طلب بسيط من الزميل أمجد فهل يجيب ؟

[القاسمي]

الزميل أمجد يصف نفسه بأنه ملحد، وبالتالي يصف الاسلام بأنه دين باطل لا وحي فيه ولا هداية ! ..

حسنٌ .. لن اجادل معه كثيرا فيما يثيره من مواضيع وشبهات بل سأطرح عليها سؤالاً بسيطاً جدا:

قرأت بعض مشاركاتك ومجادلاتك هنا مع الأخوة، فوجدت قرآني الكريم يصف حالك بأدق وصف وأبلغ عبارة وأعمق صورة ..



وعندي طلب بسيط جداً:

هل تقدر على أن تأتي بكلام آخر مماثل، يصف حال من يجال بغير علم يماثل هذا الكلام البيلغ المعجز ؟؟..

والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..

فهل نطمع منك بذلك ؟ ..

التحدي مفتوح لك ولغيرك من الملاحدة.

[DirghaM]

يقول الله تعالى:

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.


سبحان الله ما هذا الكلام؟؟؟

[amjd]

يقول الله تعالى:

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.


وعندي طلب بسيط جداً:

هل تقدر على أن تأتي بكلام آخر مماثل، يصف حال من يجال بغير علم يماثل هذا الكلام البيلغ المعجز ؟؟..

والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..

فهل نطمع منك بذلك ؟ ..

التحدي مفتوح لك ولغيرك من الملاحدة.

الاخ القاسمي
هل تعتقد البلاغة وحدها تكفي لتكون معجزة
الاحرى ان نقرا اشعار امرؤ القيس وعنترة بن شداد فالمثل يضرب ببلاغتها

ثم نحن العرب نفهم معنى البلاغة ولكن اليس الاسلام بعث الى كل العالم ...هل تعتقد ان بقية العالم سيفهمون معنى البلاغة للغة العربية

واخيرا نعم توجد ابيات شعر بليغة وتشبه ايات القران ولكن هل يسمح بنشرها على صفحات المنتدى

اسئل الادارة واذا وافقت فساكون اول من يوصلها اليك

وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات

[أبو مريم]

الزميل أمجد البلاغة ليست خاصة بلغة دون أخرى فالمجاز والكناية والاستعارة وحتى الجناس والسجع والتورية تشترك فيها كل لغات العالم .
بالنسبة لبلاغة القرآن هى وحدها معجزة إن عجز أصحاب اللغة عن الإتيان بمثلها وغيرهم يكون تبعا فأنت عندما تجد أرباب الطب قد عجزوا غن إحياء ميت ثم يأت شخص فيحييه فهذا يلا شك إعجاز حتى ولو لم تكن ملما وكذلك عندما يلقى شخص عصاه فتصبح ثعبانا وتجد السحرة قد أقروا بأن ذلك ليس سحرا فلا شك أنها ستصير معجزة لك أنت أيضا ودالة على صدق صاحبها .
أما الأبيات التى تقلد القرآن فأت بها نمسح لك بها الأرض بإذن الله تعالى ودعك من عبارة هل يسمح لى فإنها توحى بأشياء لا نقبلها هات ما لديك إن كان لك أو لغيرك وسترى إن شاء الله تعالى المهم أن تكون قد عرفت بالفعل معنى البلاغة وتستطيع أن تفهم ما المقصود بالنقد الأدبى حتى تقتنع أما إن كنت تظنها رغيا ولا تعرف الفرق بين الجيد والردىء من الكلام فلا أظن أنك ستقتنع بشىء .

[أبو مريم]

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.
طبعا هذه ليست من كتاب الله ربما كان الأخ القاسمى يقصد إحراج الزميل أمجد وإثبات أنه لا يعرف شيئا عن القرآن ، لكن يجب تصحيح الكلام خاصة وأنه قال قال تعالى ووصف ذلك بأنه قول الله كما قلت هو ليس من القرآن سآتبى بآية فى نفس المعنى : ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَاوَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) ))سورة الأعراف
هيا يا أمجد أئت بكلام مثل هذا لك أو لغيرك إن استطعت .

[احمد المنصور]

يا القاسمي يقول لك الملحد أخي، عليه وعلى أخيه اللعنة. ما هذا اللعب وهذا المكر. ولا حول ولا قوة إلا بالله.


والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..



الاخ القاسمي

وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات

[A7mad]

الحمد لله الذي زادنا يقينا

لا احفظ القرآن كاملا للاسف ومع ذلك لم افكر مرتان قبل ان اعرف ان هذه ليست من القرآن رغم ان كل الالفاظ وتراكيب الجمل مسروقه بالكامل من القرآن

.وهذه خصله ينفرد بها القرآن المعجز يعترف بها المنصفون ممن لم يؤمنوا قبل المؤمنين....سيظل النص القرآني متفردا متفوقا عاليا ولا يعلى عليه

الحمد لله رب العالمين

[فخر الدين المناظر]

ما هكذا تورد الإبل يا أخ القاسمي ...

[صادق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
أيا كانت نيه الكاتب ، لا يجوز إطلاقا ما حدث .
لا حول ولا قوه إلا بالله ، كيف تجرأ وكتب كلاما ثم يقول عنه قال تعالى ؟؟؟!!!
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79
أرجوا من الإداره تحرير الموضوع ومسح هذه الكلمات المتقوله على الله جل في علاه .

[أبو مريم]

لا زلت أحسن الظن بالأخ القاسمى وأعتقد أنه خطأ غير مقصود وفى انتظار تصويبه وتوضيحه لما حدث .
ولا زلنا فى انتظار الزميل أمجد ليأتينا بأى معارضة للآية التى ذكرتها أو لأى آية أخرى من آيات القرآن الكريم .

[أبو مريم]

راجعت مشاركات القاسمى فى موضوع آخر ووجدتها تبعث على القلق بالفعل فهلا أزال هذا الشك ورحمنا من مغبة الوقوع فى سوء الظن بالمسلمين .

[احمد المنصور]

راجعت مشاركات القاسمى فى موضوع آخر ووجدتها تبعث على القلق بالفعل فهلا أزال هذا الشك ورحمنا من مغبة الوقوع فى سوء الظن بالمسلمين .

أخي الفاصل القضية ليست حسن الظن من عدمه! فالدليل في كلامه.

أولا: مالمقصود بهذه المسرحية؟
يصع القاسمي لعنه الله كلاما محرفا عن الحق عز وجل ويطالب من الملحد بأن يأتي بمثله. يشكره الملحد لأنه أتى بهذا الكلام بالذات .. لماذا؟

لأن الملحد كان سيضع نفس الكلام في المداخلة التي بعدها .. ويقول ها هو! وحتى يحبك العملية (وهي بينهما - وربما بينه وبين نفسه - محبوكة) طلب موافقة الإدارة. حتى يصمت الجميع فيما بعد.

والآن أين الدليل الذي تحدثت عنه؟



...
قرأت بعض مشاركاتك ومجادلاتك هنا مع الأخوة، فوجدت قرآني الكريم يصف حالك بأدق وصف وأبلغ عبارة وأعمق صورة ..

يقول الله تعالى:

.....



هل تقدر على أن تأتي بكلام آخر مماثل، يصف حال من يجال بغير علم يماثل هذا الكلام البيلغ المعجز ؟؟..

والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..

.....

التحدي مفتوح لك ولغيرك من الملاحدة.


هل هناك من يتحدى ولا يعرف بما يتحدى؟
الإجابة بالطبع لا - خاصة إن كان مسلما ويتحدث عن كلام الحق عز وجلّ.

ولا يقسم بالله كذبا إلا من هو كذاب أفاق!

فعن أي حسن ظن نتحدث!!!

[أبو مريم]

حقيقة يصعب تصور شخص بهذه السذاجه يضع أى كلام فى منتدى إسلامى ويقول إنه قرآن ظنا أنها ستمر !!
هذا هو الذى يدفعنى للشك وإلا فالأمر واضح لا لبس فيه .

[فخر الدين المناظر]

راجعت مشاركات القاسمى فى موضوع آخر ووجدتها تبعث على القلق بالفعل فهلا أزال هذا الشك ورحمنا من مغبة الوقوع فى سوء الظن بالمسلمين .

فعلا فكلنا يتذكر دفاعه عن شهاب الملحد ، كما أن ما سطره الأخ أحمد المنصور في مداخلته ولونه باللون الأحمر يبعث على الشك في القاسمي ...

إذا أحسنا الظن به:

1- ربما أراد إحراج أمجد وإثبات أنه لا يعرف شيئا عن القرآن ، وتصرفه هذا لايجوز خاصة وأن الكلام المكذوب الملفق منسوب إلى الله تعالى ، وحكم من يفعل ذلك متعمدا وعن سوء نية معروف والعياذ بالله ، كما أنه تطرق للكذب والمجال مجال دعوة ،، والدعوة ليس مجالها الكذب ، بل الكذب محرم إلا في ثلاث حالات معلومة ... إذن فالطريق الذي سلكه طريق خطير وعر لا يجوز في نظري...

2- انه لربما لا يحفظ الآيات فخلط بين الحابل والنابل ، ولكن هذا بعيد ، فالحافظ إذا أخطأ لا يكاد يخطئ إلا في كلمات قليلة ...

3- ربما رأى التحدي على مواقع أخرى فحسب أن ذلك من القرآن الكريم نظرا لأنه لا يحفظ القرآن فنقل الفكرة هنا ...

إذا تتبعنا صيغة الكلام والمؤمن كيس فطن

أنها كما قال أحمد المنصور ، مسرحية يبين لذي اللب كذبها ، سوف يطرح الملحد بعض الأبيات ، وماهي إلا مداخلة او مداخلتين فيعلن القاسمي عن إلحاده ... ولنتأمل جميعا شكر الملحد أمجد للقاسمي :


وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات

شكوك حول القضية

ولكن يبقى ههنا سؤال يطرح نفسه بشدة إذا اعتمدنا فرضية المؤامرة ، لماذا القاسمي استشهد بكلام ملفق ؟؟ فالمسرحية يمكن ان تنجح بدون تلفيق الكلام ، بل بإمكانه أن يطرح أي آية شاء من القرآن الكريم وبعدها يعلن عن إلحاده !!!!

مازلت أحسن الظن بالقاسمي وننتظر جميعا بيانه للأمر.

[مراقب 3]

الزميل القاسمى مدين لنا بتوضيح ..

[احمد المنصور]

ولكن يبقى ههنا سؤال يطرح نفسه بشدة إذا اعتمدنا فرضية المؤامرة ، لماذا القاسمي استشهد بكلام ملفق ؟؟ فالمسرحية يمكن ان تنجح بدون تلفيق الكلام ، بل بإمكانه أن يطرح أي آية شاء من القرآن الكريم وبعدها يعلن عن إلحاده !!!!

أخي الكريم،،
كلامك صحيح إن كان الغرض من المسرحية هو ما ذكرته:
"وبعدها يعلن عن إلحاده !!!!"

ولكن المقصود غير ذلك!

المقصود في نظري هو وضع كلام ملفق ثم الطعن فيه! ماذا يعني هذا؟

يعني أنه في الحقيقة لا يوجد أي إعجاز للقرآن (وليس هو بكلام الله) بدليل أننا نصر على نفس الشئ مع كلام آخر ملفق .. فقط لأننا نظن أن الكلام هو كلام الله. وهذا يعني أن قيمة الكلام ليست فيه بل هي في مخيلة وعاطفة المؤمنين به.

إذًا القضية هي قضية طعن في القرآن وليست قضية ردة. ببساطة شديدة الطريقة هي غشنا حتى ننتصر للغش ثم يتهمنا بأننا ننتصر للغش. وهذه طريقة وقحة للطعن والتشكيك في منظومة التقييم لدى القارئ .. بفرض سؤال من نوع .. هل إيماني بالقرآن هو مجرد إيحاء كإيماني بالكلام الملفق؟ ولا يوجد داع لأن يعلن القاسمي إلحاده .. بل تعصبه بعد أن أقسم جهد إيمانه ووعد سيكون أبلغ .. لأن فيه تعصب كريه "للباطل" بعد أن تبين له "الحق"

والله أعلم

[عبـــاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

تذكرت الوحي اليلاشي وأنا أقرأ هذه الدرر البواهر

لو كان هناك خوف من الله أو احترام لكتابه لمن كتبت يداه هذه الأحرف لما تجرأ على كتابتها جداً ولا هزلاً بقصد التحدي أو ليبين وجهة نظر أو لغير ذلك
قال الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65 ، 66].

والقواسم هم من خيرة المسلمين من أهل الشارقة فليس لكل نكرة أن يسمي نفسه بالقاسمي ويدعي الإسلام ثم يكتب كلاماً يقول عنه قرآن ، والأولى أن يسمي نفسه المسيلمي أو الغلام ميرزوي

والله أعلم

[صادق]

الأستاذ أحمد المنصور .. كيف حالك ؟
كلامك أقرب للمنطق .. والله تعالى أعلى وأعلم ..
لعنه الله على المنافقين .. فهم أشد خطرا على الأسلام من أعداؤه صراحه ..
ولن ينتصروا أبدا ،، لن ينالوا مبتغاهم ما حيوا .
{ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ }
صدق الله العظيم .

[احمد المنصور]

eK;72650']الأستاذ أحمد المنصور .. كيف حالك ؟
كلامك أقرب للمنطق .. والله تعالى أعلى وأعلم ..
لعنه الله على المنافقين .. فهم أشد خطرا على الأسلام من أعداؤه صراحه ..
ولن ينتصروا أبدا ،، لن ينالوا مبتغاهم ما حيوا .
{ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ }
صدق الله العظيم .

بارك الله فيك أخي الحبيب. وبالنسبة لصاحب المقال فكم أتمنى لو أكون مخطئًا .. ولكن كيف نتعذر بالخطإ على من يأتي بالحركات والسكنات ويعترف بالعلم ويقسم بالله كذبا على كلام الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله نسأله سبحانه العفو والمغفرة.

[DirghaM]

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.

هذا كلام من لم يقرأ القرآن ولو مرة واحدة في حياته بل كما يظهر بمن تدبر أن صاحبه يسمع القرآن هنا وهناك فألف هذا الكلام وزد على ذلك أنني لاأعتقد حتى كونه يتابع منتديات الإسلام

مؤامرة مكشوفة يا ماكر:)):

لا ننتظرك:ANSmile:

[حسام الدين حامد]

ما فعله القاسمي كفر أكبر مخرج من الملة بلا مثنوية و لا تردد .. هكذا ..
فإن كان عنده عذر أو تأوُّل فعليه طرحه ..
و إن لم يكن عنده عذر فقد نادى على نفسه - و لا أفصِّل !

قال ربي ( وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْـزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )

أما ذلك البسكند الذي أفلت من أيدي أصحابه و أفلت من الأسوار و جاء ينبح هنا فيقول ..



هل تعتقد البلاغة وحدها تكفي لتكون معجزة
الاحرى ان نقرا اشعار امرؤ القيس وعنترة بن شداد فالمثل يضرب ببلاغتها
واخيرا نعم توجد ابيات شعر بليغة وتشبه ايات القران ولكن هل يسمح بنشرها على صفحات المنتدى

أيتها الحشرة المتسماة بأمجد ..
أنت قلت قبل ذلك أن القرآن مثل كلام نوستراداموس و رددنا عليك و لم ترد و خنست كالشيطان ..
و الآن تقول " شعر امرؤ القيس و عنترة " يضرب بهما المثل في البلاغة ..
ما تعرف أنت عن البلاغة؟ و من ضرب المثل بشعر عنترة و امرؤ القيس و عرفته أنت ؟!! و من أنت يا من لا تحسن إلا أن تلصق حرفين دون فهم للمعاني حتى تتكلم عن القرآن ؟!!
أنت عندي وقح بما يكفي لتتكلم عن القرآن دون تحرج ، جاهل بما يكفي لتتكلم بكل شيء لا تعرف عنه شيئًا ، حاقد بما يكفي لتضع الآيات بكتابة خطأ ، أحمق بما يكفي لفضح نفسك حتى و أنت تتهرب من الموضوع ..
و أغلب ظني أنك لم تكن يومًا مسلمًا ..
و كل كلمة مما وصفتك به أعلاه عندي القرائن عليها ..
ثم أيها المجهال الجهول الجهال الجهل : أنت - أيتها الحشرة - تأتي بأبيات مثل القرآن بلاغة ؟!!
إنني لو قلبتك ظهرًا لبطن و وجهًَا لقفا و نفضتك نفضًا و عصرتك عصرًا فأقصى المأمول منك أن يسقط منك حروف الهجاء !!

و لا أظن أنه في شيء من الحكمة ألا يحذف هذا الموضوع !! ما قيمته !!؟

[ATmaCA]

أبى الله إلا أن يفضحك ويخزيك ..

بدون اى عاطفة من اى نوع أقول لكم اننى اتفق تماماً مع الاخ أحمد المنصور والاخ حسام الدين حامد فكلاهما اقرب الى المنطق بالفعل ونحن لنا مايكتب الاعضاء ولانعرف سر القلوب فعلمها عند الله .. كما اتفق مع الاخ Sa[D]eK وجزاكم الله جميعا خير الجزاء .

ارى ان القاسمى كل مشاركاته هنا تثير الشك فى هذه الشخصية المريبة , وقبل ذلك كان يمدح فى الملحد "شهاب" كما اننى اشك بل أكاد أجزم انه هو نفسه شهاب - لتقارب الاسلوب - ومن يشك فى كلامى فليراجع اول مشاركة للقاسمى ويراجع بعض مداخلات شهاب ( ومن المستحيل ان يكون الاسلوب متقارب الى هذا الحد حتى عدد علامات التعجب) ومع هذا كله اشك فقط ولا اجزم بذلك , ولكن .. المنطق والتفكير السليم يحتم على ان افكر بهذا الشكل فنحن لانعرف من وراء الشاشة ومن الممكن ان يكتب عضو باكثر من معرف ونحن نتعامل مع الكلمات الصادرة فقط ..اقول انه لم يستطع تحمل النقد والصفع فشارك بثوب الاسلام ليخدم الالحاد .. وقام بادعاء بعض الامور فى محاولة منه لتشويه صورة الاسلام ومن اول مداخلة له وانا استشفيت انه غير مسلم ويمكننى ان اضع كذبه وحمقه فى نقطتين :

(1) - محاولة السخرية المبطنة داخل الكلمات وهذه ولله الحمد تُكتشف بسهولة , فالكاتب يدمج مع حديثه بعض السخرية والتى لايلاحظها الا من رحم ربى .. ومشاركات القسام بها ماذكرت. خصوصا انه يقوم بالشكر فى الملحد وفى نفسه.
فيقول عن الملحد انه نقل عن الفقهاء نقلا سليما ويقول عن الاخ حسام مجدى انه اهان العلماء وليس غرضه توضيح ان الاخ حسام مجدى يهين العلماء بل غرضه اثبات ان ما قاله الملحد صحيح .. وقد لاحظت عليه هذا الامر بين ثنايا كلماته لذلك ناديته بالرفيق .

(2) - كذبه الواضح على الامام القرطبى ,, ففى هذا الحوار :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2004&page=2

قد نقلت له كلام الامام القرطبى فقام هو بالكذب البين على الامام وقام بتدليس بين جلى لا يلاحظه إلا غبى .. يقول الامام :


نقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن القرطبي ما نصه :
قال القرطبي في قوله " وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه " معناه:
لا تتنحوا لهم عن الطريق الضيق إكراما لهم واحتراما ، وعلى هذا فتكون هذه الجملة مناسبة للجملة الأولى في المعنى ، وليس المعنى إذا لقيتموهم في طريق واسع فألجئوهم إلى حرفه حتى يضيق عليهم لأن ذلك أذى لهم وقد نهينا عن أذاهم بغير سبب .

فعلق القاسمى :


المشاركة الاصلية كتبت بواسطة القاسمى :
فأقول وبالله التوفيق:
لقد جابن الأخ اتماكا الصواب في قوله، فالواضح أنه لم يفهم مراد الأمام القرطبي، اذ ان مراد القرطبي وهو : اياكم أن تفسحوا الطريق لأهل الكتاب وتتنحوا لهم عن الطريق الضيق من باب الاكرام والاحترام، بل الواجب هو أن نعالمهم بما يستحقون من ذل وصغار، فلا ندع لهم صدر الطريق ومجلسه، ويبدو ان عبارة القرطبي قد التبست على الأخ اتماكا ففهم منها أننا مأمورن بالتنحي لهم من باب الاكرام والاحترام لهم !!!!!


من حقده يقول "جابن الاخ اتماكا الصواب" وكان اتماكا هو من قال وليس الامام القرطبى .

؟؟؟؟؟؟؟

اخيرا اكرر له كلامى .. واقول ان القاسمى هو نفسه شهاب ووالله اكاد اجزم بهذا الامر فمن الاستحالة ان يتشابه الاثنين فى طريقة النقد وحتى طريقة كتابة علامات التعجب بل وسلك طريق الحماقة التى بلاحدود فى اى مشاركة بالاضافة الى انعدام الفهم وقمة الغباء فيحتاج منك اكثر من خمسة مداخلات لتشرح له فكرة واحدة وتعيد له نفس الكلام حتى يفهم ..

وانا لى المنطق والتفكير السليم وهو من اعطى هذه الفرصة للتفكير فيه بهذا الشكل وانا لى خبرة فى الحوار مع شهاب الملحد واعرف اسلوبه جيداً والاسلوب مثل بصمة الإصبع ( وهنا وجب تنبيه شهاب او القسام ان هناك فرق بين اصبع اليد وعقلة الاصبع الشخصية المشهورة فربما يعجز عن التفريق بينهما ) من الصعب تغييرها خصوصا اذا كان الشخص بهذه الحماقة والغباء .. وارجو من الاخوة الذين يعرفون شهاب جيداً واسلوب حواره مثل الاخ الاسمر والاخ حاتم3 ان يتأملوا جيداً فى مشاركات القسام ومشاركات شهاب وانا متاكد انهم سيخرجون بنفس النتيجة وبالله التوفيق . الفرق الوحيد ان القسام يرتدى ثوب الاسلام ويحاول ان يتفيهق - اقصد ينهق - ولكن هيهات هيهات ايها المتفجر حقدا فانت اجهل اهل الارض ويمكنك ان تجد انسان جاهل ولكن عندما يكون جاهل مجهال جهول جهال جهل فهنا المصيبة .

أبى الله إلا أن يفضحك .

[ATmaCA]

وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات

آه منك يا شرير :)):

"وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات"

وكانه يعرفها !. ههههههه

شكرا على المسرحية المكشوفه من الزملاء الملاحدة .

والله يا أمجد لو إنك كرة تتدحرج فى بستان لما استطعت الخروج منه بنبتة .
لأنك كرة هواء يا أمجد , انت وسيدك .


الاخ الحبيب أحمد المنصور ..
راجعت مداخلاتك ولا اقول إلا جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وسدد خطاك واصلح حالك ووفقك لما يحبه ويرضاه ..
اخوك فى الله (f)

[احمد المنصور]

أخي الحبيب آتماكا أحبك الله الذي أحببتنا فيه وجزاك الله خيرًا ووفقك إلى ما يحبه ويرضاه.

لقد وضعت في موضوع الأخ حازم:

http://eltwhed.com/vb/showthread.php?p=72724#post72724

رابطا لهذا الموضوع لكي يبقي دليلا حيا على خبث هؤلاء الأوغاد ... فأرجو من الإدارة الكريمة عدم حذف هذا الموضوع للفائدة.

[أبو مريم]

اتفق مع الأخ أتماكا فى استنتاجه وكل لبيب بالإشارة يفهم وقد ذكرت ذلك من قبل للأخ أحمد المنصور على الخاص .
وقد تكرر ذلك من قبل هل تذكرون المدعو جمال القبيسى ؟
ولتعرفنهم فى لحن القول .

[احمد المنصور]

اتفق مع الأخ أتماكا فى استنتاجه وكل لبيب بالإشارة يفهم وقد ذكرت ذلك من قبل للأخ أحمد المنصور على الخاص .
وقد تكرر ذلك من قبل هل تذكرون المدعو جمال القبيسى ؟
ولتعرفنهم فى لحن القول .

نعم ذكر لي الأخ أبو مريم ذلك بالأمس.

[صادق]

جدير بالذكر أن المدعو القاسمي دخل المنتدى وقرأ التعليقات في الموضوع وظل قرابة الساعه في الموضوع ثم خرج ..
من الواضح أنه كان يبحث عن كذبه ما تبرر الموقف فلم يجد فجر أذيال الخيبه وولى هاربا :)): .
منتهى السذاجه :p: .

[أبو مسلم]

الأخوة الكرام : كفاكم تضييعا للوقت مع هؤلاء ، على إدارة المنتدى أن تحذف الكلام وعلى الأخوة أن يتوقفوا على السباب وليعكفوا على كتاب علم ، كفاكم تضييعا للوقت ، حرروا مسألة عقدية بدلا من السباب ، حققوا مسألة تعلق قدرة الله بالمستحيلات وراجعوا القرآن والسنة وكلام التابعين وكتب المتكلمين من أهل الإثبات ، فإنهم قد طرحوا الموضوع بقوة ولن أستطيع أن أحرر هذه اللطيفة وحدي ، فعودوا إلى العلم ولا تضيعوا أوقاتكم في السباب ،،،
هداني الله وإياكم

[أبو مريم]

لو صح كلام الأخ صادق فلا أجد مجالا لتحسين الظن .
الأخ أبو مسلم جزاك الله خيرا على النصيحة لكن يا أخى ليس كل ما نفعله هنا سبابا عفا الله عنا وعنك .
لا أنصح بحذف الموضوع الآن فدعوه دليلا على خسة القوم وحقارتهم ويا ليت بعض الإخوة يجمع لنا روابط هؤلاء المندسين ممن يشاركون بأكثر من معرف يمثل أحدهما دور الملحد والآخر دور المسلم وممن يتمسحون بالإسلام ويتظاهرون بالغلظة والجهل ليكرهوا الناس فيه ممن فضحهم الله تعالى فى هذا المنتدى ليقف الناس على حقيقة القوم وخستهم وندالتهم .

[فخر الدين المناظر]

لو صح كلام الأخ صادق فلا أجد مجالا لتحسين الظن .
الأخ أبو مسلم جزاك الله خيرا على النصيحة لكن يا أخى ليس كل ما نفعله هنا سبابا عفا الله عنا وعنك .
لا أنصح بحذف الموضوع الآن فدعوه دليلا على خسة القوم وحقارتهم ويا ليت بعض الإخوة يجمع لنا روابط هؤلاء المندسين ممن يشاركون بأكثر من معرف يمثل أحدهما دور الملحد والآخر دور المسلم وممن يتمسحون بالإسلام ويتظاهرون بالغلظة والجهل ليكرهوا الناس فيه ممن فضحهم الله تعالى فى هذا المنتدى ليقف الناس على حقيقة القوم وخستهم وندالتهم .

نعم شهادة لله فالقاسمي دخل البارحة وقد صادف ذلك أني كنت بالمنتدى وقد رأيته حاضرا بالرابط ، وقد بقي يقرأ في المداخلات قرابة الأربعين دقيقة أو أكثر ... كما أنني لا أحبذ حذف الرابط فهو أحد الأدلة على حقد القوم يستخرج منه القارئ العبر...

دمتم سالمين.

[الأسمر]

وارجو من الاخوة الذين يعرفون شهاب جيداً واسلوب حواره مثل الاخ الاسمر والاخ حاتم3 ان يتأملوا جيداً فى مشاركات القسام ومشاركات شهاب وانا متاكد انهم سيخرجون بنفس النتيجة وبالله التوفيق .
لا أعرف إن كنت خبيراً بأسلوب شهاب حتى أقارن بين أسلوبه وأسلوب القاسمي وحتى لو كنت فذلك لا يشرفني أبداً .. ولكن بالفعل هناك تشابه بالاسلوب فقد عدت لمنتداهم ورجعت لبعض مواضيع شهاب , فالأسلوبان متشابهان من الناحية الشكلية , وهنا فضح القاسميُّ نفسه بدفاعه عن شهاب وبرفعه لموضوعك أخي أتماكا في أولى مشاركاته بالإضافة إلى لعبته الماكرة في هذا الموضوع وليبقى هذا الموضوع شاهداً على ألاعيبهم ..

[حسام الدين حامد]

هناك شاخص تآكل من الداخل عندما قرأ بعض المواضيع في المنتدى ..

ذاكم الشاخص لف نفسه باسم مستعار هو " إنسان حر " و له في المنتدى مشاركتان :

الأولى : يدعي فيها العلم و يتكلم و كأنه بحر لا تكدره الدلاء ، و هو في الحقيقة مستنقع لو أخذت منه كوبًا لوجدته عكرًا .

و ما إن وضع الموضوع حتى أخذ على يافوخه :

http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10282

و له مشاركة أخرى في موضوع آخر ليس له في ناقة و لا جمل ، و هذا الموضوع خاص بعضوة ملحدة في المنتدى و كان موضوعًا لإثبات أهليتها للتحدي ، و الموضوع انتهى .

فوجئت بوجود رد له هناك ، فقلت : لا ضير .

http://eltwhed.com/vb/showpost.php?p=71516&postcount=41

و بالطبع كانت الإجابة خطأ : ) و ما إن اتضح له الخطأ حتى ولى و لم يعقب كالشيطان إن سمع الأذان ..

فهذا الشاخص تفهمون منه أنه :

1- يرى في نفسه أنه على شيء من العلم .
2- يظن في نفسه أنه يستطيع الكتابة مع مراعاة قواعد النحو - و هو غايته أن يكون من أنصاف المتعلمين في هذا العلم .
3- هيأ في نفسه سبيلًا للتحدي في إعجاز القرآن الكريم و كان ينتظر أن أقول له " إجابتك صحيحة " فيعرض التحدي .

و بعد انقطاعه عن المنتدى كان يحمل في نفسه هم رد اعتباره من العبد لله بأي وسيلة .. و كنت أعلم أنه سيتابع المنتدى و ينتظر غلطة أو شبه غلطة و يدخل علينا باسم جديد ..

و بالفعل - ظن نفسه - وجد ضالته في موضوع الأخ أتماكا ...

http://eltwhed.com/vb/showpost.php?p=71869&postcount=24

فوجدناه لف نفسه في اسم مستعار مسلم ..

و دخل في الموضوع ليدافع عن الدمشقي بما لا طائل من ورائه ..
و سألته " ما سر حماسته للدفاع عن الدمشقي ؟! " ..
و في آخر الحوار بعد أن لم يجد ما يجيب به ترك الحوار ..
نفس أسلوب " إنسان حر " حين ترك الحوار ..

و في مشاركته تلك تجد :

1- كتابة مضبوطة بنحو أنصاف المتعلمين تقريبًا فيها نفس أخطاء " إنسان حر " .
2- الدفاع عن الملاحدة كما دافع إنسان حر عن " الحق يقال "
3- التدرج في الدفاع عن الدمشقي و كاد يصل إلى تكفير الأخ حسام مجدي حفظه الله ..

ثم ماذا ؟!!

أتانا بهذا الموضوع " العضو أمجد طلب بسيط " أو كما قال ..

و فيه تجد :
* الطرح المتعلق بالتحدي في القرآن الكريم ... ( ما كان يحاول " إنسان حر " فعله و حالت دون ذلك الحوائل )

فدخلت لأرى الموضوع فذهلت و لم أكن أتوقع أن يصل الغباء بالقوم إلى تلك الدرجة ..

يقول ( الزميل أمجد يصف نفسه بأنه ملحد، وبالتالي يصف الاسلام بأنه دين باطل لا وحي فيه ولا هداية ! ..)
أسلوب باهت جدًّا لا غيرة فيه على دين الله ..

و ما زعمه من الآيات فوالله - غير حانث - كدت أن أتقيأ و أنا أقرأ ما كتب و توقفت عن القراءة حتى أستطيع الإكمال !

الطريف في الأمر هو غباء أمجد في الرد على القاسمي ..

و تعالوا مع أمجد قليلًا :

أمجد بعد أن غرق في موضوع " لماذا الرسالة الإسلامية عربية ؟ " قال ما يلي :


السيد المراقب كنت كل يوم اراجع نفسي في الحادي ولكن اليوم(((وبفظلك )))عرفت معنى الاسلام و الالحاد لن ازعجكم ثانية ارجوا لكم الموفقية في تخريج الملحدين من منتداكم هذا.........مع السلامة

و رغم ذلك ما ترك المنتدى ، فهو مازال يبحث إما عن الهداية و إما عن الضلالة .. و مشاركاته بعد ذلك تدل على أن هدفه هو نشر الشبهات و فقط ..

ثم يزعم أنه لن يرد على من يقتبس من كلامه لحواره في موضوع مستقل .. و هو لم ينفذ هذا الزعم إلا في موضوع واحد هو يعرفه جيدًا ..

ثم هو يرد و تشعر في كلماته أن يرتجف من الخوف و أسهل شيء عند هذا البسكند أن يترك الحوار ..

فهو ضعيف الشخصية إلى أقصى حد .. مع ضعف علمه ..

فتجد رده في هذا الموضوع رد الواثق من نفسه !!

فيرد ( الاخ القاسمي .. هل تعتقد البلاغة وحدها تكفي لتكون معجزة .. الاحرى ان نقرا اشعار امرؤ القيس وعنترة بن شداد فالمثل يضرب ببلاغتها .. ثم نحن العرب نفهم معنى البلاغة ولكن اليس الاسلام بعث الى كل العالم ...هل تعتقد ان بقية العالم سيفهمون معنى البلاغة للغة العربية )

الأخ .. لا مشاكل !! لا أظن أمجد نادى أحدًا بهذا الوصف قبل " القاسمي " فأقصى شيء أن يقول " السيد .......... "

ثم ترى أمجد يرد بثقة " هل تعتقد ........... " و كأن هذا هو الطرح الذي كان يريد " إنسان حر " الكلام من خلاله عن التحدي .. و هذه الثقة في كلام أمجد جديدة عليه ..

ثم ترى أمجد يقول ( واخيرا نعم توجد ابيات شعر بليغة وتشبه ايات القران ولكن هل يسمح بنشرها على صفحات المنتدى .. اسئل الادارة واذا وافقت فساكون اول من يوصلها اليك )

طريف جدًّا أن يتعاقل من لا عقل له ..

أمجد لم يطلب إذن الإدارة لعرض أي شبهة ..
عندما تكلم عن نوسترداموس و نقل كلام نوستراداموس لم يستأذن أحدًا !!
لكن هنا طلب الإذن ..
لماذا ؟!!

السيناريو الأول :

القاسمي : أريد عبارة أبلغ ..
أمجد : هذه هي العبارة الأبلغ و هي طقطوقة لطيفة و حلوة " رمش عينه يفرش على فدان "
القاسمي : برجاء تغيير المعرف إلى " الملحد الغبي " و يكون هذا رد على مواضيع تغيير المعرف للإسلام .

السيناريو الثاني :

القاسمي : أريد عبارة أبلغ .
أمجد : الإدارة تأذن ..
الإدارة : نأذن .
أمجد : ههههههه هذه الآيات ليست من القرآن أصلًا فأين الإعجاز الذي لم يأخذكم !!؟ و آدي العبارة الأبلغ " رمش عينه يفرش على فدان " !!
القاسمي : هههههههههه .. تغيير معرف لو سمحتم !!

أليس السيناريو الثاني أكثر واقعية ؟!!
بلى !
لذلك طلب أمجد - على غير عادته - الإذن من الإدارة .

و يختم أمجد بقوله ( وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات )
و كأنه يقول " أيها المسلم اعتبرها آيات حتى تنجح الحيلة !!! " و صدق المثل " يكاد المريب يقول خذوني " !!

فهذا القاسمي و ذاك أمجد ..
موضوعهم يفضحهم بشكل واضح و أكاد أجزم أنه متفق عليه مسبقًا ..

أما هل " إنسان حر " هو " الدمشقي " أو لا ؟!!

فلا أستبعد و عندي الأسباب أيضًا لكن ليس عندي الوقت الكافي ..

[أحمــــد]

ممكن احد المشرفين يكشف عن عنوان الأيبى ، ويستخدم هذا الموقع فى معرفة مكان هذا الشخص :

http://cqcounter.com/whois/

ولو كان سورى يبقى أكيد الدمشقى ..

[صادق]

حيا الله الأخوه وزادهم حِكمه وبصيره ..
والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32
صدق الله العظيم .

[مراقب 1]

تم طرد العضو أمجد بعد ان قام اليوم بالتسجيل باسم "saif" على انه مسلم ، مما يوحى بنية العضو عمل شىء غير سليم بهذا الاسم الجديد .

[أبو مريم]

ويوحى كذلك بأنه كان شريكا فى المهزلة موضوع هذا الشريط بالاتفاق مع القاسمى .
ويوحى كذلك بأنه شعر بإفلاسه .
ويوحى كذلك بأنه يدافع عن عقيدة يعلم بطلانها وبوارها .
ويوحى كذلك بأنه لن يكف عن سعيه الحثيث لطعن فى الإسلام .
ويوحى كذلك بأنه سيعود باسم آخر ولو بعد حين .
ويوحى كذلك بأنه شخص غبى ومتخلف لا يعرف كيف يستعمل الأيبيهات المزيفة .
ويوحى كذلك بأن القوم فى منتهى الخسة والدناءة .

[أحمــــد]

ويوحى كذلك بأن القوم فى منتهى الخسة والدناءة .
بالضبط =)

[ناصر التوحيد]

تم طرد العضو أمجد بعد ان قام اليوم بالتسجيل باسم "saif" على انه مسلم ، مما يوحى بنية العضو عمل شىء غير سليم بهذا الاسم الجديد .
احسنتم
والحمد لله
فهو زبالة والمزبلة أولى وأحق به .. هو وكل من مثله وعلى شاكلته الرعناء ..فهم نعال وبغال وأنغال وهذا ليس سبا ولا شتما .. بل هو اقرار بحقيقة ملموسة ..والادلة والشواهد على ذلك وعلى خستهم وعلى نذالتهم وحقارتهم وتفاهتهم وحقدهم وغلهم وجهلهم وهبلهم وعبطهم ونقصان عقلهم موجودة ..
وأخزاهم الله في حلهم وترحالهم

وسامحوني يا اخوتي الاحبة ..
ورمضان كريم

[amer]

الادارة المحترمة

انا امجد

لايجوز طرد الاعضاء من المنتدى بدون اعطائهم حقهم في الدفاع عن انفسهم لدي توضيحات كثيرة عما حصل وانا متفاجيء منذ البارحة بهذا الموضوع وقد حاولت الدخول للمنتدى بعدة اسماء من اجل ايصال رسالتي دون جدوى

وشكرا

[صادق]

لو كنت تنوي التوضيح ما سجلت بمعرف مسلم ولم يتم إيقافك إلا بعد ذلك ..

تم طرد العضو أمجد بعد ان قام اليوم بالتسجيل باسم "saif" على انه مسلم ، مما يوحى بنية العضو عمل شىء غير سليم بهذا الاسم الجديد .

[مراقب 1]

الادارة المحترمة

انا امجد

لايجوز طرد الاعضاء من المنتدى بدون اعطائهم حقهم في الدفاع عن انفسهم لدي توضيحات كثيرة عما حصل وانا متفاجيء منذ البارحة بهذا الموضوع وقد حاولت الدخول للمنتدى بعدة اسماء من اجل ايصال رسالتي دون جدوى

وشكرا

أى دفاع ننتظر من شخص مسجل فى المنتدى وله مطلق الحرية للمشاركة ثم يسجل باسم جديد وعقيدة جديدة .

جميع اسمائك تم إيقافها بما فيها اسمك هذا واسمك الاخر "اعطونى فرصة للدفاع"

[حسام الدين حامد]

الادارة المحترمة

انا امجد

لايجوز طرد الاعضاء من المنتدى بدون اعطائهم حقهم في الدفاع عن انفسهم لدي توضيحات كثيرة عما حصل وانا متفاجيء منذ البارحة بهذا الموضوع وقد حاولت الدخول للمنتدى بعدة اسماء من اجل ايصال رسالتي دون جدوى

وشكرا

إن خصالًا خيرها الكذب لخصال سوء ..
لقد دخل البسكند أمجد الموضوع كثيرًا بالأمس .. و كنت مشتاقًا لمعرفة تعليقه :)):
و كلما دخلت هنا وجدته " متمسرًا " في أسفل الشريط و لم يعلق ..

بقي أن أعلمه مما لم يكن يعلم ..
البسكند : كلمة عرَّبها المسلمون أيام الحروب الصليبية ..

عرفتَ أن رائحتك مكشوفة منذ أول مشاركاتك ؟
لقد كان الزخم الصليبي يملأ مشاركات العضو و هو لا يدري :ANSmile::)):

[أبو مريم]

الادارة المحترمة

انا امجد

لايجوز طرد الاعضاء من المنتدى بدون اعطائهم حقهم في الدفاع عن انفسهم لدي توضيحات كثيرة عما حصل وانا متفاجيء منذ البارحة بهذا الموضوع وقد حاولت الدخول للمنتدى بعدة اسماء من اجل ايصال رسالتي دون جدوى

وشكرا
ولماذا لم تضعها فى هذه المشاركة ؟
وما الذى منعك من وضعها بالمعرف الأول ؟
بصراحة لا أجد لك أى مبرر .

[فخر الدين المناظر]

أما القاسمي -قسمه الله- فذهب دون رجعة ، واختفى كأنه مجبول على الإختفاء ، وهذا يؤكد طرح الأخوين أحمد المنصور وحسام الدين والإخوة الآخرون في الإجمال حفظهم الله جميعا ...


ولماذا لم تضعها فى هذه المشاركة ؟
وما الذى منعك من وضعها بالمعرف الأول ؟
بصراحة لا أجد لك أى مبرر .

أخي د. أبو مريم -أطال الله عمرك في طاعته- ، لأنه في الأصل ليس لديه مبررات ، وإنما شارك لكي يعطي إيحاءا أن لديه مبررات ويعلم مسبقا أن الإدارة لن تدعه يفعل ذلك ...

[أبو مريم]

أما القاسمي -قسمه الله- فذهب دون رجعة ، واختفى كأنه مجبول على الإختفاء ، وهذا يؤكد طرح الأخوين أحمد المنصور وحسام الدين والإخوة الآخرون في الإجمال حفظهم الله جميعا ...



أخي د. أبو مريم -أطال الله عمرك في طاعته- ، لأنه في الأصل ليس لديه مبررات ، وإنما شارك لكي يعطي إيحاءا أن لديه مبررات ويعلم مسبقا أن الإدارة لن تدعه يفعل ذلك ...
الأخ الفاضل الدكتور فخر الدين المناظر زادك الله فقها بالفعل لن يعود القاسمى قسمه الله إلا باسم جديد لكنى كنت أتمنى أن تترك الإدارة أمجد ليروى مبرراته حتى تكتمل فصول المهزلة ويصبح هذا الموضوع شاهدا على خسة القوم وندالتهم .

[د. هشام عزمي]

... لكنى كنت أتمنى أن تترك الإدارة أمجد ليروى مبرراته حتى تكتمل فصول المهزلة ويصبح هذا الموضوع شاهدا على خسة القوم وندالتهم .

عجبًا لهذا الأمجد ! لماذا لم يذكر مبرراته التي دخل باسم جديد ليضعها ، بدلاً من هذا أضاع فرصته بكلام فارغ من نوعية أنا أمجد والإدارة الظالمة الشريرة وأنا متفاجئ .. إلخ !!

وتركت الإدارة كلامه رغم هذا ليصبح شاهدًا عليه .. وأنا أعتقد أنه سوف يسعى للدخول باسم مستعار جديد ثم يكتب مشاركة خرقاء من نوعية "أنا امجد ، الإدارة الظالمة لا تترك لي الفرصة" ليعلن عن نفسه ويعطي الإدارة الفرصة لإيقافه من جديد ، دون أن يحاول حتى أن يستغل الفرصة للدخول في الموضوع مباشرة وهذا كله أسلوب مفهوم .

كذب وخسة ومؤامرة رخيصة لخداع المسلمين ثم "أنا لدي توضيحات كثيرة" !

ومفهوم أنه لا توجد توضيحات ولا غيرها ، بل هو استدرار العطف والشفقة .

والحمد لله على نعمة الإسلام ... وأخلاق الإسلام !

[ATmaCA]

جزيل الشكر للأخ ابو مريم جزاه الله كل الخير وزادك الله نورا وعلما وبصيرة .
وجزيل الشكر للأخ الاسمر على توضيحه وجزاك الله كل الخير ..
وكل عام وأنتم بخير .. وكل عام وهم بشر !

الزميل أمجد

القرار للادارة طبعا
ولكن بص يا امجد المنتدى سيغلق إن شاء الله ,
ونشوفك بعد العيد ياطيب السريرة !!, او مش مهم نشوفك خالص فقد طردت بالفعل!
وشكرا على مشاركتك - خصوصا هنا - وجزاك الله كل شر ان شاء الله ..
وشاكرين حسن تفهمكم وتعاونكم معنا انت والقاسمى:emrose:
طبعا لكم كل الشكر على مساعدتنا على كشف زيفكم وحقدكم وغبائكم بنفسكم.
فهذه من اخلاق الملاحدة الاغبياء بشدة -وكلهم اغبياء - , فهم يساعدون المسلمين . نشكرك بشدة .
الحقيقة الاثباتات كانت من عندكم وليس من عندنا ..
كل تصرفاتك هذه لاطائل من ورائها فقد تم كشف زيفك انت وسيدك وكشف حقدكم وغلكم وجهلكم , فلا تعيش فى دور البرىء الذى لايعرف شيئاً ويقول ياجماعة سيبونى محدش له دعوة بيه انا برىء , لماذا طردتونى ايها الظالمون انا لا افعل شيئاً ..
والغريب انه بعد كل هذه الردود والتوضيحات جاء ليقول "انا مستغرب من الذى حصل"!!!.
طيب يعنى إذا كنت كذوباً ومدبراً لمكائد غبية .. فلاتكن وقحاً على الاقل .. ام انك لاتدرى انك لاتدرى ايها الغير أدرى؟
يا ابنى لو كان عندك تفسير لما حدث فى هذا الموضوع لكنت وضعته هنا فى اول مشاركة باسمك الجديد بدلاً من استدرار التعاطف ... ولكن للاسف ليس عندكم تفسير , ثم اى تفسير اساسا بعد ما حدث ؟ يعنى يارجل القاسمى احترم نفسه وانقسم او انشطر وتفتت وذهب مع الريح .. بعد ان ظل ساعة هنا يقرأ فى الموضوع ويحاول التبرير ولكن ماذا سيقول ؟
فلماذا لا تتعلم من مُعلمك وتذهب انت الاخر منعاً لإحراج نفسك ؟
لماذا تمثل هذه المسرحية يا أمجد بالتعاون المشترك مع المنشطر؟
هل مذهبك الفكرى ضعيف الى هذا الحد يا أمجد حتى تتحايل بهذا الشكل؟
لماذا التحايل يا أمجد أليست هذه وقاحة يا أمجد؟
يعنى يا أمجد انت وقح وتدرى انك وقح وتدرى اننا ندرى انك وقح ومع ذلك تستمر فى وقاحتك.
فماذا نسمى فعلك هذا ؟ الحقيقة لا اجد تعبير مناسب ..
هل تتذكر قولك : شكرا لاختيارك هذه الايات بالذات؟
مامعنى هذا؟
هل تعرف هذه الكلمات التى كتبها المنشطر يا أمجد حتى تقول هذا الكلام يا أمجد ؟
هل تظننا أغبياء مثل الملاحدة يا أمجد ؟
ولماذا سجلت باسم "saif" يا أمجد وتدعى فى هذا الاسم انك مسلم يا أمجد ؟
أنت أسلمت يا أمجد ثم عدت للالحاد فى نصف ساعة :): أم ماذا يا أمجد؟
طيب لماذا اذن سجلت باسم saif على انك مسلم يا امجد ؟
هداك الله يا أمجد الى الصواب بدلا من كل هذه التفاهات يا امجد التى تفعلها .
مع انه يجب عليك ان تُحسن من نفسك قبل البحث عن الحق فاخلاق مثل هذه لاخير فيها !!..

والحمد لله على نعمة الإسلام .

[احمد المنصور]

هل القاسمي هو شخص أخر غير أمجد؟

بالنسبة لسؤال أبي مريم: لماذا لم يضع توضيحه بإسم أمجد؟

الإجابة بسيطة وسهلة - هو متعود (أصلها متعودة ديمًا) أن يكتب بأسماء إستيعارية مختلفة، حيث يكتب جملة بإسم ثم يناقش جملته بإسم أخر ثم يعترف لنفسه (أقصد للأخر) بأنه على حق. فكيف بالله عليك تطلب منه أن يكتب بمعرف واحد! - كيف إذًا يستطيع هكذا أن يثبت "حقه" ;): وهذا ما قصده بظلم الإدارة له :)):

[zazay]

السلام عليكم. و بعد الى الزميل مدعى الألحاد

لن أتكلم معك بشيئ من عدم الأحترام لكن أود أن أقول لك شيئا واحدا . قبل دخولي الى هدا المنتدى كنت في شك من الأسلام و من كنت أفكر طوال الوقت حول الله و وجوده و الرسل و عل فعلا وجدوا أم كل هدا مجرد أكاديب . كنت عظوا فى عدة منتديات لا دينية و أيظا قرلأت كتب عديدة حول الأسلام و الألحاد.

لقد أحببت أن أقول لك هدا فقط لتعلم أني أيضا مررت بفترة مشابهة لك.

كنت أقول أين هو الله : يا أخى ان قدرة الأنسان على معرفة الأشياء محدودة و عقل الأنسان قاصر على معرفة كل شيئ . ادا فردنا جدلا ان الله غير موجود فمن خلق كل هدا الكون ستقول لى الصدفة . فأدا قلت لك أن الأرض تحول شكلها من الكروي الى المستطيل و قلت لك انها صدفة هل تصدقنى و بالتالى لا يمكن أن نصدق أن كل ماهو موجود ليس له موجد .

الأنسان هل هو نتيجة تطور أم غير هدا : ادن لمادا تطور الأنسان وحده دون باقى المخلوقات و لمادا بقيت القردة و سائر الحيونات على أشكالها الأصلية.

يا أخى ان الألحاد مدة لا أعتقد أنها ستدوم طويلا لأنه لا يدصح الا الصحيح.

و السلام علييكم أخوتى فى الله

[ناصر التوحيد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يصح الا الصحيح
واحييك على توقيعك المعبّر
وفيه جواب لكل من يأخذ بالافتراضات .. ممن يدعون العلم
فاي صدفة هذه التي يتحدثون عنها .. وأي قوة لهذه الصدفة الميتة العدمية التي يتحدثون عنها حتى توجد وجودا , ثم حتى تنظم هذا الوجود , ثم حتى تضع سننه وقوانينه !!!!!!
لقد أعجبني موضوع الاخ الفاضل _aMiNe_ عن حوار نيوتن وصديقه الملحد ...
فهكذا يكون العلماء الحقيقيون ..

[yusuf]

وهناك آيه تصف حالك ايها المنافق يالقاسمي ...
(واذا لقو الذين آمنوا قالوا آمنا واذا خلو الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزؤون)

[امجد 2]

الادارة

يفترض بالادارة اذا كانت فعلا محايدة اعطاء الفرصة للملحد للدفاع.... او غلق الشريط بعد اخراج احد الاطراف ولكن بما انكم سمحتم لبقية الاعظاء بالتهجم والشتم على الشخص الذي لايستطيع الدفاع بسبب ايقافه.
فانكم بهذا تاكدون عجزكم عن مواجهته وتفظلون طريقة غلق الافواه بل وتحاولون التملص من مسؤليتكم عن الخطا الذي حصل اولا وهو الاية الخاطئة التي وردت في الشريط وتم التعليق عليها من اكثر من شخص قبل ادراككم لها وثم مسحها ....وهذه الطريقة ابعد ماتكون عن قوانين التكلم والمشاركة في المنتديات اعرف ان تعليقي هذا قد يحجب ولكنه رسالة للادارة اولا قبل كل الزملاء في المنتدى


امجد

[أبو مريم]

أولا أنت والطرق سواء :
لماذا لم تبرر كل ما حدث فى هذه المشاركة إن كان لديك مبرر بل لماذا لم ترد باسمك الأول على ما تدعى أنه نسب لك من تواطؤ .
ثانيا يكاد المريب ان يقول خذونى:
اعترافك بموضوع الكذبه وقولك إنك طردت بسببها مع أنها ل تكن لك يدل على أنك كنت مشاركا فى الأمر وأنكما والقاسمى متفقان .
ثالثا ضربنى وبكى :
انت لم تطرد بسبب ما ذكره القاسمى بل بسبب تسجيلك بمعرف آخر وزعمك فيه أنك مسلم يعنى تشارك بشخصين أحدهما مسلم والآخر ملحد وترد على نفسك !! هذا ما طردت لأجله فلا الإدارة حجرت على رايك ولا سمحت للناس بشتمك بل انت المنافق الجانى وأنت من سجل بمعرفين احدهما مسلم والآخر ملحد لترد باحدهما على الآخر وأنت المنافق عليم النفاق الذى لا يستحى :

[ناصر التوحيد]

من الناحية الفكرية والعلمية والحوارية فقد ظهر لنا مدى جهل وحمق وتهرب المدعو أمجد
ومن الناحية الاخلاقية .. لا يكتفي المدعو أمجد بان يكون كذوبا .. بل ويصمم على ان يري مدى وقاحته وصلافته ودناءته وخسته ..
الادارة محايدة ..اما طردك فكما قالت الادارة فهو بسبب , ام هل يعني الحياد عند الجهلة الحمقى ان يتلاعب العضو ويحاول الدخول بمعرفين .بل وباكثر .. والانكى من كل ذلك انه دخل بمعرف يدعي فيه انه مسلم !! ولا نعرف ماذا يريد ان يكتب بهذا المعرف ..

مراقب 1

تم طرد العضو أمجد بعد ان قام اليوم بالتسجيل باسم "saif" على انه مسلم ، مما يوحى بنية العضو عمل شىء غير سليم بهذا الاسم الجديد .


يقول الكذوب والعبيط أمجد

الاية الخاطئة التي وردت في الشريط وتم التعليق عليها من اكثر من شخص قبل ادراككم لها وثم مسحها ....
كذوب الى حد المقت الذي لا يطاق .. وجهول وعبيط ..
فالاية الخاطئة والمفتراة التي وردت في الشريط , كان اول تعقيب عليها وكان تعقيبا مباشرا وبسرعة عليها .. وقد جاء هذا التعقيب المباشر من الاخ الفاضل brahim فقد كتب يقول بعد الاقتباس :


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القاسمي



يقول الله تعالى:
{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.

سبحان الله ما هذا الكلام؟؟؟
ومن هذا الاقتباس يظهر ايضا ان الاية الخاطئة والمفتراة والمنحولة لم تمسح حتى الان .. وكذلك ادراك فبركتها مباشرة والتعقيب عليى ذلك كما ذكرنا اعلاه

انت مخزي .. ولك الخزي اكثر واكثر ..
يا للدناءة والوقاحة والخسة التي يمثلها هذا الدنيء المدعو أمجد ..

فهذا العبيط الوقح الكذوب جمع من الحثالات والاقذار والاوساخ والتفاهات ما لا يمكن ان يحمله شخص مهما بلغت درجة دناءته
------
اتفوه على هكذا أشكال .. عرّة ..
----
وسامحوني يا اخوتي الافاضل ..

[أبو مريم]

يقول الكذوب والعبيط أمجد


اقتباس:
الاية الخاطئة التي وردت في الشريط وتم التعليق عليها من اكثر من شخص قبل ادراككم لها وثم مسحها .... كذوب الى حد المقت الذي لا يطاق .. وجهول وعبيط ..
فالاية الخاطئة والمفتراة التي وردت في الشريط , كان اول تعقيب عليها وكان تعقيبا مباشرا وبسرعة عليها .. وقد جاء هذا التعقيب المباشر من الاخ الفاضل brahim
بالفعل يا اخى هو كذاب وعبيط كذب مرتين وعبط مرتين :
أما الكذبة الأولى فهى التى تواطأ فيها مع القاسمى وكذب فيها على الله تعالى .
وأما الكذبة الثانية فهى عندما ادعى أن أحدا قد صدقها وعلق عليها على انها من كلام الله .
وأما العبطة الاولى فحين ظن أنه يمكن تمرير ذلك فى منتدى إسلامى حتى ولو بين أطفال يا له من عبيط ساذج .
واما العبطة الثانية فحين فضح نفسه واوضح انه قد تواطا مع القاسمى بالفعل ومحى كل الشكوك وأوضح اللعبة بجلاء لقد اتفقا على ان يضع القاسمى الذى يدعى الإسلام هذا الكلام المشكول ثم يقوم امجد بدور النجاش ويوهم المسلمين بأنه من القرآن حتى يقوم بعض المسلمين بالدفاع عنه وربما أمجد نفسه بمعرفه المسلم ثم بعد ذلك يضحكان ويقولان نجحت التجربة إنكم تدافعون عن القرآن دفاعا أعمى.. يا لهما من سذج وحمقى
منتهى
منتهى
منتهى








منتهى الحضيض

[DirghaM]

هذه أول مشاركة لهذا الخبيث...


نعم سيد ابراهيم انا ملحد وارجوا ان تسمعني قبل ان تشتمني فالاسلام دائما يتباهى بالاخلاق الرفيعة واقتبس من كلامك((((ويبدو أن الملاحدة خسئوا وما كان كيدهم إلا في ضلال))))


يا أمجد ألم أقل لك أن الملاحدة خسئوا ..فلم تصدقني حتى جربت بنفسك

[أحمــــد]

أنظروا ماذا كتب أمجـــد فى ****

قبل ايام فتح موضوع في احد المنتديات الاسلامية حول التحدي في بلاغة القران وطلب صاحب الموظوع مني امكانية الاتيان بسورة قرانية في مثل بلاغة هذه السورة

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.
وسرعان مابدا الزملاء في هذا المنتدى من التشجيع لصاحب الموضوع وكانهم
يترقبون حلبة للمصارعة.... وعلى كل حال طلبت الاذن من ادارة المنتدى لعرض الايات التي حضرتها للرد على التحدي

ولكن مافاجاني ان الايات المزعومة ليست من القران اصلا مع ذلك احدهم قال وبالحرف الواحد اني لو اتيت باية مقلدة سوف يمسح بها الارض
واسال مامعنى البلاغة اذا كانوا حفضة القران نفسهم لايميزون بين الاية الصحيحة والاية المقلدة
فكيف سيحكمون على بلاغة الايات التي ساتي بها

واستدراكا للموقف فكل ما استطاعت القيام به اداره المنتدى هو اقفال حسابي (((وطرحي ارضا))) والانهيال علي بالسب والشتيمة من كل صوب
وآخرها (((تفو عليك)))

انا اقول اذا كان القران في لوح محفوظ لماذا حصل ماحصل ولما تخافون على القران الى هذا الحد

وهذا رابط الموظوع

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10410

أحد الأخوة فى ذاك المنتدى فتح موضوع يتكلم فيه عن معجزة القرآن فى كل عصر ، رد عليه ملحد ببعض الآيات التى يدعى فيها تعارضها مع المنطق ، طبعا ً الآيات مفبركة ، ولم ينتبه لها الأخ المسلم الله يسامحه ، فما كان إلا أن هلل الملحد وأصحابه ...

المهم باختصار ، أمجــــد عضو هناك ، شاف الحركة دى قال ييجى يعملها هنا فى التوحيــد :)): ، وسبحان الله انكشف من أول مداخلة واتضح إنه انسان منحط ودنىء..

بعد المسرحية دى راح يكتب هناك إنه بكل فخر أوقع أهل التوحيد نفسهم فى الفخ ، رغم إنه أنكشف من أول مداخلة ، شوفوا الإنحطاط :

وسرعان مابدا الزملاء في هذا المنتدى من التشجيع لصاحب الموضوع وكانهم
يترقبون حلبة للمصارعة
تشجيع مين يا عبيط أنت ؟ ، الأخ ابراهيم كشف المسرحية كلها من أول مداخلة .

[ناصر التوحيد]

امجد هذا هو وصمة عار مكتملة الجوانب المنحطة والمناحي السافلة تضاف الى وصمات العار الملاحدة الساقطة

بالفعل .. فكما قال الاخوة عنه بعد ان طحنوه وعجنوه ورموه فتاتا ليعود الى حظيرة الكلاب الضالة
brahim:

يا أمجد ألم أقل لك أن الملاحدة خسئوا ..فلم تصدقني حتى جربت بنفسك


بالفعل يا اخي الفاضل أحمــــد ..

إنه انسان منحط ودنىء

أبو مريم :

منتهى الحضيض

[yusuf]

والله ان الملاحده مساكين واني اشفق عليهم .. فهم مصابين بالقلق والامراض النفسيه والشك ....

حتى في منتداهم .. هناك .. يعترفون انهم امام الناس ينافقون ويقولون نحن مسلمون واما امام الجهاز .. يظهر خبثهم وعفنتهم .. اتركوهم فوالله انهم لاينهشون .. هم مساكين .. يكفي انهم بالعالم لايتجاوزون نسبة الـ 5% كلهم على بعضهم يعني

وهم يعترفون انهم والقرده من اصل مشترك .. فماذا تريدون اكثر من هكذا دليل حتى تعرفون انهم حمقى و مساكين..!!!

[ناصر التوحيد]

والله ان الملاحده مساكين واني اشفق عليهم .. فهم مصابون بالقلق والامراض النفسيه والشك

نعم
ويذكرونني بالمهووس المخلول (دون كيشوت)..وهو شخص ينتمي إلى أسفل الهرم ويحمل سيفا خشبيا ويحارب به طواحين الهواء على انها قلاع .
وعليه .. فهذه هي المعادلة :
الالحاد = الدون كيشوتية = الوهم والجنون والانهزامية والهزيمة

[أبو مريم]

ولكن مافاجاني ان الايات المزعومة ليست من القران اصلا مع ذلك احدهم قال وبالحرف الواحد اني لو اتيت باية مقلدة سوف يمسح بها الارض
كان الأجدر به أن يتسمى أحفر أو أوضع
هذا ما ذكرته أيها الحقير ولعلمك الخاص فالعبد الفقير حاصل على إجازة فى القرآن الكريم وأحفظه منذ صغرى ولله الحمد .


المشاركة الاصلية بواسطة ابو مريم :
أما الأبيات التى تقلد القرآن فأت بها نمسح لك بها الأرض بإذن الله تعالى ودعك من عبارة هل يسمح لى فإنها توحى بأشياء لا نقبلها هات ما لديك إن كان لك أو لغيرك وسترى إن شاء الله تعالى المهم أن تكون قد عرفت بالفعل معنى البلاغة وتستطيع أن تفهم ما المقصود بالنقد الأدبى حتى تقتنع أما إن كنت تظنها رغيا ولا تعرف الفرق بين الجيد والردىء من الكلام فلا أظن أنك ستقتنع بشىء .

اقتباس:
{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}. طبعا هذه ليست من كتاب الله ربما كان الأخ القاسمى يقصد إحراج الزميل أمجد وإثبات أنه لا يعرف شيئا عن القرآن ، لكن يجب تصحيح الكلام خاصة وأنه قال قال تعالى ووصف ذلك بأنه قول الله كما قلت هو ليس من القرآن سآتبى بآية فى نفس المعنى : ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَاوَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) ))سورة الأعراف
هيا يا أمجد أئت بكلام مثل هذا لك أو لغيرك إن استطعت .
اهذا لأننى لم أتهم زميلك القاسمى المنافق وأكفره منذ البداية وتركت له فرصة لتبرير فعلته الشنعاء قبل أن أحكم بنفاقه ؟
أهذا جزاء تحسين الظن بالمنحطين الحقراء ؟!
صدق الشاعر حيث قال

ومن يفعل المعروف فى غير أهله .. يلاقى الذى لاقاه جار أم عامر

[ناصر التوحيد]

هكذا هو الملحد .. وهكذا هو النصراني .. يتخفى ويتستر تحت معرف - مسلم - .. وهم كثيرون حتى هنا .. وعرفناهم .. سواء من اسلوبهم او من نوع كتاباتهم .. وقليل جدا منهم من يصدق .. وهكذا يفعلون في مواقع اخرى .. ولكن الكذب حبله قصير ..وسرعان ما ينكشف الكذاب ..
فلا تثريب عليك اخي الحبيب ان احسنت الظن بهذا الساقط او حتى بامثاله واشكاله .. فالكلب العقور يعض اليد التي تريد ان تساعده .. وهذا امر متوقع من هذه الاشكال الخايسة الخائبة .. بهايم .... ماذا تتوقع منهم غير الجهل والحقد ..
كتبت ..وتكتب ..وستكتب .. باذن الله , بارك الله فيك وفي علمك واطال عمرك في رضاه - إبراء للذمة وتذكيرا بالحق ....
وجزاك الله خيرا .. فهذا ما نريده ونبتغيه كلنا
صحيح اننا نريد الخير لهم .. نريد ان نهديهم الى الحق ونعرّفهم الى الصواب .. ونريد ان ينجون من عذاب السعير وغضب الله , ولكنهم يأبون الا الضلال والزيغ والانحراف والكفر ..الا من رحم ربي
وهي صدقة لك .. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تصدقوا على أهل الأديان . وانت تمنحهم ما يهديهم الى الحق ..
فبارك الله فيك

[صادق]

لا حول ولا قوه إلا بالله ..
منتهى الخبث الغبي:)):
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴾ غافر 25
صدق الله العظيم .

[ايمان نور]

سينارو غبى جدى ومضحك للغاية
رهييييييييييييييب

[ثابت]

احسنتم والله

أمجد أوالقاسمي نموذج مثالي لملحد الإنترنت ، كذب ، إدعاء أخلاق وإنسانية وعلم ، حقد يعصر قلوبهم ناحية الإسلام خاصة وليس ناحية أي دين آخر ، نصارى متخفين ، عاهرات وساقطات ، جهلة ورعاع وأولاد شوارع بل وتربية أرصفة أحياناً.

فضيحة بكل المقاييس.ووصمة عار تبقى للأبد على وجهه هؤلاء الكلاب.أرفع الشريط للعظة.

[واسطة العقد]

أب أب

[مسلم أسود]

رأيت نصارى يتسترون بالإلحاد حتى لا نحرجهم بدينهم ، و لكن يبدو أن كل أعداء الدين يشتركون في الأساليب :39:

[واسطة العقد]

اب