انشقاق القمر إلى فلقتين [الأرشيف]

MSN

11-11-2007, 10:19 PM

سيبوكو بقى من الكلام دا كله

انا هناقش القمر من منظور اخر
ساؤلات حول "وانشق القمر"
37184 - بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر فلقتين فلقة من وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا يعني اقتربت الساعة وانشق القمر
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3285

176119 - بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ، إذا انفلق القمر فلقتين .فكانت فلقة وراء الجبل ، وفلقة دونه . فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " اشهدوا " .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2800

هل لاحظتم اعزائي كيف كان انشقاق القمر!؟ انشق القمر فلقتين ونزل الى مستوى الجبل حتى ان احدى الفلقتين غطت وحجبت جزء من الجبل بينما كانت الفلقة الاخرى تعلو الجبل!!!!!

هل انا مفتر وكاذب , إذا لنتابع...

176118 - انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقتين . فستر الجبل فلقة . وكانت فلقة فوق الجبل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! اشهد " . وفي رواية : " اشهدوا . اشهدوا " .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2800

إذا انا لم اكذب
هل سمعتم؟ القمر صغير الحجم لدرجة انه نزل في مكه ايها الاصدقاء

وفي رواية اخرى شاهد عملية هروب نصف القمر:)

172190 - عن ابن عباس قال انشق القمر فلقتين فلقة ذهبت وفلقة بقيت
الراوي: أبو صالح - خلاصة الدرجة: [إسناده قوي وله طرق] - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 3/119

MSN

11-11-2007, 10:21 PM

ياريت لا يتم اغلاقه
والاخوة يفهموني اللي انا مش فاهمه بالعقل و نخلص الموضوع دا

MUSLIM BIN MUSLIM

11-11-2007, 11:46 PM

هل لاحظتم اعزائي كيف كان انشقاق القمر!؟ انشق القمر فلقتين ونزل الى مستوى الجبل حتى ان احدى الفلقتين غطت وحجبت جزء من الجبل بينما كانت الفلقة الاخرى تعلو الجبل!!!!!

هل انا مفتر وكاذب , إذا لنتابع...

176118 - انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقتين . فستر الجبل فلقة . وكانت فلقة فوق الجبل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! اشهد " . وفي رواية : " اشهدوا . اشهدوا " .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2800

إذا انا لم اكذب
هل سمعتم؟ القمر صغير الحجم لدرجة انه نزل في مكه ايها الاصدقاء

يا استاذ المنقول من الحديث واضح

فستر الجبل فلقة

اي ان الجبل الذي ستر الفلقه او بمعنى اخر اختفت الفلقة خلف الجبل ، اذا ما المشكلة ؟ اعتقد انها اللغة

ثم انه من الطبيعي ان ترى القمر عندما يكون على مستوى الارض وكانه على الارض

يعني عندما تشرق الشمس من جهة البحر واقول اشرقت الشمس من البحر هل اعني انها كانت في البحر ثم خرجت منه ؟

سبحان الله

MSN

11-12-2007, 12:46 AM

لا لا ... هل قرات مشاركتي جيدا ؟؟؟

بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر فلقتين فلقة من وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا يعني اقتربت الساعة وانشق القمر
فلقه من ورائه و فلقه من امامه !!!!!
وحديث اخر هو اللي قال فوقه !!! الواحد احتار
حتى الصحابة نفسهم مختلفين فيما راوه ؟؟
مارايك في

عن ابن عباس قال انشق القمر فلقتين فلقة ذهبت وفلقة بقيت

أبو مريم

11-12-2007, 12:50 AM

دونه لا تعنى أمامه ولو تصورت الامر بهذه الصفة لكان غير معقول ولا يتناسب مع الموقف الذى قيلت فيه ولا مع معارفهم فى هذه العصر فهم يعرفون أن القمر جرم عظيم جدا أكبر من مكة ومن الجبل وما معنى أنه ينشق فيذهب فلقه إلى الخلف وفلقة للأمام ؟! بل الأقرب والاوضح أن ينشق فتنزل فلقة عن الاخرى هذا ما يقره العقل والتصور الصحيح هذا مع القول بصحة رواية الترمذى وعصمة من روى أنه راى ذلك بعينه والحديث هو رؤية عين لأحد الصحابة وليس خبرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى جميع الاقوال لا شبهة ولا يحزنزن حتى لو راى أحد الصحابة ما يخالف العقل فهو منسوب له هو أقول حتى لو راى ما يخالف العقل وثبت أنه قال إنى رايته .
والرواية الاخرى أصح وأوضح فهى فى صحيح مسلم ودلالتها أوضح : ستر الجبل فلقة يعنى الجبل هو الذى سترها فالفاعل هنا هو الجبل وقد جاء مقدما على أصله فالأصل فى الفاعل ان يتقدم ومن قال بأن الجبل مفعول مقدم هو الذى يحتاج لدليل .. يعنى الرجل رأى فلقة من القمر خلف الجبل ، وفوق الجبل فلقه هذه واضحة ولا تحتاج إلى تفسير فإن كنت ترى أن فى الامر إشكالا فاذهب لاى طفل يرسمها لك .
مرة أخرى يا إم اس كن مؤدبا ولا تجمع بين الجهل وسوء الخق هناك فرق بين الاستفسار وبين ما تفعله أنت .

MSN

11-12-2007, 12:54 AM

اريد تفسير للفلقه التي هربت ... معلش اتلخبطت

أبو مريم

11-12-2007, 01:03 AM

فلقه من ورائه و فلقه من امامه !!!!!
وحديث اخر هو اللي قال فوقه !!! الواحد احتار
حتى الصحابة نفسهم مختلفين فيما راوه ؟؟
مارايك في
ووارد أيضا أن يكون الواحد حمار !!!

أبو مريم

11-12-2007, 01:05 AM

اريد تفسير للفلقه التي هربت ... معلش اتلخبطت
ما فيش فلقات هربت بل هناك ربع ملف قد ضرب فى عقل احدهم فلقة ذهبت عن الاخرى وبعدت عن الرائى وراء الجبل هذا كل ما فى الامر ولا كرة بولينج ولا تفسير متخلف ولا أى شىء من تلك الخزعبلات التى لا تصدر إلا عن شخص يريد مقابلة الله تعالى شخصيا أو مشاهدته على محطة فضائية يؤذن للناس أو يصلى بهم ويعلمهم الدين ..
جهل حتى النخاع وأنصاف بشر تعيش على الشبكة كحفريات حية غفل عنها التطوريون .
كل سنة وانت طيب .

MSN

11-12-2007, 01:09 AM

MSN

11-12-2007, 01:12 AM

يعني مثلا انا لو عايز اوصف القمر بقول انه فوق عمارتنا ؟؟
وهل الصحابي نظرته للامور محدوده بهذا الشكل ..؟؟؟ دا لو طفل اللي انت بتسالني اساله لن يقول لي ان القمر فوق الجبل !!!!

أبو مريم

11-12-2007, 01:31 AM

يعني مثلا انا لو عايز اوصف القمر بقول انه فوق عمارتنا ؟؟
وهل الصحابي نظرته للامور محدوده بهذا الشكل ..؟؟؟ دا لو طفل اللي انت بتسالني اساله لن يقول لي ان القمر فوق الجبل !!!!
يعنى عاوز تأخذ بحقك حلفا !!
تريد أن تظفر بأى شىء ولو مجرد شتم لصحابى وتظن أن ذلك سهلا وبسيطا ؟!
طيب يا ذكى إذهب واسأل أى شخص وقل له أين ترى القمر وسيقول لك انظر إلى هذا البرج إنه يختفى خلفه أو إنه بين هاتين العمارتين اأو خلف تلك السحابة وسيظهر بعد قليل ..نحن لا نتحدث عن مدارات إهليجية وقوانين كبلر نحن نتحدث عن مشاهدة عينية عينية يا إم إس إن يا عبقرى يا ذكى .
هل أعطيك صورة
طيب يا ليت أحدا يضع هنا صورة للقمر علشان إم إس إن .

أبو مريم

11-12-2007, 01:36 AM

بس كل اللي بتقوله دا مجرد تخمينات ؟؟؟
يعني ممكن اه و ممكن لا !!!
ايه المانع انه يكون قصد الصحابي هو امام الجبل فعلا !!! و فعلا هو شاف فلقه بتهرب !!! او مجرد تخيلات الخخخ
ليه يعني واثق اوي كده من بساطه الموضوع و ليه بتشتم ؟؟
هو ما تعرفوش تقولو جمله من غير شتايم ؟
لا يوجد أى تخمينات كما قلت لك فالتصور الصحيح الذى يعقله السامع لتلك الروايات لا يتفق مع ما ذكرته أنت فلا هم كانوا جهالا ولا حتى إنسان العصر الحجرى كان جاهلا بمعلومة أن القمر جرم عظيم جدا وأكبر من الجبل بدليل أنه يراه كلما مشى بينما يختفى ويبتعد ويصغر كلما مش ولا يحدث ذلك للقمر يعنى لم يكن هناك من يتصور هذا التصور الفاسد الذى تنسبه للصحابة الكرام ولو تصور أحدهم ذلك لكذبه الناس واتهموه فى عقله فاللغة مقيدة بالسياق والذى يفهم من الكلام ينبغى أن يكون فى ضوء المعقول لا ان تتعنت فيه وتخرجه عن المعقول لتخترع شبهة .
ثم هب انه ممكن وجائز لكنك تزعم أنك تأتى بتناقض وتعارض والممكن لا يصلح لإثبات التناقض والتعارض بل عليك أن تأتى بما لا شك فيه هناك أحاديث ضعيفة كثيرة تتناقض مع العقل وهناك احتمال ولو ضعيف أنها ليست مكذوبة بل صادقة حتى ولو كان ناقلها يكذب فى كثير من الاحيان فربما صدق فى تلك الحالة .. فهل تتصور مثلا ان تأتى بحديث ضعيف يتعاررض مع العلم وتدعى ان فى ذلك شبهة ؟! كذلك دلالة غير قطعية لا يمكن أن تستخدمها كدليل على التعارض ..
هذا على فرض أ، هناك مجال لفهمك السقيم وتفسيرك المتخلف وكرة البولينج ..
أما متى أكف عن الأسلوب القاسى فعندما تكف أنت عن الجمع بين الجهل والسخرية فكما أنك تستفيد وتريد أن تعرف فنحن أيضا نريد ان نستفيد وفائدتنا أن نثبت للناس جهلكم وضعف عقول من يتحدى الدين على الملأ .

MSN

11-12-2007, 01:36 AM

#####

الزميل MSN
أعتقد أن موضوع الفلقة الذى كان يشغلك قد أخذ اكثر من حقه وانتهى لكن يبدو ان الإسهال الفكرى والنهم فى القص واللصق للأشياء التافهة لم ينتهى بعد
مشرف 1

ناصر التوحيد

11-12-2007, 03:25 AM

ووارد أيضا أن يكون الواحد حمار !!!

بل وثبت ان احدهم كالحمار فعلا .. فهو يحمل وينقل وينسخ وهو لا يعرف شيئا عما يحمله

Msn

فلقه من ورائه و فلقه من امامه !!!!!
وحديث اخر هو اللي قال فوقه !!! الواحد احتار
حتى الصحابة نفسهم مختلفين فيما راوه ؟؟
فيظن الحمار انه وراء الجبل مباشرة وأن القمر صغير الحجم لدرجة انه نزل في مكه !!
فاين العقل ..ولماذا وضعه الله للناس ..اذا كان البعض ازاله ووضع مكانه بطيخة
فلو كان على حسب فهم الحمار فكيف يرونه وهو وراء الجبل وهو صغير الحجم !!فحتى من عنده ذرة من عقل يفهم ان وراء هنا تعني خلفه وعن بعد عنه .والا فكيف سيرونه وهو صغير ووراء الجبل !!
ثم ان هذا الحادث وقع امام الكفار ايضا وليس امام الصحابة فقط
والمعنى انه كان في الاعالي .. فمن راه امام او وراء او فوق .. فهو بحسب مكانه من الحدث الواقع ..

فمن كان عقله بهذا الحجم الصغير يا Msn لا جرم ان يؤدي به الى عذاب السعير ..

متروي

11-12-2007, 09:38 AM

- لو طلب من اي شخص ان يرسم القمر فسيرسم هلالا مع ان القمر ليس هلالا و لا هم يحزنون فالرؤية شيئ و حقيقة الامر شيئ اخر فالناس زمن الرسول ص رؤوا القمر فلقتين ومسألة القرب او البعد من الجبل هي التي تحدد كيفية الرؤية .
- ثانيا لا يوجد اي تناقض بين القرآن و السنة و لكن المشكلة في انه يوجد جهلة يتكلمون فيما لا يعلمون و لو صدقوا النية حقا لبحثوا قبل ان يسألوا الا اذا كانوا ليسوا اهلا للبحث و بالتالي ليسوا اهلا للفهم فالاية التي ذكرت المنع ذكرت بعدها مباشرة معجزة المعراج و سبحان القائل فيها (وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ) فالله اعلم بكم و بكفركم.

مراقب 3

11-12-2007, 08:21 PM

انذار أخير للكابتن ميكروسوفت ..
أى إهانة صريحة أو مبطنة موجهة للدين أو أهله سيتم إيقافك

لا وقت عندى لترجمة المكتوب أعلاه للسنكريتية .. فإن لم تفهم المطلوب فاستعن بمن يجيد العربية يا رفيق !

السنكريتية : لغة الإخوة السنكرية !!

mougahid

11-12-2007, 08:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله اللذي لا إله غيره كلما أري تفاهات وتدليس غير المسلمين في طرح الشبهات أزداد إيمانا فمن أقوي الدلائل علي بطلان مزاعهمهم هذا النصب والإحتيال اللذي هو سلاحهم في محاربة دين الله تبارك وتعالي
من الواضح أن هذا ال msn في منتهي عدم الفهم وأيضا في متنهي الكبر
وكما قال القائل ليست المصيبة أن يكون الإنسان غبيا ولكن المصيبة أن يظن أنه ليس كذلك

وصدق القائل أيضا إذ يقول الملحدين حمقي حتي لو ثبت العكس

MSN

11-12-2007, 08:59 PM

حين تلتزم بالفصحى وتقابل جهد محاوريك بجهد وجدية واحترام لعقولهم ساعتها لن نحذف مداخلاتك

متابعة إشرافية
مراقب 1

MSN

11-12-2007, 09:46 PM

هل بين حديث الكسوف و الانشقاق تعارض ايها الاخوة ؟؟؟
هل سؤالي واضح ام اضع الحديث هنا ؟؟
وهل الايات التي تقول ان الله لم يؤيد الرسول بمعجزه ماديه تتعارض مع هذا ؟

أبو مريم

11-12-2007, 09:53 PM

يا إم اس الم تشفى من مرض الفلقة ؟
يا عزيزى لا يوجد أى تعارض ولا تناقض سوى فى عقلك الضعيف فانت تعتبر مشكلة الروايات غير القطعية مشكلتك وتعارضها والجمع بينها والترجيح مشكلة ملحد ضعيف العقل أو ميكروسوفتى مثل سيادتك يريد أن يرى الله تعالى على القنوات الفضائية ونحن طبعا لا نستطيع أن نعلمك ذلك .
بل إنك تجعل من كل سؤال شبهة ومن كل شىء لا تفهمة فى أى حاجة فيها دين لا تفهمها وسيلة للتشكيك فى الإسلام ، ثم إنك أصلا بلا منهج ولا مبدأ فبعد أن انتهينا معك من مسألة وجود الله تعالى قلت إنك ستشك فيها مرة أخرى وتربطها بالإسلام والدين يعنى نحن ننفخ فى قربة مقطوعة .
ثم إنك لا زلت تفرض علينا تفسيرك المتخلف للقرآن ولا تريد أن تفهم .. يا ميكروسوفت لا توجد آية تمنع من وجود معجزات مادية اذهب يا جدع واقرأ فى كتب التفسير الميسرة التى تناسبك وكفاك وجع دماغ وهلوثة .
يا إم إس أنت وجع دماغ وهلوثة وانعدام منهج والحوار معك نفخ فى قربة منخرقة .

مراقب 3

11-12-2007, 10:01 PM

هل بين حديث الكسوف و الانشقاق تعارض ايها الاخوة ؟؟؟
هل سؤالي واضح ام اضع الحديث هنا ؟؟
وهل الايات التي تقول ان الله لم يؤيد الرسول بمعجزه ماديه تتعارض مع هذا ؟

سؤال مهم قبل الإجابة على أسئلتك المهمة :
ما معنى تعارض !؟

لو أجبت إجابة صحيحة سنأخذك إلى رحلة ترفيهية لرؤية الفيل أبو زلومه :ANSmile: !

MSN

11-12-2007, 10:10 PM

ما معنى تعارض !؟
ان ياتي نص و يقول ليس المسلم بالبذي و لا الفاحش .... وارى منتدى اسلامي حافل بكل انواع السباب

مراقب 3

11-12-2007, 10:12 PM

ان ياتي نص و يقول ليس المسلم بالبذي و لا الفاحش .... وارى منتدى اسلامي حافل بكل انواع السباب

الإجابة غير صحيحة .. ضاعت رحلة الفيل !

السؤال مرة أخرى :

ما معنى التعارض الذى تسأل عنه !؟

MSN

11-12-2007, 10:16 PM

ما معنى التعارض الذى تسأل عنه !؟
يااستاذ مراقب عيب هذا الاسلوب
بص ياسيدي نتكلم جد

فيه حديث يقول و انا وضعته ان ايه انشقاق القمر نزلت في حادثة كسوف
وحديث يقول انشقاق
وحديث يقول انشق مرتين

وايه تقول ان الله لم يرسل ادله ماديه
وايه تقول ان القران هو المعجزه الوحيده

مراقب 3

11-12-2007, 10:21 PM

يااستاذ مراقب عيب هذا الاسلوب
بص ياسيدي نتكلم جد

فيه حديث يقول و انا وضعته ان ايه انشقاق القمر نزلت في حادثة كسوف
وحديث يقول انشقاق
وحديث يقول انشق مرتين

وايه تقول ان الله لم يرسل ادله ماديه
وايه تقول ان القران هو المعجزه الوحيده

طيب وبعدين .. اريدك أن تكمل جملة واحدة مفيدة
كى يتسنى لأى بنى آدم أن يفهم الذى تريد ثم يقدم لك حلاً واقعياً لمشكلتك العويصة !

أكمل الكلام .. ما هى المشكلة !؟
وما هو التعارض الذى تتحدث عنه ؟!
بين قصدك بكلام عربى مبين !

MSN

11-12-2007, 10:46 PM

A7mad

11-12-2007, 10:52 PM

MSN

11-12-2007, 10:58 PM

اعوذ بالله من الحمق

تنقل من "مدونه" الحاديه بالنص وتسمي هذا مصدر...وياريته من المدونه هذا من تعليق على تدوينه!!! لا وكاتبلي ارقام والمحدث ابن كثير والمصدر البدايه والنهايه

طيب يحق لي ان اسالك...هل قرات البدايه والنهايه؟ ما هو كتاب البدايه والنهايه...هل هو مسند ابن كثير؟!!!

ثم عندما نقول عليك شتام تنزعج... فانت حتى لم تكلف نفسك عناء تاليف الشتيمه فنقلتها كما هي!!

من اين تريدني ان انقل ؟؟؟
من المواقع الاسلاميه ؟؟؟
انا لم انقل من مدونه ولاداعي لذكر اسم الموقع
بلاش رجم بالغيب
اكره تلك الاجابات الترقيعية المعلبة ...
الردود الجاهزه الغير مقنعه ابدا
ثم تقولون ... غبي غبي ... هل لاني ارفض ان اقتنع بكلامكم فانا غبي
فعلا حتى تكون متدينا فعليك ان تكون متدينا

هل تعرف حجم هذا الكتاب و ثمنه حتى تسالني هذا السؤال

مراقب 3

11-12-2007, 10:58 PM

يا مشرف
هنا "مجرد كسوف":

177098 - كسف القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت { اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر }
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم:
3/118
فهمني ... كسوف .. ولا انشقاق

لاحظ أنك حتى هذه اللحظة .. وللمداخلة الثالثة خلال أقل من نصف ساعة
لم تقل لى تعريفاً واضحاً عن مشكلتك !!
ما الذى تريد أن تفهمه / ترفضه / تعترض عليه !؟

إذا سألتنى هل أملك "أمبلاظا" صفراء فلابد وأن أسألك ماهى تلك الأمبلاظا كى أجيبك !
أما أن ترد على سؤالى بسؤال : هل هى برجل واحدة أم باثنين .. فهذا إن لم يكن سفهاً فهو عجباً !
من الممكن أنى أحتفظ بنصف كيلو أمبلاظا فى الثلاجة وقد أجيبك إن فهمت سؤالك
فمن البديهى أن تملك سؤالاً صحيحاً له محور / هدف / قضية قابلة للإثبات أو للنفى
أما قصقصة الأفكار لتكون منها سؤالاً على شكل عروسة البحر فهذا خبل لا أمل فى الشفاء منه !

فأعود وأسألك ابتداءً : ما هو معنى التعارض فى مفهومك !؟
وما هو وجه التعارض الذى تراه فى جملة الأحاديث والآيات !؟

وهذه بالمناسبة محاولة أخيرة لكى تبين لنا مقصدك بشكل متحضر غير غوغائى
فلا أملك وقتاً لتكرار المكرر وتجميع المكسر وإنتقاء الحروف من بين كومة من الفوضى !

MSN

11-12-2007, 11:03 PM

يا استاذ مشرف ....
تعارض ... حديث يقول كسوف و حديث يقول انفلاق !!!!!!!
كيف يعني ؟؟
هل الصحابه لا يعرفون السبب الذي نزلت له الايه ؟؟

A7mad

11-12-2007, 11:07 PM

177098 - كسف القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت { اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر }
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده جيد - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم:
3/118

طيب يا معلب ... اخبرنا ما دلالة هذه الارقام واين الاسناد "الجيد" هذا

مراقب 3

11-12-2007, 11:13 PM

يا استاذ مشرف ....
تعارض ... حديث يقول كسوف و حديث يقول انفلاق !!!!!!!
كيف يعني ؟؟
هل الصحابه لا يعرفون السبب الذي نزلت له الايه ؟؟

ما عليك من الصحابة لأنك لست فى موقف يسمح لك بتقييم معارفهم !
أنت لا تقدر أن تعبر عن الذى يدور برأسك فكيف تقيم أسياد الفهم والحكمة !؟

يعنى إذا قلت أن ميكروسوفت رجل ملخبط .. وفى رواية أخرى يصفق بقدميه
يكون هذا الكلام تعارض !!!!؟

طيب بما أنك رجل يفهم فى "التعارض" .. فهل من الممكن أن تشرح لى معناه !؟
وما هو وجه التعارض -بعد تعريف معناه- الذى تراه موجوداً فى محاولة الجمع بين النصوص !؟
هل هو تعارض لغوى / فقهى / منطقى / اصطلاحى / أم أمبلاظاوى !؟؟

A7mad

11-12-2007, 11:17 PM

من اين تريدني ان انقل ؟؟؟
من المواقع الاسلاميه ؟؟؟
انا لم انقل من مدونه ولاداعي لذكر اسم الموقع
بلاش رجم بالغيب
اكره تلك الاجابات الترقيعية المعلبة ...
الردود الجاهزه الغير مقنعه ابدا
ثم تقولون ... غبي غبي ... هل لاني ارفض ان اقتنع بكلامكم فانا غبي
فعلا حتى تكون متدينا فعليك ان تكون متدينا

هل تعرف حجم هذا الكتاب و ثمنه حتى تسالني هذا السؤال

مشاركه اسطوريه تستحق التثبيت وحدها

هذا هو الكتاب (ببلاش )
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=366
هل ستقرأه؟ هل ستخرج اعتراضاتك منه ام ستنقل عن افاك دجال؟ ايهما ينطبق مع الالحاد العقلاني المحترم!!

A7mad

11-14-2007, 09:11 PM

يعني من يعترض على تاثيرات انقسام القمر اولى به ان يعترض على انقسام القمر نفسه

يعني من باب اولى قبل ان تطبق الجاذبيه على فلقتي القمر بعد ان انشق ان تتسائل كيف ينشق ضد جاذبيته

سبحان الله!!

MSN

11-14-2007, 11:26 PM

انا حاسس انكم تدفعوني للملل ....
باختصار شديد ... كان كسوف ولا انشقاق !!!
شكرا

قرآن الفجر

11-14-2007, 11:28 PM

انا حاسس انكم تدفعوني للملل ....
باختصار شديد ... كان كسوف ولا انشقاق !!!
شكرا
!!!!!!!!!

ناصر التوحيد

11-15-2007, 12:34 AM

انا حاسس انكم تدفعوني للملل ....
باختصار شديد ... كان كسوف ولا انشقاق !!!
شكرا

الجواب سهل جداااا
لكن لن تاخذه بسهولة ..
روح اسال ذلك الساقط الذي نقلت عنه كلامك الساقط هذا منذ مداخلتك الاولى

لكن .. يللا .. انما نرشدكم ونعلّمكم لوجه الله تعالى ..فارجع الى كتاب البداية والنهاية ففيه تجد الجواب مفصلا
وانصحك لوجه الله تعالى : دعك من النقل عن الساقطين والجاهلين والمفترين

محمد أحمد محمود

11-15-2007, 12:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
**ولو نزلنا عليك كتابا من السماء فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين**

**ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون**
**أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم**
من يهدي إلا من خلق ؟؟؟
الحمد لله إذمن علينا بالخروج من هذه الشكوك الوهمية والخزعبلات الخيالية بعد أن بلغ السيل الزبي أوكاد ولولا نعمة ربي لكنت الآن من الملحدين الحائرين الشاكين فاللهم يارب أحمدك من هنا ومن كل مكان وفي كل زمان كما ينبغي لجلال وجهك ويليق بعظيم سلطانك ياخالقي العظيم يامن لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير.
الحمد لله حتي يرضي وبعد الرضي أبدا أثبتها في هــذا المنتدي تحدثا بالنعمة لربي الحميد اللطيف الرحيم .
وسأثبت في هذا المنتدي بحول الله تجربة اليقين قريبا.
والحمد لله أولا وآخرا والله أكبر ولا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهوعلي كل شئ قدير وصل اللهم وسلم تسليما كثيرا دائما متصلا متضاعفا علي النبي الأمي وعلي آله وصحبه والتابعين بإحسان إلي الأبد

MSN

11-15-2007, 01:05 AM

خلاص راجعت المصدر و كله تمام :)):
اريد ان اعرف جوابك على موضوع الرق و التسري الذي انا عقبت عليه ...
لكن هناك ... شكرا مقدما

ناصر التوحيد

11-15-2007, 01:40 AM

خلاص راجعت المصدر و كله تمام :)):

:thumbup:

فعد دائما الى الاصل .. حينها فقط ستجد الجواب لوحدك ..

اريد ان اعرف جوابك على موضوع الرق و التسري الذي انا عقبت عليه ...
في اي مداخلة ؟
انت مش عارف ترسي لك على بر .. !!
نسال الله ان نوصلك الى بر الامان

لكن قبل ان ارد عليها اريد ان اسالك : ما رايك بتجارة الرقيق الابيض التي تعم العالم الكافر وصار لها عندهم شركات استيراد وتصدير ؟ وما رايك باتخاد الخلان والخليلات حتى عند المتزوجين والمتزوجات في العالم الغربي الكافر ؟؟
وعلى سبيل المثال .. فان أمريكا وحدها " تنتج " مليون ولد من الزنا سنويا ، رغم حبوب منع الحمل .
إن الذي يدمن هذه الحياة بين نتن الجيف وعفن الأقذار يفقد الإحساس بالنتن والعفن ، ولكن فقد الإحساس هذا لا يعني أن النتن قد زال.
نعم
فقارن بين التسري - واحكامه وشروطه - في الاسلام وبين الرق الابيض عند الكفار ..
ومعلومة اضافية لك : قال رسول الله ( ص ) : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته‏:‏ رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره‏.‏
الاسلام يقول للعالم كله : ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ) .
يعني لا يجوز استرقاق الا الرقيق .. وحتى الرقيق وضع الاسلام لهم عدة طرق لمنحهم الحرية .. بعد ان كان كل العالم لا يجد ما يمنعهم من استرقاق الغير حتى ولو كانوا احرارا .. هل تعلم ان زنوج اميركا وعددهم 40 مليونا من البشر خطفهم الاوروبيون والاميركان واسترقوهم .. وهل تعلم ان منهم من كانوا امراء في بلدهم ؟؟
لولا الاسلام لما عرف البشر معنى الانسانية والحرية والعدالة والرحمة

MSN

11-15-2007, 01:51 AM

لنكمل هناك
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=278&page=2

انا هستاذنك اني رايح انام و اكمل الغد

ناصر التوحيد

11-15-2007, 02:47 AM

لنكمل هناك
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=278&page=2

انا هستاذنك اني رايح انام و اكمل الغد

فالى هناك

محمد جابر

11-15-2007, 11:18 AM

يقولون هذا عندنا غير جائز***** فمن أنتم ليكون لكم عند
يقول الله عز وجل:(وما قدروا الله حق قدره والأرض جمبعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه)

عجوة السرداب المقدس

03-17-2012, 09:53 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

محتاجين تخريج الحديث لو تكرمتوا

البداية والنهاية – الجزء الثالث
فصل في انشقاق القمر في زمان النبي صلى الله عليه وسلم

وروى أبو نعيم من طريق السدي الصغير، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: انشق القمر فلقتين فلقة ذهبت، وفلقة بقيت.

هل يوجد به ضعف او ارسال او انقطاع ؟؟؟

http://dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82+%D8%A7%D9%84 %D9%82%D9%85%D8%B1+%D9%81%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%8A% D9%86&xclude=&degree_cat0=1

تخريج موقع الدرر مايكون سليم

عن ابن عباس قال انشق القمر فلقتين فلقة ذهبت وفلقة بقيت
الراوي: أبو صالح المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 3/119
خلاصة حكم المحدث: [إسناده قوي وله طرق]