مجدي
08-27-2008, 12:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .
فان الخالق عز وجل يذكر الإنسان بأن يتفكر دائما بما يعزز ايمانه ويبعد عنه وساوس الشيطان ..
قال سابق البربري :
والعلم يجلوا العمى عن قلب صاحبه /////كما يجلي سواد الظلمة القمر
إذا فالعلم بالشيء يزيل الجهل فيه , فيزول الالتباس . واساس الالتباس شبهة . ومن بين هذه الشبه هو أن أساس وجودنا هو الطبيعة دون غيرها ...
قال القحطاني ليرد على مثل هؤلاء :
قل للطبيب الفيلسوف بزعمه **** إن الطبيعة علمها برهان
أين الطبيعة عند كونك نطفة **** في البطن إذ مشجت به الماآن
أين الطبيعة حين عدت عليقة **** في أربعين وأربعين تواني
أين الطبيعة عند كونك مضغة **** في أربعين وقد مضى العددان
أترى الطبيعة صورتك مصورا **** بمسامع ونواظر وبنان
أترى الطبيعة أخرجتك منكسا **** من بطن أمك واهي الأركان
أم فجرت لك باللبان ثديها **** فرضعتها حتى مضى الحولان
أم صيرت في والديك محبة **** فهما بما يرضيك مغتبطان
يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى **** بالمنطق الرومي واليوناني
وشريعة الإسلام أفضل شرعة **** دين النبي الصادق العدنان
هو دين رب العالمين وشرعه **** وهو القديم وسيد الأديان
وقال ابراهيم بريول
قل للطبيب تخطفته يـد الـردى يا شافي الأمراض من أرداكـا ؟
قل للمريض نجا وعوفي بعدمـا عجزت فنون الطب ، من عافاكا ؟
قل للصحيح يموت لا مـن علـة من بالمنايا يا صحيـح دهاكـا ؟
قل للجنين يعيـش معـزولاً بـلا راع ٍ ومرعى ما الذي يرعاكـا ؟
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـا عند الـولادة ماالـذي أبكاكـا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفـث سمـه فاسأله من ذا بالسموم حشاكـا؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبـان أو تحيا وهذا السـم يمـلأ فاكـا؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد مـن حلاكـا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين دم وفرث مـن الـذي صفاكـا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من ثنايـا ميـت فاسألـه مـن أحيـاكـا؟
قل للهواء تحسه الأيدي ويخفـى عن عيون الناس مـن أخفاكـا؟
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـراً أنواره فاسألـه مـن أسراكـا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النـوى فاسأله من يا نخل شق نواكـا؟
وإذا رأيت النـار شـبّ لهيبهـا فاسأل لهيب النار مـن أوراكـا؟
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحـاً قمم السحاب فسله من أرساكـا؟
وإذا ترى صخراً تفجـر بالميـاه فسله من بالماء شـق صفاكـا؟
وإذا رأيت النهر بالعـذب الـزلال جرى فسله مـن الـذي أجراكـا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجـاج طغى فسله مـن الـذي أطغاكـا؟
وإذا رأيت الليـل يغشـى داجيـاً فاسأله من يا ليل حـاك دجاكـا؟
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيـا فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا؟
هذي العجائب طالما أخـذت بهـا عينـاك وانفتحـت بهـا أذناكـا
والله في كـل العجائـب مبـدع إن لم تكن لتـراه فهـو يراكـا
يا أيها الإنسـان مهـلاً مالـذي بالله جـل جـلالـه أغـراكـا؟
فاسجـد لمـولاك القديـر فإنمـا لابـد يومـاً تنتـهـي دنيـاكـا
وتكون في يـوم القيامـة ماثـلاً تجزى بمـا قـد قدمتـه يداكـا
هذا هو الشعر يوقظ الغافل عن أمور شاهدها ويشاهدها في زمانه .. ..
لم يقنع الملحد وقال الطبيعة .... يرى أن الطبيعة هي ما أنتج ذلك ...
إن القول بأن الطبيعة الصماء أوجد هذا النظام لا يقبله عاقل . ولكي يبين الخالق عز وجل أن الطبيعة لم تنتجهم أرشدهم الى بيان ذلك بقوله عز وجل:
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ [يس/31]
فإن من مات منهم لا يعود الى الدنيا ولو على سبيل ما زعموا . بل يذهب ولا يعود الى الدنيا , لان الانسان لو وجد بفعل الطبيعة فان عودته اليها مرة أخرى هو أمر ممكن بفعل الطبيعة ولم نرى من عاد اليها .فهنا نوجه
السؤال للملحد :
ما يمنع من مات أن يعود للدنيا مرة أخرى ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .
فان الخالق عز وجل يذكر الإنسان بأن يتفكر دائما بما يعزز ايمانه ويبعد عنه وساوس الشيطان ..
قال سابق البربري :
والعلم يجلوا العمى عن قلب صاحبه /////كما يجلي سواد الظلمة القمر
إذا فالعلم بالشيء يزيل الجهل فيه , فيزول الالتباس . واساس الالتباس شبهة . ومن بين هذه الشبه هو أن أساس وجودنا هو الطبيعة دون غيرها ...
قال القحطاني ليرد على مثل هؤلاء :
قل للطبيب الفيلسوف بزعمه **** إن الطبيعة علمها برهان
أين الطبيعة عند كونك نطفة **** في البطن إذ مشجت به الماآن
أين الطبيعة حين عدت عليقة **** في أربعين وأربعين تواني
أين الطبيعة عند كونك مضغة **** في أربعين وقد مضى العددان
أترى الطبيعة صورتك مصورا **** بمسامع ونواظر وبنان
أترى الطبيعة أخرجتك منكسا **** من بطن أمك واهي الأركان
أم فجرت لك باللبان ثديها **** فرضعتها حتى مضى الحولان
أم صيرت في والديك محبة **** فهما بما يرضيك مغتبطان
يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى **** بالمنطق الرومي واليوناني
وشريعة الإسلام أفضل شرعة **** دين النبي الصادق العدنان
هو دين رب العالمين وشرعه **** وهو القديم وسيد الأديان
وقال ابراهيم بريول
قل للطبيب تخطفته يـد الـردى يا شافي الأمراض من أرداكـا ؟
قل للمريض نجا وعوفي بعدمـا عجزت فنون الطب ، من عافاكا ؟
قل للصحيح يموت لا مـن علـة من بالمنايا يا صحيـح دهاكـا ؟
قل للجنين يعيـش معـزولاً بـلا راع ٍ ومرعى ما الذي يرعاكـا ؟
قل للوليد بكى وأجهـش بالبكـا عند الـولادة ماالـذي أبكاكـا ؟
وإذا ترى الثعبان ينفـث سمـه فاسأله من ذا بالسموم حشاكـا؟
واسأله كيف تعيش يا ثعبـان أو تحيا وهذا السـم يمـلأ فاكـا؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد مـن حلاكـا؟
بل سائل اللبن المصفى كان بين دم وفرث مـن الـذي صفاكـا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من ثنايـا ميـت فاسألـه مـن أحيـاكـا؟
قل للهواء تحسه الأيدي ويخفـى عن عيون الناس مـن أخفاكـا؟
وإذا رأيت البدر يسـري ناشـراً أنواره فاسألـه مـن أسراكـا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النـوى فاسأله من يا نخل شق نواكـا؟
وإذا رأيت النـار شـبّ لهيبهـا فاسأل لهيب النار مـن أوراكـا؟
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحـاً قمم السحاب فسله من أرساكـا؟
وإذا ترى صخراً تفجـر بالميـاه فسله من بالماء شـق صفاكـا؟
وإذا رأيت النهر بالعـذب الـزلال جرى فسله مـن الـذي أجراكـا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجـاج طغى فسله مـن الـذي أطغاكـا؟
وإذا رأيت الليـل يغشـى داجيـاً فاسأله من يا ليل حـاك دجاكـا؟
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيـا فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا؟
هذي العجائب طالما أخـذت بهـا عينـاك وانفتحـت بهـا أذناكـا
والله في كـل العجائـب مبـدع إن لم تكن لتـراه فهـو يراكـا
يا أيها الإنسـان مهـلاً مالـذي بالله جـل جـلالـه أغـراكـا؟
فاسجـد لمـولاك القديـر فإنمـا لابـد يومـاً تنتـهـي دنيـاكـا
وتكون في يـوم القيامـة ماثـلاً تجزى بمـا قـد قدمتـه يداكـا
هذا هو الشعر يوقظ الغافل عن أمور شاهدها ويشاهدها في زمانه .. ..
لم يقنع الملحد وقال الطبيعة .... يرى أن الطبيعة هي ما أنتج ذلك ...
إن القول بأن الطبيعة الصماء أوجد هذا النظام لا يقبله عاقل . ولكي يبين الخالق عز وجل أن الطبيعة لم تنتجهم أرشدهم الى بيان ذلك بقوله عز وجل:
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ [يس/31]
فإن من مات منهم لا يعود الى الدنيا ولو على سبيل ما زعموا . بل يذهب ولا يعود الى الدنيا , لان الانسان لو وجد بفعل الطبيعة فان عودته اليها مرة أخرى هو أمر ممكن بفعل الطبيعة ولم نرى من عاد اليها .فهنا نوجه
السؤال للملحد :
ما يمنع من مات أن يعود للدنيا مرة أخرى ؟