المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال أستفهامي مهم جدا للإخوه السنه ما هو تفسير هذين الحديثين ؟؟



المستثمرالصغير
04-17-2005, 09:34 PM
سؤال أستفهامي مهم جدا للإخوه السنه ما هو تفسير هذين الحديثين ؟؟


الحديث الأول

الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (( ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟)

صحيح مسلم بشرح النووي جـ3 ص برقم (247) كتاب الطهارة.

الحديث الثاني


في البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال بينما أنا ( نائم ) فإذا بزُمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلمَّ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري. ثم إذا زُمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلـمّ، قلت أين؟ قال: إلى النـار . قلت: مـا شأنهـم؟ قـال إنـهم ارتدوا بعدَك على أدبارهم القهقـري، فـلا أراه يخلص منهم إلا مثـل همل النعـم ))

صحيح البخاري جـ 5 كتاب الرقاق برقم (6215).


السؤال الذي يفرض نفسه هو :


ما المقصود بالصحابه بالضبط في هذين الحديثين الصحيحين ؟؟ وهذا يطرح سؤال مهم للإخوه السنه بعد قراءة هذين الحديثين هل كل الصحابه عدول ؟؟ و نرجوا التدقيق في الحديث الثاني ففيه بيان أنه لا يسلم ( يخلص ) منهم إلا مثل همل النعم ؟؟ فما معنى ذلك هل من توضيح أكثر ؟؟


ننتظر الجواب من الإخوه السنه فقط

متسائل

المستثمرالصغير
04-17-2005, 09:38 PM
وأيضا هذا الحديث عن نفس الموضوع يتحدث


البخاري الحديث رقم 3852

حدثني ‏ ‏أحمد بن إشكاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال لقيت ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فقلت ‏ ‏طوبى لك صحبت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده

السؤال الجوهري


ما الذي احدثوه بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟؟!!

ننتظر الجواب وأرجوكم تحملوني بارك الله فيكم ورحم الله والديكم لعلي أهتدي على يديكم

مراقب 1
04-17-2005, 09:54 PM
الزميل المستثمر الصغير ،،،

لو انك شيعى فالمنتدى غير متخصص فى الحوار معكم ، وإن اردت الجواب على اسئلتك تستطيع الذهاب إلى منتدى السرداب (http://70.84.212.53/vb/) أو منتدى الدفاع عن السنة (http://www.d-sunnah.net/forum/index.php) .
واذكرك بان قوانين المنتدى تمنع الحوارات المذهبية وانت اشرت بالموافقة على ذلك ، فعليك الالتزام بقوانين المنتدى حتى لا يتم حذف مواضيعك وايقافك

المنتدى على مذهب أهل السنة والجماعة ، فجميع الحوارات المذهبية الإسلامية أو الدينية كالديانات الأخرى مرفوضة رفضاً تاماً ويتم تحويلها إلى أهل الاختصاص .

ابو مارية القرشي
04-17-2005, 10:05 PM
الحمد لله ناصر الموحدين و مذل المشركين و بعد
ايها الرافضي :
1-انت و قومك تنكرون حديث اهل السنة و لا تؤمنون به فلم تحتجون بامر لا ترونه حجة؟.
اما نحن فحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم يصدق بعضه البعض فان روى ابو هريرة-وانتم يا اعداء الله تطعنون به- هذا الحديث فقد روى العشرات الاخرمن الاحاديث الواصحة البينة التي لا تقبل التاويل في فضل صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و لذا فهما اتيتم به من شبهة فلن يضيرنا ذلك و لن يزيدنا الا ايمانا.
2- ما يزعجني هو نفاقكم وعدم كشف القناع عن وجوهكم، تاتون الدار من غير بابه ، تزعمون انكم تسالون و انتم وربي تبغون الطعن في ديننا.

على العموم اليك الجواب





سؤال أستفهامي مهم جدا للإخوه السنه ما هو تفسير هذين الحديثين ؟؟




اذا كنت شيعيا جعفريا رافضيا فلست لنا باخ ، فلا تخاطبنا بلفظ الاخوة.






الحديث الأول

الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (( ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟)

صحيح مسلم بشرح النووي جـ3 ص برقم (247) كتاب الطهارة.

الحديث الثاني


في البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال بينما أنا ( نائم ) فإذا بزُمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل بيني وبينهم فقال هلمَّ، فقلت أين؟ قال: إلى النار والله، قلت وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري. ثم إذا زُمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلـمّ، قلت أين؟ قال: إلى النـار . قلت: مـا شأنهـم؟ قـال إنـهم ارتدوا بعدَك على أدبارهم القهقـري، فـلا أراه يخلص منهم إلا مثـل همل النعـم ))

صحيح البخاري جـ 5 كتاب الرقاق برقم (6215).




الحديثان يفسر احدهما الاخر فهو يتكلم عمن يرتد او يبتدع من الامة بعده ممن يصلي و يتوضا فتكون له سيما النور اول مرة قيعرفهم النبي صلى الله عليه و سلم بهذه السيما.
قال ابن كثير في التفسير:
وقد روى ابن أبي حاتم، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "أنا أول من يؤذن له يوم القيامة بالسجود، وأول من يؤذن له برفع رأسه فأنظر من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، فأعرف أُمتي من بين الأمم"، فقال له رجل: يا نبي اللّه كيف تعرف أُمّتك من بين الأُمم؟ فقال: "أعرفهم، محجلون من أثر الوضوء، ولا يكون لأحد من الأُمم غيرهم، وأعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم" (أخرجه ابن أبي حاتم).
وقال:وقال الضحّاك: ليس أحداً إلا يعطى نوراً يوم القيامة، فإذا انتهوا إلى الصراط طفيء نور المنافقين،



ولو كان ما تريد من انهم الصحابة -بابي هم و امي- لعرفهم من غير داع الى هذه السيما.






ما المقصود بالصحابه بالضبط في هذين الحديثين الصحيحين ؟؟



اين ذكر الصحابة في الحديث؟!!!!!!!!!!!!







وهذا يطرح سؤال مهم للإخوه السنه بعد قراءة هذين الحديثين هل كل الصحابه عدول ؟؟


نعم كلهم عدول، واذا احتججت بالحديث اعلاه فلا حجة كما تقدم.





و نرجوا التدقيق في الحديث الثاني ففيه بيان أنه لا يسلم ( يخلص ) منهم إلا مثل همل النعم ؟؟



بل انا الذي اطلب ان تظهر مقصودك و مذهبك من سؤالك هذا.
اتريد القول ان عامة الصحابة رضي الله عنهم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه و سلم؟


اما حديث البراء رضي الله عنه، فان دل على شئ فانما يدل على غباء السائل عنه و المستدل به: يحتج بتواضع ذلك الصحابي و خوفه من ربه وعدم اغتراره بمن مدحه و ذكر فضله، على الطعن به و باخوانه!


سؤال اخير:
لم اخترت هذا المنتدى لبث سمومك ؟
لم لم تذهب الى منتديات السرداب او غيرها من المنتديات المتخصصة بالرد على الرافضة؟
اظن لانك اردت اشغالنا عن اخوانك الملاحدة، اليس كذلك يا عدو الله؟

احمد المنصور
04-17-2005, 10:17 PM
سؤال اخير:
لم اخترت هذا المنتدى لبث سمومك ؟

لأنه منتدى لمناقشة الملحدين واللادينيين!.

مراقب 1
04-17-2005, 10:19 PM
بعد ان تم الرد على الشبهة فالموضوع مغلق
وأى مواضيع جديدة للعضو "المستثمر الصغير" سيتم حذفها لان المنتدى غير مختص بالحوار مع الشيعة