المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : http://www.harunyahya.com/arabic/index.php



دلشاد
12-04-2008, 02:32 AM
http://www.harunyahya.com/arabic/index.php.


هذا اهم موقع شفته بحياتي عن طريق استاذنا السرداب.

وانصح المسلمين والملحدين واللادينين ان يزورو الموقع.

ISLAMIC SERVICE
12-04-2008, 06:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
جزاكم الله خيراً وحفظكم الله تعالي من كل سوء
على هذا الموضوع القيم
واسأل الله تعالي ان يغفر لي ولكم
وان ينصر الاسلام ويعز المسلمين فى كل مكان
آمــــــــين

دلشاد
12-04-2008, 07:26 PM
امين يارب العالمين

محبة الاسلام
12-12-2008, 03:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
جزاك الله خيرا على هذا الرابط وان شاء الله نستفيد من الموقع فقد نظرت له نظرة سريعة ووجدته قيم، لكن أخي هل أنت متأكد من أن هذا الموقع ثقة وهل من الممكن أن تخبرني قليلا عن هارون يحيى هذا؟؟؟
وذلك حتى أكون مطمئنة عندما آخذ معلومات من ذاك الموقع على أنها ثقة

عابر سبيل1
12-12-2008, 03:34 PM
وهل من الممكن أن تخبرني قليلا عن هارون يحيى هذا؟؟؟
هارون يحي يا اخي يعتبر من الكتاب التركيين المسلمين اسمه عدنان اوكتار
هارون يحي يا اخي يعتبر من الكتاب اللذين يافعون عن الاسلام وذلك بتاليفه لكتب ترد على الالحاد و يخصص كل فصل في كتبه للحديث عن الداروينية ليكشف عوارها ووجها البشع و زيفها ...
ان لم تطالع يا اخي كتب لهارون يحى فانصحك ان لا تناقش ملحدين لانك صراحة تكون فرطت في شيء عظيم واللذي هو كتب تحتوي على افكار ذهبية ونفيسة مدعمة بالامثلة من الواقع و العلوم التجريبية و المنطق و العقل

dr-waleed
12-12-2008, 05:04 PM
ولكن له افكار غريبة مثل الوجودية وانكاره للمادة بالكلية .... انظر في مقالاته ... فهو يعتقد ان الله والعياذ بالله موجود معنا وماهذه الحياة التي نراها الا خيال حواسنا وليست الحقيقة حتى انه قال بالحرف الواحد كل ماتراه وهما امك ابوك كل شيء اعتدت عليه لايمثل الحقيقة ....

اقول الملاحدة لايؤمنون الا بالمادة وهو ينكر المادة واهل السنة والجماعة وسط بينهم

ورغم كل هذا فكتاباته تتضمن حقائق مفيدة واقصد العلمية منها وليست المنهجية ..التي يستفاد منها كثيرا

فالحكمة ضالة المؤمن ....

عابر سبيل1
12-12-2008, 05:23 PM
ولكن له افكار غريبة مثل الوجودية وانكاره للمادة بالكلية .... انظر في مقالاته ... فهو يعتقد ان الله والعياذ بالله موجود معنا وماهذه الحياة التي نراها الا خيال حواسنا وليست الحقيقة حتى انه قال بالحرف الواحد كل ماتراه وهما امك ابوك كل شيء اعتدت عليه لايمثل الحقيقة ....معك حق فقد قرات ذلك وخرجت بنتيجة هو انه يقول المادة لا وجود لها ولا يممكنك التعرف على المادة كما هي فالمادة هي مجردة خدعة او خيال تنقل الينا عبر الاعصاب الحسية وتترجم في الدماغ في حين سنرى الصورة في الجزء الخلفي المظلم من الدماغ ستقولان الصورة فقط هي التتي تتكون وراء الدماغ ولكن كل شيء الذوق و الحس و الشم و السمع فدماغك ايضا مجرد خيال فمن يا ترى يقوم برؤية الصورة التي تظهر في الدماغ يجيبك هارون يحي بانه كائن اسمى من المادة ذلك الكائن اسمه الروح فالحياة هي مجرد خيال او ظل تشاهده هذه الروح ..!!!!!!!!

فالمادة لا تتعدى ان تكون سوى ترجمة اشارات كهربائية يتم معالجتها في الدماغ ..

فالمادة في الواقع الخارجي لا يمكنك معرفتها لان كل جسمك والعالم باسره يوجد في دخل دماغك وروحك هي التي ترى هذه الاعمال و التجارب التي تمر بها في حياتك اليومية ...ولايمكن الخروج من العالم الداخلي حتى تتعرف على العالم الخارجي فهذا مستحيل .....
مثلا

انت في الحلم ترى نفسك تتحدث مع شخص ما على الهاتف و تتثبت من هذه المكالمة من الشخص اللذي تتكلم معه ويمكنك ايضا ان ترى خطرا حقيقيا يهدد حياتك مهمها فعلت لا يمكنك ان تنكر ان كل الاحداث التي تمارسها والاشخاص اللذي تتعامل معهم في الاحلام ما هم الا مجموعة من المدارك ..ومن هنا نتسائل

من اللذي سيثبت اذا ما كانت للصور الموجودة في الدماغ تلازمات ام لا ؟هل هو الخيال الموجود في الدماغ ؟لاشك انه من المستحيل على المادي ان يجد مصدر معلومات يمكن ان يقدم البيانات التي تخص الاشياء خارج الدماغ ويثبتها..

ان التسليم بان كل المدارك يتم تشكلها دجاخل الدماغ ثم الادعاء بانه يمكن لاحدنا ان يخطوا خارجه ويثبته من المدارك في العالم الخارجي يظهر ان القدرة العقلية لهذا الانسان محدودة ومشوشة.الا انه من الامكان كل انسان يمتلك مستوى من التفكير العادي ان يدرك هذه الحقيقة بسهولة ..يعرف كل انسان سوي انه من غير الممكن ان نتذوقطعم العالم الخارجي باحاسيسه...كما يظهر ان الالتباع الاعمى للمادية يشوش القدرة العقلية للناس لهذا السبب تظهر عند الماديين المعاصرين عيوب منطقية خطيرة اثناء محاكمتهم تماما كمعلمهم اللذي ارادان يبت وجود المادة بركله حجرا او تناوله كعكة!!!! هنا ينفيي المادة و كل ما يتعلق بها ..اي بعبارة أخرى ينفيي الجسد لتبين ان الروح الروح هو الشيء الوحيد الموجود
وينفي الدماغ. في حين ان الدماغ بمعزل عن الجسد يفنى و يموت لانه هو الذي يمده بالطاقة ......
..." علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة ....(الآية ..البقرة)" ..ان المادة هي التي تحرض الفكر على التفكير فيها ...

الصورة التي تراها العين و يترجمها الدماغ و يقول هي صورة كذا ..فالدماغ عرفها لأنها مخزونة عنده في الذاكرة ...فلنفترض الآن انك ترى صورة شيء لأول مرة تراه فهل سيعرفها الدماغ ...الدماغ سيقول لا اعرف ...

الآن تخيل عالم بدون مادة فهل ستثبت الروح في مكانها ..أي أن الروح من نور أليس كذلك ؟ بدليل قول الحق "و نفخت فيه من روحنا" روح الانسان نفخ من روح الرحمان فهي من نور .. فهل يمكن ان تبقى الروح في عالم المادة بدون جسد ...طبعا لا و الدليل عندما يموت الانسان تصعد روحه لان عالم المادة ليس عالمها ...و بالتالي عند الحساب تحاسب الروح اذا فهي محافظة على تلك الاحداث التي قام بها الجسد بايعاز منها و الصور التي راتها فهي طبعت في الروح ... "و يسألونك عن الروح قل هي من أمر ربي" ... فالمادة موجودة و ملموسة و لكنها تلعب دور الاطار الذي تقوم فيه الروح بدورها و المحرض الأساسي للروح على العمل و البحث و التفكير ...بدون مادة لا يمكن للدماغ ان يفكر و الدماغ في حد ذاته مادة قابلة للفناء و بفناءه انتهاء دور الروح في عالم الدنيا ...

و معه حق حين قال بأن العالم بأسره في دماغك و روحك و لكن ليس لانه وهم بل لانه مطبوع بذاكرتك و تحديدا بمنطقة الروح فالله هو من ألهمك بذاك العلم " علم الانسان ما لم يعلم "...

في الرياضيات ينطلق فعل التفكير من الذهن أي تحويل الذات الموضوعي من حالتها المادي الي تفكير ذهني ....اما في العلوم التجريبي فان فعل التفكير ينطلق اثر ملاحظتنا لظاهرة طبيعية فنحاول تفسيرها بالتأ الذهني اولا ثم بالتجربة لتاكيد ما فكرنا فيه و اولناه .....

خلاصة : لا يمكن نفي الذات الموضوعية لتحقيق عملية التفكير ...

من جهة يمكننا ترك الفكر يفكر في أشياء غير موجودة ماديا و ذاك يسمى "الأسطورة " و هو نوع من الابداع الفكري لا اكثر.


هذا رايي المتواضع و الله اعلم

مراقب 2
12-12-2008, 06:01 PM
فيما ذكره الإخوة كفاية لمعرفة ما يستفاد فيه من الموقع وما يحذر منه فيه.

ومن لديه تنبيه مهم حول هذا الموضوع فليكتبه في قسم الحوار الخاص للنظر في إضافته له.

ويغلق الموضوع منعا للتكرار فقد سبق النقاش فيه