فارسة الاسلام
03-06-2009, 08:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثناء قرائتي لكتاب اشراط الساعة في ظهور المهدي المنتظر ، المسيخ الدجال ، عيسى عليه السلام ، يأجوج وماجوج
لأسامة نعيم مصطفى
وجدت هذا الحديث
وعن أمسلمة زوج الرسول صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"يكون اختلافٌ ، عند موت خليفة ، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره ، فيبايعونه بين الركن و المقام ، و يبعث إليه بعث من الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ، ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم ، وذلك بعث كلبِ و الخيبة لمن لم يشهد بيعه كلب فيقسم المال و يعمل في الناس سنة نبيه و يلقى الإسلاك بجرانه إلى الأرض ، فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون"
أخرجه ابو داود في كتاب المهدي ، واخرجة الامام أحمد في مسنده ، وذكر الهندي في كنز العمال ،وابن ابي شيبة والطبراني في الأوسط ، و قال الهيثمي في مجمع الزوائد ورجاله رجال الصحيح وجسن اسناده ابن القيم ، وذكره الالباني في الصحيحة
سؤالي هنا : هل هذا الحديث صحيح اخوتي ، وهل يجوز الاستدلال به ؟
وسؤالي الآخر لوتكرمتم
قال عليه السلام من ترك الصلاة حتى مضى وقتها عذب فى النارحقبا "
والحقب ثمانين سنة كل سنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم الف سنة
مما تعدون "
كتاب تفسير روح البيان ----- 1 نسخة 34 صحفة
كتاب مجلس ارشاديه ---- 68 صحفة
هل هذا الحديث صحيح ؟؟
وهل ايضا يجوز الاستدلال بهذه الكتب ؟؟
ارجو افادتي
جزاكم الله كل الخير
أثناء قرائتي لكتاب اشراط الساعة في ظهور المهدي المنتظر ، المسيخ الدجال ، عيسى عليه السلام ، يأجوج وماجوج
لأسامة نعيم مصطفى
وجدت هذا الحديث
وعن أمسلمة زوج الرسول صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"يكون اختلافٌ ، عند موت خليفة ، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره ، فيبايعونه بين الركن و المقام ، و يبعث إليه بعث من الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ، ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم ، وذلك بعث كلبِ و الخيبة لمن لم يشهد بيعه كلب فيقسم المال و يعمل في الناس سنة نبيه و يلقى الإسلاك بجرانه إلى الأرض ، فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون"
أخرجه ابو داود في كتاب المهدي ، واخرجة الامام أحمد في مسنده ، وذكر الهندي في كنز العمال ،وابن ابي شيبة والطبراني في الأوسط ، و قال الهيثمي في مجمع الزوائد ورجاله رجال الصحيح وجسن اسناده ابن القيم ، وذكره الالباني في الصحيحة
سؤالي هنا : هل هذا الحديث صحيح اخوتي ، وهل يجوز الاستدلال به ؟
وسؤالي الآخر لوتكرمتم
قال عليه السلام من ترك الصلاة حتى مضى وقتها عذب فى النارحقبا "
والحقب ثمانين سنة كل سنة ثلاثمائة وستون يوما كل يوم الف سنة
مما تعدون "
كتاب تفسير روح البيان ----- 1 نسخة 34 صحفة
كتاب مجلس ارشاديه ---- 68 صحفة
هل هذا الحديث صحيح ؟؟
وهل ايضا يجوز الاستدلال بهذه الكتب ؟؟
ارجو افادتي
جزاكم الله كل الخير