massoud
05-22-2009, 11:55 PM
وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21/الذاريات)
أخواني الأعزاء كثيراً ما يدعي الملحدة هنا وهناك بإتباع المنهج العلمي وإمعان العقل والفكر ومافتئوا دائماً يعبون علي المؤمنين إيمانهم بخالقهم والسخرية منهم وأتهامهم بالجهل تارة وبقصر النظر وقلة المعرفة تارة أخري وما هذا الذي أدعوه من هذا أو ذاك في واقع الحال إلا وهو واقع بهم وملازم لهم ،
يقول الطبري في تفسيره للآية المستهلة لمطلع الموضوع : {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم، معنى ذلك، وفي سبيل الخلاء والبول في أنفسكم عبرة لكم، ودليل لكم على ربكم، أفلا تبصرون إلى ذلك منكم ، ثم استطرق فقال أيضاً والصواب من القول في ذلك أن يقال، معنى ذلك، وفي أنفسكم أيضا أيها الناس آيات وعبر تدلكم على وحدانية صانعكم، وأنه لا إله لكم سواه، إذ كان لا شيء يقدر على أن يخلق مثل خلقه إياكم {أفلا تبصرون} يقول: أفلا تنظرون في ذلك فتتفكروا فيه، فتعلموا حقيقة وحدانية خالقكم.
وبهذا نجد من هؤلاء الدهريين المعاندين من لا يتدبر ولا ينظر في الكون ولا حتى في نفسه وكما أشار البارئ عز وجل في محكم تنزيله لهؤلاء بالنظر والتفكر، وهذه الطائفة من الناس ما طفقت علي الدوام يصور لهم غرورهم أن القصة بسيطة وعفوية وغير محكومة بالنظام والتصميم لا بل والإبداع وذلك إما لجهل منهم أو عن عناد وغرور زائف وفطرة سقيمة ، ولذا دعونا نتبع أمر الخالق بأن نلقي نظره قاصرة فينا.
الصمامات في الجهاز الهضمي تصميم محير للألباب
يتألف الجهاز الهضمي في الإنسان أحبائي من قناة طويلة تبدأ بالفم ثم البلعوم فالمريء بعدها المعدة يليها الأمعاء الدقيقة ثم الغليظة وأخيرا الشرج حيث يتم طرد الفضلات خارج الجسم ، وقد تم فصل كل جزء من أجزاء الجهاز الهضمي عن نظيرة بصمام أو عضلة عاصرة تكفل لهذه المنظومة الرائعة أن تؤدي عملها علي أكل وجه وكما سنوجز فيما يلي :
1.الحنجرة ولسان المزمار :
بعد الفم مباشرة تنظم الحنجرة مع لسان المزمار حركة الطعام فلا يذهب إلي القصبة الهوائية والجهاز التنفسي فيؤذيهما ويهلك الإنسان بل يذهب نتيجة لعملية بلع آلية إلي المريء هذا وإلا فالعواقب ستكون مميتة للكائن الحي حيث إن ما سيحصل لو كان هناك خلل في الية عمل الحنجرة مع لسان المزمار أن الطعام بدل ما يذهب إلي المكان المخصص له (المعدة) سيذهب إلي الرئة بالخطاء .
2.الفؤاد :
بعدما يعبر الطعام عبر البلعوم ينتقل للمريء وهو قناة عضلية تتصل بالمعدة مباشرتاً عن طريق صمام يدعي الفؤاد حيث يفتح هذا الصمام بشكل آلي عند وصول الطعام ثم يقفل بعد دخول الطعام للمعدة ولكن لماذا يقفل بأحكام هذا الصمام بعد دخول الطعام ؟
تفرز المعدة خمائر وأحماض هاضمة تقوم بعملية تحليل وتفتيت الطعام ولا تهضم المعدة نفسها بسبب أن غشائها الداخلي محاط بطبقة مخاطية سميكة تمنع وصول الحامض الهاضم إلي جدار المعدة فيتلفها وهنا تظهر الفائدة من صمام الفؤاد فعندما يغلق هذا الصمام يمنع خروج الحامض خارج المعدة للمريء فيؤذيه لأن الغشاء الداخلي له غير محاط بنفس الغشاء المخاطي للمعدة ،
ماذا يحصل إذا كان هناك خلل في عمل صمام الفؤاد ؟ تسمي هذه الحالة طبياً بمرض الإرتجاع المعدي المريء حيث يسبب حامض المعدة ومع الفترات الطويلة بالتهاب الغشاء المبطن للمريء ولا سمح الله لو تطورت الحالة من الممكن أن تقود الالتهابات إلي أورام في المريء.
3.الصمام البوابي :
بعد أن يقضي الطعام فترة 1.5-2 ساعة في المعدة يفتح صمام في أسفل المعدة يدعي البوابي Pyloric valve ليسمح للطعام المهضوم بالخروج وفي الوقت المناسب ماراً إلي الأمعاء الدقيقة حيث يتم امتصاص بعض المواد وهضم البعض الآخر هناك ،
ينتقل الطعام بعدها إلي القولون وعبر عضلة تفصله عن الأمعاء الدقيقة ويبقي هناك حيث يتم امتصاص الماء والأملاح وبوجود نوع من البكتريا التكافلية داخل جدار القولون ثم يدفع عن طريق حركة دودية معقدة حتى يصل إلي الشرج.
4.الشرج :
عضلة عاصرة تتحكم في أخراج الفضلات خارج الجسم إلي الوقت المطلوب وتعطي أمكانية السيطرة علي عملية الإخراج بشكل مؤقت وهذه العضلة أو الصمام يمكن التحكم فية بصورة جزئية.
http://library.thinkquest.org/28807/media/dig1.gif
بعض الاجزاء من الجهاز الهضمي
وسؤالنا الآن كيف لهذا التعقيد والإتقان في عمل الصمامات أن يظهر في جهاز كالجهاز المعوي من تلقاء نفسة ؟ أولا يدل هذا التعقيد والتصميم علي وجود من صممة
قد يأتي الآن أحد الملحدة ليجيب بأن هناك نظريات علمية قامت بتفسير ظهور مثل هذا النظام المعقد.
نقول لهذا كلامك غير صحيح ومغلوط من أساسة لأن الفوضى والعبثية لا تخلق النظام والتصميم علاوة وكما رأينا أن عمل الصمامات في الجهاز الهضمي يتم بصوره لا إرادية وخارجة عن سيطرة الإنسان وأنها أي عملية القفل والفتح تتم بصورة مبرمجة لتكفل عملية الهضم وإن تعطلت فيه جزئية فشل النظام بالكامل في أداء مهمته،
قد يأتي ملحد أخر أكثر مشاكسة من الأول ليقول : أن الآليات العفوية أنتجت أجهزة هضمية في البداية مع وبدون أعطاب وعلي فترة طويلة من الزمن فكانت المحصلة أن هذه المعطوبة قد اندثرت نتيجة الأمراض التي سببتها الأجهزة الهضمية المعيبة وبقيت الأخرى ذات الأجهزة الهضمية السليمة،
نقول لهذا الملحد المشاكس وهو يبدوا أكثر دهائاً من نظيرة الأول لو نظرنا لصمام الشرج لوجدنا أنة يقوم فقط بالسيطرة علي خروج الفضلات خارج الجسم وهو الوحيد شبه ألا إرادي في الجهاز الهضمي وإن حصل عطب فيه (صمام الشرج) كل ما سيحصل هو أن الكائن لن يتحكم في خروج الفضلات ولكنة لن يموت ووفق فرضية هذا الملحد فكائن ذو صمام شرجي معطوب لن يفني لأن العطب في هذا الصمام غير قاتل للكائن مقارنة بالعطب في صمام أخر كالفؤاد مثلاً ومن هنا كان يتوجب أو يفترض علي هذه الآلية العفوية التي أدعاها أن تجعله بدون هذا الصمام ولكان الآن صديقنا الملحد المشاكس لربما يرتدي حافظة أطفال من نوع (بامبرز) .
:emrose:
أخواني الأعزاء كثيراً ما يدعي الملحدة هنا وهناك بإتباع المنهج العلمي وإمعان العقل والفكر ومافتئوا دائماً يعبون علي المؤمنين إيمانهم بخالقهم والسخرية منهم وأتهامهم بالجهل تارة وبقصر النظر وقلة المعرفة تارة أخري وما هذا الذي أدعوه من هذا أو ذاك في واقع الحال إلا وهو واقع بهم وملازم لهم ،
يقول الطبري في تفسيره للآية المستهلة لمطلع الموضوع : {وفي أنفسكم أفلا تبصرون} اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم، معنى ذلك، وفي سبيل الخلاء والبول في أنفسكم عبرة لكم، ودليل لكم على ربكم، أفلا تبصرون إلى ذلك منكم ، ثم استطرق فقال أيضاً والصواب من القول في ذلك أن يقال، معنى ذلك، وفي أنفسكم أيضا أيها الناس آيات وعبر تدلكم على وحدانية صانعكم، وأنه لا إله لكم سواه، إذ كان لا شيء يقدر على أن يخلق مثل خلقه إياكم {أفلا تبصرون} يقول: أفلا تنظرون في ذلك فتتفكروا فيه، فتعلموا حقيقة وحدانية خالقكم.
وبهذا نجد من هؤلاء الدهريين المعاندين من لا يتدبر ولا ينظر في الكون ولا حتى في نفسه وكما أشار البارئ عز وجل في محكم تنزيله لهؤلاء بالنظر والتفكر، وهذه الطائفة من الناس ما طفقت علي الدوام يصور لهم غرورهم أن القصة بسيطة وعفوية وغير محكومة بالنظام والتصميم لا بل والإبداع وذلك إما لجهل منهم أو عن عناد وغرور زائف وفطرة سقيمة ، ولذا دعونا نتبع أمر الخالق بأن نلقي نظره قاصرة فينا.
الصمامات في الجهاز الهضمي تصميم محير للألباب
يتألف الجهاز الهضمي في الإنسان أحبائي من قناة طويلة تبدأ بالفم ثم البلعوم فالمريء بعدها المعدة يليها الأمعاء الدقيقة ثم الغليظة وأخيرا الشرج حيث يتم طرد الفضلات خارج الجسم ، وقد تم فصل كل جزء من أجزاء الجهاز الهضمي عن نظيرة بصمام أو عضلة عاصرة تكفل لهذه المنظومة الرائعة أن تؤدي عملها علي أكل وجه وكما سنوجز فيما يلي :
1.الحنجرة ولسان المزمار :
بعد الفم مباشرة تنظم الحنجرة مع لسان المزمار حركة الطعام فلا يذهب إلي القصبة الهوائية والجهاز التنفسي فيؤذيهما ويهلك الإنسان بل يذهب نتيجة لعملية بلع آلية إلي المريء هذا وإلا فالعواقب ستكون مميتة للكائن الحي حيث إن ما سيحصل لو كان هناك خلل في الية عمل الحنجرة مع لسان المزمار أن الطعام بدل ما يذهب إلي المكان المخصص له (المعدة) سيذهب إلي الرئة بالخطاء .
2.الفؤاد :
بعدما يعبر الطعام عبر البلعوم ينتقل للمريء وهو قناة عضلية تتصل بالمعدة مباشرتاً عن طريق صمام يدعي الفؤاد حيث يفتح هذا الصمام بشكل آلي عند وصول الطعام ثم يقفل بعد دخول الطعام للمعدة ولكن لماذا يقفل بأحكام هذا الصمام بعد دخول الطعام ؟
تفرز المعدة خمائر وأحماض هاضمة تقوم بعملية تحليل وتفتيت الطعام ولا تهضم المعدة نفسها بسبب أن غشائها الداخلي محاط بطبقة مخاطية سميكة تمنع وصول الحامض الهاضم إلي جدار المعدة فيتلفها وهنا تظهر الفائدة من صمام الفؤاد فعندما يغلق هذا الصمام يمنع خروج الحامض خارج المعدة للمريء فيؤذيه لأن الغشاء الداخلي له غير محاط بنفس الغشاء المخاطي للمعدة ،
ماذا يحصل إذا كان هناك خلل في عمل صمام الفؤاد ؟ تسمي هذه الحالة طبياً بمرض الإرتجاع المعدي المريء حيث يسبب حامض المعدة ومع الفترات الطويلة بالتهاب الغشاء المبطن للمريء ولا سمح الله لو تطورت الحالة من الممكن أن تقود الالتهابات إلي أورام في المريء.
3.الصمام البوابي :
بعد أن يقضي الطعام فترة 1.5-2 ساعة في المعدة يفتح صمام في أسفل المعدة يدعي البوابي Pyloric valve ليسمح للطعام المهضوم بالخروج وفي الوقت المناسب ماراً إلي الأمعاء الدقيقة حيث يتم امتصاص بعض المواد وهضم البعض الآخر هناك ،
ينتقل الطعام بعدها إلي القولون وعبر عضلة تفصله عن الأمعاء الدقيقة ويبقي هناك حيث يتم امتصاص الماء والأملاح وبوجود نوع من البكتريا التكافلية داخل جدار القولون ثم يدفع عن طريق حركة دودية معقدة حتى يصل إلي الشرج.
4.الشرج :
عضلة عاصرة تتحكم في أخراج الفضلات خارج الجسم إلي الوقت المطلوب وتعطي أمكانية السيطرة علي عملية الإخراج بشكل مؤقت وهذه العضلة أو الصمام يمكن التحكم فية بصورة جزئية.
http://library.thinkquest.org/28807/media/dig1.gif
بعض الاجزاء من الجهاز الهضمي
وسؤالنا الآن كيف لهذا التعقيد والإتقان في عمل الصمامات أن يظهر في جهاز كالجهاز المعوي من تلقاء نفسة ؟ أولا يدل هذا التعقيد والتصميم علي وجود من صممة
قد يأتي الآن أحد الملحدة ليجيب بأن هناك نظريات علمية قامت بتفسير ظهور مثل هذا النظام المعقد.
نقول لهذا كلامك غير صحيح ومغلوط من أساسة لأن الفوضى والعبثية لا تخلق النظام والتصميم علاوة وكما رأينا أن عمل الصمامات في الجهاز الهضمي يتم بصوره لا إرادية وخارجة عن سيطرة الإنسان وأنها أي عملية القفل والفتح تتم بصورة مبرمجة لتكفل عملية الهضم وإن تعطلت فيه جزئية فشل النظام بالكامل في أداء مهمته،
قد يأتي ملحد أخر أكثر مشاكسة من الأول ليقول : أن الآليات العفوية أنتجت أجهزة هضمية في البداية مع وبدون أعطاب وعلي فترة طويلة من الزمن فكانت المحصلة أن هذه المعطوبة قد اندثرت نتيجة الأمراض التي سببتها الأجهزة الهضمية المعيبة وبقيت الأخرى ذات الأجهزة الهضمية السليمة،
نقول لهذا الملحد المشاكس وهو يبدوا أكثر دهائاً من نظيرة الأول لو نظرنا لصمام الشرج لوجدنا أنة يقوم فقط بالسيطرة علي خروج الفضلات خارج الجسم وهو الوحيد شبه ألا إرادي في الجهاز الهضمي وإن حصل عطب فيه (صمام الشرج) كل ما سيحصل هو أن الكائن لن يتحكم في خروج الفضلات ولكنة لن يموت ووفق فرضية هذا الملحد فكائن ذو صمام شرجي معطوب لن يفني لأن العطب في هذا الصمام غير قاتل للكائن مقارنة بالعطب في صمام أخر كالفؤاد مثلاً ومن هنا كان يتوجب أو يفترض علي هذه الآلية العفوية التي أدعاها أن تجعله بدون هذا الصمام ولكان الآن صديقنا الملحد المشاكس لربما يرتدي حافظة أطفال من نوع (بامبرز) .
:emrose: