المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اخواني في الله



محمد احمد علي
07-20-2009, 11:16 PM
عندي اخر سؤال وهو اكثر سؤال يدور في راسي الا وهو اليس الله يعلم ان الكافر سيكون كافرا اذا لماذا خلقه لكي يعذبه اليس هذا ظلم وللعلم فاني قرات جميع المواضيع المتعلقة بلسؤال ولكن لم اجد ما يشفي لو كان هناك اجابة شافية وباسلوب مفهوم عسى الله ان يزيل بسببها ما انا فيه من هم وغم بسبب هذا السؤال الذي يؤرقني

مؤمن
07-21-2009, 12:38 AM
أخى محمد

البشر مخيرون فى اتباع الحق أو الباطل

وعلم الله بمصير الانسان لا يتعارض مع ذلك

ويجب أن تعرف أن الدنيا دار عبادة وامتحان

الله خلقنا فيها لهدف العبادة والامتحان مع التسليم بأنه الغنى عن ذلك وليس لنا الحق فى أن نسأل الله عن ما يفعل

فاذا ثبت عندك ان الله حق وموجود فعليك ان لا تسأله عما يفعل وأنت تسأل عما تفعل لأنك مخلوق والله هو الاله الخالق المعبود جل جلاله

و نصيحة : عليك أن لا تهمل البحث والقراءة عن النبى صلى الله عليه وسلم فانه طريق مختصر :emrose:

بديع الزمان النورسي
07-21-2009, 02:34 AM
يا اخي كيف يكون ظلما وانت متأكد في قرار نفسك ان الله حرم الظلم على عباده كما انه عادل حرم الظلم على نفسه هذه اول قاعدة يجب ان تضعها في حل اشكالك

ثانيا ان الله عز و جل علم اهل النار وقد توعد كل كافر متبع لابليس بالعقاب نتيجة اختيارهم للكفر والاستكبار
( قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ )- سورة الأعراف

اذا فالكافر يستحق جزاءه
(وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين)

علي المهاجر
07-21-2009, 03:09 AM
اريد ان اساعدك قليلا
1 -كل انسان لديه مهمة في هذه الدنيا
فمثلا
ابا ابراهيم الخليل كان كافرا بينما ابنة كان نبي الله اي يخرج الله الحي من الميت
2- من كان يدافع عن رسول الله في بداية الدعوة كان ابي طالب سخره الله لكي يحمي الرسول في بداية
3- هام جدا
ولو بداءنا بتفكير كما تفكر انت فلماذا لا نقول ماذا يستفيد الله منا و الجواب لا شيء ولكن الله خلقنا لعبادتة(ولغاياتا اخر في نفسه) و من يعصة يحل عليه عذابة

و الله اعلم

محمد احمد علي
07-21-2009, 05:15 PM
زيدوني يااخواني فان كلامكم يريحني

بديع الزمان النورسي
07-21-2009, 06:13 PM
لو وضعت امام عينيك ان الله عادل ولا يظلم احدا لكفاك شر التفكير الطويل والبحث في حكم خفية قد لا يدركها اي انسان

محمد احمد علي
07-22-2009, 03:54 PM
الا يوجد من يجيب جواب شافي

بديع الزمان النورسي
07-22-2009, 06:13 PM
اليس الله يعلم ان الكافر سيكون كافرا اذا لماذا خلقه لكي يعذبه اليس هذا ظلم

لماذا تقول ان خلق الله للكافر ظلم ؟؟؟ هل تقصد انه كان يجب ان لا يخلق من الاساس بما انه كافر

هذا الكلام مشابه لقول لماذا خلق ادم ؟
فابناء ادم حتميا سيفترقون الى قسمين ليس اجبارا بل باختيارهم
فوجود كافر و مؤمن مسـألة حتمية ستحصل لامحالة

وهنا نقول
هل الله ظالم ان عذبه !! ام ان الكافر هو الذي ظلم نفسه نتيجة اختياره

جـواد
07-22-2009, 06:56 PM
طيب اخونا الكريم ركز معي الجواب لا إبهام فيه ولا غموض فقط إستوعبه :
أن الله خلق الكافر ، وكفره فعل له وكسب
وخلق المؤمن ، وإيمانه فعل له وكسب
ومن تم فإن علم الله السابق بكونه سيكفر لا يؤثر في اختياره وارادته حتى يتوهم منه الجبر مثلا,
فكل ميسر لما خلق له لذا فان الله سبحانه يعلم انه سيفعل هذا الفعل الفلاني بماله من الخصوصية
أي انه سيطيع بخصوصية الاختيار وانه سيعصي ويكفر بخصوصية الاختيار,
ولذا سوف لا يقع هذا الفعل من العبد (سواء الطاعة او المعصية) الا باختياره ,
ولو لم يقع باختياره أي لو وقع منه بالجبر لكان وقوعه عن جبر هو خلاف علم الله
إذن فمجازاتهم بإختيارهم لا يُصيره ظالما تعالى ربي عن الظلم علواً كبيراً.
إنتهى

متعلم أمازيغي
07-22-2009, 07:12 PM
ربنا تبارك و تعالى له إرادة،و إرادته شاءت أن يدخل الكافر النار
و لا يكون الرب ربا إلا إذا كانت له القدرة على التصرف من غير أن يملي عليه أحد ما يفعل
قد تقول و أين الرحمة؟
و نحن نقول أن الرحمة لها متعلقاتها،و هو رحيم لكنه شديد العقاب و يحب الانتقام من أعدائه أيضا
فأنت الآن تنظر الى صفات الله من زاوية ضيقة جدا
و لا ترى صفات أخرى،فالله بغضب و ينتقم و يمكر بالماكرين و الله شديد المحال..
إن إرادة الله شاءت أن يدخل الكافر الذي تبين له صدق النبوة وأنكرها عنادا و كبرا نار جهنم،أعاذنا الله منها،و هو في ذلك ليس ظالما بل عدل
و أما الذي لم تبلغه الرسالة أو وصلته على غير حقيقتها فإن الله ليس بظلام للعبيد،و ما كان الله ليعذبه
فهل هناك عدل أكبر من هذا يا أخي؟

بديع الزمان النورسي
07-22-2009, 08:50 PM
اخوتنا كفوا ووفوا واتمنى ان تناقش معهم وتبين الاشكال الباقي لديك

اخر ما اقول لك استعذ بالله واحسن الظن به

فليس عز وجل بظلام للعبيد

الكافر هو من ظلم نفسه باعراضه

القلم الحر
07-24-2009, 08:17 PM
الاخ العزيز
هذا الاشكال هو ادق ما يطرح من اشكالات على الحكمة الالهية
و قد تعددت اجوبة علماء الاسلام
منها ان وجود الكافر هو منشأ لخيرات كثيرة منها أن الذي يقاتله يعد غازياً مجاهداً من أجل العقيدة، والأخرى أن الذي يقتل بيد الكافر هو شهيد»
و هو جواب لا باس به لكن الواقع ان الله تعالى لا يسال عما يفعل اى لا يسال لما خلق الكافر مع علمه بحاله
فكل فاعل غيره، تعالى، يسأل عن فعله بقول: «لم فعلت كذا؟»،والمطلوب به أن يطبق فعله على النظام الخارجي بما عنده من النظام العلمي، ويشير إلى وجه المصلحة الباعثة له نحو الفعل. أما هو سبحانه فلا مورد للسؤال عن فعله، إذ إن فعله هو النظام الخارجي نفسه الذي يطلب بالسؤال تطبيق الفعل عليه، ولا نظام خارجياً آخر حتى يطبق هو عليه، وفعله هو الذي تكون صورته العلمية مصلحة داعية باعثة نحو الفعل ولا نظام آخر فوقه حتى تكون الصورة العلمية المأخوذة منه مصلحة باعثة نحو هذا النظام.. فالسؤال عن غاية الفعل الإلهي غير معقولة

ففى كتاب الله جواب كل سؤال و حل كل مشكل قال تعالى " لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ "

عياض
07-25-2009, 04:28 PM
كلام القلم الحر في الصميم...لو أعلمك كل شيء في هذه الدنيا لما كان للتجربة معنى..أي كما عبر القرآن : لقضي الأمر...و التجربة قائمة أساسا أن يختبر ثقتك بعلمه الواسع و رحمته العظمى و عدله المشاهد فيما هو مرتبط بما تجهله و في مقابل ظلمك و قسوتك..يعني أيها الانسان الظالم الجهول القاسي...أنا اخبرك و أعلمك ما تحتاج معرفته ما لن يعلمك مثلي أحد...فثق بي فيما لا تحتاج الآن معرفته و لا تسئ بي الظن...لأنك ان أسأت بي الظن سيكون بسبب ظنك أنك قادر على علم كل شيء و هذا سيقودك الى الظن انك بكل شيء عليم...وهذا سيقودك الى الظن أني لا أعلم عنك بعضا او كثيرا من أمرك...و هذا الغرور العلمي واضح جدا الى أين سينتهي بك
وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19) حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ(22) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)

محمد احمد علي
07-26-2009, 03:59 PM
جزاكم الله خير اخواني