المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استمع للقصيدة الرائعة بالصوت الرائع



أبو مريم
06-03-2005, 02:36 AM
إليكم إخوانى الكرام تلك القصيدة الرائعة بصوت الشيخ مشارى بن راشد كم هى رائعة !!

http://www.alafasy.com/zohdeya_2.html

عبدالرحمن عبدالحميد
06-04-2005, 12:08 AM
السلام عليكم ورحمه الله
هى اكثر من رائعه
:emrose:
:emrose:
:emrose:

:emrose:

أميرة الجلباب
09-25-2005, 05:58 AM
رابط التحميل
http://www.alafasy.com/audio/special/zohdeya_2.rm


خـَـلِّ إدّكـَارَ الأربـُع



أبي إسحاق الألبيري


خـَـلِّ إدّكـَارَ الأربـُع ِ .. وَالمَـعْـهَـدِ المُرتـَبـَع ِ 1
وَالظـّاعِـن ِ المُـــوَدِّع ِ .. وَعَــدِّ عَــنـهُ وَدَع ِ 2

وَانـدُبْ زَمَـانـًا سَلـَفـَا .. سَوّدتَ فِـيـهِ الصُّحُـفـا
وَلمْ تـزلْ مُـعـتـَكِـفـا .. عَلى القبيــح ِالشنـِـع ِ

كـَم لـيلـَةِ أوْدَعـتــَها .. مَـآثِمـًا أبْـدَعـتـَها
لِـشهـوَة أطـَعْـتـَها .. في مَـرقـَد ومَضـجَـع ِ

وَكم خُطـًى حَـثـثـتـَهَـا .. في خزيَـةِ أحْدَثـتها
وَتـوبـَةِ نـَكـثـتـهَـا .. لِمَلـعَـبِ وَمَــرتــَع ِ

وَكَـم تـَجَـرّأتَ عَـلى .. رَبّ السمَـاوَاتِ العُـلى
وَلـَـم تـُراقِــبْـهُ وَلا .. صَدَقـتَ في مَا تـدّعِـي

وَكـَم غـَمَـصْتَ بـِـرّهُ .. وَكـَم أمِـنـتَ مَـكـرَه ُ 3
وَكـم نـَبَـذتَ أمْـرَهُ .. نـَبـْـذَ الحِـذ َا المُـرقــَّع ِ

وَكَم رَكَضتَ في اللـَّعِـب .. وَ فُهْـتَ عَمْـدًا بـالكذب
وَلـَم تـُراع ِ مَـا يَـجِـبْ .. مِـن عهـدهِ المُـتـّبـَع ِ 4

فـَالـْـبَـس شِعَـار النـَّدَم .. واسكـُبْ شـآبيبَ الـدّم ِ 5
قـَبـلَ زَوَال ِ القـَـدَم ِ .. وَقـَـبْـلَ سُوء المَـصْـرَع ِ

وَاخضَعْ خـُضُوعَ المُعـترِف .. وَلـُـذ مَلاذَ المُقـتـَرِفِ 6
واعْـص ِ هـَوَاك وانحَـرِف .. عَـنهُ انحِـرافَ المُـقـلِع ِ 7

إلامَ تسْهُــو وَتــَني .. وَمُـعـظـَمُ العـُمْـر ِ فـَنِـي
في مَا يَضُـرّ المُقـتـَـني .. وَلـَستَ بـِالمُــرتـَـدِع ِ

أمَا تـَرَى الشـّيبَ وَخـَط .. وَخـَطّ ّ في الرّأسِ خـِطـَط
وَمَن يَـلـُح وَخـْط ُ الشَمَـط .. بـِفـَـوْدِهِ فـَقـَد نـُعِـي 8

وَيْحَكِ يَا نـَفـس ِ احرِصي .. عَـلى ارتيـَادِ المَخلـَص ِ
وطـَاوِعِـي وأخـلِصي .. واستـَمِـعي النـُّصْـحَ وَعـي

واعـتـَبـِـري بمَـن مَضَى .. مِـن القـُرُون ِ وانـقـَـضَى
واخـْشَي مُـفـاجَـاةَ القـَضَـا .. وحَاذري أن تـُخـدَعِـي

وانتـَهـِجـِي سُبْـلَ الهُــدَى .. وادّكِـري وَشْـكَ الرّدَى
وَأنّ مَـثـوَاكِ غـَدَا .. في قـَعـْر ِ لحْـدِ بَـلـقـَـع ِ 9

آهــًا لـهُ بَـيتِ البـِلَى .. والمَـنزل القـَـفـرِ الخـَلا
وَمَــوْرِدِ السَـفـرِ الأُ لى .. وَاللاحِـقِ المُـتـّبـِع ِ 10

بيـتٌ يـُرى مِـن أُودِعَــه .. قـَـد ضمَّهُ واستـُودِعَـه
بَعْــدَ الفـَضَـاءِ والسّعَـة .. قـَيـدَ ثــَـلاثِ أذرُع ِ 11

لا فـَـرقَ أنْ يَحـُـلـّــهُ .. دَاهِــيـَـةٌ أوْ أبْــلـَـهُ
أوْ مُـعْـسِـر أوْ مَن لـَـهُ .. مُـلـكٌ كـَمُـلكِ تــُبـّع ِ

وَبعْـدَهُ العَـرضُ الـذِي .. يَحْـوِى الحَيـِـيَّ والبــَذِي 12
والمُبتـذِي والمُحـتــَـذي .. وَمَن رَعَى ومَن رُعِـي 13

فـَيَا مَـفـازَ المُـتــّقِـي .. وَرِبحَ عَـبـْدِ قـَد وُقِـي 14
سُوءَ الحِسَاب المُـوبـِـق ِ .. وَهَــولَ يَـوْم الفـَـزَع ِ ! 15

وَيَـا خَسَـار مَـن بـغـَـى .. ومَـن تعـَدَّى وطـَغـَى
وَشَـبّ نِـيـرَانَ الـوَغَى .. لمَـطعَـم أوْ مَـطـمَــع !ِ 16

يَـا مَـن عَـليْـهِ المُتــّكـل .. قـَد زادَ مَا بـِي مِـن وَجَـل
لِـمَـا اجتـَرحْـتُ مِن زلـَـل .. فِي عُـمْرِي المُضَـيـّع !ِ 17

فـَاغـفِـر لعَـبـدِ مُجـتـَرِم .. وارحَم بُـكـاه المُنسَجِم 18
فـَأنـتَ أولـَى مَـن رَحِـم .. وخـَيـرُ مَـدعُـو دُعِـي


----------------------------
معـاني المفـردات :
1- خلّ إدكار الأربع : اترك تـذكر المنازل . المعهد : الموضع الذي كنت تعهد به شيئـًا . المرتبع : الذي تـقيم فيه زمن الربيع
2- الظاعن المودع : المسافر الذي يودعـك من أحبابك . عـد عنه ودع : تـَنَـحَ عن تـذكار ذلك واتركه
3- غمصت بـره : حقـرت وتنقصت إحسـانه
4- من عهـد المتبـع : من ميثـاق مولاك الذي يجب عليك اتبـاعه
5- شآبيب ، جمع شؤبـوب : الدفـعـة من المطـر تأتي بقـوة وشـدة
6- ملاذ المقـتـرف : كما يلـوذ ويلجـأ مقـتـرف الذنوب المكتسب لهـا
7- المقـلع : الذي يـقـلع عـمـا هـو متـلبس به ممـا يستقبـح
8- يـلح : من لاح يـلوح إذا ظهر ولمع . الوخط : الإختلاط ،والشمط : إختلاط بياض الشيب بسواد الشعر . الفود : معـظم شعر الرأس مما يلي الأذن
9- بـلقع : خـال
10- السفـر الألى : المسافرين المتـقـدمين
11- قيـد ثلاث أذرع : مقـدار ثلاث أذرع
12- العـَرض : وهـو عـرض الناس للحساب في الموقـف
13- المحتـذي : المتبع للمبتـدي الحـاذي حـذوه
14- وقي : كفـي
15- الموبـق : المـوقـع في الهـلاك
16- شب : أوقـد وألهـب
17- اجترحت : اكتسبت
18- مجترم أي حامل للجُـرم أي الذنب

المصـدر : كتاب مقامات الحريري - المقـامة البَـصْـريّـة ؛ ص : 442
القصيـدة - ص : 450 - 453 -- إصـدار : دار صـادر - بيروت
الإلـقــاء : مشاري راشـد العـفـاسي


المصدر (http://saaid.net/wahat/q8.htm)

مالك مناع
09-25-2005, 12:59 PM
أجمل ما في تلاوة هذا الشيخ المبدع المتقن هي عفويته .. وقراءته التفسيرية للقرءان

حيث يجعلك تعيش في الآيات وتغوص في معانيها وأحداثها .. فكأنها والله رأي العين ..

ومن صلى وراءه مباشرة -خاصة في ليالي رمضان- يعرف ذلك جيداً ..

جزاه الله خيراً وثبته ..

اسمع إليه يشدو بقصيدة أخرى رائعة:

http://www.alafasy.com/zohdeya_1.html

أبو مريم
09-25-2005, 02:08 PM
أشكر الأخت أميرة الجلباب على هذا النقل المفيد وأشكر الأخ مالك مناع على مروره وتعليقه حقيقة كنت أود أن يكون هذا القسم أكثر نشاطا مما هو عليه الآن خاصة مع وجود عناية من الإخوة باللغة والأدب ووجود بعض المتخصصين .

أبو إسحاق الإلبيرى من شعراء الأندلس وهو فقيه وعالم من علمائها وله قصائد جيدة ومنها قصيدته الشهيرة فى هجاء اليهود والتى كان لها أثر بالغ حيث قلبت الأمراء والرعية عليهم والتى يقول فى مطلعها :
ألا قل لصنهاجة أجمعين ** بدور الزمان وأسد العرين
لقد زل سيدكم زلة ** تقر بها أعين الشامتين
تخير كاتبه كافرا ** ولو شاء كان من المؤمنين
فعز اليهود به وانتخوا ** وتاهوا وكانوا من الأرذلين
والذى كان يشدوا به الشيخ العفاسى نوع من قوالب الأدب يسمى بالموشحة وقد اشتهرت الموشحة الأندلسية شهرة كبيرة حتى كادت تقترن كلمة موشحة بأندلسية وتعتبر الموشحات من أجمل وأروع قوالب الشعر حيث تتعتمد على الجرس الموسيقى الخلاب والبناء الهندسى المحكم وقد أعجب بهذا القالب كثير من الشعراء المترفين وأبدعوا فيه غاية الإبداع ولكنه قليل الآن نظرا لصعوبته حيث لا يستطيع إلا قلة من الشعراء التقيد بقيود الموشحة الصوتية مع العناية بالمعنى القويم ولا يقدر على الجمع بينهما دون تكلف إلا كبار الشعراء ومن له حس شعرى متميز .

أبو جهاد الأنصاري
09-28-2005, 12:51 PM
السلام عليكم - جميعاً - ورحمة الله وبركاته

الأسمر
12-27-2005, 10:50 PM
السلام عليكم
نسخة أخرى لهذه الأنشودة الرائعة
http://www.myfilestash.com/userfiles/asmar/addekar.rm
مع تصحيح خطأ إملائي في البيت
فـَالـْـبَـس شِعَـار النـَّدَم .. واسكـُبْ شـآبيبَ الـدّم
ففي الإصدار الأول قالها شآبيبِ بكسر الباء و الصواب بفتحها ..
مع نهاية مختلفة للأنشودة