سؤال عن زواج النبى عليه الصلاة والسلام من أم المؤمنين جويرية رضى الله

[فارس السنة]

السلام عليكم ورحمة الله.

هل تزوج النبى صلى الله عليه وسلم من السيدة جويرية بنت الحارث رضى الله عنها بغير إذن وليها ؟

فعن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له، فكاتبته على نفسها، وكانت امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم لتستعينه في كتابتها قالت: فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي فكرهتها، وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت.

فدخلت عليه فقالت: يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له، فكاتبته على نفسي فجئتك أستعينك على كتابتي.

قال: ((فهل لك في خير من ذلك ؟)).

قالت: وما هو يا رسول الله ؟

قال: ((أقضي عنك كتابك وأتزوجك)).

قالت: نعم يا رسول الله قد فعلت.

قالت: وخرج الخبر إلى الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية بنت الحارث.

فقال الناس: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما بأيديهم.

قالت: فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها.

وهل يصح أن تزوج نفسها بدون إذن وليها؟

وجزاكم الله خيرا.

[اخت مسلمة]

كان النبي عليه الصلاة والسلام هو وليها اخي الكريم

الم تقرأ قول الله تعالى يافارس السنة :

" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "

وَ مَا كَانَ لِمُؤمِنٍ وَ لاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَي‌ اللَهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةِ مِنَ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـ'لاً مُّبِيناً. [
«مؤمن‌» و «مؤمنة‌» جاءا نكرة‌ في‌ النفي‌ لذا يفيدان‌ العموم‌. أي‌ أنّه‌ ليس‌ لرجل‌ مؤمن‌ أو إمرأة‌ مؤمنة‌ ـ سواء كان‌ في‌ زمان‌ رسول‌ الله‌ أم‌ بعده‌ الي‌ يوم‌ القيامة‌، و كلّ من‌ يصدق‌ عليه‌ عنوان‌ المؤمن‌ و المؤمنة‌ بلافوق‌ بين‌ العرب‌ و العجم‌، و الايبغي‌ و الاسود: و مهما كان‌ ذلك‌ الخفي‌ ـ اذا ما حكم‌ الله‌ و رسوله‌ بأمر في‌ حقّه‌ أو اتّخذا قراراً بشأنه‌ خيار في‌ نفسه‌، فأمر الله‌ و رسوله‌ و قرارهما بشأنه‌ مقدّم‌.

تحياتي للموحدين

[فارس السنة]

يا أختى المسلمة :

أليس قوله تعالى " انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " ينى عقيدة الولاء والبراء ولا يعنى الزواج؟

وإلا لبطلت ولاية الأب على ابنته فى الزواج لأن وليها هو الله ولا تقدم ولاية الأب على ولاية الله

[اخت مسلمة]

نعم هذا تفسيرها بارك الله , وقد اوردتها من باب ذكر الولاية للنبي على الصلاة والسلام في آيات كثيرة في القرآن هذه احداها
وهذه آية ولاية النبي عليه الصلاة والسلام فيما يفيد اجابة سؤالك بارك الله فيك :
قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )

النبي عليه الصلاة والسلام هوولي المسلمين جميعا كما بينت لك , لذلك لايطلب ولاية واذن ولي امر في زواجه عليه الصلاة والسلام لأي من نسائه ,وهذه خصوصية للنبي محمد عليه الصلاة والسلام من ضمن خصوصيات كثيرة لاتصح الا له وحده عليه الصلاة والسلام .
جزاكم الله خيرا

تحياتي للموحدين

[اخت مسلمة]

نعم ايمان
وعليه فقد كان وليها في زواجها هذا هو النبي عليه افضل الصلاة والسلام
وقد كان زواجه منها رضي الله عنها بركة وخير على قومها

جزاكما الله خيرا

تحياتي للموحدين

[ايمان نور]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
والدها كان كافرا حين تزوجها النبي صلي الله عليه وآله وسلم
أى سقطت ولايته .
بل كما هو معروف قد تتزوج الفتاة بقاضي شرعي إن سقطت ولاية الأب المسلم الفاسد بعلة في ولايته يراها الحاكم وإن رفض من يليه تزويجها يزوجها القاضي .
المهم والدها رضي الله عنهما لم يكن آمن بعد وآمن بعد أن تي ليقدم الفداء .

[ايمان نور]

حذف بالخطأ
رفع الله قدرك
ونفع بكِ أختي الحبيبة .

[زنوبيا الجزائرية]

كلام جميل
وفيه اجابة على سؤالك اخي فارس السنة

بارك الله بكم

[ناصر التوحيد]

وفي الزواج .. فان الحاكم او القاضي هو ولي من لا ولي له ..بل انه حتى ولي عن الولي المعضل
ورسول الله الكريم (ص) هو نبي الامة وهو ولي المسلمين وهو الحاكم وهو القاضي

[فارس السنة]

جزاكم الله تعالى كل خير ونف بكم وحفظكم وثبتكم