صفة النبي محمد (ص) أشرف الخلق [الأرشيف]

خليل الخليل

11-12-2009, 02:16 PM

انت تقول هل محمد هو اشرف الخلق .. و دعنا نعرف معنا كلمة شرف هنا ..
هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول " قيام الليل شرف المؤمن " ..

اذا فماذا تقصد بكلمة شرف هنا اخى ..
فان كنت تقصد معناها فهو اشرف الخلق .. اتدرى لماذا ..

لانه رسول الامة التى ستنتصر على الكفر و العقائد الكافره امثال الشيوعية و باقى الاديان كلها .. و ستسيطر على العالم ..
قال تعالى (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) سورة التوبة، آية 33)

اليس هذا باكبر شرف ان يكون قائد الامة التى ستنتصر و تسيطر و تحكم الارض باسم لا اله الا الله ..
اى نبي اعطى هذا غير محمد صلى الله عليه و سلم ..؟ عل اعطاها الله لموسى مثلا ..؟ لا لم يعطها هل اعطاها للمسيح ..؟ لا لم يعطها هل هى لابراهيم ...؟ لا ليس لاحد ..

لكن الله من على محمد صلى الله عليه و سلم و اعطاها اياه .. اليس هذا باكبر شرف ..

دعك مما تراه الان .. فالامة اعدائها يتربصون بها .. و هذا ثبت فى السنة
بان اعداء الامة سينالون منها .. لكن الامة ستق من هذه الغفوة ..
و ان شاء الله الصحوة الاسلامية قريبه جدا انا اشعر بهذا ..
و سينزل المسيح عليه السلام ليقتل كل من لم يؤمن بالله من امثال الشيوعيين و الملحدين و اللادينيين و امثالكم كلكم ..
و ستقولون لا اله الا الله و انتم لها كارهون لكن ستقولوها خوفا من بطشها على يد نبي الله ..

ببساطة شديدة و من دون تعصب .. الله هو اله الكون و ملك الارض ..
و هذه مشكلة كل من لم يؤمن بالله و ليست مشكلة المؤمنين ان غيرهم لا يؤمن بالله ..
لان الحقيقة بينة و اوضح من الشمس .. لكن اصحاب النفوس المريضة لا يروون الحقيقة ..

خليل الخليل

11-12-2009, 02:19 PM

رعب اليهود من انتشار الإسلام في أوروبا وأمريكا
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=134
,,
و ادعوك لقرائة الحديث الذى قال عنه الرسول صلى الله عليه و سلم ..
بان الاسلام سيسطر على ملك الفرس و الروم .. وا لان ايران اسمها جمهورية ايران الاسلامية
وتؤمن بالنبى محمد .. و بشائر انتشار الاسلام فى اوروبا خير دليل على تحقيق باقى الوعد المنتظر ..

هذا و انت لسه بتقول كيف محمد اشرف الخلق :)

godfather

11-12-2009, 02:29 PM

تحيّة زميل خليل :emrose:

1- ألا تشعر بأنك متطرّف في إجابتك قليلاً؟

هل اسأت لك أو لمعتقدك في مداخلتي؟

ألم يقل القرآن الكريم ( ادفع بالتي هي أحسن) .

هل هذه أفضل طريقة للنقاش والحوار يا زميل؟

2- زميلي لماذا تحاول أن توجّه مغزى الموضوع وتنتقل لموضوع المستقبل وهبّة المسلمين والقتال والقتل وما إلى ذلك؟؟

ولماذا تتهجّم على الشيوعية وغيرها وكأني جئتك إلى هنا حتّى أدعوكم إليها؟؟

زميلي هوّن عليك , ولا داعي لكل هذا التطرّف في الردود.

3- لم تعطيني جواب عن سؤالي رغم مداخلتك السابقة.

وسؤالي هو : هل صفة (أشرف الخلق) هي صفة جاءت من الصحابة النبوية تكريماً للنبي محمد (ص) , أم أنها جاءت من عند الله؟

أشكرك :emrose:

اخت مسلمة

11-12-2009, 02:35 PM

هل جاءت هذه الصفة من الصحابة كنوع من التقدير الكبير, أم أنّها جاءت في التعاليم الدينية, كفكرة قول (صلى لله عليه وسلم) ؟

هذه صفة واقعية تقريرية لأسباب كثيرة يعلمها من عرف النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعرف فضله على العالمين , ثم لنرى ماتعريف الشرف والأشرف بداية لديك والذي تتسائل عن أحقية النبي محمد عليه الصلاة والسلام في الاتصاف به ؟؟
ننتظر اجابتك

تحياتي للموحدين

DirghaM

11-12-2009, 02:43 PM

السؤال الأول هو هل محمد صلى الله عليه وسلم صادق ؟

الجواب هو نعم / فإن كنت تشك فافتح أي موضوع آخر حول صدق الرسول ويُعلق هذا الموضوع حتى تتأكد من صدق الحبيب صلى الله عليه وسلم/

ثم إن كان صادقا بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام فإنه صحح مسار البشرية جميعا وأرشدها إلى التوحيد والدين الصحيح وبالتالي نترك لك الحكم بعدها هل هو فضل وأشرف الخلق أم لا !

أما إن كنتَ مازلت تشك في صدقه فلا مكان لهذا الموضوع هنا!

خليل الخليل

11-12-2009, 02:44 PM

:):
انت تسئل سؤال فى الحديث :):..
كيف تريد منى اجاوبك و انت تسئل فى الحديث ..
تسئل فى الحديث و السنة و انت اصلا مش مؤمن .. لا ادرى اى نوع من الشيوعية تؤمن ..
شيوعية الحادية .. او شيوعية اقتصادية فقط ..

فى الواقع نؤمن نحن المسلمين ان كلام الرسول عليه الصلاة و السلام
هى وحي من عند الله و ان الرسول لا ينطق الا بكلام وحي من عند الله .. و لا نطيق بكلام من الهوى ..

و هذه هى المشكلة بينى و بينك .. و يصعب عليك فهمها لانها فى الداخل قليلا ..
اذ انها بين حزب الله ..

نحن نؤمن باله و هو الله .. الله خلق الناس و يوجد الملائكة .. الله استعمر ادم فى الارض ..
و ذرية ادم هم الناس و الناس يا اخى الكريم ارسل الله لهم الرسل ليهدوهم ..
فهى معركة بين الخير و الشر ..
معركة بين الايمان و الكفر .. هنا من كذب الرسل و هناك من صدق .. هناك مؤمن و هناك كافر ..

هنا حزب الله و حزب الشيطان ..

اما حزب الله فهم الانبياء و المؤمنون .. و محمد صلى الله عليه و سلم .. صاحب شرف عظيم داخل هذا الحزب ..
و هو حزب المؤمنين .. حزب الله .. لان امته هى الامة المؤمنة .. التى تمناها كل نبي ارسل للناس ..
لكن محمد نالها و امة هى الامة المؤمنة الكبيره التى تمنا منزلتها كل الانبياء ..
و قد سمى فى الكتب المقدسة محمد صلى الله عليه و سلم مشتهى الامم ..

لهذا الامر صعب عليك تفهمه .. علك بان تؤمن اولا .. و توقن ..
ابحث اولا عن اله و ابحث عن دليل نبوة محمد حتى تقدر تفهم

godfather

11-12-2009, 02:48 PM

تحية زميلة أخت مسلمة:

في الحقيقة لم تجيبيني على سؤالي بشكل واضح, اذا كانت صفة من عند رب العالمين, هل يوجد نص إلهي بذلك؟
أو هل يوجد حديث شريف بذلك؟

بعد ذلك ننتقل لنتكلم عن تعريف صفة الشرف عند الرجل.

اشكرك

godfather

11-12-2009, 02:50 PM

تحيّة طيبة زميل خليل خليل:

أشكرك على مداخلاتك , لكنّك لم تجيبني إلى الأن اذا كان هناك نص رسمي في الاسلام على ذلك.

وأنا عندما اسال حضرتكم, فهذا لا يتناقض مع فكرة عدم إيماني بمعتقد حضرتك.

فأنا أرغب في الحوار أولاً, وأرغب في الاستزادة من علم الموجودين في المنتدى ثانياً.

تقبّل مودتي

اخت مسلمة

11-12-2009, 03:02 PM

قال تعالى :( (ان الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله فى الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا )
ما هي الصفة التي يمكن ان تصف بها من يصلي عليه الله الله تعالى والملائكة والمؤمنين ؟
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها ، وحرمت على الأمم كلهم حتى تدخلها أمتي "
وقال عليه الصلاة والسلام : ؛؛ألا وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر، وأول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر"
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك يقول لك: تدري كيف رفعتُ ذكرك؟ قلت: الله أعلم، قال: يقول: إذا ذُكرتُ ذُكرتَ معي"

هل لديك للشرف معنى أسمى مما تضمنته هذه الأدلة ؟؟
وهناك غيرها الكثير ,,
اود ان تعرف لنا الشرف بداية لنرى هل انطبق او يمكن ان ينطبق بفعل أشرف مطلقة على اي احد سوى نبينا عليه الصلاة والسلام ؟؟

تحياتي للموحدين

godfather

11-12-2009, 03:06 PM

زميلتي شكراً على الاجابة.

لقد وضعتي آية قرأنية تتحدث عن صفة ( الصلاة على النبي (ص) ), ووضعتي بعدها صفات عن محبّة الله له وشفاعته وما الى ذلك.

لكنك لم تذكري اي مرجعية لصفة (أشرف الخلق).

يعني هل هذه الصفة جاءت فهماً عامّاً لصفات النبي (ص) ؟ أم جاءت صراحةً ؟

أشكرك

ليلٌ هادئ

11-12-2009, 03:11 PM

اعتقد أن الحوار معك سيكون جميلاً ، مبدأياً على الأقل ،
أولا ، قولك أنك تريد نصّاً رسميا ، فما دلالة تلك الرسمية ؟ هل تقصد نصٌ قرآني ؟
وثانيا نعم هناك حديثٌ نبي يؤكد كون النبي محمد (ص) أشرف الخلق ، وهو كما جاء في سنن ابن ماجه

حدثنا ‏ ‏مجاهد بن موسى ‏ ‏وأبو إسحق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏علي بن زيد بن جدعان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنا سيد ولد ‏ ‏آدم ‏ ‏ولا فخر وأنا أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر ‏

ودلالة "سيد ولد آدم " لا تختلف عن "أشرف الخلق"
وباعتبار المسلمين الحديث وحيـًا ، دل ذلك على كون النبي أفضل الخلق ،
ومن ثم أن إجماع الصحابة على كونه أفضل الخلق ، دليل على عدم اختراعهم لهذه الصفة ، وأنهم ما أطلقوها إلا عن تلقٍ وعلمٍ ودراية

موفّق يا أيها القدير

godfather

11-12-2009, 03:16 PM

الزميل ليل هادئ :emrose:

في الحقيقة بحديثك هذا , يعني أستطيع أن افهم أن صفة (اشرف الخلق ) للنبي محمد (ص)

هي صفة اجماعية من أهل العلم , وليست صفة جيء بها (بنفس اللفظ ) من الوحي الالهي سواء في القران الكريم أو في السنة الشريفة.

اذا لم يكن هذا قصدك يرجى التوضيح.

أشكرك :emrose:

ليلٌ هادئ

11-12-2009, 03:26 PM

إنك إذاً تريد اللفظ الحرفي لكلمة أشرف الخلق ،
لا أعتقد أن هناك اختلافًا يذكر في كون "السيادة" هي "الشـرف"
أو "ولد آدم" عن "الخلق"

وكأنك تريد أن تخبرني أن هناك فرقٌ بين
أقبِل
و هلُمّ
وتعال ،

موفّق أيها الفاضل

اخت مسلمة

11-12-2009, 03:27 PM

هل لديك للشرف معنى أسمى مما تضمنته هذه الأدلة ؟؟

مع انتظارنا لتعريف الشرف عندك !!

تحياتي للموحدين

godfather

11-12-2009, 03:33 PM

الزميل ليل هادئ :emrose:
الزميلة الأخت : أخت مسلمة :emrose:

1- إن صفات النبي الكريم محمد (ص) من المستحيل أن تكون أتت عن عبث , أو أن تأتي تشبيهاً واسقاطاً لغوياً على المتماثلات المعنوية.

يعني أننا لا يمكن أن نقول بأن الشخص الذي يوصف بسيد "مجموعة من الناس" يلزم لزاماً أنه اشرفهم.

طبعاً ستكون صفة الشرف ملاصقة لخصاله, لكن كونه أشرفهم جميعاً فهنا لا يمكن أن نطابق هذا بذاك, (ولله ولرسله المثل الأعلى).

هل تتفقون معي على هذه النقطة؟

2- كل ما ورد حتّى الأن يشجعنا أن نقول بأن الصحابة (رضي الله عنهم) هم من وضعوا هذه الصفة , بسبب عدم وجودها صراحةً في القرآن الكريم ولا في السنّة الشريفة .

أشكركما :emrose::emrose:

ليلٌ هادئ

11-12-2009, 03:44 PM

دعنا نمشي حبة حبّة ،
إنك في الواقع حصرت "السيادة" على معنى السلطة والريّاسة ، وهذا ليس بصواب كما يخبرنا صاحب "لسان العرب"
ساد الرجل يسُود سُوْدًا وسُوْدَدًا وسُؤدُدًا بالهمز وسِيَادةً وسَيْدُودة مُجد وجَلَّ وشَرُف.
وساد قومهُ صار سيَّدًا لهم ومتسلّطا عليهم

إذا قلنا هذه العبارة على سبيل المثال
"سادات العرب وأشرافهم" فإنك كذلك لن تفهم منها إلا كون السيادة مرتبطة بالشرف والعز ، بل هي الشرف عينه

أما عن قولك "مجموعة من الناس" فهذا سوء فهم
لأن "ولد آدم" تعني البشر جميعهم ، أم أن هناك بشر من غير نسل آدم ؟

وأقول مرّة أخرى ، لو سلّمنا بكونها من وضع الصحابة كما تقول ، فإنها لن تخرج من كونها عن تلقٍ وعلمٍ ودراية

دمت بكل عافية

godfather

11-12-2009, 03:53 PM

زميل ليل هادئ :emrose:

قلت لحضرتك أنني اردت بالمثال أن أبيّن الفرق بين الصفتين , (ولله ورسوله المثل الأعلى).

يعني يمكننا أن نتّفق على أن هذه الصفة جاءت من تكريم الصحابة (رضي الله عنهم) لنبي الاسلام محمد (ص)؟

"مع العلم أنني هنا لا أسقط من أهمّية الصحابة في توصيفهم" لكنني أريد أن نتفق على نقطة ونبدأ منها

اذا اتفقنا على هذه النقطة , سأنتقل مع حضرتك الى النقطة التالية.

اشكرك :emrose:

متعلم أمازيغي

11-12-2009, 04:08 PM

أما كون النبي صلى الله عليه و سلم أشرف الخلق فقد أجابك الاخوة
أما عن سؤالك

لو أردت جوابي الشخصي , فأنا أعتقد أن الدين الاسلامي يحثّ المسلمين على اتّباع سنّة النبي الكريم في منهج حياتهم.

فإن ما اعتقدت خاطئ 100%
نعم نحن مطالبون بالاقتداء و التأسي بالرسول ( ص )،لكن الأمر يحتاج إلى تفصيل،و هو كالتالي كما أفادنا الأصوليون
1-ما ما صدر عن محمد ( ص ) بوصف أنه رسول و كان مقصود به التشريع و الاقتداء،فهذا و لاشك سواء كان فعلا أو قولا أو فعل صحابي آخر أقره النبي صلى الله عليه و سلم يكون مما يتعبد به،و فعله عبادة،فإذا كان في الأمر إلزام فهو واجب،و إن كان فيه اختيار فمستحب.
2-أن النبي صلى الله عليه و سلم بشر كما قال تعالى "قل إنما أنا بشر مثلكم" و قد تصدر عنه أفعال بمقتضى طبيعته البشرية كالأكل و النوم و طريقة المشي و لباسه،فهذا و لاشك لا نتعبد باتباعه فيه،لكن قد يصدر منه فعل إنساني و تأتي أدلة تقول بإيجابه،كإعفاء اللحية مثلا،فهي من الزينة كما قالت عائشة رضي الله عنها : الحمد لله الذي زين الرجال باللحى،و قد أخذ البعض قوله صلى عليه و سلم "اعفوا اللحى" على الوجوب،و في المسألة اختلاف بين الأصوليين،هل الأمر دائما للايجاب؟
3- ما صدر عنه بمقتضى الخبرة الانسانية فهذا مما لسنا ملزمين باتباعه فيه،كمكائد الحرب و تنظيم الجيوش و كذلك ما هو معلوم عنده بالتجربة،كالتداوي من مرض ما...
4- ما هو خاص به،فذلك لا يعنينا في شئ،و قد نكون آثمين إن فعلناه كصيامه ( ص ) و تزوجه لأكثر من أربعة نساء...
و الله أعلم

godfather

11-12-2009, 04:14 PM

الزميل متعلم أمازيغي :

أشكرك فعلاً على هذا التوضيح.
لما فيه من لبس وتشابه.

أما بالنسبة لصفة أشرف الخلق, فأنا اعتقد كما أرى "حتى الأن" أن هذه الصفة قد اقرّها الصحابة "رضوان الله عليهم" تكريماً لنبي الاسلام محمد (ص)

مودّتي.

متعلم أمازيغي

11-12-2009, 04:29 PM

أما بالنسبة لصفة أشرف الخلق, فأنا اعتقد كما أرى "حتى الأن" أن هذه الصفة قد اقرّها الصحابة "رضوان الله عليهم" تكريماً لنبي الاسلام محمد (ص)
الزميل الشيوعي :emrose:

كما تعلم اللغة حمالة أوجه،و كما تعلم فإن اللغة تؤثر فينا أكثر ما نؤثر فيها نحن،بل إنها تشكل سلطة علينا،و هذه السلطة تظهر جليا في قدرتها الخارقة على التلون،و هنا نتحدث عن حربائية اللغة..
فما قصدك بأشرف الخلق؟

و لماذا طرحت هذا السؤال؟

ليلٌ هادئ

11-12-2009, 04:32 PM

أما قلت لك يا أيها الفاضل ، وبيّنت وفصّلت أن الشرف تعني السيادة ؟!
وأتيت لك بالشواهد اللغوية
وإن لم تقتنع فإذاً
قلّي ما الفرق بين تعال و هلُم وأقبل
أخبرك بالفرق بين السيادة والشرف ،

godfather

11-12-2009, 04:37 PM

زميلي متعلم أمازيغي :emrose:
زميلي ليل هادئ :emrose:

إلى الأن لم يجبني أحد من الزملاء الأفاضل على سؤال بسيط وواضح ولا يوجد فيه اي سوء فهم.

وعلى فكرة التأويل التي طرحتها زميلي ليل هادئ, يكون الجواب أن الصحابة هم من وضع هذه الصفة للنبي الكريم (ص).

سأعيد السؤال بشكل أوضح :

هل صفة النبي الكريم (ص) بأنه ( أشرف الخلق) أتت لفظياً تماماً من القرآن الكريم أو السنة النبوية الشريفة؟

أم أنها اتت من فهم واجتهاد الصحابة وأهل العلم (رضي الله عنهم)؟

السؤال لا يحتمل التأويل , وبسيط جداً ولا أخالفكم فيما ستأتوني به.

مودّتي واحترامي :emrose:

متعلم أمازيغي

11-12-2009, 04:41 PM

طيب زميلي،هلا أتيتنا بنص مأثور عن الصحابة فيه وصف للنبي ( ص ) بأشرف الخلق؟

ليلٌ هادئ

11-12-2009, 04:43 PM

لم تخبرني ، ما الفرق بين هلمّ وتعال ؟!

godfather

11-12-2009, 04:43 PM

زميلي متعلّم أمازيغي :

من إحدى صفات النبي الكريم (ص) هي أنه أشرف الخلق, اليس كذلك؟؟

من اين أتت هذه الصفة؟؟؟ هل هي اجتهاد من الصحابة, أم فيها نص قدسي واضح وصريح بهذه الجملة؟؟ أم انها اتت في الحديث الشريف؟

أشكرك.

godfather

11-12-2009, 04:47 PM

زميلي ليل هادئ:

القضية ليست في الفرق, بقدر ما القضية تكمن في الصفة الحقيقية للنبي الكريم (ص)

اي حسب كلام حضرتك, الأصح أن نقول عن السيد محمد (ص) أنه (سيد الخلق) بدلاً من (اشرف الخلق).

وهذا ما أريد معرفته, اي اذا كانت هذه الصفة هي فهماً معنوياً للفظ, معنى هذا أنه اجتهاد وليس فيه نص قدسي واضح وصريح.

بالرغم من أن مقاربتك يازميلي في أن المعنى متطابق , لكن هنا نتكلّم عن النبي محمد (ص) , ويجب أن نعرف الصفة الأساسية التي وضحها لنا في حديثه الشريف.

اشكرك

ليلٌ هادئ

11-12-2009, 04:55 PM

إننا ندور في دائرة مفرغة ، ننتهي عن آخرها ونبدأ في أولها ، وهذا عقم ،

إعلم أننه لا قداسة للفظ الحرفي لمعناً من المعاني إلا للقرآن ، لأنه وحي الله بالمعنى واللفظ ،
وأما السنة فهي وحي الله بالمعنى ، كما يقول العلماء ،
وإنك عند إذن تسألني هل يوجد في القرآن ما يقول أن النبي محمد (ص) أشرف الخلق صراحة حرفياً ؟
فعند إذ أجاوبك بأنني قرأت ما بيتن الدقتين ولم أجد هذا ،
وهذا كل ما يمكنني ان أقنعك به ،

godfather

11-12-2009, 05:04 PM

زميلي ليل هادئ :emrose:

أعتذر عن تسبيب التشويش, رغم اني حاولت قدر الامكان في توضيح سؤالي البسيط للغاية.

يعني انني افهم من حضرتك أن هذه الصفة الحرفية تماماً لم تاتِ بشكل صريح في النصوص المقدسة والشريفة.

حسناً اذاً,

1- ماهي الصفات التي وجدت حتّى يستحقّ النبي الكريم محمد (ص) هذه الصفة؟؟

<<وأعتذر جداً اذا سبب تساؤلي انزعاجاً , لكن أتمنى أن تاخذوني في حلمكم وصبركم>>

2- ماهي الصفات التي يجب أن توجد في شخص عادي (حتى يوصف انه شريف جداً)؟؟

2- ما هي الصفات التي يجب أن لا توجد في شخص عادي(حتى يوصف بأنه شريف جداً ) ؟؟

أشكرك على حلمك, وتقبّل مودّتي واحترامي واختلافي "وليس خلافي" :emrose:

"ملاحظة: قد أتأخر قليلاً في الرد, لأنني استعد لطعام العشاء"

:emrose:

متعلم أمازيغي

11-12-2009, 05:06 PM

قد تتفق معي زميلي الشيوعي أن الأنبياء خير من دب على هذه الأرض،و محمد خير هؤلاء الأنبياء،فهل تنقم شيئا من هذا الكلام؟
و ذلك لما خصه الله به،فهو حبيب الله و خليله،و ما أتى نبي من المعجزات إلا و أوتي مثله،كما أنه سيد و لد آدم كما يقول ( ص ) : أنا سيد ولد آدم يوم القيامة . وأول من ينشق عنه القبر . وأول شافع وأول مشفع .
كما أنه صاحب المقام المحمود و الشفاعة وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ( إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا - جلوسا على الركب - ، كل أمة تتبع نبيها، يقولون: يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود )
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آتى باب الجنة يوم القيامة فاستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ قال: فأقول: محمد. قال: يقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك
و قوله صلى الله عليه و سلم : «أنا سيد ولد آدم و لا فخر، آدم فمن دونه من الأنبياء تحت لوائي

و هذا كله يجعل من محمد أفضل نبي و أشرف الخلق ( ص )

فإن كان عندك من شبهات زكريا بطرس فمرحبا بها

godfather

11-12-2009, 05:12 PM

زميل متعلم أمازيغي :

لا أعلم لماذا دائماً يتم الانتقال إلى مناقشة الشخص نفسه بدلا من الفكرة, او باضعف الايمان يتم خلط الاثنتين معاً.

زميلي الموقّر, سؤالي كان واضحاً جداً, وهو هل هذه الصفة جاءت تشبيهاً واجتهاداً كما فعلت حضرتك في هذه المداخلة , أم انها جاءت صريحة بشكل واضح في النص القدسي الاسلامي؟؟

أشكرك.

متعلم أمازيغي

11-12-2009, 05:16 PM

لست من حفاظ الحديث،لكن لم يسبق لي أن وقعت على حديث فيه بالحرف أن محمدا أشرف الخلق ( ص )

godfather

11-12-2009, 05:29 PM

شكرا لك :emrose:

اذا زميلي هل لنا أن ننتقل لنجيب على الأسئلة السابقة؟

وأعتذر عن اي عدم ارتياح تسببه هذه الأسئلة .

شكراً لك, وقد اتأخر في ردي التالي للسبب المذكور سابقاً.

شكرا جزيلا :emrose:

سؤال وجواب

11-12-2009, 06:13 PM

دليل أفضلية النبي صلى الله عليه وسلم على سائر الخلق (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=19999)

1- ماهي الصفات التي وجدت حتّى يستحقّ النبي الكريم محمد هذه الصفة؟؟
= صفاته صلى الله عليه وسلم

2- ماهي الصفات التي يجب أن توجد في شخص عادي (حتى يوصف انه شريف جداً)؟؟
يقتدي في ذلك بمحمد صلى الله عليه وسلم !

2- ما هي الصفات التي يجب أن لا توجد في شخص عادي(حتى يوصف بأنه شريف جداً ) ؟؟
أن يأتي مانهى الله عنه أو رسوله صلى الله عليه وسلم
ما أصعبه من موضوع نصراني
عجبي .!

مجرّد إنسان

11-12-2009, 06:18 PM

ما الذي يفهمه العربي من لفظة الشريف؟؟؟؟

لنرجع إلى معاجم اللغة....

جاء في معجم مقاييس اللغة لابن زكريا:"( شرف ) الشين والراء والفاء أصل يدل على علو وارتفاع . فالشرف : العلو . والشريف : الرجل العالي . ورجل شريف من قوم أشراف ، يقال إنه جمع نادر ، كحبيب وأحباب ، ويتيم وأيتام . ويقال للذي غلبه غيره بالشرف مشروف . ويقال : استشرفت الشيء ، إذا رفعت بصرك تنظر إليه . ويقال للأنوف : الأشراف ، الواحد شرف . والمشرف : المكان تشرف عليه وتعلوه . ومشارف الأرض : أعاليها "

وقال الكفوي في "كليّاته" : "الشرف (محرّكة) هو العلو والمكان العالي" وكذا قال الجوهري....

إذاً معنى الشرف هو العلو في المكانة أو الحسب...

وعندما يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- " أنا سيّد ولد آدم ولا فخر"...فوصف التسييد على ولد آدم " وهم الخلق أجمعين" مستلزم للعلوّ عليهم....إذ يكون السيّد أعلى من غيره.

ومعلوم أن العلاقة بين اللفظ والمعنى تكون على ثلاثة أنواع

دلالة التطابق

دلالة التضمّن

دلالة الالتزام

وكلّ الأحاديث والأوصاف التي أتى بها الأخوة الكرام تجدها متضمّنة لمعنى العلوّ وتستلزمه....وتطابقه أيضاً

وليس شرطاً هنا أن تجد نصّاً يقول لك " كان رسول الله( ص ) أشرف الناس"

فافهم يا هداك الله

godfather

11-12-2009, 08:25 PM

شكرا للزميل مجرد انسان:emrose:

نعود لسؤالنا وأتمنّى أن تعطوني صفات محددة وواضحة.

1-ما هي صفات النبي محمد (ص) حتّى يكون مستحقّاً لوصفه باشرف الخلق؟

2- ماهي الصفات التي يجب أن تكون في شخص عادي حتى يكون شريفاً جداً؟؟

3- ماهي الصفات التي لا يجب تواجدها في شخص عادي حتى يكون شريفاً جداً؟؟

أرجو الاجابة على هذه الاسئلة , من الزملاء الكرام.

أشكركم :emrose:

أميرة الجلباب

11-12-2009, 09:03 PM

الحقيقة الموضوع شبه منتهٍ .. مِن قبل أن يبدأ!!

نعم هو -صلى الله عليه وسلم- أشرف الخلق أجمعين!
والدليل هو الاستقراء لجميع ما جاءت به الأدلة في وصفه صلى الله عليه وسلم، مما يتضمن معنى الشرف أو يستلزمه أو يطابقه .. كما قال الأفاضل.

ما ظنكم يا كرام عندما ينزل من السماء المَلَك الكريم الموكل بالوحي، على خاتم الأنبياء والمرسلين و(سيّد ولد آدم) أجمعين فيقول له:

(( يا محمد! عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ماشئت فإنك مجزي به، و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس )) "صحيح الجامع".

فما ظنكم بما يفعله صاحب المقام المحمود، والخُلُق العظيم؟!

كيف يكون قيامه لليل بعد هذا الحدث الجليل والكلام الجميل الذي أخبره به جبريل -عليه السلام-؟ وهو -صلى الله عليه وسلم- يعلم يقينا أنه أولى بكل جميل! .. وهو الذي قال عنه رب العزة جل جلاله في محكم آياته: ((وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ))!!.

فإن كان الشرف خُلُقا؛ فمَن أحق الناس بالدرجة العظمى فيه مِن محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-؟!
وهو صلى الله عليه وسلم صاحب الدرجات العُلا في كل خُلق جميل بنص القرآن الكريم!.

وإن كان شرف المؤمن قيامه بالليل (بنص الحديث الشريف!) على لسان سيدنا جبريل -عليه السلام- الموكل بالوحي، فإن محمد صلى الله عليه وسلم، هو الذي خاطبه ربه قائلا:
(( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ))!
ماذا؟!
((قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا))!

سبحان الله.. الليل كله! .. إلا قليلا!
فمَن للأفضلية في الشرف بعده؛ إن كان ((شرف المؤمن قيامه بالليل))؟!
وهو إمام المؤمنين!

((نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا . أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا))!

فما كان منه صلى الله عليه وسلم -بأبي هو وأمي- إلا أن قام من الليل حتى تورَّمت قدماه!

قام حتى تورمت قدماه -صلى الله عليه وسلم- حتى يستحق بجداره هذا اللقب (أشرف خلق الله)!

وكيف لا يفعل ذلك، وهو الذي خاطبه ربه تعالى قائلا: ((وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا )).

والمقام المحمود (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2879) مقام لا ينبغي إلا لشخص واحد، مقام ((يحمده عليه أهل الجمع كلهم)) صحيح البخاري - يغبطه عليه الأولون والآخرون.

((ما يزال الرجل يسأل الناس ، حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم، وقال: إن الشمس تدنو يوم القيامة، حتى يبلغ العرق نصف الأذن، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم، ثم بموسى، ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم. وزاد عبد الله: حدثني الليث: حدثني ابن أبي جعفر: فيشفع ليقضي بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا، يحمده أهل الجمع كلهم)) صحيح البخاري.

أي أن الأمر جاء للنبي -صلى الله عليه وسلم- أن يتهجد من الليل .. حتى يبلغ من الشرف ذروته!!

فقام -صلى الله عليه وسلم- من الليل حتى تورَّمت قدماه، وحتى نال هذا الشرف العظيم (أشرف خلق الله)، و"تهجد من الليل" حتى نال المقام المحمود الذي يحمده عليه أهل الجمع كلهم يوم القيامة.

فمَن للأفضلية في الشرف بعده؟! .. ومن ذا الذي يسامي قدرَه؟!
صلى الله عليه وسلم.

godfather

11-12-2009, 09:17 PM

شكرا للزميلة على التوضيح.

لكنك لم تجيبيني على أسئلتي السابقة التي أوردتها.

اشكرك مجدداً

ايمان نور

11-12-2009, 09:21 PM

شكرا للزميلة على التوضيح.

لكنك لم تجيبيني على أسئلتي السابقة التي أوردتها.

اشكرك مجدداً

ربنا يشفي (http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=145238&postcount=37) على رأي الأستاذ ناصر التوحيد !

godfather

11-12-2009, 09:32 PM

ربنا يشفي (http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=145238&postcount=37) على رأي الأستاذ ناصر التوحيد !

شكرا للزميلة على حسن خلقها وأدبها في الحوار. رغم انني قد أكون بعمر والدها.
:emrose:

وبالرغم من أننا لم نسيء لأحد في الموضوع, ولا نرغب ولا نريد ان نسيء لأحد هنا,

ومع احترامي لجميع من في المنتدى اخوة واخوات.

إلا أنكم فعلاً لم تجيبوا على سؤالي السابق.

والسؤال عبارة عن 3 اسئلة فرعية.

وأتمنى شاكرا الاجابة عليها.

وأرجو حضرتكم الكريمة أن تناقشوا الافكار وليس اصحابها.

مودتي واحترامي :emrose:

ايمان نور

11-12-2009, 09:48 PM

على طريقتك اقرأ الرابط (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=19999) واقرأ مافيه من خصائص للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في الآخرة وذكر فيه لماذا رسول الإسلام أشرف الخلق ؟ ولماذا استحق هذا اللقب ؟ على شكل كتاب تقرأه ورابط آخر بعنوان لماذا يجب علينا أن نحب النبي أكثر من أي شخص ؟
فهذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
يا

والدي .^_^
.هيصة هنسهر للصبح .

ايمان نور

11-12-2009, 09:52 PM

وأخيرا يا
والدي
هل لديك ما يجعله ليس أشرف الخلق أجمعين وأفضل الأنبياء والمرسلين
أو أن هناك من يفوقه في العالمين
؟؟
علامة تعجب أمام هذه عقول .

ناصر التوحيد

11-12-2009, 09:54 PM

أميرة الجلباب

11-12-2009, 09:58 PM

إلا أنكم فعلاً لم تجيبوا على سؤالي السابق.

والسؤال عبارة عن 3 اسئلة فرعية.

لقد أجبنا على السؤال الأصلى قبل تفرعه، فلا حاجة إذن للجواب عما تفرع عنه، إلا بعد أن توضح موقفك من الإجابة على الأصل..
وإلا سندخل في سلسلة من: (سؤال منك يتبعه إجابة منا).. دون أن نعرف موقفك من الإجابة على السؤال الذي يسبق!

godfather

11-12-2009, 10:00 PM

شكرا للزميلة ايمان على ذوقها وأدبها.

انا لست والدك يا زميلة, بل قلت لحضرتكي انني قد اكون في عمر والدك الكريم , حفظه الله لكي وأمد له في عمره.

وأنوهها انني اسأل اسئلة محددة هي ثلاث اسئلة , ولاحظي أنك لم تجيبيني عنها حتى الان.

يعني ماهي صفات الشخصية حتى يكون أشرف الخلق.
وما هي الصفات الشخصية حتى يكون الانسان شريفا جداً
وما هي الصفات اتي يجب ان لا تكون في الانسان العادي حتى يستمر في كونه شريفا جدا.

هل أسئلتي عصيّة على الجواب يازميلة؟
الا يوجد اجوبة واضحة وليست بالعموميات والمطلقيات؟

خذونا في حلمكم الاسلامي, ودعونا من مناقشة الاشخاص, لنناقش بكل روية.

وبعد أن تجيبوني على الاسئلة ساقوم بطرحي لأفكري أمام حضرتكم الكريمة

ولكم ولاسلامكم ونبيّكم الكريم مني كل الاحترام والتقدير.

متعلم أمازيغي

11-12-2009, 10:03 PM

أميرة الجلباب

11-12-2009, 10:03 PM

إلا أنكم فعلاً لم تجيبوا على سؤالي السابق.

والسؤال عبارة عن 3 اسئلة فرعية

لقد أجبنا على السؤال الأصلى قبل تفرعه، فلا حاجة إذن للجواب عما تفرع عنه، إلا بعد أن توضح موقفك من الإجابة على الأصل..
وإلا سندخل في سلسلة من: (سؤال منك يتبعه إجابة منا).. دون أن نعرف موقفك من الإجابة على السؤال الذي يسبق!

ايمان نور

11-12-2009, 10:06 PM

هل أسئلتي عصيّة على الجواب يازميلة؟
من أكثر ماأحبه والله من المخالفين :thumbup:
عجزتم وعصية وفشلتم في الرد وتخافون

دليل أفضلية النبي صلى الله عليه وسلم على سائر الخلق (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=19999)

1-ما هي صفات النبي محمد حتّى يكون مستحقّاً لوصفه باشرف الخلق؟

= صفاته صلى الله عليه وسلم

2- ماهي الصفات التي يجب أن تكون في شخص عادي حتى يكون شريفاً جداً؟؟

يقتدي في ذلك بمحمد صلى الله عليه وسلم !
3- ماهي الصفات التي لا يجب تواجدها في شخص عادي حتى يكون شريفاً جداً؟؟
أن يأتي مانهى الله عنه أو رسوله صلى الله عليه وسلم
ما أصعبه من موضوع نصراني
عجبي .!

على طريقتك اقرأ الرابط (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=19999) واقرأ مافيه من خصائص للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في الآخرة وذكر فيه لماذا رسول الإسلام أشرف الخلق ؟ ولماذا استحق هذا اللقب ؟ على شكل كتاب تقرأه ورابط آخر بعنوان لماذا يجب علينا أن نحب النبي أكثر من أي شخص ؟
فهذا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
يا

والدي .^_^
.هيصة هنسهر للصبح .

وأخيرا يا
والدي
هل لديك ما يجعله ليس أشرف الخلق أجمعين وأفضل الأنبياء والمرسلين
أو أن هناك من يفوقه في العالمين
؟؟
علامة تعجب أمام هذه عقول .

( ماتعملش مش شايف بأة )

godfather

11-12-2009, 10:07 PM

شكرا لكي زميلة أميرة.

لا لن يكون الحوار في اسئلة مني واجوبة منكم.

لكن صدقيني انا اريد ان اعرف منكم هذه المعلومات , وهي ليست بالعصية على الجواب,

وبعدها سأقوم بطرح ما اجده مناسبا لحواري مع حضرتكم الكريمة

اشكرك

godfather

11-12-2009, 10:09 PM

زميلة ايمان , انا عندما اقول عن اسئلتي هل هي عصية عن الجواب, فانني لا احط من قدر حضرتكي او اتحداكي.

واعتذر منكي لو فهمتي مني ذلك

انني اقصد ببساطة ان الاسئلة ليست من ضرب الخيال او السفسطة.

شكرا لكي

godfather

11-12-2009, 10:12 PM

ماذا يريد هذا الشيوعي؟
لقد أجابك الأستاد مجرد إنسان جزاه الله خيرا
قال لك أن الشرف يعني في لغة العرب العلو،و الأحاديث التي جئناك بها تتضمن علو مقام النبي صلى الله عليه و سلم في الدنيا و الآخرة
ثم ما الفائدة من طرحك لهذا لسؤال؟
هل عندك ما يدل أن النبي ليس بأشرف الخلق؟
و إلا فإني أرى أن يريح الاخوة أنفسهم من مناظرة هذا الزميل الذي يعاني من تأخر سينابسي كما يبدو لي،مع احتراماتي له طبعا :emrose:

تحية لك زميلي متعلّم أمازيغي :emrose:

لا يازميلي , لم يجبني أحد عن اسئلتي الثلاث.

تم تعريف الشرف لغويا واصطلاحيا وما الى ذلك.

لكنني اسال عن الصفات الواجب توفرها في شخصية ما لنقول عنها اشرف الخلق, وشخصية ما لنقول عنها شريفة جدا.

اشكرك على الوصف السابق, فهذا من كرمك :emrose:

ايمان نور

11-12-2009, 10:12 PM

:76:

godfather
أخبرنا أفضل عن إلهك الذي يلد بدلا من اللت والعجن والتطنيش .:ANSmile:

godfather

11-12-2009, 10:16 PM

:76:

أخبرنا أفضل عن إلهك الذي يلد بدل من اللت والعجن والتطنيش .:ANSmile:

شكرا لحسن أدبك في الحوار :emrose:

amro676

11-12-2009, 10:52 PM

godfather

11-12-2009, 11:16 PM

بسم الله الرحمان الرحيم 1) السؤال الأ ول أجاب الاخوة عنه باستفاضة 2) أرى ان الاجابة هي : تقوى الله مع كل ما هو محمود من الأخلاق 3 ) أري ان الاجابة هي : كل ما نهى الله عنه و هو يتضمن كل ما هو مذموم من الصفات الآن أجبني ما الغرض من هذا الموضوع و هذه الأسئلة ؟!!!

شكرا زميلتي :emrose:

1- السؤال الأول تمت الاجابة عنه مجازياً, وإنني أسأل ماهي صفات أشرف الخلق, يعني يجب أن تعدّوها لنا ماهي.

مثلما يأتي شخص ويقول ماهي صفات النبي؟ ستقولين له العصمة , والوحي, والمعجزات, والرسالة, وغيرها , اليس كذلك؟؟
أنا أسأل عن صفات سيد الخلق.
2- السؤال الثاني والثالث, جوابهما سليمان فعلاً,
وبهذا أنا منتظر لحضرتك جواب السؤال الأول, رغم أننا نعلم باليقين حسب تعريفك السابق أن سيد الخلق يجب أن يتمتّع بصفات أكثر من الانسان العادي من تقوى الله ومحمودية اخلاقه وابتعاده عن المنكر. فأرجو اجابتك على سؤالي الأول قبل أن أطرح على حضرتكم ما أريد طرحه هنا.

أشكرك جزيلاً :emrose:

ايمان نور

11-12-2009, 11:36 PM

مثلما يأتي شخص ويقول ماهي صفات النبي؟ ستقولين له العصمة , والوحي, والمعجزات, والرسالة, وغيرها , اليس كذلك؟؟
أنا أسأل عن صفات سيد الخلق.
ذكرني بمن يفرق بين طاعة النبي وطاعة الرسول
.

Simo

11-13-2009, 12:01 AM

1-ما هي صفات النبي محمد حتّى يكون مستحقّاً لوصفه باشرف الخلق؟

تفضل : http://www.saaid.net/mohamed/19.htm

مالك مناع

11-13-2009, 05:27 PM

بارك الله فيكم..

هل النبي صلى الله عليه وسلم هو أشرف الخلق ؟

نعم بأبي هو وأمي، وذلك لأنه أفضل الخلق وما الدليل على كونه أفضل الخلق أجمعين ؟

- عن أنس بن مالكٍ ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا خير البرية! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ذاك إبراهيم عليه السلام ".

صحيح مسلم ـ كتاب الفضائل ـ باب من فضائل إبراهيم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وَقَوْلُهُ : " ذَاكَ إبْرَاهِيمُ " تَوَاضُعٌ مِنْهُ فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ : { أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ آدَمَ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ } إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ النُّصُوصِ الْمُبَيِّنَةِ أَنَّهُ أَفْضَلُ الْخَلْقِ وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى رَبِّهِ.

مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 4 / ص 23)

قلت: ومما يؤيد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه القائل عن قول :" يا خير البرية".

ويعزز ذلك القول أيضاً ما قاله أبو جعفر الطحاوي في" مشكل الآثار" في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" فُضِلتُ على الأنبياء بست : أُعطِيتُ جوامع الكَلِم ، ونُصِرتُ بالرعب ، وأُحِلَت لي الغنائم ، وجُعِلَت لي الأرض طهورا ومسجدا ، وأُرسِلتُ إلى الخلق كافة ، وخُتِمَ بي النبيون ".

قال أبو جعفر : وفي هذا ذكر تفضيله صلى الله عليه وسلم على النبيين وفيهم إبراهيم صلى الله عليه وعليهم أجمعين .

وهذا نص في المسألة، فلا حاجة للمزيد ..

ويقول ابن كثير رحمه الله: ولا شك أنه صلوات الله وسلامه عليه، أفضل البشر بل الخليقة، قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}. وما كملوا إلا بشرف نبيهم.

والمهم أن محمداً عبد الله ورسوله أرسله الله تعالى إلى الثقلين الإنس والجن هادياً ومبشراً ونذيراً فعلينا أن نؤمن به تصديقاً لأخباره وامتثالاً لأوامره واجتناباً لنواهيه هذه هو الذي ينفع الإنسان في دينه ودنياه ومعاشه ومعاده.

والذي أرجوه من الإخوة أن لا ينساقوا وراء السائل فيما يريد مما لا يضيره ولا ينفعنا.

مالك مناع

11-13-2009, 05:31 PM

قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم(15/413):

قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ‏"‏أنا سيد ولد آدم يوم القيامة‏، وأول من ينشق عنه القبر‏،‏ وأول شافع وأول مشفع‏"‏‏.‏

قال الهروي:‏ السيد هو الذي يفوق قومه في الخير، وقال غيره‏:‏ هو الذي يفزع إليه في النوائب والشدائد، فيقوم بأمرهم ، ويتحمل عنهم مكارههم، ويدفعها عنهم.وأما قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ‏"‏ يوم القيامة ‏"‏‏ مع أنه سيدهم في الدنيا والآخرة ، فسبب التقييد أن في يوم القيامة يظهر سؤدده لكل أحد ، ولا يبقى منازع ، ولا معاند ، ونحوه، بخلاف الدنيا فقد نازعه ذلك فيها ملوك الكفار وزعماء المشركين. وهذا التقييد قريب من معنى قوله تعالى:(لمن الملك اليوم لله الواحد القهار) مع أن الملك له سبحانه قبل ذلك، لكن كان في الدنيا من يدعي الملك ، أومن يضاف إليه مجازاً، فانقطع كل ذلك في الآخرة.

وهذا الحديث دليل لتفضيله، صلى الله عليه وآله وسلم، على الخلق كلهم ،لأن مذهب أهل السنة أن الآدميين أفضل من الملائكة، وهو أفضل الآدميين وغيرهم.اهـ

أما لماذا كان أفضل الخلق ؟

" فَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَمَالِ عُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ . وَكَمَالِ مَحَبَّتِهِ لَهُ وَافْتِقَارِهِ إلَيْهِ وَكَمَالِ تَوْبَتِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ : صَارَ أَفْضَلَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ".

مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 324)

amro676

11-13-2009, 06:10 PM

الزميل god father 1 )اسم amro676 لا يوحي بأنني زميلة سأعتبر هذا خطأ مطبعيا و لن اعلق كثيرا 2 ) إجابة السؤال الأول : أضف إلى إجابة السؤال الثاني صيغة تفضيل فإن قلنا التقوى فهو اتقى الناس و ان قلنا الأخلاق فهو أحسن الناس خلقا و ان قلنا الجود فهو أجود الناس و هكذا أضف إلى هذا مظاهر اصطفاء الله له و التي فيها كل الشرف من نبوة و عصمة و نزول القرآن عليه و عروجه إلى السماء في رحلة الإسراء و المعراج و الكثير الكثير الذي كتب فيه كتب و ذكر كثير منه الاخوة في ردودهم 3 ) لماذا لم تجب على سؤالي في المشاركة السابقة ؟ هل ستبقى تطرح أسئلة دون ان تجيب على أحد ؟ لن أكتب رد آخر حتى تجيبني عن غرضك من طرح هذه الأسئلة ( العويصة ) .

متعلم أمازيغي

11-13-2009, 06:24 PM

نسأل الله أن يرزقنامن الصبر ما يجعلنا نتحمل شغب الزميل النصراني.
قلت لعل الزميل يقصد شرف نسب النبي صلى الله عليه و سلم؟

متعلم أمازيغي

11-13-2009, 06:28 PM

المفتي : الشيخ ابن جبرين رحمه الله
سؤال س: روى الإمام أحمد في المسند وفيه: صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر، فقال: من أنا؟ فقالوا: أنت رسول الله، فقال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، إن الله خلق الخلق، فجعلني في خير خلقه، وجعلهم فرقتين، فجعلني في خير فرقة، وجعلهم قبائل، فجعلني في خير قبيلة، وجعلها بيوتًا، فجعلني في خير بيت، فأنا خيركم بيتًا، وخيركم نفسًا .

ما هو فضل العرب عن غيرهم؟ وما هو فضل قريش عن غيرهم؟ وما هو فضل آل هاشم عن غيرهم؟

الاجابـــة يدل هذا الحديث على فضل العرب؛ حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم قد جعله الله في خير خلقه، وفي خير فرقة، وفي خير قبيلة، وفي خير بيت، وقد علم بأنه من العرب، وجاء أيضًا في حديث آخر قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله اصطفى من العرب كنانة، واصطفى من كنانة قريشًا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم فيدل على فضل العرب، وأنه أفضل العرب: كنانة بن خزيمة بن مدركة، وأن أفضل كنانة: قريش، وأن أفضل قريش بنو هاشم، وقد جاءت بعض الأدلة في فضل العرب، ولكن ذلك بشرط أن يكونوا من أهل الإيمان والتقى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى وقال بعض الشعراء:

لعمـرك مــا الإنســـان إلا بدينــه

فلا تتـرك التقـوى اتكـالًا على النسب

فقـد رفــع الإسـلام سـلمان فـارس

وقـد وضع الشـرك الشقي أبـا لهـب

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه .

اخت مسلمة

11-14-2009, 01:41 AM

كم هو واضح قصدك والى ماذا تريد أن تصل يا godfather

أقصر الطرق هو الخط المستقيم فاستقم فيما تريد الوصول اليه حتى لاتضيع وقتك ووقت غيرك , وتملأ صفحات قد تختصر لربعها ان استطعت أن تكون أكثر وضوح وصراحة ,,, على فكرة لن يضرك شيئ في هذا بل هو الأسلم صدقني
هنا أطرح عليك سؤالا مهما قبل أن تسمع اجابة لما تسأل عنه ::
هل تؤمن بأن محمد عليه الصلاة والسلام نبي من عند الله تعالى أم لا ؟؟
لاننا إذا حذفنا انه مرسل فمن باب اولى نحذف انه اشرف فلا مبرر عندك للسؤال ساعتها , وبما انه هو مرسل يقينا لدينا فوجب أن تحدد موقفك أنت أولا من هذه غير ذلك لاشكل ولاطعم لسؤالم اعذرني !

تحياتي للموحدين

godfather

11-14-2009, 03:30 AM

أعتذر جداً عن تأخري في الرد, بسبب ظروف صحّية قاهرة, اضافة لفرق التوقيت.

لقد وجدت ردوداً كثيرة, وأشكر كل الشكر الزملاء الذين يستحقّون كل احترام للصورة الجميلة التي ينقلوها عن أخلاق المسلمين في ردودهم المحترمة.

السيد amro676 :emrose: أعتذر أشد الاعتذار على ذلك, الحقّ عليّ فعلاً, وأرجو ان تقبل اعتذاري عن سوء الفهم الغير مقصود. :emrose:

Simo : اشكرك زميلي على الرابط , وتمت القراءة منه. :emrose:

مالك مناع: كلامك سليم, دام منطقك :emrose:

متعلم أمازيغي: زميلي أرجوك أن تأخذنا بحلمك , ولا تتسرع في حكمك عليّ , ولا تعتقد أنني نصراني , او انني مريض نفسياً وما شابه من النعوت,

أنا فعلاً لدي مرض لكنه ليس نفسياً, وبالرغم من صراعي الطويل معه , لم تتملّكني بعد رغبة الانتساب للدين,

وهذا لايعني أنني لا احترم المعتقدات و أشخاص الأنبياء عليهم السلام, انني اقدّر واحترم أي شخصية تمارس معتقدها وتجلّه كحضراتكم الكرام. :emrose:

أخت مسلمة: اختي الموقّرة, كلامك صحيح, وأعتذر عن الاطالة الغير مقصودة , وسأبدأ بوضعي فكرة الحوار, بدون أي اطالة, :emrose:

وبخصوص سؤالك, فأنا في الحقيقة غير مؤمن بذلك, ولكنني طرحت السؤال حتّى أعرف صفات النبي الكريم محمد (ص) , فاذا كان فعلاً أشرف الخلق, وجب التنبّه إلى خصوصية هذه الشخصيّة , وذلك بالطبع سيزيدني اهتماماً برسالته الكريمة.

تحيّاتي للموحدين جميعاً:emrose::emrose:

مجرّد إنسان

11-14-2009, 10:29 AM

علو مكان النبي صلى الله عليه وسلّم (وهو معنى الشرف) يشتمل على علوّه في أخلاقه:

تجد على هذا الرابط مجموعة مقالات تتناول جوانب أخلاقه عليه الصلاة والسلام...عندها ستعلم كيف يكون الشرف:

http://www.islamweb.net/media/index.php?page=maincategory&vPart=145&startno=1&lang=A

أرجو قراءتها وتأمّلها جيّدا

مجرّد إنسان

11-14-2009, 10:32 AM

إذا سمحتم لي غداً بإذن الله أضع مداخلة في الموضوع

ATmaCA

11-14-2009, 10:39 AM

أعتذر جداً عن تأخري في الرد, بسبب ظروف صحّية قاهرة, اضافة لفرق التوقيت.

شفاكم الله زميلى العزيز ووفقك :emrose:

اخت مسلمة

11-14-2009, 02:42 PM

سأبدأ بوضعي فكرة الحوار, بدون أي اطالة,

هذا أفضل ,,
وسننتظر حوارك هذا يازميلي وعلى ناتج الفكرة الواضحة التي ستطرح سينبني الحوار , ليثمر ويكون ذو فائدة ان شاء الله

تحياتي للموحدين

godfather

11-14-2009, 03:00 PM

تحيّة طيّبة للزملاء الموقّرين :emrose:

السيد مجرّد إنسان : أشكرك على الرابط , وسأقوم بالقراءة منه , ووضعك لأي مداخلة يثمر الحوار.:emrose:

السيّد ATmaCA : أشكرك على حسّك الانساني , واخلاقك الراقية :emrose:

الأخت: اخت مسلمة: سابدأ بوضع فكرة الحوار, و أرجو ثم أرجو أن تأخذوني بحلمكم , ولا تتهجّموا على صاحب الفكرة,

وأعتذر سلفاً عن أي كلمة قد تجدونها سببت لكم الانزعاج , و أتمنّى ان أستحقّ ان اكون أخوكم في الانسانية قبل كل شيء.

وعندما تجدون الموضوع قد سبب لكم استياء واضح, يمكنكم القول بذلك, وسننهي فوراً الحوار.

دمتم بخير
وتحياتي ومودتي للموحدين :emrose:

godfather

11-14-2009, 03:29 PM

تحيّة طيّبة :emrose:

زملائي الموقّرين:

سأقوم بوضع عدد من الصفات التي تتعلّق بصفة (أشرف الخلق) , وحضرتكم الكريمة يمكنكم التعديل عليها او الاضافة , قبل ان نعتمدها في حوارنا.

بعد قراءتي لعدد من الردود, اتضح لديّ مايلي:

1- إن صفة أشرف الخلق تدلّ على أن صاحبها يتمتّع بصفة الشرف أكثر من أي مخلوق بشري آخر.

2- الصفة تدلّ على أن صاحبها يتمتّع بعدد كبير من الصفات التي تعتبر من وجهة نظر المجتمع والأديان السماوية انّها تلتصق بالشخص ذو الشرف العالي.

3- الصفة تدل على شرف النسب.

4- الصفة تدل على الصدق , والأمانة, والانسانيّة, والسماحة, والعطف, والحكمة , والعلم.

5- الصفة تدل على أن الشخص لا يخطئ في حقّ أحد , ولا يسيء لأحد.

هذه الصفات بشكل عام, أرجو من حضرتكم أن تعطوني رأيكم فيها, وأن تضيفوا او تعدّلوا حسب ماترون مناسباً.

تحياتي ومودتي للموحدين :emrose:

اخت مسلمة

11-14-2009, 03:47 PM

أكمل ماتراه ولنترك رأينا بعد اكتمال الطرح من ناحيتك ورؤيتك كاملة بدون انتقاص
واهلا بحوار راقي نصل فيه الى نتيجة

تحياتي للموحدين

godfather

11-14-2009, 03:52 PM

ايمان نور

11-14-2009, 04:08 PM

5- الصفة تدل على أن الشخص لا يخطئ في حقّ أحد , ولا يسيء لأحد
فهمتك :ANSmile: سيضع لنا مثل قوله ( ص ) فاجعلها له زكاة وأجرا
ضع مالديك كله كما قالت الأخت .
والموضوع نصراني وبعد أن تم تفنيد الشبهة الأولى بدأت في إدخال الجديد
ولكن لا بأس .:emrose:

ولهذا أتمنّى أن نتفق على الصفات التي حددناها كمعيار يرتبط بلقب (أشرف الخلق).
هى كل صفاته صلى الله عليه وآله وسلم التى تم الإشارة إليها في أكثر من تعقيب والروابط والكتاب فعليك بتفنيدها .

godfather

11-14-2009, 04:11 PM

الزميلة المحترمة : ايمان نور :emrose:

أرجو ان تتفهّمي قراري بعدم الرد على مداخلاتك في هذا الشريط .

اعتذر و أشكرك :emrose:

ايمان نور

11-14-2009, 04:16 PM

:)):
سيلزمك غيري بالرد على المداخلات السابقة :ANSmile:
وأنت تتجاهل أي رد يجيبك بوضوح سواء أنا أو غيري
قرار قديم .

amro676

11-14-2009, 04:35 PM

الاخت: أخت مسلمة:

إن طرحي هو ببساطة, أننا بعد أن نتفق على الصفات التي يجب أن تتواجد (بشكل تفضيلي) في الانسان كدلالة على أنه أشرف الخلق, سنناقش بعض هذه الصفات , وسأستفيد من خبرتكم في توضيح هذه الصفات اذا كانت موجودة في شخص النبي الكريم محمد (ص).

هذ هو طرحي زميلتي الموقّرة,

ولهذا أتمنّى أن نتفق على الصفات التي حددناها كمعيار يرتبط بلقب (أشرف الخلق).

تحياتي لكِ ولكل الزملاء الموحّدين :emrose:

عندما تتكلم عن إنسان عادي يمكن ان تفعل هذا و لكن عندما نتكلم عن كون رسول الله صلى الله عليه و سلم أشرف الخلق فإننا نذكر اصطفاء الله له أولا و بعدها نتكلم في الصفات أرجو ان يكون هذا واضحا و أرجو ان تضع طرحك مباشرة فقد طال الموضوع كثيرا يعني بالمصري ( قصر و هات من الآخر ) .

godfather

11-14-2009, 04:39 PM

صدقت زميلي, في فكرتك, لكن:

1- قبل أن أناقش هل لكم أي اعتراض على الصفات التي ذكرتها لكم؟

(ولله ورسوله المثل اعلى) وأنا هنا لم أشمل كل الصفات لكنني وضعت ماتيسّر منها.

2- الموضوع حتى لو طال يازميلي , أفضل من أن نناقش كلٌ في واد.

دمت بود زميلي المحترم :emrose:

وتحياتي لكم جميعاً :emrose:

ناصر التوحيد

11-14-2009, 05:21 PM

سابدأ بوضع فكرة الحوار, و أرجو ثم أرجو أن تأخذوني بحلمكم , ولا تتهجّموا على صاحب الفكرة, وأعتذر سلفاً عن أي كلمة قد تجدونها سببت لكم الانزعاج , و أتمنّى ان أستحقّ ان اكون أخوكم في الانسانية قبل كل شيء.وعندما تجدون الموضوع قد سبب لكم استياء واضح, يمكنكم القول بذلك, وسننهي فوراً الحوار.
:emrose:

اذا انت مش متحمل واحد يحكي فيك اي كلمة لا تعجبك وتخاصم صاحبها .فما بالك اذا تحدثت عن سيد الخلق وسببت لنا اي ازعاج او استياء
فنحن بالاكيد المؤكد لا نحتمل ولا نريد حوارا مثل هذا ومستغنيين عن هكذا حوار قد يكون خوارا اكثر منه حوارا .. خاصة ممن يتحدث او يحاور عن ما او من لا يؤمن به .. فانتبه وكن حريصا حتى لا تزعل احدا منك ويغيروا فكرتهم عنك ورايهم فيك ..وتقلب نظرتهم اليك راسا على عقب

godfather

11-14-2009, 05:31 PM

نحن لا نرغب في أن نسيء لأحد في حوارنا, ونحترم شخص الأنبياء عليهم السلام, ونحترم معتقد الزملاء الموقّرين جميعهم.

واذا تمنّعنا من الردعلى احدى الزميلات الكريمات, فسببه لأنها لا تراعي الاحترام في الحوار, وتهاجم صاحب الحوار بدلاً من الحوار نفسه.

وأعود فأقول, نحن هنا لنتحاور حواراً يليق بانسانيتنا بعيداً عن اي مفهوم من مفاهيم اللا أدبيات واللا احترام.

ولكم مني كل احترامي وتقديري ومودّتي :emrose:

ناصر التوحيد

11-14-2009, 05:37 PM

1- إن صفة أشرف الخلق تدلّ على أن صاحبها يتمتّع بصفة الشرف أكثر من أي مخلوق بشري آخر.
2- الصفة تدلّ على أن صاحبها يتمتّع بعدد كبير من الصفات التي تعتبر من وجهة نظر المجتمع والأديان السماوية انّها تلتصق بالشخص ذو الشرف العالي.
3- الصفة تدل على شرف النسب.
4- الصفة تدل على الصدق , والأمانة, والانسانيّة, والسماحة, والعطف, والحكمة , والعلم.
5- الصفة تدل على أن الشخص لا يخطئ في حقّ أحد , ولا يسيء لأحد.

إن طرحي هو ببساطة, أننا بعد أن نتفق على الصفات التي يجب أن تتواجد (بشكل تفضيلي) في الانسان كدلالة على أنه أشرف الخلق, سنناقش بعض هذه الصفات , وسأستفيد من خبرتكم في توضيح هذه الصفات اذا كانت موجودة في شخص النبي الكريم محمد .
افهم من كلامك هنا انه فاتتك اشياء كثيرة عن سيرة سيد الخلق والمرسلين
وافهم من كلامك هذا انك تريد ان تتحاور في شخصية رسول الله (ص) بموجب معايير مادية نفعية وانت لا تعرف ما هي المعايير الروحية ولا المعنوية
وافهم من كلامك ان عندك سؤالات او حتى طروحات مسبقة وسيئة وتريد ان تقذف بها هنا بحجدة التحاور فيها مع ان مرجعك فيها مواقع ساقطة وتنصيرية والحادية ومفترية وجاهلة

فهل هذا الموضوع هو ما جعلك ملحدا حتى نحاورك فيه ونتحمل ما قد يثير زعلنا حتى تقنع بما تقراه بان خاتم الانبياء والمرسلين هو اشرف خلق الله فهو اشرف من كل من سبقه من الانبياء والمرسلين الذين هم صفوة وخير واشرف البشر وليس مثلما تنسب اليهم قصص وخرافات الكتاب المقدس البايبل المحرف

اذا لم يكن كذلك فلا فائدة من حوار مثل هذا
ولنتحاور حول حقائق تقيدك وتفيد امثالك من الملاحدة وبقايا الشيوعيين .. فنتحدث عن حقيقة وجود الله وحقيقة النبوة

godfather

11-14-2009, 05:40 PM

زميلي ناصر التوحيد:

هل اسأت لأحد في هذا الشريط؟؟

هل خرجت عن أدب الحوار ؟

لماذا تحاوروني وكأني لست بانسان يليق بمقامكم الرفيع؟؟

لماذا هناك شخصنات واعتبارات مسبقة وكلام من هنا وهناك واتهامات بين المداخلة والأخرى؟

زميلي الموقّر, اذا كنتم تروني متدنّياً جدّاً عنكم, ولا اليق بوجودي بينكم , فقل لي صراحة, وأعدك انني لن اسبب لكم اي ازعاج في المنتدى بعد ذلك.

دمت بود.

اخت مسلمة

11-15-2009, 03:15 AM

الزميل godfather

نحن نؤمن بأن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام أشرف الخلق والمرسلين , وفاق كل البشرية من لدن آدم الى أن يرث الأرض وماعليها خلقا وشرفا ورفعة وسموا وعلو مقام , هذا معتقدنا ومانؤمن به .

هات ماعندك ,, مع أني أعلمه جيدا

تحياتي للموحدين

godfather

11-15-2009, 04:01 AM

الاخت : اخت مسلمة :emrose:

زميلتي الحوار لا يكون عشوائياً , ويكون بهات ماعندك وما شابه ذلك, انا لست هنا حتّى أنغّص على حضرتكم رواق المنتدى.

وأعتذر اذا انزعجتم من ذلك.

زميلتي انا موضوعي واضح جداً, هو انني اريد ان اناقش لماذا النبي الكريم محمد (ص) هو أشرف الخلق.

لأنني أشعر أن بعض الصفات غير متوفّرة في نبيّكم الكريم (ص) , وعذراً على ذلك.

لكن يا زميلتي الموقّرة, لو قرأتي الموضوع من أوّله لأخره , ستجدين العديد من المداخلات التي تلمّح وتشخصن وتتّهم بشكل أو بآخر.

زميلتي أنا لستُ غرّاً ولستُ جاهلاً ولستُ نصرانياً ولست بدون عقل , وماشابه ذلك من صفات.

أنتم اخوتي في الانسانية, والحوار اذا كان لا يليق بنا كبشر مثقّفين, فلا أهلاً به بيننا.

ولذلك أعتذر زميلتي عن المتابعة بهذه الأجواء التي لا تليق بكم ولا تليق بي, والمتابعة مشروطة بجو أكثر احتراماً واكثر بعداً عن الشخصنات والاتهامات التي لا تليق بأي مثقف.

وأشكر حضرتكم الكريمة على تعاونكم وتفاعلكم , واخص بالشكر حضرتكي الموقّرة.

مودتي لجميع الموحدين :emrose:

اخت مسلمة

11-15-2009, 04:06 AM

لأنني أشعر أن بعض الصفات غير متوفّرة في نبيّكم الكريم , وعذراً على ذلك.

أرنا مااستشكل عليك في الجزئية المقتبسة
السنا نتناقش ؟
كل ما أردناه عدم التعرض لنبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام بأي لمز ولا تصريح ,,, صعبة ؟
انت لاتقبلها على نفسك فكيف نقبلها على حبيبنا ونبينا ورحمتنا والعالمين عليه الصلاة والسلام ؟
ناقش فيما تريد بعيدا عما ذكر ولك كل الحق في الحوار

تحياتي للموحدين

niels bohr

11-15-2009, 04:06 AM

الأخ الفاضل godfather
أشكرك على كلماتك الطيبة وأسلوبك المتحضر في الحوار. يا ريت كل الملحدين كانوا مثلك.

لأنني أشعر أن بعض الصفات غير متوفّرة في نبيّكم الكريم , وعذراً على ذلك.

وما هي هذه الصفات غير المتوفرة في الرسول الكريم؟ ولماذا تعتقد أنها غير متوفرة؟
تحياتي.:emrose:

godfather

11-15-2009, 04:15 AM

نبيّكم الكريم له منّي كل الاحترام والتقدير لشخصه ودينه الذي أتى به لكل البشريّة.

وصدّقيني زميلتي أنا عندما سألتكم السؤال الأول بخصوص هذه الصفة هل أتت بصريح العبارة في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة, أم أن الصحابة (رضي الله عنهم) هم من قام بوضع هذه الصفة ,

سألتكم إيّاه حتّى لا أكون أهاجم شيئاً واضحاً وصريحاً بوجوده في التشريع الاسلامي الرسمي.

الزميل ExApostate: أشكرك زميلي على كلماتك, وفي الحقيقة أنتم تستحقّون الكلام الراقي , لأنني أحترم معتقدكم وأحترم ايمانكم وتقديركم للنبي الكريم (ص).

أنا أجد عدد من الصفات التي قد لا توجد في شخص النبي الكريم محمد (ص).

وسأقول مثلاً ثلاث صفات فقط, مراعاة لشعوركم,

1- العلم
2- الرحمة
3- شرف النسب.

وأعتذر مجددا على ذلك.

مودتي للموحدين :emrose:

niels bohr

11-15-2009, 04:19 AM

الزميل ExApostate: أشكرك زميلي على كلماتك, وفي الحقيقة أنتم تستحقّون الكلام الراقي , لأنني أحترم معتقدكم وأحترم ايمانكم وتقديركم للنبي الكريم .
الأخ العزيز godfather
أنت أيضا تستحق الكلام الراقي وأشكرك على احترام إيماننا فمن يحترمنا نحترمه ونضعه فوق رؤوسنا.

أنا أجد عدد من الصفات التي قد لا توجد في شخص النبي الكريم محمد .

وسأقول مثلاً ثلاث صفات فقط, مراعاة لشعوركم,

1- العلم
2- الرحمة
3- شرف النسب.

وأعتذر مجددا على ذلك.

مودتي للموحدين
ولماذا تعتقد أن هذه الصفات غير موجودة في الرسول عليه السلام؟
تحياتي.:emrose:

اخت مسلمة

11-15-2009, 04:21 AM

1- العلم
2- الرحمة
3- شرف النسب.

جيد يازميلي ممتاز
الينا الآن بمصداق ذلك من الادلة والروايات الصحيحة لنتناقش فيها معا
ننتظر ذلك , ولنكن معا على اتفاق ان كل نقطة يتم بيانها والاقتناع بها يقر المقتنع بذلك ,,, اتفقنا ؟؟

تحياتي للموحدين

godfather

11-15-2009, 04:30 AM

الأخت: اخت مسلمة :emrose:

أنا معكِ فيما قلتيه, وليكن ذلك.

الأخ : ExApostate :emrose:

سأعرض كل نقطة بنقطتها تباعاً , وسأستفيد من خبرتكم في مناقشتها.

كل الود لكم ولكل الموحدين :emrose:

godfather

11-15-2009, 04:36 AM

:emrose:الصفة الأولى: صفة العلم

أنا أعتقد في أن النبي الكريم (ص) ليس له تفوّق في العلم على كل البشر وعلى كل الانبياء قبله.

أشكركم وأعتذر سلفاً.

مودتي

اخت مسلمة

11-15-2009, 04:39 AM

لماذا هذه المشاركة التي جاءت على استحياء ؟
واين الأدلة النقلية التي استندت عليها يازميل ؟
الحوار المنهجي لايكون الا بالأدلة
استطيع ان آتيك بخوراق عدة كونية وعلمية وطبية وتشريعية وتاريخية جاء بها النبي محمد عليه الصلاة والسلام
فأين مااستندت عليه ؟؟
ننتظر ,,,

تحياتي للموحدين

godfather

11-15-2009, 04:49 AM

معك حق زميلتي.

في موضوع العلم. أجد أن النبي الكريم كان أمّياً , وظلّ أربعين سنة قبل أن ينزل عليه الوحي,
وأجد في ذلك (نقصاً)أمام من تعلّم وتفقّه منذ الصغر.

أيضاً , قد نقول أن الله تعالى قد منحه علم البشريّة كلّها بعدما نزل عليه الوحي, لكن حتّى في ذلك لا نستطيع مقارنته مع عدد من الأنبياء
كالنبي موسى عليه السلام مثلاً الذي كان علّامة منذ الصغر وليس منذ سنّ الاربعين.

أشكرك

اخت مسلمة

11-15-2009, 04:58 AM

ف
ي موضوع العلم. أجد أن النبي الكريم كان أمّياً , وظلّ أربعين سنة قبل أن ينزل عليه الوحي,
وأجد في ذلك (نقصاً)أمام من تعلّم وتفقّه منذ الصغر.

ما وجه النقص الذي تراه في صفة كمال في حق النبي صلى الله عليه وسلم،؟ ومعجزة من معجزاته الشريفة،فلو كان صلى الله عليه وسلم يكتب ويقرأ قبل أن يوحى إليه لشك الناس في أمره أو قالوا: إنه تعلم هذه العلوم عن طريق القراءة والكتابة، ولكن هذه العلوم الوافرة والمعارف الزاخرة لا يستطيع عالم قارئ كاتب تحصيلها، وأحرى أمي لا يكتب ولا يقرأ , مازال المشككون الى الآن يحاولون بشتى الطرق اثبات انه عليه الصلاة والسلام كان قارئا وكاتبا لنفي صفة الكمال هذه !!
فهذا الأمي هو الذي علم الكون , وكان الأسوة الحسنة في كل الأمور صغيرها وكبيرها التي فيها صلاح الانسان , فجاء يتلو على الأميين آيات الله أي وحيه، ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب أي يلقنهم إياه في حين كانت الرسل تلقن الأمم الكتاب بالكتابة، ويعلمهم الحكمة التي علمتها الرسل السابقون أممهم، في كل هذه الأوصاف تحدٍ بمعجزة الأمية في هذا الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مع كونه أميا قد أتى أمته بجميع الفوائد التي أتى بها الرسل غير الأميين أممهم لا ينقص عنهم شيئا، فتمحضت الأمية لتكون معجزة حصل من صاحبها أفضل مما حصل من الرسل الكاتبين مثل موسى , الا ترى معي انها صفة كمال في حد ذاتها وبظروفها وماوصلت اليه دعوته ورسالته ؟؟؟

تحياتي للموحدين

godfather

11-15-2009, 05:07 AM

نحن لا نتكلّم عن الاعجاز هنا أختي.

نحن نتكلّم عن معرفة التفضيل بين شخص أمّي وشخص متعلّم منذ الصغر.

ونتكلّم عن معرفة لماذا التفضيل لشخص النبي الكريم (ص) الذي كان أمّياً ولم يتلقّى علم البشرية إلا في عمر الأربعين,
بينما نجد مثلاً النبي موسى (عليه السلام) كان متعلّماً منذ الصغر.

أشكرك

اخت مسلمة

11-15-2009, 05:14 AM

طيب لنحكم العقل في الأفضلية التي تتحدث عنها يازميلي ,,,
من أفضل كنبي مرسل من عند الله برسالة الهية , مقياسها كثرة الاتباع وقوة الحجة وواسع الانتشار وديمومته , نبي أمي أم نبي متعلم ؟؟
ان فضلت عقلا فمن ترى الأفضل ؟؟
لاحظ أن الله تعالى لايعجزه أن يجعله متعلما بالنظرة التي ترى ككاتب وقارئ ولكن هذا مطعنا مازال يستعمل الى الآن علمه العليم الحكيم وأبطل حججا واهية مازالت تتفتق اذهان المستشرقين عن بائد آثار لاصحة لها في اثبات ذلك !

تحياتي للموحدين

godfather

11-15-2009, 05:20 AM

تحيّاتي زميلتي , وأشكرك على دماثتكِ .

اختلف مع حضرتكِ الكريمة في فكرة أن التفضيل يكون في كثرة الأتباع أو وسع الانتشار مثلاً, لأنني أعتقد أن من الأديان السماوية الدين المسيحي مازال الاكثر عدداً (والذي أراه مليئا بالخرافات وعدم المصداقية)
ومن الاديان الغير سماوية هناك مثلا الدين البوذي .

نقطة أخرى, أنا أعتقد في أن السيادة والشرف مرتبطة بفكرة العلم وعدم الامّية.

أشكرك مجدداً أختي.

اخت مسلمة

11-15-2009, 05:26 AM

وهل الأمية تعني فقط عدم معرفة القراءة والكتابة فقط ؟؟؟
ألا ترى في دنيانا من لايحسنونها واكثر علما وفهما وافادة لغيرهم ومن حولهم من كثير من المتعلمين وأصحاب الشهادات ؟؟
هذا كان من لزوم الخصوصية والاعجاز فقد اتهم بالكذب يازميلي والاقتباس من الاديان والاخبار السابقة فكان لزوم اميته في القراءة والكتابة لازمة لاثبات صدقه اكثر من كونه يقرأ ويكتب !
الم تقرأ في كتب المستشرقين عن هذا الموضوع والمحاولات المستميتة لاثباته ؟
هل تراهم يرفعون عنه عليه الصلاة والسلام صفة نقص مثلا وهم يطعنون في الرسالة بكل ما أوتو من قوة ؟؟
اجبني ارجوك عن واحدة واحدة فضلا ,,

تحياتي للموحدين

godfather

11-15-2009, 05:39 AM

تحيّة أختي الموقّرة :emrose:

1-
وهل الأمية تعني فقط عدم معرفة القراءة والكتابة فقط ؟؟؟

الأمّية في التعريف هي كذلك يا زميلتي , تعبّر عن شخص لا يعرف القراءة والكتابة.

2-
ألا ترى في دنيانا من لايحسنونها واكثر علما وفهما وافادة لغيرهم ومن حولهم من كثير من المتعلمين وأصحاب الشهادات ؟؟

في حال العلم , لا أعتقد هذا زميلتي, المتعلّم حتماً أكثر علماً من شخص أمّي , طالما ان العلم الذي نتكلّم عنه ليس إلهيّاً,

والعلم الالهي الذي أخذه النبي الكريم (ص) أخذه متأخّراً بخلاف النبي موسى (عليه السلام) مثلاً.

أما لو تكلّمنا عن الحكمة , فهنا يكون كلامك صحيحاً, وتكون الحكمة الناتجة عن الخبرة والعراك مع الحياة هي فعلاً قد تكون احياناً أفضل من علم المتعلّمين.

3-
الم تقرأ في كتب المستشرقين عن هذا الموضوع والمحاولات المستميتة لاثباته ؟

بالفعل قرأت يا زميلتي الكثير من هذا الغثاء والأكاذيب, وأنا لا أعتقد في أن النبي الكريم مثلما يتكلّمون , وأظنّها ملفّقات يلصقونها بشخص النبي الكريم (ص) حتّى يحطّوا من رسالته الكريمة.

4-
هل تراهم يرفعون عنه عليه الصلاة والسلام صفة نقص مثلا وهم يطعنون في الرسالة بكل ما أوتو من قوة ؟؟

انتبهي زميلتي, موضوع الامّية هي كما ذكرتي حضرتكِ أنها كانت لخصوصية الرسالة, لكنّ هذه الخصوصيّة تتعارض مع مفهوم تفضيل النبي الكريم (ص)على كل البشرية بما فيهم الأنبياء عليهم السّلام.

ولو أردتي رأيي الشخصي , لو كنت مسلماً فإنني لا أحتاج أصلاً لأن يكون نبيي اشرف الخلق وأفضل من الانبياء حتّى,
بل أقول أن الانبياء عليهم السلام اختصّهم الله تعالى , وفي هذه الخصوصية قد ارتفعوا مقاماً عالياً , ولاداعي للتفضيل بينهم بالرغم من ذكر القرأن الكريم حول تفضيل الرسل بعضهم على بعض.

أشكرك أختي :emrose:

اخت مسلمة

11-15-2009, 06:00 AM

ا
لأمّية في التعريف هي كذلك يا زميلتي , تعبّر عن شخص لا يعرف القراءة والكتابة

طيب هذا يوجب علينا معرفة دافع التعلم كي لانحصر الامية في مسألة عدم معرفة الكتابة والقراءة فقط , لأنه من الدوافع ستتجلى الرؤية ,, الاترى ذلك معي ؟؟
للتعلم في الصغر او محو الامية مثلا في الكبر دوافع معينة منها مثلا دوافع اجتماعية تتمثل في إشباع مجموعة من الإحتياجات مثل
الرغبة في التمتع بمكانة المتعلمين و قيمهم الإجتماعية و تحقيق وضعهم الإجتماعي , الرغبة في فهم المشكلات الإجتماعية و العمل على مواجهتها و التكيف معها , الرغبة في بناء علاقات جديدة مع الآخرين , وغير ذلك مجملها ومحصلتها استيعاب العلوم وفهم المجتمع وتطوراته ومايحيط فيه والقدرة على امتلاك زمام الأمور الموكلة للفرد , ألا ترى معي في سيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام تفوقا واضحا لم يقدر عليه أكثر الناس علما وأتقنهم للقراءة والكتابة مع اصراري على ان الأمية لا تقتصر على القراءة والكتابة بل تشتمل عدم الإلمام بالأمور والمستجدات وطرق التعامل مع الظروف والادارة الصحيحة والقيادة المثلى بحكمة وذكاء وتعقل وغيرها من الأمور , ومازالت اعجازاته العلمية التي جاءت على لسانه الشريف تكتشف كحقائق علمية باهرة الى الآن وستستمر في ذلك ,,, ألا ترى اننا نعود للحكمة الباهرة التي اختارها الله تعالى لخاتم الرسل والمبعوث للعالمين اجمع ؟؟
أين الأمية فيمن يخبرنا عن الشفرة الوراثية التي يتكون منها انسان كامل بعد ان يكون جسده ترابا ؟؟
وأين الأمية فيمن أخبرنا عن تطور الزيجوت من وقت تلقيحه الى ان يصبح انسانا كاملا ؟؟
وأين الأمية فيمن أخبرنا عن ان الحديد ليس عنصرا أرضيا ؟؟
وأين أمية من علمنا ديننا ومنهجنا وتركنا على المحجة البيضاء الناصعه في كل الأمور ؟؟
هل مازلت تظن يازميلي أن الأمية تقتصر على عدم معرفة الكتابة والقراءة فقط ؟؟

في حال العلم , لا أعتقد هذا زميلتي, المتعلّم حتماً أكثر علماً من شخص أمّي , طالما ان العلم الذي نتكلّم عنه ليس إلهيّاً,

صحيح أوافقك

والعلم الذي أخذه النبي الكريم أخذه متأخّراً بخلاف النبي موسى (عليه السلام) مثلاً

وهل تعلم التفريق بين حكمة الرسالتين والاختلاف بينهما في الظروف المحيطة ؟
أم ترى ان من الحكمة يازميلي ان يجد المشككين مدخلا لم يكن مطروحا في عهد سيدنا موسى عليه السلام للتشكيك والطعن في رسالة النبي محمد عليه الصلاة والسلام ؟؟
لكل رسالة ظروفها الخاصة التي يعلم أولها وآخرها وظاهرها وباطنها ربنا جل وعلا ويرسل مايناسب بالشكل المناسب وفي المكان المناسب ,, ألايعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟؟

انتبهي زميلتي, موضوع الامّية هي كما ذكرتي حضرتكِ أنها كانت لخصوصية الرسالة, لكنّ هذه الخصوصيّة تتعارض مع مفهوم تفضيل النبي الكريم على كل البشرية بما فيهم الأنبياء عليهم السّلام.

صحيح نوعا ما ,,
بمعنى أن تفضيله على الأنبياء عليهم السلام جميعا لم يكن لأميته المناسبة لحال رسالته عليه الصلاة والسلام , ولكن لأمور كثيرة وعدة سنتطرق لها باذن الله في معرض حوارنا الطيب بحول الله وقوته .

ولو أردتي رأيي الشخصي , لو كنت مسلماً فإنني لا أحتاج أصلاً لأن يكون نبيي اشرف الخلق وأفضل من الانبياء حتّى,
بل أقول أن الانبياء عليهم السلام اختصّهم الله تعالى , وفي هذه الخصوصية قد ارتفعوا مقاماً عالياً , ولاداعي للتفضيل بينهم بالرغم من ذكر القرأن الكريم حول تفضيل الرسل بعضهم على بعض.

ولكننا يازميلي قوم نتبع المنهج ولانتبع أهوائنا , وكان لمكانة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام علو فريد في الدنيا والآخرة وجاء المنهج بهذا فقلنا سمعنا وأطعنا , ورزقنا حبه الشريف عليه الصلاة والسلام , ونحمد الله على ذلك حمدا طيبا كثيرا .

تحياتي للموحدين

godfather

11-15-2009, 06:14 AM

:emrose:تحيّة أختي الموقّرة.

بالفعل كلامك صحيح جدّاً, في أن كل العلوم البشرية لا ترقى لتصل العلوم الالهيّة التي خصّها الله تعالى لأنبيائه (عليهم السلام)
وأي شخص عالم لن يقف ولن يقارن بعلوم النبي الكريم (ص) أو علم أي أحد من الأنبياء عليم السلام.

لكننا نتكلّم عن الفترة السابقة لفترة الوحي وتلقّي العلوم الالهية , وهنا أجد أن تفضيل النبي الكريم (ص) على باقي الأنبياء ليس بذي المصداقية بسبب أن النبي موسى (عليه السلام) مثلاً تلقّى العلوم الالهيّة في مرحلة مبكرة جداً مقارنة مع النبي الكريم محمد صلوات الله عليه.

وإنني أرى (وهذا من وجهة نظري) أنه لا داعي أصلاً للتفضيل بين من اختصهم الله تعالى بعلوم إلهية تكون كل علوم البشر نقطة في بحرها.
ولا داعي لنقول أن نبيّ الاسلام (ص) أفضل وأعلى مقاماً من نبي طائفة سماوية أخرى.

وهل تعلم التفريق بين حكمة الرسالتين والاختلاف بينهما في الظروف المحيطة ؟

أعلم زميلتي الموقّرة, لكننا عندما نقارن شخصيّتين كريمتين لنعرف من هو أكثر تفضيلاً بعلمه, فإننا مضطرين أن نرى من تلقّى علومه (التي هي من نفس المصدر الالهي) قبلاً.

وكان لمكانة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام علو فريد في الدنيا والآخرة وجاء المنهج بهذا فقلنا سمعنا وأطعنا

مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض , ماعدا الأنبياء عليهم السلام , لأنني أعتقد بحكم رسالتهم أنّهم متساوين في المنزلة الكريمة.

أشكرك أختي الموقّرة, ولو أردتي الانتقال لنقطة أخرى فأنا جاهز.

مودّتي الأخوية

ناصر التوحيد

11-15-2009, 10:42 AM

رسول الله محمد ( ص ) هو افضل الانبياء والمرسلين .. ولكنه ( ص ) متواضع فلم يكن يحب ان يذكر ذلك

قبل البعثة النبوية :
انا قلت لك انه يفوتك الكثير من اخبار السيرة النبوية الشريفة
هل تعلم انه كان يسمى في الجاهلية ب الصادق الامين
وهل تعلم لماذا أسموه ب الصادق الامين
هل تعلم انه ( ص ) كان بيته مقر امانات الناس

طيب ناتي للحكمة والفهم
هل تعلم كيف تصرف رسول الله ( ص ) ليحل مشكلة رفع الحجر الاسود ورفعه ووضعه الى مكانه حينما اختلف العرب في ذلك حتى كادوا يتقاتلون لاجل هذا الشرف برفع الحجر الاسود .. الى ان اتفقوا على تحكيم اول داخل للحرم من باب الصَّفا..فكان هو ( ص ) فقالوا انه الصادق الامين نحكّمه ونوافق على حكمه وحل المشكلة مع رضى الجميع منهم بذلك الحل
هل تعلم انه كان يعمل تاجرا ونجح في عمله وربح المال الكثير في تجارته

وباختصار شديد
هو ( ص ) كان سيد القوم والمقبول عندهم جميعا قبل اليعثة فهل تظن ان ذلك جاء من قراغ

بعد البعثة
هناك الاف الحوادث التي تدل على علو شرفه ( ص ) وسمو اخلاقه وعظمة رحمته -ورأفته وتسامحه ايضا- التي مدح الله هذذه الصفة فيه ( ص ) اكثر من مرة في قرانه الكريم وغيرها من الصفات الحميدة
فهو نبي الرحمة وبعثه رحمة للعالمين

الامية
لو كانت الامية عيبا او نقصا في حقه ( ص ) لذكر ذلك الكفار من المشركين والنصارى واليهود
لذلك كان الايمان بنبوته ( ص ) سهلا عند الباحثين عن الحق .. امي وياتي بهذه الغيبيات والعلوم والحكم .. اذن هو نبي الله حقيقة ..

ثم السؤال البسيط هنا هل بعث الله تعالى النبي محمد ( ص ) ليبني امة ام ليبني مدرسة !!!؟؟

فاعطاه الله بما يناسب ما بعثه لاجله .. ونجح في دعوته التوحيدية ونجح في بناء امة بلا خلاف ولا نقاش عند جميع العقلاء من البشر

مالك مناع

11-15-2009, 11:03 AM

مالك مناع: كلامك سليم, دام منطقك

إن كان كذلك فعلاً فالموضوع منته ولا حاجة للنقاش.

أما إن كنت ترى أنت غير ذلك في حق نبينا عليه الصلاة والسلام فما قيمة ذلك ؟!

- العلم

ما قيمة ذلك أمام أمر الله عز وجل له: " وقل ربي زدني علما ".

- الرحمة

ما قيمة ذلك أمام قول الله عز وجل له: " وإنك لعلى خلق عظيم ".

شرف النسب.

ما قيمة ذلك أمام قسم الله تبارك وتعالى به - ولم يقسم بأحد من البشر إلا به - قال تعالى: "لعمرك أنهم لفي سكرتهم يعمهون" وهل يقسم الله تبارك وتعالى بوضيع - حاشاه - !

هل أنت مؤهل فكرياً وسلوكياً بأن تنتقد أشرف الخلق ؟!

أثبت لنا ذلك بعرض ما تعتقده أولاً ثم نتنزل معك في الحوار حول ما تريد وفق منهجية وشروط محددة !

وأعتقد أن هذا من حق المتحاور عليك: أن يعرف خصمه ويعرف معتقداته حتى يعرف كيف يفكر وما هي الطريقة الأفضل لمحاورته؟

مالك مناع

11-15-2009, 11:11 AM

تنبيه هام: أرجو مراعاة ما لصيغة التفضيل من دلالات لغوية لا تخفى، فكوننا نقول أن النبي صلى الله عليه وسلم أكمل الخلق وأفضلهم وأحسنهم خلقاً لا يعني ذلك أنه لا يخطأ أو أنه ربما يفعل خلاف الأولى ولكنه معصوم من الإقرار عليها مطلقاً فإن احتج البعض من أن الذنوب تنافي الكمال، أو أنها ممن عظمت عليه النعمة أقبح، أو أنها توجب التغيير، أو نحو ذلك من الحجج العقلية‏.‏‏.‏‏.‏ فهذا إنما يكون مع البقاء على ذلك وعدم الرجوع، وإلا؛ فالتوبة النصوح التي يقبلها الله يرفع بها صاحبها إلى أعظم مما كان عليه؛ كما قال بعض السلف‏:‏ كان داود عليه السلام بعد التوبة خيرا منه قبل الخطيئة‏.‏ وقال آخر‏:‏ لو لم تكن التوبة أحب الأشياء إليه؛ لما ابتلى بالذنب أكرم الخلق عليه، وقد ثبت في الصحاح حديث التوبة‏:‏ ‏(‏لله أفرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا‏)‏ الحديث‏.‏

والأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه كانوا لا يؤخرون التوبة، بل يسارعون إليها ويسابقون إليها، لا يؤخرون ولا يصرون على الذنب، بل هم معصومون من ذلك، ومن أخر ذلك زمنا قليلا؛ كفر الله ذلك بما يبتليه به؛ كما فعل بذي النون صلى الله عليه وسلم، هذا على المشهور أن إلقاءه كان بعد النبوة، وأما من قال‏:‏ إن إلقاءه كان قبل النبوة؛ فلا يحتاج إلى هذا‏.‏

والتائب من الكفر والذنوب قد يكون أفضل ممن لم يقع في الكفر والذنوب، وإذا كان قد يكون أفضل؛ فالأفضل أحق بالنبوة ممن ليس قبله في الفضيلة‏، وإذا عُرف أن الاعتبار بكمال النهاية لا بنقص البداية، وهذا الكمال إنما يحصل بالتوبة والاستغفار، عرفت أن الأنبياء عموماً والنبي صلى الله عليه وسلم خصوصاً هم الأكمل والأفضل والأحسن ..

وانظر لتفصيل ذلك إلى هذا الرابط .. وأرجو أن يتأمله المحاور قبل المضي قدما في حواره ففيه إجابات هامة لما قد يستشكل عليه:

عصمة الأنبياء:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=5974

godfather

11-15-2009, 11:24 AM

تحيّة زميلي مناع :emrose:

1-عندما أقول لحضرتك الكريمة (دام منطقك) فهذا لا يعني أختلف او لا اختلف معه, إنما يعني أنني أحترم منطقك يا سيّدي وأجلّه واحترم صاحبه.

(....) متابعة اشرافية مشرف 1

3-
وأعتقد أن هذا من حق المتحاور عليك: أن يعرف خصمه ويعرف معتقداته حتى يعرف كيف يفكر وما هي الطريقة الأفضل لمحاورته؟

أولا- أنا لست خصمك ولست خصم أحد هنا يازميلي, ولا أريد أن اتخاصم مع أشخاص مرتقين باسلامهم .
وأتمنّى أن تقبلوني أخ في الانسانية بينكم يازميلي, فهذا شرف لي.

ثانيا- كلامك سليم يا زميلي الموقّر, واعتذر عن عدم توضيحي لمعتقدي.

إنني ماركسي الفلسفة ياسيّدي, وشيوعي التحزّب , أمارس نشاطي السياسي منذ المراهقة,
فلسفتي المادّية لا تؤمن باسبقية الوعي على المادة, وبذلك لا تؤمن بوجود خالق لهذا الكون.

كان لي منصب هام في الحزب , لكنني تنحّيت عنه الى منصب أدنى, بسبب مرض عضال أصابني ,
اعتقادي بعدم وجود خالق للكون, لا يعني أبداً انني لا احترم أو لا اعرف كيف اتواصل مع اخوة في الانسانية كحضرتكم الكريمة.
اذا كنت ترغب في فتح حوار جماعي او ثنائي نتناقش فيه عن المبادئ الشيوعية , فأنا أتشرف بذلك, وليكن ذلك في شريط مستقل .

دمت بود زميلي وتحية :emrose:

godfather

11-15-2009, 11:48 AM

حضرة المشرف 1

لماذا لم توضّح سبب حذفك لقسم من مداخلتي؟

هل أسأت فيها لأحد؟

لم أسيء فيها لأحد يازميلي, بل وضحت سبب احوار كاملاً بدون أي اساءة لمعتقدكم الكريم.

حتّى توضيح وجهة النظر أصبحت تحذف حضرة المشرف؟

كيف لنا أن نتحاور إذاً؟

كل الشخصنات السابقة بحقّي لم تحذفها, لكنك حذفتَ مداخلة لي لم يكن فيها أي اساءة لحضرتكم او لمعتقدكم الكريم.

شكراً :emrose:

مشرف 1

11-15-2009, 11:50 AM

انت قلت

لنتحاور حواراً يليق بانسانيتنا بعيداً عن اي مفهوم من مفاهيم اللا أدبيات
وفي مداخلتك الاخيرة تجاوزت كل الأدبيات

godfather

11-15-2009, 11:51 AM

انت قلت

وقي مداخلتك الاخيرة تجاوزت كل الأدبيات

أنا أعتذر مسبقاً عن كل تجاوز للأدبيات تم مني.

لكنني يازميلي راجعت مداخلتي أكثر من مرّة ولم أجد فيها مايسيء للأدب أو لمعتقدكم الكريم.

وأرغب في الوقوف عند هذا التصرف غير اللائق بحقّي, لأنك تتهمني بشيء لم أفعله , ولم أنقص من أدب الحوار في أي كلمة أدخلتها.

وأتمنّى من حضرتك كتابة ماوضعته ليرى الزملاء اذا كنت فعلاً تجاوزت الادب أم لا, رغم يقيني من عدم وضعك لها , لأنك تعرف أني لم اسيء فيها لأحد

شكراً

مالك مناع

11-15-2009, 11:52 AM

عندما أقول لحضرتك الكريمة (دام منطقك) فهذا لا يعني أختلف او لا اختلف معه, إنما يعني أنني أحترم منطقك يا سيّدي وأجلّه واحترم صاحبه.

نعم ولكن عندما تقول لي: "كلامك سليم" فأعتقد أنه يعني أنك لا تختلف معي، أليس كذلك ؟!

ما فهمته من كلامك (قبل أن يحذفه المشرف) هو أنك تعترض على أننا نفضل النبي صلى الله عليه وسلم على غيره من الأنبياء مع أن هناك من هو أفضل منه في بعض الصفات. هذا هو اعتراضك !!!!!!

يا سلام .. والله أضحكتني رغم مرارة الذي تقوله !!

يعني ملحد لا يؤمن بوجود الله وينكر البعث وإرسال الرسل والأنبياء ثم يأتي يتحاذق علينا بأنه (زعلان أوي) ومعترض على أننا نفضل النبي صلى الله عليه وسلم على غيره من الأنبياء !!!

يعني معترض على أننا نفضل أحد الذين (ينكر وجودهم أصلاً) على غيرهم (ممن ينكر وجودهم أيضاً) ..

أليست هذه مهزلة .. إلى أين تريد أن تصل بكل هذا يا زميلي ؟!!!

أليس من المنهجية العلمية أن تطالبنا بأن نثبت لك وجودهم أصلاً ثم تخوض هذا الحوار ..

فما الفائدة من إثبات ما تريد (إن ثبت جدلاً) ما دمت تنكر وجود ما تريد إثباته !!

أم أنك تريد التشويش فقط !

godfather

11-15-2009, 11:58 AM

فهمته من كلامك (قبل أن يحذفه المشرف) هو أنك تعترض على أننا نفضل النبي صلى الله عليه وسلم على غيره من الأنبياء مع أن هناك من هو أفضل منه في بعض الصفات. هذا هو اعتراضك !!!!!!

زميلي الكريم , انا لم أقل أن الانبياء هم أفضل من النبي الكريم (ص), انا قلت أنهم جميعاً يجب أن يكونوا في مستوى واحد.

ولو راجعت مداخلاتي السابقة ستجد هذا.

أم أنك تريد التشويش فقط !

يعني المشكلة عندكم في أنني شيوعي لهذا لا يحق لي أن احاوركم يازميلي في فكرة وقفت في تفكيري؟؟
لو قلت لكم أنني نصراني أو شيعي كنتم ستكملون الحوار؟؟؟
انا لم احاوركم الا بكل احترام لمعتقدكم الكريم يا زميلي, وكنت أتمنّى ان يكون حوارنا ايجابياً بدلا من مداخلتك هذه.

أشكرك فعلاً.

مشرف 1

11-15-2009, 12:01 PM

لكنني يازميلي راجعت مداخلتي أكثر من مرّة ولم أجد فيها مايسيء للأدب أو لمعتقدكم الكريم.
وأرغب في الوقوف عند هذا الصرف غير اللائق بحقّي, لأنك تتهمني بشيء لم أفعله , ولم أنقص من أدب الحوار في أي كلمة أدخلتها.
وأتمنّى من حضرتك كتابة ماوضعته ليرى الزملاء اذا كنت فعلاً تجاوزت الادب أم لا

أليس هذا مما قلته فيها :

هذه الصفات او الخصوصيات بشخصه الكريم لا تؤدي حتماً إلى صفة أشرف الخلق.

وهذه الصفات الثلاثة : العلم , الرحمة , شرف النسب لا تلتقي عند شخص السيد محمد بصفته أشرف الخلق.

فهل انت ترى انها تلتقي في وكرك الشيوعي !!

مالك مناع

11-15-2009, 12:05 PM

زميلي الكريم , انا لم أقل أن الانبياء هم أفضل من النبي الكريم , انا قلت أنهم جميعاً يجب أن يكونوا في مستوى واحد.

هب أنك قلت ذلك (مع أني متيقن مما ذكرته آنفاً)، هذا لن يغير شئ ..

ما فائدة إثبات ذلك (من الناحية العلمية) إن كنت تنكر أصلاً وجودهم ؟!

أم أنك تريد التشويش فقط !

godfather

11-15-2009, 12:06 PM

أليس هذا مما قلته فيها :

فهل انت ترى انها تلتقي في وكرك الشيوعي !!

1- لماذا يا زميلي المشرف لم تضع المداخلة كاملةً؟؟

هل تقتطع جملة من مسيرة السطر لتضع عليّ حجةً؟؟

كنت أتمنّى ان اجد موضوعية في الحوار , وموضوعية اكبر عند السادة المشرفين.

لا يازميلي لم تكن هذه الجملة التي كتبتها فقط.

2- زميلي أنت مشرف ولست عضواً عادياً, ألا تشعر ان كلمة وكر لا تناسب أن تخرج منك يازميل؟؟

مشرف 1

11-15-2009, 12:06 PM

زميلي الكريم , انا لم أقل أن الانبياء هم أفضل من النبي الكريم (ص), انا قلت أنهم جميعاً يجب أن يكونوا في مستوى واحد.
ولو راجعت مداخلاتي السابقة ستجد هذا.

لماذا تكذب ؟!

ألم تكتب فيها :

وإنني أرى أن عدد من الأنبياء (عليهم السلام) يتفوّقون على النبي الكريم محمد في بعض الصفات التي قد نعتمد عليها في صفة الشرف.

وإلى الأن تكلّمنا عن صفة العلم, ووضحت لحضرتكم الكريمة كيف أن السيد موسى (عليه السلام) يتفوّق على النبي الكريم محمد من حيث أنه أخذ العلم الالهي مبكّراً جداّ عن النبي محمد .

godfather

11-15-2009, 12:09 PM

لماذا تكذب ؟!

ألم تكتب فيها :

وإنني أرى أن عدد من الأنبياء (عليهم السلام) يتفوّقون على النبي الكريم محمد في بعض الصفات التي قد نعتمد عليها في صفة الشرف.

وإلى الأن تكلّمنا عن صفة العلم, ووضحت لحضرتكم الكريمة كيف أن السيد موسى (عليه السلام) يتفوّق على النبي الكريم محمد من حيث أنه أخذ العلم الالهي مبكّراً جداّ عن النبي محمد .

لماذا يازميلي المشرف لم تضع المداخلة كاملة ؟؟؟

لماذا تقتطع منها ؟؟؟؟

لماذا للمرة الثانية لا تضع المداخلة كاملة؟؟؟

هل ترغب في الأخذ والرد والخروج عن الموضوع؟؟؟

أم ترغب في التضييق علي لا أكثر؟؟؟

مشرف 1

11-15-2009, 12:13 PM

ماذا يعني ان اضعها كلها !
ما نقلته لك منها واضح جدا
ام انك تعتقد ان كلامك فيها متضارب , بحيث ان بعضه يضارب بعضه الآخر وينقضه !!

godfather

11-15-2009, 12:17 PM

ماذا يعني ان اضعها كلها !
ما نقلته لك منها واضح جدا
ام انك تعتقد ان كلامك فيها متضارب , بحيث ان بعضه يضارب بعضه الآخر وينقضه !!

كما تريد يا حضرة الزميل المشرف,

بارغم من أنني لم أقصد هذا , وبدون المداخلة كلها لا تستطيع الحكم, وفي هذا ظلم بحقي

وبالرغم من أنك تعرف أن الاقتطاع من المداخلة لا يكفي ولا يكون ذو مصداقية,

وبالرغم من أنه حتى هذه الجملتين التين نقلتهما من مداخلتي , لا تحوي اي خروج عن الأدب أبداً.

ولو كنتم تعتبرونها خروج عن الأدب, فأنا أوجه اعتذاري لكم جميعاً , ولك أنت خصوصاً.

شكرا :emrose:

godfather

11-15-2009, 12:28 PM

:emrose
وأي شخص عالم لن يقف ولن يقارن بعلوم النبي الكريم (ص) أو علم أي أحد من الأنبياء عليم السلام.
لكننا نتكلّم عن الفترة السابقة لفترة الوحي وتلقّي العلوم الالهية , وهنا أجد أن تفضيل النبي الكريم (ص) على باقي الأنبياء ليس بذي المصداقية بسبب أن النبي موسى (عليه السلام) مثلاً تلقّى العلوم الالهيّة في مرحلة مبكرة جداً مقارنة مع النبي الكريم محمد صلوات الله عليه.
وإنني أرى (وهذا من وجهة نظري) أنه لا داعي أصلاً للتفضيل بين من اختصهم الله تعالى بعلوم إلهية تكون كل علوم البشر نقطة في بحرها.
ولا داعي لنقول أن نبيّ الاسلام (ص) أفضل وأعلى مقاماً من نبي طائفة سماوية أخرى.
مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض , ماعدا الأنبياء عليهم السلام , لأنني أعتقد بحكم رسالتهم أنّهم متساوين في المنزلة الكريمة.

هذه من مداخلة سابقة لي, وهي تماماً تعبّر عن الفكرة التي اناقش فيها.

مشرف 1

11-15-2009, 12:29 PM

وبالرغم من أنه حتى هذه الجملتين التين نقلتهما من مداخلتي , لا تحوي اي خروج عن الأدب أبداً.

اجيبك على بعض ما انت قلت فيها :
انت قلت :

وإلى الأن تكلّمنا عن صفة العلم, ووضحت لحضرتكم الكريمة كيف أن السيد موسى (عليه السلام) يتفوّق على النبي الكريم محمد من حيث أنه أخذ العلم الالهي مبكّراً جداّ عن النبي محمد .

كلامك غلط

فمن أدراك ان موسى عليه السلام لم يكن أميا

ومن أعلمك أن موسى عليه السلام يتفوّق على النبي الكريم محمد ( ص ) علما

ومن أعلمك أن موسى عليه السلام أخذ العلم الالهي مبكّراً جداّ عن النبي محمد ( ص )

وهل تعلم ان الذي علم هذين النبيين الكريمين واحد وهو الله تعالى

وهل تعلم ان الله كان يهيء رسوله محمد ( ص ) - قبل النبوة طبعا - ليكون رسوله وآخر انبيائه ورسله الى البشر

فكلامك خارج عن المنطقية وعن العقل ايضا

godfather

11-15-2009, 12:31 PM

كلامك أيها المشرف أتفق معه في عدة نقاط.

بالفعل فإن المصدر الالهي واحد , وهذا الذي كنت أتكلّم عنه,

أنا لم أقل أن النبي موسى علي السلام يتفوق عل النبي الكريم علماً!!!

هلّا قرأت مداخلتي مليّاً حضرة المشرف؟؟؟

فالنبي موسى عليه السلام تلقّى العلوم الالهية بشكل مبكر عن العمر الذي تلقّاه النبي محمد (ص)

وهذا معروف يا زميلي الكريم ولا يختلف عليه اثنان

وهذه الفكرة التي اناقش فيها.

شكرا

niels bohr

11-15-2009, 12:34 PM

كون شخص ما تلقى العلم في سن مبكرة لا يعني بالضرورة أنه أعلم ممن تلقوه في سن متأخرة عنه نسبيا.

godfather

11-15-2009, 12:35 PM

كون شخص ما تلقى العلم في سن مبكرة لا يعني بالضرورة أنه أعلم ممن تلقوه في سن متأخرة عنه نسبيا.

كلامك صحيح يا زميلي الكريم لو أننا نتحدّث عن علوم بشرية.

لكننا عندما نتكلّم عن علم إلهي من الله تعالى, فإنه بالضرورة ان لا يكون علم النبي موسى عليه السلام أقل من علم النبي محمد (ص)

أشكرك :emrose:

niels bohr

11-15-2009, 12:36 PM

اعتقادي بعدم وجود خالق للكون, لا يعني أبداً انني لا احترم أو لا اعرف كيف اتواصل مع اخوة في الانسانية كحضرتكم الكريمة.
اذا كنت ترغب في فتح حوار جماعي او ثنائي نتناقش فيه عن المبادئ الشيوعية , فأنا أتشرف بذلك, وليكن ذلك في شريط مستقل .

دمت بود زميلي وتحية :emrose:
أعتقد حوارا حول وجود الله سبحانه وتعالى سيكون أفضل, لأن لو أثبت وجود الله فالشيوعية ستسقط تلقائيا.
تحياتي.

مالك مناع

11-15-2009, 12:37 PM

مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض , ماعدا الأنبياء عليهم السلام , لأنني أعتقد بحكم رسالتهم أنّهم متساوين في المنزلة الكريمة.

هذه من مداخلة سابقة لي, وهي تماماً تعبّر عن الفكرة التي اناقش فيها.

زميلي لا زلت بانتظار جوابك ..

ما فائدة إثبات ذلك (من الناحية العلمية) إن كنت تنكر وجودهم أصلاً ؟!

niels bohr

11-15-2009, 12:38 PM

كلامك صحيح يا زميلي الكريم لو أننا نتحدّث عن علوم بشرية.

لكننا عندما نتكلّم عن علم إلهي من الله تعالى, فإنه بالضرورة ان لا يكون علم النبي موسى عليه السلام أقل من علم النبي محمد (ص)

أشكرك :emrose:
لا أحد قال أن علم النبي موسى الإلهي أقل من علم النبي محمد عليهما السلام, لكنه ليس أكثر.
تحياتي.

godfather

11-15-2009, 12:38 PM

أعتقد حوارا حول وجود الله سبحانه وتعالى سيكون أفضل, لأن لو أثبت وجود الله فالشيوعية ستسقط تلقائيا.
تحياتي.

زميلي نا أتشرف بالحوار مع حضرتكم في أي موضوع طالما أننا نتحدّث بشكل بعيد عن اللاأدبيات.

هل تعتقد اذاً اننا يجب علينا ان نقفل هذا الموضوع؟
لماذا لا نكمل فيه ونفتح موضوعا اخر ايضا؟

مودتي واحترامي

مشرف 1

11-15-2009, 12:39 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather
مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض , ماعدا الأنبياء عليهم السلام , لأنني أعتقد بحكم رسالتهم أنّهم متساوين في المنزلة الكريمة.
هذه من مداخلة سابقة لي, وهي تماماً تعبّر عن الفكرة التي اناقش فيها.

نعم
مكانة النبي الكريم (ص) أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض

هذا هو
وبذلك يكون موضوعك ساقط اساسا .. وانت نسفته بنفسك ايضا

niels bohr

11-15-2009, 12:40 PM

زميلي لا زلت بانتظار جوابك ..

ما فائدة إثبات ذلك (من الناحية العلمية) إن كنت تنكر وجودهم أصلاً ؟!
أعتقد أنه لا ينكر وجودهم كأشخاص تاريخيين. هو ينكر وجود الله ويسأل في العقيدة بشكل عام.

godfather

11-15-2009, 12:40 PM

:emrose:
لا أحد قال أن علم النبي موسى الإلهي أقل من علم النبي محمد عليهما السلام, لكنه ليس أكثر.
تحياتي.

كلام سليم 100 %

ولهذا أنا انظر لماذا نعتبر النبي الكريم (ص) أكثر علماً من الأنبياء عليهم السلام , بالرغم من أن النبي موسى عليه السلام مثلاً أخذ العلم بشكل أبكر من النبي محمد (ص)

أشكرك :emrose:

niels bohr

11-15-2009, 12:41 PM

زميلي نا أتشرف بالحوار مع حضرتكم في أي موضوع طالما أننا نتحدّث بشكل بعيد عن اللاأدبيات.

هل تعتقد اذاً اننا يجب علينا ان نقفل هذا الموضوع؟
لماذا لا نكمل فيه ونفتح موضوعا اخر ايضا؟

مودتي واحترامي
أخي الفاضل أنا لست محاورا في هذا المنتدى. إذا أردت حوارا حول وجود الله فالإدارة سترشح لك محاورا.
أما عن إقفال الموضوع فالأمر عائد لك وللإشراف طبعا.

godfather

11-15-2009, 12:42 PM

نعم
مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض

ماعدا الأنبياء يازميلي .

هلّا قرأت الجملة كاملةً؟؟؟؟.

شكراً

niels bohr

11-15-2009, 12:43 PM

:emrose:

كلام سليم 100 %

ولهذا أنا انظر لماذا نعتبر النبي الكريم (ص) أكثر علماً من الأنبياء عليهم السلام , بالرغم من أن النبي موسى عليه السلام مثلاً أخذ العلم بشكل أبكر من النبي محمد (ص)

أشكرك :emrose:
لا أعتقد أن هناك من قال أن محمد عليه السلام أكثر علما إلهيا من باقي الأنبياء عليهم السلام. لا هو أكثر منهم ولا هم أكثر منه.
تحياتي.

godfather

11-15-2009, 12:45 PM

لا أعتقد أن هناك من قال أن محمد عليه السلام أكثر علما إلهيا من باقي الأنبياء عليهم السلام. لا هو أكثر منهم ولا هم أكثر منه.
تحياتي.

اذاً يمكننا أن نعتبر أن النبي الكريم (ص) بما أنه لاأكثر ولا اقل علماً إلهياً من الانبياء عليهم السلام,

فإنه لا يمكن أن يكون بمكانة أعلى عنهم في العلم , اليس كذلك؟

شكراً:emrose:

niels bohr

11-15-2009, 12:56 PM

اذاً يمكننا أن نعتبر أن النبي الكريم (ص) بما أنه لاأكثر ولا اقل علماً إلهياً من الانبياء عليهم السلام,

فإنه لا يمكن أن يكون بمكانة أعلى عنهم في العلم , اليس كذلك؟

شكراً:emrose:
في العلم الإلهي نعم.
تحياتي.

godfather

11-15-2009, 12:58 PM

:emrose:جميل إذاً.

هل لنا أن ننتقل إلى النقطة الثانية , والتي تتعلق بصفة الرحمة عند النبي الكريم (ص)؟

شكرا

مشرف 1

11-15-2009, 01:16 PM

نعم
مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض

ماعدا الأنبياء يازميلي .
هل تراهم شكوا لك ام هل تراهم يختلفون بينهم في ذلك ام معترضين على ذلك !!

مالك ومال الأنبياء !
الانبياء عليهم السلام مبسوطون وكل واحد منهم قام بمهمته التي اوكله اياها الله

تفضيل رسول الله محمد (ص) على باقي الانبياء والمرسلين لانه خاتمهم ولا نبي بعده ولان كتاب الله الذي انزله عليه محفوظ بحفظ الله له ولان امته ستكون الاكثر عددا من بين امم باقي الانبياء ولانه من ذوي العزم منهم .. وغير ذلك

وبالنسبة للبشر
لقد حبا الله - تبارك وتعالى - نبينا محمداً -صلى الله عليه وسلم- من الخصائص القوية والصفات العلية والأخلاق الرضية ما كان داعياً لكل مسلم وبكل انسان أن يجله ويعظمه بقلبه ولسانه وجوارحه .. وإن كفر به بعض البشر ؛ لأن صفاته محمودة عند كل ذي عقل وإن كابر وجحد
لما جبله الله عليه من مكارم الأخلاق وكرائم الشيم ، فإن من نظر في أخلاقه وشيمه -صلى الله عليه وسلم- علم أنها خير أخلاق الخلق ، وأكرم شمائل الخلق ، فإنه -صلى الله عليه وسلم- كان أعظم الخلق ، وأعظمهم أمانة ، وأصدقهم حديثاً ، وأجودهم وأسخاهم ، وأشدهم احتمالاً ، وأعظمهم عفواً ومغفرة ، وكان لا يزيد شدة الجهل عليه إلا حلماً .
وهوأرحم الخلق وأرأفهم بهم ، وأعظم الخلق نفعاً لهم في دينهم ودنياهم ، وأفصح خلق الله وأحسنهم تعبداً عن المعاني الكثيرة بالألفاظ الوجيزة الدالة على المراد ، وأصبرهم في مواطن الصبر ، وأصدقهم في مواطن اللقاء ، وأوفاهم بالعهد والذمة ، وأعظمهم مكافأة على الجميل بأضعافه ، وأشدهم تواضعاً ، وأعظمهم إيثاراً على نفسه ، وأشد الخلق ذبَّاً عن أصحابه ، وحماية لهم ، ودفاعاً عنهم ، وأقوم الخلق بما يأمر به ، وأتركهم لما ينهى عنه ، وأوصل الخلق لرحمه .
ولِما ميزه الله تعالى به من شرف النسب ، وكرم الحسب ، وصفاء النشأة ، وأكمل الصفات والأخلاق والأفعال .

حيث قال : (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، ولا فخر ، وأول من تنشق عنه الأرض ، وأول شافع ، بيدي لواء الحمد ، تحته آدم فمن دونه) .

مشرف 1

11-15-2009, 01:26 PM

:emrose:جميل إذاً.
هل لنا أن ننتقل إلى النقطة الثانية , والتي تتعلق بصفة الرحمة عند النبي الكريم (ص)؟
شكرا
غريب
هل الكلام على صفات رسول الله ( ص ) مزاجيا واعتباطيا كما توضح منك مما سبق .. ام بحسب النص الصحيح والدليل الثابت والبرهان الساطع !!

وعجيب
سُئلت اكثر من مرة ومن اكثر من أخ عن ما فائدة الموضوع إن كنت تنكر وجودهم أصلاً
واقترحوا معك حوارا حول وجود الله سبحانه وتعالى
او حول الشيوعية

godfather

11-15-2009, 01:29 PM

أننا نناقش فكرة أن علم الانبياء عليهم السلام متساوي فيما بينهم ولا أحد أكثر من أحد.
....
وهل نقاش هذه الفكرة من مساق الدراسات والابحاث الشيوعية !!؟
ناقش في شيوعيتك ودافع عن شييوعيتك ان استطعت
وخاصة ان الكلام معك في هذا الموضوع عقيم كما هو واضح
مشرف 1

ولماذا حذفت يا زميلي المشرف كلامي؟؟؟

هل تزعم أيضاً أنه مخل بالأداب ؟؟؟

وهل يجب علينا أن نناقش بكل شيء في نفس لشريط حتّى يرتاح بالك ياعزيزي؟؟

قلت للزملاء أنني مستعد اناقشهم بوجود الخالق في شريط آخر.
لكن لماذا تحاول تغيير الموضوع هذا؟؟؟

لماذا تحاول جاهداً أن لاتناقش الموضوع الذي أطرحه عليكم؟؟

الموضوع بسيط ولا يحتاج كل هذا التعقيد الذي تحيطنا به يا زميلنا المشرف.

amro676

11-15-2009, 02:14 PM

amro676

11-15-2009, 02:16 PM

سؤال لا علاقة له بالموضوع هل لتوقيعك معنى أم انه كالغرض من هذا الموضوع ؟!!

godfather

11-15-2009, 02:22 PM

الزميل جود فاذر كما أوضح المشرف و الاخوة الكرام ان الأنبياء جميعا فيهم صفات الشرف و الأخلاق الحميدة و علمهم هو ما اوحى الله اليهم من علم ليبلغوا رسالاته على أكمل وجه و لا تفاضل بينهم هنا إنما التفاضل بينهم في ان الله اصطفا منهم الرسل و اصطفا من الرسل أولى العزم من الرسل و اصطفا من أولى العزم محمد عليه الصلاه و السلام و مظاهر هذا الإصطفاء كثيرة و لو راجعت الموضوع لوجدت أننا أوضحنا منها الكثير لك و قلت لك سابقا ان الحديث عن الأنبياء و فضلهم يختلف عن الحديث عن تفاضل بقية الناس و كنت قد سألتك سؤالا لم أجد له إلى الآ ن جوابا ( ما غرضك من الموضوع و من هذه الأسئلة ؟ ) و أشار الاخوة عليك ان مناقشة صفات الأنبياء (عليهم السلام جميعا ) تأتي بعد الايمان بالنبوة و أعتقد ان الكلام في هذا الموضوع على هذا النحو لا معنى له و لا فائدة منه ففكر في هذا هداك الله

زميلي العزيز :emrose:

أنا أجد في تفضيل النبي الكريم (ص) كأشرف الخلق , فيه عدم مصداقية.
أنا معك أنه يتصف بعدة صفات يتميّز بها عن باقي الأنبياء عليهم السلام.

لكنني لم استطع معرفة أن صفته (أشرف الخلق) من أين جاءت ,طالما أنه لا يتميّز عن غيره من الأنبياء بالصفات التي نستطيع من خلالها تفضيل شخصية على غيرها بالشرف.

وطرحت لكم ثلاث أمثلة على ذلك.

1- العلم
2- الرحمة
3- شرف النسب.

وهذا ما اريد ان اناقشكم فيه.

زميلي اذا لم اناقش هذا معكم, مع من اتناقش ؟؟ مع منتدى نصراني او الحادي او لا ديني؟؟
أنا جئتكم بهذا الموضوع ولا عتقد أنني اسأت لجضرتكم الكريمة بأي كلمة في هذا الشريط.

إذاً ما المشكلة في عدم مناقشةهذا الأمر؟؟

وقلت لكم, انا مستعد لنتناقش في أمر وجود الخالق في شريط أخر, ولا ضير في ذلك.

مودّتي :emrose:

godfather

11-15-2009, 02:28 PM

سؤال لا علاقة له بالموضوع هل لتوقيعك معنى أم انه كالغرض من هذا الموضوع ؟!!

تحيّة زميلي:emrose:

لا يوجد شيء في الحياة ليس له معنى.

فما بالك زميلي لو وضعنا لهذا الشيء غرضاً ما؟؟

تختلف الرؤية في الأشياء , لكن الأشياء لا تختلف في رؤية معناها الحقيقي.

مودّتي :emrose:

مشرف 1

11-15-2009, 02:42 PM

وهذا ما اريد ان اناقشكم فيه.

زميلي اذا لم اناقش هذا معكم, مع من اتناقش ؟؟ مع منتدى نصراني او الحادي او لا ديني؟؟
أنا جئتكم بهذا الموضوع ولا عتقد أنني اسأت لجضرتكم الكريمة بأي كلمة في هذا الشريط.

إذاً ما المشكلة في عدم مناقشةهذا الأمر؟؟

وقلت لكم, انا مستعد لنتناقش في أمر وجود الخالق في شريط أخر, ولا ضير في ذلك.
مودّتي :emrose:
وهل نقاش هذه الفكرة من مساق الدراسات والابحاث الشيوعية !!؟
ناقش في شيوعيتك ودافع عن شييوعيتك ان استطعت
وخاصة ان الكلام معك في هذا الموضوع عقيم كما هو واضح
وتريد ان تناقش في موضوع لا يخمك ولا يخصك كشيوعي لا من قريب ولا من بعيد
وتريد ان تناقش في موضوع لا تملك شيئا صحيحا من ادواته
مشرف 1

مشرف 1

11-15-2009, 02:45 PM

وقلت لكم, انا مستعد لنتناقش في أمر وجود الخالق في شريط أخر, ولا ضير في ذلك.
وهل هناك ضير في ان تناقش في الشيوعية !!!

godfather

11-15-2009, 02:48 PM

وهل نقاش هذه الفكرة من مساق الدراسات والابحاث الشيوعية !!؟
ناقش في شيوعيتك ودافع عن شييوعيتك ان استطعت
وخاصة ان الكلام معك في هذا الموضوع عقيم كما هو واضح
وتريد ان تناقش في موضوع لا يخمك ولا يخصك كشيوعي لا من قريب ولا من بعيد
وتريد ان تناقش في موضوع لا تملك شيئا صحيحا من ادواته
مشرف 1

من قال لحضرتك أننا لا نملك الأدوات اللازمة للحوار؟؟

تناولنا أول نقطة من الحوار , وهي تتعلق بعلم النبي الكريم محمد (ص) ووضحنا انها بنفس درجة علم باقي الانبياء عليهم السلام.

وبذلك تنتفي فكرة تفوق النبي الكريم على الانبياء بالعلم, لأنهم متساوين في هذه الصفة.

ثم انتقل معكم لفكرة الرحمة و بعدها لفكرة شرف النسب.

هل هناك مشكلة في هذا؟؟؟

أين المشكلة في الحوار؟؟؟

لو قلت لكم أنني نصراني أو شيعي , ماذا كنت ستقول عزيزي المشرف؟؟؟

godfather

11-15-2009, 02:50 PM

وهل هناك ضير في ان تناقش في الشيوعية !!!

لاضير في ذلك, طالما أننا نضع شريطاً مستقلّاً لهكذا موضوع,

ولا نخلط الأمور ببعضها كما تفعل الأن حضرتك زميلي المشرف.

إماأنك تريد ان تناقش كل الأمور ببعضها, أو أنك تريد تمويه وتغيير الموضوع عن مساره.

مشرف 1

11-15-2009, 03:12 PM

من قال لحضرتك أننا لا نملك الأدوات اللازمة للحوار؟؟
تناولنا أول نقطة من الحوار , وهي تتعلق بعلم النبي الكريم محمد (ص) ووضحنا انها بنفس درجة علم باقي الانبياء عليهم السلام.

انت سبق وان قلت :

تكلّمنا عن صفة العلم, ووضحت لحضرتكم الكريمة كيف أن السيد موسى (عليه السلام) يتفوّق على النبي الكريم محمد من حيث أنه أخذ العلم الالهي مبكّراً جداّ عن النبي محمد .

والان تقول :

وبذلك تنتفي فكرة تفوق النبي الكريم على الانبياء بالعلم, لأنهم متساوين في هذه الصفة.

اذن ليس كما كنت قلت اولا

لو قلت لكم أنني نصراني أو شيعي , ماذا كنت ستقول عزيزي المشرف؟؟؟

وهل الملحد او الشيوعي افضل من الشيعي او حتى النصراني !!

مشرف 1

11-15-2009, 03:20 PM

وبذلك تنتفي فكرة تفوق النبي الكريم على الانبياء بالعلم, لأنهم متساوين في هذه الصفة.
وهل هذا هو غرضك !!
قلت لك مالك ومال الانبياء
اهتم في نفسك وفي ان تتعلم وتعلم نفسك

ثم انتقل معكم لفكرة الرحمة و بعدها لفكرة شرف النسب.

ماذا عندك عن ذلك من علم وما مصادرك

هل هناك مشكلة في هذا؟؟؟

طبعا
انت لست في حضانة اطفال
ولا في مقهى

انت في منتدى علمي من يتحدث فيه يجب ان يتحدث عن علم وبالدليل
او يسال اهل العلم وباسلوب مؤدب

وعكس ذلك فغير مسموح به

godfather

11-15-2009, 03:22 PM

انت سبق وان قلت :

اذن ليس كما كنت قلت اولا

وهل الملحد او الشيوعي افضل من الشيعي او حتى النصراني !!

1- أدعوك زميلي الموقّر في أن تقرأ المداخلات مليّاً قبل أن تقتبس ما اقتبسته ظنّاً منكَ انك تستطيع تغيير الموضوع وتمويهه.

2- عندما اقول لك لو كنت نصرانيا او شيعيا فماذا كنت تقول؟

لا اقصدبذلك من ناحية التفضيل أيها الفذّ, بل اقصد من ناحية ماذا كنتم ستقولون له, هل ستستمرون معه في الحوار, ام ستقولون أنه لا يجب عليه أن ناقش بهذا الموضوع ايضاً؟؟

الجملة سهلة عزيزي المشرف ولا تحتاج لسوء فهم.

godfather

11-15-2009, 03:33 PM

وهل هذا هو غرضك !!
قلت لك مالك ومال الانبياء
اهتم في نفسك وفي ان تتعلم وتعلم نفسك
ماذا عندك عن ذلك من علم وما مصادرك
طبعا
انت لست في حضانة اطفال
ولا في مقهى
انت في منتدى علمي من يتحدث فيه يجب ان يتحدث عن علم وبالدليل
او يسال اهل العلم وباسلوب مؤدب
وعكس ذلك فغير مسموح به

1- من خلال كل هذه المداخلات , لم نقلل الأدب أو نسيء لأي شخص كريم في المنتدى.
والمارق على هذا الشريط يرى مَن مِن الزملاء الذي تخطّى حدود الاحترام , والبركة بالاشراف.

2- طبعاً نحن في منتدى محترم واعضاؤه محترمين وانا أشهد بهذا.
3- محاولاتك المتعددة زميلي في تغيير وتمويه الموضوع باتت واضحة وضوح الشمس,

وأنا لن أمانعك جداً في ذلك, بسبب مهامك الاشرافية المرهقة, فلن أجعلك اسيرا لهذا الشريط تقرأ فيه فقط .

ولذلك أدعوك لأن تقول لي صراحة أنك تريدني أن أتوقّف عن الحوار, ولك هذا ياعزيزي المحترم.

شكرا لك :emrose:

amro676

11-15-2009, 03:34 PM

ليس من المعقول طبعا ان تناقش صفات النبي في منتدى الحادي أو نصراني أو لا ديني لأنهم لا يؤمنون به أصلا و لكن من غير الطبيعي ان نعترض على مناقشتك في هذا الموضوع لأنك لا تؤمن بالنبي (صلى الله عليه و سلم ) !!!

amro676

11-15-2009, 03:37 PM

تحيّة زميلي:emrose:

لا يوجد شيء في الحياة ليس له معنى.

فما بالك زميلي لو وضعنا لهذا الشيء غرضاً ما؟؟

تختلف الرؤية في الأشياء , لكن الأشياء لا تختلف في رؤية معناها الحقيقي.

مودّتي :emrose:

هكذا صارت الأمور أوضح فعلا !!! (ربنا يهديك )

godfather

11-15-2009, 03:40 PM

هكذا صارت الأمور أوضح فعلا !!! (ربنا يهديك )

المشكلة ليست في الأمور, بل في متلقّي الأمور يازميلي.

شكراً لدعاءك لي :emrose::emrose:

وعرفاناً بجميل الدعاء

أدعوك ان تنظر لمداخلتك السابقة:

لكن من غير الطبيعي ان نعترض على مناقشتك في هذا الموضوع

amro676

11-15-2009, 04:03 PM

لقد كان هذا تعجبا و استنكارا حسبت هذا مفهوما

مشرف 1

11-15-2009, 04:04 PM

1- 2- عندما اقول لك لو كنت نصرانيا او شيعيا فماذا كنت تقول؟
لا اقصدبذلك من ناحية التفضيل أيها الفذّ, بل اقصد من ناحية ماذا كنتم ستقولون له, هل ستستمرون معه في الحوار, ام ستقولون أنه لا يجب عليه أن ناقش بهذا الموضوع ايضاً؟؟

وانا عندما قلت لك : وهل الملحد او الشيوعي افضل من الشيعي او حتى النصراني !!
لا يعني انني اتكلم عن الافضلية
بل يعني انني لن اسمح لاي واحد منكم يتحدث بهكذا موضوع وهو ليس عنده علم بما يتحدث به

amro676

11-15-2009, 04:17 PM

سأجيبك للمرة الأخيرة الأنبياء كلهم علماء رحماء فيهم من كل صفات الخير و لا نستطيع نحن ان نفاضل بينهم في هذه الصفات ( فكيف بنا و نحن الأقل علما ان نحكم على علم الأنبياء أيهم أكثر علما ؟) و لكن الله اصطفا بعض الأنبياء على بعض و اصطفا النبي محمد عليه الصلاه و السلام على الأنبياء بأشياء تدل على علو قدره و مقامه عن الله و لما كان الشرف مرادفا للعلو و رفعة المكانة قلنا ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أشرف الخلق . و بالمناسبة أنت (لسبب لا أعلمه ) رفضت ان تجيبنا عندما سألناك عن هدفك من هذا الموضوع فلماذا ؟

godfather

11-15-2009, 04:24 PM

و بالمناسبة أنت (لسبب لا أعلمه ) رفضت ان تجيبنا عندما سألناك عن هدفك من هذا الموضوع فلماذا ؟

لقد ذكرت السبب يازميلي أكثر من مرة.

السبب هو أنني أعتقد أن صفة (أشرف الخلق) ليست بذي مصداقية لجعلها بشخص الرسول الكريم (ص)
ووضحت لكم بدايةً , ان هذه الصفة غير مذكورة في القرآن الكريم وغيرمذكورة في الحديث الشريف, وانما جاءت فهماً واجتهاداً من الصحابة لعدة أوصاف أخرى.

وانت زميلي عندما تقول لي أن السيد محمد (ص) هو سيد الخلق, فانا لا اناقشك في هذا.
لكن عندما تقول لي أنه أشرف الخلق, فانا هنا لأقول أن هذه الصفة غير رسمية, وتم وضعها اجتهاداً.

شكراً

مجرّد إنسان

11-15-2009, 04:28 PM

هداك الله يا زميل....

ذهبت بعيداً بعيداً عما تمّ تقريره

من قال لك أن الشرف إنما يكون فقط في الصفات الثلاثة التي ذكرتها؟؟؟؟

ذكرنا لك مراراً أن الشرف هو علو المكانة....ويثبت الشرف بما يثبت به علوّ المكانة بكلّ صفاتها.

قلنا لك قد ثبت عندنا حديث (أنت سيد العالمين) وهو حديث بحيرى الشهير....وثبت عندنا حديث (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) وقبلهما قوله تعالى : (عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً).

فثبت بذلك أن مكانته أعلى من مكانة العالمين لأنه سيدهم....ولأنه أُعطي المقام المحمود الذي لا يصله خلقٌ أبداً....إضافةً إلى كثير من الصفات الشرفيّة والخصائص والميزات....وإلى الصفات الخُلُقيّة التي امتاز بها

ولم يثبت الشرف استقلالاً بالعلم فحسب...أو الرحمة فحسب...أو شرف النسب فحسب....

بل ثبت ببعض الصفات استقلالا...كصفة السيادة والخصائص النبويّة الأخرى التي اختصّه الله بها دون العالمين...وبمجموع الصفات الخُلقيّة والسجايا النبويّة

وأما أسئلتك فجوابها اختصاراً:

1-ما هي صفات النبي محمد حتّى يكون مستحقّاً لوصفه باشرف الخلق؟
أيّ صفة ثبت بموجبها (علوّ مكانته) على الخلق كلّهم....وقد تمّ ذكر تلك الصفات مراراً وتكراراً تلك الصفات...وواحد منها: ثبوت سيادته على سائر الخلق

2- ماهي الصفات التي يجب أن تكون في شخص عادي حتى يكون شريفاً جداً؟؟
شريف جداً...شيء...والأشرف على الإطلاق: شيء ثاني....وعموما صفات الشرف وعلو المكانة لا تخفى على أحد

3- ماهي الصفات التي لا يجب تواجدها في شخص عادي حتى يكون شريفاً جداً؟؟

الجواب هو عكس ما سبق تماما

والآن....هل اتضح كل شيء؟؟؟

القلم الحر

11-15-2009, 04:38 PM

اللهم صلى على الحبيب المصطفى اشرف الخلق و اله الاطهار و المهاجرين و الانصار
قل إن كان للرحمن ولد فانا أول العابدين
قال بعض العارفين اى انه اول العابدين فى عالم الذر لذا استحق ان يكون اشرف البرية و سيد ولد ادم, و لو كان للرحمن ولد و حاشاه جل و عز لكان هو محمد صلى الله عليه و اله

مشرف 1

11-15-2009, 04:39 PM

وانت زميلي عندما تقول لي أن السيد محمد (ص) هو سيد الخلق, فانا لا اناقشك في هذا.لكن عندما تقول لي أنه أشرف الخلق, فانا هنا لأقول أن هذه الصفة غير رسمية, وتم وضعها اجتهاداً.
عندما يكون شخص هو سيد الخلق بكلام خالق الخلق فهو أشرف الخلق عند خالق الخلق وعند الخلق

amro676

11-15-2009, 04:50 PM

لقد ذكرت السبب يازميلي أكثر من مرة.

السبب هو أنني أعتقد أن صفة (أشرف الخلق) ليست بذي مصداقية لجعلها بشخص الرسول الكريم (ص)
ووضحت لكم بدايةً , ان هذه الصفة غير مذكورة في القرآن الكريم وغيرمذكورة في الحديث الشريف, وانما جاءت فهماً واجتهاداً من الصحابة لعدة أوصاف أخرى.

وانت زميلي عندما تقول لي أن السيد محمد (ص) هو سيد الخلق, فانا لا اناقشك في هذا.
لكن عندما تقول لي أنه أشرف الخلق, فانا هنا لأقول أن هذه الصفة غير رسمية, وتم وضعها اجتهاداً.

شكراً

و لكنك لا تؤمن به و لا تؤمن بالتالي بما جاء به من نصوص تقول انه سيد ولد آدم فلا فرق عندك ان كان هذا القول ورد نصا أم لا ثم ما الذي يجعلك شديد الاهتمام بهذا الأمر ؟ ما هي الفائدة التي ستعود عليك من هذا النقاش ؟ أم انه الفضول ؟ أو ربما التسلية و قتل الوقت ؟ أم ماذا ؟

مشرف 1

11-15-2009, 04:51 PM

السبب هو أنني أعتقد أن صفة (أشرف الخلق) ليست بذي مصداقية لجعلها بشخص الرسول الكريم (ص).ووضحت لكم بدايةً , ان هذه الصفة غير مذكورة في القرآن الكريم وغيرمذكورة في الحديث الشريف, وانما جاءت فهماً واجتهاداً من الصحابة لعدة أوصاف أخرى.
وانت زميلي عندما تقول لي أن السيد محمد (ص) هو سيد الخلق, فانا لا اناقشك في هذا.
لكن عندما تقول لي أنه أشرف الخلق, فانا هنا لأقول أن هذه الصفة غير رسمية, وتم وضعها اجتهاداً.

تقول بهذا الكلام رغم كل الايات الكريمة والاحاديث الشريفة التي ذكرت لك
واعلم ان إجماع الصحابة يكون على ماهو معلوم من الدين بالضرورة
فوجود إجماعهم كوجود النص
الا تلاحظ انك تضع سببا اضافيا للاسباب التي تدعوني الى اغلاق هذا الموضوع الذي فتحته انت وسايرتك فيه حتى النهاية

godfather

11-15-2009, 05:01 PM

تقول بهذا الكلام رغم كل الايات الكريمة والاحاديث الشريفة التي ذكرت لك
الا تلاحظ انك تضع سببا اضافيا للاسباب التي تدعوني الى اغلاق هذا الموضوع الذي فتحته انت وسايرتك فيه حتى النهاية

بلى زميلي , أعطيتك بالفعل سبباً إضافياً لتغلق الموضوع.

وقلت لك لن أعاندك في ما تصبو إليه منذ أكثر من عشرة مداخلات .

ولك هذا أيها العتيد.

وأعتذر أشد الاعتذار على فتحي هذا الشريط .

واتوجه بتحيّتي إلى كل الزملاء الذين شاركوني آراءهم بدون تعصّب لا يليق بهم.

تقبّلوا مودّتي جميعاً.

:emrose::emrose:

مجرّد إنسان

11-15-2009, 05:06 PM

لو أتيت بمترادفة للفظة أو بما يتضمّنه معنى صفة صرت مجتهداً في وضعها ومدّعياً لما لم يأتِ به النص؟؟؟؟

عجيب تفكيرك يا زميل.....

مالك مناع

11-15-2009, 06:02 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exapostate

أعتقد أنه لا ينكر وجودهم كأشخاص تاريخيين. هو ينكر وجود الله ويسأل في العقيدة بشكل عام.

ولكن يا أخي هو يتحدث بصفتهم أنبياء وليس بصفتهم أشخاصاً تاريخيين !! فما قيمة أن يثبت تساوي الأنبياء في العلم إن كان ينكر نبوتهم أصلاً ولا يعترف بدورهم كمرسلين ؟! ألا تظن أن وراء الأكمة ما وراءها ..! فتأمل بارك الله فيك ولا تبخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exapostate
لا أحد قال أن علم النبي موسى الإلهي أقل من علم النبي محمد عليهما السلام, لكنه ليس أكثر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather

كلام سليم 100 %

ولهذا أنا انظر لماذا نعتبر النبي الكريم أكثر علماً من الأنبياء عليهم السلام , بالرغم من أن النبي موسى عليه السلام مثلاً أخذ العلم بشكل أبكر من النبي محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exapostate
لا أعتقد أن هناك من قال أن محمد عليه السلام أكثر علما إلهيا من باقي الأنبياء عليهم السلام. لا هو أكثر منهم ولا هم أكثر منه.
تحياتي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather
اذاً يمكننا أن نعتبر أن النبي الكريم بما أنه لاأكثر ولا اقل علماً إلهياً من الانبياء عليهم السلام,

فإنه لا يمكن أن يكون بمكانة أعلى عنهم في العلم , اليس كذلك؟

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

بل الأنبياء متفاوتون في العلم والنبي عليه الصلاة والسلام هو أعلمهم فكيف يقال مثل هذا الكلام ؟!

ألم يقل الله تبارك وتعالى: " ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما " .. أليس في هذا النص صراحة أن الأنبياء يتفاوتون في العلم والفهم .. وهذا كما سماه الزميل " علماً إلهياً " لأن الله تبارك وتعالى نسبه إليه " ففهمناها " وهي حجة على الزميل حين زعم بأن موسى بدء بالعلم مبكرا عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو أعلم منه !! فهذا ابن داوود عليه السلام قد فهمه الله ما لم يفهمه لأبيه فالمسألة ليست في التبكير والتأخير.

ووجه أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أعلمهم لأنه كما سبق وقلنا هو أفضلهم ولماذا هو أفضلهم ؟

" فَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكَمَالِ عُبُودِيَّتِهِ لِلَّهِ . وَكَمَالِ مَحَبَّتِهِ لَهُ وَافْتِقَارِهِ إلَيْهِ وَكَمَالِ تَوْبَتِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ : صَارَ أَفْضَلَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ".

مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 324)

قلت: وما كملت عبوديته إلا لأنه أعلمهم بربه سبحانه وتعالى .. قال تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء " فكلما زاد علم العبد زادت خشيته لله وزادت عبوديته ومحبته وافتقاره إليه واستغفاره له.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة godfather

مكانة النبي الكريم أعلى من أي شخصية بشرية خلقت على وجه الأرض , ماعدا الأنبياء عليهم السلام , لأنني أعتقد بحكم رسالتهم أنّهم متساوين في المنزلة الكريمة.

هذه من مداخلة سابقة لي, وهي تماماً تعبّر عن الفكرة التي اناقش فيها.

لن ينفعك تجاهل سؤالي الذي ربما أبان عن مقصودك من هذه الشنشنة وهي فقط مجرد التشويش وأنا لا زلت بانتظار جوابك وإلا كنت متهرباً ..

ما فائدة إثبات ذلك (من الناحية العلمية) إن كنت تنكر وجودهم أصلاً ؟!

Sami

11-15-2009, 06:25 PM

ان كان ممكن هل يتفضل احد الاخوه بتوضيح المرجع الي ناخذ منه وصف الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ((اشرف الخلق)) او ((اشرف الانبياء والمرسلين)) لاني حسب ما فهمت انه وصف اطلقه الصحابه الله يرضى عنهم باجماع منهم

دايما باسمع الجمله في خطبت الجمعه لكن ما باعرف انها ذات مرجعيه تاريخيه كنت باحسبها تعظيم للرسول فقط من كلام الخطباء

ايمان نور

11-15-2009, 06:45 PM

جابها من الأول
!

ناصر التوحيد

11-15-2009, 06:50 PM

جابها من الأول

معلش يا اختنا الفاضلة

وهذا اضافة لما سبق قوله , نقول:

الشرف نوعان:
- شرف كسبي.
- وشرف نَسَبي.
وهذا من حيث تقسيم الشرف؛ وتعريفه.

الشرف النَّسَبي: النبي صلى الله عليه وسلم قال (إنّ الله اصطفى من قريش كنانة) إلى أن قال (فأنا خيار من خيار من خيار).

الشرف الكسبي أو شرف النبوة: هو الكمال، كمال العبودية، وكمال الصفات.

ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيه كمال الصفات؛ الصفات الكاملة التي صار بها أكمل من غيره , ولهذا الناس يأتون يوم القيامة إلى كل أولي العزم من الرسل فيمتنعون من إجابتهم -في حديث الشفاعة المعروف- ويأتون إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أنا لها، فقد كَمَّلَهُ الله - عز وجل - بصفات لم يجعلها في غيره صلى الله عليه وسلم.

ولهذا نقول أشرف الأنبياء والمرسلين.