سؤال يا مراقب

[Darwin]

وضعت خاتمة لثلاثة مواضيع كتبت فيها، وعندما رجعت وجدتهم قد حذفوا.

هل لي أن أفهم ما وراء ذلك؟؟

[مراقب 1]

تم الحذف لعدم وجود أى فائدة من المداخلات .

[حازم]

وضعت خاتمة لثلاثة مواضيع كتبت فيها، وعندما رجعت وجدتهم قد حذفوا.

هل لي أن أفهم ما وراء ذلك؟؟

طبعا لازم تتحذف يا داروين فنهايات مواضيعك ذكرتنى بنهايات الافلام الهندى :)):

[Darwin]

عندما أترك الموضوع لعدم اتفاق بيني وبين محاوري، يقوم الزملاء بإغراق المشاركات الأخرى بروابطها واتهماي بالهروب.
عندما كتبت الخاتمة نسبت عدم الاتفاق والاقتناع إلى نفسي من أجل الموضوعية، وبينت سبب ذلك.
أما أن تقول لي خالية من الفائدة، فاشرح لنا ماذا استفدت من هذه الردود وما علاقتها بسياق الحوار؟

أهلين وسهلين,
فشنا وعفنا, عفواً أقصد عشنا و شفنا
دارون يسأل عن المصادر و المصطلحات العلمية
و كلامه السابق مثقل بالشطحات العشوائية
عليك أنت يادارون أن تقدم الدليل على رفضك الكلام المتفق عليه
أين أدلتك عن كل ماسبق
بعد مشاهدة المشاركات النوعية الأخيرة لدارون أقترح عليه تغيير ديباجته القديمة عن أصله القردي, أظن أنه من الأنسب له الإدعاء أن أصله هو الظربان ( skunk )

الموضوع: إبليس بين الحقيقة والخرافة
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1955&page=3

الصرع و ما أدراه مالصرع

تساؤلات مشروعة مطلوب الإجابة عليها من قبل الملحدين ( ومن ضمنهم الظربان)
1) كيف استطاعت الخلايا العصبية تطوير( ) أنظمة التبادل بينها لتكون عبارة عن إشارات كهربائية
2) لمذا فقدت الخلايا العصبية قدرتها على الإنقسام و التوالد, ألا يجعلها ذلك أقل قابلية للتكيف و الإنتقاء العشوائي( )و بالتالي إنقراضها منذ زمن طويل
3)كيف استطاعت الخلايا العصبية الوصول تطورياً( )إلى مرحلة التوازن الحالي من حيث قوة و نوعية الإشارات الكهربائية, حيث أن نقصها يؤدي للسبات وماشابه و زيادتها يؤدي للصرع و ماشابه
4) في حال أنواع الصرع المعمم المباشر, ماهو السبب المؤدي بخلايا الدماغ مجتمعة أن تقوم بتحرير كمية كبيرة من الشحنات مرة واحدة مؤدية للصرع الكبير أو الصغير
5)في حال الصرع الناتج ظاهرياً عن أفة مشاهدة في الدماغ, مالذي يجعل كمية معتبرة من خلايا تلك الأفة أن تقوم بتحرير كمية كبيرة من الطاقة دفعة واحدة مؤدية للصرع ( هل هو التلقيم الذاتي كأن يقوم أحدهم برفع نفسه في الهواء بشد شعر رأسه للأعلى )

الموضوع: إبليس

يعنى شغل عافية وبلطجة ؟!!!
يبدو أن الحكم بدأ ينظر فى ساعته وقد ارتاع دارون حارس مرمى السكة الحديد بعد الهزائم الثقيلة طوال الموسم وبدأ يخرج من المرمى ويهاجم بكل ما لديه ويلقى بالقفاز فى وجه مساعد الحكم ويستولى على الراية ليضرب بها الفريق المنافس يخطف الكرة ويريد أن يضعها فى المرمى وإلا مزقها بالمطوة ويبطح أى إنسان يقف أمامه وسع يا جدع إللى خايف على نفسه يوعى !!!

:)): :)): :)): :)): :)):
:thumbup:
الموضوع: جحود الملحد للإعجاز القرآني
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1985&page=2&pp=15

داروين لم اخترت هذا الاسم
بين داروين آراءه بشأن أصل البشر بوضوح في كتابه المعنون "سلالة الإنسان" المنشور في عام 1871. وفي هذا الكتاب، قال داروين صراحة إن الإنسان تطور عن أسلاف شبيهة بالقردة. وتمادى إلى القول بأن الأجناس البشرية الموجودة تقع على درجات مختلفة من "سلم التطور"، وأن الأجناس الأوروبية هي الأكثر "تقدما"، وأن أجناسا أخرى كثيرة ما زالت تحمل صفات "القردة".
وكان في نظرية داروين بعد آخر مهم. فقد بنى داروين تطور الكائنات الحية، بما في ذلك البشر، على مصطلح "الصراع من أجل البقاء.
وأكد داروين أن هذا "الصراع من أجل البقاء" ينطبق أيضا على الأجناس البشرية.
ويرى داروين أن الأوروبيين هم الجنس المميز. ومن ناحية أخرى، فإن سكان أمريكا الأصليين، والأفارقة، وكل الأجناس والأمم الأخرى تمثل الأجناس البدائية التي تخلفت عن ركب التطور. ووفقا لهذا المنطق الفاسد، يعتبر ترويض هذه الأجناس الدنيا، أو استرقاقها، أو حتى قتلها أمرا مشروعا مثلما هو مشروع بالنسبة للقردة والحيوانات الأخرى. ولهذا السبب، رأى داروين أن من الممكن أيضا مصادرة ممتلكاتهم. وأشار داروين في كتابه إلى الأجناس الدنيا قائلا:
"في فترة ما في المستقبل، ليست بعيدة جدا بمقياس القرون، يكاد يكون من المؤكد أن الأجناس البشرية المتحضرة سوف تبيد الأجناس الهمجية الأخرى وتحل محلها في جميع أنحاء العالم. وفي نفس الوقت، سوف تباد القردة الشبيهة بهيئة البشر دون شك. عندئذ، سوف تزيد الهوة الفاصلة بين الإنسان وأقرب أسلافه". 16
ويتضح من هذه العبارات أن داروين كان عنصريا. فقد اعتقد أن الأوروبيين أسمى من الأمم الأخرى، وبالتالي فإن هذا يعطيهم الحق في استرقاق الآخرين وإبادتهم.
ويطلق على هذه النظرية اسم "الداروينية الاجتماعية"، وهي صيغة معدلة من نظرية التطور تطبق على المجتمعات. وتجدر الإشارة إلى أن هذه النظرية وضعت الأساس الرئيسي الذي أضفى الشرعية على الإمبريالية والعنصرية. وكانت ألمانيا أحد البلدان التي اعتنقت الداروينية الاجتماعية بحماسة.
فى انتظار تعليقاتكم
الموضوع: جحود الملحد للإعجاز القرآني
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1985

ها ها ها ها

كح كح كح

اتشردقت من الضحك

لأ عم آكل سندويشة فلافل

ها ها ها

الله يسامحك على نكتك أحلى من الكاريكاتير

يبعت لك شو خفيف ظل

http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1933

السيد الحيران
صرحت مرة بأنك طبيب, لكن بعد قرائتي لمداخلتك الأخيرة لمست بعض-تأدباً- المآخذ

مشاركة رقم 73

إقتباس:
ونتسأل هل إبداع التصميم بأن يجعل الخالق ديدان لوا لوا تحب العيون ؟! فما إن تنمو تحت الجلد بعد قرصة البعوضة ، حتى تزحف نحو كرة العين لتستوطن فيها و تأكل ما لذ وطاب لها من العصب البصري إلى الشبكية إلى الحدقة غناك عن الاوعية الدموية و كل ذلك و المصاب إن كان حيوان أو انسان لا حيلة له سوى أن يرى بصره يذوي بالتدريج لإشباع نهم هذه الدودة المحبة للعيون

1) هذه الديدان لا تحب العيون و إنما تتجول تحت الجلد في كل الجسم و منها الملتحمة و القرنية حيث تشاهد أحياناً, ولم يقل أحد قبلك أنها تستوطن العين
2) تنتقل بقرصة ذبابة الوعل deerfly و ليس البعوضة
3) الحدقة ؟؟؟ وهل الحدقة تُؤكَل, وهل الفراغ يُؤكَل,
4)الدودة تمر تحت الجلد فقط, ولم يقل أحد بدخولها للشبكية و العصب البصري ووو
5)المضيف الوحيد لها هو الإنسان و لم يعرف بإصابتها أي حيوان
6)معظم الإصابات بهذه الدودة لاعرضية, أي لا يشعر المصاب بشيء, و طبعاً هناك استثناءات إنما لا تصب لا الشبكية و لا العصب البصري
Loa loa و أيضاً Loa loa: A cutaneous filarial parasite of humans و أيضاً Life cycle of Loa loa
وما رأيك يا حيران لو تأملت قليلاً ما يلي
-الديدان الصغيرة (اليرقات) تنتقل من تحت الجلد إلى الدم في النهار فقط, لأن الذبابة الناقلة تنشط نهاراً فقط, فمن علمها ذلك
-لا تنموا إلا اذا قُرص الإنسان المريض بذبابة الوعل فقط فتنتقل إليها مع الدم الممتص للنمو , فمن قدّر لها ذلك
-بعد الانتقال للذبابة , تخل إاي نسيجها الشحمي فقط للتطور إلى المرحلة التالية, و لم يكن معها خريطة لذلك يا حيران
-بعد عدة أسابيع من النمو داخل الذبابة, تهاجر إلى فمها و غددها اللعابية منتظرة الفرصة, فمن أرشدها الطريق يا حيران
-اذا قرصت الذبابة أحداً ما, فإنها تنتقل مع اللعاب إلى دم المصاب, ولكنها لن تستطع العيش إلا اذا كان إنساناً وما خلا ذلك فإنها تموت, فهل تحديديها لمضيف واحد ساهم بغنقراضها يا حيران
-اذا كان انساناً فسوف تكمل دورة حياتها متحولة إلى دودة بالغة تعيش متنقلة تحت الجلد مايقرب من 15 سنة و مخلفة ذرية ضعافاً تحتاج أن تكرر نفس الشيء كأمها
وما رأيك يا حيران, أليست دورة حياتها فيها من التعقيد و التنظيم الذي لا غنى عنه اطلاقاً لحياتها, ألا ترى أن الأمر مختلف عن علاقة الفريسة و المفترس العشوائية كما ذكرت أنت

إقتباس:
أذكر أن مصطفى محمود كان يبرر أمراض الملاريا وغيرها التي تصيب السكان البائسيين في أفريقيا ومصر ، حيث تظهر انتفاخات في أجسام البشر ناتجة عن نمو الديدان تحت جلودهم وحتى عيونهم تنتهي إلى فقدهم النظر

ماهذا, والله أول مرة نسمع بهذه المعلومات, هلا نشرت تلك المعلومات القيمة في الدوريات الطبية فلا شك أنهم سيستقبلونها بالنعال, ذلك أنه لم يسمع من قبل وصف للملاريا كالذي فعلت, وهاك المصادر للاستفادة Mayo clinic Foundation for Medical Education و National Center for Infectious Diseases, Division of Parasitic Diseases

إقتباس:
ياله من تصميم ، ياله من ابداع ، يالها من مخيلة. قد نقبل أن يكون هذا نتاج آلية طبيعية لاواعية ، لاهدف لها سوى تكاثر واستنساخ الفايروس

والله لو كنت تعرف مالفيروس لما تفوهت بهذا الكلام
تريد أن أشرح كل كلمة في مقالتك الرصينة البنيان, شي بملل

مشاركة رقم 74

إقتباس:
عموما ان كنت طبيبا اقرا الاتي
SUICIDAL THOUGHTS COMMON IN PEOPLE WITH MULTIPLE SCLEROSIS
..
..
..
According to 1997 figures from the MS Society, there are 12,000-15,000 Australians with MS.
Reproduced with kind permission from Medical Observer Weekly

شكراً جزيلاً يا حيران على هذه المقالات, ولكن هل فتحت عينيك جيداً لترى أن الأمر لا يصب في صالح ما تدعيه بدون و جه حق, لكي لا أظلمك, سافترض جدلاً أنك لا تحسن الغة الإنكليزية , فلذلك سأُترجم لك ذلك شرحاً, و لكن انتبه المرة القادمة أكث
ر

إقتباس:
Suicidal thoughts are common in people with multiple sclerosis (MS), especially in those who live alone, have major depression or abuse alcohol

. إن حالات الإنتحار معروفة في التصلّب اللويحي خصوصاً من يعيش منفرداً , مصاب باكتئاب أو بمعاقرة الخمرة

إقتباس:
But how long people have had the condition, the severity of symptoms and level of cognitive impairment does not seem to increase their suicide risk

إن احتمال الإقدام على الإنتحار لا يزداد بطول مدة المرض, و لا بشدته, ولا بدرجة الإعاقة العقلية الناتجة عنه

إقتباس:
Results: Suicidal patients were significantly more likely to live alone, have a family history of mental illness, report more social stress, and have lifetime diagnoses of major depression, anxiety disorder, comorbid depression–anxiety disorder, and alcohol abuse disorder. By logistic regression analysis, the severity of major depression, alcohol abuse, and living alone had an 85% predictive accuracy for suicidal intent.

النتيجة:المقدمين على الإنتحار هم غالباً أناس منعزلين وحيدين, مع قصة عائلية لأمراض عقلية, و معاقرة الخمرة

إقتباس:
Conclusions: Suicidal intent, a potential harbinger for suicide, is common in MS and is strongly associated with major depression, alcohol abuse, and social isolation. Suicidal intent is a potentially treatable cause of morbidity and mortality in MS.

الرغبة بالإنتحار مرتبطة بشكل كبير قوي بالإكتئاب, الكحولية و الإنعزال, و الرغبة بالإنتحار هو سبب قابل للعلاج في مرض التصلب اللويحي (( اذا عولجت الأسباب السابقة))



وهكذا ياحيران يتبين لك أن الأنتحار شائع في مجتمعات عبادة الدرهم و الإنعزالية و الكحولية فهنيئاً, كما يتبين لك أمور عديدة منها:
1) خطأ- إن لم نقل كذب و افتراء- تعليقك التالي : (((ان هذا المرض يتسبب في الاكتئاب والرغبة في النتحار ومعظم من يعيشون فيه يحاولون الانتحار)))
2)و لا تنسى يا شاطر أنك لا تعرف اسم التصلب اللويحي فقلت للتمويه:

إقتباس:
الدراسة تقول ان المرض...
ان هذا المرض يتسبب في...
بعض الامراض السرطانية والعصبية عموما ان كنت طبيبا اقرا الاتي


3)و العبارة التالية مثقلة بالإفتراء

إقتباس:
الدراسة تقول ان المرض وهو مرض جيني من اسباب الانتحار الرئيسية


*)الدراسة لم تقل سيئاً مما قلت
**)أن المرض: تقصد التصلب اللويحي
***)مرض جيني, لا بد أنك عّلامة عصرك, فلم يقل أحد اطلاقاً بذلك, إنما يظن أن عوامل جينية, جنينية, بيئية, جوية و طقسية, مناعة ذاتية, أسرية, فيروسية, جغرافية و أسرية أثنية ....تلعب دوراً و بكلمة أُخرى متعدد العوامل, فمن أين لك بهذا العلم ياجهبذ Cause of MS و أيضاً Identification of Epstein-Barr virus proteins as putative targets of the immune response in multiple sclerosis.
إقتباس:
Heriditary pattern of cancer.

Chandrasekaran N, Amalraj RE, Datta M, Krishnamurthy PV, Vijayasarathi, Subramaniam S, Rajasambandam P.

Tuberculosis Research Centre Madras, India

بصراحة هذا كلام يستغرب ممن يدعي الطب, يعني كل ما يتواجد من دراسات على الجينلت و البحوث المستفيضة نراك تبحث في google أو غيره لتأتي بما أتيت من احصائية هندية , انتبه الكلام لا يخص المحتوى فلقد تعبت من النقاش, و انما المقصود المصدر و ضعف حجته فلا أظن أن طبيباً يستشهد بما قات

وبناءً على ما تقدم - وحتى بجزء منه كالحدقة مثلاً- فإن كلامك التالي موضع شك كبير - اذا لم نكن نريد الرفض صراحة-فكيف لطبيب أن يقول ماقلت

إقتباس:
ستقول لي الانسان الغير متدين اقول لك من واقع مشاهداتي لا والف لا
من الناس من كان متدينا جدا وصابرا جدا ولكن بعد فترة طويلة من المرض كالسرطان مثلا يصل هذا الانسان الى الكفر وطلب الموت او الانتحار
الموضوع نقاش ديني
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1104&page=6&pp=15


هذه المشاركة للإبتسام و ترطيب الجو

الملحد من أمثال ( الظربان) لايؤمن بالجن ولا بإبليس
الملحد من أمثال ( الظربان) يريد رؤية الجن رئي العين وتكوينهم و شكلهم و لمسهم حتى يمكنه البت هل سيؤمن بهم أم لا
السبب: أخبره بذلك دين الإسلام


بينما هو يؤمن و من دون تحفظ بكائنات اليوفو و يعتبر ذلك دليل لهدم الدين الحق,
واذا سألته عن أشكال اليوفو اليوفو لقدم فرحاً أدلته مدعمة بالصور


لايهمه و لايعنيه مهما شرحت له أن الكثير من ما لايدركه بحواسه الخمسة موجود و مثبت ( الألوان و الأصوات.. ..) وعندما يريد أن يخترع اليوفو فهو غير قادر أن يتخيله بغير ماتوحيه له به حواسه الخمسة
فاليوفو أكثر تطوراً و بالتالي حجم رأسه أكبر نسبياً
اليوفو قد يكون شريراً و مجيئه يبعث في قلب الظربانين الرعب, و بالتالي يجب أن يكون قبيح النظر
اليوفو يأتي بمركبات صغيرة و يستطيع الإختفاء بسهولة, فلابد أن يرسم بحجم صغير
اليوفو ككائن لابد له من رأس و جسم و أطراف
اليوفو يتحدث فلابد له من فم
اليوفو يقود مركبة فلا بد له من أيد و أصابع
اليوفو يرى فلابد له من عينان
....
....
....
خلاصته, عندما يريد الظربان وصف اليوفو, فإنه لايستطيع سبيلاً الخروج عن فهمه و إدراكه للأشياء فلابد للسير من أرجل و للسماع من أذنين ......
سيد ظربان هل لك أن تصف لنا اللون تحت الأحمر أو فوق البنفسجي لكي نفهمه حسياً
عندما تجيب فسوف نجيبك عن شكل الجن و إبليس و شكل عرشه و مكانه
الموضوع: إبليس
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1955&page=4&pp=15


في موضوع أغلق سابقا، خرج أبو مريم عن الحوار وملأ المشاركات بصور تعبيرية وقال بالضبط:
(يروح بستين صرمة.. هو المنتدى بتعنا ).


على الذي يتحيز أن يكون عقلانيا بالتحيز، نصيحة فقط..

[أبو مريم]

من حقك أن تهرب يا دارون من أى موضوع وليس من حقك أن تصادر فى هروبك .
لماذا لا تترك الموضوع كما هو وتترك الحكم للقارئ ولماذا هذه التلفيقات التى تضعها هنا ؟!
هل تظن يا دارون أننا نعجز عن تلفيق أى تهمة لك وأخذ أى اعتراف منك على أى شىء نريده ومن كلامك نفسه لو استعملنا أسلوب التلفيق الذى تتبعه الآن ؟!!
(يروح بستين صرمة.. هو المنتدى بتعنا ).


على الذي يتحيز أن يكون عقلانيا بالتحيز، نصيحة فقط..
كذاب كذاب كذاب !!!!!!!!!!
إذا لم تستح فاصنع ما شئت أيها المدلس الملفق يا من لا تستحى من الكذب على الناس فى وجوههم .

[مراقب 1]

الزميل داروين ،،،

ان تكرر جملة واحدة ثلاث مرات فى ثلاث مواضيع مختلفة بنفس المحتوى ، وتعلن توقفك عن الرد لعدم جدوى الحوار لمجرد اختلاف الاخوة معك ؛ مع أن بعض هذه المواضيع لك فى الاساس ، لا اجد تجاه تعبيرك عن موقفك بالشكل الذى اتخذته أى فائدة على الاطلاق ، مع العلم أن ما تم حذفه لك تم فعل مثله مع مداخلات الاخوة سواء كان فى مواضيعك أو مواضيع غيرك ، لان حكمى كان على ما سيترتب من المداخلات اللاحقة لمداخلتك والتى ستخرج حتماً عن اساس الموضوع .

أما ما اقتبسته من مداخلات لمختلف الاخوة وترى فيه عدم فائدة ، فلك مثله وتم التغاضى عنه أيضاً ، والحذف فى الغالب يكون بناء على ما سيترتب من مداخلة معينة أو ما ترتب بالفعل .

[Darwin]

وهل من العدل والمنطقية أن أسمع في كل موضوع: يا هارب.. يا متهرب... ووضع وصلات للرجوع؟

بخصوص ما قاله أبو مريم، هل يمكنك إقراري على ذلك أم أنك نسيته؟

كان في موضوع (هل المسلمين متعصبين) وكان أبو حنتمة موجودًا فيه أيضًا.

[أبو مريم]

أنت الذى وصفت نفسك بالهارب وفى موضع آخر وصفت نفسك بأنك عديم الحياء !!

بالنسبة للموضع الذى حذف أنت فقط تريد التشهير بى يا دارون ولو عدنا إلى الحقيقة فستجد أنك المخطئ وقد وقعت فى أخطاء جسيمة أتذكر الويسكى يا دارون ؟!
كما أن ما نقلته عنى هنا محض كذب وأبو حنتمة صاحبك لا نقبل شهادته .
يبدو لى من خلال لجوئك للشكوى أنك تريد أن تترك المنتدى بعد ما أصابك من فشل ذريع وأنك لم تعد قادرا على الاستمرار .

[Darwin]

لا تدخل المواضيع ببعضها، موضوع الحياء له قصة عندما بعثت لك رسالة خاصة بخصوص ذاك التافه.
اتهمتك بالويسكي بعد أن قلت عبارتك تلك، والتي لا تصدر عن عاقل أثناء حوار جاد.
أنا أطلب شهادة المراقب إذن، وأتمنى ألا يكون "نسي".

أنا لا أشهر بك يا أبو مريم، ذكرت هذا لما أراه من تحيز.
أنا لم أقرر ترك المنتدى، وهناك موضوع ببالي بخصوص المعجزات النبوية حتى أثبت لك أنني لم "أفلس" كما تدعي.
الموضوع أخذ أكثر من حجمه.

[مراقب 1]

الزميل داروين ،،

لا اريد ان يتحول هذا الموضوع إلى واحد من مواضيعك التى تصل إلى عشرات المداخلات ، فوقتى لا يسمح بهذا .

وبخصوص ما يطلقه الاخوة عليك من كلام ، فأنا اعطيك مساحة من الحرية للرد عليهم ولا امنعك ، ولعل مداخلاتك خير شاهد على ما اقول .
والمسألة فى النهاية تعود إلى مدى احترام المحاور لنفسه ولعلمه ولطرحه ، وهذا ينطبق على الطرفين .

[أبو مريم]

لا تدخل المواضيع ببعضها، موضوع الحياء له قصة عندما بعثت لك رسالة خاصة بخصوص ذاك التافه.
اتهمتك بالويسكي بعد أن قلت عبارتك تلك، والتي لا تصدر عن عاقل أثناء حوار جاد.
أنا أطلب شهادة المراقب إذن، وأتمنى ألا يكون "نسي".

أنا لا أشهر بك يا أبو مريم، ذكرت هذا لما أراه من تحيز.
أنا لم أقرر ترك المنتدى، وهناك موضوع ببالي بخصوص المعجزات النبوية حتى أثبت لك أنني لم "أفلس" كما تدعي.
الموضوع أخذ أكثر من حجمه.

مجرد تشهير ولو سبقتك به لكنت أحق به أنت يا دارون تدخلت فى الموضوع بلا أى داع واتهمتنى بتهمة لا تليق إلا بأمثالك وهذا ما دفعنى للرد عليك بطريقة مناسبة وقبلها كان زميلك الحنتمى يهرج ويعبث ويخرج عن الموضوع بطريقته المعهودة فقلت على سبيل المزاح الموضوع يغرق فرد الحنتمى إنك شيخ مودرن وبتعرف قصائد نزار قبانى فقلت له يالله اخربها يا أبو حنتمة واضربها طبنجة يا زعبله هو المنتدى بتاعنا على سبيل الاستنكار فتدخلت حضرتك لتصطاد فى الماء العكر ولعلك تجد سببا للتشهير بطريقة الندالة المعهودة من الملاحدة المهم لم يصدر منى تلك الكلمات التى ذكرتها هنا وأنا أعرف جيدا ما قلته على سبيل الاستنكار .
ولكن لماذا لم تتذكر ذلك إلا الآن يا دارون وبعد هروبك المخزى من جميع الموضوعات وتسليمك للنمر ؟!!!
بالنسبة لموضوع الويسكى لن يمر هكذا يا دارون وقد قلت لك ساعتها أنت تشرب ويسكى أو تأكل لحم خنزير هذا ليس عيبا فى حقك أما أنا فلا أسمح لك بهذه الفرية وطالما أنك فتحت الموضوع لابد من أن نتحاسب ويقف كل منا عند حدوده .
تأكد يا دارون أنك فى قسم الشكاوى أهون منك فى الأقسام الأخرى .

[أبو مريم]

أنا لم أقرر ترك المنتدى، وهناك موضوع ببالي بخصوص المعجزات النبوية حتى أثبت لك أنني لم "أفلس" كما تدعي.
الموضوع أخذ أكثر من حجمه.
بل لقد أخذ أقل من حجمه يا دارون فكلامك هنا يوحى بالشعور بالفشل وأنك مجرد مجموعة من الشبهات المنقوله وحول نفس الأفكار تقريبا :
تفسير النصوص الشرعية بالمصطلح العلمى بطريقة متعنتة لإظهار تناقضها مع العلم كما فسرت الفطور فى قوله تعالى (( هل ترى من فطور )) بالثقب الأسود وعلى نفس المنوال تفسير الفؤاد بالقلب التشريحى ذى البطين والأذين وقرة عين لى ولك بأنها العين التشريحية ..
المصادرة والتحكم والإصرار على تطبيق القوانين المادية على الغيبيات أو نفى وجود الغيبيات لتستدل بذلك على نفى وجودها كمطالبتك برؤية عرش الشيطان ولماذا لا نشاهده بالقمر الصناعى يعنى مصادرة فى منتهى التعنت والغباء .
تقييد المعنى القرآنى بالاجتهادات القديمة لفهمه لنفى أى إعجاز علمى وإن كنت تعتمد على ذلك بطريقة أقل لعدم إلمامك باللغة والتفسير أو بالأحرى تكاسلك عن الرجوع لتلك المصادر .
وخلال ذلك كله لا تتقيد ببديهيات النظر العقلى والاستدلال العقلى السليم وتسمى كل ذلك فلسفة لا وزن لها كعدم تفريقك بين الشرط والمشروط كما فى حديثك عن نهيق الحمار وكعدم تفريقك بين العلة والمعلول واعتبارك العلاقة بينهما منعكسة وقولك بإمكانية التحكم فى علة الشىء كعلة المرض عن طريق التحكم فى ممعلول كأعراض المرض !!
وعندما لا تجد فى كل ذلك مفرا تلجأ للهروب وإثارة الخصم عن طريق التهكم بالعقائد والمقدسات كقولك ضراط غيبى واتهام الخصم بالخروج عن الموضوع والشكوى والاعتراض .

[غير مسجل]

بل لقد أخذ أقل من حجمه يا دارون فكلامك هنا يوحى بالشعور بالفشل وأنك مجرد مجموعة من الشبهات المنقوله وحول نفس الأفكار تقريبا :
تفسير النصوص الشرعية بالمصطلح العلمى بطريقة متعنتة لإظهار تناقضها مع العلم كما فسرت الفطور فى قوله تعالى (( هل ترى من فطور )) بالثقب الأسود وعلى نفس المنوال تفسير الفؤاد بالقلب التشريحى ذى البطين والأذين وقرة عين لى ولك بأنها العين التشريحية ..
المصادرة والتحكم والإصرار على تطبيق القوانين المادية على الغيبيات أو نفى وجود الغيبيات لتستدل بذلك على نفى وجودها كمطالبتك برؤية عرش الشيطان ولماذا لا نشاهده بالقمر الصناعى يعنى مصادرة فى منتهى التعنت والغباء .
تقييد المعنى القرآنى بالاجتهادات القديمة لفهمه لنفى أى إعجاز علمى وإن كنت تعتمد على ذلك بطريقة أقل لعدم إلمامك باللغة والتفسير أو بالأحرى تكاسلك عن الرجوع لتلك المصادر .
وخلال ذلك كله لا تتقيد ببديهيات النظر العقلى والاستدلال العقلى السليم وتسمى كل ذلك فلسفة لا وزن لها كعدم تفريقك بين الشرط والمشروط كما فى حديثك عن نهيق الحمار وكعدم تفريقك بين العلة والمعلول واعتبارك العلاقة بينهما منعكسة وقولك بإمكانية التحكم فى علة الشىء كعلة المرض عن طريق التحكم فى ممعلول كأعراض المرض !!
وعندما لا تجد فى كل ذلك مفرا تلجأ للهروب وإثارة الخصم عن طريق التهكم بالعقائد والمقدسات كقولك ضراط غيبى واتهام الخصم بالخروج عن الموضوع والشكوى والاعتراض .

كما وأرجو ألا تنسى زميلي المحترم أبو مريم عدد 7 مواضيع في الصفحة الأولى تهرب منها الزميل Darwin عدا عن الهروب المفاجئ من المواضيع القديمة الموجودة في الصفحة الثانية رغم أنها تناقش مسائل التطور وسواها .
عندما يضع الزميل Darwin أي موضوع يتم الرد عليه وتصل المناقشات إلى عدة صفحات . اما هو بينتقي ما يريد من المواضيع التي يريد الرد عليها والمطالب بها هو . وهذا في رأيي خوف وجبن ، لكن لا أستغربها من الملحد الذي هو بطبيعته انتقائي انتقائية غير علمية أولاً وأخيراً .

[وصية المهدي]

بل لقد أخذ أقل من حجمه يا دارون فكلامك هنا يوحى بالشعور بالفشل وأنك مجرد مجموعة من الشبهات المنقوله وحول نفس الأفكار تقريبا :
تفسير النصوص الشرعية بالمصطلح العلمى بطريقة متعنتة لإظهار تناقضها مع العلم كما فسرت الفطور فى قوله تعالى (( هل ترى من فطور )) بالثقب الأسود وعلى نفس المنوال تفسير الفؤاد بالقلب التشريحى ذى البطين والأذين وقرة عين لى ولك بأنها العين التشريحية ..
المصادرة والتحكم والإصرار على تطبيق القوانين المادية على الغيبيات أو نفى وجود الغيبيات لتستدل بذلك على نفى وجودها كمطالبتك برؤية عرش الشيطان ولماذا لا نشاهده بالقمر الصناعى يعنى مصادرة فى منتهى التعنت والغباء .
تقييد المعنى القرآنى بالاجتهادات القديمة لفهمه لنفى أى إعجاز علمى وإن كنت تعتمد على ذلك بطريقة أقل لعدم إلمامك باللغة والتفسير أو بالأحرى تكاسلك عن الرجوع لتلك المصادر .
وخلال ذلك كله لا تتقيد ببديهيات النظر العقلى والاستدلال العقلى السليم وتسمى كل ذلك فلسفة لا وزن لها كعدم تفريقك بين الشرط والمشروط كما فى حديثك عن نهيق الحمار وكعدم تفريقك بين العلة والمعلول واعتبارك العلاقة بينهما منعكسة وقولك بإمكانية التحكم فى علة الشىء كعلة المرض عن طريق التحكم فى ممعلول كأعراض المرض !!
وعندما لا تجد فى كل ذلك مفرا تلجأ للهروب وإثارة الخصم عن طريق التهكم بالعقائد والمقدسات كقولك ضراط غيبى واتهام الخصم بالخروج عن الموضوع والشكوى والاعتراض .

كما وأرجو ألا تنسى زميلي المحترم أبو مريم عدد 7 مواضيع في الصفحة الأولى تهرب منها الزميل Darwin عدا عن الهروب المفاجئ من المواضيع القديمة الموجودة في الصفحة الثانية رغم أنها تناقش مسائل التطور وسواها .
عندما يضع الزميل Darwin أي موضوع يتم الرد عليه وتصل المناقشات إلى عدة صفحات . اما هو بينتقي ما يريد من المواضيع التي يريد الرد عليها والمطالب بها هو . وهذا في رأيي خوف وجبن ، لكن لا أستغربها من الملحد الذي هو بطبيعته انتقائي انتقائية غير علمية أولاً وأخيراً .


(ملاحظة ... لم أنتبه ووضعت المداخلة قبل تسجيل الدخول ولم أستطع حذفها لوضعها باسمي ، لذلك أعدت المداخلة باسمي)

[الفاروق]

ياجماعة الخير, كنت أظن أن معرفي محجوب عن الرؤية من قبل بعضهم هنا :p: :p:

هذ الإنسان المتسمي بدارون يكن لي حقداً قل نظيره في هذا المنتدى :7:
ويعلم الله أني كنت ألاطفه في البدء وأهدي له الورود بالجملة فقد كنت أتوسم فيه من العقل رجاحة
http://70.84.212.52/vb/showpost.php?p=11384&postcount=39
و لكن مالعمل, ينقل المواضيع من مواقع المنصرين العوراء, واذا ماقام أحدنا بنقض كلامه بالأدلة و المراجع استشاط غيظاً و غضباً و وأرغى و أزبد, و من ثم وصف الأخرين بالتافه و لم ينسى أن يتقيء سفاهة و جهلاً
وهو الأن إنما يظن بموضوعه هذا و ذكره لمشاركات الكاتب العبد الفقير إليه سبحانه, أنه يدق إسفيناً بين رجال المنتدى :rolleyes:

يارجل ياهذا لم لاتفتح عينيك و قلبك و تشارك بإخلاص علك ترى النور
ياهذا دافع عن ماتراه حقاً وصدقاً بالدليل و البينة , ليس بالسباب والفجور
ياهذا, سميناك بالظربان لكثرة ماأفسدت من عطر حديث هذا المنتدى الطهور

ياهذا وَضُح خطئك فوصفت نفسك بعديم الحياء
ألتمس لك عذراً, فوالله إنك التافه ناقص الحياء

ماشأنك أنت بمريض من حيارى السفهاء
هّلا تركته وحيداً يدافع عن آراءه العوجاء
دعه يفكر, يتأمل, ماتعريف الحدقة الخرقاء؟
أو أجب عنه بما تعلم من حكمة الحرباء

[Darwin]

مجرد تشهير ولو سبقتك به لكنت أحق به أنت يا دارون تدخلت فى الموضوع بلا أى داع واتهمتنى بتهمة لا تليق إلا بأمثالك وهذا ما دفعنى للرد عليك بطريقة مناسبة وقبلها كان زميلك الحنتمى يهرج ويعبث ويخرج عن الموضوع بطريقته المعهودة فقلت على سبيل المزاح الموضوع يغرق فرد الحنتمى إنك شيخ مودرن وبتعرف قصائد نزار قبانى فقلت له يالله اخربها يا أبو حنتمة واضربها طبنجة يا زعبله هو المنتدى بتاعنا على سبيل الاستنكار فتدخلت حضرتك لتصطاد فى الماء العكر ولعلك تجد سببا للتشهير بطريقة الندالة المعهودة من الملاحدة المهم لم يصدر منى تلك الكلمات التى ذكرتها هنا وأنا أعرف جيدا ما قلته على سبيل الاستنكار .
ولكن لماذا لم تتذكر ذلك إلا الآن يا دارون وبعد هروبك المخزى من جميع الموضوعات وتسليمك للنمر ؟!!!
بالنسبة لموضوع الويسكى لن يمر هكذا يا دارون وقد قلت لك ساعتها أنت تشرب ويسكى أو تأكل لحم خنزير هذا ليس عيبا فى حقك أما أنا فلا أسمح لك بهذه الفرية وطالما أنك فتحت الموضوع لابد من أن نتحاسب ويقف كل منا عند حدوده .
تأكد يا دارون أنك فى قسم الشكاوى أهون منك فى الأقسام الأخرى .

أبو مريم، الاعتراف بالخطأ فضيلة. اتهمتني بالكذب وها أنت اعترفت. من ذكًرك بما قلت، لم يعطك إياها كاملة، لم تكن هناك (طبنجة) وإنما (صرمة).
تسألني لماذا تذكرت الآن، لأنه لنفس السبب (التطاول على الإدارة) طرد عضو قبل يومين، وأنا أرى التحيز صار علنًا.
بخصوص (هروبي من النمر)، فقد سمعت هذه العبارة قيلت تمامًا لعضو سابق اسمه أبو المنطق، وقد أجابك جوابًا يجعل من عنده حياء يندم على تشبيه نفسه بالنمر، وها أنت تعيده! هل هذه هي الذاكرة التي أعدت فيها ما جرى في تلك الليلة؟ لماذا لم تذكر (حقيبتي) في كلامك؟

اتهاماتك الباقية يا أبو مريم تؤكد لي أنك إما مسكين، أو حقود. فمعظم ما كتب كذب.

القطة المدللة باتت تعض صاحبها.

أبو مريم هل أنا مخطئ بنسبة 100% وأنت بريء بنفس النسبة من أول دخولي للمنتدى وفي جميع مشاركاتنا؟

[أبو مريم]

حقيقة لقد انحدر أسلوبك جدا وبدأت تبكى وتصرخ وتشكو كثيرا وبعدين إيه النمر إلى انت بتتكلم عليه يا دارون هو انت مسمعتش مصريين بيتكلموا قبل ذلك يا راجل بقولك سلمت النمر يعنى تخليت عن موقعك يا راجل الكلام ملهوش علاقة لا بالنمور ولا بالأسود نمر جمع نمرة وليست نمر متطور من سمكة .
اذكر لى أنت ماذا قلته أنا حتى أقول لك كذاب يا دارون أو على أقل تقدير لم تفهم مما قرأته شيئا ولم يحدث أبدا أننى تطاولت على الإدارة كما تدعى ولا يوجد أى عضو مسلم هنا يتطاول على الإدارة ولا يوجد أى مبرر لذلك فالموقع إسلامى يعنى موقعنا وكل ما تتخذه الإدارة من إجراءات فى صالح الإسلام هى فى صالحنا وكل ما نقوله هنا من دفاع عن الإسلام هو فى صالح الإدارة يعنى اطلع منها يا دارون والعب بعيد .
وقد ذكرت لك من قبل يا دارون أنه من الصعب جدا أن توقع بين المسلمين بتلك العقلية التى تتمتع بها وإننى - إن شاء الله تعالى- والأخ أحمد المنصور وكل من يغيظك بقاؤه هنا سنستمر شئت أم أبيت وأرجو ألا تتدخل فى عمل الإدارة ولا تحاول أن توقع بين المسلمين مرة أخرى حتى لا تسمع ما لا يرضيك ونحنفظ بشعرة معاوية فيما بيننا .
أفهمت يا دارون .

[ATmaCA]

ياداروين لاتنسى انك فى منتدى اسلامى . .

أبتسم فأنت فى منتدى التوحيد :)):

وبعدين اذهب الى منتديات الملاحدة لترى التحيز العلنى . والمحترم يجبر الطرف الاخر على احترامة .

شكرااااااااا .

[أبو مريم]

هذا نموذج واضح يبين كم الأكاذيب والافتراءات والجهالات :

المشاركة الأصلية بواسطة دارون
عزيزي أتماكا،

أنا فتحت هذا الرابط لأثبت لكم أن الفلسفة نفسها دوخكتم كمسلمين مؤمنين بالعقل الأول (الله) ومذاهبكم وآراؤكم فيها أكثر من شعر رأسك (إن لم تكن أصلع).
سألتموني عن تعريف الأزلية وأجبت، وابتدأتم بالسخرية بأن الملاحدة لا رأي ثابت لهم لمجرد أنه يمكن اكتشاف الأصغر والذي لا يدخل ضمن التعريف.
أنا يا صديقي أكره الفلسفة وأفضل أن سماع كاسيت فاضي على أن أقرأ في هذا العلم الفارغ.
لا تظن أن الفلسفة ستخدمكم كمسلمين، فلو جاء اثنان من جهابذة الفلسفة للعبوا بأبي مريم (أقصد ما يكتب في الفلسفة) ككرة التنس.

عزيزي، لمشايخكم ولنصوص السنة أقوال متضاربة جدًا حول أزلية المخلوقات، فلو قرأت لابن تيمية مثلاً ستجده يقول بأزلية المخلوقات! مع أن هناك حديث صحيح في أن الله لم يكن معه شيء.
وسترى أن مشايخ أخر ردوا عليه، وأخر ردوا على هؤلاء.
أحد نصوص الحديث تقول إن أول ما خلق الله القلم، فقال له أكتب، وكان عرشه على الماء.
عندما تقرأ في تعليقات العلماء، فإن طريقاهم في التصنيف واللي (كما ذكرت أنواعها سابقًا) تجعل من المستحيل ممكنا ومن الأبيض أسودًا.
لقد غيرت صيغة السؤال، لكن أبو مريم يريد الصيغة التي بذهنه، فلينعم وليتمتع بأحباثه المخفية (تابو).

عزيزي، إذا "تفلسفتم" علي في كل موضوع تعجزون فيه عن الرد، فتذكر هذا الموضوع.

http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=2011&page=1&pp=15
أرأيتم كيف جعل هذا المتطور من الفلسفة منهجا للإسلام هل هذا يصدر عن شخص يعقل معنى الفلسفة ومدى التباين بينها وبين الدين ؟!
كل ما فى الأمر أن دارون قد سمع من بعض الإخوة أننى أدرس الفلسفة فركز على تلك النقطة وألصقها بالإسلام وعندما رأى من الأخ أحمد المنصور معرفة بالمنطق الرياضى حارب هذا المنطق وادعى أن العقيدة الإسلامية قائمة على المعادلات وليس على المنهج العلمى !!
ما هى الفلسفة يا دارون هل لديك فكرة محددة عن الفلسفة وما علاقتها بالإسلام والعقيدة الإسلامية ؟ ماذا تعرف يا دارون عن منهج المسلمين فى الدفاع عن العقيدة وما هو العلم المخصص لذلك وما علاقته بالمنطق والفلسفة ؟
طبعا لا تدرى عن أى شىء أتحدث ؟!!
لقد وضع دارون هذا الموضوع ردا على سؤالى له ما هى الصدفة العلمية يا دارون
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=2002
فأراد أن يرد السؤال بسؤال والإفحام بإفحام مماثل يعنى مجرد انتقام فهل هذه أخلاق باحث عن الحق ؟!
سلمنا يا دارون أنك جئت للحوارالعلمى والبحث عن الحقيقة وأنك تدفع الحجة بالحجة وترد الإفحام بإفحام آخر فهل من المنطقى والمقبول أن تخوض فيما ليس لك به علم وتلقى بما لا تدرى معناه من الأسئلة والدعاوى والتلفيقات والجهالات وتسال عن الزمان الذى خلق فيه الزمان وتهرج بهذه الطريقة الغوغائية والمدافعات السوقية ومنطق ((خدوهم بالصوت تغلبوهم ))
هب أنك لا تدرى شيئا عن الإسلام ولا عن الفلسفة التى هى مباينة للإسلام ولا عن منهج البحث العلمى هذا كله ليس عيبا طالما أن لديك النية للتعلم لكن أن تحكم على أمور تجهلها وقد علمت أن الحكم على الشىء فرع عن تصوره وإدراكه فما الفرق بينك وبين أى بائع بطيخ غشاش وبلطجى فى سوق شعبى .

[أبوحنتمة]

وبعدين إيه النمر إلى انت بتتكلم عليه يا دارون هو انت مسمعتش مصريين بيتكلموا قبل ذلك يا راجل بقولك سلمت النمر يعنى تخليت عن موقعك يا راجل الكلام ملهوش علاقة لا بالنمور ولا بالأسود نمر جمع نمرة وليست نمر متطور من سمكة .

أبومريم هل أنت مصري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماشاء الله أشوفك دائما في المنتدى بكثرة :):

بس خلي بالك في منتديات كثييير !! لاتزعل أمزح عليك .