محاولات سرقة جثمان النبي صلى الله عليه و سلم من المدينة المنورة

[WaLd MosLem]

بسم الله الرحمن الرحيـمـ ..

محاولات سرقة جثة النبي صلى الله عليه و سلم من المدينة المنورة

كان عدد المحاولات عبر التاريخ

:: خمس محاولات ::

المحاولة الأولى

في عهد الحاكم بأمر الله العبيدي ، حيث أشار عليه أحد الزنادقة بإحضار جسد الرسول إلى مصر لجذب الناس إليها بدلا من المدينة ،وقاتلهم أهلها وفي اليوم التالي أرسل الله ريحا للمدينة تكاد الأرض تزلزل من قوتها مما منع البغاة من مقصدهم.


المحاولة الثانية


في عهد نفس الخليفة العبيدي ، حيث أرسل من يسكنون بدار بجوار الحرم النبوي الشريف ويحفر نفقاً من الدار إلى القبر ، وسمع أهل المدينة منادياً صاح فيهم بأن نبيكم ينبش ، ففتشوا الناس فوجدوهم وقتلوهم . ومن الجدير بالذكر أن الحاكم بن عبيد الله ادعى الألوهية سنة 408 هـ.

المحاولة الثالثة

مخطط من ملوك النصارى ونفذت بواسطة اثنان من النصارى المغاربة ، وحمى الله جسد نبيه ، بأن رأى القائد نور الدين زنكي النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني ، أنقذني من هذين الرجلين ، ففزع القائد من منامه ، وجمع القضاة وأشاروا عليه بالتوجه للمدينة المنورة ، ووصل إليها حاملاً الأموال إلى أهلها وجمع الناس وأعطاهم الهدايا بعد أن دونت أسمائهم ولم يرى الرجلين وعندما سأل : هل بقي أحد لم يأخذ شيئاً من الصدقة؟ قالوا لا ، قال: تفكروا وتأملوا ، فقالوا لم يبق أحد إلا رجلين مغاربة وهما صالحان غنيّان يكثران من الصدقة،فانشرح صدره وأمر بهما ، فرآهما نفس الرجلين الذين في منامه وسألهما ' من أين أنتما؟' قالا:' حجاج من بلاد المغرب ' ، قال أصدقاني القول ، فصمما على ذلك فسأل عن منزلهما وعندما ذهب إلى هناك لم يجد سوى أموال وكتباً في الرقائق ، وعندما رفع الحصير وجد نفقا موصلا إلى الحجرة الشريفة ،فارتاعت الناس وبعد ضربهما اعترفا بمخطط ملوك النصارى ، وأنهما قبل بلوغهما القبر ، حصلت رجفة في الأرض ، فقتلا عند الحجرة الشريفة .وأمر نور الدين زنكي ببناء سور حول القبور الشريفة بسور رصاصي متين حتى لا يجرأ أحد على استخدام هذا الأسلوب.

المحاولة الرابعة

جملة من النصارى سرقوا ونهبوا قوافل الحجيج ، وعزموا على نبش القبر وتحدثوا وجهروا بنياتهم وركبوا البحر واتجهوا للمدينة ، فدفع الله عاديتهم بمراكب عمرت من مصر والإسكندرية تبعوهم وأخذوهم عن أخرهم ، وأسروا ووزعوا في بلاد المسلمين

المحاولة الخامسة


كانت بنية نبش قبر أبي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه.وذلك في منتصف القرن السابع من الهجرة ، وحدث أن وصل أربعون رجلا لنبش القبر ليلا فانشقت الأرض وابتلعتهم وأبلغنا بهذا خادم الحرم النبوي آن ذاك وهو صواب الشمس الملطي.

..

الموضــوع منقول .. حبيت بس أستفسـر هل المعلومــات المذكروه فيه حقيقيـة ؟!

وحزاكم الله خيرآ ..

[متروي]

- خرافااااااااااااااااااااات لا تصدقها

[DirghaM]

بعضها سمعته اكثر من مرة ولابد أن لها أصلا..


بواسطة اثنان من النصارى المغاربة
لا يوجد نصارى مغاربة..

[ATmaCA]

لا يوجد نصارى مغاربة..

حقًا ؟

[ساكن المدينة المنورة]

من القصص التي سمعتها والشبيهة بما رويت عن يهوديان قاما بحفر نفق يمتد من دارهما التي استاجراها بالمدينة حتى الحجرة الشريفة و قد راى أحمد الرفاعي (وليس الزنكي) رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنام واخبره عنهما وأتى المدينة وكشف امرهما و من ثم تم صب جدار اساسات من الرصاص يحيط بالحجرة الشريفة ولا اعلم ماصحة هذه الرواية المتناقلة بكثرة
ولكن الذي انا متاكد منه هو وجود الجدار الرصاصي حول الحجرة الشريفة

[niels bohr]

حقًا ؟
الموضوع يتحدث عن أحداث حصلت من أكثر من ألف سنة.

[ATmaCA]

الموضوع يتحدث عن أحداث حصلت من أكثر من ألف سنة.

أمزح فقط مع الأخ إبراهيم لانه قال "لا يوجد نصارى مغاربة" على إطلاقها . وانا وهو نعرف الان ان النصارى فى المغرب عددهم كبير بالاضافة الى ما يحدث من تبشير وتنصير فى المغرب والجزائر و تونس وموريتانيا وليبيا .

[niels bohr]

أمزح فقط مع الأخ إبراهيم لانه قال "لا يوجد نصارى مغاربة" على إطلاقها . وانا وهو نعرف الان ان النصارى فى المغرب عددهم كبير بالاضافة الى ما يحدث من تبشير وتنصير فى المغرب والجزائر و تونس وموريتانيا وليبيا .
والله يا أخي هم لا يعدو أن يكونوا حالات فردية, لكنها تبقى مشكلة على كل حال يجب التعامل معها بحكمة وحذر.

[ATmaCA]

والله يا أخي هم لا يعدو أن يكونوا حالات فردية, لكنها تبقى مشكلة على كل حال يجب التعامل معها بحكمة وحذر.

أنا مقيم فى مصر ولكن لى صديق جزائرى يقول لى دائمًا ويشتكى من أن التبشير يصل إلى المنازل , فيجب أن يكون هناك حزم وردع فوق الحكمة والحذر , حتى للمحافظة على الأمن والاستقرار الاجتماعى .

[niels bohr]

أنا مقيم فى مصر ولكن لى صديق جزائرى يقول لى دائمًا ويشتكى من أن التبشير يصل إلى المنازل , فيجب أن يكون هناك حزم وردع فوق الحكمة والحذر , حتى للمحافظة على الأمن والاستقرار الاجتماعى .
صحيح.

[meby I will]

من القصص التي سمعتها والشبيهة بما رويت عن يهوديان قاما بحفر نفق يمتد من دارهما التي استاجراها بالمدينة حتى الحجرة الشريفة و قد راى أحمد الرفاعي (وليس الزنكي) رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنام واخبره عنهما وأتى المدينة وكشف امرهما و من ثم تم صب جدار اساسات من الرصاص يحيط بالحجرة الشريفة ولا اعلم ماصحة هذه الرواية المتناقلة بكثرة
ولكن الذي انا متاكد منه هو وجود الجدار الرصاصي حول الحجرة الشريفة

ولا أعلم حقيقة مدى صحة هذه الرواية ,,,
أعتقد أن كثر اللتّ والعجن في هكذا أمور لا يحب تداولها الا الصوف والمتردّية والنطيحة:mad:

[راتانيا]

لا اعتقد فى صحة المعلومة وجزاك الله خيرا اخى عن محاولاتك الدائمة فى الثبات التروى فى دينك

[الداعيه]

لم أسمع بها من قبل

[DirghaM]

حقًا ؟
حقا.
لما قلتُ لا يوجد نصارى مغاربة فأنا أعني ما أقول..
ربما تقصد المتنصريين المغاربة.. الذين يزعمون بلسانهم أنهم نصارى وهم في قرارة انفسهم مسلمين انما يدفعهم لامتهان التنصير كحل لمشاكلهم الدنيوية.. أما أن تجد شخص واحد اقتنع بالنصرانية كدينة واصبح مخلصا في العبادة وبدل الغالي والنفيس من اجلها كما يفعل المتدين دفاعًا عن دينه فلن تجد ومستحيل أن يكون في المغرب.. اللهم ان كان سائحا شريدا أو مبشرا لعينا لقيطا يصطاد في الماء العكر..
وبالتي لا يوجد نصارى مغاربة.
وهناك مسألة خطيرة جداً ولعبة خبيثة يلعبها النصارى دائما وفي مسألة ما يسمى بالتبشير خاصة وهي تضخيم الارقام والتهويل من امور تافهة لا تكاد ترى.. وللأسف البعض تنطلي عليه هذه اللعبة فيكذب اهل البلد وكل ما يؤكد عكس ما يُردد.
ولكن ان تدخل البالتوك مثلا والاتجاه الى القسم المغربي وادخل غرفة باسم الاسلام يتمجد في المغرب واسال عن اخبار النصارى والمتنصرين في هذا البلاد لتسمع عكس ما كنت تعتقد.. وهذا منتدى تلك الغرفة www.tabchir.com

[مالك مناع]

المحاولة الأولى

في عهد الحاكم بأمر الله العبيدي ، حيث أشار عليه أحد الزنادقة بإحضار جسد الرسول إلى مصر لجذب الناس إليها بدلا من المدينة ،وقاتلهم أهلها وفي اليوم التالي أرسل الله ريحا للمدينة تكاد الأرض تزلزل من قوتها مما منع البغاة من مقصدهم.

تبوأ إثمها ووزرها الحاكم العبيدي الزنديق: منصور بن نزار بن معد المصري الإسماعيلي المدعي الربوبية ، قال فيه الذهبي "سير أعلام النبلاء (15/174): كان شيطانا مريدا جبارا عنيدا ، كثير التلون ، سفاكا للدماء ، خبيث النِّحلة ، عظيم المكر ، له شأن عجيب ، ونبأ غريب ، كان فرعون زمانه ، أمر بسب الصحابة رضي الله عنهم ، وبكتابة ذلك على أبواب المساجد والشوارع " انتهى باختصار .

وقال السمهودي في "وفاء الوفا" (2/652):

وقد وقع بعد الأربعمائة من الهجرة ما نقله الزين المراغي عن "تاريخ بغداد" لابن النجار قال: عن أبي القاسم عبد الحليم بن محمد المغربي : (( أن بعض الزنادقة أشار على الحاكم العبيدي صاحب مصر بنقل النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه من المدينة إلى مصر ، وزين له ذلك .وقال : متى تم لك ذلك شد الناس رحالهم من أقطار الأرض إلى مصر ، وكانت منقبة لسكانها .

فاجتهد الحاكم في ذلك ، وأعد مكاناً ، أنفق عليه مالا جزيلا . قال : وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فلما وصل إلى المدينة الشريفة وجلس بها حضر جماعة المدنيين وقد علموا ماجاء فيه ، وحضر معهم قارئ يعرف بـ " الزلباني " ، فقرأ في المجلس : (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ * أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ) التوبة/12، 13 فماج الناس ، وكادوا يقتلون أبا الفتوح ومن معه من الجند ، ولما رأى أبو الفتوح ذلك قال لهم :الله أحق أن يخشى ، والله لو كان علي من الحاكم فوات الروح ما تعرضت للموضع ، وحصل له من ضيق الصدر ما أزعجه كيف نهض في مثل هذه المخزية فما انصرف النهار ذلك اليوم حتى أرسل الله ريحاً كادت الأرض تزلزل من قوتها ، حتى دحرجت الإبل بأقتابها ، والخيل بسروجها كما تدحرج الكرة على وجه الأرض ، وهلك أكثرها وخَلْقٌ من الناس ، فانشرح صدر أبي الفتوح ، وذهب روعه من الحاكم لقيام عذره من امتناع ما جاء فيه " .

والله أعلم ..

[مالك مناع]

المحاولة الثانية

في عهد نفس الخليفة العبيدي ، حيث أرسل من يسكنون بدار بجوار الحرم النبوي الشريف ويحفر نفقاً من الدار إلى القبر ، وسمع أهل المدينة منادياً صاح فيهم بأن نبيكم ينبش ، ففتشوا الناس فوجدوهم وقتلوهم . ومن الجدير بالذكر أن الحاكم بن عبيد الله ادعى الألوهية سنة 408 هـ.

نقلها أيضا السمهودي في "وفاء الوفا" (2/653) قائلاً: ونقل ابن عذرة في كتاب "تأسي أهل الإيمان فيما جرى على مدينة القيروان" لابن سعدون القيرواني ما لفظه: وذكر القصة ..

والله أعلم ..

[مالك مناع]

المحاولة الثالثة

مخطط من ملوك النصارى ونفذت بواسطة اثنان من النصارى المغاربة ، وحمى الله جسد نبيه ، بأن رأى القائد نور الدين زنكي النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني ، أنقذني من هذين الرجلين ، ففزع القائد من منامه ، وجمع القضاة وأشاروا عليه بالتوجه للمدينة المنورة ، ووصل إليها حاملاً الأموال إلى أهلها وجمع الناس وأعطاهم الهدايا بعد أن دونت أسمائهم ولم يرى الرجلين وعندما سأل : هل بقي أحد لم يأخذ شيئاً من الصدقة؟ قالوا لا ، قال: تفكروا وتأملوا ، فقالوا لم يبق أحد إلا رجلين مغاربة وهما صالحان غنيّان يكثران من الصدقة،فانشرح صدره وأمر بهما ، فرآهما نفس الرجلين الذين في منامه وسألهما ' من أين أنتما؟' قالا:' حجاج من بلاد المغرب ' ، قال أصدقاني القول ، فصمما على ذلك فسأل عن منزلهما وعندما ذهب إلى هناك لم يجد سوى أموال وكتباً في الرقائق ، وعندما رفع الحصير وجد نفقا موصلا إلى الحجرة الشريفة ،فارتاعت الناس وبعد ضربهما اعترفا بمخطط ملوك النصارى ، وأنهما قبل بلوغهما القبر ، حصلت رجفة في الأرض ، فقتلا عند الحجرة الشريفة .وأمر نور الدين زنكي ببناء سور حول القبور الشريفة بسور رصاصي متين حتى لا يجرأ أحد على استخدام هذا الأسلوب.

ذكر هذه الحادثة جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن علي الأسنوي (ت 772هـ) في رسالة له اسمها : " نصيحة أولي الألباب في منع استخدام النصارى " ويسميها بعضهم بـ "الانتصارات الإسلامية "، نقلها عنه علي بن عبد الله السمهودي (ت 911هـ) في كتابه وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى " (2/648-650).

وذكرها الحافظ جمال الدين عبدالله بن محمد بن أحمد المطري (ت 765هـ) ، وكان رئيس المؤذنين في الحرم النبوي ، وهومؤرخ ، له كتاب " الإعلام فيمن دخل المدينة من الأعلام " قال : " سمعتها من الفقيه علم الدين يعقوب بن أبي بكر عمن حدثه من أكابر من أدرك ، أن السلطان محموداً...وذكر القصة بنحو ما سبق مع اختلاف يسير. نقلا عن "وفاء الوفا" (2/650).

والله أعلم ..

[مالك مناع]

المحاولة الرابعة

جملة من النصارى سرقوا ونهبوا قوافل الحجيج ، وعزموا على نبش القبر وتحدثوا وجهروا بنياتهم وركبوا البحر واتجهوا للمدينة ، فدفع الله عاديتهم بمراكب عمرت من مصر والإسكندرية تبعوهم وأخذوهم عن أخرهم ، وأسروا ووزعوا في بلاد المسلمين

يحدثنا عن هذه المحاولة العلامة الرحالة ابن جبير أبو الحسين محمد بن أحمد ، المتوفى سنة (614هـ) ، يذكرها في "رحلته" في أحداث سنة (578هـ) (ص/34-35) ، وذلك بعد وصوله إلى الإسكندرية ، حيث قال:

لما حللنا الإسكندرية في الشهر المؤرخ أولا – يعني ذي القعدة - ، عاينَّا مجتمعا من الناس عظيما بروزالمعاينة أسرى من الروم أدخلوا البلد راكبين على الجمال ، ووجوههم إلى أذنابها وحولهم الطبول والأبواق ، فسألنا عن قصتهم ، فأخبرنا بأمر تتفطر له الأكباد إشفاقًا وجزعًا : وذلك أن جملة من نصارى الشام اجتمعوا وأنشأوا مراكب في أقرب المواضع التي لهم من بحر القلزم – البحر الأحمر - ، ثم حملوا أنقاضها على جمال العرب المجاورين لهم بِكِراء – أي بأجرة - اتفقوا معهم عليه ، فلما حصلوا بساحل البحر سمروا مراكبهم ، وأكملوا إنشاءها وتأليفها ، ودفعوها في البحر ، وركبوها قاطعين بالحجاج ، وانتهوا إلى بحر النعم ، فأحرقوا فيه نحو ستة عشر مركبا ، وانتهوا " عيذاب " – اسم مكان - فأخذوا فيها مركبا كان يأتي بالحجاج من جدة ، وأخذوا أيضا في البر قافلة كبيرة تأتي من قوص " عيذاب " ، وقتلوا الجميع ولم يحيوا أحدا ، وأخذوا مركبين كانا مقبلين بتجار من اليمن ، وأحرقوا أطعمة كثيرة على ذلك الساحل كانت معدة لميرة مكة والمدينة أعزهما الله ، وأحدثوا حوادث شنيعة لم يسمع مثلها في الإسلام ولا انتهى رومي ذلك الموضع قط .

ومن أعظمها حادثة تسد المسامع شناعة وبشاعة ، وذلك أنهم كانوا عازمين على دخول مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإخراجه من الضريح المقدس أشاعوا ذلك وأجروا ذكره على ألسنتهم ، فأخذهم الله باجترائهم عليه ، وتعاطيهم ما تَحُولُ عنايةُ القدرِ بينهم وبينه ، ولم يكن بينهم وبين المدينة أكثر من مسيرة يوم ، فدفع الله عاديتهم بمراكب مرت من مصر والإسكندرية ، دخل فيها الحاجب المعروف بلؤلؤ مع أنجاد المغربة البحريين ، فلحقوا العدو وهو قد قارب النجاة بنفسه فأخذوا عن آخرهم ، وكانت آية من آيات العنايات الجبارية ، وأدركوهم عن مدة طويلة كانت بينهم من الزمان ، نيف على شهر ونصف أو حوله ، وقتلوا وأسروا ، وفرق من الأسارى على البلاد ليقتلوا بها ، ووجه منهم مكة والمدينة ، وكفى الله بجميل صنعه الإسلام والمسلمين أمرا عظيما ، والحمد لله رب العالمين ".

والله أعلم ..

[مالك مناع]

أما المحاولة الخامسة فلم أقف عليها والأمر يحتاج إلى مزيد بحث وتحري، وللمزيد حول هذا الموضوع يراجع كتاب " القبة الخضراء ومحاولات سرقة الجسد الشريف" لمحمد علي قطب.

ملاحظة أخيرة: في النفس شئ من إطلاق كلمة "جثة" أو "جثمان" على جسد النبي الطاهر صلى الله عليه وسلم، ولا أعلم إن كان أهل العلم يجيزونها ولعلي أنشط في البحث وسؤال أهل العلم عنها إن يسر الله لي أسباب ذلك .. وجزاكم الله خيراً.

[اخت مسلمة]

ملاحظة أخيرة: في النفس شئ من إطلاق كلمة "جثة" أو "جثمان" على جسد النبي الطاهر صلى الله عليه وسلم، ولا أعلم إن كان أهل العلم يجيزونها ولعلي أنشط في البحث وسؤال أهل العلم عنها إن يسر الله لي أسباب ذلك .. وجزاكم الله خيراً.

بارك الله فيكم أخي الكريم
نعم ان في النفس منها شيئا ثقيلا ,,, حيث الأولى قول جسده الطاهر الشريف كما ورد على لسان السلف مثل قول الحافظ السَّخاويّ في "القول البديع" ما نصه: ونحن نؤمن ونصدق بأنه حيّ يُرزَق في قبره الشريف، وأن جسده لا تأكله الأرض، والإجماع على هذا,,) , فهذا أولى وأكمل والله تعالى أعلى وأعلم .

تحياتي للموحدين

[amatollah]

حقًا ؟

السلام عليكم ورحمة الله
لم أسمع بهده القصص من قبل ولا أعتقد أنها صحيحة
ولا يوجد نصارى مغاربة بعض المبشرين قامو بمحاولات للتنصير بشتى الوسائل عرض مبالغ مالية وهدايا لكن محاولاتهم باءت بالفشل