القيسي
12-26-2009, 10:21 PM
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
ما هو النور وما هي المشكاة
ذكر القرآن إن الله نور , وضرب المثل بالمشكاة , لكي نعرف نوره من أو عن طريق هذه المشكاة التي خلقها وذكر أوصافها العظيمة , ومن عرف هذه المشكاة فقد اهتدى إلى نور الله وعلمه {يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } , ومن لم يعرف هذه المشكاة فهو لم يهتدي إلى نور الله ولا إلى علمه ولا إلى القرآن وسوف يبقى في الظلمات ليس بخارج منها , علما إن القرآن هو الذي جاء يفسر كل شيء و سبب هذا الوجود .
قال علماء التفاسير عن المشكاة أنها مصباح في مرة ومرة قنديل ومرة الكوة , لماذا لأنهم لم يعرفوا ما هو النور والضوء وما هي المشكاة .
والمهم في الأمر أن جميع ما جاءوا به لا يرقى إلى نور القرآن , ولكن الله ربي العظيم كشفهم بالمثل الذي ضربه لهم عن النور والمشكاة التي لم يتعرفوا إليها حتى يعرفوا النور والدليل قولهم أنها قنديل أو مصباح أو كوة لأنه لا يوجد على سطح الأرض قنديل ومصباح وكوة بهذه المواصفات المذكورة في الآية , فان قول الآية ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) تُدخل عظمة الله الرب الواحد في قلوب الصادقين من الناس الذين لا يعرفون إلا نور القرآن .
والمثل صُرب لكل الناس وأنا واحد منهم لكي يبصر المؤمن الصادق , من هم أهل الجهل والخرافة من الناس الذين لا يفرقون بين الضوء و النور .
النور و المشكاة
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }النور35
النور: هو ما ينعكس من الأجسام إلى المشكاة وهي العين , والنور هو بسبب الضوء الساقط على الأجسام وما ينعكس منها يكون نورا وهو همزة الوصل بين الأجسام والعين والدماغ وانظر و تتدبر في هذه الآية {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ }البقرة17
(أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ) هو الضوء المتجه نحوى الأجسام فأصبحت الأجسام نورا
(ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ) فإذا انطفاء الضوء ذهب النور فأصبحت الأجسام بلا نور
والنور له نقطة يلتقي فيها و يفترق فيها وهي المسافة , والمثل على ذلك القمر , لقد وصف القرآن ضوء القمر (نورا) و الشمس ضياء {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5 لماذا وصف ضوء القمر بالنور وقال عنه أيضا نورا. السبب هو أن النور يختلف عن الضوء لان النور يخلقه الضوء , أي عندما يكون القمر بدرا , يخلق نورة من ضوء الشمس من جهة الغروب و جهة شروق الشمس وذلك عند انتصاف الليل في ساعة 12 من اليوم الشمسي الذي يظهر فيه وهو يوم 12 ولذلك ترى نور القمر قوي ومشع من انعكاس أشعة ضوء الشمس عليه من طرفين عند التقاء الأشعة يكون نورا , وهذه هي نقطة الاتقاء النور أي من اقرب مسافة من الجهتين وتراه نوره قوي فيكون نورا , و في أول ظهوره على ابعد مسافة عن أشعة ضوء الشمس من جهة الشروق وقربه من الشمس عندما تغيب قي حالت سراج أي الضوء الضعيف يكون نور , وهذا ما تراه المشكاة في الأجسام البعيدة فيكون للمشكاة نور وفي الأجسام القريبة يكون نورا , لأنك ترى الجسم في المسافة القريبة بوضوح على العكس في البعيدة .
ولذلك لا ترى نور القمر قوي كضوء الشمس مع أن انعكاس الضوء ينعكس ضوء , و انك لو حملت مرآة وعكس ضوء الشمس إلى أي مكان فهو ينعكس ضوء ولكن في القمر يكون نورا .
الأرض والقمر يسجدوا للشمس في الضوء . كما يسجد الظل لضوء الشمس والظل هو نوع من أنواع النور .
ولون النور يختلف عن لون الضوء و الدليل على ذلك لون ضوء الشمس و لون نور القمر ولون الظل .
القران سمى طريقة الربط بين الأجسام والمشكاة , بالنور, وفي هذا العصر اسمه الأشعة .
والنور موجود في غير المشكاة على شكل ( الأشعة ) وفي ألكعبه بيت الله الحرام والحجر الأسود الذي يمد قرص الشمس بالطاقة {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى }
و المغنطيس والتلفاز والهاتف المحمول و المذياع والأقمار ووووو.
(كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ)
• ما هي المشكاة : هي العين : قف يا عبد الله إمام المرآة وانظر من المشكاة إلى المشكاة , وتأمل إبداع الله ربك الخالق بديع السموات والأرض , وسرعه المشكاة في التعامل مع الأجسام التي تراها من خلال النور .
• { كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} (المشكاة) :هي حجرة العين في الجمجمة في (الرأس) و(المصباح) هو البؤبؤ
• { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ} البؤبؤ هو عدسة تعمل حسب قوة الضوء الساقط على الأجسام .
• {الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيّ} دائرة العدسة و اللون : (كوكب دُري) حجر ليس له مثيل كـ الجوهرة .
• ٌ{ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ}( الشجرة ) هي شبكية العين توقد من الدماغ .
• {زَيْتُونِةٍ} بيضويه الشكل على شكل حبة الزيتون
• { لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} البصر لا حد له ولا جهة ولا شمال ولا جنوب ولا شرق ولا غرب ولا وسط
• {يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْه نَارٌ } زيتها الدمع : يضيء : يباض الزيتونة حول البوبؤ مضيء بدون ضوء من النار في الليل وفي النهار
• { نُّورٌ عَلَى نُورٍ} مع ارتداد الطرف (الرمش) لا ينقطع النور ولا تُفقد دقة البصر ولو حصل ذلك عدة مرات
• مثلما توقد شبكية العين من شجرة الدماغ و كذلك القرآن يوقد من هذه الشجرة المباركة حيث قال {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأنعام155
{يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
هذا هو نور الله في كل مكان في هذا الكون الكبير يدل على الله الخالق الواحد الأحد الباسط المهيمن العزيز الرحمن الرحيم , ولله الحمد الذي هداني لنوره بالقرآن .
فإذا كانت المشكاة تمتلك هذه السرعة في نقل الصورة إلى الدماغ والتحليل والعلم بالأشياء التي تُرى عن طريق النور , والعين التي يمتلكها الإنسان ذات قدرة عاليه من العلم التي أودعها الخالق الله ربي فيها ولذلك ضرب بها المثل , لكي نعرف كيف يكون نور الله وعلمه في هذا الكون الكبير و هو الذي خلق المشكاة والإنسان , فضرب الله ربي بها هذا المثل للناس لكي يهتدوا إلى هذا العلم وان الله سبحانه يعلم كل شيء و لذلك قال {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة231 (واعلموا) أي تعرفوا على علمه وقال {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }البقرة233 (وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) البقرة203 وقال {فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة 209
فان من الهدايه إلى النور هو العلم و التعرف إلى علم الله سبحانه ولذلك قال {يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } فـ الآية بدأت (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) وانتهت (أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) لان النور لا يُعرف إلا بالعلم وكذلك القران
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً } النساء174
أين الناس من هذا العلم والبرهان ونورالله المبين , فان الظلم لا يُورث إلا الجهل وعدم الفقه وعدم السمع والاكنة على القلوب قال {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً }الكهف57 (أن يفقهوه) أي لم يفهموه ولن يفهموه أبدا مع وجود الإعراض عن الله سبحانه مما يجعل على قلوبهم أكنه وفي أذانهم وقرا وهذا هو الفرق بين الأعمى و البصير قال {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ }فاطر19
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ }المائدة15
{أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام122
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
القرآن هو النور والعلم الذي يربط بين الإنسان والكون وخالقه , وعليه تتحقق عبادة الله الواحد القهار من كتابه العزيز , و بكتابه العزيز يخرج الناس من الظلمات إلى النور قال {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }إبراهيم1
وهو السراج الذي كان يحمله النبي عليه من الله السلام والذين امنوا معه قال {وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً }الأحزاب46 وقال {ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُ }محمد3
ولطالما نبصر من شجرة مباركة و نرى نور الله وعلمه فلن ولن يطفئوا نُورَ اللّهِ بما خرج من أفواههم من الكذب على الله , لان سراج الله لا ينطفئ .
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32
وهذا هو النور الذي نزل ليخرج الناس من الظلمات لأنه ليس بعد النورالمكتوب نور وليس بعد القرآن قرأن .{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأعراف204 لان التبيان هو جزء من النور فهما واحد .
ما هو النور وما هي المشكاة
ذكر القرآن إن الله نور , وضرب المثل بالمشكاة , لكي نعرف نوره من أو عن طريق هذه المشكاة التي خلقها وذكر أوصافها العظيمة , ومن عرف هذه المشكاة فقد اهتدى إلى نور الله وعلمه {يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ } , ومن لم يعرف هذه المشكاة فهو لم يهتدي إلى نور الله ولا إلى علمه ولا إلى القرآن وسوف يبقى في الظلمات ليس بخارج منها , علما إن القرآن هو الذي جاء يفسر كل شيء و سبب هذا الوجود .
قال علماء التفاسير عن المشكاة أنها مصباح في مرة ومرة قنديل ومرة الكوة , لماذا لأنهم لم يعرفوا ما هو النور والضوء وما هي المشكاة .
والمهم في الأمر أن جميع ما جاءوا به لا يرقى إلى نور القرآن , ولكن الله ربي العظيم كشفهم بالمثل الذي ضربه لهم عن النور والمشكاة التي لم يتعرفوا إليها حتى يعرفوا النور والدليل قولهم أنها قنديل أو مصباح أو كوة لأنه لا يوجد على سطح الأرض قنديل ومصباح وكوة بهذه المواصفات المذكورة في الآية , فان قول الآية ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) تُدخل عظمة الله الرب الواحد في قلوب الصادقين من الناس الذين لا يعرفون إلا نور القرآن .
والمثل صُرب لكل الناس وأنا واحد منهم لكي يبصر المؤمن الصادق , من هم أهل الجهل والخرافة من الناس الذين لا يفرقون بين الضوء و النور .
النور و المشكاة
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }النور35
النور: هو ما ينعكس من الأجسام إلى المشكاة وهي العين , والنور هو بسبب الضوء الساقط على الأجسام وما ينعكس منها يكون نورا وهو همزة الوصل بين الأجسام والعين والدماغ وانظر و تتدبر في هذه الآية {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ }البقرة17
(أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ) هو الضوء المتجه نحوى الأجسام فأصبحت الأجسام نورا
(ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ) فإذا انطفاء الضوء ذهب النور فأصبحت الأجسام بلا نور
والنور له نقطة يلتقي فيها و يفترق فيها وهي المسافة , والمثل على ذلك القمر , لقد وصف القرآن ضوء القمر (نورا) و الشمس ضياء {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5 لماذا وصف ضوء القمر بالنور وقال عنه أيضا نورا. السبب هو أن النور يختلف عن الضوء لان النور يخلقه الضوء , أي عندما يكون القمر بدرا , يخلق نورة من ضوء الشمس من جهة الغروب و جهة شروق الشمس وذلك عند انتصاف الليل في ساعة 12 من اليوم الشمسي الذي يظهر فيه وهو يوم 12 ولذلك ترى نور القمر قوي ومشع من انعكاس أشعة ضوء الشمس عليه من طرفين عند التقاء الأشعة يكون نورا , وهذه هي نقطة الاتقاء النور أي من اقرب مسافة من الجهتين وتراه نوره قوي فيكون نورا , و في أول ظهوره على ابعد مسافة عن أشعة ضوء الشمس من جهة الشروق وقربه من الشمس عندما تغيب قي حالت سراج أي الضوء الضعيف يكون نور , وهذا ما تراه المشكاة في الأجسام البعيدة فيكون للمشكاة نور وفي الأجسام القريبة يكون نورا , لأنك ترى الجسم في المسافة القريبة بوضوح على العكس في البعيدة .
ولذلك لا ترى نور القمر قوي كضوء الشمس مع أن انعكاس الضوء ينعكس ضوء , و انك لو حملت مرآة وعكس ضوء الشمس إلى أي مكان فهو ينعكس ضوء ولكن في القمر يكون نورا .
الأرض والقمر يسجدوا للشمس في الضوء . كما يسجد الظل لضوء الشمس والظل هو نوع من أنواع النور .
ولون النور يختلف عن لون الضوء و الدليل على ذلك لون ضوء الشمس و لون نور القمر ولون الظل .
القران سمى طريقة الربط بين الأجسام والمشكاة , بالنور, وفي هذا العصر اسمه الأشعة .
والنور موجود في غير المشكاة على شكل ( الأشعة ) وفي ألكعبه بيت الله الحرام والحجر الأسود الذي يمد قرص الشمس بالطاقة {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى }
و المغنطيس والتلفاز والهاتف المحمول و المذياع والأقمار ووووو.
(كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ)
• ما هي المشكاة : هي العين : قف يا عبد الله إمام المرآة وانظر من المشكاة إلى المشكاة , وتأمل إبداع الله ربك الخالق بديع السموات والأرض , وسرعه المشكاة في التعامل مع الأجسام التي تراها من خلال النور .
• { كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ} (المشكاة) :هي حجرة العين في الجمجمة في (الرأس) و(المصباح) هو البؤبؤ
• { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ} البؤبؤ هو عدسة تعمل حسب قوة الضوء الساقط على الأجسام .
• {الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيّ} دائرة العدسة و اللون : (كوكب دُري) حجر ليس له مثيل كـ الجوهرة .
• ٌ{ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ}( الشجرة ) هي شبكية العين توقد من الدماغ .
• {زَيْتُونِةٍ} بيضويه الشكل على شكل حبة الزيتون
• { لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} البصر لا حد له ولا جهة ولا شمال ولا جنوب ولا شرق ولا غرب ولا وسط
• {يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْه نَارٌ } زيتها الدمع : يضيء : يباض الزيتونة حول البوبؤ مضيء بدون ضوء من النار في الليل وفي النهار
• { نُّورٌ عَلَى نُورٍ} مع ارتداد الطرف (الرمش) لا ينقطع النور ولا تُفقد دقة البصر ولو حصل ذلك عدة مرات
• مثلما توقد شبكية العين من شجرة الدماغ و كذلك القرآن يوقد من هذه الشجرة المباركة حيث قال {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأنعام155
{يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
هذا هو نور الله في كل مكان في هذا الكون الكبير يدل على الله الخالق الواحد الأحد الباسط المهيمن العزيز الرحمن الرحيم , ولله الحمد الذي هداني لنوره بالقرآن .
فإذا كانت المشكاة تمتلك هذه السرعة في نقل الصورة إلى الدماغ والتحليل والعلم بالأشياء التي تُرى عن طريق النور , والعين التي يمتلكها الإنسان ذات قدرة عاليه من العلم التي أودعها الخالق الله ربي فيها ولذلك ضرب بها المثل , لكي نعرف كيف يكون نور الله وعلمه في هذا الكون الكبير و هو الذي خلق المشكاة والإنسان , فضرب الله ربي بها هذا المثل للناس لكي يهتدوا إلى هذا العلم وان الله سبحانه يعلم كل شيء و لذلك قال {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة231 (واعلموا) أي تعرفوا على علمه وقال {وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }البقرة233 (وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) البقرة203 وقال {فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة 209
فان من الهدايه إلى النور هو العلم و التعرف إلى علم الله سبحانه ولذلك قال {يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } فـ الآية بدأت (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) وانتهت (أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) لان النور لا يُعرف إلا بالعلم وكذلك القران
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً } النساء174
أين الناس من هذا العلم والبرهان ونورالله المبين , فان الظلم لا يُورث إلا الجهل وعدم الفقه وعدم السمع والاكنة على القلوب قال {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً }الكهف57 (أن يفقهوه) أي لم يفهموه ولن يفهموه أبدا مع وجود الإعراض عن الله سبحانه مما يجعل على قلوبهم أكنه وفي أذانهم وقرا وهذا هو الفرق بين الأعمى و البصير قال {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ }فاطر19
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ }المائدة15
{أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام122
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157
القرآن هو النور والعلم الذي يربط بين الإنسان والكون وخالقه , وعليه تتحقق عبادة الله الواحد القهار من كتابه العزيز , و بكتابه العزيز يخرج الناس من الظلمات إلى النور قال {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }إبراهيم1
وهو السراج الذي كان يحمله النبي عليه من الله السلام والذين امنوا معه قال {وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً }الأحزاب46 وقال {ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُ }محمد3
ولطالما نبصر من شجرة مباركة و نرى نور الله وعلمه فلن ولن يطفئوا نُورَ اللّهِ بما خرج من أفواههم من الكذب على الله , لان سراج الله لا ينطفئ .
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32
وهذا هو النور الذي نزل ليخرج الناس من الظلمات لأنه ليس بعد النورالمكتوب نور وليس بعد القرآن قرأن .{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأعراف204 لان التبيان هو جزء من النور فهما واحد .