حملتهم الصومعة معها و هم مصلين. ونحن؟؟

[زينب من المغرب]

وسط زحام الحافلة وهرج من الناس ومرج.
كان صوت مذياع الحافلة يهلوس بتهاريج مذيعه عن ضرورة الإحتفال بالمولد النبوي جامعين في ذلك كل زخرف القول الذي يطوي تحته كل باطل وتضليل. ولم يكن من الراكبين من ألق إليه السمع إلا القليل
وفجأة جاءت حصة الأخبار لتنقل إلى آذاني الصاعقة حيث أعلنوا عن سقوط صومعة في مسجد بمدينة مكناس ساعة صلاة الجمعة مما أسفر عن مقتل أكثر من أربعين شخصا وجرح مايضاهي الأموات في العدد.
وجدت صوتا داخلي يقول لي هل كانوا يصلون صلاة مودع. أجل فكذا أوصى الحبيب صلى الله عليه وآله و سلم إذ قال:
إذا قمت في صلواتك فصل صلاة مودع ، ولا تتكلم بكلام تعتذر منه ، واجمع الإياس مما في أيدي الناس
الراوي: أبو أيوب المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: صحيح
سرت قشعريرة في جسدي ووجدت نفسي أسأل هل ودعت أهلي و أنا ذاهبة إلى المسجد البارحة ؟؟
ذهب إلى المسجد جمع غفير وماعاد كله ولكن نقص منه أكثر من أربعين. ذهبوا لتسليم الأمانة لصاحبها دون سابق إنذار منهم.
ذهبوا إلى مكان يقال لهم فيه:
(( لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا))
أجل فرادى ذهبوا، بعدما كانوا يقفون في تراص وقد حاذوا بين المناكب والأقدام.
تمنيت موتتهم ذهبوا طاهرين مقبلين على فريضة وعبادة نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا.
ولكن ياترى هل كانوا مصلين صلاة مودع؟؟؟ هذه هي الجملة التي لم تتوقف عن الدوران في دماغي.
وسارت خاطرة تقول لي
فيا أيتها الغافلة كم مرة ودعت أحبابك وذهبت للقاء الله في فريضته التي كان يقول عنها حبيبك صلى الله عليه و سلم:
أرحنا بها يا بلال.
أتقولين أرحنا بها أم أرحنا منها؟؟
خفت صراحة مما أجنيه وأقترفه في حق نفسي وديني وأنا واقفة بين يدي ربي
أردت تذكير نفسي و غيري بها ونهاية
اللهم إني أسألك أن ترزقنا حلاوة العبادة وتذيقنا محبة السجود بين يديك ولا تحرمنا الرضى واجعل الصلاة قرة أعيننا
اللهم آمين
أختكم زينب

[حيدرة الاسود]

رحمهم الله وتغمدهم بواسع فضله ولكن من المسؤول عن هذه الكارثة فلقد تقدموا بشكاوي مرارا وتكرارا دون مستمع او مجيب اين وزارة الاوقاف ولماذا لم ترمم واين بلدية المدينة واين كان الوالي .....؟والي وهل هناك من يذكر هذا اللفظ ....يا لخسارة المسلمين بخسارة دولة الحلافة مع العلم اني لست تحريريا ولكني اتحرق شوقا لها وقد تذطرت ذلك النشيد ال

[عَرَبِيّة]

إنّا لله وإنا إليه راجعون
اللهم ارحمهم وصبّر ذويهم ..
لفتات رائعة أختي زينب , بارك الله فيكِ .

[حيدرة الاسود]

اين انت يا عمر ...هل سمعت ما الخبر
هل علمت يا عمر ...انا اليك نفتقر
نعم وايم الله انا مفتقرون لعمر الذي كان يخشى ان يسأله الله على دابة اذا تعثرت في الطريق ايام خلافته وهل اصبح الناس والمصلين اهون عند رؤسائنا من الدواب....؟

[سالم]

إنّا لله وإنا إليه راجعون

نسأل الله الغفور الرحيم ان يرحمهم و يغفر لهم و لوالدينا و المسلمين

و يلهم اهلهم الصبر والسلوان

اللهم صلى على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين

و الحمدلله رب العالمين

[memainzin]

كانوا يقفون في تراص وقد حاذوا بين المناكب والأقدام.

هنيا لهم يستاهلوا

اللهم إني أسألك أن ترزقنا حلاوة العبادة وتذيقنا محبة السجود بين يديك ولا تحرمنا الرضى واجعل الصلاة قرة أعيننا

اللهم آمين

لتكن صلواتنا

صلاة مودع 00000000

[اخت مسلمة]

مــــاشاء الله أختي الفاضلة زينب
كــم هو خاطر رائع وفكرة صادقه
رزقنـــــا الله قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا
وختم لنا على طاعـــــــــه يرضى بها مولانا عنا
ويغفر بها لنا خطأنا وزللنا ...
رحم الله أخوتنا وتقبلهم عنده سبحانه في الشهداء والصالحين
ان ربي ولي ذلك والقادر عليه ..

تحياتي للموحدين

[عساف]

نسأل الله لهم الرحمة

وأن يرزقنا حسن الخاتمة

[زينب من المغرب]

بوركتم أيها الأفاضل وبارك الله مروركم و تواجدكم
ورزقكم الفردوس وأتم عليكم نعمه بالنظر إلى وجهه الكريم

[DirghaM]

السلطات المغربية تجاهلت تحذيرات من تصدع و"ميلان" مئذنة المسجد المنهار

http://hibapress.com/image-hiba/mosquee-mkns.jpg
عم الغضب الشارع المغربي بعد الكارثة المروعة في مسجد “باب البردعاين” بمكناس أثناء صلاة الجمعة، خاصة أن معلومات أفادت بأن السلطات تجاهلت تحذيرات الأهالي من شقوق وتصدعات في جدران المسجد و”ميلان” في مئذنته .وارتفعت حصيلة قتلى انهيار المئذنة وجزء من المسجد إلى 41 قتيلاً و86 جريحاً .
وقال مصدر قريب من السلطات المحلية إنه “علاوة على صلاة الجمعة كان المصلون يتأهبون لإقامة صلاة الميت على روح شخص توفي كان جثمانه مسجياً داخل المسجد” ما فاقم من عدد الضحايا .

وأفاد مسؤولون بأن عمال الإنقاذ أخرجوا آخر جثة من بين قتلى .وقال النائب البرلماني عبدالله بوانو، إن السلطات أكملت عملية الإنقاذ وقامت برفع الأنقاض . وأضاف أن آخر جثة أخرجت في وقت مبكر من صباح أمس .

واتهم السكان الغاضبون السلطات بتجاهل تحذيرات سابقة بشأن الحالة المتردية للمسجد كما شكوا من بطء عملية الإنقاذ . وتم إرسال جنود في نهاية الأمر لتقديم يد المساعدة . وقال بوانو إنه أمكن سماع صوت شاب يطلب المساعدة، الليلة قبل الماضية، لكن تم إخراجه من تحت الأنقاض جثة هامدة، أمس .

وقال قائد الدفاع المدني المحلي علوي إسماعيلي إن عملية الإنقاذ كانت بطيئة بسبب الطرق الضيقة في المدينة القديمة التي حالت دون إحضار معدات ثقيلة .

وبدأ سكان المنطقة دفن قتلى الانهيار، وقال مغربي لم يذكر من اسمه سوى محمد “يشعر الناس بالغضب الشديد لهذا الأمر” .وأضاف “قلنا لهم (السلطات) مرارا قبل ذلك ان هناك شقوقا آخذة في الاتساع بالجدران وأن مئذنة المسجد بدأت تميل لكنهم تجاهلوا التحذير” .وذكر محمد وسكان آخرون أنهم يعتقدون أنه كانت هناك إمكانية لتفادي الكارثة لو استجابت السلطات للتحذير .

وقال ساكن يدعى زهير “نحن نؤمن بالله وما يجلبه لنا القدر لكن هذه المرة كان بالإمكان إنقاذ حياة الأشخاص لو كانت السلطات لم تظهر أنها لا تهتم بما يقوله الناس” .

وقال بوانو إن غضب السكان له ما يبرره لأنه كانت توجد تقارير لخبراء حكوميين تؤيد ضرورة إغلاق المسجد .وذكرت وسائل إعلام رسمية مغربية أن السبب في الحادث هو الأمطار الغزيرة . لكن مسؤولاً كبيراً في الأرصاد الجوية رفض هذا التفسير . وقال “لم يكن الطقس في مكناس سيئاً على نحو خاص . سيكون من المنصف البحث عن عامل آخر غير الطقس” .

في الأثناء، أصدر العاهل المغربي الملك محمد السادس تعليماته للشروع، في أسرع وقت، بإعادة بناء المسجد، “مع الحرص على الحفاظ على هندسته المعمارية الأصيلة”:eek: ،
حيث بني في القرن الثامن عشر باقتراح من المتصوفة والفقيهة والأديبة خناتة بنت بكار (توفيت 1730م) التي كانت أول امرأة تتولى وزارة في المغرب، اثر وفاة السلطان العلوي مولاي إسماعيل .وقدم العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني تعازيه إلى نظيره المغربي، كما أعلن الديوان الملكي الأردني في بيان .

(وكالات)

[الحسين بن ابراهيم]

(( لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا))

هل تنطبق هذه الآية عليهم !!!؟

[زينب من المغرب]

وصلني هذا التساؤل من أخ كريم:


رجاء ألا نستشهد بشواهد قد لا نعير انتباها إلى الإشارات التي فيها، فهؤلاء الضحايا ذهبوا إلى المسجد لصلاة الجمعة وهم أناس مؤمنون بربهم، ذهبوا لأداء فرائضهم ملبين لنداء ربهم، فكيف نورد في حقهم آية تتحدث عن المنكرين للبعث (بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا) وأما صلاة المودع فلم تكن يوماً شرطاً من شروط قبول الصلاة وإنما هي منزلة من منازل الخشوع على كل مسلم أن يتحرى بلوغها دون انتقاص من قدر أحد من المسلمين عمار بيوت الله في زمن كثرت فيه الغواية وادعى فيه كل الناس الدراية

وحاولت إزالة اللبس الذي حصل والله المستعان:


السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
صراحة سأجيب عنكم أخانا الكريم لإحساسنا أنكم فهمتم ربما المقال بنوع من الحساسية المفرطة.
المهم
فيما يخص الآية: كنت أود كتابة هذه الآية((وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ)) وعن سهو مني كتبت الآية الأخرى والدليل أنني بعدها قلت أجل ذهبوا فرادى
فبارك الله فيكم على التنبيه.
إلا أنني لا أجد ضيرا البتة في الآية التي كتبت لأنه واضح جدا أن الجزء المقصود الإستشهاد به هو" ولقد جئتمونا كما خلقناكم" وليس الجزء الثاني وهذا واضح من سياق كلامي.
أما المتمعن في المقال فسيجد أنني كنت أغبط الموتى رحمهم الله وستجد جملا كثيرا تدل على ذلك أدناها "ذهبوا طاهرين نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا"
إذن لا تحاولوا إظهاري في موقف لست فيه نهائيا
هذا فيما يخص الآية
أما بخصوص صلاة المودع فاسمحوا لي ـ وسأجيب بنفس لهجتكم لأنها نوعا ما قاسيةـ:
من قال أنها من شروط قبول الصلاة؟؟
اولم يكن من الأحرى بكم التدبر في كلامي وفي الحديث الذي سقته؟؟
هل وجدتم في المقال مايلمح ولو من بعيد إلى كون صلاة العباد باطلة لأنها خالية من هذه المنزلة في الخشوع ـ على حد تعبيركم ـ ؟؟
إذن لماذا هذا الإنحراف في الفهم؟؟
وعلى كل بارك الله فيكم
ونسأل الله أن يلهمنا الصبر و يرزقنا الرشاد

[memainzin]

((وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ))

(( لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا))

أختى الكريمه

لاتوجد حساسية ولا حساسية مفرطة ولا فهم مغلوط

اعتقد أن الأخوه يعلمون قصدك وماترمين اليه وهو واضح جدا وبارك الله لك وفيك

التفتوا الى ماسهوتى عنه فأحبوا التصحيح

جزاك الله وجزاهم الخير