اسئله كثيره تؤرقني أرجو اجابتها [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : اسئله كثيره تؤرقني أرجو اجابتها

كثير التفكير

03-01-2010, 06:33 AM

السلام عليكم اخواني لقد كنت طرحت من ذي قبل بعض اسئله وكنت اريد اجابتها منكم والان مازال في فكري اسئله اخري ارجوكم ساعدوني
1/ دائما ما افكر في الخالق ولماذا لا اشعر به ومثلا عندما يكون هناك اختبار لتجاوز سنه دراسيه مثلا فيكون هناك تنبيه للكل قبل الاختبار والجميع يكون عارفين ومتأكدين بموعد الاختبار لماذا اذن لس هناك شئ قاطع يدل علي وجوده سبحانه بحيث يرد كل الملحدين وغير المسلمين وهم لو هذا الدليل ظهر امامهم فمنهم اكيد من سيؤمن فهم اكيد سيخافون مثلنا وخصوصا انها حياه خلود يأما عذاب يأما جنه فالواجب يكون هناك دلل قاطع كما في المثال الذي زكرته وهناك غير مسلمين متشبسين بدينهم ويفعلون كل شئ يأمرهم به دينهم لانهم يخافون ربهم ولكن يعتقدون ان دينهم هو الحق ولو عرفو ان الاسلام هو الحق لأسلمو واصبجو علماء في الدين فلماذا يعزبو ؟
2/ قرأت والله الكثير من الكتب ولكن اود ان افهم لماذا دائما عندما أقرأ في الاعجاز العلمي للقرأن في ساعتها انقضها واقول لنفسي اننا نحن الذن نفسرها علي هوانا كي تصبح اعجاز ولو قرأت دليل قاطع علي اعجاز اشك ايضا ارجوكم صفو لي حالتي هل تملك مني الشيطان الذ جعلني اري كل شئ خطأ
3/هناك بعض المسلمين انتابتهم الشكوك في دينهم والحدو ليس لكي يلحدو او تكبر منهم ولكن لشكوك راوضتهم ويبحثو عن الحق وايضا يتشككو لماذا يعزبون لمجرد انهم لا يفقهون فقط
4/انا من صغري وانا اصلي واصوم وافعل مايرضي الله ولكن هذه الشكوك انتابتني من سن 13 سنه تقريبا حتا الان سن 21 سنه وكم انا مهموم والله اريد العوده لربي ولكن هذه الشكوك تروادني كثير والله اريد ان يقر عقلي بوجود الله وان اعبده بلا اي شكوك لاني مهموم جدا فمثلا لو واحد مثلي عبد الله خوفا منه فقط وانه ينتابه الشكوك ف دينه فهل سيدخل النار علي الرغم من انه يصلي ولكن تنتابه الشكوك كثير ويفعل مايأمره الدين لمجرد انه لو كان دينه صحيحا فقد فاز في الاخره ولو كان الوجود ينتهي بومتنا فقد عمل اللي عليه.
ارجوكم تواصلو معي

عَرَبِيّة

03-01-2010, 07:59 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا ً أشكرك لأنك سلكت طريقا ً صحيحا ً أتدري ماهو ؟
أن تضع تساؤلاتك في منتديات دعوية , ولم تتوجه لحضرة الملاحدة الأوغاد , الذين عرّاهم العلم و لعنهم المنطق .

والآن تساؤلاتك أخي :

دائما ما افكر في الخالق ولماذا لا اشعر به
لأنك لا تتدبر مع الأسف .
ماهو التدّبر , التأمّل , التفكّر , التعقّل ؟!

تدبر القرآن وتعقله وتأمله
أ. د. ناصر بن سليمان العمر | 15/9/1426 هـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
إن كتاب الله فيه نبأ من قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين، ونوره المبين، والذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا تتشعب معه الآراء، ولا يشبع منه العلماء، ولا يمله الأتقياء، ولا يخلق على كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، ولاتنفد عبره، وهو الذي لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: "إنا سمعنا قرآنا عجباً، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا"، قال الله _تعالى_: "وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين قالوا ياقومنا إنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم"، كتاب ربنا من علم علمه سبق، ومن قال به صدق، ومن خاصم به فلج، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم.

نورٌ على مَرِّ الزمان تألـقــا
وأضـاءَ للدنيا طريقاً مُشرقا

وهدى من الرحمن يهدينا بــه
للصالحـات وللمكارم والتقى

هذا كتـاب الله زاد قلوبـنا
وشفاؤنا مـن كل داء أرهقا

هذا هو القرآن مصـدر عزنا
فبه تبوأنا المكـان الأسـمقا

ياحافـظ القرآن لست بحافظ!
حتى تكون لما حفظت مطبقاً

ماذا يفيـدك أن تسمى حافظاً
وكتاب ربك في الفؤاد تمزقا

يا أُمَّتي القـرآن حبـلُ نجاتنا
فتمَسَّكِي بِعُرَاه كي لانغرقا

ولتجمعي حول الكتاب شتاتنا
حتى نزيل تنـاحراً و تفرقا

ولتجعليه محـكما في أمـرنا
وثقي بوعد الله أن يتحققا

ولعل سبيل الخلوص إلى تلك المعاني وعظم تأثر المرء بها منوط بتدبر القرآن، ولهذا قال الله _تعالى_: "أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً" [النساء:82]، "أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا" [محمد:24]، فدل هذا على أن ترك التدبر حال أقوام عن الانتفاع به على الرغم من خصائصه التي أودعها الله فيه.
وهنا يعرض السؤال ماهو التدبر الذي تربط به كل تلك المعاني العظام، أقول هذا لأني وجدت كثيراً من الناس يتحدث عن تدبر القرآن وعن أهميته، مع أنه لم يحرر تلك المعاني، ويترتب على هذا معرفة أسباب التدبر وطرقه.
وفي هذه العجالة أحببت أن أبين الفرق بين مفهوم التأمل والتعقل والتدبر؟ فالذي يظهر أن هناك فروق بين هذه الثلاثة.
الفرق بين التأمل والتدبر والتعقل ومعرفة المعنى:
فإن تأمل القرآن هو كما قال ابن القيم: "تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره وتعقله"(1) . فهو إذن يشتمل على ثلاثة أمور:
1- رؤية معانيه ومراميه بجلاء ومعرفتها بوضوح.
2- جمع الفكر على تدبره.
3- جمع الفكر على تعقله.
فابن القيم جعل مطالعة المعاني أمر، والتفكر أمر ثان، والتعقل شيء ثالث، وهي معان متقاربة إذا اجتمعت حصل التأمل.
أما التدبر فقد قيل في معناه: "هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة (2)" .
ويقول بعضهم في تعريف التدبر: "وهو عند أهل العلم بكتاب الله _جل وعلا_: العمل على تحقيق وتحديق النظر في ما يبلغه المعنى القرآني المَدِيدُ من درجات الهداية إلى الصراط المستقيم . وهذا نظر لا يتناهَى ، فإن المعنى القرآني له أصل يبدأ منه ولكن منتهاه لا يكاد يبلغه أحدٌ من العباد، فصاحب القرآن الكريم في سفر دائم طلبًا للمزيد من المعنى القرآني .
وكلّ تَعَقُلٍ وتَفَكُّرٍ وتَفَقُّهٍ وتَفَهُّمٍ للبيان القرآني لا يحقق العلم بدرجة من درجات الهداية إلى الصراط المستقيم لا يكون من تدبر القرآن الكريم في شيْءٍ".
والذي يظهر هو أن التدبر معنى أخص من المعرفة التفصيلة لمعاني الآيات، فالتدبر يقتضي النظر إلى ما تصير إليه عاقبة الكلام في الجملة، وهذا يدفع للعمل بما تم تدبره لاستحضار العاقبة، وفي هذا تعلق واضح بأصل المعنى اللغوي للتدبر الدال على نظر في ما يؤول إليه آخر أمره، ولهذا أثر عن الحسن قوله: "إن هذا القران قرأه عبيد وصبيان لم يأخذوه من أوله، ولا علم لهم بتأويله، إن أحق الناس بهذا القران من رئي في عمله قال الله _تبارك وتعالى_: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب" وإنما تدبر آياته إتباعه بعمله، يقول أحدهم لصاحبه: تعال أقارئك والله ما كانت القراء تفعل هذا والله ما هم بالقراء ولا الورعة لا كثر الله في الناس أمثالهم لا كثر الله في الناس أمثالهم(3)" . فجعل تدبره إتباعه بعمل لأنه الأمر الذي تدعو إليه عاقبته عند من تأمله.
أما التعقل ففيه معنى يقضي بإدراك المعاني المجملة التي تعقل الإنسان وتمنعه من مخالفته.

وكل من التدبر والتعقل لا يتم إلاّ بعلم مجمل المعاني ومراميها.
ولكن ليس من شرط هذا العلم أن يكون تفصيلياً لكل كلمة وكل حرف، بل قد يكون التدبر بإدارك المعنى الإجمالي، وعقل الكليات المرادة بالآية، ولاشك أن التدبر يكمل كلما كان العلم بالمعاني أكمل، وإن لم يكن شرط المعرفة التفصيلية للمعاني وأوجهها لازم لمطلق التدبر.
فمن قرأ (ألم) ولم يعلم حقيقة معناها أو علم أنها أحرف لا معنى لها في ذاتها مجردة، ولكن فهم مرمها، والمقصد من إيرادها، وهو الإشارة إلى إعجاز القرآن اللغوي، حصل له نوع من التدبر المحمود لتلك الأحرف رغم أنه لا معنى لها مجردة في حد ذاتها.
هذا والله أسأل أن يجعلنا من التالين لكتابه الكريم، المتدبرين لآيات القرآن العظيم، المنتفعين بما نقول ونسمع، وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.

أيات التدبّر (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=21224&scholar_id=156&series_id=1015)

ماذا نتدبّر ؟
- القرآن كلام الإله - كلام الله سبحانه وتعالى - , وكذلك التفسير (http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=1&nAya=1) , وانظر الإعجاز العلمي (http://www.google.com.sa/search?hl=ar&safe=active&q=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2+%D8%A 7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A&####=&aq=f&oq=).
- الكون بكل مافيه صغيره وكبيره , أرضه وسماءه , الميت فيه والحي , الساكن فيه و المتحرك .
- قصص الأنبياء و المعجزات التي أيّدهم الله بها .
- قصص الصالحين في التدبّر ومعرفة الخالق سبحانه وتعالى .

ومثلا عندما يكون هناك اختبار لتجاوز سنه دراسيه مثلا فيكون هناك تنبيه للكل قبل الاختبار والجميع يكون عارفين ومتأكدين بموعد الاختبار
وماذا تسمي قول الله تعالى ( قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (47) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (48) وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ (49) )
وأيضا ً قوله تعالى في نفس سورة الأنعام ( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ (50) وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) )
أليس هذا تنبيها ً ؟!!!!

لماذا اذن لس هناك شئ قاطع يدل علي وجوده سبحانه بحيث يرد كل الملحدين وغير المسلمين وهم لو هذا الدليل ظهر امامهم فمنهم اكيد من سيؤمن فهم اكيد سيخافون مثلنا وخصوصا انها حياه خلود يأما عذاب يأما جنه فالواجب يكون هناك دلل قاطع كما في المثال الذي زكرته وهناك غير مسلمين متشبسين بدينهم ويفعلون كل شئ يأمرهم به دينهم لانهم يخافون ربهم ولكن يعتقدون ان دينهم هو الحق ولو عرفو ان الاسلام هو الحق لأسلمو واصبجو علماء في الدين فلماذا يعزبو ؟
هذا الرابط سيرد عليك :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10507

2/ قرأت والله الكثير من الكتب ولكن اود ان افهم لماذا دائما عندما أقرأ في الاعجاز العلمي للقرأن في ساعتها انقضها واقول لنفسي اننا نحن الذن نفسرها علي هوانا كي تصبح اعجاز ولو قرأت دليل قاطع علي اعجاز اشك ايضا ارجوكم صفو لي حالتي هل تملك مني الشيطان الذ جعلني اري كل شئ خطأ
لا أعتقد , لأن أغلب البشر جعلوا من الشيطان الشمّاعة التي يعلقون عليها أخطائهم , ونسوا أن ( كل نفس ٍ بما كسبت رهينة ) .
أنت تحتاج فقط للنصائح السابقة , التدّبر , التأمّل , التفكّر , التعقّل .
علما ً أني لا أنكر وسوسة الشيطان ولكن ليست بالصورة الهستيرية التي يتصوّرها بعض المسلمين , ما أعنيه أن ليس كل خطأ يقوم به المسلم أو كل معصية يقترفها يكون الشيطان هو سبب فيها , نحن نملك قدرة التمييز بين الخطأ و الصواب فلماذا نلوم الشيطان دائما ً وكأننا عرائس نتحرك بخيوط يمسك بها السيد شيطان ..!!

3/هناك بعض المسلمين انتابتهم الشكوك في دينهم والحدو ليس لكي يلحدو او تكبر منهم ولكن لشكوك راوضتهم ويبحثو عن الحق وايضا يتشككو لماذا يعزبون لمجرد انهم لا يفقهون فقط
وهذا بالمرتبة الأولى يكون بسبب نفسي , و البعض أخذتهم العزة بالإثم .
عموما ً ربنا رحمن رحيم , لطيف رؤوف ودود , يقول سبحانه ( ألا يعلمُ من خلق وهو اللطيف الخبير ) .
إذا ً المتشكيين أين موقعهم , أهم في دائرة الإسلام أم خارج دائرة التوحيد ؟!
إذا أردت أن تعرف الجواب انقر العنوان التالي :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=20799

4/انا من صغري وانا اصلي واصوم وافعل مايرضي الله ولكن هذه الشكوك انتابتني من سن 13 سنه تقريبا حتا الان سن 21 سنه وكم انا مهموم والله اريد العوده لربي ولكن هذه الشكوك تروادني كثير والله اريد ان يقر عقلي بوجود الله وان اعبده بلا اي شكوك لاني مهموم جدا فمثلا لو واحد مثلي عبد الله خوفا منه فقط وانه ينتابه الشكوك ف دينه فهل سيدخل النار علي الرغم من انه يصلي ولكن تنتابه الشكوك كثير ويفعل مايأمره الدين لمجرد انه لو كان دينه صحيحا فقد فاز في الاخره ولو كان الوجود ينتهي بومتنا فقد عمل اللي عليه...
- قولك " أريد العودة إلى الله " ؟!!!
المهم أن تتمم أركان الإسلام والإيمان .. واتبع السابق وبشرنا بعد الفراغ من قراءة الموضوع و الروابط وبعد التدّبر , التأمّل , التفكّر , التعقّل ..

بارك الله فيك وملأ قلب باليقين ..

عَرَبِيّة

03-01-2010, 10:06 AM

كيف أقوّي إيماني :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=20756

كثير التفكير

03-01-2010, 11:36 AM

جزاكم الله خيرا اريد بالله عليكم جواب شامل كافي في موضوع ان مثلا لدي صديق مسيحي متدين علي دينه ولا يعرف شئ عن الاسلام واكيد يرا انه خطأ كما نري ان دينه خطأ وهو يحسن معامله الناس ويحسن في اداء دينه وكزلك الرهبان اللذين اعتزلو الدنيا كلها من اجل الله ولكن اعتقادهم عن الله خاطئئ هل بعد ان يعتزلو الدنيا لله تكون نهايتهم ايضا النار لانهم لم يعرفو ان الاسلام هو الحق بمعنا ان هناك الكثيرون ممن لا يدينون للاسلام ولكنهم يفعلون كل شئ خير في حياتهم وعاشو حياتهم وتتزكرهم الناس انهم كم كانو خيرين وطيبون وكانو يفعلون ما يأمر به دينهم كيف يدخلون النار وهم عملو كل شئ خير في دينهم كما ان العذاب سيكون مخلد فيه ووالله لو كان الله وضع شئ قاطع يوضح ان الاسلام هو الحق لكان الكثيرون منهم مسلمين ولكن لا يعرفو فهل لهؤلاء النارأليس ظلما ان انسان قلبه نقي طاهر ويحسن معامله الناس ولمجرد انه عنده اعتقاد خاطئ او ان عقله لم يوصله للأعتقاد الصح ان يخلد في النار واسف علي الاطاله

كثير التفكير

03-01-2010, 11:47 AM

فهناك من النصاري من هو نصراني ليس عداءا لله وانكارا للاسلام ولكن عقله لم يعطيه القدره علي ان يتحول للاسلام كما ان هناك مسلمين لو كانو ولدو نصاري لظلو علي ديانتهم ولا يتحولون للاسلام وكزلك الامر بالنسبه للملحدين وغيرهم من الديانات
ارجو الاجابه المطوله الكافيه في هذا الموضوع

عَرَبِيّة

03-01-2010, 01:46 PM

أحد تعاريف الذكاء : هو التركيز على شيء واحد ..
كان حريٌ بك أن تنتهي من استفهامك الأول ثم تنتقل إلى استفاهمك الثاني ..
عن نفسي لن أضع لك جوابا ً حتى تخبرني عن حال إستفهامك الأوّل .

elserdap

03-01-2010, 02:24 PM

ال
1/ دائما ما افكر في الخالق ولماذا لا اشعر به ومثلا عندما يكون هناك اختبار لتجاوز سنه دراسيه مثلا فيكون هناك تنبيه للكل قبل الاختبار والجميع يكون عارفين ومتأكدين بموعد الاختبار لماذا اذن لس هناك شئ قاطع يدل علي وجوده سبحانه بحيث يرد كل الملحدين وغير المسلمين وهم لو هذا الدليل ظهر امامهم فمنهم اكيد من سيؤمن فهم اكيد سيخافون مثلنا وخصوصا انها حياه خلود يأما عذاب يأما جنه فالواجب يكون هناك دلل قاطع كما في المثال الذي زكرته وهناك غير مسلمين متشبسين بدينهم ويفعلون كل شئ يأمرهم به دينهم لانهم يخافون ربهم ولكن يعتقدون ان دينهم هو الحق ولو عرفو ان الاسلام هو الحق لأسلمو واصبجو علماء في الدين فلماذا يعزبو ؟

وعليكم السلام ورحمة الله اخي الكريم
أخي الكريم قضت الحكمة الإلهية أن يُختبر الإنسان فيما هو دون ذكاؤه الفطري أو ملكاته الفكرية بكثير ومع ذلك فشل في هذا الإختبـار خلق كثير

لكن لماذا مثلا لا نرى الله بحيث تنقطع ألسنة الملحدين ؟
إن الشيء الذي تراه العين فإنه موصوف الذات محدد الإمكانات وهكذا تكون رؤية العين … فنحن لو رأينا الله فعلا لألحدنا لأننا ساعتها سنحدده بأبعاد معينة وسيكون موصوف الذات لا محالة وهذا محال على الله سبحانه الذي لا يحده زمان ولا مكان .. ولن نرى الله ولن نُرزق عين اليقين إلا في الآخرة حيث سنُنشأ نشأة أخرى وسندرك ما لا يمكننا إدراكه الآن بإمكاناتنا المحدودة تلك {لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ } (22) سورة ق ..

أيضا لماذا لم يرزقنا الله أدلة قاطعة نراها كل يوم لا تحتمل احتمالين حتى تنقطع ألسنة الملحدين للأبد لكن هذا السؤال يرد عليه وجودنا في الدنيا وانه وجود إختباري نُختبر فيه ونُمحص وتكون قلوبنا معرضة للشبهات والشهوات كل يوم إلى أن نموت ولذلك نحن في هذه الدنيـا ..!!!
لكن هل المعجزة هي الشرط الأوحد للنبوة ؟
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رائعته إثبات النبوات :- ( ليست المعجزة هي الشرط الأوحد للنبوة فمُدعي النبوة إما أن يكون أصدق الصادقين أو أكذب الكاذبين ولا يُلبس هذا بهذا إلا على أجهل الجاهلين وقد أسلم السابقون الأولون أمثال أبي بكر الصديق وخديجة والمُبشَّرون قبل انشقاق القمر والإخبار بالغيب والتحدي بالقرآن ..)
ويقول رحمه الله :- ( وكثير من الناس يعلم صدق المُخبر بلا آية البتة ..وموسى ابن عمران لما جاء إلى مصر وقال لهم إن الله أرسلني علموا صدقه قبل أن يُظهر لهم الآيات .. وكذلك النبي لما ذكر حاله لخديجة وذهبت به إلى ورقة ابن نوفل قال هذا هو الناموس الذي يأتي موسى وكذلك النجاشي وأبو بكر علموا صدقه علما ضروريا لما أخبرهم بما جاء به وما يعرفون من صدقه وأمانته مع غير ذلك من القرائن يوجب علما ضروريا بأنه صادق.. وخبر الواحد المجهول من آحاد الناس قد تقترن به قرائن يُعرف بها صدقه بالضرورة فكيف بمن عُرف بصدقه وأمانته وأخبر بمثل هذا الأمر الذي لا يقوله إلا مَن هو أصدق الناس أو أكذبهم وهم يعلمون أنه من الصنف الأول دون الثاني )

يتبع ..........

ناصر التوحيد

03-01-2010, 02:32 PM

وكزلك الرهبان اللذين اعتزلو الدنيا كلها من اجل الله ولكن اعتقادهم عن الله خاطئئ هل بعد ان يعتزلو الدنيا لله تكون نهايتهم ايضا النار لانهم لم يعرفو ان الاسلام هو الحق بمعنا ان هناك الكثيرون ممن لا يدينون للاسلام ولكنهم يفعلون كل شئ خير في حياتهم

ارجو الاجابه المطوله الكافيه في هذا الموضوع

الموضوع لا يحتاج اجابة مطولة

فبالنسبة للكفار الذين يفعلون الخير في الدنيا فان الله يجزيهم عليه في الدنيا ويعطيهم اكثر مما يستحقون
لكنهم للزومهم الكفر وموتهم عليه فليبس لهم حظ في الاخرة
لان الجنة مخصصة للمؤمنين فقط
ولان الكفار استوفوا جزاءهم على الخير الذي فعلوه في الدنيا
ويبقى بعد ذلك حسابهم على كفرهم وتقصيرهم في البحث عن الدين الحق واتباعه

فهناك من النصاري من هو نصراني ليس عداءا لله وانكارا للاسلام ولكن عقله لم يعطيه القدره علي ان يتحول للاسلام

دع حساب الخلق للخالق فلا يظلم ربك أحدا

elserdap

03-01-2010, 02:48 PM

ال
2/ قرأت والله الكثير من الكتب ولكن اود ان افهم لماذا دائما عندما أقرأ في الاعجاز العلمي للقرأن في ساعتها انقضها واقول لنفسي اننا نحن الذن نفسرها علي هوانا كي تصبح اعجاز ولو قرأت دليل قاطع علي اعجاز اشك ايضا ارجوكم صفو لي حالتي هل تملك مني الشيطان الذ جعلني اري كل شئ خطأ
3/هناك بعض المسلمين انتابتهم الشكوك في دينهم والحدو ليس لكي يلحدو او تكبر منهم ولكن لشكوك راوضتهم ويبحثو عن الحق وايضا يتشككو لماذا يعزبون لمجرد انهم لا يفقهون فقط
4/انا من صغري وانا اصلي واصوم وافعل مايرضي الله ولكن هذه الشكوك انتابتني من سن 13 سنه تقريبا حتا الان سن 21 سنه وكم انا مهموم والله اريد العوده لربي ولكن هذه الشكوك تروادني كثير والله اريد ان يقر عقلي بوجود الله وان اعبده بلا اي شكوك لاني مهموم جدا فمثلا لو واحد مثلي عبد الله خوفا منه فقط وانه ينتابه الشكوك ف دينه فهل سيدخل النار علي الرغم من انه يصلي ولكن تنتابه الشكوك كثير ويفعل مايأمره الدين لمجرد انه لو كان دينه صحيحا فقد فاز في الاخره ولو كان الوجود ينتهي بومتنا فقد عمل اللي عليه.
ارجوكم تواصلو معي
أخي الكريم هذه الحالة تُصنف على أنهـا نوع من الوسواس القهري خاصة أنك كما ذكرت مبتلى بهذا الوسواس من سن 13 سنة ولمدة 8 سنوات وأظن هذا السن ليس سن مناسب لتجميع علمي أوعقل نقدي كاف للتشكيك في الأديـان فالأمر لا يعدو مجرد وسـاوس تفرض نفسهـا عليك فرضـا وهذا الأمر يزيد في حسـناتك وليس كما تتخيل أنه يوردك المهالك بل هذه الوساوس ربمـا كانت سببـا في دخولك الجنة فإعراضك عنهـا وضجرك منهـا وإحسـاسك بالضيق الشديد بسببهـا هو صريح الإيمـان كما أخبر سيد الأنـام وهذا الرابط لمقال رائع في تشخيص الحالة والعلاج بإذن الله تعالى وهو لأخ مثلك أُصيب بنفس الأمر وقد عافاه الله تعالى
http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=20799

3/هناك بعض المسلمين انتابتهم الشكوك في دينهم والحدو ليس لكي يلحدو او تكبر منهم ولكن لشكوك راوضتهم ويبحثو عن الحق وايضا يتشككو لماذا يعزبون لمجرد انهم لا يفقهون فقط
هناك كفر أساسه الخيال أو الشعور الموقوت أو التأثر العاجل وإيجاد هذا الكفر سهل والإستمرار عليه مستحيل إلا لمرضى القلوب والمستعدين مسبقا للإلحـاد !!
والذين ينهزمون في المعركة مع الشبهـات فإنهم يعانون من هزيمة خسيسة غير عادلة فالشبهة لا قوام لها أصلا كمـا أنت ذكرت بل مجرد شكوك وقتيـه طارئة تحتـاج لضبط وإعادة تنسيق ثم غربلة وبحث ثم تتلاشى الشبهة كأن لم تكن فالشبهة لا تُهلك صاحبهـا كما أنت مُتخيـل بل هي فقط تغريه بالإنتحـار .. إن هُنـاك استسلام مُسبق للذبح مع ان الذابح لا يملك سكينــا .....!!!!

كثير التفكير

03-01-2010, 06:23 PM

جزاكم الله خيرا اخواني في الله واشكركم علي تفاعلكم معي وجعله الله في ميزان حسناتكم وأرجو منكم ان تفيدوني اكثر في سؤال ان هناك غير المسلمين الذين يفعلون الخير وفي الاخره يدخلون النار فالرد علي ذلك ان الله يجزيهم في الدنيا فقط ولكن هناك منهم من لا يملك شئ بحيث نستطيع ان نعتبره ان هذا جزاء خيراتهم في الدنيا فهناك الفقراء منهم وهكذا كالمسلمين تماما منهم الفقرأ وغيرهم كما ان المسأله مسأله خلود يأما في النار او الجنه فهل هذا ظلم ان يخلدو في النار؟ اخر طلب اطلبه منكم ان تضعولي اسماء الكتب والصوتيات والفيديوهات ان وجد التي تنصحوني ان اقرأها واسمعها والتي ترد علي الالحاد وتثبت ان ديننا هو الدين الصحيح وهذا اخر طلب وجزاكم الله الف خير

amro676

03-01-2010, 07:02 PM

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2456

http://www.albayan-magazine.com/monthly-books/phiz/index.htm#

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2484
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2168

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2056

http://www.jaafaridris.com/Arabic/abooks/physics.htm

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=1472

amro676

03-01-2010, 07:22 PM

السلام عليكم أخي
الروابط في الاعلى هي ما اعرفه من كتب للرد على الالحاد و اتمنى ان تكون مفيدة لك .
أما موضوع دخول غير المسلمين النار رغم فعلهم الخير فلدي بعض الأفكار لا ادري ان كانت صحيحة أذكرها بدون تفصيل و اترك الكلام المفصل لمن لديه علم و هذه الأفكار هي :
1) ان قاعدة ان المؤمنين يدخلون الجنة و الكافرون يدخلون النار قاعدة عامة و لكن الله عندما يحاسب الناس يحاسب كل فرد على حدة و على قدر الاختبار يكون الحساب و الله أعلم بكل فرد من الناس و بقدر ما علم و ان كانت قامت عليه الحجة أم لا و هو لا يظلم أحدا .
2) أحيانا يفعل غير المسلم فعلا حسنا فيثاب عليه ان يهتدي للإسلام و آخر يرتكب شيئا سيئا يعاقب عليه ان يبقى على كفره .
3) يثاب الكافر على ما يفعله من خير في الدنيا .
4) من لم تصله رسالة الإسلام الصحيحة و لم تقام عليه الحجة أعتقد انه يختبر يوم القيامة (مثل أهل الفترة ) . و الله أعلم .

tetoos007

03-01-2010, 09:22 PM

كيف لغير مسلم أن يحيب عن مسائل حول الإسلام ؟!

متابعة إشرافية
مراقب 1

amro676

03-01-2010, 09:48 PM

لا يسمح لك بالمشاركة هنا يا تيتو

حيدرة الاسود

03-01-2010, 10:57 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي كثير التفكير اعلم ان ما انت فيه لا يعدو عن كونه وساوس فلا تسترسل معها حيث انها مجرد شبهات ناتجة عن قلة المعرفة والعلم وهذه نتيجة طبيعية حيث اذا قل العلم كثرت الوساوس انصحك بعدم الاسترسال بها وتلك كانت نصيحة الرسول الكريم لمن هم في مثل حالتك ففي الدعاء المعروف باسم دعاء لمن اصابه شك بالايمان يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام = فمن وجد منكم من ذلك شي فليقل آمنت بالله ولينته = اي فليتوقف عن مواصلة التفكير في هذه الوساوس وانصحك بالتعلم الشرعي اولا ومن ثم تبدا بالبحث عن باقي اجوبتك الثانية والثانوية مثل لما يعذب الله المسيحيين ومنهم من على خير وصلاح وحاول ان تقرا لعلماء يوثق بعلمهم من اهل السنة والجماعة واسأل الله لك التوفيق

حيدرة الاسود

03-01-2010, 11:10 PM

تيتو مرحبا هل لاحظت معي كلمة الاخ كثير التفكير عندما قال
وخصوصا انها حياه خلود يأما عذاب يأما جنه فالواجب يكون هناك دلل قاطع كما في المثال الذي زكرته وهناك غير مسلمين متشبسين بدينهم ويفعلون كل شئ يأمرهم به دينهم لانهم يخافون ربهم ولكن يعتقدون ان دينهم هو الحق ولو عرفو ان الاسلام هو الحق لأسلمو واصبجو علماء في الدين فلماذا يعزبو ؟
فهل يا ترى وعيت انها اما خلود في النار او خلود في الجنة فحري بك ان تتجرد عن الافكار المسبقة لديك وتنبري وراء حقيقة مؤسس مذهبك ابحث عن موطنه ومن اين اكتسب علمه ومعتقداته التي تخالف القرأن لغة وشرعا وعقيدة وانظر الى سيرته التحشيشية وقارنها مع سيرة المصطفى محمد عليه صلوات ربي وسلامه عليه مع فارق المقام فاين الثرى النجس من الثريا

ناصر التوحيد

03-01-2010, 11:14 PM

اما مسلم واما قادياني
فان مسلم قادياني لا تركب
المسلم يؤمن بان رسول الله محمد (ص) هو خاتم الانبياء والمرسلين ولا نبي بعده
المسلم يؤمن بان كتاب الله القران الكريم هو أخر ما نزل من الكتب السماوبة وهو المهيمن وهو خاتم الكتب السماوية فلا كتاب سماوي بعده والمسلم يؤمن ان الوحي جبريل لم يعد يتنزل بعد وفاة رسول الله محمد (ص)
وهذا هو الحق الذي نحن عليه
فاختر الحق الذي نحن عليه

عَرَبِيّة

03-01-2010, 11:20 PM

صحيح فالحق واحد لا يتجزأ ..

ناصر التوحيد

03-02-2010, 12:25 AM

الوحي جبريل لم يعد ينزل الأرض بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ذهب أبو بكر وعمر لزيارة أم أيمن فلقد كان يحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدوها مازالت تبكى فقالا لها: لا تبكي لفراق الرسول، فما عند الله لرسول الله خير من الأرض، فقالت: والله إني لأعلم أن ما عند الله لرسول الله خير مما في الأرض ولكنى لست أبكي لفراق رسول الله ولكن أبكي لانقطاع الوحي من السماء، لن ينزل جبريل بعد اليوم إلى الأرض فأبكاني ذلك، فبكى أبو بكر وعمر.

كثير التفكير

03-04-2010, 12:23 AM

عبد الله بن أدم

03-04-2010, 12:35 AM

بداية ....
هل تؤمن أن الله عز وجل هو من أنزل هذا الدين على نبيه المصطفى ؟
إذا كان الجواب بنعم فكل ما ينتابك ليس إلا أوهام الخلل فيك أنت وليس في الشريعة
وإن لم تكن تؤمن فلا معنى بتاتا لهذه التساؤلات لأن الحديث سيتخذ منحى آخر
وقضي الأمر

أويس

03-04-2010, 01:04 AM

كثير التفكير,
الاجوبة لكل الاسئلة تجدها في القرآن الكريم، كلها بلا استثناء
السلام للموحدين

amro676

03-04-2010, 09:38 AM

أدناكم عِلما

03-04-2010, 05:09 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى وبعد
ارى والله اعلم ان الذي يسأل عن تلك الامور بعلم او غير علم يجعل نفسه او يضع نفسه ندا لله ومع ان تلك الافكار ربما يسالها الغالب من الناس فهي لقصر فهم الانسان وقلة ادراكه فالله سبحانه وتعالى هو المحاسب وهو الحاكم وهو العادل فحسابه للانسان وحكمه عليه سيكون عدلا له اذ ان الله ليس بظلاّم للعبيد وارى هنا ان يترك الانسان المؤمن والمسلم حساب الناس ومُنتهاهم الى رب الناس وحاكمهم فاذا كنا نؤمن بان الله حكم عدل وهو كذلك فلم نُتعب تفكيرنا وانفسنا بامور لا ناقة لنا فيها ولا جمل وليعلم المسلم والمؤمن انه غير مُكلَّف بحساب الناس واحوالهم بعد مماتهم وليُبادر في تصليح وتهذيب وتقويم نفسه وليُشغل نفسه فيما ينفعه عمّا لا ينفعه فالله سبحانه وتعالى لا يسأل زيدا عن فعل عمّار ولا مُسلما عن فعل كافر فكلنا سنُسأل عن ذنوبنا نحن وكلنا سنقف امام الرحمان فرادى واني لاستغرب من بعض الناس الذين يتاثرون ويضعفون وينقلبون على انفسهم بسبب امور لا تعنيهم فعلم تلك الامور لا تنفعنا وجهلنا بها لا تضرُّنا اذن فلم الانشغال بها وهل اوكلَنا الله محاسبين عن الناس وعليهم
ام تفرَّد الرحمان بذلك ؟؟؟ فاذا كان الله عادلا وهو كذلك وسلَّمنا بذلك فلماذا نسال ونستغرب ونحتار ؟ فالله لا يظلم مثقال ذرة ولهذا اقول لمن يسال عن تلك الامور ان العيب والنقص فيه فبمجرَّد السؤال عن ذلك هو اتِّهام لله ولكتابه ولرسله ولديننا بالظلم وحاشاهم ان يكونوا كذلك والاولى ان يتّهم الانسان نفسه وطريقة فهمه وفي النهاية اقول وبما ان الله عادل لا يظلم احدا فان اي مخلوق سيقف امامه سينال العدل ولا يُظلم
ويدخل في ذلك اليهودي والنصراني والكافر الذين ماتوا على غير الاسلام

معادلة : الله عادل = حكمه عدل (لايُسألُ عن ما يفعل وهم يُسألون)

تحية للموحدين

ساره99

03-04-2010, 07:16 PM

تمثيليه

_aMiNe_

03-04-2010, 07:23 PM

تمثيليه
هل شققت عن القلوب ؟!

متروي

03-04-2010, 07:30 PM

السلام عليكم من جديد اخواني لا زلت اشعر بأن هناك حاجز بيني وبين ديني وبين ايماني اقرأ واقرأ ولا زلت اتشكك اليوم مثلا لدي صديق مسيحي مات اليوم احد من اقاربه فقلت لنفسي معقول هذا اللذي توفي الان يقال له من ربك ومن دينك ومن نبيك ولن يعرف يجيب وسيدخل النار لا اعرف لماذا قضيه البعث وكلامنا عما سيحدث اتشكك فيه ارجوكم الشك بدأ يجعلني اؤخر الصلاه وعندما اصليها اصليها بغير خشوع وكأنها شئ واجب علي ان افعله فقط انما لا استفيد منه ولا كانها صلاه وعندما ايضا اسمع خبر ان انسان قد توفي او حتا عندما مثلا اري صور قتلا في النت في حوادث وكوارث وغيرها اقول لنفسي كل هؤلاء معقول يسألون الان ولا يعرفون يجيبون ام ان ذلك هي ثقافتنا فقط لا ادري كيف اوضح شعوري ولكن تعبت جدا ولا اعرف بالزبط تحديد السؤال ولكن هذا شعور اصفه اليكم ومن استطاع ان يرشدني فليرشدني

أمامك عدة خيارات
1- ان من يموت لن يسأله أحد بل سيفنى و يزول و كأن لم يكن و هذا قول الملاحدة الذين لا يؤمنون لا بخالق ولا بهدف من الوجود و هنا يجب ان يكون حوارك حول وجود الخالق من عدمه و ليس عن هذه المواضيع الفرعية.
2- و إما أن تؤمن بدين آخر له تصورات على ما بعد الموت فهنا تحتاج إلى إثبات صحة هذا الدين و نحن في الاستماع ؟؟؟
3- و إما أن تؤمن بدينك الذي عليه من الدلائل ما لا حصر له و تبعد عنك وساوس الشيطان التي لا مستند لها فأنت تريد ان تسوي بين المسلم و المسيحي بين من يعبد واحدا و بين من يعبد ثلاثا او بين من يؤمن بخالق و بين من يكفر به او بين من يعظم ربه و بين من يصفه بكل نقيصة و لا ترى أنت في ذلك ما يناقض العقل ؟؟؟

كثير التفكير

03-04-2010, 09:43 PM

اخت مسلمة

03-04-2010, 09:57 PM

انا قررت ان اقرأ الكتب التي ترد على الالحاد وغيره من الشبهات وبعدما انتهي منها ان شاء الله سأخبركم بما توصلت اليه

بل الطريق الصحيح هو طلب العلم الشرعي والاستزادة منه
فهو حائط الصد المنيع وغلاف الايمان والقلب الواقي الذي لايخترق بحول الله ومدده

وفقكم الله

تحياتي للموحدين

أويس

03-04-2010, 10:21 PM

السلام للموحدين،
فلتبحث عن كتاب 'حوار مع صديقي الملحد ' للكاتب محمود مصطفى محمود

ناصر التوحيد

03-04-2010, 10:30 PM

تمثيليه

هنا منتدى الحق والحقيقة ..ولا يوجد فيه تمثيليات ولا مسرحيات .. وليس مثل منتديات الملاحدة واللادينيين والليبراليين والعلمانيين ..الواحد عندهم يكون نصراني حاقد وجاهل ومفتري ويدعي انه ملحد او لاديني او حتى انه كان مسلما في السابق ..
ولولا انك عضوة جديدة ..لقلت لك : موتوا بغيظكم

ودالشيخ[بناوي]

03-06-2010, 09:17 AM

شكرا لكم اخواني انا قررت ان اقرأ الكتب التي ترد على الالحاد وغيره من الشبهات وبعدما انتهي منها ان شاء الله سأخبركم بما توصلت اليه
وشكرا علي تفاعلكم معي وهل تعتقدون اخواني ان الله سيهدني انا والله ابحث عن الحق ولا اريد المكابره والعناد ولكن اريد ان يمتلاء قلبي بالايمان وأرجو ممن يعرف كتب ستفيديني ان يعطيني اللنك الخاص يها وجزاه الله خيرا

كثير التفكير
السلام على من اتبع الهدى
ان الله يهدي من يشاء
كن قوي على وساوس الشيطان
العن الشيطان
لا تسترسل
قل له لعنة الله عليك
هداك الله الى طريق الحق
وثبته في قلبك
وكن مع الله
ولا تبالي

علي الشيخ الشنقيطي

03-09-2010, 06:46 PM

السلام عليكم من جديد اخواني لا زلت اشعر بأن هناك حاجز بيني وبين ديني وبين ايماني اقرأ واقرأ ولا زلت اتشكك اليوم مثلا لدي صديق مسيحي مات اليوم احد من اقاربه فقلت لنفسي معقول هذا اللذي توفي الان يقال له من ربك ومن دينك ومن نبيك ولن يعرف يجيب وسيدخل النار لا اعرف لماذا قضيه البعث وكلامنا عما سيحدث اتشكك فيه ارجوكم الشك بدأ يجعلني اؤخر الصلاه وعندما اصليها اصليها بغير خشوع وكأنها شئ واجب علي ان افعله فقط انما لا استفيد منه ولا كانها صلاه وعندما ايضا اسمع خبر ان انسان قد توفي او حتا عندما مثلا اري صور قتلا في النت في حوادث وكوارث وغيرها اقول لنفسي كل هؤلاء معقول يسألون الان ولا يعرفون يجيبون ام ان ذلك هي ثقافتنا فقط لا ادري كيف اوضح شعوري ولكن تعبت جدا ولا اعرف بالزبط تحديد السؤال ولكن هذا شعور اصفه اليكم ومن استطاع ان يرشدني فليرشدني

أخي كثير التفكير

لعل السبب في ما تجده من شبهات تلاحقك ، وشكوك تلح عليك ، ووساوس .. هو متابعة للمنتديات الإلحادية الكفرية على الإنترنت ، وهذه بالمناسبة إحدى فتن الإنترنت الخطيرة ..
وهنا أقول لكل مسلم لم يحصل من العلم اللازم الذي يتحصن به من شبهات الشياطين أن لا يدخل مطلقا إلى تلك المنتديات على الإنترنت ..

بل ليس كل من حاز قدرا من العلم ، ولم يتخصص في الرد على تلك الشبهات مؤهل للنقاش مع ألئك الشياطين الأغبياء الجهال.

وليعلم كل مسلم أن ألئك الملحدين يعكفون على دراسة كتب تحمل من الشبهات المضلة العظيمة ، وهي مع ذلك ، أضعف من أن تنال من الحق إلا كما ينال كلب نبح السحاب .
فألئك الكافرون أكثرهم عملاء مجندون من قبل مؤسسات هدفها محاربة الإسلام عقيدة وشريعة وأخلاقا .
فلا يجوز للمسلم العادي الدخول في أوكارهم مطلقا .

فلن يسلم من أن يعلق بعقله الباطن شيئ من ذلك ، وهو لا يدري ، إلا بعد تبدأتلك الأفكار تقفز وتنثار في رأسه مجددا، والأسلم أن يبتعد .

ـ ـ ـ لذلك فإذا كنت من من كان يزور تلك الأوكار ، فتوقف الآن عن ذلك .
ـ ـ ـ وتوجه إلى الله تعالى قبل كل شيئ أن يريك الحق حقا ويهديك صراطه المستقيم

ـ ـ ـ وهذا الرابط فيه أسئلة مشابهة لأسئلتك التي طرحت وقد أجابه الإخوة بما قد ينفعك أنت أيضا إنشاء الله :

أين هي الحقيقة (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=16320)

عَرَبِيّة

03-09-2010, 08:47 PM

تمثيليه
أهذه نكته ؟!
وقبل أن تجيبني هل توافقين على المثل القائل " كلن يرى الناس بعين طبعه " ؟! :sm_smile: