ألا أيها الشانئون اخسؤوا، وموتوا بغيظكم واكلحوا...

[DirghaM]

زرياب يقول:

ألا أيها الشانئون اخسؤوا، وموتوا بغيظكم واكلحوا، بل إنه صمصام يقضي بصارم البيان ~~ سرسام من يسخر بالإسلام والقرآن ونبي الإسلام،| عليه الصلاة والسلام،| من كل علج هابط،،، ساقط وضيع رقيع، خبّ لئيم، ~~ منحوس منخوس منكوس معكوس موكوس مطموس،<< دنس خبيث أشمط متفيهقِ، xx نجس فلو صفع النعال بوجهه صاح النعال بأي وجه أضربُ!!! ومن المخازي أكله والمشربُ،< خسئتَ فمهلي يهنئك الخراج بغير جيم، فما يشفي الزلال غليل هيم،
وجوهكم نعل له في التيرب وقاية من كل شوكة وعقرب،،، فهو كالشمس علوّا وسناءا، كلمّا حاول وغدٌ قذفها قذفته بلظاها الشهبُ، فاليمت بالغيظ كل الأدعياء، ما عسى يفعل اخوان الشقاء،||||

وما ضرّ المنير نباح كلبٍ، ولو أن كل الكلاب ينابحونه، أي ساقط الغيرة والحمية، من لم تكن اخلاقه زكية،<<< هل أنت إلا ضفدع مترنم مموّه ممخرقٌ تنق، كرافع طرفه نحو السماء قبُلاً قصد البصاق فعاد التفل في فيهِ،xx أرغم الله أنفك وقمقم عصبك واستأصل شأفتك وأسكتَ نأمتك وأسخن عينك وأباد خضراءك، >> إنا كفيناك وما أرسلناك ورفعنا لك ذكرك وإنا شانئك << فالعمى لعينك...
... تريد لتطفئ أنوارنا وذلك ما لست بالنائل، ... من ذا يصد الصبح عن أن يشرق، من ذا يصد المسك عن أن يعبق، ومن يحجب النور لمّا بدا،!!! أيها الأحمق الرقيع ومن أكلك الرجيع، أتهزأ بالشفيع يا وضيع أما تعلم يا فار، بأن الله يختار، ويعطي من يشأ الملك عزيزا يركب الفلك وللمستهزئ الهلك...

نبي الخير والطهر، سيبقى في فسيح الكون أكبر، من جهالاتكم نعم أكبر، سيبقى مثل تلك الشمس هادينا وحادينا، فدع عنك جهالات تفاهات حماقات، تروم الشمس والنجم، إذا ما الشمس ساطعة ولامعة وأنكر ضوءها الأعمى، سيبقى نورها الأسمى،\\ وتبقى كوكبًا يسري، نسيمًا طيب العطرِ، ربيعًا باسم الثغر،،، <أرددها وفى حلقى لذيذ الشهد والسكر,> سيبقى في فسيح الكون ذكرً في الورى أعطر،<<< وتبقى أحقرًا أصغر،...
...يا حاقدا من فجرة، ومن لآئم نكرة مكذبة مزوّرة وحمر مستنفرة، أتاكم الطلّ وبعض الوابل، ما علّتي وأنا جلدُ نابلُ، لا أبرحنّ أرميكم في اليابس، فهامكم ضرب الغلام العابس، أضرب من على الاباطل استمر، بدرة منسوبة إلى عمر، ذق مسّها من صارم خصم ألد،... وما طوى في جعبتي من ذا أشدّ... :thumbup:


الشيخ علي عبد الخالق القرني [الزرياب الإبريز في وفاء النبي العزيز (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=202474)]

[دنيا]

لا حول ولا قوة الا بالله

[هشام المغربي]

الله المستعان ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[د. هشام عزمي]

سمعتها أيام الحملة الدنماركية المسعورة لسب النبي صلى الله عليه وسلم ..
جزاك الله خيرًا .

[اخت مسلمة]

بارك الله فيك ياضرغام .. اختياراتك دائما مميزة
جميلة سمعتها من قبل .. بوركت أخي


تحياتي للموحدين

[دنيا]

خطاب مليئ بالشتم والسب يشكر ويثمن رغم مخالفته للنص الشرعي القراني الذي ينهى عن سب مخالفينا في الدين ...لا اعلم اي حكمة تسير هذا المنتدى

[متروي]

خطاب مليئ بالشتم والسب يشكر ويثمن رغم مخالفته للنص الشرعي القراني الذي ينهى عن سب مخالفينا في الدين ...لا اعلم اي حكمة تسير هذا المنتدى

الذين يشتمون نبينا صلى الله عليه و سلم ليسوا مخالفين طلاب حوار انما هم سفلة معتدين الرد عليهم من جنس عملهم .

[عبد الله بن أدم]

خطاب مليئ بالشتم والسب يشكر ويثمن رغم مخالفته للنص الشرعي القراني الذي ينهى عن سب مخالفينا في الدين ...لا اعلم اي حكمة تسير هذا المنتدى
الخطاب لم يوجه لمخالفينا في الدين وإنما موجه للذين أساؤو للنبي صلى الله عليه وسلم في الدنمارك ...ومن يشتم النبي صلى الله عليه وسلم فعقوبته الإعدام إن انتفت الموانع .
و الخطاب غير مخالف للقرءان بتاتا . فسبب نزول سورة المسد هو أن أبي لهب سب النبي صلى الله عليه وسلم ظلما حينما قال له :تبا لك يا محمد فنزلت الأية : تبت يدا أبي لهب وتب ماأغنى عنه ماله وما كسب , سيصلى نارا ذات لهب .
وان كنت تشفقين على كلاب الدنمرك فإخوانهم لم يشفقوا علينا بتاتا بل وقفوا في صف الكلب الدنمركي .
فما شأنك أنت تدافعين عمن يسب خير من وطأت قدماه الحصى ؟

[دنيا]

الخطاب لم يوجه لمخالفينا في الدين وإنما موجه للذين أساؤو للنبي صلى الله عليه وسلم في الدنمارك ...ومن يشتم النبي صلى الله عليه وسلم فعقوبته الإعدام إن انتفت الموانع .
و الخطاب غير مخالف للقرءان بتاتا . فسبب نزول سورة المسد هو أن أبي لهب سب النبي صلى الله عليه وسلم ظلما حينما قال له :تبا لك يا محمد فنزلت الأية : تبت يدا أبي لهب وتب ماأغنى عنه ماله وما كسب , سيصلى نارا ذات لهب .
وان كنت تشفقين على كلاب الدنمرك فإخوانهم لم يشفقوا علينا بتاتا بل وقفوا في صف الكلب الدنمركي .
فما شأنك أنت تدافعين عمن يسب خير من وطأت قدماه الحصى ؟
انا شفقتي علىيك وعلى المسلمين وعلى نفسي فهم يسيؤو لمقدساتنا و نحن نصفق ليلا نهارا لمن يصادقهم ويستضيفهم ويبيعهم ثرواتنا ومن ورائها مقدساتنا ... واشجع واحد يطلق عقيرته بالسباب والشتم

[عبد الله بن أدم]

انا شفقتي علىيك وعلى المسلمين وعلى نفسي فهم يسيؤو لمقدساتنا و نحن نصفق ليلا نهارا لمن يصادقهم ويستضيفهم ويبيعهم ثرواتنا ومن ورائها مقدساتنا ... واشجع واحد يطلق عقيرته بالسباب والشتم

ماذا تقصدين ؟
هل تريدين القول أننا نشتمهم وفي نفس الوقت نصفق لهم ؟

[دنيا]

ماذا تقصدين ؟
هل تريدين القول أننا نشتمهم وفي نفس الوقت نصفق لهم ؟
لم يكن يوما السب والشتم من شيم المسلمين ولا من شيم من يحترم نفسه ويحترم الأخر ولم يكن يوما دليلا على القوة ان الأخر حتى وان كان غير مكترث بالضوابط الأخلاقية فاللوم عليك كمسلم من المفروض ان تكون عالما بهذه الضوابط
وبالتالي مهمة المسلم ان يقدم المثال في تعامله مع الإساءة ...
ثم هل تتوقع ممن فرطت له في كل حقوقك ومقدساتك ومصيرك ان يحترمك طبعا لا فدفع الاساءات يكمن في استرجاع كرامة المسلم في بلده اولا ....ليكون عزيزا...

[عبد الله بن أدم]

لم يكن يوما السب والشتم من شيم المسلمين ولا من شيم من يحترم نفسه ويحترم الأخر ولم يكن يوما دليلا على القوة ان الأخر حتى وان كان غير مكترث بالضوابط الأخلاقية فاللوم عليك كمسلم من المفروض ان تكون عالما بهذه الضوابط
وبالتالي مهمة المسلم ان يقدم المثال في تعامله مع الإساءة ...
ثم هل تتوقع ممن فرطت له في كل حقوقك ومقدساتك ومصيرك ان يحترمك طبعا لا فدفع الاساءات يكمن في استرجاع كرامة المسلم في بلده اولا ....ليكون عزيزا...
نحن لا نشتم أحدا ولا نعتدي على أحد ولا نظلم أحدا ولا نسب أحدا ولا ...ولا....
ولكن لا يعني ذلك أن نصفق لمن يعتدي علينا ويعتدي على مقدساتنا
ولو كنت موضوعية لنظرت إلى هذا الخطاب على أنه حرية تعبير كما وصفوا الرسومات أنها حضارة وديموقراطية وحرية تعبير ....

[متروي]

الزميلة دنيا كأنها تخاف ان تفصح عن مذهبها و عقيدتها فهي دائمة التورية و التعريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[دنيا]

نحن لا نشتم أحدا ولا نعتدي على أحد ولا نظلم أحدا ولا نسب أحدا ولا ...ولا....
ولكن لا يعني ذلك أن نصفق لمن يعتدي علينا ويعتدي على مقدساتنا
ولو كنت موضوعية لنظرت إلى هذا الخطاب على أنه حرية تعبير كما وصفوا الرسومات أنها حضارة وديموقراطية وحرية تعبير ....

حرية التعبير الغربية تبيح ازدراء مقدسات الأخرين لكن حرية تعبير الاسلام تفرض احترام المسلم لنفسه اولا والترفع على ما يسيئ له قبل ما يسيئ لخصمه و التعالي عن مستوى السباب المتدني ...

[متروي]

فهل هجاء حسان بن ثابت لكفار قريش و تحريض الرسول صلى الله عليه و سلم له على هجاءهم ليس من الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله بن أدم]

فهل هجاء حسان بن ثابت لكفار قريش و تحريض الرسول صلى الله عليه و سلم له على هجاءهم ليس من الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟
نعم
وأيضا
سورة المسد ليست من الإسلام؟

[دنيا]

وهل تعتبر سورة المسد سبابا وشتما ؟ سبحان الله

[عبد الله بن أدم]

وهل تعتبر سورة المسد سبابا وشتما ؟ سبحان الله
لا طبعا أنت لا تفهمين فقد هجونا أعداءنا وأنت دافعت عنهم و وصفت ما قام أخونا ضرغام سبابا وشتما
فإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا تدافعين عن أبي لهب وتقولي لله عز وجل لا تقل "تبت " لأبي لهب لأننا نختلف معه في العقيدة
أو قولي لحسان بن ثابت لا تسمع لرسول الله حين أمرك بهجو كفار قريش لأننا سنأديهم في مشاعرهم
أو قولي لأبيّ أن لا يهجوا الكفار هو الآخر لأن الإسلام يمنع السب والشتم

في الحقيقة عواطفك الجياشة تجاه أعدائنا لا أرتاح لها بتاتا

[اخت مسلمة]

كم تشعبين المواضيع وتشتتين الطرح في كل شريط يادنيـــا ...!!
وكل مداخلاتك لانرى فيها أي معرفة بالدين من قريب ولابعيد ... التعويم لايقوم عليه ايمان ولا اسلام يا دنيا
الاسلام بشروط وضوابط وأركان وعقائد وشرائع ... واضح انك ينقصك فيها معرفة وعلم قبل الحديث والسبيل
الصحيح هو السؤال ابتداء ومعرفة الحكم بالدليل ... ثم هاتي اعتراضك او موافقتك ومن ثم انظري في أي الفريقين صرت
حيث هنا في هذا المكان فريقين ... مسلمين موحدين على مذهب اهل السنة والجماعه الحق .. وفريق مخالفين .. فتأملي ..!!

تحياتي للموحدين

[اخت مسلمة]

قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : (إِنَّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رَسُولِهِ) ، وقال : (أُهْجُهُم - أَوْ هَاجِهِم - وَجِبْرِيلُ معك) ، وقال : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ مَا دَامَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِكَ) , وقال عن هجائه لهم : (والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ فِيهم من النَّبْل)
هجاء من سب الرسول صلى الله عليه وسلم والثناء على النبي صلى الله عليه وسلم بما ليس فيه غلو مباح شرعا .... والكافر ، والمشرك ، والمرتد : فظاهر النصوص تدل على جواز هجائهم ، بل قد دلَّت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم على أن ذلك من الجهاد في سبيل الله .
عَنْ أَنَس بن مالك أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"عيب ديننا ، وشتم نبيِّنا : مجاهدة لنا ، ومحاربة ، فكان نقضاً للعهد ، كالمجاهدة ، والمحاربة بالأَوْلى .

يبين ذلك : أن الله سبحانه قال في كتابه : (وَجَاهِدُوا بِأَمْوالِكم وَأَنْفِسكم فِي سَبيلِ الله) التوبة/41 ، والجهاد بالنفس : يكون باللسان ، كما يكون باليد ، بل قد يكون أقوى منه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (جَاهِدُوا المُشْرِكين بِأَيْدِيكُم وَأَلْسِنَتِكُم وَأَمْوالِكُم) رواه النسائي وغيره ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت : (أهْجُهُم وَهَاجِهِم) ، (وكان يُنصب له منبر في المسجد ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعره ، وهجائه للمشركين) – رواه البخاري تعليقا ، ورواه أبو داود والترمذي متصلاً ، وحسنه الألباني - ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوح القُدُس) – متفق عليه - ، وقال : (إِنَّ جِبرائيلَ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم) – وهو الحديث قبل السابق - ، وقال : (هِيَ أَنْكَى فِيهُم مِن النَّبْل) – رواه مسلم – "

وينبغي أن يكون ذلك ردّاً على هجاء أولئك الكفار للإسلام ، أو لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ وقد دلَّ النص القرآني على عدم جواز ابتدائهم بالسب ، والهجاء ؛ خشيةً من تعرضهم لله تعالى ، أو لدينه ، أو لرسوله صلى الله عليه وسلم ، بالسب والشتم ، فقال الله تعالى : (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
هذا هو الدين وهذه هي الأدلة يا دنيا ...

تحياتي للموحدين

[متروي]

مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين

الله عز وجل يشبه اليهود بالحمير .

[دنيا]

لكل حرية ما يقول لكن المهم عندى ان ذلك لا علاقة له بالاسلام في شيء لكن ان تسب فهذا شأنك وكل اناء بما فيه يرشح ... لكن الاسلام بريئ من هذا ...
هذا رايي الخاص وان رات الادارة ان ما اقوله يتعارض مع خط ارائها فلا املك الا ان اتوجه بافكاري الى منتديات اخرى... والله المستعان

[عبد الله بن أدم]

لكل حرية ما يقول لكن المهم عندى ان ذلك لا علاقة له بالاسلام في شيء لكن ان تسب فهذا شأنك وكل اناء بما فيه يرشح ... لكن الاسلام بريئ من هذا ...
هذا رايي الخاص وان رات الادارة ان ما اقوله يتعارض مع خط ارائها فلا املك الا ان اتوجه بافكاري الى منتديات اخرى... والله المستعان
لا ليس لكل الحرية فيما يقول إذا كان يتكلم عن دليل فليس لك إلا التواضع و الإعتراف بالحق إن كنت فعلا مسلمة
أما من يتكلم عن هوى وجهل ويدافع عن كفار الدنمرك و يقلق لأسلام يهود في اسرائيل فهو أحق أن يلتحق بقسم الخنفشاريات

[دنيا]

لا ليس لكل الحرية فيما يقول إذا كان يتكلم عن دليل فليس لك إلا التواضع و الإعتراف بالحق إن كنت فعلا مسلمة
أما من يتكلم عن هوى وجهل ويدافع عن كفار الدنمرك و يقلق لأسلام يهود في اسرائيل فهو أحق أن يلتحق بقسم الخنفشاريات

اصبح للسباب من يدافع عنه دامت الأخلاق الراقية ...لن اقلقك لا انت ولا خنفشارياتك لأول مرة اسمع بانسان يعض كلبا عضه فما الفرق بين الاثنين اذن ان سبك الدنماركي سببته وان فحش فحشت وان تجاوز دينه تجاوزت دينك...
انتهى رايي في هذا الموضوع بعد تكراره ...والسلام

[عبد الله بن أدم]

اصبح للسباب من يدافع عنه دامت الأخلاق الراقية ...لن اقلقك لا انت ولا خنفشارياتك لأول مرة اسمع بانسان يعض كلبا عضه فما الفرق بين الاثنين اذن ان سبك الدنماركي سببته وان فحش فحشت وان تجاوز دينه تجاوزت دينك...
انتهى رايي في هذا الموضوع بعد تكراره ...والسلام
رمتني بدائها وانسلت
لماذا تحاولين أن تتهربي ؟؟

خلاصة الحوار
الأخ ضرغام جاء بموضوع يهجو فيه كلاب الدنمرك الذين أساؤو للحبيب المصطفى . فثارت ثائرة دنيا وقامت قيامتها .
وجائتنا بلباس الناصح الأمين , الذي يغار على دينه وعلى نبيه و نصحتنا أن هجاء الكفار ليس من الدين

فهل هجاء الكفار ليس من دين الإسلام؟
هجاء الكفار جائز شرعا بل هناك نصوص تفيد جواز هجو الكفار
وما جاءت به الأخت مسلمة فيه الكفاية إن شاء الله :
قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : (إِنَّ رُوحَ القُدُسِ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رَسُولِهِ) ، وقال : (أُهْجُهُم - أَوْ هَاجِهِم - وَجِبْرِيلُ معك) ، وقال : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ مَا دَامَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِكَ) , وقال عن هجائه لهم : (والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ فِيهم من النَّبْل)
هجاء من سب الرسول صلى الله عليه وسلم والثناء على النبي صلى الله عليه وسلم بما ليس فيه غلو مباح شرعا .... والكافر ، والمشرك ، والمرتد : فظاهر النصوص تدل على جواز هجائهم ، بل قد دلَّت سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم على أن ذلك من الجهاد في سبيل الله .
عَنْ أَنَس بن مالك أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"عيب ديننا ، وشتم نبيِّنا : مجاهدة لنا ، ومحاربة ، فكان نقضاً للعهد ، كالمجاهدة ، والمحاربة بالأَوْلى .

يبين ذلك : أن الله سبحانه قال في كتابه : (وَجَاهِدُوا بِأَمْوالِكم وَأَنْفِسكم فِي سَبيلِ الله) التوبة/41 ، والجهاد بالنفس : يكون باللسان ، كما يكون باليد ، بل قد يكون أقوى منه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (جَاهِدُوا المُشْرِكين بِأَيْدِيكُم وَأَلْسِنَتِكُم وَأَمْوالِكُم) رواه النسائي وغيره ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت : (أهْجُهُم وَهَاجِهِم) ، (وكان يُنصب له منبر في المسجد ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعره ، وهجائه للمشركين) – رواه البخاري تعليقا ، ورواه أبو داود والترمذي متصلاً ، وحسنه الألباني - ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهمَّ أَيِّدْهُ بِرُوح القُدُس) – متفق عليه - ، وقال : (إِنَّ جِبرائيلَ مَعَكَ مَا دُمْتَ تُنَافِحُ عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم) – وهو الحديث قبل السابق - ، وقال : (هِيَ أَنْكَى فِيهُم مِن النَّبْل) – رواه مسلم – "

مع الإنتباه

فإن الأية التي جاءت بها الزميلة حين دفاعها عن المسيئن للرسول صلى الله عليه وسلم
وهي قوله تعالى: (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
فإن الأية تفيد أن لا نبدأهم بالهجاء
وينبغي أن يكون ذلك ردّاً على هجاء أولئك الكفار للإسلام ، أو لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ وقد دلَّ النص القرآني على عدم جواز ابتدائهم بالسب ، والهجاء ؛ خشيةً من تعرضهم لله تعالى ، أو لدينه ، أو لرسوله صلى الله عليه وسلم ، بالسب والشتم

و الحمد لله رب العالمين

[أبو المنذر]

حيا الله الإخوة العقلاء...كلامي لمن يقرأ، وإذا قرأ يفهم، وإذا فهم للحق سلم...

يا عقلاء! صراحة أنا أوافق دنيا فيما قالته...وإن كانت ستقرأ كالعادة ما أكتبه ثم تتجاهله...لكل عادته!

هي تريد أن تقول لنا جميعا...لا نتكلم إلا بما في القرآن والسنة الصحيحة....
**فمثلا أنت لا تقل لمن أساء لك أو لدينك من الكفرة يا جاهل يا أحمق...فهذه لم ترد في النصوص ولكن قل له:
يا بهيمة!...كما قال تعالى{أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}
يا كلب!...لقوله تعالى{فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}
يا حمار!...كما في قوله تعالى{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا}

**وقد يجوز لك أن تقول له كما قال أبو بكر الصديق-رضي الله عنه-للكافر بحضرة رسول الله عليه السلام-((امصص ببظر اللات! أنحن نفر عنه وندعه)) أخرجه البخاري.

**أو لك أن تطبق سنة فتمتثل قول النبيّ-صلى الله عليه وسلم-((إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه و لا تكنوا)) يعني قولوها صريحة [ صحيح:السلسلة الصحيحة]

أرجو....أن تتأدبوا بأدب القرآن والسنة...ولا تغتروا بالدنيا فإنما هي لهو ولعب...(ابتسامة)

[اخت مسلمة]

اقرأ التاريخ إذ فيه العبر ... ضل قوم ليس يدرون الخبر

كأني بالنبي عليه الصلاة والسلام تحت الشجرة وأنصار النبي "في كل زمان" يقولون: "علام نبايعك يا رسول الله"، فيجيب بكلمات خالدة ودستور أبدي: ( على السمع والطاعة في النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتقولون في الله لا تخافون لومة لائم، وعلى أن تؤوني وتمنعوني - إذا قدمت إليكم ـ مما تمنعون منه أبناءكم وأزواجكم، ولكم الجنة )...

أسئلــــــــــــة تنتظر اجابتها :
" منهج التفريط " ... هل هو جديد في الأمة ؟
ـ لماذا يعشق المفرطون : تقنين الدين والتنازل عنه و تمييعه ؟
ـ هل " المفرطون " إخوان الشياطين " ؟ وهل يوجد من الإنس شياطين ؟
ـ الاستخلاف والنصر والتمكين هل هو بتطوير الدين والتفريط و التقنين أم بخلافه ؟
ـ كيف يصبح المفرطون في نهاية أمرهم منافقون وكيف يتخلصون ويعودون ؟

قــــــد كان شمّــــر للصلاة ثيابه *** حتى وقفتي له بباب المسجــــد ...!!!

تحياتي للموحدين

[ساكن المدينة المنورة]

حيا الله الإخوة العقلاء...كلامي لمن يقرأ، وإذا قرأ يفهم، وإذا فهم للحق سلم...

يا عقلاء! صراحة أنا أوافق دنيا فيما قالته...وإن كانت ستقرأ كالعادة ما أكتبه ثم تتجاهله...لكل عادته!

هي تريد أن تقول لنا جميعا...لا نتكلم إلا بما في القرآن والسنة الصحيحة....
**فمثلا أنت لا تقل لمن أساء لك أو لدينك من الكفرة يا جاهل يا أحمق...فهذه لم ترد في النصوص ولكن قل له:
يا بهيمة!...كما قال تعالى{أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}
يا كلب!...لقوله تعالى{فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ}
يا حمار!...كما في قوله تعالى{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا}

**وقد يجوز لك أن تقول له كما قال أبو بكر الصديق-رضي الله عنه-للكافر بحضرة رسول الله عليه السلام-((امصص ببظر اللات! أنحن نفر عنه وندعه)) أخرجه البخاري.

**أو لك أن تطبق سنة فتمتثل قول النبيّ-صلى الله عليه وسلم-((إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه و لا تكنوا)) يعني قولوها صريحة [ صحيح:السلسلة الصحيحة]

أرجو....أن تتأدبوا بأدب القرآن والسنة...ولا تغتروا بالدنيا فإنما هي لهو ولعب...(ابتسامة)


أضحك الله سنك ابو المنذر واسعدك ربي دنيا وآخرة.....
والآن ماذا سيأتي من اللهو واللعب غير التعب ومن ثم النوم العميق

[DirghaM]

الزميلة دنيا كأنها تخاف ان تفصح عن مذهبها و عقيدتها فهي دائمة التورية و التعريض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التقية ثلث أرباع الدين.

[DirghaM]

يا عقلاء! صراحة أنا أوافق دنيا فيما قالته...وإن كانت ستقرأ كالعادة ما أكتبه ثم تتجاهله...لكل عادته!

وقد حافظت على عادتها، نسأل الله لنا ولها التوبة والأوبة :emrose:

[سالم]

دليل و واجب الدفاع عن النبي كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=162188&posted=1#post162188

[عَرَبِيّة]

والله قمة الروعة ..
إختيار رائع أخي ضرغام ..


تحية ٌ بعبق الخير