شبهات للروافض أرجو الرد عليها

[Anti Estheism]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لى مجموعة من الشبهات تكاد أن تفتك بعقلى أرجوكم أن تساعدونى فيها:
1:من الأفضل:أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الأنبياء والمرسلين؟
2:هل هذا الحديث صحيح:تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا,كتاب الله وسنتى وعترتى أهل بيتى...لإن الجملة الاخيرة لم أسمعها إلا من قريب
3:هل صحيح أن السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها أصرت أن تُدفن ليلا لغضبها من خليفة المسلمين أبا بكر الصديق؟؟
4:هل صحيح أن السيدة عائشة رضى الله عنها رفعت السيف فى وجه الإمام على كرم الله وجهه فى موقعة الجمل؟
5:هل صحيح أن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه رفض مبايعة الإمام على حتى يثأر لقتلة عثمان بن عفان؟ولماذا لم يقتص الإمام على لهؤلاء القتلة؟وما الذى وتر الأمور حتى وصلت إلى موقعة صفين؟
6-هل السيدة عائشة ليست من أهل البيت؟
7:لماذا لا يعترف الشيعة بالمذاهب الأربعة ويؤمنون بمذهب أهل البيت فقط؟
أرجو من يجب علي يأتينى بالدليل إذا تكرمتم
وأسف للإطالة

[عَرَبِيّة]

قال تعالى ( اقرأ و ربك الأكرم ) ..

[lazer]

ادخل غرفة انصار ال محمد في البالتوك

[مؤمن]

شيعة !!

[مؤمن]

أعتقد أفضل من يجاوبك على هذا هو أبو جهاد الأنصارى حفظه الله

[ابن السنة]

أخى الكريم
بارك الله فيك
كل هذه الشبهات تدور فى فلك الروافض
لفهم أصل هذه الشبهات عليك أن تفهم المراجع التى نستند اليها. أهم مرجع هو تاريخ الطبرى و الطبرى رحمه الله كان يعتمد على ذكر المتن بعد سرد السند و قد قال ما معناه أن العهدة على الراوى.
مع الأسف كثير من المسلمين مما ليس له دراية بعلم الرواية يفتح كتاب الطبرى أو غيره من الكتب المسندة و يرى رواية تتناقض تماماً مع ما يعرفه عن الصحابة رضوان الله عليهم فتبدأ بذرة الشك فى قلبه . و ينميها بعد ذلك شبهات الرافضة
من أحسن من تكلم عن قصة الفتنة بين الصحابة الشيخ عثمان الخميس و سترى بمجرد الاستماع الى شرائطة و قراءة كتبه أن هذه الشبهات متهافتة و لا تستحق ان تعرها اهتمامك
موقع الشيخ عثمان الخميس
http://www.almanhaj.com
للشيخ كتاب جيد اسمه حقبة من التاريخ و اعتقد انه على الرابط
و بعض دروسه حفظه الله على الرابط التالى
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=140

[Anti Estheism]

أخى الكريم
بارك الله فيك
كل هذه الشبهات تدور فى فلك الروافض
لفهم أصل هذه الشبهات عليك أن تفهم المراجع التى نستند اليها. أهم مرجع هو تاريخ الطبرى و الطبرى رحمه الله كان يعتمد على ذكر المتن بعد سرد السند و قد قال ما معناه أن العهدة على الراوى.
مع الأسف كثير من المسلمين مما ليس له دراية بعلم الرواية يفتح كتاب الطبرى أو غيره من الكتب المسندة و يرى رواية تتناقض تماماً مع ما يعرفه عن الصحابة رضوان الله عليهم فتبدأ بذرة الشك فى قلبه . و ينميها بعد ذلك شبهات الرافضة
من أحسن من تكلم عن قصة الفتنة بين الصحابة الشيخ عثمان الخميس و سترى بمجرد الاستماع الى شرائطة و قراءة كتبه أن هذه الشبهات متهافتة و لا تستحق ان تعرها اهتمامك
موقع الشيخ عثمان الخميس
http://www.almanhaj.com
للشيخ كتاب جيد اسمه حقبة من التاريخ و اعتقد انه على الرابط
و بعض دروسه حفظه الله على الرابط التالى
http://www.islamway.com/?iw_s=scholar&iw_a=lessons&scholar_id=140
أشكرك على ردك أخى الكريم ولكن هذة الشبهات قيلت لى أكثر من مرة وأراها كثيرا الأن,وسوف أدخل على هذا الموقع الذى عرضته على,ولكن بالله عليكم أتونى ردا مفحما بالدليــــــل على ما طرحته

[سفيان الثوري]

http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php
هنالك تجد الأجوبة باذن الله

[Anti Estheism]

ياشباب انا لا اعلم ماهى المشكلة لديكم؟فلم يأتنى أحد برد على تلك الأسئلة المحددة التى طرحتها.وكلكم تضعون مجموعة من المواقع-جزاكم الله خيرا- تطرح أشياء عامة.لو تكرمتم للمرة الثانية أتونى بردود على تلك الأسئلة الموضوعة

[ابن السنة]

:من الأفضل:أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الأنبياء والمرسلين؟
الأنبياء معصومون و هذا من لوازم النبوة و هم خير البشر و منه له رأى آخر فعليه بالدليل.
2:هل هذا الحديث صحيح:تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا,كتاب الله وسنتى وعترتى أهل بيتى...لإن الجملة الاخيرة لم أسمعها إلا من قريب
اليك نص كلام الشيخ عثمان الخميس حفظه الله
أما حديث:" تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي"، فهو ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حققت ذلك في رسالتي في الماجستير وبينت ضعفه في جميع طرقه. والحديثان الثابتان في مسلم حديث جابر وحديث زيد بن الأرقم. فأما حديث زيد بن الأرقم فهو الذي فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله. وهو حديث الثقلين، أمر بالتمسك في كتاب الله ثم أمر برعاية حق بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وأما حديث جابر في حجة الوداع وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خاطب الناس وأمر بالتمسك في كتاب الله فقط. فليس هناك أمر بالتمسك بعترة النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى فرض صحة هذا الحديث فإنه لا يدل على مراد الشيعة وذلك أن العترة نحن أتباعهم كما قلت قبل قليل، من أراد أن يعرف من هم عترة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أتباعه فليرجع إلى شريط آل البيت.

3:هل صحيح أن السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها أصرت أن تُدفن ليلا لغضبها من خليفة المسلمين أبا بكر الصديق؟؟
4:هل صحيح أن السيدة عائشة رضى الله عنها رفعت السيف فى وجه الإمام على كرم الله وجهه فى موقعة الجمل؟
5:هل صحيح أن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه رفض مبايعة الإمام على حتى يثأر لقتلة عثمان بن عفان؟ولماذا لم يقتص الإمام على لهؤلاء القتلة؟وما الذى وتر الأمور حتى وصلت إلى موقعة صفين؟


الأسئلة من 3-6 تحتاج الى كثير من الشرح فعليك بشرائط الشيخ عثمان الخميس فى الرابط الآتى
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=140
و ستجد الاجابات الوافية باذن الله
6-هل السيدة عائشة ليست من أهل البيت؟
هذا الزعم يحتاج الى دليل سأنقل لك ما يقول الشيعة و احكم بنفسك
يدعون أن آية التطهير و هى:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

يقولون أن قوله تعالى إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا خاص بعلى و فاطمة و الحسن و الحسين رضى الله عنهم فقط . و اذا قلت لهم ليس هذا ما يُفهم من السياق استندوا الى حديث ضعيف يسمونه حديث الكساء و حتى لو فرضنا صحة الحديث فنحن نقول انهم من آل البيت و لكن من أهل بيته زوجاته بنص الآية و بنى العباس و بنى عقيل بل لقد ذهب الكثير بأن ما من بطن فى قريش الا و له نسب لرسول الله صلى الله عليه و سلم
و من شبهاتهم أيضاً أنه سبحانه و تعالى يقول " ليذهب عنكم" و هى صيغة مذكر و الرد بسيط جداً فالرسول الكريم يدخل معهم طبعاً
انظر أيضاً الى قوله تعالى
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
و هذا الخطاب موجه لزوج ابراهيم عليه السلام و ترى نفس الصيغة و لكن لا حياة لمن تنادى
7:لماذا لا يعترف الشيعة بالمذاهب الأربعة ويؤمنون بمذهب أهل البيت فقط؟
هم لا يؤمنون بمذهب أهل البيت يعنى ما هو مذهب أهل البيت؟
يعنون بذلك الروايات المسندة الى الأئمة و خاصة اثنان محمد الباقر و جعفر الصادق. لكن جل هذه الروايات مكذوبة عليهم .
و قول الامام عندهم يخصص عموم القرآن و السنة و ينسخهما.
ملحوظة محمد الباقر و جعفر الصادق من رجال البخارى و هما ثقات اثبات ليس ذلك فقط بل لقد تتلمذ الامام ابو حنيفة على جعفر الصادق.
شئ آخر فى غاية الأهمية هو أن المذاهب الأربعة عند أهل السنة هى مذاهب فقهية و ليست مذاهب عقائدية. فالاختلاف بينهم محصور فى طرق استنباط الأحكام الظنية و يوجد اكثر من هؤلاء الأربع كمذهب الأوزاعى و ليث و الثورى و الظاهرية و غيرهم كثير. و الشبهة التى يدندن حولها الشيعة هى أن هذه المذاهب فرقت الأمة و هذا من الجهل الشديد فلو قمنا بالالغاء المذاهب الآن و بدأنا فى استخلاص الأحكام من الكتاب و السنة فسنصل الى نفس القواعد فى استنباط الأحكام التى قعدها علماؤنا رحمهم الله.

أرجو من يجب علي يأتينى بالدليل إذا تكرمتم
أخى الكريم راجع الأشرطة و موقع الشيخ عثمان ستجد كل الأدلة الموثقة بالأسانيد الصحيحة

[ابن السنة]

أخى الكريم
المواقع لا تطرح مواضيع عامة
حلقات الشيخ الخميس تتحدث عما تسأل عنه بالتفصيل

[متروي]

الأخ Anti Estheism
يجب عليك اولا قبل أن تستمع لشبهات الشيعة أن تعلم ان الشيعة اجهل خلق الله أجمعين و هم كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية
أكذب الناس و احمق الناس و هم فوق ذلك أحقد الناس و لهذا تراهم يكرهون من الإسلام أمورا كثيرة جدا لمجرد الحقد فهم يكرهون الفتوحات الإسلامية لأنه لم يكن لهم نصيب فيها و هم يكرهون خالد بن الوليد مع أنه توفي باكرا و لم يكن له أي دخل في الخلافات السياسية لمجرد أنه قهر أجدادهم المجوس و الشيعة يكفرون معظم الصحابة و على رأسهم ابوبكر و عمر و عثمان و باقي العشرة و كل من عاش من الصحابة بعد النبي ( ص ) إلا أربعة أو خمسة نفر منهم سلمان الفارسي ما رضوا عنه إلا لأنه فارسي و هم يتهمون زوجات النبي ( ص ) بأمور خطيرة أما حقدهم و قدحهم في عائشة فلا حدود له فهم لا يتأدبون مع النبي ( ص ) و لا يعرفون له حرمة و أكثر من ذلك بلغ من حقدهم أنهم يزعمون أن ام كلثوم ورقية و زينب لسن بناته ( ص ) إنما هم ربائبه رباهن فقط ؟؟؟؟ و هم فوق ذلك يقولون بتحريف القرآن و كتبهم مليئة بذلك و لا يكفرون من يقول بتحريف القرآن و فوق ذلك أيضا يؤمنون بالتخاريف فيؤمنون بالرجعة أي من عقيدتهم أنه في آخر الزمان سيبعث الله أئمتهم الإثني عشر إلى الحياة مرة أخرى و سيبعث أيضا اعداءهم الذين هم أبو بكر و عمر و عثمان و عائشة و معاوية و يزيد و هارون الرشيد و المأمون فيقوم أئمة الشيعة بالانتقام منهم و ضرب رقابهم و هو ما يعرف عندهم بعقيدة الرجعة ؟؟؟؟
و أخطر من ذلك يؤمنون بالبداء و هو أن الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا تبدو له امور لم يكن يراها من قبل ؟؟؟؟؟ و هم يأكلون تربة قبر الحسين و تربة الأئمة ؟؟؟؟ و هم يعتبرون زنى المتعة خير من مائة حجة ؟؟؟؟؟؟ و هم لا يؤمنون بشيء إسمه المسجد الأقصى ففي عقيدتهم المسجد الأقصى في السماء السابعة بينما مسجد الأقصى من مساجد الضرار التي بناها عمر رضي الله عنه ؟؟؟؟؟ و بالجملة دينهم مبني على الحقد و اتباعهم من البهائم أقل الناس عقلا على الإطلاق
أقل عقلا من اليهود و من النصارى فعقيدتهم مثل عقيدة النصارى النصارى يكرهون اليهود لأنهم قتلوا ربهم و لكن مع ذلك فالنصارى أعقل من الشيعة فلم يبكوا و لم يندبوا و لم يقيموا كل اسبوع عزاء ؟؟؟؟؟؟؟ بل قالوا بما أن المقتول إلاه فلما البكاء عليه و الشيعة يزعمون أن الحسين صاحب مكانة عظيمة لا يبلغها لا نبي مرسل و لا ملك مقرب و مع هذه المكانة التي يرونها له تراهم يندبونه كأنه قتل اليوم ؟؟؟؟؟؟؟ و دينهم ليس فيه إلا العزاء و ذكرى وفاة فلان و فلان و فلان وفلان ما إن يخرجوا من عزاء حتى يحل عليهم عزاء و تراهم يضربون أنفسهم بالسيوف و يولولون و يصرخون
و علماءهم شر منهم بكثير فكل صاحب عمامة سوداء يزعم أنه من نسل ( ص ) و على هذا كل العراق أشراف و هم يسرقون أتباعهم بأخذهم الخمس فكل شيعي ملزم بدفع خمس ماله كل سنة لمن يقلده ؟؟؟؟؟؟
و بعد هذا التعريف بالشيعة أجيبك على سؤالك و هذا بعدما تبين لك أن هؤلاء لا دين لهم يدعون إليه إنما كل ما يستطيعون هو سب أهل السنة و التشكيك في دينهم ؟؟؟؟؟؟


أما أسئلتك فسأجيبك عنها بعد قليل .

[ابن السنة]

بارك الله فيك أخى نروى
نعم با أخى الفاضل Anti Estheism بعد الرد على هه الشبهات سيُطرح عليك المزيد ثم تبحث على الرد ثم يُطرح المزيد و هلم جرا الى مالا نهاية المحصلة أنك ستتوه
الحل أن تتعلم الأساسيات و التى تعصمك من الشبهات
اذهب الى الروابط المقترحة اذا لم تفهم شيئاً معيناً فعليك بسؤال أهل العلم و اكتشف ما ينقصك من العلم و تعلمه و هكذا حتى تتضح الحقيقة امام عينيك واضحة جلية

[Anti Estheism]

بارك الله فيك أخى نروى
نعم با أخى الفاضل anti estheism بعد الرد على هه الشبهات سيُطرح عليك المزيد ثم تبحث على الرد ثم يُطرح المزيد و هلم جرا الى مالا نهاية المحصلة أنك ستتوه
الحل أن تتعلم الأساسيات و التى تعصمك من الشبهات
اذهب الى الروابط المقترحة اذا لم تفهم شيئاً معيناً فعليك بسؤال أهل العلم و اكتشف ما ينقصك من العلم و تعلمه و هكذا حتى تتضح الحقيقة امام عينيك واضحة جلية

ايها الأخ الكريم,أنى والله لست بجاهل عن حقيقة الشيعة وأعلمهم جيدا,ولكن المشكلة بالنسبة لى تأتى إلى تيار التصوف الذى يزداد فى مصر يوما بعد الأخر,فهم يعتقدون بهذة الأشياء ولكنهم لا يسبون الصحابة ولا السيدة عائشة رضوان الله عليها وهؤلاء هم من يطرحون على تلك الأسئلة,وقد قرأت كتاب المراجعات الشهير والذى يحتوى على مناظرة قوية جدا بين شيخ الأزهر السابق سليم البشرى وعبد الحسين شرف الدين من أكبر أئمة الشيعة فى لبنان....وكانت موضوعية للغاية ولم تنته بنتيجة حاسمة لأى من الطرفين,فهذا يعنى أن اعتقادهم مبنى على أسس ومبادىء,مثلهم مثلنا نحن أهل السنة والجماعة,فأنا أريد أن أستزيد من أصحاب العلم هنا..وبارك الله فيك اخى

[Anti Estheism]

:من الأفضل:أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الأنبياء والمرسلين؟
الأنبياء معصومون و هذا من لوازم النبوة و هم خير البشر و منه له رأى آخر فعليه بالدليل.
2:هل هذا الحديث صحيح:تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا,كتاب الله وسنتى وعترتى أهل بيتى...لإن الجملة الاخيرة لم أسمعها إلا من قريب
اليك نص كلام الشيخ عثمان الخميس حفظه الله
أما حديث:" تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي"، فهو ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حققت ذلك في رسالتي في الماجستير وبينت ضعفه في جميع طرقه. والحديثان الثابتان في مسلم حديث جابر وحديث زيد بن الأرقم. فأما حديث زيد بن الأرقم فهو الذي فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله. وهو حديث الثقلين، أمر بالتمسك في كتاب الله ثم أمر برعاية حق بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وأما حديث جابر في حجة الوداع وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خاطب الناس وأمر بالتمسك في كتاب الله فقط. فليس هناك أمر بالتمسك بعترة النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى فرض صحة هذا الحديث فإنه لا يدل على مراد الشيعة وذلك أن العترة نحن أتباعهم كما قلت قبل قليل، من أراد أن يعرف من هم عترة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أتباعه فليرجع إلى شريط آل البيت.

3:هل صحيح أن السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها أصرت أن تُدفن ليلا لغضبها من خليفة المسلمين أبا بكر الصديق؟؟
4:هل صحيح أن السيدة عائشة رضى الله عنها رفعت السيف فى وجه الإمام على كرم الله وجهه فى موقعة الجمل؟
5:هل صحيح أن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه رفض مبايعة الإمام على حتى يثأر لقتلة عثمان بن عفان؟ولماذا لم يقتص الإمام على لهؤلاء القتلة؟وما الذى وتر الأمور حتى وصلت إلى موقعة صفين؟


الأسئلة من 3-6 تحتاج الى كثير من الشرح فعليك بشرائط الشيخ عثمان الخميس فى الرابط الآتى
http://www.islamway.com/?iw_s=scholar&iw_a=lessons&scholar_id=140
و ستجد الاجابات الوافية باذن الله
6-هل السيدة عائشة ليست من أهل البيت؟
هذا الزعم يحتاج الى دليل سأنقل لك ما يقول الشيعة و احكم بنفسك
يدعون أن آية التطهير و هى:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

يقولون أن قوله تعالى إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا خاص بعلى و فاطمة و الحسن و الحسين رضى الله عنهم فقط . و اذا قلت لهم ليس هذا ما يُفهم من السياق استندوا الى حديث ضعيف يسمونه حديث الكساء و حتى لو فرضنا صحة الحديث فنحن نقول انهم من آل البيت و لكن من أهل بيته زوجاته بنص الآية و بنى العباس و بنى عقيل بل لقد ذهب الكثير بأن ما من بطن فى قريش الا و له نسب لرسول الله صلى الله عليه و سلم
و من شبهاتهم أيضاً أنه سبحانه و تعالى يقول " ليذهب عنكم" و هى صيغة مذكر و الرد بسيط جداً فالرسول الكريم يدخل معهم طبعاً
انظر أيضاً الى قوله تعالى
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
و هذا الخطاب موجه لزوج ابراهيم عليه السلام و ترى نفس الصيغة و لكن لا حياة لمن تنادى
7:لماذا لا يعترف الشيعة بالمذاهب الأربعة ويؤمنون بمذهب أهل البيت فقط؟
هم لا يؤمنون بمذهب أهل البيت يعنى ما هو مذهب أهل البيت؟
يعنون بذلك الروايات المسندة الى الأئمة و خاصة اثنان محمد الباقر و جعفر الصادق. لكن جل هذه الروايات مكذوبة عليهم .
و قول الامام عندهم يخصص عموم القرآن و السنة و ينسخهما.
ملحوظة محمد الباقر و جعفر الصادق من رجال البخارى و هما ثقات اثبات ليس ذلك فقط بل لقد تتلمذ الامام ابو حنيفة على جعفر الصادق.
شئ آخر فى غاية الأهمية هو أن المذاهب الأربعة عند أهل السنة هى مذاهب فقهية و ليست مذاهب عقائدية. فالاختلاف بينهم محصور فى طرق استنباط الأحكام الظنية و يوجد اكثر من هؤلاء الأربع كمذهب الأوزاعى و ليث و الثورى و الظاهرية و غيرهم كثير. و الشبهة التى يدندن حولها الشيعة هى أن هذه المذاهب فرقت الأمة و هذا من الجهل الشديد فلو قمنا بالالغاء المذاهب الآن و بدأنا فى استخلاص الأحكام من الكتاب و السنة فسنصل الى نفس القواعد فى استنباط الأحكام التى قعدها علماؤنا رحمهم الله.

أرجو من يجب علي يأتينى بالدليل إذا تكرمتم
أخى الكريم راجع الأشرطة و موقع الشيخ عثمان ستجد كل الأدلة الموثقة بالأسانيد الصحيحة

بارك الله فيك ايها الاخ الفاااااااااااااااااااضل ولكن لى تعقيب بسيط,
الأنبياء معصمون؟؟؟ألم يعص سيدنا أدم الله تعالى؟ألم يقتل سيدنا موسى المصرى بالخطأ؟

[Anti Estheism]

الأخ anti estheism
يجب عليك اولا قبل أن تستمع لشبهات الشيعة أن تعلم ان الشيعة اجهل خلق الله أجمعين و هم كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية
أكذب الناس و احمق الناس و هم فوق ذلك أحقد الناس و لهذا تراهم يكرهون من الإسلام أمورا كثيرة جدا لمجرد الحقد فهم يكرهون الفتوحات الإسلامية لأنه لم يكن لهم نصيب فيها و هم يكرهون خالد بن الوليد مع أنه توفي باكرا و لم يكن له أي دخل في الخلافات السياسية لمجرد أنه قهر أجدادهم المجوس و الشيعة يكفرون معظم الصحابة و على رأسهم ابوبكر و عمر و عثمان و باقي العشرة و كل من عاش من الصحابة بعد النبي ( ص ) إلا أربعة أو خمسة نفر منهم سلمان الفارسي ما رضوا عنه إلا لأنه فارسي و هم يتهمون زوجات النبي ( ص ) بأمور خطيرة أما حقدهم و قدحهم في عائشة فلا حدود له فهم لا يتأدبون مع النبي ( ص ) و لا يعرفون له حرمة و أكثر من ذلك بلغ من حقدهم أنهم يزعمون أن ام كلثوم ورقية و زينب لسن بناته ( ص ) إنما هم ربائبه رباهن فقط ؟؟؟؟ و هم فوق ذلك يقولون بتحريف القرآن و كتبهم مليئة بذلك و لا يكفرون من يقول بتحريف القرآن و فوق ذلك أيضا يؤمنون بالتخاريف فيؤمنون بالرجعة أي من عقيدتهم أنه في آخر الزمان سيبعث الله أئمتهم الإثني عشر إلى الحياة مرة أخرى و سيبعث أيضا اعداءهم الذين هم أبو بكر و عمر و عثمان و عائشة و معاوية و يزيد و هارون الرشيد و المأمون فيقوم أئمة الشيعة بالانتقام منهم و ضرب رقابهم و هو ما يعرف عندهم بعقيدة الرجعة ؟؟؟؟
و أخطر من ذلك يؤمنون بالبداء و هو أن الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا تبدو له امور لم يكن يراها من قبل ؟؟؟؟؟ و هم يأكلون تربة قبر الحسين و تربة الأئمة ؟؟؟؟ و هم يعتبرون زنى المتعة خير من مائة حجة ؟؟؟؟؟؟ و هم لا يؤمنون بشيء إسمه المسجد الأقصى ففي عقيدتهم المسجد الأقصى في السماء السابعة بينما مسجد الأقصى من مساجد الضرار التي بناها عمر رضي الله عنه ؟؟؟؟؟ و بالجملة دينهم مبني على الحقد و اتباعهم من البهائم أقل الناس عقلا على الإطلاق
أقل عقلا من اليهود و من النصارى فعقيدتهم مثل عقيدة النصارى النصارى يكرهون اليهود لأنهم قتلوا ربهم و لكن مع ذلك فالنصارى أعقل من الشيعة فلم يبكوا و لم يندبوا و لم يقيموا كل اسبوع عزاء ؟؟؟؟؟؟؟ بل قالوا بما أن المقتول إلاه فلما البكاء عليه و الشيعة يزعمون أن الحسين صاحب مكانة عظيمة لا يبلغها لا نبي مرسل و لا ملك مقرب و مع هذه المكانة التي يرونها له تراهم يندبونه كأنه قتل اليوم ؟؟؟؟؟؟؟ و دينهم ليس فيه إلا العزاء و ذكرى وفاة فلان و فلان و فلان وفلان ما إن يخرجوا من عزاء حتى يحل عليهم عزاء و تراهم يضربون أنفسهم بالسيوف و يولولون و يصرخون
و علماءهم شر منهم بكثير فكل صاحب عمامة سوداء يزعم أنه من نسل ( ص ) و على هذا كل العراق أشراف و هم يسرقون أتباعهم بأخذهم الخمس فكل شيعي ملزم بدفع خمس ماله كل سنة لمن يقلده ؟؟؟؟؟؟
و بعد هذا التعريف بالشيعة أجيبك على سؤالك و هذا بعدما تبين لك أن هؤلاء لا دين لهم يدعون إليه إنما كل ما يستطيعون هو سب أهل السنة و التشكيك في دينهم ؟؟؟؟؟؟


أما أسئلتك فسأجيبك عنها بعد قليل .

بارك الله فيك وأنى والله منتظر لردودك التى أمل أن تثلج صدرى بإذن الله تعالى

[ابن السنة]

ما قرأته أن الكثير من المتصوفة فى مصر يأخذون التصوف ستار ليخفوا تشيعهم
يُستغل حب العامة لآل البيت لنشر التشيع و كأن أهل السنة هم اعداء آل البيت.
المهم هو فهم الأحاديث بطريقة صحيحة دون معارضتها لأصول الدين القطعية
دعنا نتنزل معهم و نفترض ما يبثونه من الشبهات التى ذكرتها آنفاً
هل معنى هذا أنه يُوجد اثنتا عشر اماماً معصومون؟
و أن الآل افضل من المرسلين؟
المغالاة هى سمة أهل الشيعة. و الوسطية هى سمة أهل السنة

[ناصر التوحيد]

اتفق العلماء على عصمة الرسل عن الكفر والشرك وكتمان تبليغ الرسالة
وعصمتهم قبل النبوة هي من تعمد الذنوب
فمعصية أدم كانت نسيانا وقتل موسى كان خطأ غير مقصود


كما ان الله يقبل التوبة النصوح
ولو لم تكن التوبة أحب الأشياء إليه، لما ابتلى بالذنب أكرم الخلق عليه .. ورفع بها اصحابها إلى أعظم مما كانوا عليه

والله تعالى ذكر في القرآن شيئا من ذلك عن الأنبياء، مقرونا بالتوبة والاستغفار :

كقول آدم وزوجته : قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ .

وقول نوح : قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ .

وقول الخليل عليه السلام : رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ، وقوله : وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ .

وقول موسى : أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ، وقوله : قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي وقوله : فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ .

‏الأنبياء معصومون بعد النبوة
والمراد بالعصمة هنا حفظ الله لأنبيائه من الذنوب والمعاصي .



وبهذا يظهر جواب شبهة من يقول : إن الله لا يبعث نبيا إلا من كان معصوما قبل النبوة . كما يقول ذلك طائفة من الرافضة وغيرهم ، وكذلك من قال : إنه لا يبعث نبيا إلا من كان مؤمنا قبل النبوة ، فإن هؤلاء توهموا أن الذنوب تكون خفضا وإن تاب التائب منها ، وهذا منشأ غلطهم، والأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه كانوا لا يؤخرون التوبة ، بل يسارعون إليها ويسابقون إليها ، لا يؤخرون ولا يصرون على الذنب ، بل هم معصومون من ذلك .. فيكونون معصومين من الإصرار عليها ، ويكون الاقتداء بهم في التوبة منها .

[Anti Estheism]

اتفق العلماء على عصمة الرسل عن الكفر والشرك وكتمان تبليغ الرسالة
وعصمتهم قبل النبوة هي من تعمد الذنوب
فمعصية أدم كانت نسيانا وقتل موسى كان خطأ غير مقصود


كما ان الله يقبل التوبة النصوح
ولو لم تكن التوبة أحب الأشياء إليه، لما ابتلى بالذنب أكرم الخلق عليه .. ورفع بها اصحابها إلى أعظم مما كانوا عليه

والله تعالى ذكر في القرآن شيئا من ذلك عن الأنبياء، مقرونا بالتوبة والاستغفار :

كقول آدم وزوجته : قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ .

وقول نوح : قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ .

وقول الخليل عليه السلام : رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ، وقوله : وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ .

وقول موسى : أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ، وقوله : قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي وقوله : فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ .

‏الأنبياء معصومون بعد النبوة
والمراد بالعصمة هنا حفظ الله لأنبيائه من الذنوب والمعاصي .



وبهذا يظهر جواب شبهة من يقول : إن الله لا يبعث نبيا إلا من كان معصوما قبل النبوة . كما يقول ذلك طائفة من الرافضة وغيرهم ، وكذلك من قال : إنه لا يبعث نبيا إلا من كان مؤمنا قبل النبوة ، فإن هؤلاء توهموا أن الذنوب تكون خفضا وإن تاب التائب منها ، وهذا منشأ غلطهم، والأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه كانوا لا يؤخرون التوبة ، بل يسارعون إليها ويسابقون إليها ، لا يؤخرون ولا يصرون على الذنب ، بل هم معصومون من ذلك .. فيكونون معصومين من الإصرار عليها ، ويكون الاقتداء بهم في التوبة منها .

بارك الله فيك أخى.

[Anti Estheism]

ما قرأته أن الكثير من المتصوفة فى مصر يأخذون التصوف ستار ليخفوا تشيعهم
يُستغل حب العامة لآل البيت لنشر التشيع و كأن أهل السنة هم اعداء آل البيت.
المهم هو فهم الأحاديث بطريقة صحيحة دون معارضتها لأصول الدين القطعية
دعنا نتنزل معهم و نفترض ما يبثونه من الشبهات التى ذكرتها آنفاً
هل معنى هذا أنه يُوجد اثنتا عشر اماماً معصومون؟
و أن الآل افضل من المرسلين؟
المغالاة هى سمة أهل الشيعة. و الوسطية هى سمة أهل السنة

أشكرك على ردك>>
أتمنى من الأخوة المشاركين إيجاد الردود الكافية بالدليل على السبع أسئلة التى طرحتها وألا تبخلوا علي.وجزاكم الله الخير كل الخير

[متروي]

1:من الأفضل:أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الأنبياء والمرسلين؟
لا يوجد احد أفضل من الأنبياء عليهم السلام فالأنبياء هم إختيار الله عز وجل و الله لا يختار إلا أطهر الناس قلبا و قالبا


2:هل هذا الحديث صحيح:تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا,كتاب الله وسنتى وعترتى أهل بيتى...لإن الجملة الاخيرة لم أسمعها إلا من قريب
هذا الحديث بهذه الصيغة ضعيف و ضعفه اغلب أهل العلم إلا أن بعض العلماء صححه و لكن الذي يوضح معنى هذا الحديث هو الحديث الصحيح الاخر الذي ورد في صحيح مسلم ( ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به .فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي )
فهذا الحديث الصحيح الثابث المحفوظ يوضح معنى الحديث الأول فرسول الله ( ص ) وصى اصحابه بشيئين الأول التمسك بالقرآن و العمل بما فيه و هذا الشرط الاول أول من خالفه هم الشيعة بزعمهم أن القرآن تعرض للتحريف و الشرط الثاني هو وصيته لأمته بتوقير اهل بيته و حفظ مكانهم و قرابتهم منه ( ص ) و هذا لأنه ( ص ) علم بما علمه الله من الغيب أنهم سيصيبهم من بعده أذى كثيرا و هذا ما حدث لهم من طرف يزيد بن معاوية عامله الله بما يستحق و الشيعة هم أول من خالف هذا الشرط أيضا بتخليهم عن الحسين رضي الله عنه و خذلانهم له بعدما وعدوه بالنصرة فتركوه يقتل وحيدا و اهل السنة براء من قتلة الحسين و خاذليه معا فهم ليسوا نواصب ولا شيعة و هم من يحفظ مقام أهل البيت و اهل السنة يعتقدون ان الامام المهدي من ذرية فاطمة رضي الله عنها و هم من سيقف معه و جعفر الصادق إمام الشيعة الاكبر رضي الله عنه كان يقول ولدني ابو بكر الصديق مرتين لأن أمه و جدته حفيدتا أبي بكر و زيد بن علي كان يتبرا من الشيعة و هو من سماهم الروافض .



3:هل صحيح أن السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها أصرت أن تُدفن ليلا لغضبها من خليفة المسلمين أبا بكر الصديق؟؟

الخلاف بين ابي بكر الصديق و فاطمة رضي الله عنها خلاف في الرأي فقد كانت لرسول الله ( ص ) ارض فدك و ابو بكر رضي الله عنها سمع النبي يقول اننا عشر الانبياء لا نورث (أن فاطمة عليها السلام ، ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يقسم لها ميراثها ، ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه ، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ) . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ، قالت : وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك ، وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به ، فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ ) فهي كانت ترى ان الميراث من حقها و ابو بكر سمع النبي ( ص ) ينهي عن تقسيم ثروته و الحق مع ابي بكر رضي الله عنه لأنه بعدم تقسيم الميراث لم يحرم فاطمة بنت رسول الله فقط بل حرم أيضا ابنته عائشة و حفصة ابنة عمر و كل نساء النبي صلى الله عليه و سلم .
و ابو بكر الصديق رضي الله عنه اعتبر هذا إمتحان من الله له ثم يجب تصور هذا الحدث في وقته و زمانه فذلك الوقت كانت الردة الكبرى للعرب حتى حاصر المرتدون المدينة فكانت إذا أوقات عصيبة بها امور كبار و حتى فاطمة رضي الله عنها لم تعش بعد النبي ( ص ) سوى ستة اشهر و هي فترة قصيرة جدا بحيث يزول توهم الخلاف الكبير بينهما و مع ذلك فقد ورد في حديث مرسل صحيح ان ابو بكر الصديق زارها و ترضاها (أن أبا بكر عاد فاطمة ، فقال لها علي : هذا أبو بكر يستأذن عليك . قالت : أتحب أن آذن له ؟ قال : نعم ، فأذنت له ، فدخل عليها فترضاها حتى رضيت) و الاهم من هذا كله ان الحق اتضح انه مع ابي بكر رضي الله عنه و ذلك ان علي بن ابي طالب و ابنه الحسن رضي الله عنهما توليا الخلافة و إمارة المؤمنين و لم يعيدا ارض فدك لهما و بهذا يزول كل اشكال عن هذه الحادثة التي في حقيقتها ما هي إلا خلاف بشري عادي لا يقدح لا في فاطمة و لا في ابي بكر رضي الله عنهما .


4:هل صحيح أن السيدة عائشة رضى الله عنها رفعت السيف فى وجه الإمام على كرم الله وجهه فى موقعة الجمل؟

معركة الجمل قضية معروفة في التاريخ و اسبابها كثيرة و كان محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه يقاتل مع علي بن ابي طالب ضد اخته عائشة و من معها و بعد انتهاء المعركة صلى علي بن ابي طالب على قتلى الفريقين و كان يمر على قتلى جيش طلحة و الزبير و عائشة و يبكي لقتلاهم و لم يكن هو ولا عائشة ولا طلحة ولا الزبير يردون الحرب لكنه قدر الله عز وجل جاء في الحديث الصحيح (أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ) فكان خروجها و خروج من معها للإصلاح بين الناس و كان عمار بن ياسر و هو من أصحاب علي بن ابي طالب يقول اثناء الحرب (قام عمار على منبر الكوفة ، فذكر عائشة ، وذكر مسيرها ، وقال : إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، ولكنها مما ابتليتم .) و قد تصاف علي و عائشة و زال ما بينهما من خلاف .


5:هل صحيح أن معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنه رفض مبايعة الإمام على حتى يثأر لقتلة عثمان بن عفان؟ولماذا لم يقتص الإمام على لهؤلاء القتلة؟وما الذى وتر الأمور حتى وصلت إلى موقعة صفين؟
انت تسال عن أمور تحتاج إلى مجلدات و لكن خلاصة المقال أن قتلة عثمان رضي الله عنه كانوا بالالاف وراءهم قبائلهم
العربية التي لا تسلم أبناءها و كان مقتل الخليفة امر عظيم جدا فأراد علي بن ابي طالب ان يرجئ معاقبة قتلته حتى تهدأ الأمور فيتمكن منهم واحدا واحدا و كان رأي الآخرين القتل الفوري بدون النظر في العواقب و كانت الأمور في غاية الغليان و عثمان رضي الله عنه من أقوى قبائل العرب فلم يتمكن علي رضي الله عنه من ضبط الامور إذ إختلط الحابل بالنابل و ساعد في اشعال النيران المنافقين و اليهود و الطامعين و الخائفين من الثأر و الأهواء فكان من المستحيل ضبط الأمور.


6-هل السيدة عائشة ليست من أهل البيت؟

إذا كانت زوجتك ليست من أهل بيتك و كانت أمك ليست من أهل بيتكم فعائشة رضوان الله عليها ليست من أهل بيت النبي ( ص )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



7:لماذا لا يعترف الشيعة بالمذاهب الأربعة ويؤمنون بمذهب أهل البيت فقط؟

قد بينت لك أول الجواب ان الشيعة ليس دين أصلا و إنما هو مجموعة من الاحقاد و العقد و الاكاذيب فقط

[Anti Estheism]

لا يوجد احد أفضل من الأنبياء عليهم السلام فالأنبياء هم إختيار الله عز وجل و الله لا يختار إلا أطهر الناس قلبا و قالبا


هذا الحديث بهذه الصيغة ضعيف و ضعفه اغلب أهل العلم إلا أن بعض العلماء صححه و لكن الذي يوضح معنى هذا الحديث هو الحديث الصحيح الاخر الذي ورد في صحيح مسلم ( ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به .فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي )
فهذا الحديث الصحيح الثابث المحفوظ يوضح معنى الحديث الأول فرسول الله ( ص ) وصى اصحابه بشيئين الأول التمسك بالقرآن و العمل بما فيه و هذا الشرط الاول أول من خالفه هم الشيعة بزعمهم أن القرآن تعرض للتحريف و الشرط الثاني هو وصيته لأمته بتوقير اهل بيته و حفظ مكانهم و قرابتهم منه ( ص ) و هذا لأنه ( ص ) علم بما علمه الله من الغيب أنهم سيصيبهم من بعده أذى كثيرا و هذا ما حدث لهم من طرف يزيد بن معاوية عامله الله بما يستحق و الشيعة هم أول من خالف هذا الشرط أيضا بتخليهم عن الحسين رضي الله عنه و خذلانهم له بعدما وعدوه بالنصرة فتركوه يقتل وحيدا و اهل السنة براء من قتلة الحسين و خاذليه معا فهم ليسوا نواصب ولا شيعة و هم من يحفظ مقام أهل البيت و اهل السنة يعتقدون ان الامام المهدي من ذرية فاطمة رضي الله عنها و هم من سيقف معه و جعفر الصادق إمام الشيعة الاكبر رضي الله عنه كان يقول ولدني ابو بكر الصديق مرتين لأن أمه و جدته حفيدتا أبي بكر و زيد بن علي كان يتبرا من الشيعة و هو من سماهم الروافض .




الخلاف بين ابي بكر الصديق و فاطمة رضي الله عنها خلاف في الرأي فقد كانت لرسول الله ( ص ) ارض فدك و ابو بكر رضي الله عنها سمع النبي يقول اننا عشر الانبياء لا نورث (أن فاطمة عليها السلام ، ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يقسم لها ميراثها ، ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه ، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ) . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ، قالت : وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك ، وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به ، فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ ) فهي كانت ترى ان الميراث من حقها و ابو بكر سمع النبي ( ص ) ينهي عن تقسيم ثروته و الحق مع ابي بكر رضي الله عنه لأنه بعدم تقسيم الميراث لم يحرم فاطمة بنت رسول الله فقط بل حرم أيضا ابنته عائشة و حفصة ابنة عمر و كل نساء النبي صلى الله عليه و سلم .
و ابو بكر الصديق رضي الله عنه اعتبر هذا إمتحان من الله له ثم يجب تصور هذا الحدث في وقته و زمانه فذلك الوقت كانت الردة الكبرى للعرب حتى حاصر المرتدون المدينة فكانت إذا أوقات عصيبة بها امور كبار و حتى فاطمة رضي الله عنها لم تعش بعد النبي ( ص ) سوى ستة اشهر و هي فترة قصيرة جدا بحيث يزول توهم الخلاف الكبير بينهما و مع ذلك فقد ورد في حديث مرسل صحيح ان ابو بكر الصديق زارها و ترضاها (أن أبا بكر عاد فاطمة ، فقال لها علي : هذا أبو بكر يستأذن عليك . قالت : أتحب أن آذن له ؟ قال : نعم ، فأذنت له ، فدخل عليها فترضاها حتى رضيت) و الاهم من هذا كله ان الحق اتضح انه مع ابي بكر رضي الله عنه و ذلك ان علي بن ابي طالب و ابنه الحسن رضي الله عنهما توليا الخلافة و إمارة المؤمنين و لم يعيدا ارض فدك لهما و بهذا يزول كل اشكال عن هذه الحادثة التي في حقيقتها ما هي إلا خلاف بشري عادي لا يقدح لا في فاطمة و لا في ابي بكر رضي الله عنهما .



معركة الجمل قضية معروفة في التاريخ و اسبابها كثيرة و كان محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه يقاتل مع علي بن ابي طالب ضد اخته عائشة و من معها و بعد انتهاء المعركة صلى علي بن ابي طالب على قتلى الفريقين و كان يمر على قتلى جيش طلحة و الزبير و عائشة و يبكي لقتلاهم و لم يكن هو ولا عائشة ولا طلحة ولا الزبير يردون الحرب لكنه قدر الله عز وجل جاء في الحديث الصحيح (أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ) فكان خروجها و خروج من معها للإصلاح بين الناس و كان عمار بن ياسر و هو من أصحاب علي بن ابي طالب يقول اثناء الحرب (قام عمار على منبر الكوفة ، فذكر عائشة ، وذكر مسيرها ، وقال : إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، ولكنها مما ابتليتم .) و قد تصاف علي و عائشة و زال ما بينهما من خلاف .


انت تسال عن أمور تحتاج إلى مجلدات و لكن خلاصة المقال أن قتلة عثمان رضي الله عنه كانوا بالالاف وراءهم قبائلهم
العربية التي لا تسلم أبناءها و كان مقتل الخليفة امر عظيم جدا فأراد علي بن ابي طالب ان يرجئ معاقبة قتلته حتى تهدأ الأمور فيتمكن منهم واحدا واحدا و كان رأي الآخرين القتل الفوري بدون النظر في العواقب و كانت الأمور في غاية الغليان و عثمان رضي الله عنه من أقوى قبائل العرب فلم يتمكن علي رضي الله عنه من ضبط الامور إذ إختلط الحابل بالنابل و ساعد في اشعال النيران المنافقين و اليهود و الطامعين و الخائفين من الثأر و الأهواء فكان من المستحيل ضبط الأمور.



إذا كانت زوجتك ليست من أهل بيتك و كانت أمك ليست من أهل بيتكم فعائشة رضوان الله عليها ليست من أهل بيت النبي ( ص )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




قد بينت لك أول الجواب ان الشيعة ليس دين أصلا و إنما هو مجموعة من الاحقاد و العقد و الاكاذيب فقط

شكرا على ردك العطر وبارك الله فيك