الاعجاز العلمي

[محمد إسماعيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك من يقول أن ايات الاعجاز العلمى تم نسخها من القرآن

[محمد إسماعيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك من يقول أن ايات الاعجاز العلمى تم نسخها من القرآن



. one sentence which actually has NOTHING to do with the big bang or the state of the universe is used to somehow prove scientific revalation. the fact that ALL religions state thier god created the universe in the exact same way speaks volumes.

with your other post regarding light from the sun and the moon etc, what you have done is post things that could be known from observation. even if i didnt understand the sun, i would still be able to see it is a burning light giver. with regards to the moon and the stars, the language you interpret to mean reflecting and own light source are formulated with the knowledge is *does* reflect light and stars have thier own light source.

if i read the verse at first glace i wouldnt have dirived the same meaning you had done. this is the common example of people fitting thier own interpretations to what they already know. classic Hovind im afraid.


لو حد مشترك فى الفيس بوك
هذا هو الرابط
المسلمون هناك مستواهم ضعيف جدا
http://www.facebook.com/home.php?#/t...030&topic=8244

[محمد إسماعيل]

قرأت بعض الردود على هذا الرابط و لكن لم تكن مقنعة
http://www.hurras.net/vb/showthread.php?t=11365

[ناصر التوحيد]

هذا يعني انهم يعترفون بوجود الإعجاز العلمى في القرآن الكريم

ولا يوجد دليل علي ما يدعونه بنسخ آيات الإعجاز .

ثم ان النَسخ إنما يَكون للأحكام التى دَلت عَليها نُصوص ولا يَكون إلا بِنصوص كَذلك

فما هو الحُكم أو النَص الذي رُفِع بِه العَمل بِهذه الآيات


ثم السؤال هنا هو كيف عرف الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الإعجاز الذي إكتشفه العلم فيما بعد ؟؟


تقول :


even if i didnt understand the sun, i would still be able to see it is a burning light giver

و هى بهذا تريد القول انه لا اعجاز فى اعتبار الشمس هى مصدر الضوء و انها هى نفسها رغم انها لا تفهم الشمس و لكنها تستطيع ان تفهم انها مصدر الضوء و بالطبع هذه اجابة فيها مكابرة لاننا لا نقول ان الاعجاز بسبب ان الشمس هى مصدر الضوء و لكننا نقول ان الاعجاز لان القرآن وصفها بالسراج اى الشىء المتقد بالنارأى انها جسم مشتعل و هذا لا يمكن لاى انسان منصف ان يقول انه يعرف ان الشمس جسم مشتعل حتى فى عصرنا هذا بدون الاجهزة و الاكتشافات العلمية الحديثة جدا فما بالنا منذ 14 قرن ؟

http://www.hurras.net/vb/showthread.php?t=11365

فالردود على هذا الرابط مقنعة

[محمد إسماعيل]

جزاك الله خيرا إلا هناك من يدعي النسخ في الإعجاز العلمي في هتين الآيتين الكريمتين و بالتالي يدعون بأنه لم يبقى إعجاز علمي في هتين الأيتين الكريمتين
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16
تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً }الفرقان61

[ناصر التوحيد]

وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16
تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً }الفرقان61



نقول ان الاعجاز لان القرآن وصفها بالسراج اى الشىء المتقد بالنارأى انها جسم مشتعل فهي سراج بذاتها
فالشمس سراج
وتنير بذاتها وليس من غيرها


والقمر مظلم ..وليس سراجا . فهو يعكس نور الشمس فينير بها .. فالقمر منير بغيره

و هذا لا يمكن لاى انسان منصف ان يقول انه يعرف ان الشمس جسم مشتعل حتى فى عصرنا هذا بدون الاجهزة و الاكتشافات العلمية الحديثة جدا

فهنا المسالة

فقد مايز الله سبحانه وتعالى بين الشمس والقمر في الوصف .
وفي جميع الآيات قصر وصف السراج على الشمس...
ولم يرد أبدا وصف القمر بالسراج
ومعلوم أن كل سراج منير....وليس كل منير سراج .


وادعاء النسخ منهم هو بلا دليل عندهم طبعا
ولا نسخ الا بدليل عندنا وعند كل من يقول الحق
فكلامهم باطل
لكنه مجرد ادعاء منهم لافلاسهم وحقدهم لان الاعجازالعلمي القراني ابهر الغرب خاصة العلماء وفي كافة محالات العلم ..مما جعل الكثير منهم يسلم

[ناصر التوحيد]

ومن الاعجاز ايضا اظهار نعمة الله من خلال اياته
الشمس تضيء في النهار
والقمر ينير في الليل

طيب
لكن قد يقال ان القمر يحتجب احيانا ويكون اهلة احيانا
نقول نعم
وهذا من تمام هذا الاعجاز
فالقمر ليس فقط للانارة
فله وظيفة اخرى وهي كما جاءت في قول الله تعالى :
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
(مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)
فقد جعل الله الأهلة مواقيت للناس
وعليها يقوم التقويم الهجري
http://www.mekshat.com/pix/upload/images47/mk50264_untitled.jpg

{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
فالحمد لله

[ابن السنة]

اعتقد أن الكاتب يقصد أن تصوير الشمس بالسراج المتوهج أمر مفهوم و مشهود بالعين المجردة و وصف القمر بأنه نور ليس معناه أنه يعكس الضوء من على سطحه بل معناه أن ضوءه خافت و هذا أيضاً مشهود بالعين المجردة. بمعنى ان الوصف ليس قطعى على معنى انعكاس الضوء. ربما يكون ما ذهب اليه صحيح فى قطعية دلالة الفظ على المعنى المقصود.
لكن أياً كان الأمر فالتعبير القرآنى معجز فى اختيار اللفظ الذى يعبر عن الحقيقة بشكل مذهل و بطريقة مجملة تتكشف حقيقتها بمرور الزمن و لا تصدم عقول السابقين.
اعتقد و الله اعلم أن هذا هو قمة الاعجاز. و لو وقفنا امام كا آية مما تحتمل معنى جديد فسنجد هذا انوع من التفسير المجمل الذى تتكشف معانيه مع الزمن

موضوع النسخ غريب فهل نُسخت الآية بحيث اصبحت الشمس لا تضئ مثلاً !!
و الله اعلم