اشكالات

[مالك الحزين]

احب فى البداية ان احيى جميع الزملاء فى هذا المنتدى ,مع املى فى ان تكون بيننا حوارات مفيدة

يقول القران الكريم ((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ )) المؤمنون -115

فالاية تفيد ان خلق الناس بدون تكليف و حساب يعتبر عبثا لا يليق بالله

و يقول القران الكريم ((رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا )) النساء - 165

لكن المشكلة هى ان اغلب البشر لم ياتهم نذير

فاغلب شعوب اسيا و شعوب اوروبا و افريقيا لم تعرف النبوات و الرسالات السماوية طيلة قرون قبل بعثة نبى الاسلام
و كثير من البشر لم تصلهم دعوة نبى الاسلام

فهؤلاء الذين لم ياتهم نذير اليس خلقهم عبثا ؟

[احمد المنصور]

اهلا بالزميل الكريم ومرحبا بك في منتدى التوحيد.

هذه المواضيع تم التطرق إليها وهي مكررة. فحبذا لو قرأت ما سبق ثم علقت عليه لكي تكون نقطة النهاية في المواضيع السابقة هي نقطة البداية الجديدة بدلاً من ترجيع الموضوع إلى نقطة الصفر في كل مرة.

ولي تعليق سريع على ما تفضلتم به.

تقول:


" يقول القران الكريم ((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ )) المؤمنون -115
فالاية تفيد ان خلق الناس بدون تكليف و حساب يعتبر عبثا لا يليق بالله"

أقول أن ما ذكرته أنت هو إستنتاج غير مباشر للآية. ويظل صحيحا في إيطار ما افترضته أنت. وحتى أوضح لك الخطأ في الإستنتاج انظر إلى قولك: " ان خلق الناس بدون تكليف و حساب يعتبر عبثا " وحاول أن تجيب على سؤاليي:

- هل الغير عاقل هو إنسان؟
- هل الغير عاقل يعتبر حسب الإسلام مكلفا؟.

فكما ترى الإجابة هي بـــ "نعم، لا". ولهذا يصبح منطقك في الإستنتاج خاطئًا. وكان أقرب للحق لو أنك كتبت جملتك كالآتي: "ان خلق الإنسان المكلف بدون حساب يعتبر عبثا." ولأصبح السؤال هو عن الإنسان المكلف!. وحسب رأيي، فهذا إختلاف كبير؛ لدرجة أنه يجعلك تعيد النظر في كل ما كتبت.

وبغض النظر، فالإستنتاج المباشر للآية هو أنها تخبرنا عن حقيقتين:

- الخلق موجود لغاية
- كلنا مُرجع!

إذًا سؤالك هو السؤال المتكرر عن مصير من لم تبلغهم الرسالة!. يمكنك كما ذكرت سابقًا مراجعة بعض الروابط؛ مثلاً:
http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=16419&postcount=15

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=18769&postcount=4

وهذا جزء من الرد (في الرابط الأخير):

اُضيف:
" وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ" وربما "الإنسان" هنا مقصود به النوع، عندها يكون هناك من خُيَّر من البشر وأبى أن يحملها وأشفق منها. خاصة وأننا نلاحظ أن هناك غير عاقلين، وهناك من لم تبلغهم الرسالة، وهناك من مات وهو طفل ... ألخ. فتكون مهمة مثل هؤلاء الفتنة والإختبار للغير فقط. وهذا لمن يتعذر لنفسه بعدم تكليف غيره. فيقول مابال فلان:


" قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى(51) قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى (52)" طه


مع خالص تحياتي.