ساعدوني ارجوكم فقد تعب عقلي ..

[rashdan]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اريد ان استشيركم اخواني في شيء هام بالنسبة لي .... هارون يحيى .... ما هو مذهبه ؟
قرأت له كتاب اسمه خديعة التطور و في اخر فصل اوضح فكرا عجيبا جعل من دماغي يشت فهو يتكلم اننا نعيش في وهم و لا وجود للمادية من الاصل و يتكلم ان الله في كل مكان و قريب منا ؟؟

هل هو على مذهب اهل السنة ؟؟

ثم اذا لم يكن ارجو من الاخوه ان يردوا عليه في ذلك فان عقلي قد اقتنع به كثيرا اننا لا نرى الا خيال و فسر بنظريته هذه لماذا يوم القيامة 50 الف سنة ؟ و نسبية الزمن و كيف ان هناك يعذبون في القبر و كيف و كيف و ارى حتى الان ان مبدأه صحيح ؟؟

[أم معتز]

لم أقرأ له لكن خير أنيس وخير جليس القرآن الكريم حقاً يوم القيامة ب50 ألف سنة إعملى لهذا اليوم ونحن نعمل والله يتقبل يارب الله رحمان بعباده

[حياتي كلها لله]

نصيحة
لاتقرأي إلا كتاب الله عز وجل وتفسير القرآن الكريم لابن كثير أو ابن عثيمين أو تفسير الجلالين والأحاديث الصحيحة التي في البخاري ومسلم وشروحهما
ولاتقرأي كتب من أحد إلا لمشايخ ثقات كابن باز وابن جبرين

أسأل الله لنا ولكي الهداية والثبات

[الخلافة الراشدة]

عليكي ان تعلمي بأن كل يؤخذ منه ويرد الا القرآن والسنة لأنهما وحي فإذا كنا قد آمنا بأنهما وحي فعلينا أن نصدق بكل ما جاءا به أما عن هارون يحيي فقد قرأت له عدة كتب حاول من خلالها أن يهدم نظرية التطور فهو يشكر على مجهوده في الرد على الملاحدة ودون أن ندخل في نقاش عن مذهبه نرى ما يقوله فإن كان غير ما نحن عليه من مذهب أهل السنة والجماعة نرده عليه فقد ذكرتي بأنه يقول بأن الله في كل مكان ونحن أهل السنة والجماعة نعلم بأن الله في السماء كما هو ثابت عندنا في القرآن والحديث فنحن نؤمن بذلك دون أن نسأل عن الكيفية أما ما ذكره هارون يحيي عن المادية واننا لا نرى الا خيال فإن ذلك يبقى فرضية ونحن لا نبني ديننا على فرضية أو نظرية
وذكرتي أيضا بأنه بنظريته لماذا يوم القيامة بـ 50 الف سنة ومعلوم لدينا أن يوم القيامة بـ 50 ألف سنة دون تأويل أو تفسير بناءا على نظرية ونحن نعلم بأن يوم القيامة قوانينه تختلف عن قوانين كوننا الآن فالأرض تتبدل غير الأرض والجبال ينسفها الله نسفا فكيف لنا بوضع نظرية أو فرضيه عن أمر نجهل قوانينه
أما بخصوص نسبية أنشتاين فواضح أنها فرضية هي الأخرى تحتمل الخطأ وليست عبارة عن حقيقة علمية وإن تم بناؤها على أساس قوانين علمية فنحن لا نكذب القوانين فهناك فرق بين التجربة وبين تفسيرنا للتجربة فتفسير أنشتاين وهو نسبية الزمن يبقى فرضية وبما أنك ذكرت بأن هارون يحيي بنى نظريته على فرضية أنشتاين فهي فرضية مبنية على فرضية أخرى فهذا لا يجعلها حقيقة علمية فماذا لو أثبت العلم خطأ أنشتاين ولماذا نأخذ ما قاله الغرب أنه نظريات على أنه حقائق علمية مسلم بها
فنجد البعض يقوم بتفسير بعض الآيات في القرآن بناءا على هذه النظريات

[الحجاج بن يوسف]

ما بخصوص نسبية أنشتاين فواضح أنها فرضية هي الأخرى تحتمل الخطأ وليست عبارة عن حقيقة علمية وإن تم بناؤها على أساس قوانين علمية فنحن لا نكذب القوانين فهناك فرق بين التجربة وبين تفسيرنا للتجربة فتفسير أنشتاين وهو نسبية الزمن يبقى فرضية وبما
من نتائج هذه الفرضية التي تقول غنها تحتمل الخطأ , هو أن الكتلة و الطاقة صورتان مختلفتان لشيء واحد و يمكن تحويل الكتلة إلى طاقة بضرب مقدارها في مربع سرعة الضوء .
و تم التحقق من ذلك في أول تفجير نووي , حيث تحال الكتلة الحرجة من عنصر اليورانيوم المشع أو البلوتونيوم إلى طاقة حرارية !!

[gamal_2009]

هارون يحيي هنا في هذا الفصل وقد قرأته كاملا

يتحدث عن ماهية المادة وماهية الوجود وحديثة موجه للمادين خاصة ان الحقيقة للوجود كله ما هي الا صور والحقيقة الوحيدة في الوجود هي الله عز وجل
وكون الله في كل مكان (بقدرته وعلمه وصفاته)
والله قريب
نعم الله اقرب الينا من انفسنا قرب قدرة وعظمة وهيمنه وسيطرة لا قرب مكان كما توهمتي
فالمكان والزمان ما هما الا مخلوقات من مخلوقات الله وهي صور من صور الخلق في دنيانا
فالموضوع هو قد يعتبر فلسفي شيئا ما ولكنه في الحقيقة مع بعض التأمل
نجد انه فيه كثير من الصواب
الا ان الوجود مجرد وهم
انا علي قدر فهمي الموجودات موجودة وجود صور لما نحن عليه من ماديات والمادة موجودة وجود مدرك بحواسنا المادية
ولكن حقيقتنا ليست هي تلك الجسم ولا تلك المادة ولكن حقيقتنا هي انفسنا التي نتحرك بجسمنا وندري بعيون اجسادنا ونلمس بايدي اجسادنا ونشم ونتكلم و... وكل تلك الحواس المادية
ولكن حقيقة الانسان ليست جسده المادي ولا عينه ولا لسانه ولا يديه ولا رجليه ولا متعه الملموسة ولكن حقيقة الانسان هي تلك الروح السر الالهي التي تلبس بذلك الجسد في تلك الدنيا ليختبر ويبتلي ويري الانسان حقيقة زعمة انه يحب الله ام انه يكذب علي نفسه وكل ذلك يظهر من خلال تلك الفترة القصيرة التي هي وجود ارواحنا في تلك الاجساد
وبعد الموت لا مكان سوي ما جهزناه لانفسنا في تلك الفترة القصيرة من خلال تلبسنا لتلك الاجساد

فكلام هارون يحيي يحمل جانبا من الحقيقة وجانب من كلامة جانبه الصواب حيث قال اننا في وهم والعالم من حولنا وهم
فهذا هو الكلام الذي جابنه الصواب
فما جاء في القرآن من قسم بالنجوم والكواكب والشمس والقمر و.....
ما كان الله ليقسم بغير الحق فكل ما في الوجود مخلوقات الله مادية او روحية او كلاهما معا
والحقيقة الوحيدة في الوجود بحق هي الحق عز وجل وكل ما نحن فيه صور لقدرته وعظمتة وحقا الله احاط بكل شيء رحمة وعلما
وهو اقرب الينا من حبل الوريد قرب قدرة وعظمة وعلم واحاطة
فما لنا الا ان نسلم الوجه والقلب لله ونترك كل الماديات ولا نتعلق بها فكلها الي زوال وكلها تفني واجسادنا تفني ولا يبقي الا الحي الذي خلقنا للخلود فما الموت الا مفارتنا لتلك الاجساد المادية بعد اختبارها اثناء تلبس تلك الارواح بتلك الاجساد والله هو الحق المبين

[rashdan]

اشكركم على الردود اخواني و بالمناسية انا شاب و ليس بفتاة :)):

ما اريد ان اعرفه ان هارون يحيي ينفي في كتابه الماده من الاصل و يذكر ان عالمنا الخارجي ما هو الا عالم ادراك فقط بدون مادة.... اشارات و يذكر ان ذلك ما تم معرفته من العلم .... فهل لي ان اصدق ان السماوات و الارض و كل شيء حتى جسمي ما هو الا عالم بذهني مبني على الادراك ؟؟
فالانسان كالتلفاز يأخذ البث من الله ...
و لما لا يكون صحيحا و كيف و انا خلقت من طين

[متروي]

هارون يحي اشتهر بالرد على الداروينين و له فيها بلاء مشكور لكنه في العقائد يخلط كثيرا فلا يجب الاعتماد عليه في شيء منها و قد شاهدته في لقاء مع الجزيرة و كان يتكلم بغرائب كثيرة تخالف منهج اهل السنة و الجماعة .

[يـزيـد]

هارون يحيى من أنصار وحدة الوجود فانتبه.

[عساف]

حقيقةً أنا استغرب من هكذا تفكير..
والمقابلة التي جرت معه في قناة الجزيرة أصابتني بالذهول!!
أخي السائل..
أنظر للأطفال في دور الحضانة تجدهم يتخاصمون ويتشاجرون على نفس "اللعبة".. فهذه اللعبة يدركها الطفل الأول ويدركها الطفل الثاني.. مما يعني قطعاً وجودها.. (ولا تقل لي أن الطفلين وعراكهما على "اللعبة" موجود في ادراكي فقط وليس له وجود مادي فهذا منتهى الجنون) لأنه بكل بساطة يمكنك تسجيل الأحداث على شريط "فيديو" والرجوع له في وقت لاحق.. فهل عدسة "كاميرا الفيديو" لها ادراك أيضاً؟؟؟؟!!!!
أيضاً أطلب من شخصين رسامين أن يرسما لك تمثال "الحرية" مثلاً.. ستجد تطابق نسبي بين الرسمتين.. لأن ادراك الأول للتمثال هو نفس ادراك الرسام الثاني.. وهذا يعني أننا نعي وندرك الأشياء من حولنا بنفس الطريقة.. (على العموم هذا الفكر يعرف بالفلسفة المثالية.. وهي مذهب فكري بدأ بالانتشار مؤخراً بعد تراجع المذهب الوجودي)
قد تقول كيف يتم نسف هذا التيار الفكري بهذه السهولة.. وكيف لمثل هؤلاء المفكرين ان لا يكونوا قد فكروا بهذه الطريقة السطحية .. ومن المؤكد أن نظرتهم أكثر عمقاً لذلك لم نستوعبها.. الخ.. فأقول لك (البعض لا يستطيع أن يحيى بسعادة دون أن يشطح بعيدا بفكره)..
أما بالنسبة لوحدة الوجود فهو قولٌ خطير يترتب عليه خلل عميق في العقيدة.. فاحذر من هذه المزالق.. وربما لو ناقشت الأخوان في قسم العقيدة في هذا المنتدى حولها يكون أفضل.. حتى تقتنع تماما بعدم صحتها..

ولك مني كل الشكر والمحبة..

[اخت مسلمة]

هارون يحيى ليس على عقيدة أهل السنة والجماعه " نسأل الله له الهداية " فقد نفع الله به كثيرا من الناس , لكن كعقائد لديه خلط وفساد واضح ,,, فينبغي التنبه لهذا لكل من يقرأ كتبه .. مابين كلامه عن وحدة الوجود الى تشييخ ابن عربي , الى قوله بأن الوجود غير حقيقي وغيره وغيره فلنأخذ صوابه ونتجنب خطأه وفاسد العقائد المطروحة في بعض كتبه ..وان كنت أرى أن في كتبه خطورة على العوام ممن لايفرقون في مسألة العقائد ,, نسأل الله له الهداية والرشاد ..