المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مفتي مصر:السلفية المتشددة أقرب للعلمانية منها للإسلام



الوليــــد
10-19-2010, 02:03 PM
في حوار مع موقع "أون إسلام" و نشر علي مفكرة الإسلام خرج علينا مجددا مفسد مصر علي جمعة ببعض تقيحاته الفكرية أنقل لكم البعض منها.

مفكرة الاسلام: جدد الدكتور علي جمعة، مفتي مصر، هجومه على التيار السلفي، معتبرًا أنه "أقرب ما يكون إلى العلمانية منه إلى الإسلام"، في الوقت الذي كال فيه المديح للتيار الصوفي الذي رأى أنه "مشيد بالكتاب والسنة، وأن أعداءه وأدعياءه هم الذين يلحقون به أشد الضرر".
وقال جمعة في حوار مع موقع "أون إسلام"، نشره يوم الاثنين، مدافعًا عن دور الأزهر الذي يبدو خافتًا أمام تيارات أخرى على الساحة: "بعض الناس لا تريد أن تذهب للأزهر (للحصول على الفتاوى) لهوى في نفسها، ولاتجاهات سلفية متشددة، ولمشارب أخرى لا علاقة لها بالأزهر وكينونته وكفاءته، فالناس أرادت أن تذهب إلى هذا الغير، فالذي حدث ليس في علم مشايخ الأزهر وفي قدرتهم، بل الذي حدث هو ما جرى في الثقافة العامة، والثقافة العامة تتعرض لهجمات علمانية، والسلفية المتشددة أقرب ما تكون إلى العلمانية منها إلى الإسلام" على حد وصفه.
واستطرد شارحًا هذا الربط بين السلفية والعلمانية بقوله: "إن د. عبد الوهاب المسيري المفكر المصري الراحل هو أول من شرح هذا وهو يصف السلفية بأنها أقرب إلى العلمانية، وباختصار شديد يمكن القول إن العلمانية لا تنكر الدين، لكنها تنحي الدين عن سير الحياة، والسلفية المتشددة تريد أن تنعزل بالدين عن سير الحياة".
وتابع يقول: "العلمانية تؤمن بالخصوصية، ولذلك تدعو إلى اختصاص كل قوم بلغتهم، بثقافتهم، بفلكلورهم، بتاريخهم، بمصالحهم، فهي تؤيد انفصال الأكراد والتركمان والعرب والشيعة من السنة والأقباط من المسلمين، العلمانية تريد هذا. ولذلك تريد خريطة أخرى للعالم. وبدلا من 200 دولة يصبح 400 دولة".
ومضى يقول: "والسلفي المتشدد يريد الخصوصية، يريد أن تتركه في حاله، يلبس كما يشاء ويصلي كما يشاء منعزلاً في مسجده. ولذلك تجد هذه السلفية التدميرية تبني برنامجًا كثير الجزئيات حتى يعيش فيه الإنسان بعيًدا عن ممارسة الحياة، إذن فالسلفية تقبلها العلمانية؛ ولذلك رأينا العلمانية وهي تبارك السلفية إلى أن لُدغت منها في المصالح، ولكن الفكر السلفي هو الوجه الآخر للفكر العلماني وهو لا يدري" على حد قوله.
ويستطرد مفتي مصر شارحا رؤيته: "عندما يسمع السلفيون هذا الكلام يغضبون، يقولون لا.. نحن مؤمنون والعلمانية كفر. أبدًا، العلمانية أصلا لم ينكروا الدين، هم يريدون أن يخصصوا الدين أو يعزلوا الدين، وأنتم تريدون أن تنعزلوا بالدين، وهذه هي المشابهة".
وتابع "كان بعض دعاة السلفية يقول: إن هؤلاء الناس يدعون إلى الإسلام المتميع، لكننا ندعو لإسلام غير متميع، هو يراه على هذا النحو لأن به جزئيات كثيرة، يقول للفرد افعل، افعل، افعل، ولا تفعل، لا تفعل، لا تفعل. وهذه الجزئيات كلها مختصة بالخصوصية وبالهوية، ومختصة بالاعتزال لا بالتفاعل، ومن هنا كانت هناك مشابهة، مشابهة أستطيع أن أقول إنها مؤلمة لكنها حقيقية" وفق زعمه.
وحول انتشار السلفية، اعتبر جمعة أن ذلك جاء كردة فعل على موجات العلمانية التي تكتسح المجتمعات الإسلامية، وقال "عندما تريد هذه المجتمعات أن تتمسك بهويتها، فلا يكون عندها قدرة على التفكر والوسطية والاعتدال والانفتاح والترقب، فتُلقي نفسها في أحضان السلفية؛ لأن السلفية حينئذ ستمثل لها هُوية محددة".
جمعة والتصوف:
في المقابل، كال مفتي مصر، وهو صوفي ينتمي للطريقة الجعفرية، الثناء على التصوف معتبرًا أنه "علم، له أركانه، له أدلته، له ممارسته العملية عبر القرون، مشيد بالكتاب والسنة كما قال أبو التصوف الإمام الجنيد".
وكان جمعة قد شارك مؤخرًا في وضع حجر الأساس لمبنى مشيخة الطرق الصوفية الجديد، والذي أعلن المفتي خلاله تبرعه له بمبلغ 100 ألف جنيه مصري (18 ألف دولار تقريبا) من ماله الخاص.
واعتبر جمعة أن "المتصوفة.. هم الذين نشروا الدعوة في إفريقيا، وصدوا عدوان المغول.. ولهم تاريخ طويل في هذا" على حد قوله.
وفي رده على سؤال عن قوة الدفع الكبيرة التي يتمتع بها التيار الصوفي في مصر، وإذا ما كان هذا يروج -بطريقة أو بأخرى- لـ "دين منزوع الاهتمام بالمجال العام، وبحياة الناس وبمشاكلهم"، دعا المفتي إلى التفريق بين الصوفية والمتصوفة وأدعياء الصوفية؛ "لأن التصوف يقع حاليا ضحية ما بين الأعداء والأدعياء، وكل منهما يضر بمفهوم التصوف الصحيح.."، كما قال.
وضرب المفتي مثلا على ما رأى أنه التصوف الصحيح بتجربة "الطريقة الأخية" التي نشأت في تركيا قبل ثمانية قرون والتي عنيت كثيرا بالمهن المختلفة كصناعة الزجاج والخزف والنجارة، فكتبت دساتيرها وأسانيدها، ودربت الأتباع على فنونها وأخلاقياتها، ونصت تلك الدساتير على العقوبات التي يتعرض لها المتعلم في حال تقصيره في أدائها.
وقد دأب مفتي مصر علي جمعة على مهاجمة التيار السلفي الذي يرى مراقبون أنه بات الأكثر انتشارًا بين فئات المجتمع المصري. كما اعتاد في مقابل على الإشادة بالتيار الصوفي الذي ينتمي إليه.
وفي تصريحات سابقة له هذا الشهر، هدد جمعة كل من يتصدون للتصوف بأن مصيره سيكون مظلمًا ومخيفًا. وقال أثناء وضع حجر الأساس لمبنى مشيخة الطرق الصوفية الجديد: "الذين يحاربون التصوف ليلتهم ظلماء وليلتهم أسود من قرن الخروب".
وأضاف: "الله منّ على مصر بأن وجد الإسلام بها ونرى الأزهر الشريف لا ينتمي إليه إلا من كان أشعريًا أو صوفيًا، فالتصوف رسالة من الرسائل التي يحافظ عليها المصريون، وهو الذي يعطي الشريعة وسطيتها والإسلام روحه ولهذا الدين معناه"، وفق قوله.

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
10-19-2010, 10:52 PM
الله يهديه .....

حسن المرسى
10-21-2010, 05:39 AM
وياترى ما هو لون ليلة من سيدعم التصوف...؟؟
بمبى ..؟؟
أكيد ليلته أبيض من السوبيا
ولا عزاء لعصير القصب
الراجل جاى من على المصطبة يا إخوان
لكن على أية حال معذور
الصراخ على قدر الألم

عياض
10-22-2010, 04:11 AM
الا فليتق الله..فان مخالفيه من السلفية لا يستحلون ان يقولوا ان الأشاعرة او الصوفية اقرب الى العلمانية منهم الى الاسلام بل يقولون انهم اقرب الى الاسلام من غيرهم من الفرق فكيف بالملاحدة و العلمانيين..الا ما كان من الاتحادية و الجهمية الصرفة فهؤلاء باتفاق اهل الملة من اكابر الأشاعرة و الصوفية و اهل الحديث هم شر من اليهود و النصارى ..نعوذ بالله من الفجور في الخصومة

حسن المرسى
10-25-2010, 04:44 AM
تعليق من موقع المرصد الاسلامى لمقاومة التنصير




ابو حميد مصر
إللي فات ننساه وننسى كل أساه
إنعزال إيه يا عم الحج شيخ الأزهر طنطاوي قال الأزهر مؤسسة مصرية وليست عالمية،وأعطى تصريح لوزير خارجية فرنسا بسن قانون مع الحجاب ، مجمع البحوث وافق على إنشاء جدار عازل بين مسلمي مصر وغزة ،فآخر ناس يتكلموا على الانعزال هما حضراتكم ، أنا أزهري وعاشق ومتعصب للأزهر الشريف المؤسسة العظيمة اللي نشرت وما زالت تنشر علوم الدين في المعمورة ، وأنتم لستم الأزهر ، أنتم موظفين معينين لتتكلموا باسم الأزهر مهمتكم الكبرى تشويه الأزهر وأغلبكم صوفية ودراويش وقبوريين رغم أن أغلب علماء الأزهر سلفيين وإخوان ، السلفيين اللي بينشروا صحيح الدين اللي أكثرهم علماء ربانيين متخصصين وهم اللي بيطوفوا مشارق البلاد وعرضها لتبليغ دين الله تقول عليهم منعزلين ، سنين طويلة كنتم بتنشروا الدجل والخرافات والقصص السخيف البعيد كل البعد عن الكتاب والسنة باسم كرامات الأولياء ،وأغلب أوليائكم أصحاب الأضرحة هم روافض إبراهيم الدسوقي والمرسي أبو العباس والسيد البدوي وغيرهم وغيرهم ، وعبدتم العباد للعباد وقلتم التوسل بالأوليا مش حرام بجهل متعمد وتجهيل متعمد لمن يثق فيكم ، قولى يا عم الحاج مين غير السلفيين دافع عن الدين ضد التشيع الذي بدأ ينبت في مصر خاصة بين الصوفية هل أنتم أم السلفيين؟ ، مين دافع عن الدين ضد هجمات التنصير المتلاحقة هل أنتم ام السلفيين ؟ واسمح لي بسؤال ياللي بتشبه السلفيين بالعلمانيين ليه إنت قبلت جائزة الروتاري رغم أنه معروف انه امتداد للماسون اليهودي؟ أقولك ليه ............. يا ترى فهمت ولا مفهمتش.

على جمعة يحتفل بعيد ميلاده مع أعضاء وعضوات الليونز اللاتى يلتزمن بالزى الشرعى الذى هو ليس بدعة طبعا مثل النقاب هابى بيرث داى
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=77387

Vampire2020
10-25-2010, 09:19 AM
العروش والمناصب تغير فى طبائع الانسان...بالرغم انه من اصحاب العلم الغزير!

الا انه اصبح تابع لحاكمه..واصبح يناقض ما هو يعلمه صحيح!!

نسأل الله العافيه والهدى

التائب77
10-30-2010, 09:36 AM
بارك المولى عز وجل فيك يا غالى وجعله فى ميزان حسناتك .
والله إنى لحزين أنى أجرح فى عالم مسلم ولكن طالما أنه شيخ ضال فنخاف أن تصل ضلالاته إلى الناس ولذلك وجب علينا التحذير منه وتعريف الناس به .

ولقد وجدت رد للشيخ سعيد عبد العظيم على المفسد على جمعه وإليكم رابط التحميل
http://www.alsalafway.com/cms/news.p...mment&id=10259

شذى الكتب
11-14-2010, 08:20 AM
هل ستنفعك اموال الدولة؟

الأمير شبيب
11-14-2010, 11:12 PM
هل ستنفعك اموال الدولة؟


انه من اصحاب العلم الغزير!
هل تتوقع يا سيد شذى الكتب أن شخصا من ذوي العلم الغزير لا يعرف منافع و مضار أموال الدولة ؟؟؟؟
"بالعلم " و " المال " يبني الناس "ملكهم "
لم يبــن مـلــك عــلــى جـهـل و إقــلال .
و اعلم , حفظك الله , أن الأغنياء لا يقفون على ابواب العلماء , و أن العلماء يقفون على ابواب الأغنياء لأن الأغنياء يجهلون فوائد العلم فلا يطلبونه عند العلماء, و العلماء يعلمون فوائد المال فيطلبونه عند الأغنياء.
أيها المال سلاما
واشتياقا و هياما
إنني افنيت عمري
فيك حبا و غراما .

الحجاج بن يوسف
11-15-2010, 07:14 PM
هل ستنفعك اموال الدولة؟

القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود
القرش يربي الكرش
اللي عنده قرش يسوى قرش , و اللي ما عندوش قرش مايسواش حاجه
هين قرشك , و لا تهين نفسك
اللي معاه قرش ابنه يزمر .
هذه مجموعة بسيطة من الأمثال التي يتربى عليها الطفل , فتصبح جزءا اساسيا في تكوينه النفسي و العقلي حين يكبر . ما يتعلمه المرء في طفولته هو ما يحكم حياته حينما يكبر , و من هنا فالتعليم في الصغر كالنقش على الحجر ليس للقدرة على القراءة و الكتابة و مباديء الحساب فقط .

هملر
11-21-2010, 05:21 AM
هم لايريدون مفتي اذن وضعوا هذا للتحكم
ومحاربة فئات
الله يهديهم
شكرا

عساف
12-06-2010, 08:11 AM
قد أحسن والله من وضع مثل هذا الموضوع في الخنفشاريات

أبو المسيطر
12-31-2010, 12:26 AM
يكفيه احتفاله في الروتاري الصهيوني بعيد ميلاده
مفتي وعيد ميلاد

عياض
04-21-2011, 09:12 PM
لا حول و لا قوة الا بالله...الرجل يبدو ان له حسابات و شنآن شخصي مع السلفية ...و الآن قد بدأ يطبق مقالته هاته و انتقل من التنظير الى نوع اعلى ..فهنا (http://www.washingtonpost.com/blogs/guest-voices/post/revolution-counter-revolution-and-new-wave-of-radicalism-in-egypt/2011/04/18/AFYtIOzD_blog.html) يتكلم الذي يفترض انه مفتي مصر و احد رؤوس الأزهر و المنافح عن المسلمين على صفحات الواشنطن بوست و يتكلم للأمريكان عن اخوانه من المسلمين السلفيين و يسلقهم بالسنة حداد من شحه عليهم ...و يغري بهم و يدعو الى محاربة القيم التي يدعون اليها و افظع ما في المقال هو ضربه على النغمة المكروهة عند الأمريكان و التي لا يكرهها الا الليبراليون دون من اتقى منهم ...من التحريش بدعوة السلفيين للعودة للماضي ...و هو يعرف اثر هذا التصوير في نفوسهم...فان تكلم للمسلمين ادعى انه و طائفته يدعون الى التمسك بالسلف و بالماضي ...اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا...و اذا خلوا الى هؤلاء الشياطين قالوا انا معكم..انما نحن مستهزؤون بتصور هؤلاء السلفيين للماضي و تخيلهم الفاسد له...و ان السلفية مرادفة للتطرف و يصورهم انهم خطر على المسلمين و النصارى بل خطر على الانسانية جمعاء....و هو يعلم و الله شهيد ان ما يتهم به السلفييين ليس قولهم خاصة بل قول جماهير اهل الفقه و الفتوى من الأشاعرة و الصوفية التي ينتسب اليهم دع عنك جماهير ارباب المذاهب الأربعة...
السلفيون الآن خرجوا و هبوا للمحافظة على الهوية الاسلامية لأهم بلد مسلم و قلبه لحد الآن....و مؤتمراتهم و حركتهم و عملهم المبارك لا ينقطع...و كنا ننتظر من مثله و هو مقدم الصوفية ان يقول شيئا اذ التزم اكثر هؤلاء الصمت و ما اعانوا اخوانهم و كنا ننتظر ان يخرجوا مع اخوانهم ليقفوا صفا واحدا ليحافظوا على ميثاق ربهم في هذه اللحظات الحرجة...فاذا به يخرج محرشا لمن نعلم يقينا كرهه لتقدم امتنا على اخوانه...و ارباب الطرق في مصر و شيوخ الفقه و التصوف فيها قد بدؤوا يتململون من نفاقه...فالله المسؤول ان لا يقدموه على عهد و ميثاق ربهم و ان لا يكون علي جمعة حسني مبارك الصوفية في مصر...فو الله كلامه هذا جلل و خطب غير يسير...
و الله ما تمكنت من التمييز ببن نبرته و نبرة برنارد لويس الحاقد على المسلمين فطريقة المقالات واحدة...وو الله لا اظن سلفيا مهما كان مشربه يستحل ان يبيع خارجيا او رافضيا او قدريا من الطوائف المشهود عليها بالبدعة الى غير المسلمين كما فعل هذا الرجل...فكيف ان كان الخلاف مع طائفة يتفق معها السلفي على كثير من الأصول؟؟؟ ...و متى؟؟ في هذا الظرف الحرج الذي يريد الأمريكيون من المحافظين الجدد و اتباعهم منه ان تقوم حروب اهلية كيفما اتفق و تقسيم المقسم و تجزئ المجزء حتى لا تنال الشعوب المسلمة حريتها و ارادتها و يسهل اختراق بيضتهم الفكرية و العقائدية ..أفبعد هذا يسعى الى توفير الجو الملائم لهدفهم على طبق من ذهب؟؟؟؟؟؟؟!!!!

د. هشام عزمي
04-21-2011, 09:46 PM
مقالة الواشنطن بوست هذه سوءة قبيحة لا يقدم على ارتكابها إلا من رق دينه وباعه بدنياه ، والله المستعان .. وهي استكمال لمسلسل التحريش بالسلفيين في مصر من قبل المؤسسات الدينية الرسمية في مصر كالأزهر والأوقاف ودار الإفتاء والتي يسيطر عليها حفنة من متعصبي الصوفية الكارهين للسلفية والمتحالفين مع كل طاغية وفاجر والذين لا يرعون في مؤمنٍ إلاًّ ولا ذمةً .. وهذا الفيديو للشيخ مازن السرساوي يلقي الضوء على واقع الصوفية المتحالفين مع العلمانيين والليبراليين على حرب السلفيين وتفريق كلمة المسلمين وإثارة الفتنة ..
http://www.youtube.com/watch?v=bQfZPq6TnG4
والله المستعان .

د. هشام عزمي
04-23-2011, 06:06 PM
بلاغ للنائب العام ضد مفتي الجمهورية يتهمه بتحريض أمريكا على سلفيي مصر
http://www.dostor.org/politics/egypt/11/april/23/40603

ATmaCA
04-23-2011, 06:57 PM
مقالة سابقة :
«واشنطن بوست»: على جمعة «عالم فريد» يسعى لإنقاذ الإسلام من التطرف.. ويرفض تحويله إلى دين علمانى ..

وصفت صحيفة «واشنطن بوست» الأمريكية، الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية، بأنه «عالم فريد من الدرجة الأولى»، مؤكدة أنه بجانب كونه عالم دين شهيراً، فهو «يسعى لإنقاذ العقيدة الإسلامية من التطرف، دون تحويل الإسلام إلى دين علمانى».

وذكرت الصحيفة - فى مقال نشرته أمس الأول للكاتب مايكل جريسون - أن جمعة يؤمن بأن علماء الدين عليهم دور كبير فى الحفاظ على تقاليد الدين الإسلامى، إلى جانب دورهم القيادى فى تبنى الفقه الإسلامى المعاصر. ولفتت إلى أن «جريسون» الذى التقى مفتى الديار المصرية أثناء زيارته للولايات المتحدة الأمريكية، يرى أن جمعة يتمسك بمبدأ مهم ومشجع، مفاده أن «التطرف ليس إلا رؤية «ضحلة للمعنى الحقيقى للإسلام».

ويرى الكاتب الأمريكى أن مفتى الجمهورية يمثل «نهجاً مختلفاً» فى رؤية الدين الإسلامى، وإن كانت رؤيته لا تسمى «ليبرالية» - حسب الصحيفة.

وقال جريسون: «جمعة أخبرنى بأن الشعب المصرى اختار الإسلام ليكون الإطار المنظم لحياته، لأنه يؤمن بأن الأخلاق والتقاليد التى جاء بها القرآن الكريم مطلقة تصلح لأى زمان ومكان».

وأضاف الكاتب الأمريكى نقلاً عن مفتى الديار المصرية: «إن الشعب المصرى يرفض زواج المثليين، والتعاطى والاتجار فى المخدرات، وارتكاب جرائم القتل أو الانتحار، لأن الإسلام حرّم هذه الأشياء».

وتابع جريسون - فى مقاله الذى حمل عنوان «مهمة فضلية المفتى»: «إن جمعة يعتقد أن مهمة علماء المسلمين هى بناء جسر بين مصادر التشريع الإسلامى ومتطلبات الحياة اليوم، بما يحقق تطوير العالم وليس تدميره». وأضاف أن «الشريعة الإسلامية تهدف إلى تعزيز الكرامة والقيم الأساسية الإنسانية إلى جانب تحقيق المصلحة العامة للبشر».

ونقل جريسون فى مقاله قول الدكتور على جمعة إن الإسلام يكفل الحرية للمسلم مادامت لا تتعارض مع التشريع، ضارباً مثالاً بأن إصرار السودانيين على ارتداء ملابسهم الحالية أسوة بالنبى – صلى الله عليه وسلم – يعد نوعاً من الإبقاء على الماضى، وليس على الدين، حيث إن النبى – حسب جمعة - لم يأمر بارتداء الجميع ما كان يرتديه.

ولفتت الصحيفة إلى أن الشريعة الإسلامية تلعب دوراً معادلاً لسيادة القانون فى الدول الإسلامية والعربية، وأنها ملزمة للحكام والمحكومين على حد سواء، إلا أنه ليس من الواضح كيف يؤثر تفسير الشريعة الإسلامية بالإيجاب أو السلب فى ظل تعدد المدارس الفقهية والاختلافات المذهبية، مشيرة إلى أن إصدار الفتوى من قبل المتطرفين فى العالم الإسلامى أدى إلى «فوضى دينية».

إلى حب الله
04-23-2011, 11:42 PM
جزاك الله خيرا ًأخي الحبيب د هشام على رابط الفيديو الأخير ..
والحقيقة أن هذا الثعلب الخبيث مفتن مصر :
له من الطوام : ما لو اطلع عليه العوام أو المخدوعين فيه من أشباه طلبة العلم :
ما لا يسوءه وحده ولكن والله :
يسوء مجرد مَن يُثني عليه أو يسعى معه في إحدى اجتهاداته !!....
والرجل رغم عجائب أقواله وفتاويه وآرائه أمام الكاميرات بغير حياء :
فإن ما يقوله للناس والعوام والجُهال (( بعيدا ًعن الكاميرات )) : أعجب
وأغرب بكثير !!!..
حتى أنك تحسبه ( لأقواله وحكاويه وآرائه ) الصوفية الشاطحة :
أنه ربما امتداد ( واقعي ) هذه المرة لكتاب الطبقات الكبرى مثلا ًللشعراني !!..
فعنده :
وليُ الله : يمكن أن يزني : ولا يقدح ذلك في ولايته بشيء !!!!!!..
ووليُ الله : يُمكن أن يشرب السجائر ويُدخن الشيشة : وأنه هكذا كان العلماء
قديما ً(أي يُدخنون ويشربون الشيشة وهم يُحدثون الناس بحديث رسول الله) !!
وغير ذلك الكثير المرصود بتسجيلاته الصوتية على النت ...
ومَن جد : وجد ..
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم !!..
هذا الجرثومة من أتباع الأنظمة الفاسدة وأسياده في أمريكا واسرائيل :
هو أولى المجرمين بالقيام بثورة خاصة له وحده : تقلعه من جذوره من
الأزهر والإفتاء ومن كل منصب والله !!!..
والله المستعان ..

ATmaCA
04-24-2011, 01:23 AM
وليُ الله : يمكن أن يزني : ولا يقدح ذلك في ولايته بشيء !!!!!!..
ووليُ الله : يُمكن أن يشرب السجائر ويُدخن الشيشة : وأنه هكذا كان العلماء
قديما ً(أي يُدخنون ويشربون الشيشة وهم يُحدثون الناس بحديث رسول الله) !!
ليس أسوأ حالا ممن قالوا ان الارض ثابتة والشمس تدور حولها من السلفيين ..
على الاقل الجنة يدخلها من زنى ومن سرق ..
اما من يحرف كتاب الله لتشدده ويجعل القران الكريم ككتب الاساطير التى تقول بثبات الارض ودوران الشمس حولها لهو أجهل و اضل سبيلا .
ثم لا اعرف لماذا يضع الاخوة انفسهم مكان من ينتقدهم على جمعة ؟
السلفية نفسها فوق النقد ، لان السلفى هو من يتبع السلف ، وانما النقد يكون للفكر المتشدد المتعصب المتطرف .
والحمد لله .

gamal_2009
04-24-2011, 03:48 AM
السلفية نفسها فوق النقد ، لان السلفى هو من يتبع السلف ، وانما النقد يكون للفكر المتشدد المتعصب المتطرف .

احسنت اخي الكريم فيما قلت من الحق
السلفية ليست جماعة ولا فرقة تحت اي مسمي
ولكن السلفي الحقيقي هو من اتبع ما كان عليه النبي الكريم واصحابة من بعدة وسلفهم الصالح
لا لاي انتماء لاي جماعة تحت اي مسمي ونعم لكل ما هو سلفي حقيقي كان عليه السلف الصالح من اصحاب الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم

د. هشام عزمي
04-24-2011, 09:45 AM
ليس أسوأ حالا ممن قالوا ان الارض ثابتة والشمس تدور حولها من السلفيين ..
على الاقل الجنة يدخلها من زنى ومن سرق ..
اما من يحرف كتاب الله لتشدده ويجعل القران الكريم ككتب الاساطير التى تقول بثبات الارض ودوران الشمس حولها لهو أجهل و اضل سبيلا.

من يزني ويسرق علمًا بأنه يرتكب معصية أمرٌ ، ومن يفتي بأن الزنا حلال في حق فلان من الناس أمرٌ آخرٌ تمامًا ..
ففي الحالة الأولى لا يجادل أحدٌ في أن مرتكب الزنا عاص بخلاف الحالة الثانية التي تدخل دائرة الكفر البواح ..!
وإن كنا لا نكفر القائل لاحتمال وجود المانع من التكفير كالتأويل مثلاً ..
أما لمزك للعلماء السلفيين الذين قالوا بثبات الأرض ودوران الشمس حولها ، وجعلهم أجهل وأضل ممن زنى وسرق (لأنه "على الأقل" سيدخل الجنة) ، فلا أدري بما أصفه ..
هل أفهم منه أنك تكفر هؤلاء العلماء ..؟!
أو أنهم ارتكبوا جرمًا أفحش من الزنا والسرقة عندك ..؟!
بينما تدافع عن من كذب على الناس وقال إن السلفيين هدموا الكنائس والأضرحة ..
فهل هدم السلفيون الكنائس والأضرحة حقًا ..؟
أم أن هذا من الكذب الأصلع الذي لا يجدي معه التبرير والتكلف والترقيع ..؟؟
فضلاً عن ما تلى ذلك من التحريض على قوم من المسلمين ..!
مالكم كيف تحكمون ..؟!

ATmaCA
04-25-2011, 05:09 AM
جزاك الله خيرًا أخى gamal_2009 ..
وطبعا انا لم المز فى علمائنا ، واحتسب هذا الايذاء عند الله! ، فالله تعالى توعد الهمزة اللمزة فى قوله تعالى :
( ويل لكل همزة لمزة ) .
فهل ضممتنى مع هؤلاء وانت على اريكتك ؟؟؟

اتهامك لى باننى من الهمزة اللمزة احتسبه عند الله . والذى يقرأ فطن كفاية ليعرف من الذى يلمز ويقول "أشباه طلبة العلم" فهذا هو اللمز حقا ! ومن الذى يضم نفسه مع أسوأ جماعات متشددة متعصبة متطرفة ويقولها بكل صراحة انه منهم ويدافع عنهم ويقف فى صفهم بدلا من أن يبرىء السلفية من أفعالهم! ، على الاقل دفاعى - وسمه دفاعا ان شئت - عن رجل من رجال العلم ، احسن عند الله من الدفاع عن المنفرين من دين الله ..

وأنا قلت فى ردى "من السلفيين" ، فهل هناك أوضح من ذلك ؟؟ كيف اوضح اكثر يعنى؟ هل هذا لمز ؟
بل لا أعرف كيف فهم اوتوماتيك اننى المز فى العلماء !! هل قلت "من العلماء" ام ان سعادتك بتلعب لعبة المكعبات او الكلمات المتقاطعة!!؟؟ لماذا لايكون مقصدى طلاب العلم مثلًا أو جماعة سلفية مقتنعة بأن الأرض ثابتة والشمس تدور حولها؟ هل انا قلت من العلماء ؟؟
انا موقفى من هذه القضية قلته اكثر من مرة ، قلت ان "العلماء" لم يتوفر لهم معطيات علم الفلك وقتها ..
اما تعليقى كان على الذى يقول بذلك فى عصرنا الحاضر ..

ثانيا انا قلتها صريحة واضحة ان كلام على جمعة خطأ لاشك فى سياقه ، وكلام من قال بثبات الأرض من السلفيين خطأ ولاشك ، والذى قصدته بكلامى ان لانعامل غيرنا بالمثل بل نكون أرقى فى التعامل ، فالرجل لم يكفر بالله! الرجل شيخ محترم صاحب علم وفضل وانا استفدت منه كثيرًا ومن كتبه ومن علمه الواسع المتبحر ومازلت ، واقل شىء يمكن ان ارد به ما تعلمته هو أن اوضح موقفه من السلفية فى هذا الهجوم الكاسح والسب والتجريح ، فمن الواضح وضوح الشمس ان الشيخ لاينتقد السلفية المعتدلة التى تتعامل بالعقل وبالحلم وبالحكمة كالشيخ محمد حسان وغيره من العلماء الذين يستخدمون رؤوسهم وليس عضوا آخر او شيئا آخر ، بل ينتقد السلفية المتشددة التى تهدد بهدم القبور وضرب النساء فى الشوارع وتتخذ التطرف منهجا والتشدد سبيلا! .

وقد حضرت بنفسى وامام عينى حادثة اثناء زيارة فى بورسعيد لمجموعة من الشباب الذين يطلقون اللحية ويقصون الشارب يعتدون بالضرب على فتيات يرتدين ملابس ضيقة ، واحدهم كان يستخدم (موس) يشق به بنطال هذه الفتاة ، فكيف ادافع عن هؤلاء او اهاجم من ينتقدهم ؟؟ بل حتى عنوان هذا الموضوع ( السلفية المتشددة ) فالإقرار والقصد واضح .. فهل أنت من هؤلاء ؟؟؟؟؟؟
لا اعتقد مثلا ان ابو مريم او احمد المنصور او سيف الكلمة او الكثير الكثير من الاخوة هنا سلفييون بهذا المعنى ..

اما قولى ان الجنة يدخلها من زنى ومن سرق ، وقولك من يزنى ويعلم بانه يرتكب معصية ، والثانى يفتى بان الزنى حلال فلا اعرف ما الشاهد من هذا الكلام ! انا كلامى قصدت به عدم وجود مانع من دخول الجنة حتى الزنى ليس بمانع ، فكل الناس معرضون لكبيرة الزنى ، ولو وقع احدنا فى الزنى وتاب واستغفر ووعد ربه بعدم العودة الى الذنب مرة أخرى فسيغفر الله له ويدخله الجنة ان مات على ذلك ، وهذا وجه عقبت به على كلام الشيخ على جمعة .. فحديث وإن زنى وإن سرق واضح ولم يخصص ولى ولا عالم ولا عامى ..

ايضا لم اقل ان الذين قالوا بأن الأرض ثابتة والشمس تدور حولها ارتكبوا جرما افحش من الزنى والسرقة ، فلا اعرف انت تقاتل الهواء ام ماذا ! كل ما قلته انه خطأ وجهل وضلال ، تخيل أن يقرأ لك أحد المسلمين قولك أن الأرض ثابتة والشمس تدور حولها مثلًا ، فيهيىء له ان القران كتاب من كتب الاساطير التى تقول بثبات الارض ودوران الشمس حولها ، فلسان حاله سيقول كيف يكون هذا كلام الله الذى يعلم السر فى السموات والأرض ؟!

ثم انظر للوجه الاخر عندما ييسمع كلام على جمعة ان الولى يزنى ثم يمشى على الماء ( برغم عدم اقتناعى بالتسجيلات الصوتية التى على اليوتيوب وعدم ذكر ما جاء فيها فى اى من كتب الشيخ ومن قرا له فى كتاب له فلينور بصيرتى مشكورا ) اقول يسمع كلام الشيخ على جمعة ان الولى يزنى ويمشى على الماء فربما حتى العامى يقول ان الولى غير معصوم ، او انه لم يعمم لانه يقول ربما يحدث ولم يقل انها قاعدة ، وقد بررها قائلا ان الكريم اذا وهب ما سلب!

المقصود من كلامى السابق ان هذا ليست باب فتنة فى الدين، ابواب الفتنة فى الدين كمعارضة العلم الحديث ، وبعض الافكار السلفية المتشددة التى نعرفها جميعا بدون حتى ذكرها ، اكثر ضلالة برأيى من كلام على جمعة .. وبعض الاخوة هنا اتفقوا سابقا ان هناك من يدعى السلفية ويشوه صورتها .. اما التحريض فقد قرأت المقالة بالانجليزية ولا اجد فيها تحريض على قوم من المسلمين! ، الرجل يحذر من الفكر المتشدد المتطرف الذى يشوه صورة الإسلام ..

ونعم كان هناك اكثر من حادثة هدم اضرحة بعضها تم تبرئة ساحة السلفية منها وبعضها مازال موضع إتهام .. وهذا لايهم .. فسواء هناك هدم اضرحة او كنائس او او فالسلفى المتشدد -الذى ينتقده على جمعة- ليس يوتوبى! . على جمعة يهاجم الفكر السلفى المتطرف المتشدد ، وفى اكثر من مقالة وتصريح يلحق كلمة السلفيين بكلمة المتشددين والمتعصبين وليس السلفيين فقط كفكر ..

فبدلا من مهاجمة المسلمين هاجم خالد يوسف او ايناس الدغيدى او نوال السعداوى مثلا وغيرهم من الملحدين والعلمانيين بدلا من مهاجمة من يشهد أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله وله تاريخ حافل بنشر العلم وهداية الضالين ، ويقول صراحة للمرة المليون انه يهاجم التطرف والتعصب ويريد نشر الاعتدال والوسطية فى مصر بدون علمانية .. فهل هذا نشجعه ام نسبه ؟

طبعا هذا رايى، فافعلوا ما بدا لكم .
والحمد لله .

د. هشام عزمي
04-25-2011, 09:09 AM
جميل منك أن توضح موقفك وفهمك لكلام المفتي والذي هو خاص بك ..

د. هشام عزمي
04-25-2011, 09:18 AM
كتب الأخ مهاجر على هذا الرابط:
http://aljame3.net/ib/index.php?showtopic=9931&view=findpost&p=43984

وتحريض المفتي على التيار الإسلامي بهذه المقالة مئنة من بغض شديد يكنه رءوس معظم المؤسسات الدينية في العالم الإسلامي لكل الحركات الإسلامية سواء أكانت علمية أم حركية ، فمناط الأمر هو : رضا السلطان أولا ، واستبقاء الامتيازات التي فقدوا كثيرا منها بعد رحيل نظام المخلوع ثانيا ، فحدهم في ذلك : حد الكنيسة ، وحد رجال الأعمال المحيطين بأقطاب النظام وحد عناصر الأجهزة الأمنية القمعية ، وحد الأجهزة الاستخباراتية التي لا تحسن إلا خطف وتعذيب الإسلاميين ، وحد قيادات الصف الثاني والثالث ..... إلخ من مرتزقة السياسة ، ولعل الدكتور مصطفى الفقي هو أبرزهم الآن على الساحة في محاولته المستميتة الاحتفاظ بحظوظه في تولي الأمانة العامة للجامعة العربية فقد انسلخ من النظام السابق صاحب الفضل عليه وانسلخ من هجومه على السودان فبادر بالاعتذار وبادر بتأييد الثورة بعد نجاحها ! ، فذلك الحد الجامع لكل أصحاب المصالح الخاصة الذين لا يقيمون للمصلحة العامة وزنا ، فلا يقيمون للدين وزنا ، وإن انتسبوا إليه ، فالاجتهادات الفقهية تتغير تبعا للأهواء الشخصية ، وما كان بالأمس محظورا يصير اليوم مشروعا إرضاء لمتملكة الجور :
http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2011/04/23/122228.html

والفتاوى تصاغ بما يلائم مصلحة فئة متنفذة استأثرت بمعنى الدولة ، فصارت الدولة شخوصا لا جماعة إنسانية تفتقر إلى شرائع حكمية وتراتيب إدارية تحفظ لها كيانها ، فالشرع المنزل هو أكمل تلك الشرائع ، واعتباره للمصالح العامة يفي بحاجة الجماعة إلى أحكام تنظيمية لما يجد من رسوم الدول من هيئات ومؤسسات ، ولكن ذلك قد أهدر في ممالك الجور التي لا تحكم بالشرع في نوازلها ، فالعلماء فيها تابعون لا متبوعون ، محكومون بقيد المنصب السياسي لا حاكمون برسم المنصب الديني الذي يستمد أحكامه من الوحي الإلهي بلاغا واجتهادا ، وهم مع هذا التفريط يقفون بالمرصاد لأي ملمح تجديدي حقيقي للدين سواء في مؤسساتهم الرسمية أو خارجها ، فكل خارج عن طريقتهم المثلى فهو من الخوارج ! ، فذلك تعريف الخوارج في زماننا ! ، كما حده شيخ الأزهر فذلك من التجديد في مقالات الإسلاميين ! ، على وزان تجديد ثلة أمير المؤمنين فكل منكر على الطاغية ولو بلسانه خارجي مارق على الخليفة الراشد ! ، فيستعدون عليه قوى الداخل والخارج ، كما يصنع المفتي الآن ، فإن الواشنطن بوست لا يعنيها الخلاف الفكري الكبير بين المفتى بأصوله العلمية والسلوكية التي تخالف أصول التيار الإسلامي ، وإنما يعنيها فقط المادة التحريضية التي ضمنها خطابه فهي ورقة رابحة لممارسة مزيد من الضغوط على مصر في وقت تعاني فيه البلاد من حالة عدم اتزان هي نتاج عقود من الاستنزاف المعنوي والمادي لموارد الدولة البشرية والاقتصادية ، والاستنزاف المعنوي هو الأخطر ، وهو ما لا يمكن علاج جراحه الغائرة في الشخصية المصرية إلا بعد فترة قد تطول بمقتضى السنة الكونية النافذة ، فبناء الإنسان ، كما تقدم ، أعسر بكثير من بناء الدولة ، بل إنها لن تقوم إلا على أكتاف أفراد يتحلون بالكرامة والعزة فضلا عن الديانة فذلك قدر زائد في مجتمعاتنا الإسلامية ذات الصبغة الدينية الظاهرة ، فأخلاقنا لا تهذب إلا بالدين ، وتلك سنة رب العالمين ، جل وعلا ، في الأمم التي عرفت معنى النبوة ، فلا تستقيم حالها إلا بتصديق أخبارها وامتثال أحكامها ، وكل تلك المعاني قد أهدرت في عقود المخلوع العجاف ، وكان للمؤسسة الدينية من ذلك نصيب وافر نلمس آثاره في هذا التدهور الأخلاقي والعلمي ، فلا إنصاف للمخالف ، مع ادعاء المفتي في برامجه دوما ترحيبه بالحوار مع المخالف في أروقة الأزهر قلعة الوسطية ، وهو الذي صار في عهدهم نسخة من الدولة الديكتاتورية ، ففساد المؤسسة السياسية قد انعكست آثاره على كل مؤسسات الدولة فلم تسلم منه المؤسسة الدينية ، فجنس المخالفات واحد ، وإن تفاوت قدره ، والأيام ، والله أعلم ، ستبدي كثيرا منها ، فإن الأزهر يملك من الكفاءات والموارد ، وإن ضيق عليه في السنين الأخيرة ، ما يجعله يقف على قدميه لو تجرد المنتسبون إليه فنحوا المصالح والثارات الشخصية جانبا ، فحاله كحال مصر : دولة غنية تعج بصور من الفساد ظهرت آثاره ولا تزال ، في حجم الثروات المسروقة والدماء المسفوحة في سجون الطاغية المخلوع ، فكذلك الأزهر ، مؤسسة علمية عريقة وسد الأمر فيها إلى من ليسوا بأهل للصدارة ، وإن كانوا أصحاب علم ووجاهة ، فعندهم قصور في التصور العلمي بما طرأ عليهم من مقالات المتكلمين في أصول الدين ، وعندهم قصور في الجانب الإرادي بما طرأ عليهم من رياضات أهل الطريق الحادثة ، فالمفتي وشيخ الأزهر كلاهما من زعماء الطرق في مصر ، ولهم من المنافحة عن الطريق وأهلها ، ولو برسم الجور والافتراء ، وربما التهديد ، على وزان قول المفتي : من يحارب التصوف ليلته أسود من قرن الخروب :
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=403176

فلهم من المنافحة عن الطريقة وأهلها ما لا يخفى ، فتلك صورة من صور البلطجة الفكرية التي تمارسها القيادات الدينية الرسمية مع المخالف الذي تدعوه في العلن إلى الحوار الهادئ ! ، وفي مقابل ذلك خذلان تام للمستضعفين من المؤمنين والمؤمنات مع ميل ظاهر إلى الذين ظلموا من أهل الكتاب ، وإلى الذين فسقوا وفجروا من الساسة ورجال الأعمال ! ، ولعل موقف المؤسسة الرسمية من نازلة أخواتنا الأسيرات ، فك الله جل وعلا أسرهن ، على ذلك خير شاهد ، وإن كان موقف المفتي مع ضعفه خيرا من موقف شيخ الأزهر الذي خذلهن صراحة درءا للفتنة ! ، وذلك من فقه المصالح والمفاسد في دولة المخلوع ! ، فعرشه الزائل كان مناط التشريع سدا لكل ذريعة تزلزل أركانه حتى شاء الرب ، جل وعلا ، زواله فأتى بنيانه من القواعد ، فكان الأجدر بالشيخ أن يرسل مقالة إلى الواشنطن بوست يشكو فيها من تحرش الأقلية النصرانية بالدولة ومؤسساتها ، وبالأغلبية التي تمارس حتى الآن ضبط النفس لئلا تنجر البلاد إلى فتنة عامة يريد النصارى ومعهم أذناب النظام البائد إشعالها ، ثأرا من الجماهير التي قضت على نفوذهم ، والمفتي بهذه المقالة ينضم إلى هذا الركب المشبوه ، بلسان حاله إن أحسن الناظر الظن ، فهو يحرض قوى الخارج على شريحة كبيرة من المجتمع المصري فيلصق بها تهما ثبتت براءتها منها ، إلا عند المفتي وأجهزة الإعلام ! ، وهي تهم خطيرة لأنها تتعلق بالسلم الاجتماعي فهي مظنة حشد شرائح كبيرة من المجتمع برسم العداوة والتربص ، فيغري المفتي بينها البغضاء على طريقة النظام السابق في إضعاف الجبهة الداخلية بإثارة الفتن البينية باستمرار بين شرائخ المجتمع بل ومؤسسات الدولة ، ويحقق في نفس الوقت ضربة إعلامية لتيار فكري يناهض تياره الصوفي ، فالمسألة لا تعدو أن تكون تصفية حساب في صراع قديم بين الحق والباطل ، ورغبة في استبقاء وجاهة ورياسة دينية مهددة بالزوال بعد ذيوع صيت التيار الإسلامي السني الحقيقي ، واستنزافا لقوى هذا التيار بالدخول في معارك جانبية ، واستفزازا له طلبا لزلته ، وإحساسا ، كما يقول بعض الفضلاء ، بانخفاض أسهمه وانزواء طرحه الفكري الباهت لا سيما وهو محسوب على النظام البائد ، فيسعى جاهدا إلى تشويه الحق ، إذ قد فشل في تزيين باطله ، وكلها مصالح خاصة فلو كان يقيم للمصلحة العامة وزنا ما بعث هذه المقالة الجائرة ، بل ولو كان ما فيها حقا فكان التيار الإسلامي قد افترف تلك الأفعال ، لكان الأجدر السكوت وضبط النفس حفاظا على المصلحة العامة لا أن تستثمر شائعة كاذبة لاستعداء قوى خارجية متربصة تحقيقا لمصلحة جزئية وتصفية لثارات شخصية ، وهكذا فليكن الفقه بتقديم الشأن الخاص على الشأن العام ، فذلك ، كما تقدم ، فقه مصالح ومفاسد جديد ! .


ومثله تحريض الطرق الصوفية على التيار الإسلامي باتهامه بالاتهامات التقليدية المسطورة في القاموس الوجداني لمن نشأ في ظل الثورة المجيدة : الخيانة العظمى ، التآمر مع كيان يهود ...... إلخ ، وهو ، أيضا ، من جنس ما يفعله المفتي فافتراء ، وليت الأمر على ذلك قد اقتصر ، ولكنه افتراء بتهم جائرة تثير نفوس الأتباع برسم الحمية والانتصار للدين من المتنقصين لقدر آل بيت النبوة ، عليهم السلام ، فلا يكون التعظيم لهم إلا بالغلو فيهم إلى حد الوقوع في صور من الشرك الصراح ! ، فضلا عن كون المتنقصين عملاء للدولة اليهودية فقد جمعوا بين السوأة الدينية والسوأة السياسية !

ibrhim ali
04-25-2011, 03:00 PM
مفسد مصر كزعمكم .....ليس لا يقل إفساد عن مفتى السعودية الشهير صاحب فتوى جواز تقلد ولبس الصليب ...وخشية جرح مشاعر الأتباع لنسخت الرابط صوت وصورة من التوحيد....!!المجاور

إلى حب الله
04-25-2011, 05:51 PM
شكرا ًلحسن ظن الإخوة : أتماكا .. وإبراهيم علي ..
ولي عودة قريبا ًإن شاء الله تعالى ...
لنتعرف عن قرب على : مَن هو (( علي جمعة )) ...
ومَن هم العلماء الذين قالوا بثبات الأرض ...
والله المستعان ..

إلى حب الله
04-27-2011, 01:43 AM
رغم أني أعـُد الآن لرسالة وافية كما وعدت بإذن الله :
وفيها بالطبع ما فيها من دفاع عن أئمة الهدى :
إلا أني أتساءل :
كان للأخت الكريمة مسلمة 84 مشاركة ًهنا منذ ساعات :
فلماذا اختفت المشاركة ؟؟..

ATmaCA
04-27-2011, 06:31 PM
رغم أني أعـُد الآن لرسالة وافية كما وعدت بإذن الله :
وفيها بالطبع ما فيها من دفاع عن أئمة الهدى :

الله المستعان !
والى اى جهة ستصوب يا أخى ؟! ومن الذى اتهم أئمة الهدى حتى تدافع عنهم ؟ إن كنت تقصد قولى بأن البعض قال بثبات الأرض من السلفيين ، فأنا لم أقصد أئمة الهدى يا أخى وقد اوضحت فى الرد السابق ، وأصلًا لايعاب عليهم قولهم إن قالوا - أقصد العلماء - لعدم توفر معطيات علم الفلك فى عصورهم ، واجتهادهم فى تفسير القرآن أمر محمود بالطبع بالرغم من الادلة الظاهرة جدا على حركة الأرض التى يمكن استنباطها بسهولة! ، بل لو رجعنا للتفسير سنجد ان الصحابة يصفون حركة الاجرام بانها مثل فلكة المغزل . وإنما قصدت من يتمسك بهذا القول فى عصرنا الحاضر برغم تقدم علم الفلك ، ولايقيم للدين وزنًا ، ولايخاف أن ينحرف مسلم بسببه ، وقلت أن هذا مثال للتشدد السلفى غير المحمود الذى ينتقده على جمعة ، والذى يشوه صورة الإسلام .. والذى اخطر بكثير من القول بان الولى يزنى او يشرب الشيشة .. هذه خلاصة الكلام السابق ..
وهناك نموذج آخر يؤمن بتنظيف الجزيرة العربية من اليهود والنصارى ايضا استنادا لبعض الاحاديث التى حملت شىء من هذا المعنى! ، ونموذج سلفى متعصب ثالث يؤمن بضرورة فرض النقاب على البنات والنساء فى المجتمع حتى وإن كان بالعنف او بالضغط النفسى فى البرامج والمقالات السلفية فاى مخالف هو مخالف للسنة ومبتدع ...
وانظر لحال المراة المسلمة السلفية التى تنظر لكل امراة لاتغطى وجهها بانها مبتدعة وشبه عاهرة ، ولك ان تخمن ما تولده هذه الثقة الزائفة داخل المجتمعات ، وقد ذكرت حادثة ضرب للفتيات فى بورسعيد وتقطيع ملابسهن بالموس ، ونموذج رابع وهو نموذج من يسمون انفسهم بالجماعات الاسلامية الذين يخططون للعمليات الارهابية من تفجيرات وترويع وخلافه ، وكل هؤلاء يقولون انهم "سلفيين" وهؤلاء الذين ينتقدهم على جمعة ، فهل هناك عاقل يقول بان انتقادهم خطأ وتربص للسلفية كفكر وان من ينتقدهم موالى للصهيونية والمسيحية وكلب من كلاب السلطان ، السلطان غير الموجود اصلا واللى مرمى فى سجن المزرعة! اين الموضوعية والمنطق فى هذا الكلام؟ هؤلاء فعلا يجب انتقادهم والتصريح بانهم لايمثلوا الاسلام ، حتى لايشوهوا صورة الاسلام وحتى لايكونوا عونا للعلمانيين والملحدين فى تشويه الصورة المعتدلة للإسلام دين الرحمة ، (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).
لذا فالافضل أخى أن تصوب الى هذه الجهة ، لانها اولى بالتوضيح .
اما تلميحك بارك الله فيك الى حسن الظن ، فالخطأ ليس منى ، فعندما اقف مدافعا عن شيخ او عالم ، وتأتى فى الرد الذى يلى ردى مباشرة وتعمم قائلا أن كل من يدافع عنه فهو مخدوع فيه ومن أشباه طلبة العلم ، وقد صدقت فى قولك "اشباه طلبة العلم" فأنا لست بطالب علم أصلًا ان وضعتنى فى ميزان العلم واهل العلم ، وانما ما هكذا تورد الإبل ! وماهكذا يكون التعامل مع كل مخالف .. وغفر الله لنا ولكم ، وهدانى وإياكم لما يحب ويرضى ..والحمد لله رب العالمين.

راجي عفو الرحمن
04-27-2011, 09:50 PM
متابع معكم بإذن الله .
ولي عدة أسئلة :
من هم "السلفيين" ؟
هل هم من يتبعون سلفنا الصالح ؟؟
إذا كانت الاجابة ب(نعم) ،فهل هذا الاسم يطلقه الناس عليهم (بعد ملاحظة حسن اتباعهم للسلف)؟أم هو اسم يسمون به أنفسهم ؟!!!

اما إذا كانت الاجابة ب(لا) فهنا اكتفي بإجابة السؤال الأول.

واريد أن أعرف أيضا
هل السلفيين جماعة المسلمين ؟أم جماعة من المسلمين ؟!ولما الجماعات ونحن جماعة في الأساس ؟
فالجماعات في وسط الجماعة -اقصد الاسلا م-تشتيت و هدم وتفريق.
والله اعلم.

‏..........
اللهم ازرقنا الحكمة لندعو إلي دينك بالوجه الذي يرضيك
تحياتي لكم جميعا .:emrose:

محمد موافى
04-28-2011, 12:57 AM
معا لنشر هذه الفكرة و العمل على تفعيلها اما الفكرة فهى نقل من بداخل الأضرحة الى عامة قبور المسلمين و لا يكتب اسم أحد عليها أو بأسم مستعار ويكون ذلك بواسطة ولى الأمر أو من ينوب عنه حفاظا على جناب التوحيد وحفاظا على من بداخل الاضرحة
https://sites.google.com/site/sapilallh/

إلى حب الله
04-29-2011, 02:09 AM
هل المدعو (علي جمعة) عالم ؟!!!..

" إنما يخشى الله َمن عباده : العلماءُ " وغير العلماء : لا يخشون الله ..
----

الحمد لله : قامع الشر وأهله ..
والحمد لله : فاضح الباطل وحزبه ..
والحمد لله : يمكر بالماكرين وإن طال خداعهم :
فيوقعهم أخيرا ًفي شر أعمالهم ..
(أرى أن نهاية هذا الدعيّ اقتربت مع أزمة النقاب الأخيرة في مصر)

----
1)) مقدمة ..
-------

جاءتني على الإيميل منذ فترة تزيد عن العام ونصف تقريبا ً:
رسالة من أحد الزملاء الأفاضل .. تتحدث عن (أعجوبة) جديدة من
أعاجيب (علي جمعة) مفتن مصر : ولكي الله يا مصر !!!..
والذي دفع زميلي الفاضل هذا لإرسالها لي :
هو معرفته أني قد تعرضت لهذا الرجل منذ عام 2007م بعدة رسائل :
قمت فيها بفضحه وكشف حقيقته لكل مخدوع ٍفيه بفضل الله عز وجل !
فظن زميلي أني سأفرح كثيرا ًبرسالته تلك على الإيميل :
وأني سأ ُرسلها ((( فورا ً))) إلى كل المُسجلين عندي في قائمة إيميلاتي ..
---
والرسالة على صغرها تتحدث عن :
فتوى جديدة لهذا المفتن الدعيّ : يقول فيها أن مَن طلق زوجته بلفظ :
(( إنتي طاليء )) هكذا بالعامية المصرية : فلا يقع الطلاق !!!..
لأنه لم يقل : (( إنتي طالق )) هكذا بالفصحى !!!..
---
ولكن ..
فوجيء زميلي أني لم أ ُرسل الرسالة لكل مَن في قائمة مراسلاتي كما توقع !
فسألني : لماذا ؟!!..
فأجبته قائلا ً:

<< رغم أني أؤمن بسفاهة عقل هذا الرجل .. وتنقيبه عن الغرائب وشواذ
الفتاوى والآراء (بل واختراعها) .. ورغم أني أؤمن بأنه لا يخاف الله في المسلمين
ولا في المنصب الذي سيق إليه بظلم ٍ.. ورغم أني أؤمن بأنه من أكذب خلق الله
على الله ورسوله : حتى ولو بحُسن نية كما يظن (مثله في ذلك مثل الذي يؤلف
حديثا ًموضوعا ًمكذوبا ًعن النبي : يدعو به لفضائل الأعمال مع الفارق) ..
ورغم أني أؤمن بجهله فقهيا ًوحديثيا ًوشرعيا ً: وأنه لم يرتق في دراسته ولا مناصبه
إلا لكونه صوفي أشعري .. ورغم أني أؤمن قبل ذاك وذلك أن الحكومة الفاسدة
في مصر : من رابع أو عاشر المستحيلات أن تولي منصبا ًدينيا ًلرجل ٍمحترم : من
بعد ما رأت كيف فعل بها الشيخ الغزالي مثلا ًفي أواخر حياته .. ورغم أني أؤمن
بتدليسه على علماء المسلمين بالكذب عليهم تارة .. وبالانتقاص منهم تارة ..
ورغم أني أؤمن باستخفافه القذر بالعوام من الشعب الذين يستمعون إليه ..
ورغم أني أؤمن بنفاقه في الدين وتلونه كالحرباء كل وقتٍ وحين على حسب
الطلب (والدليل تغير كلامه كغيره قبل المنصب : وبعد المنصب) :
رغم أني أؤمن بكل ذلك زميلي :
إلا أني : لم ولن بفضل الله تعالى : أكذب على الرجل بغير دليل !!!!!..
فهذه الرسالة التي جئتني بها : ليست موثقة زميلي للأسف ..
ورغم أني لا أستبعدها أبدا ًمن مثله (لسوابقه المشهورة في عجائب الكلام) :
إلا أنه في الموثوق عندي : الكفاية لإدانته وتعريته والحمد لله ... >>
-----
وعلى هذا ...
فسوف أسوق الآن إلى كل مسلم ٍما زال مخدوعا ًبالرجل : ثلة ًمن طوامه التي :
لن أقصد بها فقط بيان ضحالة علمه دينيا ًوشرعيا ًولكن :
الأهم والمهم والأكثر أهمية بكثير هو :
بيان : سوء سريرته .. وسواد باطنه الذي لا يراه إلا مَن رزقه الله بصيص علم !
فالحمد لله على كل حال ....
----
ورغم أن للرجل مقاطع صوتية عديدة مفجعة : وسوف أتعرض لها بعد قليل :
إلا أن بعض مَن لا يُحب أن ينصدم فيه :
قال أن المقاطع : ربما (((( ربما )))) : كانت لأحد مشائخ الصوفية : والذي تشابه
صوته مع صوته !!!!..
أقول :
ذكرني ذلك بموقفٍ مشابه مع الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى (رغم الفارق
بين الرجلين كالثرى والثريا) :
وهو عندما قام أحد مَن لا خلاق لهم من شياطين الإنس : بتسجيل صوتٍ مشابه
لصوت الشيخ : وكأنه يرد على سؤال ٍمن أحد الحاضرين عن :
هل يجوز لبس الصليب ؟!!..
فأجابه الشيخ بأنه نعم يجوز !!!!!!!!!!!!...
وبالفعل انتشر المقطع الصوتي بين الذين في قلوبهم مرض وحقد على الشيخ وعلى
السلفية (الوهابية كما يُطلقون عليها) .. ولاسيما من الرافضة المجوس الخبثاء كما
هو معلومٌ ...
وبسؤال الشيخ نفسه عن ذلك المقطع بعدها بفترة :
قام رحمه الله بتكذيبه علنا ً.. وبجواب ٍرسمي ..
---
أقول :
والله : ولو لم يُسأل الشيخ عن صحة هذا المقطع :
ما كان يشك أصغر طالب علم في تكذيبه !!!..
وخصوصا ً: مَن يعرف سيرة وتاريخ وعلم وشخصية الشيخ ابن باز رحمه الله :
مفتي عام السعودية (والفارق بينه وبين مفتن عام الديار مصرية كما قلنا :
الثريا والثرى !!!) ..
وإليكم بعض الفروقات بين موقف المقاطع الصوتية عند الرجلين .....

1...الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله : وفور علمه بأمر هذا المقطع الصوتي المزور :
قام بتكذيبه مباشرة ً: وبرسالة رسمية ..
وإليكم رابط صفحة الشيخ إحسان بن محمد بن عايش العتيبي في موقع صيد
الفوائد باسم :
<< الشيخ ابن باز يُكذب مَن نسب إليه الفتوى بجواز لبس الصليب >> :
http://www.saaid.net/Doat/ehsan/130.htm

وتجدون في الصفحة صورة ضوئية للرسالة : وترقيمها كالتالي :
مفتي عام المملكة العربية السعودية
(الخاتم)
الرقم : 1477/1 التاريخ : 11/ 5 /1417 هـ
---
وأما المفتن المدعو علي جمعة : فإلى اليوم : لم يتجرأ وينف هذه المقاطع الصوتية
والبالغ عددها على الأقل (( 46 )) مقطع ما بين الدقيقة ونصف والأربع دقائق
للمقطع الواحد !!!..
رغم اشتهار معظمها على النت منذ خمس سنوات تقريبا ًباسم :
(( رحلة ترفيهية مع مقاطع صوتية لخراط الديار المصرية علي جمعة )) ..!

2...
المقطع المكذوب على الشيخ ابن باز رحمه الله : هو مقطع واحد فقط يتيم :
يسهل فبركته وانطلاء خدعته على مَن ليس له دراية كافية بالشيخ رحمه الله ..
وأما أن يتم فبركة ((( 46 ))) مقطعا ًصوتيا ًيزيد معظمها على ثلاث لأربع
دقائق .................... فلا تعليق !!..

3...
للمفتن كما نعلم : أسلوب تهكمي (كعادة رؤوس الصوفية الجُهال) : من
السلفيين عموما ً.. لا يراعي في ذلك كبيرا ًولا صغيرا ً.. وأسلوب التهكم
في تلك المقاطع يظهر بجلاء : وبنفس أسلوب ونبرة وأخلاق الرجل لمَن يسمعه !

4...
وأخيرا ًوحتى لا أ ُطيل عليكم :
فإن للشيخ ابن باز (وفي الفترة التي تم فيها فبركة المقطع الصوتي خصوصا ً) :
أعداءً له رحمه الله : لا يخفى حالهم وحقدهم عليه وعلى السعودية والسلفية
عامة في ذلك الوقت : وجلهم من الرافضة المجوس كما قلت ..
إذ أنهم يتحرقون كمدا ًمن كثرة فضائح معمميهم التي يصعب حصرها !!!..
جميع الفضائح : بجميع الأنواع !!!..
فزين لهم الشيطان فعل هذا الفعل ...
والشاهد : أن أعداء الشيخ الذين سعوا لتشويه صورته كرمز من رموز
السلفية في العالم الحديث : هم أصلا ًمن أرباب الكذب كما هو معلوم :
ولا يرقبون في مؤمن ٍإلا ًولا ذمة !!!!..
وأما المدعو علي جمعة : فمَن هم أعدائه يا ترى ؟!!!!!..
أترك لكل ذي لب ٍالإجابة !!...
مع الوضع في الاعتبار أن كـُره السلفيين لأمثاله : لا يحملهم أبدا ًعلى افتراء
الكذب وإلصاقه به بتلك الصورة المزرية : والتي لا يفعلها في دين الله :
إلا الأفاكون : حتى ولو كان هدفهم نبيلا ً!!!!...
والحمد لله رب العالمين .........
------
والآن ...
وبعد تلك المقدمة التي لا بأس بها ...
يمكنني البدء في استعراض كمية من أكاذيب الرجل وافتراءاته وتدليساته وتلبيسه
الدين على العوام والاستخفاف بهم ...
على أن أعود مؤخرا ًلعرض مقارنة سريعة بين مؤهلاته العلمية ومناصبه وكيف
وصل إليها : وبين شيخنا وعلامتنا الشيخ الراحل ابن باز رحمه الله ..
والله تعالى من وراء القصد ..

------
2)) عالم سوء لا يخشى الله : فانتبهوا يا عباد الله !!..
---------

بداية ً:
وقبل سرد (الجرائم الدينية) لهذا الدعيّ : أود التنبيه على شيء هام جدا ًوهو :
أنه عندما يتزي هذا المفتن بزي الملائكة : ويشن حملة في أحضان أمه وأمثاله أمريكا :
لمهاجمة ((( السلفية المتشددة ))) ..
فهنا يجب عدم حمل كلمة ((( السلفية المتشددة ))) بمعنى الفئة المتشددة من السلفيين !
لا والله يا إخوان .. فهذا هو كلام كل مَن يُحسن الظن بالرجل أو بأمه أمريكا !!!..
فالرجل إنما يعني بكلمة ((( المتشددة ))) : وصفا ًلـ ((( السلفية ))) كلها ....
فهذه هي حقيقته الصوفية الضالة التي تنضح على السطح بين الحين والآخر في كلماته
وحواراته ولقاءاته ..
بل :
وهي أيضا ً((( نفس الرؤية ))) التي تتبناها أمريكا منذ بداية العقد الماضي وتروج
لها إعلاميا ًفي كل مكان ...
فالسلفية في نظر أمريكا (واقرأوا مشروع دانيال بايبس وتقارير مؤسسة راندي) :
هي الشق المذموم في الإسلام قاطبة ً!!!!..
السلفية هي : الإرهاب - التشدد - التزمت - التخلف - الهمجية .... إلخ إلخ إلخ
وأما الوجه ((( المُشرق ))) للإسلام وأعداء الإسلام (( على سواء )) :
فهو أحد الوجهين :
إما وجه المسلم العامي الجاهل : الذي ليس له من الدين إلا الذهاب للمسجد !!!..
وإما وجه المسلم الصوفي : ذاك المُخدر الذي أينما نزل : بعث سُم التخدير في الجسد
المغتصب : قبل وأثناء وبعد الاغتصاب !!!!..
تلك هي الصوفية التي تحتفي بها أمريكا : ويزور سفيرها في مصر مولد البدوي كل عام !
ويفتعل لها يونسكو الأمم المتحدة المهرجانات والاحتفالات بأشقى رموزها (كالزنديق
جلال الدين الرومي مؤسس الطريقة المولوية) : في شتى عواصم العالم !!!!..
وتنفق عليها ملايين الدولارات لإحياء كتبها وإقامة فعاليتها في بلاد المسلمين !!!!!..
وللمزيد من التفاصيل :
في هذا الرابط في هذا المنتدى الطيب : ولا سيما في النقطتين 7 و 8 :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=26357
--------
والآن ...
نبدأ على بركة الله مع فضائح هذا العالم السوء ...
-----------

1...
فإذا بدأنا بآخر بلاويه في مصر : وهي القشة التي ستقسم ظهره أخيرا ًبإذن الله
تعالى : فهي تصريحاته المتخلفة شرعا ًعن النقاب : بأن ((( جمهور الفقهاء ))) :
أجمعوا على أنه (((( عادة )))) وليس عبادة !!!... (انظروا للكذب والتدليس)
وهي التصريحات التي اعتمدت عليها :
المحكمة الإدارية العليا بمصر مؤخرا ً: في قرارها برفض الطعن ضد حظر النقاب !
وتهديد عشرات الآلاف من طالبات الجامعات المنقبات بكشف وجوههن بغير
داعي أمام الموظفين الرجال (وكأن مصر المكتظة بالموظفات النساء خلت منهن
أخيرا ً!!!) وأما المفاجأة ...
فهي أن الرجل : ومثله مثل عبدة المنصب الديني من ذيول الحكومة البائدة :
له من الفتاوى والردود (( قبل المنصب )) : ما يُخالف فتاويه وردوده (( بعد
المنصب )) !!!!.. تماما ًمثل صنوه طنطاوي من قبل في مسألة تحريم ربا البنوك
وجواز ختان الإناث وغيرها !!!..
فيا سبحان الله العظيم على النفاق في الدين وانحسار الخشية من الله من القلوب !
<< إنما يخشى الله َمن عباده : العلماءُ >>
وإليكم رابط مقطع الفيديو :
والذي أرجو ألا يدعي أحد الناس أنه قد تم (( فبركته أيضا ً )) !!!..
فمثل هذه التقنية (( فبركة الأجساد البشرية )) : لم تصل إليها مصر بعد !!!!..
المقطع على قناة اقرأ بعنوان :
<< للتاريخ : علي جمعة : النقاب فرض عند الأئمة الأربعة >> :
http://www.youtube.com/watch?v=WdXiz67y1SY

وفي المقطع : ورغم أنه نفى صراحة ًالقول بأن النقاب (( عادة )) .. وأثبت أن
الأئمة الثلاثة أبو حنيفة والشافعي وأحمد قالوا بفرضيته وبمشروعيته : إلا أنه قد
استثني الإمام مالك من القول بشرعية النقاب !!!!..
وهو ما رد عليه الشيخ مازن السرساوي وفضحه به في المقطع التالي باسم :
<< د مازن السرساوى مناظرة على جمعه للإمام الألبانى >> :
http://www.youtube.com/watch?v=bsnIzqduCCY

وكلام الشيخ مازن حفظه الله : يبدأ من الدقيقة الثانية : ردا ًعلى ادعاء هذا
الكذوب أنه ناظر الشيخ الألباني : هكذا فهم العوام من كلامه السفيه : أنه
دار حوارٌ فعليٌ بينه وبين الشيخ الألباني رحمه الله !!..
فسبحان مَن فضحه بذلك المقطع وتسجيله : قبل المنصب !!!!..
كما فضح طنطاوي من قبل أيضا ًفي رأيه عن النقاب قبل زوبعته أنه عادة :
<< رأي شيخ الأزهر في النقاب قبل المنصب >> :
http://www.youtube.com/watch?v=nCH-Ge5kz9s
-------
2...
وأما إذا رجعنا إلى الخلف خطوة أخرى ..
فيمكننا التقاط دليل أوضح وأوضح على (نفاق الرجل) : و (كذبه) و (تدليسه)
لكل مَن لا زال يظن أنه عالم !!!!!..
ولكل مَن نسيَ أن شرط العالم الحق في كتاب الله : هو الخشية من الله عز وجل
وليس الكذب وتغيير الفتاوى والحقائق الشرعية على حسب الطلب !!!!..
(( يعني في قنوات دريم واقرأ > تمثيل دور الورع التقي : وبعد المنصب .... ))
---
في إحدى برامجه على قناة دريم :
كان له هذا الرد المُطول : لإثبات مشروعية ختان الأنثى : وسوق كافة الأدلة
الحديثية والفقهية والشرعية والطبية على ذلك .. بل : وتحذيره من مغبة تدخل
(( الآخر )) في شئون بلادنا الإسلامية وشرعها ((كان يعني ساعتها أمه أمريكا))
وإليكم الرابط :
والذي حمل المقطعين ..
المقطع الأول : دفاعه عن ختان الأنثى في الإسلام بشتى الطرق ...
المقطع الثاني : تبرؤه من ختان الأنثى في الإسلام وكأنه عار : ونفيه لكل ما قال
من قبل !!!!!.. وكلام آخر مضحك جدا ً: أترككم لتستمعوه بأنفسكم
لتروا مدى دناءة التدليس وبرودة دم النفاق فيه وأمثاله !!!!.. والمقطع باسم :
<< علي جمعة قبل و بعد الكرسي 1 >> :
http://www.youtube.com/watch?v=1R055eJDrUo

وأرجو الانتباه مرة ًثانية وثالثة ورابعة :
إلى أني لا أقصد الآن : النظر في علم الرجل (فهو ضحل في الحقيقة : ولا ينفعه
فيه أنه ناقل لعلم غيره : فهو حتى لا يعمل بما يعلم مما ينقل !!!) :
ولكن هدفي الأول والأخير من كل ما سأنقله من بلاويه هو فقط (( فقط )) :
فضح وتعرية سريرته التي تنضح بالكذب والتلون والنفاق والاستخفاف بالعوام !
فيا عباد الله .........
هل هذا عالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!...
أو : هل هذه أخلاق عالم : يمكن لأي مسلم أن يثق به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!....
أترك لكم الإجابة بعد الانتهاء من قراءة كافة مصائبه ..
-------
3...

يُتبع إن شاء الله ...

ATmaCA
04-29-2011, 03:09 AM
لا أحب الجدال ولكن من حقى أن أقول رأيى ، ولن أعود بعدها إلا لضرورة ..
* مع احترامى هذا سب من احداث اسنان لايدركون الواقع وليس نقد معتبر! ، الإمام مالك يقول ( إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق وهو يسب ويشتم فاعلم أنه معلول النية ).
* نعم على جمعة عالم كبير وقد استفدت - شخصيا - جدا منه . ومن يطعن فى علمه هو كمعاند ينكر وجود الشمس .
* هذا الهجوم عليه يدل على صدق وواقعية انتقاد على جمعة للسلفيين ، فهذا السب والهجوم غير الموضوعى عليه ليس إلا تجسيد لكلامه.
* عدم تكذيب الفيديوهات لايدل على صدقها! ، فاما نقبل بالتسجيلات الصوتية لعلى جمعة ، او نعاملها باهمال كما عاملنا الفتوى الصوتية لابن باز. وإلا تصبح المسألة دوغمائية وعصبية وليس شهادة حق .
* موضوع النقاب يحتاج لبعض التروى فى الحكم ، ويحتاج لما يسمى بحق الرد ، ويكفى النقد المحترم الذى وجهه الشيخ أبو اسحاق الحوينى لمسألة كلام على جمعة عن النقاب وتحدث بتفصيل عن رأى الإمام مالك ورأى تلامذته وتابعيه .. والتسجيل موجود على اليوتيوب ..
* اما موضوع الاجتهادات الفقهية هذا فلن يرضى الكاتب اى اجتهاد فقهى فى اى عصر من العصور مادام خالف الفكر السلفى ، فنحن للاسف لانقبل الخلاف مع اى احد ، ولانتقبل العلم من اهل العلم ومن رجال افنوا حياتهم فى العلم وفى مؤسسة دينية شاغلها الاول تعليم الناس اصول الدين الاسلامى الصحيح بفقه الواقع ، وليس المحسوب عليه ، نحن لانوازن بين المصالح والمفاسد كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل نحن كما يقال خالف تعرف ، فرغم موقف شيخ الازهر احمد الطيب من الفاتيكان مؤخرا لازلنا نتهمه ضمنا هو وجماعته الازهرية بالتحالف مع الكيان الصهيونى - حسب تعبير الاخ المهاجر- ، و بقمع السلفيين وحبسهم وتعذيبهم ، والسلفيين لهم كامل الحرية فى الانتقاص من غيرهم من الصوفية وجميع فرق الإسلام فى البرامج والمقالات والتحريض عليهم باسم الاسلام واتهامهم بالضلال والكفر وبنغمة ماما امريكا وبابا اسرائيل !! ، والكلام الذى ما ان يسمعه البسطاء حتى يقفزون من اماكنهم ظانين ان هذا هو الاسلام وان المؤسسة كلها كافرة صوفية وهذا فى الحقيقة الذى يفتح ابواب الفتن داخل المجتمعات وهذا الذى يفرق اكثر مما يجمع ولذلك ينتقده علماء الازهر ومفتى الديار ..

هذا رأيى فيه، فاصنعوا ما بدا لكم.

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
04-29-2011, 04:19 AM
قال الشيخ سليمان الخراشي :
" وليت الإخوة في مصر ، يبينون حقيقة هذا القبوري [علي جمعة] للناس هناك ؛ عبر الأشرطة والكتيبات .. فهو - كما وصلني - ساعٍ بجهد غير مشكور لترميم بناء : " الأشعرية القبورية " .. كفى الله أهل السنة في مصر شره .. " اهـ

elmorsy
04-29-2011, 04:26 AM
لا اُحب ان نأكل وننهش ..ونكفر ونسب فى اخواننا المسلمون بحجة مناصرة الفكر السلفى او اى فكر معين
فإذا كان هذا فى حق العامه فما بالك فى حق العلماء..فلا احد ينكر عظمة الغزالى فى رده على الفلاسفه فى تهافت الفلاسفه
ولا يمكن ان ينكر احد انه كان بارعاً فى الرد عليهم ..حتى ان الفلاسفه المتقدمين كرهوا الغزالى وأسموه "بالدب الأسود"..كرهاً له ولطريقته الصارمه فى النقد..لكن ابى حامد الغزالى له هفوات ..وله اخطاء ..وقلة علمه بالحديث اشار لها إبن تيميه فى تعليقه على منهج ابى حامد..ولكن لا يستطيع إنسان ان ينكر فضل هذا الرجل وعلمه ..نعم هو مؤمن ببعض الخرافات الصوفيه ..لكن من منا بلا خطاء!!..هل صار المنهج ينسب إليه الأشخاص..ام صرنا نظن انفسنا المنهج دون غيرنا من الأشخاص
من منا يمتثل للمنهج دون اى خطاء!..هل اصبحنا جلادين وحكامٍ نكفر هذا ونخرج هذا من الدين ..؟ وكيف نكفر من هم على ديننا بحجة اشياء قد لا نتفق معه فيها ...اين التسامح فى ما نختلف فيه والتقارب فى ما نحن متفقين عليه اصلاً!
وهل الحوار والإصلاح يكون بهذا الأسلوب الغريب من النكران لفضل الرجل وعلمه وأدبه ومحاوراته لأهل الكفر ..هذا لايجوز عقلاً ومنطقاً ..وذوقياً ايضاً..
ثم نأتى إلى قضية النقاب ..الجميع يعلم ان القضيه خلافيه ..اى ان البت فيها بحكم صارم جازم شىء مستحيل
وان الأجماع على استحبابه وكونه سنةً ...اكثر من كونه فرضاً...وكذلك الحال عند الشيخ الألبانى الذى ذكر ذلك بالكثير والكثير من الأدله التى تدل على كونه سنةً ..
لماذا عندما نختلف نشخصن الأمور وننكر كل شىء طيب للذى امامنا وكأننا نتعامل مع شيطان او شىء مثل ذلك ..مع انه مسلم وعلى مثل دربنا!..
لماذا عندما نختلف نمزق اواصر وروابط الإتفاق بيننا لمجرد اختلاف بسيط؟..لماذا لا نكون مثل إبن حزم الأندلسى ..عندما تكلم عن حكم الموسيقى..؟..أتى بالدلائل وناقش السابقين له بكل أدب واحترام دون نكران ولا تكفير لأحد
ورد عليهم دلائلهم بكل موضوعيه ومنطقيه دون إسائه ولا تجريح....هل يمكننا ان نجعل الجميع على نفس النهج !؟
بالتأكيد ..لا..الأختلاف شىء ضرورى للحياه ولولا الإختلاف لما كان هناك حياه ..فلابد إذن ان نتحلى بأدب الخلاف
فى الحقيقه أتفق مع السيد اتماكا..فى الخطوط والأفكار العريضه التى يشير لها والتى حقاً لابد منها ولا بُد الأخذ بها حتى يكون الفكر الإسلامى اكثر تقبلاً للآخر وحتى لا نضيع ديننا ونسىء إليه بأنفسنا ...لذلك قلت سابقاً ان الكثير من المسلمين يسيؤن إلى الإسلام اكثر من اعداء الإسلام أنفسهم ..بتكفيرهم للآخرين..والتجريح فيهم وإخراجهم من الدين دفعةٍ واحده لمجرد اسباب يمكن التحاور والنقاش المحترم فيها ولاتجعل من الإنسان بوذيا ولا مسيحياً!!
لذلك اقول اننا فرغنا كل شىء من مضمونه ..اصبح المظهر هو اهم شىء ..واصبحنا نظن اننا اصحاب الحق فقط وليس هناك اصلاً مجالاً ولو صغير لتقبل الآخر ورأيه .. ولا مجالاً ولو صغيراً للإجتهاد
لا اعرف ماذا يسمون هذا فى الإسلام...اعتقد هو فقه الأولويات..ام فقه الدعوه ..ام ادب الخلاف وفقه الخلاف .. لا ادرى حقيقةً
ولكن ما اعلمه جيداً ان كل منا لو يبحث عن مصلحة دينه قبل مصلحته الشخصيه والإنتصارات الشخصيه والمذهبيه ..لأصبح الإسلام نبراساً يشع نوراً ووسطيه على الجميع ..ونصبح نحن مثل الشجره التى عندما يقوم الناس بقذفها بالحجاره لا تسقط إلا طيباً وتمراً
فهذا هو ما اراه حقاً ..والحق احق ان يتبع
مجرد وجهة نظر

خالص تحياتى
[/color]

عياض
04-29-2011, 04:30 AM
و الله رأيك معتبر سيدي اتماكا...و لا احد يجادل في علم المفتي بمعنى سعة المعلوم...لكن اخانا يجادل في علميته بالمعنى الاصطلاحي السلفي و الذي قال فيه السلف قولتهم المشهورة انما العلم الخشية من الله...و هذا و الحق يقال قد اعذر فيه المفتي غاية الاعذار فابى الا ان يفضحه الله...فلو كان الخصام فقط مع السلفيين لكان الأمر هينا ..لكن الأمر تجاوزه الى الاستخفاف بثوابت اهل الاسلام ...فو الله اني لأعرف منتديات صوفية اشعرية متعصبة اشد التعصب ضد السلفية و مع ذلك بدأ علماؤهم يستنكرون هذا الخط من المفتي لأنه منذ مدة بدأ يستهين بالمجمع عليه...و لولا ان الروابط قد تكون ممنوعة لوضعتها...و اخواننا من الأشاعرة و السلفيين بينهم تدافع قديم كما هو موجود بين عامة الفرق الاسلامية...لكن ما كان احد يقدم الكافر على اخيه كما فعل المفتي هنا في هذه المواضيع و لا يقول كما قالت يهود و انكر عليهم القرآن قولهم للكفار ان دينكم خير من دينه...و هو المستنكر في مقالته للتايمز و هي التي اريتها لبعض خصوم السلفيين فاستنكروها شديدا...فلو كان تعرض للأشخاص او للجماعات و نبذها بالتطرف لقلنا ما علينا اخواننا و بغوا علينا...لكن في كلامه صرح بالاستهانة بنفس المنهج السلفي لعيون هؤلاء...و بنفس النغمة الحداثية الفاجرة من الاستهزاء بمن يدعون للأصول باتهامهم بأنهم ماضويون ...و متى؟؟ في هذا الوقت الذي يتكلم فيه الجميع بضرورة توحيد الجهود و الاجتماع على الأصول خشية الفتنة و الثورة المضادة؟؟ فيفضل العلمانيين و الشيوعيين و الليبراليين على اخوانه المسلمين؟؟؟ أللهم هذا منكر...اللهم هذا منكر
دع عنك ما عيب عليه ليس الاختلاف في ما فيه الاختلاف...فلو قال ان النقاب مثلا ليس فرضا فهذا حقه المضمون في الاختلاف...لكن ان ينسب الى جمهور الفقهاء و اجماعهم انه عادة...فهذا الكذب على الله الذي اراد اخونا ان يبين فيه افتراءه و قلة علميته...و لسنا نرفض الاختلاف فيما ليس فيه اجماع..لكن الكذب هكذا على الفقهاء كما في مسألة الربا البنكي..فهذا لا يحتمل ...و هل ناظرنا الملحدين و القاديانيين و امثالهم الا في امثال هذه الافتراءات؟؟؟ ....

عياض
04-29-2011, 04:33 AM
لماذا عندما نختلف نمزق اواصر وروابط الإتفاق بيننا لمجرد اختلاف بسيط؟
هذا التساؤل اخي المرسي هو الذي يجب ان يوجه للمفتي...و لهذا استنكر الناس منه هذه الزلة المنكرة...هل رأيت سلفيا يسعى عند الأمريكان و يحرضهم على الأشعري و الصوفي لخلافه معهم؟؟ ام ترى السلفي يحمل السلاح و يهب مهجته للدفاع عن الماتريدي و الصوفي ضد الشيوعي و الأمريكي و لا يسلم اخاه لهم و ينسى خلافاته معهم؟؟؟ ووالله لست من السلفية بالمعنى الجماعي و لكني و الله اراهم اكثر توافقا مع الاسلام و اكثر الفرق خشية لله و ابتغاء مرضاته على علاتهم و اعرفهم بالحق و ارحمهم بالخلق و اجمعهم للشمل و اكثرهم صلة رحم...لا ازكي على الله احدا

كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
04-29-2011, 05:49 AM
هذا رأيى فيه، فاصنعوا ما بدا لكم.

يا أخي الله يسعدك شو بدنا نسوي فيك :)
بعض الإخوة وزنه 150 كيلو غرام والله حرام عليك تقول اصنعوا ما بدا لكم :)

إلى حب الله
04-29-2011, 06:04 AM
3...
وسوف أتجول بكم الآن إخواني مع عدد من المقاطع الصوتية لهذا الدعي :
عندما يخلو له الجو بالعوام والجهلة : بعيدا ًعن التلفاز وعن العلماء وطلبة العلم
الحقيقيين : والذين يمكنهم فضحه وتعرية كذبه وتدليسه لو جلسوا معه !!!..
وقد اخترت لكم تلك المقاطع بعناية :
لتعذروا إحدى الجبهات العاملة في مصر (( وهي جبهة علماء الأزهر )) الشهيرة :
عندما فاض بها الكيل مع هذا الصوفي الخرافي صاحب مقولة أن الصحابة :
كانوا (( يتبركون )) بشرب (( بول )) النبي !!!..
إلى غير ذلك من الفتاوي البلاوي كتجويزه الاختلاط في جامعة الأزهر وغيرها !
فأصدروا منذ ثلاث سنوات تقريبا ًكتيبا ًبعنوان :

<< إلى فضيلة المفتي : الذي ضل سعيه في الحياة الدنيا >> !!!..

واقرأوا لرأي الشيخ محمد البري رئيس الجبهة السابق : والذي يرى أن تولي أمثال
علي جمعة منصب الفتوى في بلدٍ كمصر : هو من علامات الساعة !!!..
استنادا ًلحديث النبي الصحيح صلى الله عليه وسلم :
" إذا وُسد الأمر إلى غير أهله : فانتظر الساعة " .. رواه البخاري في صحيحه ..
(( والحوار بأكمله نشرته جريدة الوسط الألكترونية ))
---
فتعالوا معا ًنسمع ونقرأ : وربما ضحكنا قليلا ًأيضا ً.....

في رابط ملف التحميل التالي :
http://www.4shared.com/file/RJ5XQtaY/___.html
(( وللتنزيل الرجاء الضغط على المستطيل الأزرق المكتوب عليه : التنزيل الآن ))

تجدون في الملف الصوتي الأول :
<< 01 اعترافه أنه صوفي هو وجل الحاضرين.rm >>

اعتراف منه (( صراحة ً)) أنه صوفي ..
وذلك بدءا ًمن الدقيقة الأولى : و 16 ثانية ....
وقصة المقطع الصوتي :
أن أحد العوام الجالسين يسأله عن سماعه للمؤذن يقول بعد الآذان (يا بني حَلْوَج) !
فيستعجب المفتي من ذلك .. ويقول أن بعض المؤذنين قد يقول : (يا نبي الرحمة) !..
ولكن لم يسمع أي أحد بـ (يا بني حَلْوَج) هذه !!!!.. ثم يستأنف المفتي فيقول :
أنه حتى الطرق الصوفية المعروفة : لا تقول (يا بني حَلْوَج) هذه !!!!!!.. ثم يقول :
((( ما حنا صوفية أهوه .. وتلت تربع اللي قاعدين صوفية أهو ))) ..
----
والشاهد : أنه يعترف أنه صوفي !!!.. (وهذه فقط لمَن لا يُصدق أو لمَن لا يعرف) !
وأما عندما يتوصل بذكائه الحاد إلى أن (يا بني حَلْوَج) هذه :
هي (يا مليح الوجه) !!!..
فلم يعترض .. ولم يُشر إلى بدعية تلك الزيادات من عدد من المؤذنين بعد الأذان !
<< كيف يعترض وهو صوفي : ويُجالس عوام الصوفية وجُهالهم >> !!!!!..

وإنما أخذ يُردد بعض أبيات الشعر عن جمال النبي صلى الله عليه وسلم ...... إلخ
لتبرير تلك البدعة وطمس ما فيها من مساويء (كأي بدعة) :
والتي أقربها : ما التبس على هذا الرجل صاحب السؤال نفسه !!!..
فهو بالإضافة لعدم فهمه للكلمة : فقد يظن هو أو غيره أنها من الأذان نفسه أو
تابعة له !!!..
ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
----------
4...
وأما في الملف الصوتي التالي :
<< 02 الولي قد يكون زانيا ومدخنا للشيشة وهو يحدث.rm >> :
فمعلومٌ لدينا جميعا ً:
نظرة معظم الطرق الصوفية (ولا أقول كل) : لمفهوم (( الولي )) !!!..
فلا تتعجب إذا وجدته عندهم : مشعوذا ً!!!.. أو ساحرا ً!!.. أو عرافا ً!!..
أو مجنونا ًيتساقط لعابه أمام الناس !!..
وهنا يُضيف لنا مفتن مصر : بُعدا ًجديدا ً: استخرجه من أعماق كتب الصوفية
في أوج ازدهارها (بمفهومها الفاسد لا بمفهومها الصالح) :
ألا وهو : كون الوالي :::::: زانيا ً!!!!!!.. (ما شاء الله ما شاء الله) !!..
وذلك كما سنرى لاحقا ًبعد قليل من مقتطفات من كتاب ( الطبقات الكبرى )
للشعراني : ذاك الزنديق الذي يرفعه ويُبجله المفتن الصوفي الضال !!!!..
أقول :
يقول الله تعالى في قرآنه الكريم عن أوليائه الصالحين : أنهم الذين استوفوا شرطين :
" أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ : لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ .. وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ..
الَّذِينَ آمَنُواْ : وَكَانُواْ يَتَّقُونَ " يونس 62- 63 ..
---
هذا هو الولي عند الله ..
إيمان ... وتقوى (أي خوف وطاعة الله عز وجل كما يُحب وأمر) ..
وأما عند مفتن مصر ذلك الدعي :
فالأمر مختلف تماما ًتماما ًتماما ً!!!!...
قد يقول قائل : أنه ربما زنى رجل : ثم تاب : فصار وليا ًلله .. فأقول له :
صدقت ...
ولكن : ليس هذا ما قصده مفتن البلاد كما سنرى ..
فالرجل يحاول توصيل معلومة مفادها :
أنك يا مسلم يا عامي : عندما ترى ولي أحد الطرق الصوفية (( يزني )) :
فلا تجعل صورته تهتز في عينيك أبدا ًأبدا ً!!!....
فالكريم إذا وهب (أي أن الله تعالى إذا وهب إنسانا ًحق الولاية) :
ما سلب (أي لا يُسقطها عنه مرة ًأخرى لأي ذنب ٍيرتكبه ولو كبيرة كالزنا) !!!!!!..
ولا أعرف ..
بماذا سيُفرق الناس بعد ذلك بين المجرمين والزناة : وبين أولياء الله على طريقة
هذا المفتن الفتان .............!
---
طبعا ًالمقطع الصوتي مليء بالبلايا والمصائب والفضائح التي أفردت لها من قبل
سنواتٍ : صفحات ٍلبيانها شرعا ً.. ولكني سأكتفي هنا فقط بنقل نص كلامه :
بغير تعليق .........................
فعلا ً: بغير تعليق ......................
يقول (وآسف لو علقت : لأني مش هاقدر أستحمل) :

" نعم !!!.. قالوا لعبد القادر : أيزني الوليّ ؟؟.. قال : وكان أمر الله قدرا مقدورا !!!!..
وتلميذ المرسي أبو العباس : ضبطوه يزني !!.. فجوم يقبضوا عليه : جري !!!... وركب
الماء وسار !!!..
فراحوا للمرسي وقالوا له : قولينا بقه ؟!!.. إحنا شوفناه وهو بيزني !!.. وشوفناه وهو
ماشي على الميه !!!!!!..
إيه بقى ده ؟؟.. ما تجنوناش بقى !!!.. أنا شفته بعيني بيزني !!!.. وشوفته بعيني وهو ماشي
على الميه !!!!..
قال : إن الكريم إذا وهب .. ما سلب !!!..
افهموا ربنا الله يهديكوا !!.. عشان وانتو بتدعوا .. انتو بتدعوا حاجه عظيمه قوي !!!..
بديع السماوات والأرض .. إن الكريم إذا وهب : ما سلب !!.. يبقى ممكن آه .. واحد
يكون (( ولي )) من جانب .. وربنا أكرمه لغايط ما خلاه يطير في الهوا ويمشي على الميه !!..
و (( يزني )) !!!!!!...
قالوه : ما اتبعتك على أنك نبي !!!.. مره واحد (( ولي )) عمل روحه وكأنه بيزني كده !..
دخل مع واحده الأوضه وقفلوا على بعضهم (( سلملي على الشريعة والخلوة الحلوة )) !!..
أتباعوه قالوا : آيه ده ؟؟!!!!!.. الراجل الفاسد الفاجر .. شوفوا الشيخ !!!!.. وعاميللي
شيخ !!!!!.. ياللا نقوم نمشي !!!!.. مشيوا إلا واحد منهم : سخن ليه الميه !!!!!!!!!!...
فطلع .. لقاه بيسخن الميه !!..
قاللوه : بتعمل آيه ؟!!.. قاللوه : أنا قلت أحسن تكون ( جُنب ) ولا حاجة !!!!!!!!!..
(( ما شاء الله على أتباع الصوفية - واللي بيطعنوا في أتباع السلفية !!!!!)) عايز تغتسل
عشان تلحق الصلاة !!!!!!!...
قاللوه : أيه ده .. أيه الفهم ده !... يعني إنت دلوقتي .. مامشيتشي مع اخوانك ليه ؟؟..
قالوه : ما اتبعتك على أنك نبي !!..
هو انا ماتبعك على إن انت نبي !!.. تخطيء وتصيب .. ويؤخذ من قولك ويُرد .. وكل
حاجة !!!!!!!!... ورجل صالح .. آه .. في أغلب الحاجات صالح .. وفي الغلطة غلطة !..
ولو قالوه : إزني !!.. قالوه : لا ..
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق !!!!!!!!!!!..
إنما ده نادر ... ولي الله اللي يحصل له كده ده .. ده نادر !!!!!!!.. ((طبعا ًيا مفتن طبعا ً))
ولذلك قالوا : الأولياء محصودون .. لا معصومون ...
فيقع الولي في الذنب .. فبيقول هنا ( أي الرجل الذي يسأل المفتن ) : مثل شرب الدخان ؟...
لا .. أنا جبتهالك من البلاطة بقى ... من الآخر (( طبعا ًطبعا ً!!.. جابها من كبيرة الزنا )) !..
شرب الدخان ده فيه أقوال ...
روينا عن الشيخ محمد ياسين الفداني .. وهو بيقولنا الحديث : (( كان بيكركر بالشيشة )) !..
حدثنا .. السيد عباس الناجي .. كرررررر .. عن زل المشار .. كررررر .. وعمر المحرثي ..
كرررررر .. وهو بيروي الحديث : (( قاعد يكركر بالشيشة )) !!!!!!.. رضي الله عنه !!!!..
(( مُسنِد العالم )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..
<< شكرا ًللمفتن على توضيحه اخيرا ً: من أين كان يستقي علمه >> !!!..
وبعدين قلنا له : يا مولانا .. هو مش الدخان حرام ؟؟؟... شوف الغتاتة !!!!... شوف الغتاتة
بتاعتنا ؟!!!!..
قال : رويت عن سبعمائة من أهل مكة ومن علمائها ومن .......... !!!! جاؤا ......!!!!
عليها ........!!!.. كرررررر !!!!!..
كلهم يشرب الدخان !!!!!!!!!!!!!!.. الدخان فيه أقوال .. احنا مش شايفين إنه حرام .. لكن
هو شايف إنه حلال !!!!!!!!..
فديه مش معانا ... يعني ما تقولشي : مثل شرب الدخان .. لا قول : مثل الزنا !!!!.. الزنا :
معروف : حرام !!!!!!..
فـ (( لأ )) .. "
لا تعليق ....................... بعد التعليق !
----------
5...
وأما في الملف الصوتي التالي :
<< 03 لا يوجد أهل كتاب في زماننا اليوم.rm >> :
فهو من أصغر المقاطع الصوتية طولا ً...
وينفي فيه أن يكون في زماننا اليوم أهل كتاب (أي يهود ونصارى) !!!!!..

ولا أعرف :
كيف نفهم إذا ًعشرات الآيات التي يخاطب الله عز وجل بها أهل الكتاب في
زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم .. وفي كل زمان منذ ظهورهم !!!..
ولمَن أراد : فليُجري بحثا ًصغيرا ًسريعا ًفي القرآن الكريم (ولو على جوجل) :
وليكتب فقط : " يا أهل الكتاب " ...
ولينظر : بكم سيخرج من آيات من القرآن وحده ..
وهل فيها ما يدل على انتهاء وجودهم بزمن النبي أو قبله ؟!!!..
ناهيكم عن وجودهم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ..
-------
6...
وأما في الملف الصوتي التالي :
<< 04 إقراره بردة البوصيري وعلم النبي للوح والقلم.rm >>
حيث يأتيه سؤال عن بردة البوصيري : وخصوصا ًما قال فيها :
((((( ومن علومك (أي النبي محمد) : علم اللوح والقلم ))))) !!!!!!!....

فيرد المفتن ( الصوفي ) بـ : ( طبعا ًطبعا ً.. أمال إيه ) !!!!...
ثم يمضي يبرر فريته بعلم النبي للوح والقلم : على غير ما عُرف من الدين :
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم !!!..
وما كان أغناه عن تقول ما ليس له به علم ...
بأن ينسب ما لله لله .. وما أذن الله به من اللوح للنبي : للنبي ...
(وليس أن ينسب له علم اللوح والقلم !!!) : فهذا والله أفضل مما قال وافترى ..
وأترككم مع المقطع ..
------
7...
وأما في الملف الصوتي التالي :
<< 05 النبي محمد مخلوق من نور.rm >>

فـيُسأل هذا المُفتن الفتان عن : هل النبي محمد : مخلوق من نور ؟!!..
(( وأرجو ملاحظة ان هذا السؤال عندما يأتي من صوفي خصيصا ً:
والعوام بالتحديد : فهو يقصده بمعناه الحقيقي فعلا ً )) .. وعلى هذا :
فكان على العالم المحترم (أيا ًما كان) :
أن يُبادر بنفي هذه الكلمة وذاك التعبير أصلا ًمن جذوره :
ثم توضيح الفرق بين كون النبي نور من الله : أي هداية من الله ..
كما أن القرآن أيضا ً: نور من الله ..
وكما أن الرسالات السماوية أيضا ً: نور من الله ..
وبين كون النبي بالفعل : قد خـُلق من نور وليس من طين !!!..
وهي فرية من أشهر فريات مزابل الصوفية في عصور الشرك بالله لمَن يعرف !
وأترككم مع جوابه القصير الجاهل المائع .....
ومع تفسيره (( المقبول )) لما سيأتي بعد من فرية تبرك الصحابة بشرب (بول)
النبي !!!!.. بناءً على واقعة غريبة سأذكرها فيما بعد ...
-------
8...
وفي الملف الصوتي التالي :
<< 06 التوسل بالرسول وطلب الغوث منه ليس بمعصية.rm >> :

يُلبس (كعادته) المفتن : البدعة أو حتى الشرك : بلباس الإيمان على العوام والجُهال !
فيوهمهم انهم : طالما يتوسلون بالنبي : لله (أي ومن بعد موت النبي) : فلا حرج !!!..
طالما أنهم يعرفون أن الذي سيستجب : هو الله !!!..
وأن الذي سيُغيث : هو الله !!!..
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم !!!!..
أقول :
قد فرق الصحابة الكرام والعلماء الأفاضل بين حالتين من التوسل ..
التوسل المشروع : وهو بالإنسان الحي .. وهو من جنس التبرك به .. ولا شيء فيه ..
وأما التوسل الغير مشروع : فهو التوسل بالأموات : لأنه ذريعة لعبادتهم وتقديسهم
من دون الله عز وجل .. هم : والكهنة الذين سيقومون على أضرحتهم ومقاماتهم :
وزيارة واحدة للبدوي في طنطا :: أو للحسين والسيدة زينب في القاهرة :
تترجم لك معاني الشرك بالله في أوضح صورها من العوام والجُهال للأسف (حتى
ولو كانوا رؤساء جامعات ودكاترة - فالجهل الديني : لا علاقة له بذلك) !!!!!..
وأخيرا ً:
ما الفرق بين التوسل بالأموات (سواء النبي أو غيره) حتى ولو لله :
وبين ما كان عليه مشركو مكة وقت النبي من التوسل بأصنامهم لله عز وجل : ظنا ًمنهم
أنها هي التي تقربهم إلى الله زلفى ؟!!!!!..
يقول الله تعالى :
" أَلَا لِلَّهِ : الدِّينُ الْخَالِصُ (أي : لا يقبل شريكا ًله في أمره وفي ملكه) ..
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء : مَا نَعْبُدُهُمْ : إِلَّا : لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى !!!!!!!!...
(أي يعترفون هم أيضا ًبوجود الله !!.. وأنهم يتقربون إليه بغيره من الأموات) !!!!!..
إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ : فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ .. إِنَّ اللَّهَ : لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ
كَفَّارٌ " الزمر 3 ..
وحقا ًصدقت يا ربي في أمثال هذا المفتن الدعيّ :
" إِنَّ اللَّهَ : لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ " !!!!!..
-------
9...
وأما في الملف الصوتي التالي :
<< 07 عمر توسل بالعباس إرضاء له.rm >> :

ولكي تكتمل الصورة (أي صورة هذا المدلس الكذوب للدفاع عن صوفيته) :
فعندما يتم مواجهته بحديث صحيح :: ينفي به أهل العلم الأشراف قديما ًوحديثا ً
بدعة التوسل بالنبي بعد موته :
فلا يسعه إلا اللف والدوران :
ولو بترديد قصة من نسج الخيال : يُبرر فيها عدم توسل عمر رضي الله عنه بالنبي
بعد موته للاستسقاء : وتوسله بالعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم :
مما يدل على أنه لو عرف الصحابة جواز التوسل بالنبي بعد موته : لفعله عمر !!..
فبماذا فسر ذلك الدعي المفتن فعل عمر رضي الله عنه ؟!!!..
لقد ردد قصة ًطفولية ًعن (زعل العباس من عمر) : ورغبة عمر في (مصالحته) :
فقام بالتوسل به على رؤوس الأشهاد !!!!..
ويتبقى السؤال : من أين جئت بهذا يا ....... يا هذا ؟!!!..
---
ملحوظة أخرى في عجالة ...
لقد ذكر ذلك الجاهل في معرض كلامه :
أن الذي أقطعه النبي (الماء العد) هو : بلال بن الحارث المزني !!!!!!!!!!!!!!!...
أقول :
وهذا : دليلٌ آخرٌ على جهله الحقيقي بالأحاديث وبالصحابة ..
فالذي أقطعه النبي (الماء العد) هو الصحابي : أبيض بن حمال !!.. رضي الله عنه وعن بلال ..
رواه الترمذي وابن ماجة وأبو داود والدارمي وحسنه الألباني ..
---------
10...
ولأن الكلام سيطول ويطول ويطول في حال ذكرت لكم كل ما في هذه المقاطع ..
فسوف أترك لكم سماعها بأنفسكم ..
لتحكموا بأنفسكم على مدى زيغ الرجل وجرأته على الكذب والتدليس وخداعه
للعوام واستخفافه بهم ولا حول ولا قوة إلا بالله !!!!..

(( وهذا هو الذي تم اختياره واستئمانه على المسلمين : ليفتيهم )) !!!..
-----
<< 8 الميت قد يكون له كرامة كأن يقابلك في الحج.rm >>

طبعا ًطبعا ًما شاء الله : وقد أبدع المفتن في هذه الفرية (( كصوفي ))) !!..
ولا تتعجبوا : فهذا منه فقط مجرد : (( تمهيد )) لكي يُصدقه العوام والجُهال عندما
يُخبرهم فيما بعد أنه قد قابل الرسول شخصيا ًوسلم عليه بجسده في (( اليقظة )) !..
لا في المنام !!!.. وسوف أتطرق لذلك بعد قليل إن شاء الله ..

<< 9 يجوز تقبيل السور الحديدي حول قبر الحسين.rm >>

وهذه هي أخرى : من بدائع الصوفية في مصر ...
وكم كنت أود أيضا ًأن نسمع قوله الحكيم في ((( تبرير ))) للذين يسجدون على
عتبة قبر الحسين المزعوم في مصر : ويستطيع مشاهدتهم كل مَن يذهب هناك ليعرف
مدى نعمة العقل والإيمان !!!!..
ويا ترى : هل للمفتن نصيب من ( دخل ) النذور في هذه المقامات ومواسم موالدها ؟!
مجرد سؤال !!!.. لأنه (وما شاء الله عليه) : لم يُبح تقبيل السور الحديدي فقط ولكن :

<< 10 الطواف حول قبور الأولياء - واحد.mp3 >>
<< 11 الطواف حول قبور الأولياء - واحد.mp3 >>
ولا تعليق !!!!.. وأيضا ً:

<< 12 يجوز قراءة صلاة ابن بشيش.rm >>

<< 13 الصلاة التفريجية.rm >>

وأما لإعطاء الصبغة (( الشرعية )) لوجود الصوفية في علماء الأمة وسلفها الصالح :
فكان لزاما ًعليه أيضا ًبعض الكذب الأقرع من جديد (ولا عزاء للحياء) :
<< 14 الشافعي وابن حجر والنووي كانوا صوفية.rm >>

ولأن الرجل : تمتزج صوفيته بغروره بعقله : فقد اختار المذهب الأشعري ليتستر
به في تأويلاته الغريبة والشاذة لأي شيء في الدين !!!..
ذلك المذهب الذي تاب منه صاحبه نفسه (أبو الحسن الأشعري) : فانتهجه غيره !
وكان لا بد على المفتن من الكذب من جديد : لإصباغ الصحابة هذه المرة أنفسهم
بالصبغة الأشعرية !!!..
<< 15 الصحابة كانوا أشاعرة.rm >>
وأيضا ً:
<< 16 مذهب الأشعري هو هو اهل السنة.rm >>
وأيضا ًأيضا ًأيضا ً:
<< 17 من ليس بأشعري فهو مجسم ضال وليس من أهل السنة والجماعة.rm >>

وحتى تكتمل ( الحفلة ) الصوفية على شرف مفتن مصر : فكان لا بد لنا من مغنية !!..
ولكن : هل يجوز سماع المرأة وهي تغني : كما يحدث في بعض الموالد مثلا ًوحولها
الرجال : يستمعون لها وهي ترقق صوتها وتخضع بالقول ربما ؟!!!..
آه ....
حسنا ً..
فهذا هو المفتن الذي : لن يُعجزه أن يفتي لهم بذلك .. أو حتى بغير ذلك !!!..

<< 18 يجوز سماع أم كلثوم في الأغاني الدينية.rm >>

ما شاء الله ما شاء الله .. وكأن التحريم قرآنا ًوسنة : كان فقط لما سيُقال : وليس لجنس
فتنة صوت المرأة بالغناء وسط الرجال !!!!..
ما علينا .........
فهل لنا أيضا ًمن بعض الدف أيها المفتن : لكي يكتمل الأنس والطرب في جلسات
الذكر الصوفية ؟!!..
طبعا ًطبعا ً.. بل وسنجعلها أيضا ًرمزا ًللأفراح الإسلامية !!!!..
ولكن ...................... للرجال (( أي : عكس ما قال النبي تماما ً: للنساء !))

<< 19 يجوز ضرب الرجال بالدف في الأفراح الإسلامية.rm >>

حسنا ًحسنا ً...
فماذا لو تركنا كل ذلك : وبحثنا في شيوخ السلفية والسنة : وفي شيوخ الصوفية
حسب فهم المفتن (وأنا لا أدعي أن كل الصوفية كذلك : مع تبديعي لاسم الصوفية)
أقول :
لم يتوانى المفتن يوما ًعن انتقاص السلفية وأهل السنة (لا سيما المعاصرين) :
حتى ولو اضطره ذلك للعيب فيهم : بما ليس بعيب ٍأصلا ً!!!!..
ولا زلت أتذكر : كيف كان يُعيب في بعض شيوخ قناتي الناس والرحمة :
والغيظ منهم والحقد عليهم يكاد يأكلان قلبه فيقول مُهاجما ً:
أن منهم مَن يتاجر في كذا وكذا .. ومنهم مَن يمتلك محل كذا وكذا !!!!!!..
ولا أعرف ((( وإلى اليوم ))) :
ما الذي يُعيبه عليهم في ذلك ؟!!..
أهو انهم رجالٌ شرفاء : قرروا أن يكون أكل مالهم : من عمل أيديهم : بدلا ًمن أن
يكون راتب عملهم : من أيدي الحكومة ورئيسها المخلوع : وبعض الجهات الخارجية
التي تتولي تنصيب المفتن بعض المناصب ورئاسة بعض المحافل الدولية ؟!!!..
فيملكون رقبته وكلمته : قبل ان يملكون رزقه !!!..
ورحم الله علماءنا الأفاضل ...
فمنهم مَن كان يُتاجر كأبي حنيفة والبخاري وغيرهم : فملكوا كلمتهم : فملكوا
دينهم على انفسهم .. ولم يبيعوه إلى عدوهم !!!..
والخلاصة : وكما يُقال في المثل المصري العامي :
((( ما لقوش في الورد عيب : قالولو يا أحمر الخدين ))) !!!!..
فلو لم يجد المفتن عيبا ًفي شيوخ السلفية والسنة : لعاب فيهم ما لا يُعاب !!!!..

<< 20 طعنه في السعودية والإمام محمد بن عبد الوهاب ووصفه أنه من الخوارج.rm >>

<< 21 علماء سنة في أسبوعين.rm >>

وأكتفي بهذا القدر من ذمه للعلماء وكذبه عليهم وعلى الصحابة :
وجعلهم صوفية تارة .. وأشعرية تارة :
لأتفرغ قليلا ًلإبراز :
مَن هم العلماء والشيوخ ( حقا ً) في نظر هذا المفتن الصوفي .........
لا لا لا ..
لا تسدوا أنوفكم !!.. فلن أذكر الذين يُدخنون الشيشة وهم يُحدثون بحديث
رسول الله .......
فالمواهب التي ستقرأونها الآن ...
أكبر من ذلك بكثير ......
------
11...
ففي الملف الصوتي التالي والأخير في هذه المجموعة :
<< 22 مدحه للزنديق علي الخواص شيخ الزنديق الشعراني.rm >>

يُتبع إن شاء الله ....

إلى حب الله
04-29-2011, 09:02 AM
11...
ففي الملف الصوتي التالي والأخير في هذه المجموعة :
<< 22 مدحه للزنديق علي الخواص شيخ الزنديق الشعراني.rm >>

يتحدث مفتن مصر عن الولاية لله فيقول :

" كان زمان الشيخ علي الخواص .. بلغ مرتبة الولاية .. لأنه كان ينظف للكلاب
مساقيها (معنى كدهإن كل عامل نظافة متواضع : ولي : حتى ولو ما كان تقي ؟!)
وكان يلف على أخلية (أي دورات مياه) المساجد بعد العشاء لتنظيفها .... فوصل
إلى مرحلة القطبانية !!!!!!!... الشيخ علي الخواص ..
(والقطب لمَن لا يعرف : هو من أعظم منازل الصوفية !!.. حيث يقولون بأن الأرض
يجب ألا تخلو من أربعة أقطاب : ثم ينسبون إليهم ما هو من صفات الله عز وجل !!..
كمعرفة الغيب مثلا ًوتصريف شئون العباد .. إلخ) ..
وكان شيخا للإمام الشعراني .. ليه ؟.... بينضف المساجد .. بينضف دورات المياه ..
لأن الدين بتاعنا مبني على الطهارة ...
ماقلش لأ .. دا أنا رجل صالح وكبير ومتصدر .. والناس بييجوا يتعلموا عندي ..
أبدا ً.. تواضع لله : فرفعه .. حقيقة مش مجازا ً.. ((بدأ يلعب على وتر التواضع))
وخلانا أهو دلوقت إحنا بعد 500 سنة بنجيب سيرته .. ونقول رضي الله عنه ..
إيه ده ؟!... ده لازم عمل حاجة كبيرة أوي ..
أخلص لله .. الحاجة الكبيرة أوي أوي دي أخلص لله .. بس .. شوف سهلة إزاي ..
بس كبيرة .. ((ودلوقتي بدأ يلعب على وتر الإخلاص)) ..
خليته يذكر لغاية دلوقت بعد 500 سنة !!!!... بنقول سيدي علي الخواص .. وهو
ماكنش يعرف يقرا ويكتب .. مش بالقراية وبالكتابة .. دا بشيء وقر في القلب " ..
-----
أقول :
تعالوا معا ًعن قرب :
نتعرف على الشيوخ الذين يعتز بهم المفتن ............. ولكي الله يا مصر !!!!!..
---
وقبل أن نتعرف على المدعو (علي الخوص) .. تعالوا نتعرف أولا ًعلى تلميذه المدعو :
(الشعراني) !!!..
-----
فقد تفرد الزنديق الشعرانى بالتأريخ للصوفية : مشايخها وأوليائها وأقطابها : في زمن
أوج انتشارها بين العوام والجُهال : في القرن العاشر الهجرى ...
وقد أدرك أواخر العصر المملوكى .. وعاش فترة ًمن الزمن فى العصر العثمانى !!!..
وقد سيطرت مؤلفاته الكثيرة في هذا المجال على الأجيال اللاحقة حتى وقت قريب ..
فجمع في كتابه الشهير (( الطبقات الكبرى )) : كل فسق وكذب الصوفية وخرافاتها
وزندقتها في تلك الفترة من الزمن : بلا أدنى ذرة حياء من الله تعالى ولا خشية !!!!..
حيث جعل ذلك الشعراني من المجانين والمجاذيب واللوطية والشاذين جنسياً : والذين
قد يأتون البهائم عياناً جهاراً في الطرقات :
جعل من كل أولئك : (( أولياء لله )) !!!... بل : ونظمهم في سلك (( العارفين )) :
وأرباب (( الكرامات )) !.. كما نسب إليهم أيضا ًمختلف (( الأفضال والمقامات )) !
<< أعتقد عرفنا الآن من أين استقى المفتن أفكاره وكلامه الفذ عن الولي !!!! >>
---
(( ملحوظة : قام الشعراني بالكتابة عن كبار الصحابة في أول كتابه .. ومنهم الخلفاء
الراشدين وآل بيت النبي الأطهار رضي الله عن الجميع .. وذلك : بدافع المكر والخديعة !
لذلك : فقد تركزت زندقته وتخاريفه في الجزء الثاني من كتابه لمَن أراد قراءتها )) ..
---
وإليكم باقة (عطرة) مما قاله عن أشياخه ومعاصريه في هذا الجزء الثاني من كتابه :
---
1...
الشيخ إبراهيم العريان (العريان هنا صفة ًوليست اسما ً!!!..) :
" كان الشيخ ابراهيم العريان رضى الله عنه : يطلع المنبر : ويخطب ( عريانا ً) فيقول :
السلطان ودمياط وباب اللوق وبين القصرين وجامع ابن طولون .. الحمد لله رب
العالمين : فيحصل للناس بسط ٌعظيم " !!!...
---
2...
ويقول عن الشيخ شعبان المجذوب :
" كان يقرأ سورا ً: غير السور التى فى القرآن على كراسى المساجد يوم الجمعة وغيرها !
فلا ينكر عليه أحد !!!!... وكان العامى : يظنها من القرآن الكريم : لشبهها بالآيات فى
الفواصل !!!!..
وقد سمعته مرة يقرأ على باب دار ٍ.. فأصغيت لما يقول .. فسمعته يقول :
" وما أنتم فى تصديق هودٍ بصادقين !.. ولقد أرسل الله لنا قوما ًبالمؤتفكات : يضربوننا :
ويأخذون أموالنا : وما لنا من ناصرين " !!!!!..
ثم قال : " اللهم اجعل ثواب ما قرأناه من الكلام العزيز : فى صحائف فلان وفلان :
الى آخر ما قال " !!!!!.....
وكانت الخلائق تعتقده (أي تعتقد في بركته وعظمته وقدره عند الله) : اعتقادا زائداً !!..
ولم أسمع احدا ينكر عليه شيئا ًمن حاله !!!... بل يعدون رؤيته : عيدا عندهم " !!!!...
(أقول : وهذا الذي يقول عنه الشعراني : رضي الله عنه ! ثم يصف المفتن الشعراني بالشيخ)
---
3...
ويقول عن الشيخ محمد الخضرى :
" كان يتكلم بالغرائب والعجائب : ما دام صاحيا ً(أي أنه أغلب وقته مذهولا ًأو نائما ً) !..
فإذا قوى عليه الحال : تكلم بألفاظ : لا يطيق أحد سماعها فى حق الانبياء " !!!!!!!!.....
(( ولا أقول إلا : ما شاء الله ما شاء الله على الولاية : وعلى قصص الولاية )) ..
" وجاءهم يوم الجمعة .. فسألوه الخطبة .. فطلع المنبر .. ثم قال : " وأشهد أن لا إله لكم :
إلا إبليس عليه الصلاة والسلام " !!!!!...
فقال الناس : كفر !!... فسل السيف ونزل (أي على الناس) : فهرب الناس كلهم من
الجامع .. فجلس عند المنبر إلى أذان العصر : وما تجرأ أحد أن يدخل " !!!!!!!!....
---
4...
ويقول ذاك الزنديق الشعراني عمّن أسماه بسيده : علي وحيش :
" وكان إذا رأى شيخ بلد أوغيره : يُنزله من على الحمار ويقول :
أمسك رأسها حتى أفعل فيها (أي يُجامعها !!.. وجزاء ذلك القتل كما في الحديث !!)
فإن أبى (أي رفض) شيخ البلد : تسمّر في الأرض !!!!!!.. ولا يستطيع أن يمشي خطوة !..
وإن سمع (أي أطاعه) : حصل له خجل ٌعظيم : والناس يمرون عليه " !!!!!!...
الجزء الثاني من الطبقات ص 135 ...
------
أقول :
وهذا هو حال هؤلاء الزنادقة حقا ً!!!.. ومفهوم الولاية الحقيقي عندهم !!!..
سحرٌ !!.. وزنا !!.. وشذوذ !!.. وجنون !!!..
وأما مشاهير الأولياء في مصر : فتعالوا نقرأ معا ً: ماذا قال عنهم هذا الشيخ الشعراني
الجهبز : والذي يعتز به مفتن مصر وبشيخه علي الخواص !!!!..
---
5...
يقول عن الرفاعي أنه :
" كان إذا تجلى الحق تعالى عليه بالتعظيم : يذوب الرفاعي حتى يكون بقعة ماء !!....
ثم يتداركه اللطف !!.. فيجمد شيئاً فشيئاً !!.. حتى يُرد إلى جسمه المعتاد " !!!!....
(طبقات الشعراني ص143) ..
---
6...
ويقول عن أبو المواهب الشاذلي : (الطبقات الكبرى ص 69 – ج 2) :
" قال أبو المواهب الشاذلي : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فقال لي عن
نفسه : لست بميت !!!!... وإنما موتي :
تستري عمّن لا يفقه عن الله !!!.. فها أنا أراه ويراني " !!!!!!....
---
7...
وقال أيضاً قبل ذلك بصفحتين :
" وكان أبو المواهب كثير الرؤيا .. وكان يقول : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الناس يُكذبوني في صحة رؤيتي لك (أي حيا ًبجسدك في اليقظة) !!.. فقال صلى الله
عليه وسلم : وعزة الله وعظمته : مَن لم يؤمن بها : أو كذبك فيها :
لا يموت إلا : يهودياً أو نصرانياً أو مجوسياً !!!!!!!.... وهذا منقول من خط الشيخ أبي
المواهب " !!!!!!!...
ما شاء الله !!.. هل يشعر أحدكم بقرابة هذا النوع من الكذب الصوفي : وبين المـُناظر
له عند كتب الشيعة الروافض ؟!!!.. وصدق والله من قال :
الصوفية : خرجت من رحم الشيعة !!!..
---
8...
وينقل أيضا ًعن أبي المواهب الشاذلي قوله ص 70 – ج 2 :
" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فسألته عن الحديث المشهور : " اذكروا الله
حتى يقولوا مجنون " !!.. وهو في صحيح ابن حبان :
" أكثروا من ذكر الله : حتى يقولوا مجنون " ؟؟؟.. فقال : صدق ابن حبان في روايته ..
وصدق أيضا ًراوي : " اذكروا الله " ..
فإني قلتهما معاً !!!!.. مرة قلت هذا .. ومرة قلت هذا " !!!!!...
ولا أقول إلا : ما شاء الله !!!..
<< وبالمناسبة : الحديث ضعيف بالطبع !!.. ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة :
(2- 517) .. وضعيف الترغيب والترهيب (1- 901) >> ..

فهل يلوم أحدٌ بعد ذلك مفتن مصر الصوفي الخرافي : على الكذب ؟!!!..
وسبحان الله العظيم !!!..
علماء أهل السنة والجماعة ومنذ السلف الصالح : ورغم أنهم أطهر نفسا ًوأزكى سريرة
من هؤلاء الزنادقة الكذابين :
إلا أنهم أجمعوا على عدم الاستدلال برؤيا النبي في المنام لأحدهم : في تقوية حديث أو
تضعيف حديث أو في حكم فقهي أو شرعي : رغم أنه يثق بعضهم في بعض ولكن :
لسد باب الذرائع أن يأتي مَن لا خلاق له (وأظننا عرفنا الآن مَن هو) :
فيُريَ عنيه : ما لم تر : فيكذب على الله ورسوله ليُثبت أو لينفيَ شيئا ًفي الدين !!!!..
ونواصل ...
---
9...
وينقل هذا الزنديق أيضا عن المرسي أبو العباس قوله :
" لي أربعون سنة : ما حُجبت عن رسول الله !!!.. ولو حُجبت طرفة عين : ما أعددت
نفسي من جملة المسلمين " !!!...
---
(( أقول : ولهذا يكثر عند الصوفية كما عند الشيعة الرافضة : مسألة تقبيل أيدي
الولي أو المُعمم عندهم : لأن هؤلاء الزنادقة يُخبرونهم بأنهم صافحوا بتلكم الأيدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليقظة وهو حي ........ ! ولا تعليق ))
---
10...
وأما حديث الشعراني عن البدوي .. فحدث ولا حرج !!!..
ذلك الرجل الشيعي الباطني الذي فر إلى مصر هاربا ًمن ولي الأمر : وكان يُخفي وجهه
دوما ًبلثام : فسموه البدوي : ثم نسجوا حوله الأساطير من إماتة الناس وإحيائهم !!!..
ومن مد يده من مصر للعراق !!!!.. ومن أنه مَن ينظر في وجهه بغير لثام : يموت !!!!...
وأترككم مع أقوال الكفر والشرك التالية .....
---
11...
حيث يُذكر أن رجلاً : أنكر الفسق والفجور الذي يكون في مولد ( سيدهم البدوي ) !

<< ملحوظة لمن لا يعرف ماذا يحدث في هذه الموالد الكبيرة في مصر في طنطا أو الإسكندرية
أو غيرهما : فالناس تؤمها من كل مكان .. حيث يتوافدون بمئات الآلاف : ثم يكون هناك
الاختلاط المشين بين الرجال والنساء !!!!!... بل وقد يقع الزنا في المساجد والطرقات !!!!..
بل وكانت تـُفتح قديما ًدور وخيام البغاء مع مواسم تلك الموالد !!!.. حيث يمارس الصوفيون
والصوفيات الرقص الجماعي في قلب المسجد !!.. وحيث يُستحل كل الحرمات !!!!...
حتى أن زوجتي أخبرتني أنها مرت مع أسرتها يوما ًبمسجد المرسي أبو العباس بالأسكندرية :
وهو في وقت المولد الكبير والذي يستمر لأيام .. وكانت فيهم من تريد دخول دورة مياه ..
وعندما توجهوا ناحية دورات المياه الكبيرة هناك .. شاهدوا النساء (( عاريات تماما ً )) :
يستحممن في الدورات !!!.. ويمشون هكذا في طرقات الحمامات وحولها !!!!...
حتى أن الرجال من الخارج : يمكن أن يشاهدوهن بكل يسر وسهولة لمَ أراد !!!!.. وبالطبع :
لا حرج !!!.. فهم جميعا : إخوان وأخوات في الطريقة !!.. >>
----
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
----
أقول مرة أخرى : يحكي الشعراني في كتابه الطبقات في الجزء الأول ص 162 :
أن رجلاً قد أنكر ذلك عليهم : فسلبه الله الإيمان !!!!!!!!!!!!!.... ثم يقول :
" فلم يكن شعرة فيه : تحن إلى دين الإسلام !!!!!!!!!... فاستغاث بسيدي أحمد رضي الله
عنه (أي البدوي) .. فقال له :
" بشرط : أن لا تعود ( أي لا تعود لإنكار ذلك عليهم مرة أخرى ) .. فقال : نعم .. فرد
عليه ثوب إيمانه "!!!!!!!....
----
12...
ثم قال له : وماذا تنكر علينا ؟!!!!.. قال : اختلاط الرجال بالنساء ... فقال له سيدي
أحمد رضي الله عنه :
" ذلك واقع في الطواف : ولم يُمنع حرمته " ( ولا حول ولا قوة إلا بالله .. يقيس حال
الطواف حول الكعبة : بحال الصوفية في رقصهم رجالا ًونساءا ً!!!) ..
ثم قال :
وعزة ربي .. ما عصى أحد في مولدي : إلا وتاب : وحسنت توبته !!!!!!...
(وانظروا للكلام التالي أخوتي الكرام .. فهو مسك الختام ) :

" وإذا كنت أرعى الوحوش والسمك في البحار !!!.. واحميهم بعضهم بعضا !!!!..
أفيعجزني الله عز وجل : من حماية من حضر مولدي " !!!!...
---
13...
وأما شيخ الشعراني :: علي الخواص : وهو الذي تحدث عنه المفتن في المقطع الصوتي :
فيقول عنه تلميذه الشعراني في الطبقات الكبرى بكل فخر أنه كان :
" يعلم ما يُكتب في اللوح المحفوظ : ساعة بساعة " !!!!!!!!!!...
أقول : ما شاء الله !!..
هل عرفتم الآن لماذا دافع المفتن عن كون النبي يعلم علم اللوح والقلم !!..
لأنه لو كان هذا المدعو علي الخواص : يعرف ما يُكتب في اللوح : ساعة بساعة :
فكان لزاما ًعلى الصوفية أن ينسبون للنبي محمد : ما هو أكبر من ذلك !!!..
ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم !!!.. حقا ً: ظلماتٌ : بعضها فوق بعض !!!!..
---
ويقول الشعراني عن أيضا ًعن شيخه الخواص (اليواقيت والجواهر ص 84 ج 2) :
" وكذلك وقع لفقيرة من تلامذتنا : أنها رأت في المنام أن الحق تعالى : أعطاها ورقة !
فانطبقت كفها حين استيقظت !!..
فلم يقدر أحد على فتحها !!.. فألهمني الله تعالى أني قلت لها : إنوِ بقلبك أنه إذا فتح
الله كفك : أن تبتلعيها !!!... فنوت ..
وقربت يدها إلى فمها : فدخلت الورقة في فيها قهراً عليها !!!... فقال الولي : بم
عرفت ذلك ؟؟؟.. فقلت : ألهمت أن الله تعالى لم يرد منها أن يطلع أحد عليها !!..
وقد أطلعني الله تعالى على الفرق بين : كتابة الله تعالى في اللوح المحفوظ وغيره :
وبين كتابة المخلوقين !!!!!!!... وهو علم : عجيب رأيناه وشاهدناه " !!!!!!!!..
----------
--------------
والآن ...
وبنهاية هذه المقاطع الصوتية والتعليق عليها (وعذرا ًللإطالة) ..
فقبل الانتقال لغيرها : أود أن أقول :
هنيئا ًلكل مَن ظن المدعو علي جمعة : عالما ًومفتيا ًبحق : أنه سمع منه جانبا ًمن علم !!!..
وأسأل :
أليس علماء السوء لديهم قدر من العلم (حتى ولو ضئيلا ًأو كبيرا ً) وإلا :
فكيف سينخدع بهم الناس ومُحسني الظن (وحديثي الأسنان) يا ترى ؟!!!!..
أوليس الله تعالى قد حكى لنا في كتابه الكريم عن ذاك الرجل مثل العالم السوء فقال :

" وَاتْلُ عَلَيْهِمْ : نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا .. فَانسَلَخَ مِنْهَا .. فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ : فَكَانَ مِنَ
الْغَاوِينَ !!.. وَلَوْ شِئْنَا : لَرَفَعْنَاهُ بِهَا !!.. وَلَـكِنَّهُ : أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ : وَاتَّبَعَ هَوَاهُ !
فَمَثَلُهُ : كَمَثَلِ الْكَلْبِ !.. إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ : يَلْهَثْ !.. أَوْ تَتْرُكْهُ : يَلْهَث !.. ذَّلِكَ مَثَلُ
الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا !!.. فَاقْصُصِ الْقَصَصَ : لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ !!!..
سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ : كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا : وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ " الأعراق 175 : 177

يُـتيع إن شاء الله ولكن : بعد فترة راحة طويلة نسبيا ً...

عياض
04-29-2011, 03:09 PM
جزاك الله خيرا اخي ابو حب الله و ان كانت بعض الانتقادات تدخل في دائرة الاختلاف و بعضها قد يعذر بالتأويل...و كثير منها زلات منكرة لوازمها تنقض صراحة أصول الاسلام المعروفة...

elmorsy
04-29-2011, 03:43 PM
استاذى الحبيب عياض ..انا لا اعرف الكثير عن "على جمعه"..انا فقط اشرت إلى اهمية الخطوط العريضه فى فقه الحوار وعدم التكفير
والتقارب ومسامحة الآخر فى ما نتختلف فيه ..فهذا شىء مهم للنهضه الإسلاميه ككُل..والتى نوه عليها سيد اتماكا
بالتأكيد سيد عياض لا يعجبك لو دخلت إلى احدى المواقع السلفيه فتجد..حكماً تكفيرياً على الشيخ "ابى حامد الغزالى " فقط لأنه كان مؤمناً بالكشف والحدس القلبى وهلما جرا من بعض الأفكار التصوفيه ..الوسطيه فى التعامل مطلوبه
هذا كل ما اتحدث فيه ..ولا ادافع عن إنسان اخطاء ..بل فقط انا اتكلم عن الرفق واللين مع المخالف ..وحسن أسلوب الدعوه إلى الله
مع كل الود

عياض
04-29-2011, 06:42 PM
صحيح سيدي...لكن و الله ما هو دفاع عن السلفية في تاريخها الطويل فالمتبع لكتاب الله و سنته هو الأحق بالدفاع...ايا كان جنسه او لونه او اسمه او بلده او اسمه ...و ما المعصوم الا من عصمه الله و كل امرء فردا كان او جماعة يؤخذ منها و يرد...لكن الحق ان المتمسكين بهذا المنهج عبر التاريخ سواء سموا حنابلة او سلفية او ظاهرية او اثرية او اصوليين فقد كانوا اقرب الفرق الى السنة و بالتالي كانوا اقرب الناس الى الموضوعية و اقل الفرق - على خلاف ما يشاع عنهم منذ القدم و يظن من شدتهم في الحق و بعض جلفهم- تكفيرا و تبديعا و تفريقا واكثر الفرق حرصا على لحمة الأمة و الجماعة و حسن ادارة للاختلاف قولا و فعلا حربا و سلما...ففي الفرق القديمة من المعتزلة فالأشاعرة فالكرامية فالمشائية فالرافضة فالخوارج عهد عنهم التكفير لأدنى سبب و اخراج من خالفهم من اطار الجماعة و التعاون و الاسلام حتى اتفقوا جميعا على شيء واحد و اختلفوا في كل ما سواه . اتفقوا مثلا على تكفير من لم يعرف الله بالنظر العقلي و اغلبهم مختلفون في هذا النظر من الدقائق فكفروا عامة الأمة و شتتوها و القوا السيف فيها...و هذا اصل واحد من الأصول و لهذا وصفهم الامام احمد انهم مختلفون على الكتاب متفقون فقط على مفارقته...و بسبب جزئية لا كلام للشرع فيها كفرت الأشاعرة نفسها الامام الغزالي...مع ان السلفية و الحنابلة ما كفروا ا لا من انكر المعروف من القران و السنة و الاجماع معرفة ضرورية من الدين...و اغلب تكفيرهم انما كان بالجنس لا بالعين للزجر عن القول لا شخصنة مع القائل ...فيهمهم الأفكار اكثر من الأشخاص و الفرق نفسها....فيهم المكفرون و المبدعون بغير حق و المغالون و المبالغون و المتعصبون و لكن هؤلاء اقل فيهم من بقية الفرق كما ان المتعصبون في اهل الاسلام اقل منهم في بقية الديانات ما التزمت الفرقة بكتاب الله و سنته و ما اعتصم المسلمون بهما كانوا اقل الناس تعصبا و اكثرهم تسامحا و اشدهم في نفس الوقت في كلام الله و حقه و الغضب له و الحرص ان لا يضيع حق المظلوم فخبثهم اقل من خبث غيرهم...و لا يمنع ان يدخل في وصف اهل السنة و الجماعة معتزلي او اشعري او زيدي و قد دخل اعلام منهم لتمسكهم بالكتاب و السنة و تحررهم عما عداهما و قد يخرج المتسمي بالسلفية او الظاهرية او الأثرية عن وصف اهل السنة و الجماعة ما ترك الاعتصام باصول الكتاب و السنة واتبع ما وجد عليه شيوخه و اباءه مما خالفوا فيه الحق...و هذا المعنى لا تجد من يخالف فيه...و لهذا كان الانكار الآن غلى المفتي لمخالفاته الاجماعات الضرورية كما انكر على المفتي من قبله حين خالفها في مسائل الربا...و الا فان المفتي و شيوخ الأزهر قد كانت مخالفاتهم للمنهج السلفي معروفة من قبل ان يأتوا بهذه الطوام و مع ذلك كان ائمة السلفيين في مصر و خارجها يجملون القول لهم و يحسنون ادارة الخلاف معهم و ادخل الى دروس الحويني و المقدم و يعقوب و محمد حسان و ستجد خطابهم للمفتي و شيخ الأزهر دائما بالتوقير اللازم له و الأدب مع حسن الاختلاف كما اشار اخونا اتماكا...لكن هذه الباقعة من هذا المفتي جاوزت قدر الاحتمال...لا و الله ما عهدنا مثل هذا التحريض للأمريكان على المسلمين ايا كان مذهبهم حتى من بعض رافضة ايران مع اختلاف الأمة كلها الشديد معهم..و ما عهدناها الا من الطوائف المصنوعة على عين الاستعمار كالبهائية و القاديانية ...الا فاتق الله يا مفتي
فالمسلم اخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه ...
فالمسلم اخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه ...
فالمسلم اخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه ...

أبو القـاسم
04-29-2011, 06:43 PM
علي جمعة وأحمد الطيب لا من تقديمهما للمحاكمة ويجب أن يحجر عليهما من التحدث في شأن الدين والأمة ..لكن تعقيبا على ما تفضل به الأستاذ المكرم المرسي :
-التكفير حكم شرعي كالحلال والحرام يتعلق بانتهاك أحد نواقض اإسلام ..فكما أن الصلاة لها نواقض فكذلك الإسلام له نواقض تبطل دين صاحبه ويصبح خارج دائرة الإسلام ..حتى يتوب مما كفر به ,وحينئذ حين نحكم على شيء بأنه كفر أو نحكم بعدل وعلم على شخص بأنه كافر فإنما هو واجب صيانة لجناب التوحيد من أن يذوب حده الفاصل عن الشرك والكفر..وليس هو مسألة عاطفية متعلقة بانفعال نفسي, بل هذا علم وإيمان يمليه الواجب الشرعي المحتم..
-هناك فرق في العقيدة بين الحكم على نوع العمل بأنه كفر والحكم على عين الشخص..فلا يلزم إذا حكمنا على عمل بأنه كفر أن نحكم على مرتكبه بأنه كافر حتى نتحقق من انطباق الشروط عليه وانتفاء الموانع عنه..وهذا فقه واسع يعرفه أهل الشأن, وإن كان ثم أعمال يحكم على صاحبها من فور أن تصدر عنه بأنه كافر دون نظر في شروط ولا موانع,
-وعلوم الشرع بأقسامه (عقيدة-تفسير-حديث-فقه وأصوله-قراءات وتجويد) علوم قائم بذاته لا ينبغي أن يقول الإنسان فيه برأيه حتى يكون منضويا تحت لوائه بتحقيق التدرج في طلبه على وفق أصول ..بل إن علماءنا بينوا أن من كان كل طلبه للعلم الشرعي عن كتب فليس أهلاً لأن يؤخذ عنه العلم..وذلك لأسباب موضوعية لي هذا مجال بسطها
وأدعوك أخي الحبيب المرسي إلى قراءة شرح نواقض الإسلام للشيخ العلامة سليمان العلوان فرج الله كربه وفك قيده ..الموسوم بالتبيان شرح نواقض الإسلام..وهو كتاب صغير المبنى كبير المعنى

إلى حب الله
04-29-2011, 06:55 PM
الأخين الكريمين : أتماكا - المرسي ..
أ ُحب أن أنتهز فرصة هذه الراحة (( الإجبارية )) من كثرة الكتابة بالأمس :
في توضيح بعض النقاط الهامة ..
فأقول :

1...
بالنسبة للأخ أتماكا ..
فالذي أعيب عليه هو : تعجله في الحكم على الإخوة الأفاضل وعليّ خصوصا ً:
وهو الذي قضى فترة ًفي المنتدى :
أعتقد أنها كافية جدا ًمن وجهة نظري :
لأن يُحسن الظن بهم .. وبي أنا أيضا ً(إذ يعلم الله أني ما انتقدت أحدا ًإلا بدليل) ..
وكنت أتوقع أنه عندما يقرأ مني مثلا ً: ما يستغربه عن علي جمعة (رغم انتشار كل
ما قلته منذ سنوات على الرجل بين بعض العوام : وبين طلبة العلم خصوصا ً) :
أتوقع أنه عندما يقرأ مني ذلك ويستغربه :
أنه كان يتوجه لي بالسؤال مستفسرا ً:
لماذا أخي أبو حب الله تقول مثل هذا الكلام على الرجل ؟؟..
هل تعلم عنه : ما لا أعلمه عنه ؟؟!!..
فساعتها :
كنت أجبته بكل أدب وأمانة علم ٍ: وبغير استعلاءٍ أيضا ًووصف بحداثة أسنان
وما إلى ذلك مما بدر منه تجاهي :
وكنت بينت له : ما جهله عن الرجل ....
وما مثال ذلك إلا كطالب علم ٍمبتديء : يعرف حديثا ًما ..
ثم سمع نفس الحديث برواية اخرى من طالب علم ٍأكبر (وربما أقدم) منه في
طلب العلم .. فاستنكرها الأول ..
فذهب مغاضبا ًإلى الثاني قائلا ً: أنت مخطيء !!.. أنت سيء الفهم !!.. أنت
ضعيف الحفظ !!.. أنت ... أنت ... أنت ....!
وكان الأحرى به (وفي عُرف طلب العلم) :
أن يسأله مستفهما ًأولا ً: فربما كان لديه من العلم : ما لم يصله !!!..
وهذا ما كنت أنتظره منك أخي اتماكا .. ولم تفعله للأسف ....
---
والآن ..
وبعد كل ما سمعته ورأيته عن الرجل (وما زال هناك البقية لديّ بإذن الله) :
فهل ما زلت عند رأيك فيه :
من أنه عالم ؟!!!..
هل صوفيته (( الخرافية )) تلك :
تمثل لديك عالما ً؟!!.. وأنه يُعذر فيما نختلف معه فيه مثلا ً؟!!!..
هل تغييره لفتاويه 180 درجة : بغير مسول فقهي ولا شرعي (بل هو
محض الكذب على الأمة وعلمائها كما في النقاب والختان) :
هل يُمثل ذلك عندك :
أمانة العلماء ؟!!!!..
بل : هل كنت تعرف قبل الأمس : وقبل ان تقرأ رسالتي تلك :
هل كنت تعلم شيئا ًعن (الشعراني) لو أن علي جمعة مدح فيه أمامك ؟!
هل وهل وهل وهل ..........

<< هل ستعترف بخطأ رأيك في الرجل بعدما تبين ؟!! >>

وأخيرا ًأختم معك باقتباس منك : ولك أن تقيسه على ما عرفت الآن عن
الرجل : حيث قلت أنت :

" وإنما قصدت من يتمسك بهذا القول فى عصرنا الحاضر (أي ثبات الأرض)
برغم تقدم علم الفلك ، ولايقيم للدين وزنًا ، ولايخاف أن ينحرف مسلم
بسببه (أقول : وهل هناك أي وجه للمقارنة بين القول بثبات الأرض : وانحراف
مسلم بسببه : وبين طوام علي جمعة السابقة : والتي ستأتي أيضا ً: والتي ينحرف
بها الملايين وليس مسلما ًواحدا ً !!) ، وقلت أن هذا مثال للتشدد السلفى غير
المحمود الذى ينتقده على جمعة (أقول : فهلا نظر الرجل للشجرة التي في عينه :
قبل أن ينظر للقذة التي في عين السلفيين إن وُجدت ؟!!) ، والذى يشوه صورة
الإسلام (أقول : وكتاب الشعراني هذا الذي يشيد به علي جمعه : هو الذي لا
يُشوه الإسلام ؟!!! أترك لك المقارنة والإجابة اخي) .. والذى اخطر بكثير من
القول بان الولى يزنى او يشرب الشيشة (أرجو ان تعيد فعلا ًدراسة هذه الجملة
وخصوصا ً: بعد أن اكتملت الرؤية حقا ًلديك عما تكنه سريرة الرجل وحقيقة
فكره الخرافي) .. هذه خلاصة الكلام السابق . "
أقول :
فعلا ً.... هذه هي خلاصة الكلام السابق !!..
-------
2...
وأما أخي المرسي ..
والذي أدعو له بالثبات على الدين والحق : وأن يرزقه الله العلم والفقه :
وأن يحفظه وأهله من كل سوء :
فما زال ينظر للخلاف بين السلفيين وغيرهم : نظرة ًسطحية ً: بعيدة ًعن الواقع
والتعمق للأسف !!!..
فهو يتحدث مثلا ًعن التكفير : وأتحداه أن يأتيني بكلمة واحدة من كلامي :
كفرت بها أحدا ًبعينه : حتى علي جمعة نفسه !!!!..
بل عندما أصف عملا ًما أو فعل ٍما او قول ٍما بالشرك :
فهذا لا يعني أني أ ُكفر شخصا ًبعينه : وهذا من ألف باء العقيدة في مسألة التكفير
عند السلف .. فأنا أصف حالة .. ولا أ ُطلق حكما ًعلى شخص بعينه ...
شيءٌ آخر :
أنت ما زلت تنظر أخي المرسي لبعض فرق الإسلام : من الخارج !!..
من غلافها المزخرف الذي ربما يكون خادعا ً!!!..
وأما نحن :
فقد عالجنا دواخل أمورها وبواطن أسرارها وأماكن الخلل التي تحاول سترها
أو إخفائها عن العامة !!!!..
فهل لك نفس هذه الخبرة أخي المرسي ؟!!!..
نعم ..
ربما يكون ما قرأته أنت عن الفلسفة وعن وعن وعن : هو أكثر مني بمراحل ..
بل أكثر من بعضنا بمراحل .. ولكن :
هل قضيت مثلما قضينا نحن من أوقات في مطالعة صفحات كتب هؤلاء الفرق ؟
هل قضيت وقتا ًفي النزال الفكري معهم : ومقارعة شبهاتهم :
بالحُجج التي تدحضها والحمد لله ؟!!..
هل عرفت الحد الفاصل الذي يمكن للسلفيين عذر فيه غيرهم (فكريا ً) :
وهل عرفت الآن : هل تعداه علي جمعة أم لا ؟!!!..
هل كنت تعرف هذه الأشياء عن الرجل قبل ان أكتبها لكم بالأمس ؟!!!..
إذا ً...
وفي ضوء كل ما سبق : وكل ما قرأته (حتى الآن من طوام الرجل) :
فأرجو التريث .. التريث .. التريث قليلا ً:
قبل الحديث عن (( تشدد )) السلفيين وقلة (( حوارهم مع الآخر !! )) !!..
بل واتهامهم أحيانا ًبـ :
(( الفتك فكريا ً)) بمَن لا يستحق في نظرك الفتك !!!..
فربما ما علمناه نحن اخي :
ربما :
يكون أزيد مما تعرفه أنت إلى الآن !!...
فالروية الروية ..
والاستفهام الاستفهام ..
والبحث البحث ..
وحسن الظن بالإخوة والأخوات الأفاضل ..

أدعو الله تعالى أن يضع قدميك على طريق الحق دوما ً:
وأن يهبك سعة علم ٍواطلاع ٍوبصيرة : تنأى بك يوما ًعن الزيغ أو الجور
أو الهوى ...
إنه وحده ولي ذلك والقادر عليه ...
والحمد لله رب العالمين ..

أمَة الرحمن
04-29-2011, 07:30 PM
هناك فرق في العقيدة بين الحكم على نوع العمل بأنه كفر والحكم على عين الشخص..فلا يلزم إذا حكمنا على عمل بأنه كفر أن نحكم على مرتكبه بأنه كافر حتى نتحقق من انطباق الشروط عليه وانتفاء الموانع عنه..وهذا فقه واسع يعرفه أهل الشأن

نعم، فهذه نقطة جوهرية لابد ألاّ تغيب عن أذهان بعض الإخوة الفضلاء هنا.

مستفيد..
04-29-2011, 08:16 PM
أختي أمة الرحمن وجب أيضا تكملة كلام أستاذنا أبا القاسم :

وإن كان ثم أعمال يحكم على صاحبها من فور أن تصدر عنه بأنه كافر دون نظر في شروط ولا موانع
حتى لا نسقط في طريق الجهمية وأذنابها المرجئة...

أمَة الرحمن
04-29-2011, 11:17 PM
لم أقصد تجاهل هذه النقطة المهمة:


وإن كان ثم أعمال يحكم على صاحبها من فور أن تصدر عنه بأنه كافر دون نظر في شروط ولا موانع

لكنني فضّلتُ التركيز على النقطة الأولى حتى لا يظن أحد - و خاصة بعض اخوتنا حديثي الإسلام - أننا من هواة التكفير و التبديع لأي سبب كان.

حسن المرسى
04-30-2011, 07:02 PM
صرح مصدر كنسي رفيع المستوى أن مفتي الجمهورية علي جمعة قد وصل منذ قليل لمقر الكاتدرائية المرقصية بالعباسية للإعتذار لشنودة عن ما فعله عشرات الآلاف أمس من محاولة الاعتصام خارج الكاتدرائية للمطالبة بإطلاق سراح كاميليا شحاتة والأسيرات المسلمات في سجون شنودة .

أمَة الرحمن
04-30-2011, 08:41 PM
للأسف الشديد، الآن سقط علي جمعة من عيني تماماً.

ATmaCA
05-01-2011, 02:42 AM
أعتقد سقط من نظرى وليس "من عينى" يا أختى أمة الرحمن ، إلا لو كان على جمعة دمعة من الدموع ..

بالنسبة لأخى أبو حب الله فهو وما يريد ، فلولا اختلاف الأذواق لبارت السلع!، والزمن كفيل بأن يوضح من الذى يستخدم الحكمة والعقل فى إطار مسؤولية عن مجتمع كامل فيه المسلم والمسيحى ، ومنهج معتدل كما أنزله الله تعالى ،ولاشك أن من يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا .. ومن الذى يتعصب ويتشدد من أجل البحث عن هوية داخل فرقة من الفرق وتجمع من التجمعات ولا ينظر للإسلام ككل ولا للمصلحة العامة، والآخرة خير وأبقى وسيحكم الله وهو خير الحاكمين .ولكن فقط أتمنى أن لايكون الأخ فى قلبه شىء تجاهى سواء اختلفنا أو أتفقنا ، فلايرضينى أن أترك فى قلبه ذكرى سيئة من أجل خلاف أو شد وجذب بيننا .. ويحق لى على الاقل الاحتفاظ بحقى فى الخلاف ..

أما قولك أنه كان من الأولى أن تسألنى وتستفسر منى حتى أجيبك بدون استعلاء !! وكأنك تسلم باننى جاهل بعلى جمعة ..فهل تعرف يا أخى أننى أقرأ لعلى جمعة منذ ما يقارب عشر سنوات! فبالله عليك هل قرأت له كتابًا واحدًا فقط؟ هل تستطيع أن تذكر لى اسم الكتاب وتناقشنى فيه؟ يعنى أكاد اجزم ان بعض الاخوة هنا قرأ لدوكينز وهوكينج ولم يقرأ لعلى جمعة! وهذا ليس تخمين فالانتقادات نفسها تدل على عدم فهم له .. كما اننى أعرف اخطائه كما اعرف فضله ، وإنما التعصب يختلف من شخص لآخر ..

اما قولك أخى :"بالنسبة للأخ أتماكا .. فالذي أعيب عليه هو : تعجله في الحكم على الإخوة الأفاضل وعليّ خصوصا ً: وهو الذي قضى فترة ًفي المنتدى :أعتقد أنها كافية جدا ًمن وجهة نظري : لأن يُحسن الظن بهم .. وبي أنا أيضا ً(إذ يعلم الله أني ما انتقدت أحدا ًإلا بدليل)".
فتعليقى عليه أننى لم اسىء الظن ، واعرف انك تنتقد بأدلة ترجحها ..والمشكلة أننى أعرف هذه الأدلة جيدًا . ولم يكن الإعتراض على ما يخالف فيه على جمعة فهذا معروف ولاجدال فيه ، وإنما كان على اتهامه بتحريض الجانب الامريكى على فرقة من المسلمين كما قال الأخ عياض ، وايضا على عدم الانصاف ولو قليلا فى ذكر بعض من فضله وعلمه .. الامر الذى انصف فيه بعض الشىء الأخ عياض أيضًا! .. فلم يكن من الصعب الإنتقاد بهذه الصورة الطيبة التى قدمها الأخ عياض ايضًا !! .. بدلًا من هذا التجريح الذى قال فيه الإمام مالك أنها علامة تدل على ان فاعلها معلول النية ..

اما بالنسبة للقول : " وهل هناك أي وجه للمقارنة بين القول بثبات الأرض : وانحراف مسلم بسببه : وبين طوام علي جمعة السابقة : والتي ستأتي أيضا ً: والتي ينحرف بها الملايين وليس مسلما ًواحدا ً !!) "
فردى : إن ما تسميه "طوام" بعضه قد نختلف او نتفق فيه على ضوء الكتاب والسنة .. وإن تبقت بقايا قليلة من الانتقادات فلا اظن انها تضل المسلم مثل المثال الذى طرحته عن ثبات الأرض.
والفرق -كما قلت سابقًا- :
ان من مات على الإسلام دخل الجنة إن زنى وإن سرق !
أما من يكفر بالله لظنه أن القرآن كتاب أساطير يقول أن الأرض ثابتة، وهذا امر واقع يحدث ، فهذا لايقارن بأى ضلال .
ثم اننى لم اقصد بقولى "ينحرف مسلم بسببه" انه مسلم واحد فقط!!! حتى تقول لى الملايين وكأنها مقارنة عددية ! اما باقى كلامك عن طالب العالم الكبير وطالب العلم الصغير!! فلاتعليق عندى عليه .. والسلام عليكم ورحمة الله ..
...

وتعليق لو يأذن أخى عياض بخصوص تعليقاته على كلام الأخ المرسى ..
مقالة الواشنطن بوست قلت فيها وجهة نظرى ، وهى انها ليست تحريض، بل اراها دفاع عن الإسلام ، فلا اعرف مثلًا كيف تكون رسالة تحريضية وهى تنظف صورة الإسلام وتلمعها فى وقت يرى فيه الغرب الإسلام أنه دين إرهاب ( أيضًا بسبب تصرفات المحسوبين عليه ) فعندما يرى الامريكى من يقطع ملابس الفتيات فى الشارع ، او من يهاجم الاعتدال والوسطية ويصفها بالكفر وموالة الكفرة لانه كمعتدل مثلًا لايفرض النقاب على زوجته!!! ، او يرى من يسب النصارى فى كل خطبة ويدعو الله ان تنظف الجزيرة العربية منهم ، او من يقف مجادلا لمجمع البحوث الاسلامية بمفرده ويصفهم بموالاة السلطان ، ويصف المجمع بأنه "مجالس للخبثاء"! او من يقول بثبات الارض ويخالف العلم الثابت ويضل اخوانه ويشوه صورة دينه عند الآخر ويجعله لقمة سائغة عند من يتربصون له ، او من ترتدى النقاب وتنظر لغيرها بانها مبتدعة او كافرة وترى نفسها من الحور العين! .. هذه الامثلة يا أخى يجب أنت الذى تنتقدها وتقول للامريكان ان هؤلاء ليسوا منا ، وليس مستغربا أن يكونو منا ، فالله يقول : إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم ! . والنصوص غير الأفعال ، فالمخالف لنا أو الكافر لايهمه النصوص بقدر ما يهمه الأفعال والتصرفات ورؤية الآخر له ، أما النصوص - او العذر بالتأويل - فهو امر يخص المسلم الذى له كامل الحرية أن يكون سلفيا او صوفيا او ما يريد .. فهذا التأويل ليس باب فتنة .. بل راجع لعقل المتلقى المسلم الذى له كامل الحرية فى الدخول فى اى فرقة من فرق الإسلام ..

أما فيما يتعلق بعلمه ، فأقول نعم الرجل مخالف للفكر السلفى بالتأكيد! ، ولكن هذا لايعنى انه جاهل او سفيه او كما وصفه بعض الاخوة ، وإلا يصبح كل مخالف جاهل وسفيه .. اما مسألة الخشية من الله ، فلا أنت ولا أنا نستطيع معرفتها ، عندما تكون متقلدا لمنصب يا أخى يحتاج منك الكثييير من الحكمة فى الشد والجذب والتنازل احيانا كثيرة ، فيجب حينها ان تضع لكل مقام مقال .. وعندك مثلًا ما فعله طنطاوى رحمه الله عندما قال بمنع النقاب فى المدارس والمعاهد والمؤسسات والشركات الى اخره ، فهذا يا أخى ما يسمى بفقه الواقع وهو ليس ابتداع فهو مشيد ايضا بالكتاب والسنة .. والخلاف فيه لايخفى على امثالك ..

واعود مرة اخرى الى مقالة واشنطن ، فأقول ولاننسى أنه يتحدث من مركز مسؤولية عن الاسلام ، فهو ليس من العامة بل مفتى الديار المصرية ، ولا أبالغ إن قلت أنه متحدث بأسم الإسلام بفهمه الصحيح نظرًا لأهمية الأزهر الشريف فى العالم الإسلامى والعالمى ، وهو يلاقى استحسان كبير من الجانب الامريكى لما ينشره عن سماحة الاسلام ومحاسنه، والرجل له دور ضخم فى تلميع صورة ديننا فى الخارج ، الأمر الذى لايفعله علماء السنة ، بل معظمهم ينتقدون مصافحة الرئيس الأمريكى او الثناء عليه الى اخره من قشور .. وهذا يا اخى من الانعزال الذى انتقده جمعة فى مقالته التى انتقد فيها السلفيين ، وقد نقلت مقالة سابقة فيها رأى واشنطن بوست فى على جمعة ، وتقول انه عالم كبير يريد ان ينقذ الاسلام من التطرف ..

اما ما وصفته فى كلامك من ان السلفية احسن الفرق واكثرهم خشية الى اخره ، فله امثلة من كل فرقة من فرق الإسلام وإن قلت عكس هذا فأنت تظلم وتعمم .. فهل كل من يقول أنا سلفى تراه كما تقول يهب مهجته للدفاع عن الصوفى !! وهل الدفاع فى مجمله دفاع عن التصوف نفسه مثلًا ؟ ام فى الغالب يكون دفاعا جماعيا من اجل وطنية وليس إسلام ودين ؟؟؟ وماذا نسمى اتهامات هدم المقابر مثلًا يا أخى الفترة الأخيرة ؟؟ المهم أن هذا هو أصل الخلاف الذى تدخلت بسببه ، وليس غيره ، أنا أعرف أن على جمعة مخالف للفكر السلفى وله شطحات ، وشكرا لانصافك فى مجمل كلامك ، ولكنك مازلت تردد أن المفتى يتربص بالسلفية كفكر ، ويقدم الكافر على أخيه، وهذا الكلام ياأخى الذى يشبه مروحة الطائرة الهليكوبتر! فالمروحة تبدأ تلف ببطء حتى تصل الى اوجها ، وهذا عين ما فعلته أخى الحبيب من الإنصاف والتروى حتى وصلت الى "اللهم ان هذا منكر اللهم ان هذا منكر"! لو كانت المسألة فئة تبغى لما كنت دافعت أصلًا ،فلست بهذه السذاجة والحمد لله حتى ادافع عن من اراه يتربص باخوانه يا أخى الحبيب ، ولكننى اصر سيدى عياض على أن الرجل لاينتقد السلفية كفكر وأرى أن من السذاجة أن نعتبره يفكر بهذا الشكل ، لأننى على علم به ومتابع جيد له وهو اصلًا منهجه الكتاب والسنة بفقه سليم سواء اختلفنا ام اتفقنا معه فيه و يستشهد بالبخارى ومسلم واحمد ، ويستشهد بالائمة الاربعة وهم أهل سنة وجماعة ، وصراحة لاينكر علمه بل وفضله إلا جاهل فالرجل له مصنفات ضخمة جدًا فى شرح الإسلام والرد على العلمانيين والليبراليين والملحدين ، ولاتجد من ينتقده يستشهد بأى من كتبه!! لماذا ياترى؟ طبعًا لانه لم يقرأ له .. بل تجده يستشهد من مقاطع صوتية رديئة الجودة مقصوصة على هوى من يقص ويلصق .. واقسم بالله تتبعت بعضها اثناء نقاش سابق عن على جمعة ايضا ، ولم اكن احب ان اتتبعها لان مصدر النشر افضل ككتاب مثلا ، وانما وجدت فيها كذب صريح ، وانتقادات غير موضوعية ، وحتى لايكون الكلام خاليا من الدليل ساقول لك مثال بسيط وهو رأى جمعة فى النقاب ، فجمعة يقول أن هذا رأى مجمع البحوث الإسلامية وليس رأيه كفرد ، فهو يتواضع لرأيهم ويرى أن فقههم للواقع افضل ، كذلك مسألة الختان يقول فيها بالحرف أن هذا رأى مجمع البحوث ويقول قد اجتمعنا بالعلماء واصدرنا هذا القرار .. فهو ليس رأيه وحده بل أكثر من عالم فى مجمع البحوث ..

كما ان على جمعة دائما ما يردد بأنه ضد العلمانية بكل طرقها وجوانبها ، وكل منصف ، ووالله حتى السلفيين انفسهم يقولون بانه شيخ وعالم وفقيه ، ولكن الفكر السائد عند العامة والخاصة هو أن كل من يجلس على الكرسى يتخبطه الشيطان من المس فيتحول بقدرة قادر من شيخ وعالم الى رويبضة وجاهل وكافر اشترى الحياة الدنيا بالآخرة ، والحل فى هذا الموضوع أن نلغى المؤسسة الدينية ويفتى كل برايه ، وهذا يا أخى فكر العامة والغوغاء والعقول الجماهيرية ..و الله امرنى باستخدام عقلى كما امرنى بالعدل حتى مع الكافر ..

....

اما قضية كاميليا شحاتة ..
فهذا خلط للأوراق - والحقيقة هذا ليس خلط بل بعثرة - فيما يتعلق بقضية كاميليا شحاتة فقد عرض الأخ نيلز بور قبل ذلك صورة لها وهى محجبة ، وكان واضح وضوح يراه الأعمى أن الصورة مركبة بالفوتوشوب ، وانا مبرمج بالمناسبة واتعامل مع الفوتوشوب بجميع اصداراته ، وعلقت على هذه النقطة وقلت للأخ أن الصورة مفبركة ، وكان مصدر الصورة موقع اسمه "صوت السلف" حسب ما أتذكر ، لذا أتسائل : ما الداعى لفبركة صورة بالفوتوشوب ؟؟؟ مادامت "كاميليا" أسلمت والكنيسة تعذبها حتى ترجع عن الإسلام ، فلماذا ندعو الى الحق بالكذب فى قضية كهذه ؟؟ فى رؤيتى هذا كافى للترجيح فى المسألة .. فلا أكذب ولا أصدق حتى أسمع شهادة كاميليا شحاتة .. فأن قالت أنا مسيحية فهى كارثة سلفية بكل المقاييس مع احترامى الشديد .. فمن يقود الحملة هم السلفيين ، وطبعا كارثة لها شخصيًا لان ساعتئذ - المفترض - أن تقدم لمحاكمة بتهمة إثارة البلبلة واشعال الفتنة .. وكفى الله المؤمنين القتال ..

والصورة أظنها أصبحت مشهورة ومعروفة على الإنترنت يمكن النظر فيها فى جوجل الصور بان تكتب مثلا "صورة كاميليا شحاتة بالحجاب" ..الغريب أننا نسمع كل يوم إسلام فلان وعلان بدون مشاكل ، ولايوجد تركيز إلا على ثلاثة أو أربعة اسماء .. والعجيب أن هناك تسجيل لكاميليا تقول فيه أنها مسيحية وتبدأ الفيديو بقولها : باسم الآب والابن والعائلة المقدسة آمين !

ثم إن كاميليا زوجة لقس ، والاحتمالات كثيرة جدًا فى قضية كهذه.. وهناك مؤيد ومعارض ، فهل الأمر عصبية وتشدد أيضًا كما يقول المفتى أم ماذا ؟ لا أتصور مثلًا أن تتنصر زوجتى و أتركها تنعم بحريتها!! بل ساجعلها ربما رغما عنها تنظر من جديد فى ادلة النبوة !
فعندما نقيس على الكنيسة ، نقول لا العكس يحدث ولايحق لزوجها القس ان يحبسها ويجعلها تنظر فى ادلة المسيحية من جديد ..
يعنى كأنك تطالب بحرق مصر من أجل كاميليا التى ربما مترددة بين الإسلام والمسيحية .. أو ربما أعلنت إسلامها لخلافها مع زوجها القس فارادت ان تستفزه وتنتقم منه .. والاحتمالات كثيرة من اتفه الاسباب الى اعمقها ..

أما ما نقله السيد "حسن المرسى" فهو منقول من مصدر كنسى مجهول ، فلماذا أصبحنا نثق فى المصادر الكنسية المجهولة عندما يكون الأمر لنا ، ونكذبها عندما يكون علينا؟ ، مصدر كنسى مجهول وغالبا غير صادق ، بل العجيييييب : كيف يمكنك أصلًا إثبات أن الرجل ذاهب للإعتذار؟!!!
يعنى أبسط تبرير أنه ذاهب لتبادل وجهات النظر حول ما حدث مؤخرا ، على العموم يا أخى عرفنا أنك متابع لنشرات الأخبار !!! شكرًا جزيلًا .. لكن اين انت من قوله تعالى : فتبينوا ؟؟؟؟ اظن ان قليلًا من التعقل لن يضر ، والتحقيق فى قضايا مثل هذه لايكون بالجرى وراء الأخبار على النت - المصيبة انه ليس على النت بل على المصادر الكنسية - ثم نقلها هنا ، ولا أعرف لماذا سلفيى الأسكندرية عندهم تعصب زائد عن باقى السلفيين ..
وحتى لو كان ذاهب للإعتذار - مع أن مصادر أخرى تقول أنه ذاهب للتحاور فيما حدث ولتبادل وجهات النظر حول ما حدث - ولا اعرف هل البديل مثلا ان ينقض على شنودة فينهش لحمه ام ماذا !! - فهو يتحدث من مصدر قوة ولايريد أن يسبب فتنة .. وصراحة أنا من مشجعى الإلتفاف حول الأزهر وليس إشعال الفتنة بين هذه المؤسسة المحترمة والناس ..
والحمد لله .

أبو القـاسم
05-01-2011, 02:49 AM
لا مانع في اللغة من التعبير بـ"سقط من عيني"..قال تعالى عن موسى عليه السلام "ولتصنع على عيني" أي على مرأى مني وعناية ..وفيه إثبات العين لله عز وجل بطبيعة الحال
بقية الكلام العجيب في الدفاع عن المجرم علي جمعة ..آسفني أن يصدر من الأخ أتماكا
والله المستعان

حسن المرسى
05-01-2011, 03:36 AM
والله كلامك يا أتماكا مع إحترامى لك حقه سلة المهملات دون أدنى إحترام

وهى تنظف صورة الإسلام وتلمعها فى وقت يرى فيه الغرب الإسلام أنه دين إرهاب ( أيضًا بسبب تصرفات المحسوبين عليه ) فعندما يرى الامريكى من يقطع ملابس الفتيات فى الشارع ، او من يهاجم الاعتدال والوسطية ويصفها بالكفر وموالة الكفرة لانه كمعتدل مثلًا لايفرض النقاب على زوجته!!! ، او يرى من يسب النصارى فى كل خطبة ويدعو الله ان تنظف الجزيرة العربية منهم ، او من يقف مجادلا لمجمع البحوث الاسلامية بمفرده ويصفهم بموالاة السلطان ، ويصف المجمع بأنه "مجالس للخبثاء"! او من يقول بثبات الارض ويخالف العلم الثابت ويضل اخوانه ويشوه صورة دينه عند الآخر ويجعله لقمة سائغة عند من يتربصون له ، او من ترتدى النقاب وتنظر لغيرها بانها مبتدعة او كافرة وترى نفسها من الحور العين! .. هذه الامثلة يا أخى يجب أنت الذى تنتقدها وتقول للامريكان ان هؤلاء ليسوا منا

فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين

ولعله يلمع لهم بذكر فتواه بالتبرك ببول النبى فيأخذوا صورة حضارية عن الإسلام ..


ما قضية كاميليا شحاتة ..
فهذا خلط للأوراق - والحقيقة هذا ليس خلط بل بعثرة - فيما يتعلق بقضية كاميليا شحاتة فقد عرض الأخ نيلز بور قبل ذلك صورة لها وهى محجبة ، وكان واضح وضوح يراه الأعمى أن الصورة مركبة بالفوتوشوب
ترى .... ايها الرجل
ألا تصدق شهادة ثلاثين مسلما شهدوا بإسلامها ...؟
لعلمك الصور لها قصة ...
تم التصوير فى إستوديو قريب من الأزهر لإستخدامها فى إشهار الإسلام ..
وضعت بعضها فى مكتب الإرشاد ..
وبقى البعض معها ...
بعد إختطافها تمت مصادرة الصور منها ومن أبى يحيى ..
بعد الإفراج عنه توجه أبو يحيى الى مركز التصوير وقام بإخراج الصور مرة اخرى على النيجاتيف ..
بعد الثورة المصرية أحضر الشيخ عامر مدير مكتب إشهار الإسلام بالأزهر
الصور التى أحضرتها كاميليا عند ذهابها الأزهر فى المرة الأولى للنيابة ...

كونه يعتذر للبابا ... فليس غريباً لأن على جزمة صرح قبل المظاهرات بيوم
أنه برئ ممن يحاول التظاهر امام الكاتدرائية ..
وهذا موقفه هو وشيخ الأزهر ..
والصراحة الرجل فى مواطن الفتنة ومحاربة دين الله ..
وسنرى فيه يوماً إن شاء الملك

ATmaCA
05-01-2011, 03:46 AM
بقية الكلام العجيب في الدفاع عن المجرم علي جمعة ..والله المستعان
هل أفهم من كلامك أنك تكفره مثلًا يا أخى أم ماذا ؟؟؟

...


والله كلامك يا أتماكا مع إحترامى لك حقه سلة المهملات دون أدنى إحترام
شكرًا ..

فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين
أنت تستشهد بالآيات فى غير موضعها .

ولعله يلمع لهم بذكر فتواه بالتبرك ببول النبى فيأخذوا صورة حضارية عن الإسلام ..
وهل تراهم يهتمون بالتبرك ببول النبى صلى الله عليه وسلم ؟؟ او بالنبى نفسه صلى الله عليه وسلم ؟
فكر يا أخى ثم تكلم .

أما الصورة فهى مفبركة وواضح جدًا أنها مفبركة بغض النظر عن القصص التى تقولها .
أنا أسأل : لماذا يفبركون صورة يرفعونها حتى الان فى المظاهرات امام الكاتدرائية ؟؟
لو كان عندك تعليق بدون سلة مهملات فتفضل نور بصيرتى ..

أبو القـاسم
05-01-2011, 03:47 AM
وكان واضح وضوح يراه الأعمى أن الصورة مركبة بالفوتوشوب
اتق الله عز وجل ..لا أدري ماذا دهاك..
يكتب أحدنا شيئا ولا ينتبه أنه مسؤول امام الله تعالى عما يخط !
أكفره أو لا أكفره ليس قضيتنا لكن لاشك في أنه مجرم ضال وعالم سوء ينبغي أن يقدم للمحاكمة
هذا عدا بدعه وتصوفه الغالي وكرهه لأعلام أهل السنة وحقده عليهم ..وغير ذلك
ويكفي موالاته لحسني ونفاقه الذي لا يختلف فيه اثنان عاقلان يعرفانه ..ومقاله المخزي يستصرخ الأمريكان
وانظر تعليق العلماء عليه كالعلامة محمد عبد المقصود وغيره ...
ألا فلتتق الله واحترم عقول إخوانك بارك الله فيك

ATmaCA
05-01-2011, 03:50 AM
وهل أكذب مثلًا حتى أرضيك أو أرضى الله ؟؟؟
سبحان الله !
ارجع يا اخى للصورة وانظر فيها بدلا من هذا الدفاع بدون بينة .

elmorsy
05-01-2011, 03:58 AM
بالفعل الصوره مفبركه بغض النظر عن مكنون القضيه..وهذا واضح لمن يستخدم هذه البرامج..بل لو ركز الإنسان قليلاًَ ستجدها مفبركه تماماً
نحن معنا الحق ولا اعرف مبرراً يجعلنا نفعل ذلك !!
ولكن على اى حال احقاقاً للحق إن الصوره مفبركه
وعذراً على التدخل
مع التحيه

أبو القـاسم
05-01-2011, 03:59 AM
ليس هنا موضع الخلاف ..ولكن أن يقال الصورة مفبركة لينفى إسلامها ..
فهذا الذي أنكرته عليك ..وهب أن كاميليا نصرانية حتى النخاع ماذا عن أصل القضية
وأخواتها ..!؟
ودفاعك عن المفتي يدخل في قول الله تعالى "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"
والركون كما فسره ابن عباس مجرد الميل..فتنبه !

حسن المرسى
05-01-2011, 04:10 AM
معذرة اتماكا والمرسى ..
قولكم الصورة مفبركة مغلوط لى ولكل عاقل ..
لماذا ..
لأن من أتى بها شخص مصدق بالنسبة لى ..
أبو يحيى ..
والمحامى الذى كان معه ..
ورئيس لجنة إشهار الإسلام فى الأزهر ..
أما إعتراضكم التقنى على الصورة فلا محل له أيضاً ..
وكلنا يعلم أن أستويدوهات التصوير فى مصر حاليا كلها يستخدم برامج فى تحسين الصورة وإزالة النمش والبقع ..
وتغير اللون وتحديد الشعر ..
أما بالنسبة لنور الدين الإمام على جمعة .... فهو ممن ينطبق عليه قول القائل
من العار أن تكون ملكياً أكثر من الملك ..
حتى بعد رحيل حسنى وأمن الدولة .. إلا أن محاربته للدين (( فى ثوب محاربته للتشدد))
واضح لكل ذى بصيرة
وصدق النبى صلى الله عليه وسلم
‏ ‏يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا

وو الله لن تغنى عنه جبته ولا عمامته أمام الله عز وجل .. ومصيره الى مزبلة التاريخ ..
(( وأتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها , فأتبعه الشيطان , فكان من الغاوين . ولو شئنا لرفعناه بها , ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه , فمثله كمثل الكلب . . إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ))
و والله إنى اراه يلهث مع كل ناعق يحارب دين الله .. ولا يتمعر وجهه غضباً لدين الله ..
فإلى الله المشتكى ممن عميت بصيرته .. عن اعداء دين الله

elmorsy
05-01-2011, 04:11 AM
ليس هنا موضع الخلاف ..ولكن أن يقال الصورة مفبركة لينفى إسلامها ..
فهذا الذي أنكرته عليك ..وهب أن كاميليا نصرانية حتى النخاع ماذا عن أصل القضية
وأخواتها ..!؟

بالفعل انا شخصياً اشك فى جزئية كاميليا..وأعتقد ان ذلك كان خلاف بينها وبين زوجها وليس حباً فى الإسلام
وبالتأكيد هذا لا يصح ان يكون ايمان إنسان ..
اما عن وفاء قسطنطين والباقى فهم تم فعل ابشع الجرائم معهم ..وأنا اعرف ذلك حقيقةً لأن من المسيحيين أنفسهم من يذهب وراء الشمس..لمجرد معارضته لشنوده او خطأه فيه..وكثير من قساوسة الكليات الأكليريكيه منبوذون فى الصحراء معاقبةً لهم على تصريحات مضاده او عصيان او شىء شبيه لذلك من التهم الباباويه ..
فلا غريب فى ذلك..لكن موضوع كاميليا .."وأعرف ان رأى هذا سيغضب منى البعض " ولكن على اى حال هذا ما اراه حقيقةً
انه فيه الكثير من الزيادات والتركيبات..وأيضاً اتعجب كثيراً من أثارة هذا الموضوع فى هذا الوقت بهذا الأسلوب..
خوفاً على بلدى..اولاً وآخراً ودرءاً للفتنه ..وأقول مرةً اخرى اين "الموازنات الشرعيه " التى "صدع " بها دماغنا بعض دعاة السلفيه عندما منعوا التظاهر ضدد الحاكم..وأقول أليس فى التظاهر فى هذا الوقت خصيصاً اضرار جسيمه قد تحل على المسلمين قبل المسيحيين..ام هو كيل بسبعيين مكيال..ولعب بموازين الفقه كيفما نريد..لا اعلم هل الصحيح ان نبحث عن إشعال فتنةً كبيره
الآن وفى هذا الوقت العصيب ....اعرف ان لا احد كان يستطيع فعل ذلك من قبل اثناء النظام البائد..ولكن ليس هذا معناه ان هذا هو التوقيت السليم..انا فقط اتكلم فى التوقيت السليم وتقدير المصالح والمفاسد..اما عن شنوده وجرائمه وفكره المتعصب والمنحل
فلا يحرمه الله من نهايةٍ سوداء سواء بالسم او بأن يغدر به احد نوابه ..بإذن الله
وكالعاده "مجرد وجهة نظر:):
مع كل الود:emrose:
مع التحيه

حسن المرسى
05-01-2011, 04:24 AM
لا أخى المرسى

بالفعل انا شخصياً اشك فى جزئية كاميليا..وأعتقد ان ذلك كان خلاف بينها وبين زوجها وليس حباً فى الإسلام
كلامك هذا لا دليل عليه سوى الشك الغير مبنى على اساس على الإطلاق ..

وأنا أعتقلت فى أمن الدولة لسبعة ايام قبل الثورة المصرية بأيام ..
وعلى خلفية أحداث كنيسة القديسين ...
وتم أخذ الجهاز الخاص بى .. وبعثرة محتويات الشقة عن آخرها ..
ولقد قال لى ضابط أمن الدولة ..
أن كاميليا أسلمت لكن سلمت للكنيسة حتى لا يتفاقم الامر ..
وقال لى إشمعنى دى ...؟!
وقد أخطأ فى عرضها وما سكت له والحمد لله ...
وأعلمكم أنى رأيته هو .. هو .. بعد سقوط أمن الدولة فى الأسكندرية ..
مشدوخا فى وجهه .. يجره أحد الإخوة من قفاه ليسلمه للجيش ...
فأتقوا الله فيها ..
وللعلم هذه هى الوقفة رقم 23 التى كانت أمام الكاتدرائية ..
.. ولن نصبر على الإستفزاز ... ولم نطالب بالمستحيل ..
أخرجوها لبيئة نفسية مستقرة لخمسة عشر يوماً ..
ثم دعوها تقرر .. ولن نتجاوز ما تقول .. حتى لو إرتدت ..

ATmaCA
05-01-2011, 04:26 AM
ليس هنا موضع الخلاف ..ولكن أن يقال الصورة مفبركة لينفى إسلامها ..
فهذا الذي أنكرته عليك ..
ينفى إسلامها !!!!!!!! كيف انفى اسلامها اصلا وهو امر بينها وبين ربها ؟
لا انت ولا انا نستطيع ان نطلع على السرائر ..
يارجل أتق الله ..
لاتقولنى ما لم اقوله واتق الله تعالى ..
ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا ..
والله أمر بالعدل حتى مع الكافر .. فكيف بمسلم ؟
ام ترانى ايضا مجرم يجب ان اقدم لمحكمتك ؟
انا قلت ان القضية بها ترجيح والأسباب كثيرة :
هذا ما قلته :
لذا أتسائل : ما الداعى لفبركة صورة بالفوتوشوب ؟؟؟ مادامت "كاميليا" أسلمت والكنيسة تعذبها حتى ترجع عن الإسلام ، فلماذا ندعو الى الحق بالكذب فى قضية كهذه ؟؟ فى رؤيتى هذا كافى للترجيح فى المسألة .. فلا أكذب ولا أصدق حتى أسمع شهادة كاميليا شحاتة ..

وهب أن كاميليا نصرانية حتى النخاع ماذا عن أصل القضية وأخواتها ..!؟
أصل القضية لا أخالف فيه . وحرية الإعتقاد لا أخالف فيها ..
والامر اوسع من ذلك بكثير ..
وإنما طريقة الحل التى تقترحونها أخالف فيها .

ودفاعك عن المفتي يدخل في قول الله تعالى "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"
والركون كما فسره ابن عباس مجرد الميل..فتنبه !
ان منكم منفرين !!
انا دافعت عن المفتى فى قضية محددة من باب ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا ..
وانا مقتنع 100% أن معى فيها الحق ..
وتعميمك هذا غير منطقى ، فانا لم ادافع فى كل شىء قاله .
انا اتفق معه فى اشياء واختلف معه فى اشياء اخرى .
وفى النهاية اقول انه مسلم ، ورسل الله يكتبون ..
والحمد لله رب العالمين.

أبو القـاسم
05-01-2011, 04:32 AM
أولا-يا أستاذ المرسي أحسن الله إليك ..ليس كل من وصف نفسه بالسلفية فهو على نهج السلف الصالح ,,وإلا فشيوخ السلفية المعروفون كثر وكلهم أيد المظاهرات والثورة ..وذكرت هذا في مقال قديم تعرفه..ويبدو أن هناك حاجة ملحة لشرح حقيقة معنى نهج السلف ولماذا ندعو إليه ..مع أن الأصل الاكتفاء بذكر الكتاب والسنة وتسمية الإسلام ..لكن باختصار وإلى أن ييسر الله ذلك ..وصف السلفية أشبه بجامعة تخرج مهندسين فاشلين وناجحين ..وكلهم يدعي أنه مهندس بشهادة الجامعة ..فاحتاج الناجحون الذين ساروا حقا على مقررات الجامعة ونجحوا بجدارة واستحقاق أن يسموا أنفسهم بقيد إضافي حتى ينماز الحق فقالوا "المهندسون الحقيقيون"..فصار يقال :هل أنت حقيقي أم غير ذلك..وكذلك السلفية هي الإسلام في ثوبه النقي قبل ظهور الفرق من معتزلة وغيرهم ..وهذا له تعلق بالعقائد والسلوك والتعامل مع المخالف والأخلاق والجهاد وسبيل الفتوى ..إلخ..فهو منهج كامل يعرف بمعرفة ماكان عليه رسول الله(ص) وأصحابه
ثانيا-الظاهر أن كاميليا أسلمت حقاً ,ولا معنى للتشكيك إذ العبرة بالأدلة الظاهرية وشهادة لجنة إشهار الإسلام في الأزهر تكفي..وانضاف إلى ذلك رفض الكنيسة إخراجها للحديث عن نفسها ..ويسعهم تبكيت المسلمين بهذا وهو ما سيحقق لهم مكسبا على الساحة لو فعلوا ..وستبدي الأيام حقيقة الأمر ..

حسن المرسى
05-01-2011, 04:35 AM
جدال عقيم ..
اللهم عليك بعلى جمعه فإنه قد حارب دينك وعادى أوليائك ونشر لواء البدعة وحارب أهل السنة وأستنصر بالكفار ..
اللهم من خذل كاميليا شحاته فأخذله ..
آه من نخوة المعتصم ...
tFtHyGWIDVE

أبو القـاسم
05-01-2011, 04:36 AM
ينفى إسلامها !!!!!!!! كيف انفى اسلامها اصلا وهو امر بينها وبين ربها ؟
لا انت ولا انا نستطيع ان نطلع على السرائر ..
يارجل أتق الله ..
لاتقولنى ما لم اقوله واتق الله تعالى ..
ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا ..
والله أمر بالعدل حتى مع الكافر .. فكيف بمسلم ؟
ام ترانى ايضا مجرم يجب ان اقدم لمحكمتك ؟
انا قلت ان القضية بها ترجيح والأسباب كثيرة :
هذا ما قلته :
لذا أتسائل : ما الداعى لفبركة صورة بالفوتوشوب ؟؟؟ مادامت "كاميليا" أسلمت والكنيسة تعذبها حتى ترجع عن الإسلام ، فلماذا ندعو الى الحق بالكذب فى قضية كهذه ؟؟ فى رؤيتى هذا كافى للترجيح فى المسألة .. فلا أكذب ولا أصدق حتى أسمع شهادة كاميليا شحاتة ..

أصل القضية لا أخالف فيه . وحرية الإعتقاد لا أخالف فيها ..
والامر اوسع من ذلك بكثير ..
وإنما طريقة الحل التى تقترحونها أخالف فيها .

ان منكم منفرين !!
انا دافعت عن المفتى فى قضية محددة من باب ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا ..
وانا مقتنع 100% أن معى فيها الحق ..
وتعميمك هذا غير منطقى ، فانا لم ادافع فى كل شىء قاله .
انا اتفق معه فى اشياء واختلف معه فى اشياء اخرى .
وفى النهاية اقول انه مسلم ، ورسل الله يكتبون ..
والحمد لله رب العالمين.
يا أخي أرجوك :لا تدافع عن المجرمين واتق الله جل وعلا ..ودع عنك الجدال بالباطل

حسن المرسى
05-01-2011, 04:37 AM
فضيحة المفتي علي جمعة



نشرت صحيفة واشنطن بوست الأمركية ( إحدى أهم صحف أمريكا ) مقالا لمفتي مصر علي جمعة

هذا المقال هو أشبه ما يكون برسالة استغاثة موجهة إلى الأمريكان للاستقواء بهم على السلفيين في مصر

قبل أن أتحدث عن مضمون هذه الرسالة أود أن أذكركم - وجميعكم يعلم إن شاء الله - ما معنى أن ينشر مقال لعربي في جريدة مثل واشنطن بوست

المقال عندما ينشر هناك بالطبع ليس موجها للعرب في أمريكا

وإنما مثل هذه المقالات ( تستكتب ) بطلب أمريكي بغرض التأثير على صانع القرار في أمريكا

فلا يكفي أن تخاطب السفارة الأمريكية لكي تصل رسالتك إلى صانع القرار

لأن مطبخ القرار ليس في البيت الأبيض , وإنما القرار يطبخ في الكونجرس الأمريكي - كما تعلمون -

وبالتالي عندما تستكتب هذه الجريدة مفتي مصر فإنها تريد أن توصل رسالة لمن يهمه الأمر في أمريكا

مضمون هذا المقال يمكن أن نصفه بدون تحفظ بأنه ( رسالة استغاثة واستقواء بأمريكا ضد السلفيين في مصر )

سأتحدث عن مضمون المقال باختصار شديد ( أو بمعنى أصح رسالة الاستغاثة ) ولن أكتب الترجمة الحرفية لها في أصل المقال , لكن ربما أكتب الترجمة تباعا ضمن الردود , وأرجو ممن يجيد اللغة الانجليزية أن يساهم في الترجمة

وسأنشر نص المقال حرفيا كما نشر نقلا عن الجريدة باللغة الانجليزية تحريا للمصداقية

مقال علي جمعة أشبه ما يكون بالتقارير السابقة الموجهة لأمن الدولة

ولكنه هنا موجه لأمن الدولة في أمريكا

مضمون المقال ( باختصار )

علي جمعة يحذر الأمريكان من أن السلفيين قدموا بعد الثورة ويصفهم بأبشع الأوصاف التي يمكن توصف بها جماعة متحجرة منعزلة رافضة للحياة معادية للمجتمع وللعالم تسعى لشق الصف ونشر التشدد الديني

ويتهم السلفيين بأنهم يشكلون خطرا حقيقيا لأنهم ( بحسب زعمه ) بدأوا يستهدفون كنائس الأقباط والأضرحة

ويحث الأمريكان على التحرك وذلك بقوله أنه يجب تركيز الانتباه على هؤلاء السلفيين وإيقافهم للحفاظ على سلامة البلد الدينية والاجتماعية والسياسية

ويواصل جمعة تحفيز الأمريكان

حيث يصف هؤلاء الذين يشنون الهجمات الشنيعة " على حد تعبيره " ( أخزاه الله ما أكذبه وما أخونه ) بأن تصرفاتهم لا تمت للإسلام وبأن أفكارهم تزرع الشقاق في المجتمع وأخطر من ذلك أنهم يجعلون منهجهم هو المعيار الذي يجب أن يكون عليه المسلمون

ويحذر الأمريكان من أن هؤلاء السلفيين يسببون مزيدا من التطرف ( يعني شوفوا شغلكم يا أمريكان !! )

ويستمر مقال جمعة في كيل التهم للسلفيين وتحذير الأمريكان منهم

ثم يقول للأمريكان أن البديل هو الأزهر المعتدل الوسطي ( الذي لا يتصادم مع الأمركة )

لم أذكر إلا جزء يسير من المقال

علما أن علي جمعة قبل نحو اسبوعين نشر له مقال في جريدة نيويورك تايمز



أمر غير عادي أن يقوم شخص بمنصب علي جمعة بكتابة رسالة استغاثة كهذه إلى الأمريكان



و المقال يحتاج إلى ترجمة نصية احترافية وكاملة

فالواجب أن يعرف السلفيون ماذا يحاك ضدهم

ثم أن الرسالة يجب أن يسجلها التاريخ كما سجلت رسالة ابن العلقمي للتتار


أعود وأذكر أن نشر مقال كهذا لعلي جمعة في واشنطن بوست ليس أمرا عاديا

علي جمعة يطلب من أمريكا أن تتدخل لتقوم بدور أمن الدولة في مصر تجاه السلفيين

ربما يهدف من ذلك أن تقوم أمريكا بالضغط على المجلس العسكري

وربما يهدف إلى ما هو أبعد من ذلك - طلب تدخل أمريكي مباشر في مرحلة لاحقة -

في السابق كنا نرى استقواء النصارى والعلمانيين بأمريكا

والآن انضم إليهم الصوفية القبورية

علما أن الصوفية كانوا ولا زالوا يمثلون النموذج الأمثل للمسلم من وجهة نظر المستعمر قديما وحديثا

ولا يخفى عليكم حفاوة السفير الأمريكي بالموالد التي يقيمها الصوفية في مصر ومشاركته فيها بترحيب من الصوفية القبورية أثناء حكم النظام السابق

الخيانة العظمى هي أقرب وصف لاستقواء علي جمعة بأمريكا على جماعة من أهل مصر




المهم أن الرسالة ليست مجرد ( فضفضة )

الرسالة ليست مجرد ( فضفضة )

الرسالة ليست مجرد ( فضفضة )





نص المقال باللغة الانجليزية , نقلا عن جريدة واشنطن بوست

Posted at 10:55 AM ET, 04/18/2011 Revolution, counter-revolution and new wave of radicalism in Egypt

By Ali Gomaa


One of the most remarkable aspects of the revolutionary spirit that has swept Egypt over the past two months has been the unprecedented participation in public life of all segments of Egyptian society. People from all backgrounds and social circles, and from all parts of the country, have come together to demonstrate that they are willing to make sacrifices for the sake of their political future. This is an encouraging, indeed inspiring, development.


Unfortunately, however, the well-meaning and legitimate protests have been misused by some to put on display some deeply anti-democratic and un-Islamic behavior. A true democracy is built on a commitment to mutual respect among all citizens. While we have undoubtedly witnessed a resurgence of this sentiment among the vast majority of Egyptians, a vocal few have taken the opportunity provided by a time of uncertainty and transition to play on some of the basest, most selfish and chauvinistic desires in pursuit of their political goals.


Most disturbingly, the past few weeks have seen a very disturbing rise in violence from extremist quarters targeted at places of religious significance. Both Coptic churches and the graves of important Muslim personalities have been attacked. These are alarming developments, and especially so in light of the fragile state of our country at this crucial juncture. They need close attention and to be stopped so that the religious, social and political integrity of the country remains intact.


Those who carry out such heinous attacks are nothing but opportunists and extremists, who have nothing to do with the great Islamic tradition. The true understanding of Islam that can be legitimately attributed to our predecessors is one which interacts with the world with understanding and discernment, accommodating new realities as they emerge. It advocates a holistic way of life which considers living in harmony with one’s community, not merely necessity for worldly peace, but also for spiritual advancement and religious piety. Unfortunately, those who undertake such barbaric attacks against the Egyptian people and their cultural and religious institutions aim not simply to romanticize the past, but at a complete return to it in all its details and particulars. Such backward thinking is problematic in itself but far worse when put forward as the standard to which all Muslims must adhere, while those who do not are castigated and have their religious legitimacy questioned. These forces sow dissension in society and isolate some segments of the Muslim community from others


When the idealistic view of society envisioned by those who call themselves Salafis fails to come to pass this can then cause dangerous further radicalism. The fact that the past they idealize is a figment of their imagination and thus necessarily unattainable becomes an engine of radicalization fuelled by their inevitable frustration.


A trend to isolationism is a further result which can dictate a removal of oneself from one’s compatriots, co-religionists, and indeed the rest of humanity, for these latter are seen as part of the problem of the world, and not fellow wayfarers on the path to God. It sees no place for culture and civilization and far too often even basic human propriety. Such self-imposed isolation can also lead to a spirit of “victimhood” and a worldview based on conspiracy theories in which the great Islamic traditions of rationality and reasonableness are shunted aside.



Rather than confront the problems of the world by working to develop our institutions and nations in a positive manner in line with our Islamic values, the various ingredients of this worldview forestall any possibility of evolution, terming any change a reprehensible innovation destined for damnation.



Sadly, this dangerous mix of isolationism and idealism can also feed into an undeserved self-confidence, indeed arrogance. Taken together all this comprises a spiritual malaise which is integral to the disease of extremism, and can only be countered by a truly Islamic spiritual base.


This sort of thinking needs to be resisted at every turn, for the sake of the future of our country and indeed of our religion. To do so, we must return to our tried and true values and institutions.


For centuries, Egypt has thrived under the religious guidance of the methodology of the great al-Azhar University, which has long been the standard bearer for Sunni Islam. The institutions borne of this heritage have repeatedly demonstrated their care for the Muslim community and a deep concern for the weighty matters confronting it in our era. This approach is premised on a profound commitment to rationality, human dignity and the protection of the universal values of Islam (life, mind, religion, property and family). Students at Al-Azhar, both men and women, all have an equal chance to pursue education. They have been taught not only how to master Arabic and Islamic studies, but have also been given instruction in Islamic ethics and spirituality as well, which are considered integral parts of effective religious leadership essential to building a culture of tolerance and dialogue. Combined with an understanding of contemporary issues, this holistic approach to religious education continues to draw students from all over the world to study at Al-Azhar. These students return to their countries with not only knowledge, but also the example of a balanced religiosity that, while remaining true to its principles, is able to address the current needs of the Muslim community.


Al-Azhar has long been active in reaching out to other religious communities, both within the Islamic world, and on an international scale. This spirit of dialogue can be found in the statements and fatwas of Al-Azhar Sheikhs, as well as in the activities of its scholars.


A re-assertion of these values will be the most effective way of countering all the disastrous behavior that is being perpetrated in the name of “religion” but is more properly named “extremism”


Ali Gomaa is the Grand Mufti of Egypt

حسن المرسى
05-01-2011, 04:40 AM
Most disturbingly, the past few weeks have seen a very disturbing rise in violence from extremist quarters targeted at places of religious significance. Both Coptic churches and the graves of important Muslim personalities have been attacked

They need close attention and to be stopped so that the religious, social and political integrity of the country remains intact.

http://www.nytimes.com/2011/04/02/opinion/02gomaa.html?_r=1

أبو القـاسم
05-01-2011, 05:01 AM
وأنصحك أخي أتماكا بدراسة كتاب شرح نواقض الإسلام ..لتعلم أن الإسلام كالوضوء قد ينتقض بناقض, ويخرج صاحبه من الملة
سواء باعتقاد او بكلمة أو بعمل ..وهذا لتعلم حدود ما أنزل الله تعالى وتعرف الفواصل بين الإيمان والكفر من حيث هي ..بصرف النظر عن تنزيلها على الأشخاص

ATmaCA
05-01-2011, 05:12 AM
الخطأ منى لاننى لم انتقى من احاوره مع احترامى ..
وممتازة هذه المشاركات التى تجسد ما قاله على جمعة ..
واصبحت أنا الذى أجادل بالباطل ؟؟؟
وشبه خارج من الملة !!
أنا الذى أدافع عن كذابين يلفقون الصور ؟؟ اليس كذلك ؟
حتى الصورة الواضحة وضوح الشمس يجادلون فيها .. لاحول ولاقوة إلا بالله ..
هل اصبح نشر الحق بالكذب على الناس وتركيب الصور ؟؟؟
اللهم لاتؤاخذنا ..

elmorsy
05-01-2011, 05:19 AM
حصل خير يا جماعه
لكن رجائاًَ كما قلت سابقاً..عند الخلاف..نتذكر ما يربطنا اكثر ما نتذكر ما نختلف فيه
فهذا اولى من ذلك
وهو الباقى ..
مع كل الود

حسن المرسى
05-01-2011, 05:28 AM
بالنسبة لطعنك فى الصورة ..
رغم شهادة ثلاثة من العدول بصحتها ..
أحدهم رئيس لجنة إشهار الإسلام بالأزهر ..
ورغم أجابتى على إعتراضك التقنى على الصورة

أما إعتراضكم التقنى على الصورة فلا محل له أيضاً ..
وكلنا يعلم أن أستويدوهات التصوير فى مصر حاليا كلها يستخدم برامج فى تحسين الصورة وإزالة النمش والبقع ..
وتغير اللون وتحديد الشعر ..
وهذا إن لم يكن يقيناً فهو مبنى على غلبة الظن .. خاصة مع تواطئ الكنيسة المعروف فى إختطاف المسلمات ..
فلا اقول لك إلا ..

ستبدى لك الأيام ماكنت جاهلاً .... ويأتيك بالأخبار من لم تزود

أبو القـاسم
05-01-2011, 05:44 AM
الخطأ منى لاننى لم انتقى من احاوره مع احترامى ..
شيء مؤسف والله أن ترد بهذا الرد المتعالي ..لمجرد نصيحة بعدم الدفاع عن هؤلاء المفسدين من علماء السوء الذين حذر منهم رسول الله (ص)..لقد بات كل الناس يعلمون حقيقة هؤلاء وقبل أي تصريح لأن النظام هو من يعينهم وعلى عينه ..فكيف بعد خذلانهم لدينهم وأمتهم..
وحسبي الله ونعم الوكيل

أبو القـاسم
05-01-2011, 05:45 AM
http://www.youtube.com/watch?v=2avGL_tBy9E
رد الشيخ محمد عبد المقصود على مفتي الشياطين في استقوائه بالأمريكان

عياض
05-01-2011, 06:13 AM
انا من جهتي اخي اتماكا لم اتكلم قط في المفتي لخلافه مع السلفية..لكن مقاله هذا واضح في انه ضرب في المنهج نفسه و تصويره على انه عودة الى الماضي و امثال تلك النغمات الحداثية التي لا تخفى و لو كان ضربا في اشخاص محدودين لهانت لكن عداءه التام للسلفيين بغير حق هو من قاده الى هذا و عداؤه لهم معروف مشهور من قديم ..و من جهة اخرى من اولويات ديني التي تعلمتها اني افضل ان اجلد في خمر او ميسر او اغمس يدي في خنزير و لا ان اقدم على هكذا اجرام من قول المفتي و هو ما وصفته:

وتقول للامريكان ان هؤلاء ليسوا منا
لا و الله لا اقولها لهم...بل الخوارج و الشيعة و المعتزلة دع عنك الأشاعرة و الزيدية اخوان منا و ان بغوا علينا لا اكلم فيهم الأمريكان...و لا اسلمهم لهم لا قولا و لا فعلا و لا حتى بنصف كلمة... مهما بغوا علي...هذه ابجديات ديني التي تعلمتها و كما قلت لك افضل ان ازني او اسكر او اقامر و لا ان ارتكب هذه الجناية...و الله اعلم

أبو القـاسم
05-01-2011, 06:25 AM
أتحفظ على إدخال الشيعة ضمن الأخوة بهذا الإطلاق! الشيعة ملة كفرية ,كفرهم ذو شعب كثيرة كل واحدة منها كفر بواح هذا الأصل فيهم مع غدر وخيانة متأصلة في عروقهم وحسب الناظر أن يعلم أن أهل السنة ألد أعدائهم قبل البيهود والنصارى في الرتبة..وإن كنت أوافقك على عدم تسليمهم لا هم ولا النصارى ولا غيرهم
لا نسلمهم لأمريكان ولا غير أمريكان

عياض
05-01-2011, 06:30 AM
كل هذه الفرق شيخنا الفاضل فيها شعب كفرية..كما الشيعة و فيهم المسلم...فكلها ان غلت في بدعتها كفرت و خرجت من الملة و لكل بابه الذي يخرج منه ..و لا يمنع تكفير بعض الروافض المصرحين بتحريف القرآن او لمز امهات المومنين من وجود طوائف مسلمة في الشيعة لا تلتزم هذه اللوازم و ان كان الكفر لازما للبدعة بلا شك...

أبو القـاسم
05-01-2011, 06:37 AM
لا يا أخي أصلحني الله وإياك شتان شتان بين الشيعة الإمامية والمذكورين وكأني بك لا تعرفهم لا دينا ولا واقعا!؟
أنشدك الله تعالى دع عنك هذا الذب عنهم ..فإن الاثني عشرية دينهم كما في أيسر مقرراتهم العقدية كفر بواح
لا يختلف فيه مسلمان يعرفان الدين ومعناه ..لا باللوازم بل بصريح المعتقد ..شركا في الربوبية والإلهية وتكذيبا للقران
وتكفيرا لعامة الصحابة وغير ذلك ..وهذا كله محل إجماع عندهم بعد القرن الثالث ...
وقد بلغ بهم الكفر في أشهر مواقعهم أن يفتتحوا تصويتا :ما رأيك هل القران محرف ..؟! ولا أعلم أحدا منهم أنكر عليهم هذا!
لا من علمائهم ولا عوامهم المثقفين مع أن مجرد قبول الشيعي التصويت على القران في موقع لهم ولو صوّت بسلامته من التحريف = الأصل فيه أنه كفر, ..ولديهم في الزندقة عجائب وطوام لا حصر لها , ومن كفر عوامهم المشهور في العراق
أنه إذا حلت بأحدهم قارعة قال :هذي طرقاعة من الله(أي مصيبة !) ..وإن تصبهم حسنة قالوا:هذي رحمة من الحسين!
فالأصل فيهم الكفر ..إلا طائفة يسيرة من جهلاء العوام الذين لا علم لهم بما يفتريه هؤلاء الملحدون في آيات الله من قبيل ما ترى من حال العجائز فهؤلاء نعم يتصور أن يقال فيهم :معذورون بالجهل ..لكن عامة مثقفيهم أمرهم مختلف وتبعيتهم لشيوخهم تشبه عبادة أهل الكتاب لرهبانهم وأحبارهم
وشيوخهم على أسوأ ما يكون من الكفر والجحود والفجور..ولعلي أدعو للموقع الموقر بعض من اهتدى منهم لتسمع منه عن واقعهم فضلا عن صريح معتقداتهم التي يدرسونها في حوزاتهم

إلى حب الله
05-01-2011, 11:34 AM
للأسف الأخ أتماكا ..
لقد تحاشيت أن أوجه كلامي إليك أو حتى أن أذكر اسمك فيه :
ظنا ًمني أن ذلك سيكون أبلغ في أن تتدبر ما في الرسالتين السابقتين ..

ولكنك ستضطرني أخيرا ًلأن أوجه المشاركة التالية لك مباشرة ً..
حيث يبدو أن (كثيرا ً) من النقاط الأساسية والجوهرية :
قد تقافزت عليها وتجاوزت أنت عنها : كما يفعل أصحاب الهوى
للأسف ممَن نحاورهم هنا !!!..
تجد أحدهم وقد التصق رأيٌ ما أو فكرة ٌما برأسه :
حتى وكأنه لو زلزلت الأرض : لن يتركها ولن تتركه !!!..
وهذا لا شك : يحتاج لمعاملة خاصة ساعتها ..
ولحسن الحظ : لدي الخبرة بتلك المعاملة :cool:..

فكان لك أن أوجه كلامي للأسف : بنفس طريقة توجيهي إياه إليهم !!..
ولنرى وقتها : بماذا سترد إن شاء الله عز وجل ..

وبالمناسبة :
نعم .. قرأت لشيخ المشايخ والعالم البايخ : علي جمعة :
وسوف أتحفك في مشاركتي القادمة بما يسرك .................. :o:

فانتظرني ....
لأني أ ُسابق الوقت والله لأستخلص منه ما يمكنني الكتابة لكم فيه ..
والله المستعان ..

حسن المرسى
05-02-2011, 04:46 AM
هدية الى الأخ اتماكا
موظف إشهار الإسلام فى الأزهر يشهد بصحة الصورة
ppEd-Vl_EAw

إلى حب الله
05-02-2011, 10:36 AM
بعيدا ًعن رأي علي جمعة في السلفيين ..
وبعيدا ًعن كونه صوفيا ًأو أشعريا ً..
وبعيدا ًعن استجدائه الغير مبرر للنصارى في قضية الأخوات المسلمات ..
وبعيدا ًعن دعوى تكفير الرجل ..
(والتي لم أقلها أنا أو غيري - فنحن أعقل من ذلك) ..

فلعل الأخ أتماكا يعيد النظر في رأيه في الرجل أنه (( عالم )) :
في ضوء ما كتبته هنا .. أو راسلته به ...

فقد علمنا الأخ أتماكا طالبا ًللعلم ..
يُحق الحق : لأن الحق أحب إلينا من غيره مهما ًكان ...
ووالله :
إني لأرى في تأخير كتاباتي أحيانا ً(والتي تكون رغما ًعني) : فرصة ًلمَن يريد أن
يبحث بنفسه أكثر عن حقيقة الرجل ..

وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وآله وصحابته وتابعيه بإحسان ٍإلى يوم الدين ..

إلى حب الله
05-07-2011, 06:08 AM
أعتذر عن التأخير ..
وقد وعدني بعض الأخوة على الخاص بإعادة نظرهم في هذا الرجل دعي الدين ..
وأواصل مُجمِلا ًما سبق : ومُفصِلا ًلما يأتي : فأقول ........
-------
4...
رأينا فيما ذكرته لكم : كيف جمع هذا الرجل مُفتن مصر بين جنبيه :
كذبا ًوخداعا ًونفاقا ً...
فأنا لم أتحدث عن مشروعية النقاب ولا الختان مثلا ًعندما عرضت لكم أقواله :
وإنما فقط استشهدت بـ :
(((( تغييره )))) (((( تغييره )))) (((( تغييره )))) (((( تغييره )))) (((( تغييره ))))
لكلامه الشرعي والفقهي : بل والطبي المُوثق :
قبل وضعه في منصب المفتن : وبعد وضعه في منصب المفتن !!!!..
ذاك التغيير الذي :
ليس مما عرفه أهل العلم في الفقه بضوابطه : ولكن :
هو التغيير للأسف الذي ينقلب فيه الكلام 180 درجة : بالهوى وبالزيغ ولتوجه
الحاكم ومخططاته لإفساده في البلاد وللعباد !!!!..
---
فالنقاب الذي كان مشروعا ً(( فرضيته )) عند أئمة الإسلام : وليس (( عادة )) :
صار بعد المنصب والحرب على النقاب التي شنها شيخ الأزهر طنطاوي ووزير
الأوقاف زقزوق : صار النقاب (( وبقدرة قادر )) : عادة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..
---
وختان الإناث الذي ساق المفتن أدلته من الحديث والفقه والشرع والطب :
صار (( بقدرة قادر )) بعد المنصب : ليس من الدين في شيء !!!!..
ومُضر طبيا ً!!!!.. وليس هناك (( أي حديث صحيح )) يشهد له !!!!!!!!!!......
بل :
وعندما أحرجه أحد السائلين في المقطع الذي سقته لكم : قائلا ًله أنه بكلامه ذاك
صار يُناقض ما قاله من قبل على قناة دريم :
فأخبره الرجل بكل صفاقة وبكل برودة الكاذبين :
أنه كان يتحدث من قبل عن ختان الذكور !!!!!!!!!!!!!....
وأترك لكم سماع المقاطع من جديد والحُكم على هذا الكذاب الأشر ............
------
وأنا هنا لن أتوقف أمام ما سقته لكم من بلايا في حديثه عن الصوفية : وتمجيده
لشيخه (( الشعراني )) .... إلخ إلخ إلخ ..
ولن أتوقف أيضا ًعند كذبه وتدليسه على العامة بأن الصحابة كانوا أشاعرة !!!!!!!!...
أو أن أكابر العلماء كالشافعي وابن حجر والنووي : كانوا صوفية !!!!!!!!!!!.........
لن أتوقف عند ذلك كله ....
فجرأته فيه على الكذب : تفضح باطنه الأسود وعدم خشيته من الله عز وجل ولا
حيائه منه !!!!!...
ولكني وبدلا ًمن ذلك :
سأتوقف عند بعض العبارات التي كررها هذا المخادع كثيرا ًأمام العوام وهي :
محاولة الإيحاء لهم بأنه :
كثيرا ًما يجتمع بلجنة الفتوى ولجان وعلماء الأزهر ومجامعه : قبل الخروج بأي قرار !
وهذا والله :
من التدليس والكذب الأقرع الذي يعرفه :
كل مَن راقب سير عمل الأزهر في سنواته الأخيرة !!!!..
والتي أدت في النهاية لتأسيس جبهة علماء الأزهر موقعا ًحرا ًعلى النت :
يمكنهم فيه فضح كل هذه الممارسات التعسفية من شيخ الأزهر والمفتي وغيرهما !!!..
حيث لم تختلف الكثير من مشاهد الأزهر في السنوات الماضية : عن مشاهد مجلس
الشعب الموبوء في مصر أيام الفساد !!!!...
فالذي يُريده (( الرئيس - البيج بوص )) : هو الذي سيخرج به الاجتماع : شاء مَن
شاء : وأبى مَن أبى !!!!...
موافقة ؟؟؟...
موافقة ...............
فاللهم لا تحرمنا أبدا ًمن صوت الشرفاء في الأزهر .. واحفظهم من بغي الباغين ..
------
وتعالوا عن قرب : نتعرف على أحد أوجه هذه المهازل : ومع هذا الدعي المُفتن
علي جمعة ...................
------
5...
بعض الناس (ورغم اعترافهم بشطط الرجل في الكثير من أمور العقيدة : كونه أشعري
صوفي جعفري) وبعض الناس (ورغم اعترافهم بشذوذ الكثير من آراء الرجل وفتاويه) :
إلا أنهم يدعون أن لهذا المفتن الدعي : علما ًوتبحرا ًفي كتب الدين المختلفة :
ينهل منه الكثير من طلبة العلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!...
وإني أتساءل والله :
ما هو كنه هذه النوعية من (( طلبة العلم )) التي ترى في هذا المفتون الفتان أهلا ً
أصلا ًللاستماع إليه !!!!!..
وخصوصا ً:
بعدما فاحت بلاويه لمَن لم يكن يعرفه !!!.. أو كان مخدوعا ًفيه من قبل !!!..
وعلى ذلك فإن الأغرب والأغرب :
فهو اعترافهم بانحراف عقيدته : وشذوذ الكثير من أفكاره وفتاويه !!.. وأسأل :
أليس هذا من ذاك ؟!!!!!!!...
أو بمعنى آخر :
إذا أخرج لنا الوعاء : ماءً : مختلطا ًبالزفت والقطران :
أفلا يعني ذلك : اتساخ الوعاء نفسه وقذارته من الداخل ؟!!!!!...
وسبحان الله العظيم .......
وتعالوا نتعرف معا ًعلى باقة من (( إبداعات )) الرجل الفقهية : والتي مزجها بالطبع
بالصبغة الصوفية : فهذا هو الهدف الرئيسي الذي تم إجلاسه له على كرسي الفتوى
في مصر :
ولا تسل بعد ذلك عن قضايا الإسلام في شيء !!!..
فصاحبنا فيها (وكمفتٍ للديار المصرية بلا فخر) :
فهو عن قضايا أمته وبلده مصر :
أعمى .. أخرس .. أصم ..................................... وربما مجنون أيضا ً!!
----
ففي 3/6/2007م :
اجتمع أعضاء (( مجمع البحوث الإسلامية )) التابع لمشيخة الأزهر : ودار بينهم نقاشٌ
ساخن استمر لما يقارب الأربع ساعات : وخرجوا منه (( باستنكار تام )) للعديد من الأفكار
الشاذة في كتاب المفتن علي جمعة المُسمى بـ :
((( الدين والحياة - الفتاوى العصرية اليومية ))) !!!!..
وطلبوا من المفتن ((( رسميا ً))) : وقف إصدار الكتاب الذي (( على حد قولهم )) :
يُسيء إلى الإسلام !!!!..
وأما المفتن الجبان بالفعل :
ولأنه عرف أن شيخ الأزهر نفسه طنطاوي لن يستطع الدفاع عنه (( إخوان عمالة واحدة )) :
فقد سبق ذلك بأيام : وقام بوقف طباعة الكتاب في 29/5/2007م :
قبل أن ينفضح أكثر وأكثر بين العوام (( كان يظن أن الحق قد نام ولن يهب في وجهه )) !!..
ثم ترددت أنباء بعد ذلك بفترة : إلى عودته لطباعته من جديد : متحديا ًالكل !!!...
---
وأما : لمَن لا يعرف :
وأما : لمَن لم يقرأ أحد كتب هذا الدعي من قبل :
فذلك الكتاب هو الذي حوى من الغرائب : ما حوى !!!..
وسوف تجدون كثيرا ًمنها في كلامي القادم ..
وأما على رأس تلك الغرائب فهو :
قول هذا المفتن الصوفي أن الصحابة (( هكذا بكل برود الكذب وجرأته وعماه )) : كانوا :
يتبركون : بشرب : بول : النبي : صلى الله عليه وسلم !!!!!!...
وشكر الله لهذا المفتي جهوده الجبارة بالفعل : في تبصرة الأمة بما تحتاجه في وقتها المعاصر
من فتاوى قيمة !!!!!...
وطبعا ً:
كان الجدال والنقاش : ليس في لامعقولية هذا الكلام ولا منطقيته ولكن :
في كيفية (( تمريره فقهيا ًوحديثيا ً)) : لحفظ ماء المفتن الولهان : صاحب الآراء الحسان !
وهذا ما دعا جمع ٌمن الدكاترة للخروج غاضبين قبل انتهاء الجلسة وهم :
محمد عمارة .. ومحمد رأفت عثمان .. وعبدالرحمن العدوي .. ومحمد المختار المهدي ..
ورجائي عطية .. وقد رفضوا الإدلاء بأي تعليقات علي ما حدث بالجلسة !!!..
-------
وأما لمُحبي فقه الرجل وعلمه الزاخر الواسع :
فقد استند في رأيه الألمعي لأشياء : لم يصح منها إلا حديث ٌواحدٌ فقط وهو :
أن السيدة أم أيمن رضي الله عنها (وكانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم) : استيقظت
في إحدى الليال عطشى : فوجدت ما كان يبول فيه النبي ليلا ً: فحسبته ماءً : فشربته !!..
فلما أدركت ما فعلت : طمأنها النبي أنه لن يضرها ما فعلت إن شاء الله ...
وعلى هذا :
قام فارس الفقه المغوار ببناء رأيه الفذ بأن ((( الصحابة - هكذا بإجماع الجاهلين ))) :
كانوا : (((( يتبركون )))) بشرب : (((( بول )))) النبي !!!!..
وكأن ما وقعت فيه أم أيمن رضي الله عنها : كان مقصودا ًمنها للتبرك مثلا ً!!!..
ورحم الله الصوفية من أمثال هذا الفذ .......................!
-----
وإذا لم تكونوا قد تعجبتم بعد :
فتعالوا نستعرض معا ًالجزء الباقي من خزعبلات هذا الرجل التافه العقل والعلم والدين :
لنعلم عن قرب :
هل استحق أن يفيض الكيل بجبهة علماء الأزهر من هذا الدعي منذ سنوات ليُخرجوا
لنا كتيبا ًبعنوان :
" إلى فضيلة المفتي الذي ضل سعيه في الحياة الدنيا " : أم لا ؟!!!!...
----
6...
فهو صاحب الفتوى الشهيرة بإباحته للمسلم : أن يبيع الخمر لغير المسلمين في الخارج !
وهي الفتوى التي أخرجها المُحبين له ولفقهه مما قاله علم 1975م تقريبا ًأي : منذ أكثر
من 30 عاما ً: والتي ظل يُفتي الناس بها في جلساته الموبوءة (تلك الجلسات التي نقلت
لكم منها المقاطع الصوتية الرائعة !) :
والتي لم يُغير رأيه فيها : حتى في حواره مع المصري اليوم أو شاشة (البيت بيتك) !!!!...
وقد أساء بالطبع (وكعادته القذرة) الاستدلال بإحدى فتاوى الإمام أبي حنيفة في مسألة العقود
الفاسدة .. واستدل بحادثة رهان أبي بكر لليهود عن غلبة الروم في بضع سنين .. واستدل
بحادثة رهان النبي لركانة ...................!
وقد استفاض عشرات الأفاضل في فضح عوار الرجل الفقهي (( والذي يرى نوعٌ ما من طلبة
العلم أنه أهلا ًللسماع والاستفادة منه )) : وكان منهم الشيخ عطية صقر رحمه الله : والمفتي
السابق نصر فريد واصل ...
وقد اتهم عدد من الشيوخ هذا المفتن الدعي أنه يتعمد منذ تعيينه كمفتي لمصر : إثارة البلبلة
بين المسلمين والعوام : لشغلهم بالتوافه (فهو تافه أصلا ً) : لصرف نظرهم عن الكثير من
القضايا السياسية والاجتماعية الأهم المحيطة بهم !!!.. ومن هؤلاء :
محمد سيد أحمد المسير : أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين جامعة الأزهر ..
عبد العظيم المطعني : الأستاذ بجامعة الأزهر ...
عبد الله مجاور : أمين لجنة الفتوى بالأزهر ..
علي أبو الحسن : رئيس لجنة الفتوى الأسبق .. ومساعد شيخ الأزهر لشؤون الفتوى ..
وغيرهم ..
-----
7... وبمناسبة ذكر الشيخ : علي أبو الحسن : فهو من أشهر مَن تكلم في غباء فتوى هذا المفتن
بجواز :::: استحمام المرأة باللبن .....................!
ولا تعليق ...
<< ملحوظة : للمزيد من تفصيل الرد الشرعي والفقهي على هذا الدعي المفتن : يُرجى
البحث عن كتيب على النت باسم : اللمعة : في الرد على فتوى الدكتور علي جمعة ....
بقلم الشيخ : ناظم بن سلطان المسباح .. والذي كتبه للرد على فتوى لهذا المفتن الدعي
برقم : 4189 بموضوع : حكم العمل في مكان يُباع فيه الخمر والخنزير :
بتاريخ : 17/12/2005م :
تحدث فيها عن جواز بيع المسلم للخمر والخنزير وتعامله بالربا مع غير المسلم في البلاد
غير الإسلامية >> ..
-----
8...
ونكتة لطيفة أخرى للذين يرون أنه لكتب الرجل : أي قيمة شرعية أو فقهية أو عقدية !!!..
فإليكم : بعض السموم التي يبثها في كتبه بين العوام وأشباه طلبة العلم : فيعتقدونها ويُحلونها
ويعملون بها : وكيف لا : وقد صدرت عن المفتن ذاته بجلالة قدره !!!..
---
فقد جاء مثلا ًفي كتابه : (البيان لما يشغل الأذهان) سؤال 44 و 48 وغيرها :
فتاويه في التوسل بالنبي !!.. واستحباب زيارة الأضرحة : وبناء المساجد عليها !!.. وغيرها
من الفتاوى الغريبة : والتي دفعت الشيخ يوسف البدري : عضو مجمع البحوث الإسلامية
سابقا ًإلى تقديم بلاغ للنائب العام نشرته الصحف بتاريخ 11/ 6/ 2007م :
يُطالب فيه المفتن بسحب هذا الكتاب هو الآخر !!!!..
في حين أكد المفتن (( بجهله مرة أخرى )) :
تمسكه بشدة بهذا الكتاب الذي ألفه منذ سنوات مضت : لأنه ( وفي رأيه المعطوب ) :
يُحارب التطرف والتشدد : ويُعلم المسلمين كيف يتعايشون ويتقبلون الآخر !!!!..
<< يعني بصريح العبارة : يُعلم المسلم السنة السلفي : كيف لا يعترض على الصوفي
المشرك القبوري : ولا حول ولا قوة إلا بالله >>
------
9...
ولن أحتاج بالطبع لإبراز (( الحفاوة )) التي حظت بها آراء وفتاوى هذا التافه في قنوات
ومواقع نت النصارى و(( أقباط المهجر )) !!!..
وخصوصا ًفي مسألة (( تحريمه )) لختان الإناث : وقوله بأن عقاب المرتد : هو عقاب
(( أخروي )) وليس (( دنيوي )) !!!..
------
10...
وأما لمتلازمة الرقص الصوفي : مع الرقص الشرقي على واحدة ونص :
فلم يجد المفتن بُدا ًأبدا ًمن رفض دعوة الاحتفال بعيد ميلاده (الله يقصف عمره) : وأين ؟
نعم ..........
في أحد نوادي الماسونية العالمية : والتي حرم الأزهر بفتاوى صريحة من قبل : الانتساب
إليها لسوء سمعتها وعملها ضد الإسلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!... ..
نعم ..........
إنها أندية الروتاري والليونز ....
------
ففي مارس 2009م :
احتفل نادي ليونز مصر الدولي بعيد ميلاد مفتن الديار المصرية : والذي كان في ضيافته !
وقد فاجأ هاني عزيز (مستشار النذل شنودة) ورئيس النادي : فاجأ الحضور قبل ختام اللقاء :
بإحضاره لـ (( تورتة )) الاحتفال بعيد ميلاد المفتن قبل موعده بيومين !!!.. (ماشاء الله على
الدلع !!) .. كما غني له الحضور (بقيادة القواد سمير صبري) :
" سنة حلوة يا جميل " !!!!!... وقد أرسل عدد ٌمن الحضور : عددا ًمن الأسئلة للمفتن عن
طريق ( سمير صبري ) و( إبراهيم نجم - مستشار المفتن ) :
نحى المفتن بعضها جانبا ً(كأسئلة عن مشروعية التعذيب في أقسام الشرطة وإباحة الغناء في
أعياد الميلاد وسؤال عن إباحة الرقص من نجوى فؤاد !!!!!!!!.. حيث يبدو أن المفتن رقيق
المشاعر : لم يُرد إيذاء الحاضرين بتحريم الرقص مثلا ً) :
في حين هاجم وتوعد (( شيوخ الفضائيات )) الذين جذبوا بساط الفتوى من تحت قدميه :
وحذر منهم جمع الحاضرين (( وأنعم بالحاضرين طبعا ً)) : ووصفهم (( أي شيوخ الفضائيات
الرحمة والناس الذين ظفر الواحد منهم بألف الألف من أمثاله )) : وقال أن منهم (( وانظروا
لمآخذ المفتن على أولئك الشيوخ : وهو الذي يتمرغ في المال الحرام في الأجر والفتوى )) :
أخذ عليهم أن منهم :
بائعي سيراميك .. وسائقي ميكروباص .. وأحدهم : بقال من مدينة نصر !!!..
أقول :
وأنعم بمَن جعل رزقه : من رأس ماله الحر كما أرشدنا رسول الله : فحمى بذلك كلمة الحق
في جوفه من تلوث الحُكام والتمسح بأعداء الدين من النصارى والماسون !!!!..
ولو كان قرأ هذا الدعي في :
سيرة الأنبياء وعلماء وأئمة المسلمين حقا ً(كأبي حنيفة والبخاري وغيرهم) :
لكان عرف كيف صانوا بعملهم بالتجارة مثلا ً: دينهم وكلمتهم للحق !!!..
ولكن ......
أنى لهذا الأعمى البصر والبصيرة القراءة إلا في كتب الصوفية القبورية أو الصوفية الشركية أو
الأشعرية أو البدعية أو الطاعنة في أهل السنة والجماعة والسلفية وما يُسمونه بالوهابية !!!..
وإليكم رابط لبعض مشاهد هذا الحفل الماسوني .....
http://www.youtube.com/watch?v=oadbw2rWNfk
مع حذف صور الممثلات والمذيعات ومصممة الأزياء إيمانوش !!!!..
<< ملحوظة : هل رأيتم سياسة الكيل بمكيالين : والتي هي مرضٌ عضال عند كل صاحب
هوى ومبتدع ومنافق وظالم لأهل السنة والسلفيين !!!!..
لا يتفوه بكلمة (( كلمة واحدة فقط )) : في كل ما حوله من فساد في اللبس والأخلاق
والعقائد والبدع : ولكنك تجد لسانه من أولى الألسنة الحداد الشح على أهل الحق !!!!..
والحمد لله فاضح كل بائع دينه : مهما طال خداعه للعوام >> ..
نبذة عن نوادي الليونز :
http://www.saaid.net/feraq/mthahb/59.htm/TmpxAuth0713D876E46B14B6E3143E0C6A19126D899E01E814 91AB7CFCC21624A4D6F6CC
------
11...
ولأن علاقة الرقص الصوفي : أوطد من ذلك وأبعد بالرقص الشرقي :
فقد حمل المفتن الجهبز على عاتقه مهمة الفتوى بـ : (((( إباحة )))) صلاة الراقصة
أو المرأة وهي ترتدي : <<< بدلة الرقص الشرقي >>> !!!!!... بشرط ........
بشرط ماذا ؟!!..
هل بشرط الضرورة : كأن تكون مُرغمة مثلا ًأو : لا تجد إلا هذه الملابس ؟!!!!.....
لا لا لا يا إخواننا ........
لا تتلاعبوا بالفقه أثابكم الله ...............!
ولا تكونوا كشيوخ الفضائيات المتزمتين المتشددين الوهابيين المنغلقين !!!..
وكونوا مثل حضرة المفتن : والذي يُنقب في تراث الأمة عن كل رأي ٍوفتوى : يُمكن أن
يُعيد صياغته للخروج به في صورة ((( العجيب والغريب والجديد ))) لإبهار العامة بـ :
روح الإسلام السمحة التي لم يكونوا يعرفونها منذ أكثر من 1400 عام !!!!..
لقد اشترط المفتن أن المرأة يمكنها الصلاة ببدلة الرقص الشبه عارية إذا كانت :
لا يراها أحد !!!!!...
أو كانت في مكان مظلم ٍمثلا ً!!!!!!...
<< يعني : لا حياء من الله .. ولا حياء من الملائكة التي تحضر الصلاة : وربما انصرفت
لو كشفت المرأة عن شعرها كما في واقعة أمنا خديجة وجبريل الشهيرة في أول الوحي >>
---
واستند في فتواه المصيبة هذه (( لأنه وقياسا ًعليها يجوز للمراة الصلاة بلبس اللانجري
مثلا ًفي حضرة زوجها أو إذا لم يرها أحد ... إلخ إلخ إلخ )) استند في هذه المصيبة حسب
كلامه إلى : المذهب الشافعي في التيسير على الراغبات في الصلاة !!!!!...
<< طبعا ًزورا ًوبهتانا ًكما صار مُسلما ًبه في كل ما شاهدناه وقرأناه حتى الآن >>
---
وقد توجهت مجلة (( لها )) بهذه الفتوى إلى كل ٍمن :
الدكتورة سعاد صالح : رئيس قسم الفقه في جامعة الأزهر : ففضحت جهل المفتن وهيافته !
<< تخيلوا لما جاهلة مثلها : تفضح جاهل مثله !!!.. يبقى هوه مستواه إيه أصلا ًفي الفقه >>
كما توجهت المجلة بهذه الفتوى الغريبة لكل ٍمن الشيخ الدكتور : عبد العظيم المطعني ..
والشيخ إبراهيم الفيومي : الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية ورئيس لجنة الفتوى في الأزهر ..
والشيخ محمد أبو ليلة : رئيس قسم الدراسات الإسلامية باللغة الإنجليزية – جامعة الأزهر ..
ففضحوا هذه الفتوى جميعا ً: وبينوا عوارها فقهيا ًوتشريعيا ً!!!..
-------
12...
وبالطبع قد يستغرب البعض من : مخالفة المفتن لفتاوى الأزهر الصريحة من قبل في تحريم
الانتساب لنوادي الروتاري والليونز الماسونية أو التردد عليها :
فأقول :
لا غرابة .. لا غرابة .......
فأصحاب الهوى دوما ً: يأخذون ما يحلو لهم !!!.. ويتركون ما لا يحلو لهم !!!!...
فلما كانت هذه الفتوى : لا تناسب (الانفتاح الصوفي المُنظم) لمفتن مصر للشعب المصري :
فلم يعمل بها : ولم يُشر لها لا من قريب ولا من بعيد !!!!..
وأما إذا احتاج هو إحدى فتاوى الأزهر الخاطئة (كفتوى الشيخ محمود شلتوت عن المذهب
الشيعي الجعفري) : فيذكرها المفتن ويأخذ بها : بل : ويُزد عليها أيضا ً:
وهو أول العارفين بـ : كيف انخدع الأزهر في الخمسينات من القرن المنصرم : بدعوى التقريب
بين السنة والشيعة : ولم يُدرك الشيخ شلتوت رحمه الله :
حقيقة هؤلاء الشيعة الرافضة وانحرافهم العقدي والفقهي عن الإسلام !!!!..
------
وأما مناسبة الإشارة لتلك الفتوى الأزهرية من جديد من جهة المفتن :
فهو أنه احتاج للاستدلال بها في أحد البرامج التي يهل فيها بطلعته البهية على العوام : ليُخبرهم :
بجواز التعبد لله تعالى على المذهب : الشيعي : الجعفري !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...
بل وقال علنا ًأنه مُعجبٌ بـ : التطور العقدي في تاريخ الشيعة !!!!!!!!!!!!!!...
ولا تعليق ..........!
-------
13...
وأما من غرائب فتاواه التي أثارت جدلا ً(اجتماعيا ً) أيضا ًفي كتبه وحواراته : فمنها فتواه عن :
جواز أخذ الزوجة : ((( أجرا ً))) مقابل لخدمة زوجها وإرضاع أبناءها !!!!!!!!!!!!!..
------
14...
أيضا ً:
فتواه عن جواز عمل المرأة ((((( مساج ))))) للرجل الأجنبي عنها بغير ضرورة !!!!!!!!!!!!!!...
وقد استند في فتواه على حديثٍ لا يصح (( وانظروا كيف يعتمد دوما ًعلى أحاديث لا صحة لها
أو زيادات موضوعة أو ضعيفة : ثم هو يتشدق بذم الشيخ الألباني رحمه الله ونظرته للحديث
الضعيف !!!.. فما أجرأه في جهله وتدليسه والله )) !!!..
وإليكم الصورة من الصفحة السادسة من جريدة الجمهورية المصرية 24/9/2006م :

http://4.bp.blogspot.com/-w7mtsNn1e60/TaBktzfKkBI/AAAAAAAAAKM/RXcwbeZDQp8/s1600/image1oo3.png

ولا يُستغرب من مثله : ممَن يُجاور الراقصات والممثلات والمذيعات : ألا يكون في قلبه
ذرة حياء !!!!!...
ولا يُستغرب من مثله : ممَن يناهض النقاب ويُصافح النساء : أن يكون قد ورث شيئا ًمن
أحاديث أو سُـنة خير الأنام : والتي يُحارب أهلها ويُشنع عليهم ليل نهار !!!!..

http://3.bp.blogspot.com/-4PwmMymK0z4/TaBc7LpgNSI/AAAAAAAAAJ0/-28Lz1j2ASo/s1600/DS0030.jpg
قارنوا بين هذه الصورة بأعلى :
وأحاديث النبي في الصحيح صلى الله عليه وسلم :
والتي رفض فيها أن يصافح خيرة نساء الصحابة واللاتي أسلمن : وهو يُبايعهن !!..
هذا بخلاف حديثه الصريح في النهي عن مصافحة الأجنبية !!!!..
----
وأما عن قصة الفتوى المكذوبة التي اعتمد عليها هذا المفتن الدعي :
فهي قصة منسوبة إلى عبدالله بن الزبير رضي الله عنه : أن امرأة ًدلكت له قدمه المريضة !!..

وقد سأل أحد الإخوة الأفاضل الشيخ أبو إسحق الحويني عن هذا الحديث وعن هذه الفتوى
تليفونيا ًفقال له الشيخ :
" نسأل الله العافية ..... نسأل الله العافية !!.. ثم سأله الشيخ : وهل صح ذلك عن عبدالله
بن الزبير ؟!!!.. فقال له الأخ : يا شيخنا .. والله إن علي جمعة : ما ساق إسنادا ًواحدا ًأو
حتى : أخبر من أين أتى بذلك !!!.. فقال له الشيخ الحويني : هذا هو علي جمعة ....
الخلاصة : أن الفعل لايثبت عن عبدالله بن الزبير !!!!!!!.. ولكن انظر يا أخي : كم شخص
سيعمل بهذه الفتوى : سيهدم كل الذي يبنيه مشايخ السلفية " !!!..
وصدق والله الشيخ الحويني حفظه الله ...
وهو صاحب الوصف الشهير لهذا الدعي بأنه في علم الحديث : (((( بصمجي )))) !!!!!...
----
وأما تأصيل هذا الحديث الذي (( اصطاده )) علي جمعة ليستدل به على غرائبه :
فهو موجود في كتب الأحناف كـ : بدائع الصنائع 5/123 والهداية 4/84 والعناية وتبيين
الحقائق والمبسوط 10/154 وغيرهم ...
وقال عنه الزيلعي في نصب الراية 4/240 : ( غريب ) !!.. أي : لا أصل له !!!!...
وقال عنه ابن حجر في الدراية 3/335 : ( لم أجده ) !!!..
وحسبنا الله ونعم الوكيل !!!..
<< أقول : يعني خلاص : ما ينفعش يعمل مساج لراجل : إلا امرأة !!!.. آه !!.. دلوقتي
عرفت هوه كان يقصد أيه بأن المنقبة ما ينفعش تشتغل !!!!!.. إظاهر إن كان في دماغه
حاجات معينة ما كناش واخدين بالنا منها >> !!!..
-----
15...
وأما بالنسبة لقول الشيخ أبي إسحق الحويني عنه أنه ((( بصمجي ))) في علم الحديث :
فلم يأت من فراغ : وإنما الرجل هو الذي يفضح نفسه بنفسه من الحين للحين !!!..
ففي إحدى استدلالاته على جواز بناء مسجد على قبر (( وهو بالطبع يتحدث لعوام أو
لصغار طلبة علم ممَن انخدعوا فيه )) : فقد أخبرهم بأنه سيأتيهم بالدليل على ذلك الجواز
من صحيح البخاري نفسه !!!!..
وهنا :
ساق قصة حديث أبي جندل وأبي بصير الشهيرة : وهروبهم من كفار قريش بعد صلح الحديبية :
ثم موت أبي بصير أخيرا ً((( إلى هنا وانتهت رواية البخاري التي من المفترض أن هذا المفتن
سيستدل بها ))) :
ثم ساق بعد ذلك ((( زيادة ))) مُرسلة على هذه الرواية ((( والمُرسل ضعيف كما هو معلوم )))
ليست من صحيح البخاري !!!!!!!...
وهي أن أبا جندل : قد بنى (((( على )))) قبر أبي بصير : مسجدا ً!!!!...
وقد ارتكب هنا أكثر من خطأ (((( من النوع البصمجي )))) وهم :
----
أولا ً:
الكذب والتدليس على صحيح البخاري ... وهذه ليست غريبة على هذا الدعي الجاهل ...

ثانيا ً:
أنه في معرض الاستدلال في القضايا الفقهية : لا يُستدل بالضعيف !!!!!....
حيث روى هذه الزيادة : موسى بن عقبة : عن الزهري مرسلاً !!!.. ويزداد ضعف هذه الرواية
بكونها من مراسيل ابن شهاب الزهري !!!.. فإنها رديئة عند جمعٌ من أهل العلم بالحديث !!..

ثالثا ً:
أن تلك الزيادة التي استدل بها هذا الدعي : قد أتت في جل الروايات بلفظ :
" بنى (((( عند )))) قبره " !!.. ولم تأت بلفظ ((( فوق ))) قبره : إلا مرة ًواحدة ً!!!!..
فقد جاءت بلفظ ((( عند ))) :
في رواية كل ٍمن : الكلاعي .. والذهبي .. وابن حجر .. والبيهقي .. وابن عساكر .......
ولم تأت بلفظ ((( فوق ))) المنهي عنه في حديث النبي في الصحيح إلا في رواية :
ابن عبد البر : رحمهم الله جميعا ً....
ومن قواعد أهل العلم في مثل تلك الحال : الأخذ بالمحكم : وترك المتشابه الذي غالبا ً
يكون (( تصحيف )) أو (( خطأ في النسخ )) !!!...
------
16...
في 2 ديسمبر 2009م : أكد هذا المفتن (وكسابقه طنطاوي) : أن معاملات البنوك المصرية :
شرعية 100% ((( ما شاء الله : شوفتوا الثقة والنزاهة والثبات في الحق : 100 % !!!! ))) :
ويحق لمَن يملك وديعة في البنك : أن يأخذ ربحها !!!.. ولا حرج في الاقتراض بفائدة : حيث
زال محل الربا : وهو الذهب والفضة !!!!.. (((( الله الله على الفقه .. يا سلاااااااااااااااااام )))) :
وأصبح التعامل الورقي : هو أصل المعاملات : والتي وصفها الجهاز المصرفي بأنها عقود تمويل !
وذلك في ندوة حضرها في شركة مصر للبترول ...................
ولا تعليق ......
<< ملحوظة : لهذا المفتن المُخرب : عشرات الكتب والرسائل الاقتصادية في الإسلام :
ومبثوثٌ فيها والله عشرات البلايا من تحليله للحرام وتحريمه للحلال : فلا ينخدعن أحدٌ
بكثرتها : ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم >> ..
------
17...
ولأن الطريق طويل .....
وربما سقط فيه العوام أو طلبة العلم المبتدئين :
فأختم هذه البلايا من أقوال هذا المفتن : بالبلية التالية : والتي يتحقق فيها قول القائل
فعلا ً:
<<<< شر البلية :: ما يُضحك >>>> !!!!..
---
حيث يدعي هذا الصوفي الخرافي القبوري الكذاب :
أنه قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم : ((((( يقظة ))))) !!!..
أي أنه كان جالسا ًيُدارس السيرة النبوية :
فوجد الباب يدق .. فلما قام وفتح ::::: وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!...
فانظروا للكذب والتدليس عن عمد على العامة والبسطاء !!!..
----
أرأيتم كيف يُخالف كل أهل العلم من الأئمة (((( المحترمين )))) الذين طالما تمسح بهم
وبسيرتهم : فينسبهم للصوفية تارة : وللأشعرية تارة !!!!..
وهم والله من الصوفية والأشعرية براء !!!!...
بل يُخالف أول ما يُخالف :
حديث النبي في الصحيح صلى الله عليه وسلم القائل :
" مَن رآني في المنام : فقد رآني .. فإن الشيطان : لا يتمثل بي " !!!!...
فكذب هذا الدعي وجعل رؤية النبي (( الميت بشهادة ونص القرآن والسنة )) :
جعلها يقظة ً!!!!...
وهي التي لم يدعيها أكابر الصحابة أنفسهم من بعد موت النبي : ولا أحد العلماء الربانيين
الأجلاء : والذين تحدثوا هؤلاء وهؤلاء عن رؤياهم (( المنامية )) للنبي :
ولم يكن فيهم كذوبا ًمثل هذا الكذوب الذي مسحت صوفيته الخرافية القبورية : كل ذرة
حياء عنده من الله ومن الناس !!!!...
وقد كرر هذه الفرية كثيرا ًفي دروسه في المساجد : وفي كتبه (ومنها الكتب التي ذكرت
لكم بالأعلى) : وقد استنكرها عليه علماء وشيوخ الأزهر أنفسهم !!!..
وقد عرفوا أنها كذبة : قد خرجت من نفس البطن الخرب الذي خرجت منه كذبة تبرك
الصحابة بشرب بول النبي !!!!...
واسمعوا الرابط واحكموا بأنفسكم :
هل هذه طريقة كلام (((( عالم ))))) ولا حتى ((((( شيخ )))))) ؟!!!..
http://www.youtube.com/watch?v=1V3FEui7j-Q
-----
--------
-------------
وختاما ًأقول :
ما أعمق خبرة أهل الكفر بالإسلام : وما يُـفسد الإسلام !!!..
يعرفون ما يُمكن أن يهدم الدين في قلوب وعقول العامة : أكثر من معرفة العامة لهذا للأسف !
فهم يعرفون حقا ً: من أين تؤكل الكتف !!!...
---
يُخططون من قبل فراغ منصب شيخ الأزهر بخمس أو عشر سنوات : لمَن سيكون المنصب !
ويُخططون قبل فراغ منصب المفتي بخمس أو عشر سنوات : لمَن سيكون المنصب !
ولم يفهم الناس بعد !!!...
---
فالشيخ المفتون بعقله وذكائه : هو غاية الأماني بالنسبة لهم (أشعريا ًكان أو معتزليا ً) !!!...
(( حيث يصير مع الزمن : كالمحامي الذي صارت كل متعته ومهارته هي : فعل الأعاجيب
من سجن البريء : أو إخراج المجرم !!!.. لسان حاله يقول لك : ارمي لي بالقضية : وثق
تماما ًبأني سأفعل فيها : ما لم يفعله أو يقدر عليه غيري من قبل )) !!!...
---
والشيخ الصوفي الخرافي القبوري : هو هو هدفهم المنشود للأخذ بيده للريادة والقيادة !!!..
---
والشيخ الذي يُحب الشهرة : ويعلم أن أسرع الطرق لها في تلك الأيام هي ركوب إحدى
الموجات : حقوق المرأة بمعنى تحررها من الدين - حقوق الإنسان بمعنى الخوف على الخدش
في يد الأمريكي : والتغاضي عن إبادة المسلمين - التعايش مع الآخر بمعنى الانبطاح الديني
والاجتماعي والسياسي لأعداء الدين - حوار الأديان بمعنى انسياح الإيمان والشرك معا ً!!!!!..
---
والشيخ الذي عُرف عنه حبه للمال (لفقره أو لشرهه وطمعه) : لن يضر هو الآخر بل ينفع !
وفي النهاية :
كلٌ منهم من آخر قائمة المرشحين إلى مقدماتها : يُرفع !!!...
---
فلا عجب مثلا ًأن يزرع الأزهر في عقول طلابه اليافعين للأسف أن مذهب الأشاعرة :
هو مذهب أهل السنة والجماعة !!!!!!!!!!!!!...
ولا عجب أن يتم التركيز والعناية بـ وترقية : مَن كانت هوايته دوما ً: خرم إجماع
العلماء وما عُلم من الدين بالضرورة : بكل صفاقة وبرود وجرأة وغرور !!!..
فربا البنوك : ليس بربا !!!..
وزكاة المال : هي على الأرباح فقط وليس المال نفسه !!!...
ويجوز بيع الخمر ولحم الخنزير لغير المسلم في بلد غير مسلمة ((( أتساءل : وهل يحل الزنا
على ذلك أيضا ًمع غير المسلمة في بلدٍ غير مسلم : إذا ارتضت ذلك ؟؟!!.. مجرد سؤال ))) !
وهلم جرا مما سبق بيان بعضه : وليس كله ......
---
فلا عجب أن يتم اختيار مثل هذا الجهول : من أكثر عشرة شخصيات إسلامية : تأثيرا ًفي
العالم الإسلامي منذ توليه الفتنة في مصر : منذ عام 2003م وحتى اليوم !!!..
ومَن الذي اختارته :
أمريكا !!!!..
ووالله :
إن مثل هذه العلامات لتكفي وحدها دليلا ًفي هذا العصر على ...............
مَن هو :
الصالح ......
والطالح ......
في مناصبنا الدينية !!!!.. وحقا ً:
فاحت الروائح القذرة وانتشرت ولكن : إن الأنف مزكوم !!!..
---
فماذا كانت واجبات هذا المفتن (( بعضها طبعا ًويكفي ما سبق )) :
أن يُعلي من شأن التصوف !!!...
وأن يُدافع ويُلمع البدع الصوفية الخرافية والشركية والقبورية : وشغله الشاغل هو إصباغ
تلك الدفاعات والتلميعات بالصبغة الشرعية حتى تنطلي على الجهلة والعوام !!!..
---
وأن يُميع قضايا الدين والسياسة !!..
وأن يرفض التصدي للمعتدي الأمريكي الغاشم في العراق (نفس رأي طنطاوي لو تعرفون) !
وأن يُميع مفاهيم الجهاد والردة !!!..
وأن يصف التمسك بالسنة والعلم ونهج السلف الصالح : بالتشدد والتزمت !!!..
---
وتعالوا معا ًنلقي نظرة ًعلى مشواره :
---
1)) حصل على بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس عام 1973م ..
2)) حصل على ليسانس من كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر عام 1979م ..
3)) حصل على ماجستير في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1985م ..
4)) حصل على دكتوراة في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1988م ..
5)) اختير (( وبكل دقة بعدما فاحت رائحة صوفيته وأشعريته وخرافة قبوريته )) :
مفتيا ًلجمهورية مصر العربية منذ 28 سبتمبر 2003م وحتى الآن للأسف (( واقترب انزياح الغمة
إن شاء الله )) ..
6)) عُين عضوا ًفي مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف منذ عام 2004م ..
7)) عُين عضوا ًفي مجمع الفقه التابع لـمنظمة المؤتمر الإسلامي بجدة ..
8)) عُين أستاذا ًلأصول الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة - جامعة الأزهر ..
9)) عضو مؤتمر الفقه الإسلامي بالهند !!!..
------
وبالطبع :
انهالت عليه عشرات الدعوات بعد بزوغ نجمه ((( نجمه !! ))) :
لتولي منصب استشاري أو مشرف مساعد : في العديد من الأماكن والجمعيات العربية والإسلامية
والعالمية ((( البرستيج برستيج برضه ))) :
وكان لا بد فيها من الاحتكاك بالأجانب للطمأنينة على أحواله الفقهية أولا ًبأول طبعا ً!!!...
ومنها :
-----
10)) الاشتراك في وضع مناهج جامعة SISS الإسلامية والاجتماعية بواشنطن !!..
11)) مشرف مشارك بجامعة أكسفورد لمنطقة الشرق الأوسط في الدراسات الإسلامية والعربية !
12)) مشرف مشارك بجامعة هارفارد بمصر في قسم الدراسات الشرقية !
-------
-----------
فإذا ما جئنا لنقارنه بأحد شيوخ الإفتاء في السعودية :
وليكن الشيخ ابن باز مثلا ًرحمه الله :
لوجدنا التالي :

يُـتبع إن شاء الله ...

أبو القـاسم
05-07-2011, 07:49 AM
شكراً مزيداً للفاضل أبي حب الله تعالى على إفاداته الكريمة المهمة
وعلى كل حال :ضلال علي جمعة ليس من النوع الذي يتأول له فيه بعذر ..فهو ضال مضل مبين مكشوف السوأة ظاهر المين والعورة,وله من الأشياء الكفرية الشيء الكثير
بصرف النظر عن الحكم على شخصه(لا يهمني الآن)..فهذا وحده يلزم منه التحذير وجوباً ..ومن يدافع عنه بعدما بان له مخازيه فليحذر من أن يبوء بإثمٍ كبير وذلك أن المجادلة عن المجرمين تحمّل صاحبها وزر ما يفعلون ولو لم يفعلوا!
اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد

أبو القـاسم
05-07-2011, 08:05 AM
http://www.youtube.com/watch?v=2r1DItnqm_0
وهذا كلام الشيخ محمد عبد المقصود في بيان طرف من مخازيه (حول النصف الأول من المقطع)

حسن المرسى
05-07-2011, 02:56 PM
بارك الله فيك (( أبو حب الله ..))
على صبرك ... وجهدك .... فكلما كلمت أحداً عنه قال : ماذا تنقمون من الرجل ياسلفيين ..
وكأن الرجل عدو لنا وليس عدواً لنفسه والشريعة ...
بل إن فضحه واجب وفرض .. لو أن قومى يعلمون

اخت مسلمة
05-09-2011, 10:43 PM
جزاك الله خيراً أخي الفاضل " أبو حب الله "
ماكتبته يستحق التثبيت بكل قوة , لكي يعلم حال هذا الرجل كل من اغتر به وان كانوا قلة ولله الحمد , ولكن هذه الفترة وجب التمحيص والفرز ليذهب الزبد جفاءً كما قدر الله له وذكر حاله

ATmaCA
05-10-2011, 05:05 AM
http://3.bp.blogspot.com/-4pwmmymk0z4/tabc7lpgnsi/aaaaaaaaaj0/-28lz1j2aso/s1600/ds0030.jpgقارنوا بين هذه الصورة بأعلى :
وأحاديث النبي في الصحيح صلى الله عليه وسلم :
والتي رفض فيها أن يصافح خيرة نساء الصحابة واللاتي أسلمن : وهو يُبايعهن !!..
هذا بخلاف حديثه الصريح في النهي عن مصافحة الأجنبية !!!!..


يعنى أخى الحبيب مصافحة الأجنبية حرام .. وإنما عرض صور الأجنبية وهى كاشفة وجهها ليس بحرام :)):
وقد ذكرت لك على الخاص ان بعض "فضحك" له كان ظلمًا ، فاين : اعدلوا هو اقرب للتقوى؟!! .. ولكن على ما يبدو لم تنتبه اليه.. ومازالت تكر اخطائه وزياداته بدون حتى لفت نظر او تراجع عن ما بينته لك من نسب اخطاء له لم يقولها بل كذب عليه .. ، وكنت اتمنى كما انصفت معك وقلت لك سأعيد النظر إن شاء الله فى رأيى فيه وهذه عادتى والحمد لله رب العالمين ، كنت اتمنى فى المقابل أن تنصف أنت ايضا وتقول انك اخطأت فى نسب بعض الكلام اليه، او لم تتبين من الانباء ، بدلًا من هذا التعصب والتشدد للرأى!
على العموم شكرًا جزيلًا على ما تفضلت به ، وقلت لك على الخاص وجهة نظرى وارجو ان تكون تفهمتها ، وإن كان هناك أخطاء فلتحذر منها ببساطة - رغم ان العلماء يتتبعون بعضهم البعض ويحذرون العامة بما يغنى عن تكرار تحذيرهم- ولكن ليس بهذا العداء والظلم الذى يراه العاقل -بصراحة- نفسى اكثر منه اخلاص لوجه الله، ولايُرى غير انه مناطحة فى جبل، فلو رأيت رجل ينطح فى جبل الن تسخر منه وتعرض عنه؟ يا أخى ترى من لايعرف عن الاسلام الا القشور متسرع متخبط يشعل الدنيا بسكانها.. لتعصبه النفسى ، رغم ان المؤمن مطمئن القلب بذكر الله، ومثل هذا المتعصب قد يكون تافها فى حياته فيرى نفسه تعظم فى جماعة من الجماعات او فرقة من الفرق فيتعصب لها ويقلدها بلا علم .. ولا اراك من هؤلاء بالتأكيد ..
وأخيرًا الرجل له موقع يحتوى على الفتاوى الموثقة والمقالات الموثقة فلتنقل منها أفضل من أن تنقل من جرائد محلية صهيومسيحية مشهورة بتزييف الحقائق لصالح المسيحية .. والحمد لله .
__________________
http://www.youtube.com/user/atmacacoder

أبو القـاسم
05-10-2011, 07:07 AM
تركت كل شيء وركزت على المصافحة (التي أوافقك أنه لا ينبغي عرضها أو عرض صور النساء..)
هذا منهج أقل ما يقل :عيب عليك أن تفعله,أهذا هو العدل الذي تدعو إليه!؟..اكبر عن هذه الدنايا والتعسفات يا أخي
وكف عن المماراة بالباطل والجدال عن المجرمين والوقوف في خانة الغشَشَة لدينهم وأمتهم
موقف مخزٍ هذا الذي تتبناه,ولست أدري والله ما يلجئك لأن تذب عن المنافقين تظن ذلك نصرا للدين!
وسترى قريبا كيف تلفظه الأمة من رجال الأزهر والشعب ..وستبقى على رأيك مع هذا!
ألا بئس ما تفعل, قد خيبت ظني فيك .على أنك تزعم أن هناك مبالغات وظلم
فاكشف لنا عن حجم هذه المبالغات لنرى أيحق لنا بعد حذفها ,التحذير منه أم نكون حينئذ من الظالمين
وأثبت أن أبا حب الله أو غيره افترى عليه ما ليس فيه..تتحدث عن القشور ,مع أن الإسلام ليس فيه قشور ولب
وهذا مما يكشف لنا عن حجم معرفتك بالإسلام..وهل الشيخ الملقب بفقيه مصر لسعة علمه وقد أحلتك عليه
هل هذا لا يعرف سوى القشور!؟ وأقول حى موقعه حافل بما يدل على ما نقول من كذبه وحسبك باسمه"الإمام"!..
والله المستعان.

عبد الغفور
05-10-2011, 07:11 AM
في فتوى له على موقعه يقول ان ابن تيمية كان اشعري صراحة انا غسلت يدي من هذا المفتي بعد ما رأيت تناقض فتاواه ما قبل وما بعد !!!!

إلى حب الله
05-10-2011, 04:24 PM
** مفتي الديار السعودية : الشيخ ابن باز رحمه الله **

قد رأينا معا ًإخواني فيما سبق : الحجم الطبيعي لدعيّ الدين هذا المسمى :
(( علي جمعة )) ...
والذي سنرى الآن الفارق الشاسع بينه : وبين أحد العلماء الربانيين حقا ً:
والذين يعملون بما يعلمون ..
والذين تسبق خشيتهم لله : العلم والعمل ..
ولا نزكيه على الله ...
بل هو نفسه يعترف (وبلا أدنى غضاضة) : أنه بشر يُخطيء ويُصيب ويعتذر ..
وليس كذاك المنافق المغرور الذي كلما خرم جمعا ًلعلماء الأمة : أو حتى علماء
الأزهر في مصر : انتفخ وانتفش : وظن أنه صار يُغطي قرص الشمس بجسمه !
---
سوف نرى معا ًالآن :
الفرق بين الثرى ........ والثريا ....!
بين عالم ٍ: يُقدر معنى مسؤليته كعالم ومفتٍ للمسلمين :
يُسارع لتكذيب كل إشاعة عنه : رسميا ًوبالرسائل والأختام :
حتى لا يفتن المسلمين بسكوته وصمته ..
وبين ذاك المخزول الذي فضحه الله بالعديد من المقاطع الصوتية :
والتي ما جرأ حتى على تكذيبها أو التشكيك فيها إلى اليوم : رغم مرور أكثر
من أربعة أعوام على انتشارها في النت !!!!..
والتي << ولو افترضنا جدلا ًنزولا ًمع انخداع المخدوعين في الرجل >> :
أنها كذبا ًوافتراءً عليه (ولا أعرف كيف يتأتى كذبٌ بهذا الحجم في هذا العصر
الحديث : عشرات المقاطع التي تطابق طريقة الرجل في الكلام وخـُلقه الرديء) :
أقول :
والتي لو افترضنا ((( جدلا ً))) كذبها عليه (( وهذا لا ينقص من دلالة باقي بلايا
الرجل شعرة )) : لقلنا :
ألم يكن الأولى به تكذيبها (( ولو لمرة واحدة فقط )) :
درءً لفتنة طلبة علمه و(( أتباعه ))) فيه ؟!!!..
وقد صح عن أمنا صفية زوج النبي رضي الله عنها أنها قالت :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : مُعتكفا ً.. فأتيته أزوره ليلا ً.. فحدثته :
ثم قمت .. فانقلبت (أي راجعة ًإلى بيتي) : فقام معي ليقلبني (أي يوصلها إلى البيت)
وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد .. فمر رجلان من الأنصار .. فلما رأيا النبي صلى
الله عليه وسلم (أي سائرا ًمع امرأة) أسرعا .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
على رسلكما !!.. إنها صفية بنت حيي .. قالا : سبحان الله يارسول الله (أي : وهل
ظننت يا رسول الله أنا نشك فيك ؟!!) ! قال :
إن الشيطان : يجري من الإنسان : مجرى الدم .. فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ً!
(وفي رواية) : شرا ً" .......
رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة بألفاظٍ متقاربة ..
والشاهد :
أنه حتى النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم :
اهتم بألا يكون هناك أدنى شبهة في قلوب المسلمين عليه !!!..
فما بال مفتي الديار المصرية يقبل : أشهر شبهة قلبت الرأي العام عليه منذ أنزلها
أصحابها على النت منذ أكثر من أربعة سنوات : وإلى الآن ؟؟؟!..
اللهم كل عاقل ليشهد :
أن هذه المقاطع حق ..
وأنه فيها : هو هو بجلفه وتكبره وكذبه وتدليسه المعهود في كل مكان !!!..
وبنفس لهجته المتعالية الواثقة في الباطل والتي يراها الناس في مقاطع الفيديو وعلى
شاشات التلفاز والفضائيات !!..
والحمد لله رب العالمين :
أنا لم نفتري على الله شيئا ًمن عندنا !!!..
------
--------
وأيضا ً:
وقبل أن أذكر نبذة ًعن الشيخ ابن باز رحمه الله :
أود هنا أن أنقل لكم كلاما ًقيما ًلشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وذلك من (مجموعة الرسائل والمسائل) له حيث يقول :

" وجب بيان من يغلط في : الحديث والرواية .. ومن يغلط في :
الرأي والفتيا .. ومن يغلط في : الزهد والعبادة ..
حتى وإن كان المُخطيء المجتهد : مغفورا ًله خطؤه !!..
وحتى وهو : مأجورٌ على اجتهاده !!..
فبيان القول والعمل الذي دل عليه الكتاب والسنة :
واجـــــب ..
حتى وإن كان في ذلك : مُخالفة ًلقول وعمل المُخطيء ..

ثم القائل في ذلك بعلم (أي الذي يُصحح تلك الأخطاء ويُبينها للناس) :
لا بد له من حُسن نية ..
فلو تكلم بالحق ولكنه : لقصد العلو في الأرض أو الفساد :
كان بمنزلة الذي يقاتل حَمية !!!..
(أي لا يُقاتل لله : فيبطل بذلك أجر قتاله وأجر شهادته لو مات) ..
وإن تكلم لأجل الله : مُخلصا ًله الدين :
كان من المُجاهدين في سبيل الله رب العالمين ..
ومن ورثة الأنبياء والمرسلين ..

قيل للإمام أحمد (أي ابن حنبل) رحمة الله عليه :
الرجل يصوم ويصلي ويعتكف : أحب إليك ؟؟..
أم مَن يتكلم في أهل البدع (أي يفضح أخطاءهم للناس) ؟؟..
فقال :
إذا صام وصلى واعتكف : فإنما هو لنفسه ...
وإذا تكلم في أهل البدع : فإنما هو للمسلمين ..
وهذا أفضل !!!..

فبين (أي الإمام أحمد رحمه الله) :
أن هذا العلم للمسلمين في دينهم :
هو من جنس الجهاد في سبيل الله !!!..
إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه من الخطأ والبغي :
واجب على الكفاية باتفاق المسلمين !!...
ولولا من يُـقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء : لفسد الدين !!..
ولكان فساده : أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب !!!..
فعدو الحرب إذا استولى :
لم يُفسد القلوب وما فيها إلا تبعا ً(أي بعد مراحل عديدة) ..
وأما أولئك (أي المُخطؤن في الدين بغير بيان لخطأهم) :
فهم يُفسدون القلوب ابتداءُ " !!!..
------
أقول :
ورغم عشرات العلماء من مصر نفسها الذين ردوا على هذا المفتن الجاهل الضال :
إلا أني سأذكر لكم مثالا ًلأحد الشيوخ السعوديين الذين ردوا مؤخرا ًعلى خطبةٍ
لهذا المفتن :
ما زال فيها يرفع من شأن الأضرحة والقبور وتعطيمها :
معتمدا ًفي ذلك على جهالة العوام بخصوصية مسجد النبي صلى الله عليه وسلم :
والذي كانت غرفة عائشة رضي الله عنها (التي مات فيها الرسول) : ملاصقة ً
لذاك المسجد : ودُفن فيها النبي لأنه هو القائل في الحديث الصحيح :
" يُدفن الأنبياء : حيث يموتون " ...
وبالطبع اتسع المسجد اتساعا ًشديدا ًلا بد منه مع الوقت (لأنه أحد المساجد الثلاثة
التي يحل السفر إليها لذاتها) :
فانضم قبر النبي لمسجده : لتلك الأسباب والظروف الخاصة ...
فلم يقف ضـُلال الصوفية في زمن ٍمن الأزمان عن تشويه تلك الحقائق على العامة :
وتصويرها على أنها رخصة لبناء المساجد على القبور :
وآخرهم هذا الدعي المفتن الصوفي ..
والذي كما قلت لكم :
سأنقل أحد ردود الشيوخ السعوديين عليه في آخر هذه الرسالة ..
(وهو أحد أعضاء هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية) ..
والحمد لله رب العالمين ...
والآن مع عددِ من المعلومات التي يجهلها الكثيرون عن الشيخ ابن باز رحمه الله ..
-------
----------
1...
ولد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله : في ذي الحجة سنة 1330 هـ : بمدينة الرياض ..
وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره (أي في عمر 16 سنة) ..
ثم فقده عام 1350 هـ (أي في العشرين) وحفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ ..
ثم جدّ في طلب العلم على العلماء في الرياض ولما برز في العلوم الشرعية واللغة :
تم تعيينه في القضاء عام 1357 هـ ولم ينقطع عن طلب العلم حتى وفاته رحمة الله ..

(( وأقول أنا أبو حب الله : شتان بين التتلمذ على أيد علماء : وعلى أيد مُدخني السجائر والشيشة !!!!!! ))

حيث لازم البحث والتدريس ليل نهار ولم تشغله المناصب عن ذلك ..
وقد عنى عناية خاصة بالحديث وعلومه حتى أصبح حُكمه على الحديث من حيث الصحة والضعف :
محل اعتبار (وهي درجة قل أن يبلغها أحد خاصة في هذا العصر) ..
----
2...
تلقى العلم على أيدي كثير من العلماء ((أقول مرة أخرى : ليسوا من مدخني الشيشة والسجائر)) منهم :
الشيخ محمد بن عبداللطيف قاضي الرياض .. الشيخ صالح بن عبدالعزيز .. الشيخ سعد بن حمد بن عتيق
قاضي الرياض .. الشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض .. سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد
اللطيف آل الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية : وقد لازم حلقاته نحوا ًمن عشر سنوات : وتلقى عنه
جميع العلوم الشرعية ابتداءً من سنة 1347 هـ إلى سنة 1357 هـ .. الشيخ سعد وقاص البخاري من
علماء مكة المكرمة : وقد أخذ عنه علم التجويد في عام 1355 هـ ..
----
3...
تولى الشيخ العديد من المناصب منها على سبيل المثال :
1 - رئاسة هيئة كبار العلماء في المملكة.
2 - رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الهيئة المذكورة.
3 - عضوية ورئاسة المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
4 - رئاسة المجلس الأعلى العالمي للمساجد.
5 - رئاسة المجمع الفقهي الإسلامي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي.
6 - عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
7 - عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية في المملكة.

ولم يقتصر نشاطه على ما ذكر فقط : بل كان يُلقي المحاضرات ويحضر الندوات العلمية ويعلق عليها :
ويُعمر المجالس الخاصة والعامة التي يحضرها بالقراءة والتعليق : بالإضافة إلى الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر الذي أصبح صفة ًملازمة له (( أقول : وفارقٌ هائل بين شهادة الشعب السعودي بذلك :
وبين ما تركه مفتن مصر في قلوب العامة من الاستخفاف والاستهزاء به لانشغاله بالتوافه مثله )) ..
----
4...
له مؤلفات عديدة ومتنوعة : تتناسب مع سعة علمه وشعوره بنقاط ضعف الأمة رحمه الله :
نذكر منها ما كان كبير الحجم ومتوسطه :
1- الأدلة الكاشفة لأخطاء بعض الكتاب .
2- الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب وعلى جريان الشمس وسكون الأرض .
3- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين .
4- الإمام محمد بن عبد الوهاب: دعوته وسيرته.
5- بيان معنى كلمة لا إله إلا الله .
6- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة.
7- تنبيهات هامة على ما كتبه محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل .
8- ثلاثة رسائل :
أ- العقيدة الصحيحة وما يضادها .
ب- الدعوة إلى الله .
جـ- تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة إلى الشيخ أحمد .
9- رسالتان هامتان :
أ- وجوب العمل بالسنة وكفر من أنكرها،
ب- الدعوة إلى الله سبحانه وأخلاق الدعاة .
10- الرسائل والفتاوى النسائية : اعتنى بجمعها ونشرها أحمد بن عثمان الشمري .
11- الفتاوى: ط مؤسسة الدعوة الإسلامية الصحفية .
12- فتاوى إسلامية - ابن باز - ابن عثيمين - ابن جبرين .
13- فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة .
14- فتاوى المرأة لابن باز واللجنة الدائمة جمع وترتيب محمد المسند .
15- فتاوى مهمة تتعلق بالحج والعمرة .
16- فتاوى وتنبيهات ونصائح .
17- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية،
18- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة . تجميع د . محمد بن سعد الشويعر ط دار الإفتاء .
19- مجموعة رسائل في الطهارة والصلاة والوضوء .
20- مجموعة الفتاوى والرسائل النسائية .
21- نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع .
22- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
23- وجوب العمل بالسنة وكفر من أنكرها .
24- شرح ثلاثة الأصول .
---
وأما الرسائل الصغيرة للشيخ فمنها :
1- الأذكار التي تقال بعد الفراغ من الصلاة .
2- إيضاح الحق في دخول الجني في الإنسي والرد على من أنكر ذلك .
3- التبرج وخطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله .
4- التحذير من البدع .
5- التحذير من القمار وشرب المسكر .
6- التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات الزواج .
7- تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار .
8- تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة للشيخ أحمد خادم الحرم النبوي .
9- ثلاث رسائل في الصلاة:
أ- كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم،
ب- وجوب أداء الصلاة في الجماعة،
جـ- أين يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع .
10- الجواب الصحيح من أحكام صلاة الليل والتراويح .
11- الجواب المفيد في حكم التصوير .
12- حكم الإسلام فيمن زعم أن القرآن متناقض أو مشتمل على بعض الخرافات أو
وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بما يتضمن تنقصه أو الطعن في رسالته، والرد على
الرئيس أبي رقيبة فيما نسب إليه من ذلك .
13- حكم السفور والحجاب ونكاح الشغار .
14- حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والإشارة إليها بالحروف .
15- حكم الغناء .
16- حكم مقابلة المرأة للسائق والخادم .
17- خطر مشاركة الرجل للمرأة في ميدان عمله .
18- الدروس المهمة لعامة الأمة .
19- الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة .
20- رسالتان في الصلاة .
21- رسالتان موجزتان عن أحكام الزكاة والصيام .
22- رسالة عن حكم شرب الدخان .
23- رسالة في إعفاء اللحى .
24- رسالة في الجهاد .
25- رسالة في حكم السحر والكهانة .
26- رسالة في مسائل الحجاب والسفور .
27- رسالة في وجوب الصلاة جماعة .
28- رسائل في الطهارة والصلاة .
29- السفر إلى بلاد الكفرة .
30- العقيدة الصحيحة وما يضادها .
31- عوامل إصلاح المجتمع مع نصيحة مهمة عامة .
32- الغزو الفكري ووسائله .
33- فتاوى في حكم الغناء والإسبال وحلق اللحى والتصوير وشرب الدخان .
فتاوى ورسائل في الأفراح .
35- فضل الجهاد والمجاهدين .
36- كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم .
37- ماذا يجب عليكم شباب الإسلام .
38- مجموعة رسائل في الصلاة .
39- موقف اليهود من الإسلام .
40- نصيحة المسلمين وفتاوى بشأن الخدم والسائقين وخطرهم على الفرد والمجتمع .
41- نصيحة وتنبيه على مسائل في النكاح مخالفة للشرع .
42- هكذا حج الرسول صلى الله عليه وسلم .
43- وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه .
44- في ظل الشريعة الإسلامية .
45- وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة .
46- دعوة للتوبة .
47- بيان لا إله إلا الله .
48- العلم وأخلاق أهله .
49- أهمية العلم في محاربة الأفكار الهدامة .
50- أصول الإيمان .
51- لا دين حق إلا دين الإسلام .
52- التحذير من الإسراف والتبذير .
53- يا مسلم احذر تسلم .
54- بيان التوحيد .
55- السحر والخرافة .
56- الأجوبة المفيدة عن بعض رسائل العقيدة .
57- رسالة في التبرك والتوسل .
58- مسئولية طالب العلم .
59- إعصار التوحيد يحطم وثن الصوفية .
60- نصائح عامة .
----
5...
توفّي الشيخ رحمه الله يوم الخميس 27/1/1420 هـ عن عمر يناهز 89 سنة :
قضاها رحمه الله في الجد والاجتهاد والعمل الصالح وطلب العلم وتعلمه وبذله والدعوة إلى الله
والجهاد في سبيله وقضاء حوائج المسلمين ومساعدتهم والوقوف معهم رحمه الله وغفر له واسكنه
فسيح جناته ونور قبره وأنزله منازل الأبرار وجمعنا به في دار كرامته ومستقر رحمته ..
ولقد صلى على جثمانه بعد صلاة الجمعة خلق ٌكثير وجموع غفيرة لا يحصيهم إلا الله عز وجل ،
وهذا برهان ودليل محبة الناس له، رحمه الله واسكنه فسيح جناته ..
----
وللمزيد من المعلومات عن الشيخ : وحياته : ومواقفه الدعوية المؤثرة وفعله للخير :
http://www.binbaz.org.sa/life
----
6...
وأما مجهوداته من الناحية السياسية :
فتعالوا معا ًلنلقي نظرة ًعلى الملك فيصل في عصر ابن باز رحمه الله ..
وتعالوا نرى معا ً: ماذا كانت النتيجة عندما كان الشيخ ابن باز : أحد المقربين للملك
فيصل ؟؟!!..
ثم قارنوا بعد ذلك : بين ذلك وذاك ...
وبين المفتن : والمخلوع مبارك : رئيسه في الفساد والإفساد !!!..
----
فكما فتح الشيخ ابن باز رحمه الله باب الجهاد مع الأفغان ضد الملاحدة الروس ....
فقد دفع وشجع الملك فيصل رحمه الله : للوقوف ضد الطاغوت الأكبر في هذا الزمان !
وبلا خوف !!!..
أتدرون عن ماذا أتحدث ؟؟؟!!...
نعم ...
إنها حرب العاشر من رمضان : 6 أكتوبر الشهيرة !!!..
---
ففي زمن هذا الشيخ المُقرب للملك (وتقريب عن تقريب يفرق كما قلنا) :
اعترف المسلمون والعرب وغيرهم : أن الملك فيصل رحمه الله : وبوقفته المشهودة في قطع النفط عن
الأمريكان :
اعترفوا أنه بطل حرب العاشر من رمضان الغير مباشر ؟!!..
وقد بلغ من شجاعة الشيخ والملك : وتحديهم للأمريكان : وتأكيدهم على موقفهم الغاية في العزة :
أن قام الملك فيصل رحمه الله باستقبال الوفد الأمريكي المُفاوض وقتها :
في إحدى الخيام من القماش في الصحراء :
لكي يُثبت لهم أن السعوديين : على أتم الاستعداد للرجوع لحياة البدو إذا تطلب الأمر : ولكنهم
أبدا ً:
لن يخذلوا المسلمين في حربهم ؟!!!!..
---
(( أقول : قارنوا بين هذا الموقف العملي : وبين كلام الفشنك للمفتن قبل توليه الفتوى !))
---
بل :
وكان من ثمرات جلسات الشيخ ابن باز مع الملك فيصل وتقريب الأخير له والاستماع إليه :
أن أعلن الملك فيصل في أواخر حياته (وقبل اغتياله رحمه الله) عن عزمه :
رد فلسطين من الصهيوأمريكان ؟!!..
---
وهذه هي إحدى صفحات ذلك الشيخ المنسية في السياسة !!!...
وقبل أن أترك هذه النقطة أيضا ً...
فلي رد ((( جاهز ))) على مَن يتهموا الشيخ باتهاماتٍ باطلة عن ( فتواه ) السماح للأمريكان
بدخول السعودية إبان الغزو العراقي للكويت ...
فمَن سيتطرق لهذه المسألة :
فلا يخف : فعندي الرد إن شاء الله ...
---
وأما موقف الشيخ من طواغيت العرب :
وهو الموقف الذي أرجو أيضا ًأن يُوضع موضع المقارنة : قياسا ًمع غيره كهذا المفتن الصوفي :
فلو تمعن أحدكم في قراءة أسماء رسائل الشيخ القصيرة التي ذكرتها لكم بالأعلى :
لوجد ردا ًصريحا ًحازما ًعلى الرئيس العلماني المدعو (أبي رقيبة) في رقم (12) :
12- حكم الإسلام فيمن زعم أن القرآن متناقض أو مشتمل على بعض الخرافات أو
وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بما يتضمن تنقصه أو الطعن في رسالته، والرد على
الرئيس أبي رقيبة فيما نسب إليه من ذلك .
---
وللعلم : وبالنسبة لـ
القذافي أيضا ً: ذاك المجنون الاشتراكي منكر السنة :
فيمكن تنزيل كتاب من النت باسم :
" الرد الشافي على مفتريات القذافي " :
وهذا رابط للتنزيل (1 ميجا فقط):
http://www.archive.org/download/rsmqrsmq/rsmq.pdf
والكتاب :
أصدرته رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة : والتي يترأس مجلسها التأسيسي الشيخ ابن باز
رحمه الله : وتجدون فيه أيضا ً: بيان مجلس هيئة كبار العلماء في السعودية وفي مقدمتهم الشيخ
ابن باز رحمه الله ..
ردا ًعلى افتراءات القذافي على الإسلام وعلى الحج وعلى شعائر الدين وعلى مكة وعلى
السعودية :
وذلك في خطبته في عيد الأضحى في بلاده عام 1980م ..
وما سبق ذلك وما تبعه من أقاويل ٍله لا تصدر عن مسلم ((مع العلم أن القذافي يُصلي أيضا ً
وينطق الشهادتين)) !!!..
فالرجل بداية ً: ربيب الاشتراكية على يد الرئيس السابق عبد الناصر المصري ..
وهو من أشد المنكرين للسنة : والمُجاهرين بذلك بلا حياء في كل محفل ديني .. بل : ويتعمد
التصوير واضعا ًيده اليسرى على اليمنى في الصلاة !!.. وهو ممَن استأجر الضال المنافق أحمد
صبحي منصور منكر السنة من قبل : ليكتب كتابا ًمن كتبه البذيئة التي يتهجم فيها على السنة
إلى آخر ذلك من البلايا .. إلخ ..
وللعلم :
فقبل إصدار الكتاب (والذي وصل لتكفير القذافي) :
فقد أ ُرسل له وفدا ًمن المجلس الأعلى العالمي للمساجد برئاسة الشيخ صالح اللحيدان 1399 هـ :
لنصيحته في ليبيا : فلم يستجب !!!..
---
------
والآن ...
تعالوا نرى :
كيف كان الشيخ ابن باز رحمه الله : حريصا ًعلى عدم فتنة المسلمين : وتابعيه : وطلبة العلم
الذين يعرفونه :
بأن كان يُسارع دوما ًلنفي أي أكذوبة يفتريها المفترون عليه : ويصل إليه خبرها ...
---
1...
فبالنسبة لكروية الأرض :
فهذه مسألة مفروغ منها سلفا ًوخلفا ً: بل تجدونها في كتب التفاسير القديمة نفسها :
من الإشارة على كروية الأرض : فسبق المسلمون بذلك غيرهم بقرون ٍطويلة ..
<< وقد كذب نسبة رسالة إليه بعنوان : الباز المنقض على مَن قال بكروية الأرض >>
---
2...
وأما بالنسبة لصعود الأمريكان على القمر :
فالشيخ لم يُكذب ولم يُصدق ..
وانظروا لكتابه الذي ذكرته لكم بالأعلى :
(الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب وعلى جريان الشمس وسكون الأرض)
حيث لم يزد قوله تعليقا ًعلى صعود الأمريكان للقمر عن أن الأمر للمختصين : لهم البت في ذلك !
وصدق الشيخ والله !!!..
فإلى الآن : وما زالت الشكوك تتفاقم وتتأكد في تكذيب مسرحية هبوط الإنسان على القمر !
حيث قام الأمريكان بخداع شعبهم والعالم بالعديد من رحلات هبوطهم على القمر : يُصورونها :
كما يُصورون أفلام الخيال العلمي بهوليود تماما ًبتمام !!..
ولمزيد من التفاصيل :
يرجى مشاهدة الرابط التالي :
http://www.youtube.com/watch?v=582ArYSD_MY
ومطالعة وتنزيل وقراءة ورؤية الصور في الروابط التالية :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=193583
http://hobeldeen.ahlamontada.com/mon...opic-t2092.htm
فهل أخطأ الشيخ ساعتها عندما أرجع الأمر إلى المختصين لإثبات ذلك أو نفيه ؟؟!!..
أم أن بصيرته (وهو أعمى) : كانت أحدّ من بصر الملايين من غيره من المخدوعين !!!..
---
3...
وأما بالنسبة لثبات الأرض : ودوران الشمس حولها :
فالشيخ رحمه الله : قد التزم ظاهر القرآن في ذلك ((لأن ظاهر القرآن ان الشمس والقمر يتحركان
ويجريان : ولم يرد مثل ذلك في نص ٍصريح ٍللأرض)) ..
وهو نفس ما أجمع عليه علماء الأمة والمفسرين في الماضي ...
وللعلم :
فالشيخ رغم ذلك :
لم يُكفر مَن قال بدوران الشمس حول الأرض كما افترى عليه المفترون ..
وكما نشرت ذلك مجلتي (السياسة) و(المصور) الفاسدتين :
وإليكم بيانه رحمه الله في تكذب ذلك الكلام عنه :
http://www.saaid.net/Doat/ehsan/147.htm
(((( أرأيتم الفارق الشاسع بين العالم إذا تجنى عليه أحد بالفتراء والكذب حقيقة ً: وبين دعي
الدين الذي ما يُنشر عنه من مقاطع صوتية وكتابية ومرئية : هي أقل بكثير من باقي بلاويه
التي لم تظهر بعد : ولذلك : لا يجد الجراة أصلا ًلإنكارها والشهود عليه كـُثر ؟!!! )))) ..
---
وأخيرا ً:
وأ ُذكر بما أوردته لكم في أول الرسالة :
كيف رأينا مسارعة الشيخ رحمه الله لتكذيب ما انتشر عنه في المقطع الصوتي (( الواحد ))
(( اليتيم )) عن إباحته لبس الصليب : بجواب ٍرسمي :
وكيف هي بلادة المنافقين وأدعياء الدين والجهلة كهذا المفتن : في السكوت عن أكثر من 40 مقطع ٍ
صوتي يفضحون (((((( القليل ))))))) من بلاويه في أمتنا وفي مصر !!!..
فاللهم مَن خان الأمانة من أولياء أمور المسلمين :
ومَن خان الأمانة ممَن تصدوا لتوقيع الفتوى عنك للمسلمين :
فعاملهم بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" وإنها أمانة .. وإنها يوم القيامة : خزيٌ وندامة :: إلا :: مَن أخذها بحقها : وأدى الذي
عليه فيها " جزء من حديث صحيح لمسلم ...
فمثل هذه الولايات العامة للمسلمين :
لا مكان فيها لـ :
ضعف شخصية .. ولا جهل .. ولا هوى .. ولا غش .. ولا طمع .. ولا أثرة .. ولا سفه !
----
--------
والآن اترككم مع رد الشيخ : عبدالعزيز بن محمد السعيد بتاريخ 6/5/1432 هـ :
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية :
على خطبة المفتن الجاهل الصوفي مؤخرا ًفي دفاعه عن الأضرحة والمقامات والقبور المُشرفة !!
حيث يقول جزاه الله خيرا ً(مع التصرف مني للاختصار) :
---
يا فضيلة مفتي مصر : تشويه الإسلام : في الشرك وذرائعه !!..
وليس في : تحقيق التوحيد !!.. والاتباع !!.. وسد طرق الشرك !!..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه .

أما بعد فقد استمعت إلى مقطع من خطبة فضيلة مفتي مصر الدكتور علي جمعة ـ وفقنا الله وإياه
للحق ـ حول البناء على القبور ، والذي قرر جواز البناء على القبور ، وقد تضمن كلامه عدة
أمور : وجب التنبيه عليها لفسادها ، ولئلا يغتر بها مَن لا علم عنده ، ولم يطلع على الأدلة الشرعية
المخالفة لما ذكره .

حيث لاشك أن من أعظم أسباب الشرك بالله تعالى : الغلو في القبور والأولياء ، بل هو سبب أول
شرك وقع في الأرض ، كما هو معلوم من حال قوم نوح عليه السلام ، وهو ماتجد بيانه في قول الله
تعالى : " وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً " ..

ولهذا جاءت الشريعة بالتفصيل في شأن القبور ، وبينت مايجوز ومالايجوز ، وسدت كل ذريعة قد
تفضي إلى الإشراك بالله ، أوتقدح في التوحيد ، ومن ذلك : تحريم البناء على القبور ، والذي تجاوز
فيه فضيلة الدكتور علي جمعة الأدلة ، فقضى بجوازه !!.. مُعرضا عن الأدلة الصحيحة الصريحة في
تحريمه ، كما سيأتي ذكر طرف منها إن شاء الله .

وإليك بيان ما أخطأ فيه الدكتور علي جمعة ـ هدانا الله وإياه للحق ـ والرد عليه ، على وجه
الإيجاز ؛ لاستدعاء سرعة التنبيه ذلك .

1 ـ
وصف الدكتور هدم البنايات على القبور بأنه : خروج عن الدين والعقل والإنسانية !!!..
وهذا رد على رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!.. فقد روى مسلم عن أبي الهياج الأسدي قال :
قال لي علي بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أن لا تدع تمثالا ًإلا طمسته !!.. ولا قبرا ًمُشرفا ً: إلا سويته " !!..

والُمشرف : هو العالي ، قال النووي في ( شرح مسلم 7 / 36) : " فيه أن السُنة أن القبر لا يرفع
على الأرض رفعا ًكثيرا ًولا يُسنم ، بل يرفع نحو شبر ويُسطح " ... وقال ابن الجوزي (في كشف المشكل
من حديث الصحيحين 1 / 149) : " والمشرف العالي .. وعلى هذا يكره تعلية القبر " ..

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في (الرد على الأخنائي ص160) : " فأمره بطمس التماثيل وتسوية القبور
العالية المشرفة : إذ كان الضالون أهل الكتاب أشركوا بهذا وبهذا : بتماثيل الأنبياء والصالحين وبقبورهم "
وقال الشيخ سليمان بن عبدالله في (تيسير العزيز الحميد ص635) : " وأما تسوية القبور : فلِما في تعليتها
من الفتنة بأصحابها وتعظيمها .. وهو من ذرائع الشرك ووسائله ، فصرف الهمم إلى هذا وأمثاله : هو من
مصالح الدين ومقاصده وواجباته ، ولما وقع التساهل في هذه الأمور : وقع المحذور وعظمت الفتنة بأرباب
القبور ، وصارت محطا لرحال العابدين المعظمين لها ؛ فصرفوا لها جل العبادة من : الدعاء؛ والاستعانة ؛
والاستغاثة ؛ والتضرع لها ؛ والذبح لها ؛ والنذر ؛ وغير ذلك من كل شرك محظور " ...

وقال القرطبي في (الجامع لأحكام القرآن 10 / 381) بعد ذكر خلاف أهل العلم في تسنيم القبر :
" وأما تعلية البناء الكثير على نحو ما كانت الجاهلية تفعله تفخيما وتعظيما فذلك يهدم ويزال ؛ فإن فيه
استعمال زينة الدنيا في أول منازل الآخرة !!.. وتشبها بمن كان يعظم القبور ويعبدها . وباعتبار هذه المعاني
وظاهر النهي أن ينبغي أن يقال : هو حرام " ...

وروى مسلم عن جابر - رضي الله عنه - قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن :
" يُجصص القبر ، وأن يُقعد عليه ، وأن يُبنى عليه " وروى ـ أيضا ًـ عن ثمامة بن شفي قال : كنا مع
فضالة بن عبيد بأرض الروم برودس : فتوفي صاحب لنا : فأمر فضالة بن عبيد بقبره فسوي ثم قال :
" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها " ..

فهل بعد هذه الأحاديث التي قالها من لاينطق عن الهوى سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم ، وأكملهم علما ً
وإيمانا ً: سيقول المفتي بأن هدم مابني على القبور مما يخالف الشرع : خروج عن الدين والإنسانية والعقل ؟!!

(( وأقول أنا أبو حب الله : غفر الله للشيخ كاتب الرد : فهو لا يعلم أن المفتن يتحدث بكلام اليونسكو ))

وفضيلة المفتي : لم يفرق بين ترك هدمها : لما قد يترتب عليه من فتنة في مصر الآن .. وبين تحريم هدمها :
لكونها جائزة أومستحبة !!!.. ولهذا : فلو كان اقتصر على كون هدم بعض الأضرحة : قد يسبب فتنة أعظم :
لكان له وجهة نظر شرعية !!.. لكنه أنكر مبدأ تحريم البناء على القبور ! وهذا يعارض الأدلة كما تقدم !!..

2 ـ
استدل المفتي بعدم هدم البنايات والقباب التي على الأضرحة : بأن النبي صلى الله عليه وسلم مكث بمكة
ثلاث عشرة سنة : وفي الكعبة : ستون وثلاثمائة صنم للمشركين لم يقربها !!..

وهذا زلل عظيم من فضيلته !!!..

(( يبدو أن الشيخ كاتب الرد غفر الله له : لا يعلم أن المفتن يحترف مثل هذا التلبيس والتحريف على العامة
باقتدار !!! ))

لأن ترك النبي صلى الله عليه وسلم لتكسيرها كان : لعدم قدرته على ذلك وقتها ، لا لكونها جائزة !!!.. لأنه
كان في حال ضعف ، فلما كان يوم فتح مكة ، ودخلها منتصرا فاتحا ً: بادر بتكسير الأصنام !!.. كما جاء في
الأحاديث الصريحة في البخاري ومسلم ...


ذكر المفتي أن من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عصمه أن يُعبد . واستشهد بحديث
" اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد " .

وعلى هذا الكلام مؤخذات :
(( وهنا أختصر اختصارا ًكبيرا ًمن كلام الشيخ لعدم الإطالة : مكتفيا ًبأهم وأبرز الردود بلا إسهاب ))

الأولى : ليس في الحديث أن الله أجاب دعاءه صلى الله عليه وسلم : حتى يقضي المفتي بعدم تخلف ماوعده
ربه بما أجابه من دعائه ، وهو الدال على المعجزة ، إن سلمت الدعوى . لاسيما وقد ثبت أنه دعا الله في
بعض المواضع : فلم يجب : لحكمة منه جل وعلا ، كما في صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" سألت ربي ثلاثا ً: فأعطاني ثنتين .. ومنعني واحدة .. سألت ربي أن لا يُهلك أمتي بالسِنة فأعطانيها ..
وسألته أن لا يُهلك أمتي بالغرق : فأعطانيها .. وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم : فمنعنيها (لابتلائهم) " ..

الثانية : على القول بأن الله أجاب دعاءه ، فليس فيه دليل على العصمة المدعاة ، وإنما غايته عصمة القبر
فقط من اتخاذه وثنا يعبد من دون الله . قال الشيخ ابن عثيمين في (القول المفيد 1 / 311) :
" وهنا نسأل : هل استجاب الله دعوة نبيه - صلى الله عليه وسلم - بأن لا يجعل قبره وثناً يعبد، أم اقتضت
حكمته غير ذلك؟ الجواب: يقول ابن القيم : إن الله استجاب له : فلم يُذكر أن قبره - صلى الله عليه وسلم -
جعل وثناً، بل إنه حُمي بثلاثة جدران، : فلا أحد يصل إليه حتى يجعله وثناً يعبد من دون الله، ولم يسمع في التاريخ
أنه جُعل وثناً...صحيح أنه يوجد أناس يُغالون فيه، ولكن لم يصلوا إلى جعل قبره وثناً، ولكن قد يعبدون الرسول
- صلى الله عليه وسلم - ولو في مكان بعيد، فإن وجد من يتوجه له - صلى الله عليه وسلم - بدعائه عند قبره :
فيكون قد اتخذه وثناً، لكن القبر نفسه : لم يُجعل وثناً " ...

4 ـ
ذكر المفتي أن المسجد المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم :
" لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد " : يُراد به : موضع السجود .

وهذا كلام غير صحيح ؛ لأنه قصر للفظ على بعض أفراده أومسمياته بدون دليل ، بل الدليل على خلافه !!..
قال الفيومي في المصباح المنير : " الْمَسْجِدُ : بيت الصلاة ، و المَسْجِدُ ـ أيضا ـ : موضع السجود من بدن
الإنسان ، والجمع : مَسَاجِدُ " .. وقال ابن منظور في لسان العرب : " والمسجَد والمسجِد الذي يسجد فيه " ...
وقال ابن الأَعرابي : " مسجَد بفتح الجيم محراب البيوت ، ومصلى الجماعات مسجِد بكسر الجيم ، والمساجد
جمعها والمساجد ـ أيضا ًـ الآراب التي يسجد عليها والآراب السبعة مساجد " ..
وعلى هذين المعنيين دارت تفاسير المسجد والمساجد في القرآن العظيم . انظر :
(نزهة الأعين النواظر لابن الجوزي ص567 ) ..

فإذا تقرر هذا : وجب تعميم ما عممه الشرع من الألفاظ والمعاني : وإطلاق ما أطلقه !!.. كيف وقد جاء
مايؤيد عدم قصره على ماذكره المفتي ، فكما في صحيح مسلم عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا تجلسوا على القبور ، ولا تُصلوا إليها " .. وروى مسلم عن جابر قال : نهي رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن : " يُجصص القبر ، وأن يُقعد عليه ، وأن يُبنى عليه " !!!..

وفي الحديث المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة وأم سلمة : ذكرتا كنيسة ًرأينها بالحبشة :
فيها تصاوير .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات : بنوا على قبره مسجدا ً.. وصوروا فيه تلك الصور ،
أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة " ...


وأما الاستدلال بالقبة التي بنيت على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فاستدلال ٌباطل ؛ لأن الذي بناها
هو الملك (( المنصور قلاوون )) سنة ثمان وسبعين وستمائة ، فوقع فعله خلاف هدي رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فوجب اطراحه لا الاحتجاج به !!.. قال العلامة حسين بن مهدي النعمي في كتابه (معارج
الألباب ص147 ) مجيبا عن استدلال من استدل على جواز وضع القباب والبنايات على القبور بالقبة التي
على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم :
" فكان ماذا ؟! وخصوصا ًبعد أن حذر صلى الله عليه وسلم وأنذر !!.. وبرأ جانبه المقدس الأطهر صلى
الله عليه وسلم !!.. فصنعتم له عين ماتقدم بالنهي عنه !!.. أفلا يكون هذا كافيا ًلكم أن تجعلوا ـ أيضا ًـ
مخالفتكم عن أمره : حُجة ًعليه وتقدما ًبين يديه !.. فهل أشار بشيء من هذا أورضيه ؟!!.. أولم ينه عنه ؟! "


وقال المفتي : " هل سيدنا ومولانا الحسين وثن ؟ " ..
قلت : هناك فرق بين إطلاق اللفظ باعتبار الشخص : وإطلاقه باعتبار الفعل !!!.. ولهذا قال تعالى :
" فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى " !!.. والذين يعبدون عزيرا ًوالمسيح وأمه
وغيرهم من الملائكة والأنبياء والصالحين ومن دونهم : فإن عبادتهم هي عبادة للطاغوت !!.. لكن المعبود بعينه :
لا يُقال له : طاغوت : إلا إذا عُبد من دون الله : وهو راض ٍ: أو دعا إلى عبادة نفسه !!!..


ذكر المفتي أن هدم الأضرحة (وهي البنايات التي على القبور المخالفة للشرع) : تشويه للإسلام !!..
فياسبحان الله !!.. (( أعتقد ان الشيخ صاحب الرد بدأ يلمس حقيقة المفتن والتفافه وخبث سريرته )) !!..

هل امتثال قول الله تعالى :
" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ : وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا " : تشويه للإسلام ؟!...
هل تحقيق التوحيد والاتباع : وسد الطرق المفضية إلى الشرك : تشويه للإسلام ؟!..
بل بقاء هذه البنايات والقباب والله : وتعلق الجهلة بالأموات : ودعاؤهم والاستغاثة بهم : والنذر لهم
والذبح : هو عين التشوية للملة الحنيفية التي جاءت بها رسل الله وأنبياؤه !!!.. وفي مقدمتهم نبينا محمد
صلى الله وسلم عليه وعليهم أجمعين !!.. كما أن فيه : استنزاف أموال الجهلة والفقراء : من جهة سدنة هذه
الأضرحة ومرتزقتها !!.. ومنح صكوك الغفران ـ ظلما ًوافتراءً على الله ـ :
مقابل أموال ٍيأكلونها بالباطل : بل : بأبطل الباطل !!.. أليس هذا هو التشويه ؟

هذا ماتيسر ذكره هنا : إقامة ًللحُجة .. وبراءة ًللذمة :
سائلا الله تعالى أن يهدينا جميعا ًلما اختلف فيه من الحق بإذنه :
إنه جل وعلا يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .
----
إلى هنا إخواني :
انتهت الرسالة في كشف وفضح هذا المفتن الضال دعي العلم ...
والله المستعان ...
هداني وإياكم إلى ما يُحب ويرضى ..

طلب العلم هدفي
05-11-2011, 01:10 AM
لماذا يقال هذا عن السلفية ولماذا يتم الرد بالمثل للصوفية أعزائي إن الأمة في خطر والإعداء يتربصون من كل جانب لماذا نشغل أنفسنا بقضايا سطحية يا أخي كلنا مسلمون دعونا من العامة
لماذا العلماء تقع بينهم هذه الخصومات والمعارك الطاحنة لماذا إن أخطأ عالم سار مدعاة للسخرية والإتهامات لماذا لا نعين أنفسنا على تلافي هذه الأخطاء والنصح بالموعظة الحسنى مثال:
1لماذا لا يؤخذ تفسير الشيخ الشعراوي مثلا فقط لأنه أشعري إن كان مايقوله صواب لماذا لانعينه على إزالة الخطأ بدلا من اتهامه ومنع الناس من قراءة تفاسيره
عمرو خالد فقط لانه غير ملتحي لا نأخذ من كلامه فهو جاهل وغير ذلك من الكلام الجارح الذبي لايليق
لماذا لانكون كابن تيمية رحمه الله عندما كان التتار على مشارف دمشق جمعهم كلهم (الصوفية وتلاميذه السلفية)كلنا مسلمون والاسلام يحارب دعونا نترك هذا الان جانبا
العدو الاسرائيلي في القدس ونحن :سلفية وصوفية......... قليلا من التعقل أرجوكم
تحياتي لكم :hearts:

ATmaCA
05-11-2011, 03:35 AM
* بخصوص أصل الموضوع وعنوانه ،و لمن يريد ان يستمع للعقلاء فليقرأ هذا التصريح الذى صرح به الشيخ محمد حسان بالأمس :

اعلن الداعية الإسلامي محمد حسان أنه بحث مع الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر مشروع للم شمل التيارات الإسلامية تحت لواء الأزهر.
وقال حسان خلال لقائه مع الدكتور أحمد الطيب في مشيخة الأزهر صباح الثلاثاء، إن المشروع يجمع التيارات الإسلامية ومنها السلفيين في الأزهر ليلتقي الجميع ويعملون تحت مظلته.
وأضاف إنه لا يجوز أن تسقط هيبة الدولة والقانون بهذه الأفعال التي يقوم بها بعض المتشددين فمن يعتدي على كنيسة أو على قبطي تدينه غير صحيح.
وأكد أن من أدبيات وأصول المنهج السلفي تحريم الاعتداء على الكنائس والأقباط، كما أشار إلى أن مشروع بيت العيلة الذي يتبناه الأزهر هو خطوة على الطريق الصحيح للم الشمل ولا ينقصه إلا أن يضاف له بعض الأشخاص.
واستنكر حسان ما حدث في إمبابه وقال لا أتصور رجلا مسلما لا يتحرك بكل قوة وطاقة للحفظ على أمن هذا البلد لأن الفتنة أمر ملعون لا نريد أن تخرج من أيدينا.

* وليستمع الى هذه الحلقة الصافية الراقية :
الشيخ محمد حسان | حلقة خاصة باحداث إمبابة ,جودة عالية :
http://www.youtube.com/watch?v=l8Jzn9acN5E

والحمد لله الذى يجرى الحق على السنة عباده المخلصين كالشيخ محمد ..
الحمد لله .
__________________
http://www.youtube.com/user/atmacacoder

عياض
05-11-2011, 07:37 AM
لا أظن الاخوة هنا يتكلمون لا عن اشعرية شيخ المفسرين المعاصرين الشعراوي و لا عن تسييس احمد الطيب و لا عن الخروج عن مظلة الأزهر ...او حتى الدخول تحتها فدين الله اكبر من كل هذه الظواهر...و ما زال السلفيون كما نبه الاخوة مرارا يجلون الأزهر و يجلون العلماء منه على اختلافاتهم ..لكن يا عباد الله...لسنا كنسيين و لا كهنوتيين...من كثر منه الاتيان بما ينقض عرى الاسلام الصريحة رددنا عليه باطله و حذرنا منه كائنا من كان...وو الله ان القضية ليست قضية حسابات سلفية صوفية او اشعرية او ما الى ذلك...لكن هذا المفتي نزع جلباب الحياء و اخذ معوله و صوبه الى اسس الاسلام التي لا يختلف عليها مسلمان صوفيا كان احدهما او سلفيا او حتى خارجيا... و ان من ينتسب اليهم من الأشاعرة و الصوفية انفسهم قد بدؤوا يضجرون مما يقدم عليه و ابحثوا في منتدياتهم و ستجدون مصداق ذلك...و لو سكت عليه بعد جرأته على ما لا يختلف عليه المسلمون لأوشك حالنا ان يفضي الى حال النصارى حين تجرأ كبراؤهم على هدم اسس التوحيد و نقض عراه عروة عروة فمنع اتباعهم هيبتهم ان ينكروا عليهم فضاع الحق من بينهم...و لمن احب المفتي فلينصحه ان يترك هذه المقالات ...ان كان الحق احب عنده من المفتي...و الله اعلم

أبو القـاسم
05-11-2011, 08:19 AM
تنبيهان:
-دين الله أكبر من أن تذاب الفوارق فيه بين الحق والباطل أو السنة والبدعة, وأكبر من ألا يعبأ فيه بأشعرية أو صوفية فيوضع الجميع في قالب واحد أو متقارب -على عكس ما قال أخي عياض وفقه الله تعالى وربما أخطأته العبارة فلابد من التبيان-بل دين التوحيد أكبر من ألا يكون في ذاته حاملا لمعاني المفاصلة بين التوحيد الخالص الصافي من كل شوب كما أنزله الله تعالى وبين الابتداع سواء كان أشعرية أو صوفية أو غير ذلك ,هذا التمايز سياجُ الإسلام الذي به بقي غضاً لمن طلبه غضاً إلى يومنا هذا, فلا يجوز أن يهوّن من شأن خطيئة المتكلمين على ما جنته من تفريق للدين .. وهذا في الحكم التأصيلي العام ,أما حين الحكم على الرجال فله متعلقات معتبرة كثيرة
-والحق أن شيخ المفسرين -إن جاز وسم أحد من المعاصرين به- هو العلامة محمد الأمين الشنقطي , وعلمه في ذلك وفي غيره من العلوم وورعه وسلامة عقيدته لا أقول يفوق الشيخ الشعراوي ..بل المقارنة بينهما ممتنعة غير جائزة,وإنما أقول هذا صيانة للعلم, إذ الألقاب الممنوحة إذا لم تكن على وجهها كانت ممنوعة لمِا تحرف بالمريد وجهته وتجعل التفاضل على شيء موهوم غير علمي فيعود التشويه على العلم نفسه..والله وليّ التسديد

إلى حب الله
05-11-2011, 09:50 PM
من أجمل كلامك أخي عياض وأوجزه ما قلته في مشاركتك الأخيرة :

" يا عباد الله...لسنا كنسيين و لا كهنوتيين...من كثر منه الاتيان بما ينقض عرى الاسلام الصريحة :
رددنا عليه باطله و حذرنا منه كائنا من كان...وو الله ان القضية ليست قضية حسابات سلفية
صوفية او اشعرية او ما الى ذلك...لكن هذا المفتي نزع جلباب الحياء و اخذ معوله و صوبه الى
اسس الاسلام التي لا يختلف عليها مسلمان " !!!...

فهذا هو ما بح صوتنا لتبيانه !!!..
فأنا عن نفسي :
لم أتوقف أو أتردد أو أخف أبدا ًمن الدخول في حوار مع صوفي أو أشعري أو أو أو أو ....
طالما أن مرجعيتنا هي الكتاب والسنة ...

ووالله : رغم أن غلبة الشهوة والشهرة والشبهة في آحاد المسلمين كثيرة :
إلا أنها لما تصب أحد المنظور إليهم وإلى كلامهم بالملايين في التلفاز أو الفضائيات أو غيرها :
أو تصب أحد الذين يتولون منصب الريادة والفتوى في المسلمين :
فإن المصيبة تصبح أنكى وأشد في الإضلال والله !!..
وقبل ذلك : أنكى وأشد بصاحبها الذي لم يخش الله ويتقه في الملايين التي تستمع له !!!...
فهي حالة من الغرور النفسي :
تـُعمي صاحبها عن تلمس درب الخير من حوله : أو حتى درب الخير لنفسه هو !!..
فما أشبه حالهم هذا بحال مَن قال رب العزة فيهم :
" نسوا الله : فأنساهم أنفسهم " أي :
أنساهم الاختيار الصائب لخير أنفسهم في الدنيا والآخرة ..

ووالله :
إنه ما من عالم ٍمعصوم !!!...
ولكن :::: يا عباد الله المسلمين انتبهوا ::::

فهناك عالم :
ممَن يُمكن بسهولة : عد أخطائه !!.. فضلا ًعن عدم تعمده لها !!!..
فهذا أمره : للين والنصح في حياته بكل أدب : وبعد مماته أوجب للأدب معه في حياته !
وأكثرهم (وأرجو التركيز لأن هذه علامة فارقة بين مَن يخش الله : ومَن يخش على سمعته عند الناس) :

لا يستجب فقط للين والنصح بل : ويُسارع للاعتراف بخطئه أيضا ًعلنا ً(وكما أخطأ علنا ً) :
خوفا ًمن ضلال الكثيرين به وهم لا يعلمون !!!..
وليقرأ مَن يشاء في ذلك سيرة عالم ٍفذٍ كالعز بن عبد السلام مثلا ً........

وهناك عالم :
قد (((( تكاثرت ))))) أخطائه : حتى صار يصعب حصرها !!!..
فكلما تكلم : انتشر جهله وغلطه وخلطه ولبسه على الناس وخصوصا ًالعوام !!..
فهذا إن لم يفطن أحد لنوعية أخطائه القاتلة : فلا أقل أن يلتفت لـ (( عددها )) وأثر
ذلك السيء على الناس والعوام وفتنتهم في دينهم به !!!..

وأما من ناحية (((( نوعية الخطأ )))) :
فهناك مَن يخطأ في (( اجتهاد فقهي )) : فاجتهاده مقبول : حتى وإن كان مردود :
طالما كان من أهل الاجتهاد لسابق علمه ....

ولكن على النقيض للأسف الشديد :
فهناك مَن أخطائه هي من النوعية التي :
تحفر بقوة وعمه في صرح الدين وقواعده وأساساته : بمعول ٍللهدم أثيم !!!!..
يُلبس على الناس والعامة أمر عقائدهم (( عن عمد )) !!!...
ويُحل لهم الحرام الثابت !!..
ويُحرم عليهم الحلال الثابت !!..
فلا وزن عنده لإجماع الأمة وإجماع علمائها : لو خالفهم !!!..
ولا وزن عنده لمعلوم ٍمن الدين بالضرورة : لو تنكر له !!!..

فأمثال هذا والله من علماء السوء :
هم مَن يحتضر عوام الأمة على أيديهم !!.. وكلما أفاقوا : أخذوا بخطامهم
إلى الوحل من جديد !!!...

وللمدافعين المفتنوين بهم : أ ُترجم لهم مقولة أخي العياض السابقة : ولكن :
بكلام ٍمن العلامة الشيخ : المُعلمي : ومن كتابه ( التنكيل1/6 ) .. حيث يقول :
(ولاحظوا أنه يذم الغلو في العلماء الأفاضل : والذي يحجب الاعتراف بخطأهم والتحذير
منه : فما بالنا بمَن هم دونهم ممَن ذكرنا : ولا حول ولا قوة إلا بالله !!) :

" ومن أوسع أودية الباطل : الغلو في الأفاضل !!.. ومن أقوى أسلحته : أن يَرمي
المُغالي كل من يحاول رده إلى الحق : ببغض أولئك الأفاضل ومعاداتهم !!.. ويرى بعض
أهل العلم أن النصارى أول ما غلوا في عيسى عليه السلام :
كان الغلاة يرمون كل مَن أنكر عليهم تأليه عيسى وتقديسه : بأنه يبغض عيسى ويحقره !
ونحو ذلك ..
فكان هذا : من أعظم ما ساعد على انتشار الغلو .. وذلك : لأن بقايا أهل الحق : كانوا
يرون أنهم :
إذا أنكروا على الغلاة :
نسبهم العامة إلى مَن هم أشد الناس كراهية ًله : من بغض عيسى وتحقيره !!!..
فمقتهم وكرههم الجمهور !!!.. وأوذوا .. فثبطهم هذا عن الإنكار !!!..
وخلا الجو للشيطان !!!..
وقريب من هذا : حال الغلاة الروافض وحال القبوريين ( وهم الذين يُعظمون القبور
ويُدعون أصحابها ) .. وحال غلاة المقلدين ... " !!!...

والحمد لله رب العالمين ..

طلب العلم هدفي
05-11-2011, 11:08 PM
أستاذي الفاضل أبو القاسم عندي لدي سؤال : من هم الصوفية وما درجاتهم وهل هم يعتبرون من أهل السنة والجماعة؟
أما السؤال الثاني : لماذا كثير من إخواننا السلفية لا يقبلون كلام الشيخ الشعراوي لمجرد أنه أشعري؟؟؟؟

أبو القـاسم
05-11-2011, 11:58 PM
أما السؤال الأول :فهذا ليس مكانه ويتطلب كلاما طويلا فلعلك تراسلني في الخاص وأستعين الله تعالى في دلالتك على ما يفيد إن شاء الله تعالى
أما إن أردت السلفية الحقة فيقبلون الحق ولو صدر من كافر ولا يقبلون الباطل ولو صدر من ثقة فاضل
والشعراوي عفا الله عنه تفسيره ذو أسلوب لطيف يقرب المعاني للعامة بطريقة محببة ..ولا إشكال في الاستفادة منه
سوى الانتباه لمسألة أشعريته ككلامه مثلا عن الاستواء وتصوفه فهو ممن يبيح مع الأسف بعض مسائل القبورية بل وينكر على من يحرم تعظيم القبور وبناءها في المساجد مع وضوح النصوص في ذلك..وبعض أمور القبورية شرك أكبر لاشك في ذلك وبعضها بدع منكرة ,

ATmaCA
05-12-2011, 01:42 AM
*ارجو ان لايتجه الحديث للطعن فى الشيخ الشعراوى رحمه الله، فما مات عليه الشعراوى لن يرتقى اليه احدكم ولو عاش ألف سنة! وهو لاينكر على من يحرم "تعظيم" القبور لان الشعراوى رحمه الله لايعظم القبور أصلًا حتى ينكر على من يحرم تعظيمها،بل يقول بجواز ذلك ولايعظمها ، فدعوا مغالطات رجل القش هذه وانتبهوا لكلماتكم فان الرجل ليتكلم بالكلمة لايلقى لها بالًا يهوى بها فى النار أبعد ما بين المشرق والمغرب! وما اكثرها فى هذا الموضوع ، اتقوا الله تعالى وشمروا ساق الاجتهاد فى من يسب أبا بكر وعمر ويقذف السيدة عائشة رضى الله عنها .. اشغلوا انفسكم بهذا بدلا من هذا الذى تفعلونه ..

* ومن ينصح ان يقال للمفتى ان اترك هذه المقالات ، فلينصح نفس نصيحته مرة أخرى لكن مع حذف كلمة المفتى ووضع مكانها اسم محمد حسان ومن تبعه مؤخرًا!!! فهاهم علماء السلفية والصوفية والاشعرية يتوافقون فى الأراء والتوجهات فى "أحداث مصر" والحمد لله.. فى نقاط محددة وخطوط عريضة ، لان هذا هو العقل الذى حث الإسلام على اعماله ، وهذا هو فقه الواقع تحت راية الشريعة الاسلامية، والاجتماع على كلمة سواء .. فمن يرى الواقع ويرى ادعياء السلفية يشوهون الإسلام ، او ادعياء الصوفية يفعلون المثل ،فالواجب عليه أن يشدد النكير عليهم كما فعل المفتى لا أن ينتقد من ينتقدهم ويقذفه بكلماتٍ ذات لهب .. ولايجوز الخلط بين انتقاده للتشدد فى مقالته وصوفيته أو للتوجه للطعن فى صوفيته وعقيدته، فهذا ما بح صوتنا فيه وقلنا اعدلوا هو اقرب للتقوى، فهذا شىء وذاك شىء آخر، ولا افهم لما كل هذا الخلط ولمصلحة من؟.. والحق ان المفتى ينكر ايضا ما يفعله بعض ادعياء الصوفية وقال فى مقالته ( ادعياء الصوفية يلحقون بها اشد الضرر ) ..

* أما قضية هدم لأسس التوحيد فهو كلام تكاد المبالغات ان تقفز منه! ، وظلم فظيع نهى عنه رب العباد فى حق العباد! ولم يقوله حتى الموغلون فى انتقاد الرجل من علماء السلفية "فى مصر" . اما الحق فهو ليس حكر على أحد ، ولايليق أن ننصب الخلاف بهذا الشكل فنقول كل من ليس معى او معنا فهو ضد الحق او يكره الحق او من يحب المفتى فلينصحه ان كان يحب الحق!، هذا خطأ منطقى وتلاعب بالمشاعر، ورحم الله الشافعى الذى قال رأى صواب يحتمل الخطأ .. هداكم الله سبحانه وتعالى ..
__________________
http://www.youtube.com/user/atmacacoder

mohamed77
05-12-2011, 02:24 AM
اظن انه يوجد مغالطه فى بعض الكلام
فاظن الذى يجب التحذير منه المسائل التى يرى انها مخالفه للدين و ليس التحذير من الشخص نفسه

يعنى اخطاء الشخص نحذر منها لكن لا نحذر من الشخص نفسه لان هذا يولد كراهيه لهذا الشخص او بغض قد يكون من البغض المحرم

أبو القـاسم
05-12-2011, 02:30 AM
لولا أنه ليس من غايتي تتبع كل ما يقال لبينت بالمقاطع أدلة كلامي,ولكني أربأ بنفسي عن هذا المقام..والحديث عن أنه لن يرتقي أحد على ما مات عليه شخص معاصر سواء عاش ألف سنة أو أقل (مهما كان هذا الشخص جليلاً في واقع الأمر)= من التألي على الله تعالى..وأما وصفك إياي برجل القش فجزاك الله خيراً وأكرمك الله عز وجل
والحمدلله رب العالمين

ATmaCA
05-12-2011, 06:36 AM
* والله لم أصفك بما تقول ، حاشا لله ، فأنت أستاذ فاضل اتعلم منه واحبه ، وما عدم تعقيبى عليك فى الصفحات السابقة إلا لحرصى على ألا ينقطع التراحم والود! . والمقصود هو مغالطة منطقية شهيرة اسمها (رجل القش Straw man‏ ) ،فكيف اقصدك واقصدها فى نفس الوقت؟رجل القش هذه مغالطة منطقية تضرب فى من يطعن فى الهواء ، فهو يخترع رجل قش يحاوره ،وينسب لمن ينتقده ما ليس فيه! ، كمن يقول أن المسلم يسجد لحجر فى السعودية والحق ان المسلم يسجد لله، او كمن يقول ان المسلم يمس الحجر الأسود للتبرك به او ماشابه ، والحق ان هذا كله مغالطات رجل القش .. فهى مغالطة منطقية ولم اقصد بها احد بل هى اسمها هكذا (رجل القش Straw man‏ ).. وعمومًا : اعتذر لك أخى واقبل رأسك حتى ترضى فوالله لم اقصدك أنت فالخطاب كان للجميع ولم استثنيك، ووالله ليس من أخلاقى أن أقول هذا الكلام لأمثالك ..

* وكلامك صحيح أخى فى انه -رحمه الله- يجوز الصلاة فى مسجد به قبر او البناء عليه او بجواره، وهذا مشهور عنه رحمه الله، وانما جانبك الصواب فى قولك ان الشيخ رحمه الله ينكر على من يحرم تعظيم القبور ، لا لم ينكر على من يحرم تعظيم القبور يا أخى ، لاحظ كلامك تقول: انه ينكر على من يحرم تعظيم القبور! ، والفرق لايخفى عليكم ، فالشعراوى رحمه الله لايعظم القبور حتى نقول انه ينكر على من يحرم تعظيمها .. بل الصحيح ان نقول انه يقول بجواز ذلك مع عدم التعظيم، لا ننسب اليه ضمنًا ما لم يقوله رحمه الله ، الرجل كان سببًا فى هداية الكثير من العامة والملاحدة فى مصر وقد اكرمه الله بكرامات لم تحدث لاحد فى عصره مثل حادثة صلاة الإستسقاء فى الجزائر وهى موثقة وعليها شهود عيان .. وكرامات أخرى ذكرت فى سيرته رحمه الله وجزاه الله خيرًا .. وهذا موضوع آخر ..

* اما التألى فهو ليس تألٍ وإنما تذكير بالمقام مع علمائنا اصحاب العلم والفضل ، الذين اصبحوا منارة علم حتى بعد وفاتهم ..
وغفر الله لى ان كنت تأليت على الله تعالى واستغفر الله العظيم .. والحمد لله .
__________________
http://www.youtube.com/user/atmacacoder

عياض
05-12-2011, 06:43 AM
أما قضية هدم لأسس التوحيد فهو كلام تكاد المبالغات ان تقفز منه!
كنت اظننا اتفقنا على هذه استاذي اتماكا...و لا و الله ليست من المبالغات تجويز الاستغاثة بغير الله و تجويز الزنا و الفواحش للمخلوق مهما سموه وليا فما جاب لنا الذل و العبودية و جرأ علينا اهل الالحاد الا مثل هذه البواقع التي لا يرى في المنكر عليها الا المبالغة ..و لو اتى بمثلها حسان او الحويني او من شاء الله ان يكون الا ناله نفس نصيب المفتي...و من ساوى افعال هادمي الأضرحة و من لا فقه له بمنهج انكار المنكر بنفس الدعوة الى اقبح المنكر و تجويزه فلا بد ان يراجع ما تعلمه من دينه اذ لا مساواة بينهما ...فلان كانت الأخيرة تشوه صورة المسلمين و ربما الصورة الظاهرية للاسلام مما قد يستطيع المرء تجنبه بتحقيق باطن الاسلام و حقيقته...فالثانية تهدم باطن الاسلام نفسه و حقيقته ...و تقلب نفس المنكر معروفا و المعروف منكرا...و تبدل منار الله في الأرض...و تساوي بالفعل و الواقع لا بالظاهر فقط بين سبيل الملحدين و سبيل المومنين حتى ان تسلط علينا عدونا وجد ما يريد بثه من الالحاد قد عشش اصلا فينا و فتح له من ابواب طروادة ما شاء...و مثل هذه لا و الله لا يتسامح فيها و الا ذهبت ريحنا بذهاب حريتنا و اضمحلال اثرها في شخصيتنا..فما دخلنا هذا الدين الا لنستغيث بالله وحده و نقصد الله وحده و نطلب من الله وحده...و نبرأ من كل ما يعبد من سواه حاكما او حجرا او بشرا كائنا من كان و ما نحاور الملحدين هنا الا على مثل هذه الثوابت الضامنة لحريتنا و استقلالية شخصيتنا و تميزها...فمن فرط في حريته بعدها فلا يسألن عن سبب استخفاف الفراعنة له...

ATmaCA
05-12-2011, 07:13 AM
جزاك الله خيرًا سيدى عياض .. والحقيقة أنه لايقصد بالتجويز هذه المبالغات، فمن معجزاته صلى الله عليه وسلم انه لايعبد كما سبقه بعض الأنبياء ، فمن كرامات هذه الأمة أن نبيها لايعبد بأى شكل كان ، فابلغ من تصل به الدروشة الى المغالاة فى حب النبى صلى الله عليه وسلم والتوسل به ، لايصل به الأمر على الإطلاق الى الاقتراب من الخط الأحمر وهذا معجزة فى ذاتها! .. ولا يجوزون يا أخى الاستغاثة بغير الله على محملك حسب علمى، ولا اوافق انه هدم لأسس التوحيد فهذا تحميل على اقصاه overload وضغط على الحجج لتنفجر بدلا من تركها صافية على مراد اتباعها ..

أبو القـاسم
05-12-2011, 07:23 AM
الحمد لله لم يجانبني الصواب ,بل ما قلته أقل من الواقع , ومن أراد أن يعرف أني لم أفترِ فليراسلني على الخاص
وأود أن أفيدك أن حضرتك خلطت كثيرا وكلامك بعيد عن لغة العلم وغريب عن لسان الشرع وذلك في عامة مشاركاتك لم تكد تخلو مشاركة منها من ذلك..وهو تهويلات وعاطفة في غير محلها لا تليق بمن يفترض أنه طالب علم..وإذا لم يكن المفتي عالم سوء فلا أدري من يكون عالم السوء؟!..اللهم إني أسألك أن تخزيه وتفضحه وتخذله..ولا أعلم في الدنيا عالماً محترماً مشهودا له بالصدق والورع إلا وهو يقول بهذا..
وحسبنا الله ونعم الوكيل

ATmaCA
05-12-2011, 07:41 AM
تقول ان مشاركاتى لاتخلو من خطل!! ثم حذفتها .. وهذا يظهر لنا أخلاقك ..
أنا أكرمتك وعاملتك بأدب ولكن صدق من قال وإن أكرمت اللئيم تمردا ..
وصدق من قال اذا اتتك مذمتى ....
وحسبى الله ونعم الوكيل ..
جاء فى الحديث الصحيح : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة , ويأتي وقد شتم هذا , وقذف هذا , وأكل مال هذا , وسفك دم هذا , وضرب هذا , فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ..

وحضرتك لم تعرف رجل القش وظننتنى اصفك بها !! فلاتتحدث عن العلم ولغة العلم فانت لاتعرف عن العلم إلا التنفير مما تدعوا اليه وقد نجحت والحمد لله .. ولا أعرف ما الذى يحملك على هذا الأسلوب بدلًا من أن تتعلم من غيرك ..

والحقيقة ان من لايملك حجة لايملك إلا الاتهام والسب، وقد امرنا الله بالاعراض عن الجاهلين فصدق الله العظيم والحمد لله رب العالمين .
وخير لى ان اذهب واترك القدير يرد عنى، من أن اقول قبيح الاقوال كما يفعل غيرى، وليس هناك أسهل من الإيذاء واللمز والطعن والركل بحجة نشر الدين ..
وانما أسأل الله ان يهدى وينير الطريق لكل من لايبصر الاسلام على حقيقته ويظنه سيفًا حاميًا وكلماتٍ ذات لهب و تشنج وتنفير من الدين .. والحمد لله .

أبو القـاسم
05-12-2011, 07:55 AM
ما معنى الخطل؟ ..حذفي لها يدل أني أزن كلامي وأحرره وأتأمل فيه وأراجعه ..فأضع منه بقدر ما يفي بالحاجة بحسب اجتهادي
الخطل يدل على اضطراب وفساد وخفة..وكلامك حقاً كذلك..بالنسبة لمغالطات رجل القش :توضيحك لم ينف السبة..بل نقلها من أن تكون خاصة بي إلى جميع من غالط هنا برأيك! على أنه لو صدق ظنك في أني لا أعرف القصة فحقيقة العلم قال الله قال رسوله ..وليس معرفة قصة سترو مان من أدبيات الغرب ولا ألف ليلة وليلة
وشكرا على نعتك إياي باللئيم واستعمال آيات الله في جعلي من الجاهلين..بارك الله فيك وأكرمك الله
والحمدلله رب العالمين