هام للملحدين

[عبد الرحمن الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك أنواع من الملحدين ..

فمنهم ملحد مستكبر عن الحق ولا يريد أن يسمع الحق حتى ... يعفى نفسه من المسئولية ويسقط ما عليه من واجبات يفرضها الدين فيعيش حياته بطولها وعرضها كما يريد ..وفى النهاية بعدما يحصل على كل متع وملذات حسية ووقتية سيكون تعيسا أيضا ..لنقص الغذاء الروحاني

ومنهم ملحد تنقصه معلومات ويريد أن يعرف أكثر ..فهو قد يكون فى مرحلة الشك ..وإذا اقنعته سيقتنع ..فهو غير متكبر ولكن تنقصه معلومات

فهناك بعض أسئلة تراود ذهن الملحد وانا اخاطب الآن الملحدين عموما .يريد أن يجد لها حلا حتى يشهد ان لا اله الا الله وان محمد (ص) رسول الله

س : رؤية الله تعالى ..لماذا لا نرى الله ؟

.. الرؤية نوع من أنواع القدرة على الشئ ..عندما ترى تليفونك فأنت أحطت به بنظرك فرأيته - قدرت عليه واحطته ببصرك ..
فكيف يحيط المخلوق بالخالق العظيم سبحانه وتعالى

لو كان بإمكاننا رؤية الله تعالى فى الدنيا ( وهى دار الابتلاء والعمل ) لضاع مفهوم الايمان
لأنه من اراد الغش فلن يغش لأنه سيكون مستحضر عظمة الرقيب طوال حياته فعلى ماذا سيحاسب ؟ !!
ومن اراد الافساد فى الأرض فلن يستطيع .. ومن اراد فعل معصية فسيتحرج من ذلك ..
بل ومن اراد ممارسة حياته بشكل طبيعي من اكل ونوم وشرب فبيختلف الأمر
ولكن الرقابة خفيفة ..

هل تعلم أن بوساتك توجد كائنات كثيرة لو رأيتها بعينك المجردة لما استطعت النوم ؟
كذلك يجفن عينك

سأكمل غدأ إن شاء الله تعالى

[عبد الرحمن الحسيني]

هل تعلم أن بوسادتك توجد كائنات كثيرة لو رأيتها بعينك المجردة لما استطعت النوم ؟
كذلك بجفن عينك


أيضا الملائكة الذين يكتبون عليك حسناتك وسيئاتك عن اليمن وعن الشمال قعيد .غير مرئيين ..فأنت مراقب رقابة غير مرئية حتى تستطيع العيش ..وليكون هناك قيمة لايمانك .. وأساس للثواب والعقاب

-----

الله تعالى واجب الوجود ..

هناك 3 احتمالات للوجود ( فلسفة الوجود )
محتمل الوجود وهو الانسان .. واجب الوجود لذاته ( هو الله تعالى وليس أحد غيره ) - وشئ آخر ممتنع الوجود

فالانسان محدث على الكون ..يولد ويموت .. فهو محدث ..والله تعالى ليس بمحدث وهو خالق كل شئ

فهو خالق الوقت ( خالق الزمان وخالق المكان )
لذلك الله تعالى ليس بمحدث ..أول بلا بداية وآخر بلا نهاية ..لأن البداية والنهاية ترتبطان بالزمن وتدلان عليه

فكيف يحيط بالله تعالى أحد مخلوقاته وهو الزمن ..فهو خالق كل شئ وخالق الزمن والمكان وكل ما فى الكون

لذلك من يطبق قانون الخلق على الله تعالى فهو خاطئ لا محالة

فهو مثل العروسة اللعبة التى تعمل بالزمبلك .. أو بالبطارية ..وإذا فرضنا انها تسمع وقلت لها ان فى انسان بيتحرك
ويفكر ويأكل ويشرب من غير زمبلك او بطارية

أكيد لن تصدق ..لماذا .. لأنها لا تعرف الا الزمبلك او البطارية ..ولا تعرف اى شئ آخر

كذلك الانسان ..أيها الملحد ..ليس معنى أنك لا تعرف ماهية شئ ..يدل ذلك على أن هذا الشئ غير موجود

فعقلك يستقبل كل يوم الكثير من المعلومات الجديدة والغريبة وكان جاهلا تماما عنها قبل ذلك .. !!!
فهل عقلك عرف كل شئ ؟ ؟


من خلق الكون ؟ ؟ ؟

[عبد الرحمن الحسيني]

أيها الملحد

هل تصدق أن انفجار ما يحدث مثلا فى عمارة ويهدمها تماما وتتناثر أجزائها فى كل مكان

هل يعقل أن ينتج عن هذا الانفجار جهاز كمبيوتر مثلا أو آله حاسبة ؟

طبعا مستحيل ..

كذلك الانفجار الكونى الكبير الذى حدث والذى يؤكده علماء الفلك أن الكون المنظور هذا الذى نراه كانت بدايته انفجار

وكما جاء ذلك فى القرآن الكريم
قال تعالى : ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا .... الآية

فهل يعقل أن ينتج عن هذا الانفجار نظام فلكى دقيق وإنسان خلقه عظيم ومعجز يتكلم ويشعر وينام ويأكل ويشرب ..دون أن يكون هناك خالق عظيم لهذا الكون ؟

طبعا لا ...لابد أن يكون هناك خالق لهذا الكون

[سليلة الغرباء]

جميل جدا ما عرضت من أفكار بارك الله فيك

زد على ذلك أن الله لو ارانا الجنة والنار وكل ما خفي عنا من غيبيات رحمة بنا ـ لو رأيناها ـ لما كان هناك عمل وحساب وعقاب ويوم قيامة وتبارك الله احسن الخالقين .... ومن أوسع منه رحمة ومن أكبر منه مغفرة ومن أعظم منه تدبيرا

فكـــــــــــــــــــــــــــــــــــّــــــــــــ ـــــــــــرْ وتفكر في عقلك وروحك التي لا تراها ولكنك تحس بآثارها يا ملحـــــــــــــــــــــدْ

أم أنك تراهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــما (( أقصدعقلك وروحك )) ؟؟؟؟؟؟؟:wallbash:

[الغراب الحكيم]

الزميل عبد الرحمن الحسيني

وصفك وتصنيفك للملحدين ضمن فئتين فقط مجحف ..
فكما تعرف فالملحدين يتميزون بالتنوع وعدم وجود أشكال محددة ينتمي كل إلى واحدة
لا أعتقد أن الملحد يلحد كي يعيش حياته بالطول والعرض فهناك فرق بين الإلحاد والإيمان بعدم وجود إلاه
الأولى قنماعة حتمية والثانية خيار شخصي ولا يمكن لعاقل أن يتخذ قرار إيمانه بعدم وجود الله وهناك إحتمال لوجود عقاب وانتقام

أحب أن أضيف نوعا آخر من الملحدين إذا لم تمانع ..

الملحد الذي وصل إلى سلام مع نفسه وفهم عالمه بطريقته ولم يعد لديه أسئلة في هذا الموضوع ولا يشغله التفكير بها كثيرا
أي أن الموضوع محسوم بالنسبة له ..

سلام

[مستفيد..]

الملحد الذي وصل إلى سلام مع نفسه وفهم عالمه بطريقته ولم يعد لديه أسئلة في هذا الموضوع ولا يشغله التفكير بها كثيرا
أي أن الموضوع محسوم بالنسبة له ..

كلام مبهم يحتاج إلى شرح ..
أي شخص يقدر أن يقول مثل ما قلتَ ولكن هل هو فعلا كذلك ؟
ذكرتني بشخص اشترى (شيئا ما ) بثمن أكبر مما يستحق يعني وقع التغرير به..
وحتى لا يظهر مغرّر به أمام الناس قال أن ثمنه مناسب وأن ما دفعه من مال زيادة قابله option زيادة :)):
ومع ذلك يبقى ما اشتراه لا يستحق ما دُفع فيه .. وحتى لو نفى ذلك ..

[نور الدين الدمشقي]

الملحد الذي وصل إلى سلام مع نفسه وفهم عالمه بطريقته ولم يعد لديه أسئلة في هذا الموضوع ولا يشغله التفكير بها كثيرا
أي أن الموضوع محسوم بالنسبة له ..
نعم تماما ولذلك تجده بدأ يدخل على هذه المنتديات كل يوم...فهو غير مهتم وليس لديه أسئلة ولا يشغله التفكير بها كثيرا...والموضوع محسوم بالنسبه له كذلك...هنيئا لك سلامك واتمنى لك كل سعادة :)

[الغراب الحكيم]

العزيز CACTUS

لا مبهم ولا هم يحزنون ..
الموضوع سهل .. أنت مسلم ومؤمن أليس كذالك ..؟
هل يراودك شك وشعور بأن الديانة الهندوسية قد تكون صحيحة وأن راما كريشنا هو من سيحاسبك بعد موتك ..
لا أعتقد ذالك ..

الزميل stranger

تعجبني ملاحظتك وبالفعل لو أنني أقرأ كلماتي لقلت نفس الشيئ
يبدو أن الحوار في الدين اصبح عادة لطول ما قرأت وناقشت فيه أو لعله الشعور بالتميز بهذا لمجال بينكم الذي يدفعني للوجود هنا
لا أعرف ..
ولكن بكل حال شكرا على أمنياتك لي بالسعادة على الرغم من أنها تحمل نكهة الحسرة على فقدان الأمل بصديق ..
لا داعي لفقدان أحد .. يكفي أن تقبله كما هو كما يقبلك كما أنت



سلام

[المقدسي السلفي]

عندي شعور ان الحكيم سيقوده عقله الى الاسلام و الله اعلم يقول برجعة الى الله عله خير صديقي الحكيم أقول ارجوا منك فضلا لا امرا ان تتابع هذه السلسة لدكتور النابلس يو ابدء بأسم الله العليم
http://www.nabulsi.com/text/02akida/3names/asmaa1.php
أدعوا لك بالخير الله يهديك و ينور قلبك في الايمان...

[متروي]

الملحد الذي وصل إلى سلام مع نفسه وفهم عالمه بطريقته ولم يعد لديه أسئلة في هذا الموضوع ولا يشغله التفكير بها كثيرا
أي أن الموضوع محسوم بالنسبة له ..

السلام مع النفس لا يعني أنه عرف جواب الاسئلة المهمة لكنه مجرد توقف عن الإهتمام بالأسئلة التي سببت له صداعا في الرأس و لم يجد لها جوابا و هذا مثل المدخن الذي يعلم جيدا اضرار التدخين لكنه توقف عن الإهتمام بهذه الاضرار و استمر في التدخين فهو يعيش في سلام مع نفسه لكن لا يعني أبدا أنه على حق أو أنه سيتجنب هذه الاضرار مستقبلا
و أنت كما أرى لا تريد الحوار حول حقيقة هذا السلام الذي توصلت إليه مع نفسك فكلنا هنا نريد ان نحقق هذا السلام فهلا تفضلت و شرحت لنا بالتفصيل كيف فعلت ذلك و كيف إنعدمت عندك الأسئلة ؟؟؟
فإن لم تفعل فأنت مجرد مدع يوجد من عينتك الكثير الكثير ؟؟؟

[الغراب الحكيم]

المعلق المقدسي السلفي ..
شكرا لكلماتك وأمنياتك التي إن دلت فإنها تدل على حب الخير للآخرين
سأطلع على الرابط المرفق

المعلق متروي

أنا مدعي أفاق ولا اريد مشاركة أحد بشيئ ..

سلام

[متروي]

المعلق متروي
أنا مدعي أفاق ولا اريد مشاركة أحد بشيئ ..
سلام

هذا منتدى حواري فمن حقي ان أعرف و يعرف غيري كيف حققت السلام مع نفسك و كيف توقفت عن طرح الأسئلة ثم من الأخلاق الحسنة و من حب الخير للناس أن تعرفهم بما تعرف فكيف تتركنا على ضلالنا و أنت تملك الحقيقة و السعادة ؟؟؟

[عبد الرحمن الحسيني]

جميل جدا ما عرضت من أفكار بارك الله فيك

زد على ذلك أن الله لو ارانا الجنة والنار وكل ما خفي عنا من غيبيات رحمة بنا ـ لو رأيناها ـ لما كان هناك عمل وحساب وعقاب ويوم قيامة وتبارك الله احسن الخالقين .... ومن أوسع منه رحمة ومن أكبر منه مغفرة ومن أعظم منه تدبيرا

فكـــــــــــــــــــــــــــــــــــّــــــــــــ ـــــــــــرْ وتفكر في عقلك وروحك التي لا تراها ولكنك تحس بآثارها يا ملحـــــــــــــــــــــدْ

أم أنك تراهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــما (( أقصدعقلك وروحك )) ؟؟؟؟؟؟؟:wallbash:

أكرمكِ الله ..بارك الله لكِ

لم اتحدث عن الروح لأن الملحدين معظمهم لا يؤمنون بوجودها للأسف ..ويعتبرون الانسان كائن ميكانيكي يشحن بالطعام والشراب كأنه آله
وكنت سأتطرق للحديث عنها فيما بعد إن شاء الله
جزاكِ الله خيرًا

[عبد الرحمن الحسيني]

الزميل عبد الرحمن الحسيني

وصفك وتصنيفك للملحدين ضمن فئتين فقط مجحف ..
فكما تعرف فالملحدين يتميزون بالتنوع وعدم وجود أشكال محددة ينتمي كل إلى واحدة
لا أعتقد أن الملحد يلحد كي يعيش حياته بالطول والعرض فهناك فرق بين الإلحاد والإيمان بعدم وجود إلاه
الأولى قنماعة حتمية والثانية خيار شخصي ولا يمكن لعاقل أن يتخذ قرار إيمانه بعدم وجود الله وهناك إحتمال لوجود عقاب وانتقام

أحب أن أضيف نوعا آخر من الملحدين إذا لم تمانع ..

الملحد الذي وصل إلى سلام مع نفسه وفهم عالمه بطريقته ولم يعد لديه أسئلة في هذا الموضوع ولا يشغله التفكير بها كثيرا
أي أن الموضوع محسوم بالنسبة له ..

سلام

مع أننى لم افهم قصدك من قولك الملحد الذي وصل إلى سلام مع نفسه وفهم عالمه بطريقته ولم يعد لديه أسئلة في هذا الموضوع ولا يشغله التفكير بها كثيرا
أي أن الموضوع محسوم بالنسبة له ..

فمن أين يأتى هذا السلام مع النفس ولا زال الهدف من خلقه كإنسان مبهم بالنسبة له كملحد . ربنا يحفظنا جميعًا من الالحاد
كيف يعيش حياته مطمئن البال وليس لديه منهج يعلمه الخطأ من الصواب وطريق السعادة وطريق الشقاء ( الحمد لله على نعمة القرآن )
حقيقة لا اعرف كيف يتحمل الملحد نفسه وهو بهذا الحال

كنت اقصد ما ذكرت أخى الفاضل .. فعلا هناك ملحدين كثر يريدون اعفاء نفسهم من التكاليف الشرعية
فالأقرب إليه عدم التصديق بالدين حتى يعيش حياته كما يريد

فكل ملحد عنده مشكلة ما يعلمها الله هى السبب فى الحاده ..وانت كذلك أيضا

فكن فى سلام مع نفسك بحق .وواجه نفسك بالحقيقة واسأل نفسك لماذا انت ملحد ؟

[مستفيد..]

هل يراودك شك وشعور بأن الديانة الهندوسية قد تكون صحيحة وأن راما كريشنا هو من سيحاسبك بعد موتك ..
لا أعتقد ذالك ..
هناك فرق كبير زميلي العزيز بين الشك في صحّة ديانة ما من عدمه وبين انكار وجود إله
فالهندوس توصلوا إلى حقيقة وجود الإله وهذا لوحدة كاف بأن يُحقق لهم راحة نسبيّة يبقى يُعكر صفوها تناقضات ولا عقلانية الديانة الهندوسية..
فيبقى للهندوسي أن يبحث عن صحة الديانة من عدمه نتيجة ضعف الأدلة لديه ولن تكتمل الصورة إلا في الإسلام..وهذا سهل فيكفيه أن يُلقى نظرة على تعاليم الإسلام إذ أن من دخل في الهندوسية بخزعبلاتها كيف له أن يرفض الإسلام ؟
لذا فاستدلالك بالهندوس في غير محله فأنت لم تصل حتى لراحة الهندوسي...
وإن كنتَ مصرّ على أنك في راحة فأثبت لنا العكس...
أما قولك انك لست في حاجة لشرح أسباب الراحة لديك فانا أحترم موقفك ولكن كان من الأولى أن لا تطرح فكرتك من الأساس لأن طرحها هنا يُجبرك أن تُدافع عنها أو أن تسحبها..هذا هو المنطق..فنحن في قسم حواري لسنا في قسم سبر آراء..

[عبد الرحمن الحسيني]

الروح

لن أختلف على اسماء هنا نحن- المسلمين - نسميها الروح
والروح هي الكينونة التي ترسل المخرجات (أفعال وأقوال ونحوه) وتستقبل المدخلات (الاحساس وغيره) عن طريق الجسد
فهي مغايرة للجسد بما فيه المخ .... فالمخ ليس هو الفاعل الأول وليس هو المستقبل النهائي
هذه الحقائق أثبتتها التجارب والمشاهدات العملية التالية :

الارادة

هذه التجربة قام بها البروفيسور ويلدر بنفيلد مؤسس معهد مونتريال للأعصاب وواحد من أعظم علماء الأعصاب في التاريخ
قام بهذه التجربة على مرضى خاضعين لعمليات علاج للصرع بالمخ تحت التخدير الموضعي بحيث يكون المريض بوعيه
قام بحث مناطق مختلفة للقشرة المخية المسؤلة عن الأفعال الارادية بواسطة تيار كهربي ضعيف لاستثارة فعل حركي
عندما أعطى التيار لمنطقة اليد تحركت اليد على الجانب المقابل انقباضا وانبساطا ... وعندما سأل المريض لماذا يحرك يده

.. أجاب المريض انه ليس هو من يحرك يده !!!!
عندما وعنداما أعطى التيار الى منطقة الحنجرة أصدرت مقطعا صوتيا ... وعندما سأل المريض لماذا أصدر الصوت ..

أجاب المريض بانه ليس من أصدر الصوت !!!!
الاستنتاج : ارادة الانسان ليست هي مخه ولكنها كينونه أخرى تعطي الأوامر للمخ

الوعي والادراك

قام بنفيلد باثتثارة المنطقة الزمنية بالمخ في مرضى مصابون بالصرع في هذه المنطقة وعندا دهش المرضى لأنهم كانوا يشعرون

وكأنهم يواجهون خبرات سابقة قديمة ويعيشون فيها ......وع ذلك يدركون تماما أنهم في هذا الوقت داخل غرفة العمليات
الاستنتاج : وعي الانسان ليس هو مخه ولكن المخ مجرد وسيلة ... فالواعي هو كينونة أخرى وليس هو المخ

الاحساس

ومثال على ذلك الرؤية ... فالرؤية تتم بواسطة العين .. عندما نشاهد شخصا معينا يسقط الضوء من الشخص على

شبكية العين ..تقوم الشبكية بتشفير الصورة على هيئة تيارات كهربية وايونات تمر عبر السلسلة العصبية حتي تصل الى القشرة

المخية وفي الطريق يوجد محطات ganglion تقوم بدورها بالتشفير أيضا حتي يصل الصورة عبارة عن شفرات ولا

يوجد شيء يترجم هذه الشفرات الى صورة والقشرة المخية لا يصلها الا شفرات ولو كان المخ هو الذي يرى لما رأي الا

مجموعة ايونات .... فمن الذي يترجم هذه الشفرة ويترجمها
الاستنتاج : هناك كينونة اخرى تترجم الشفرة وهي الرائي الحقيقي وليس المخ

وهذا مريض كان فى مرض موته وكان العلماء وقتها يريدون أن يثبتوا وجود الروح ..فعندما كان يحتضر
فوجئ الدكتور ( عن طريق جهاز كشف موجات معينة) بأن قدم المريض قد ذهب تحرك منه مثل الجسم النوارنى ( هاله نورانية ) - دليل بأن القدم قد ماتت ثم بدأ الجسم هذا يتحرك الى أن وصل الى الحلقوم ..وقتها توفى الرجل
وهكذا فى ديننا تخرج الروح من آخر منطقة وصلت اليها عند النفخ فى الجسد وهى القدم ثم باقى الجسد ..فسبحان الله العظيم

حقيقة فيزيائية
الفعل العصبي يبدأ بخلية عصبية في المخ يبدأ من خلالها الفعل العصبي action potential حتي يصل الى

العضلة ولابد لكي يبدأ الفعل اعصبي من مؤثر خارجي يؤثر على الخلية العصبية فمن يحرك الأيونات
والقانون الأول لنيوتن يقول :
الجسم الساكن يظل ساكنا والجسم المتحرك في خط مستقيم يبقى متحركا بسرعة ثابتة مالم تؤثر عليه قوة تغير من حالته
فما هذه القوة التي أثرت على الخلية العصبية ....

فمن خلق الروح ؟ هل ستقولون التطور أيضا ؟؟؟
والى اين تذهب الروح بعد فساد الجسم بالموت المادي ؟؟؟؟؟

[Dana]

اشكركم يا ابطال
جزاكم الله خير

[المقدسي السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم ..............

صديقي الغراب بت اتمنى اليوم الذي اقول لك به اخي على الوجه الاسلامي و لا تحن من هذا فانها عقيدة أهم من روحي بس حبيت اوضح لك صديقي لاذي اتمناه اخ لي شيء ان الاخت قالت ابطال لان الاسلام عندها اعز من روحها و نفسها فقط فهي تشعر بالفخر و لا يغيب عنك صديقي الذي اتمنه اخ لي ان هناك ملحدين همهم الهجوم على الدين و فقط و هو غارق أرجوا ان تكون فهمت الاخت هي فرحة لان رات أسود تدافع عن عريننا جميعن المسئلة يا صديقي الحكيم ان مفهوم الحرب بين الحق و الباطل لتطلب الشدة احيانا لجذب الطرف الاخر اما رأيت ان الكي يكون علاج فالحق و الباطل شيئن أما أن اكون على حق أو على باطل و المسئلة هنا لكي لا ادخل الى جدال ما معيار الحق و الباطل التي يستند به كل فريق هل نستند الى انفسنا اذا لابحنا الوزنا و السرقة و الاشياء القبيحة وهذا حصل أم نركن الى ركن شديد قوي له القدرة الفائقة عن عقولنا فنخضع لاحكمه و ننير حياة الاخرين ,,,


الا صديقي هل شاهدت ما اعطيتك ...

أنوه لك بشيء و الله الذي اعبد و أسجد له في اليوم على اقلها عدد الفروض ليس بيني و بينك شيء لاكون لطيف في الكلام معك و ليس شفقة فأنت لا تحتاجها و لكن لا ادري شيء في قلبي يقول هذا الشخص وراءه شيء ما اسئل الله ان يكون الاسلام لا تسئلني كيف فانا لا أؤمن بالماديات المطلقة يا صديقي بل نحن روح و روح جميلة أسعد الله ايامك في الايمان:sm_smile:

[الغراب الحكيم]

الزملاء الأعزاء
لقد قمت بقول أنني وصلت للسلام مع ذاتي ولم يعد لدي شكوك أو أسئلة لسبب
لا أعني أن ذالك غير صحيح ولكن الهدف من كتابته مراقبة ردات الفعل التي تراوحت من التكذيب إلى الشك إلى التساؤل عن كيفية الحدوث دون حتى ذكر أي شيئ عن محور مشاركتي وهو أن الملحدين لا يتشابهون لوضعهم ضمن تصنيفين أحدهما غير منطقي

لماذا يرفض المؤمن إحتمال وصول الملحد للسكينة والسعادة
هل وصول الملحد للسعادة بالطريق الذي اختاره مزعج للمؤمنين حتى يفتشو عن أي سبب ليدينوا وينتقصوا من إنجاز هذا الملحد
هل هو حسد .. أم رفض لإمكانية حدوثه لأنه يخالف الأسباب التي جعلتهم مؤمنون ؟؟

لمن يطالبني من الزملاء بشرح أفكاري وإبداء أسبابي أقول
ليس لي رغبة أو إستعداد لتقديم النصح والمعلومات لمن لا يريد أن يسمعها
حتى لو كنتم على خطأ بنظري وحتى لو رأيتكم متجهين إلى هاوية
ليس من حقي أن أفرض عليكم رؤيتي أو أن أنقذكم ضد رغبتكم ..
هذه حياتكم أنتم ولا يمكن أن أتحمل مسؤوليتها لا من قريب ولا من بعيد


سلام

[الغراب الحكيم]

العزيز المقدسي السلفي

شكرا لمشاركتك أخي وأنا أقول أخي لأني لا أضع شروطا للأخوة ..وليس هناك جدران بيننا عدى عن التي نضعها نحن
بالنسبة للرابط الذي أرفقت ومع شكري الكبير لك ولمشاعرك لا أستطيع تقديره كما يجب وتحب
أنا لا أعتقد بوجود الله حتى تعطيني روابط لمحاضرات عن شروح أساميه وصفاته
وكأنك تعطي مشطا ً لرجل أصلع ..؟!
(لا أعني انني أصلع :sm_smile: )

دمت بود

سلام

[عبد الرحمن الحسيني]

العزيز المقدسي السلفي

شكرا لمشاركتك أخي وأنا أقول أخي لأني لا أضع شروطا للأخوة ..وليس هناك جدران بيننا عدى عن التي نضعها نحن
بالنسبة للرابط الذي أرفقت ومع شكري الكبير لك ولمشاعرك لا أستطيع تقديره كما يجب وتحب
أنا لا أعتقد بوجود الله حتى تعطيني روابط لمحاضرات عن شروح أساميه وصفاته
وكأنك تعطي مشطا ً لرجل أصلع ..؟!
(لا أعني انني أصلع :sm_smile: )

دمت بود

سلام

هى فعلا قد تكون معركة ..معركة بين الحق والباطل ..بين الايمان والإلحاد

إلى الآن وبعد كل ما كتبته ..لم أعرف لماذا أنت غير مؤمن ؟ ؟ ؟

اذكر لى الأسباب

[الغراب الحكيم]

هى فعلا قد تكون معركة ..معركة بين الحق والباطل ..بين الايمان والإلحاد

إلى الآن وبعد كل ما كتبته ..لم أعرف لماذا أنت غير مؤمن ؟ ؟ ؟

اذكر لى الأسباب

العزيز عبد الرحمن الحسيني
المعركة إن كنا نستطيع تسميتها معركة
من جهتي هي الأمل والعمل للحفاظ على العدالة والحقوق
فما هي من جهتك ..؟ وهل نحن على جهتين مختلفتين ..؟

إسمح لي أن أرد على سؤالك بسؤال ..

لماذا تريد أن تعرف ..؟

سلام

[عبد الرحمن الحسيني]

إسمح لي أن أرد على سؤالك بسؤال ..

لماذا تريد أن تعرف ..؟

سلام


حتى أعرف لماذا أنت ملحد ؟

[مراقب 4]

لقد قمت بقول أنني وصلت للسلام مع ذاتي ولم يعد لدي شكوك أو أسئلة لسبب
لا أعني أن ذالك غير صحيح ولكن الهدف من كتابته مراقبة ردات الفعل التي تراوحت من التكذيب إلى الشك إلى التساؤل عن كيفية الحدوث

الغراب الحكيم ..
لست هنا أمام فئران تجارب ترمي لهم كلمة وترى ردات الفعل، وتحتفظ لنفسك بحق الكلام الفارغ دون بيان أو دليل، وعندما يسألك من تعاملهم كالفئران عن سر قولك تسألهم عن سر سؤالهم.

أي كلام لك هنا بخلاف بيان دليلك على عدم وجود إله، دليلك الذي استروحت إليه حتى وصلت إلى السلام، سوف يحذف، واعذرنا إن عاملناك كعضو في منتدى، إن كانت هذه طريقتك في التعامل مع بقية الأعضاء!

[سليلة الغرباء]

أكرمكِ الله ..بارك الله لكِ

لم اتحدث عن الروح لأن الملحدين معظمهم لا يؤمنون بوجودها للأسف ..ويعتبرون الانسان كائن ميكانيكي يشحن بالطعام والشراب كأنه آله
وكنت سأتطرق للحديث عنها فيما بعد إن شاء الله
جزاكِ الله خيرًا


وجزاك خيرا بالمثل

سبحان الله والله أكبر

ولله في خلقه شؤون

قمة الضلال والجنون يا أخي واللاعقلانية واللاواقعية وعليهم أن يستفيقوا (( يارب اهديهم))

إذا كان الانسان يشحن بالطعام والشراب لماذا لا يكون هو والسيارة وبقية الآلات الكهرومنزلية التي تشحن بالكهرباء أو البطاريات والوقود ......أقول لماذا لا يكون هذا الإنسان وتلك الآلات التي صنعها هو بنفسه إخوة ومن سلالة واحدة

وأضف عليه بقية الحيوانات كالحمير والبغال والجرذان والصراصير والديدان والسباع ووووو أكرمكم الله

حقا أمر عجيب غريب

لكني أقول أن منهم من يقول أنا لا أرى الله لذلك لا وجود لدليل على وجوده وهو يؤمن بما يلمسه في الواقع فإن قلت له وروحك قال لا اراها ولكني أحس بوجودها من أثرها على تصرفاتنا

الله يهديهم ويهدينا جميعا ويغفر للجميع

[إلى حب الله]

الأخ الفاضل عبد الرحمن الحسيني ..
أشكرك بداية ًعلى الموضوع القيم ..
وأستأذنك أخي في المشاركة : والتي قد تبدو في الظاهر : بعيدة ًإلى حدٍ ما عما بدأته أنت ..
ولكنها في الحقيقة : تكشف اللثام عن إحدى خبايا نفس الملحد التي يسعى لإخفائها عن الناس ..

ولعل الذي أثار الفكرة في رأسي : هو الزميل (الغراب الحكيم) ..
والذي كنت أتمنى ان أقرأ له ردا ًعلى مشاركتي في موضوع : (التنين الأحمر وسذاجة الملاحدة) ..
---
أما جملته التي أثارتني للرد عليها بهذه المشاركة مني : فهي قوله :
أنه وصل للسلام مع ذاته .. ولم يعد له أي شكوك أو أسئلة ...
ثم عاد يستغرب من استنكارنا (نحن المؤمنين) مثل هذه المقولة منه (باعتبار أنه ملحد) !!!..
وأنا هنا (وبهذه المشاركة المتواضعة) : أ ُبين له (سببا ًوجيها ً) لاستعجابنا من قوله ذاك !!!!.....
فأسأله :
أيها الغراب الحكيم : هل سمعت يوما ًعن (إسماعيل أدهم) ؟!!!..
نعم .. ذلك الملحد المغرور المنتحر ؟!..
فإن لم يكن لديك علمٌ به .. فأرجو أن تقرأ الكلمات التالية عنه : والتي تفضح بجلاء : العذاب الروحي
والنفسي (ليس عند الملحد فقط ولكن :) عند كل كافر : حتى ولو ادعى أنه مؤمنا ًنصرانيا ً: وأنه من
أسعد الناس (ولعل مذكرات القديسة تريزا بعد موتها : هي من اكثر الأشياء التي فضحت الكفر بجلاء)
أقول .....
----
وقفة مع كتابه : " لماذا أنا ملحد؟ "
بقلم الدكتور : إبراهيم العوض ..

إسماعيل أدهم كاتب تركى كتب عددا من دراساته بالعربية، وعاش فى مصر بعضًا من حياته حيث مات منتحرا سنة 1940م قبل أن يكمل عامه الثلاثين. وهو من الكتاب المسلمين القلائل على مدى تاريخ أمتنا الذين أعلنوا إلحادهم وكتبوا فيه ونافحوا عنه وحاولوا أن يسوّغوه من الناحية العقلية والفلسفية. وله فى ذلك كتيّب بعنوان "لماذا أنا ملحد؟". وقد أعلن فى هذا الكتيب أنه سعيد مطمئن لهذا الإلحاد، تماما كما يشعر المؤمن بالله بالسعادة والسكينة بل أكثر مما يشعر ذلك المؤمن. وفى هذا المقال نحاول أن نقلب هذا الأمر على وجوهه ونناقش مبررات ملحدنا وطريقة تفكيره والمنهج الذي اتبعه للتدليل على صحة اعتقاده والعِبَر التى يمكن استخلاصها من حياة الرجل وشخصيته.
وأول ما يلفت النظر فى كلام أدهم عن كفره بالله واليوم الآخر تناقضه الفِجّ، فهو مثلا حين يتكلم عن الإلحاد الذى انتهى إليه بعد دراسته للرياضيات فى روسيا يقول: "وكانت نتيجة هذه الحياة أني خرجت عن الأديان وتخليت عن كل المعتقدات وآمنت بالعلم وحده وبالمنطق العلمي، ولشد ما كانت دهشتي وعجبي أني وجدت نفسي أسعد حالا وأكثر اطمئنانا من حالتي حينما كنت أغالب نفسي للاحتفاظ بمعتقد ديني. وقد مكَّن ذلك الاعتقادَ في نفسي الأوساطُ الجامعيةُ التي اتصلتُ بها إذ درستُ مؤقتا فكرتي في دروس الرياضيات بجامعة موسكو سنة 1934... فأنا ملحد، ونفسي ساكنة لهذا الإلحاد ومرتاحة إليه، فأنا لا أفترق من هذه الناحية عن المؤمن المتصوف في إيمانه". ومعنى هذا بكل بساطة ووضوح أنه كان سعيدا بإلحاده وإنكاره لله والنبوات واليوم الآخر والثواب والعقاب الإلهيين، وهو ما أعاد د. قدرى حفنى تأكيده فى محاضرة له ألقاها منذ وقت غير بعيد، إذ قال: "في النصف الثاني من الثلاثينيات، وفي وقت شهد تعدد التيارات السياسية المختلفة، بل شهد كذلك بزوغ حركة الإخوان المسلمين، في ذلك الوقت نشر المفكر الإسلامي أحمد زكي أبو شادي مقالا في مجلة الإمام بعنوان "عقيدة الألوهية" يطرح فيه جذور عقيدة الألوهية في الإسلام. وأثار هذا المقال كاتبًا مصريًا شابا هو الدكتور إسماعيل أدهم فنشر مقالا مطولا لم يلبث أن حوله إلى كتيبٍ عنوانه: "لماذا أنا ملحد؟" يروي فيه المؤلف ذكرياته الشخصية عن معاناته الأهوال بين الشك والإيمان، ثم يختتمه مقررًا في وضوح كامل أنه بات مطمئنًا إلى ضميره واستقرت نفسه بعيدًا عن شاطئ الإيمان".
بيد أننا للأسف نفاجأ بانتحاره بعد ذلك بسنوات وأنه لم يكن سعيدا على الإطلاق، بل كان شقيا تعيسا إلى الدرجة التى لم تعد لديه معها أية مقدرة على التحمل والاستمرار فى الحياة فبَخَعَ نفسه بيده وانتحر. ومعنى هذا؟ معناه أنه كان يكذب علينا، أو ربما كان يكذب على نفسه، أو (وهو الأرجح) كان يكذب على نفسه وعلى الآخرين معا. وهذا هو خبر انتحاره: "في مساء الثالث والعشرين من شهر يوليو عام 1940م وُجِدَتْ جثة إسماعيل أدهم طافية على مياه البحر المتوسط، وقد عثر البوليس في معطفه على كتاب منه إلى رئيس النيابة يخبره بأنه انتحر لزهده في الحياة وكراهيته لها، وأنه يوصي بعدم دفن جثته في مقبرة المسلمين ويطلب إحراقها". ويقول عنه الزِّرِكْلى صاحب "الأعلام": "إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم باشا أدهم: عارف بالرياضيات، له اشتغال بالتاريخ، ولد بالإسكندرية وتعلم بها، ثم أحرز الدكتوراه في العلوم من جامعة موسكو عام 1931، وعُيِّنَ مدرساً للرياضيات في جامعة سان بطرسبرج، ثم انتقل إلى تركيا فكان مدرساً للرياضيات في معهد أتاتورك بأنقرة، وعاد إلى مصر سنة 1936 فنشر كتاباً وضعه في "الإلحاد" وكتب في مجلاتها. أغرق نفسه بالإسكندرية منتحرا".
لقد قتل الرجل نفسه لزهده فى الحياة وكراهيته لها حسبما كتب بخط يده إلى رجال النيابة فى مصر، فأين السعادة والاطمئنان اللذان كان يشعر بهما أثناء إلحاده كما كان يزعم؟ واقع الأمر أنه ينبغى أن يكون الإنسان حذرا فى تصديق ما يسمعه من أمثال أدهم وألا يعتقد إلا فى الحقائق الثابتة فقط. والواقع أن الملحدين هم أبعد الناس عن الشعور الحقيقى بالسعادة. إنهم ناس ضائعون مرتعبون رغم كل شقشقتهم وتظاهرهم بالتحدى للخالق وحرصهم على إعلان التمرد وتسميع الناس به. وكيف يكون الإنسان سعيدا، وهو يشعر بالخواء والوحشة من حوله، وبالظلام والخوف يلفه من كل جانب، ويرى نفسه فى أعماقه عاجزا ضعيفا مهما كان قويا صحيح البدن، وغنيا كبير الثراء، ومهما كان حوله من الأصدقاء والمعارف؟ إن هذا كله لا يمكنه أن يعوّضه عن فقدان الإيمان بالله سبحانه، الذى يمثل صمام الأمن الحقيقى فى كل الأوقات، والاطمئنان الراسخ فى الحاضر، والأمل المتين فى المستقبل: المستقبل القريب والمستقبل البعيد جميعا، هنا وفى العالم الآخر.
-----

أكتفي بهذا النقل من تحليل شخصية وحياة هذا الملحد المنتحر ..
والتي يمكن الحصول على تفاصيلها الكثيرة بالبحث في النت عنه ..

وأرجو ألا يظن الزميل الغراب الحكيم أني أتوجه له باتهام ٍما بالكذب أو ما شابه ...
وإنما غاية ما هنالك فقط أني أردت أن أ ُثبت له فقط :
لماذا يُشكك أهل الإيمان والعقل : في قول كل ملحد أنه (سعيد) و(راض ٍعن ذاته) و(مطمئن في حياته) !

هداني الله وإياك لما يُحب ويرضى ...
وأرجو إن لم تكن قصة هذا الملحد المنتحر : قد ذ ُكرت بالمنتدى من قبل :
أن يقوم احد الإخوة الأفضل باقتباسها من هنا : ووضعها في موضوع جديد .. لأني على وشك النزول
بموضوع جديد بالفعل في قسم الحوار العام بعد قليل ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[نور الدين الدمشقي]

تعجبني ملاحظتك وبالفعل لو أنني أقرأ كلماتي لقلت نفس الشيئ
يبدو أن الحوار في الدين اصبح عادة لطول ما قرأت وناقشت فيه أو لعله الشعور بالتميز بهذا لمجال بينكم الذي يدفعني للوجود هنا
لا أعرف ..
ولكن بكل حال شكرا على أمنياتك لي بالسعادة على الرغم من أنها تحمل نكهة الحسرة على فقدان الأمل بصديق ..
لا داعي لفقدان أحد .. يكفي أن تقبله كما هو كما يقبلك كما أنت

وهذا الفرق بين سعادة المؤمن وسعادة الملحد...ذلك أن المؤمن اذ يقضي اوقاته في الكلام عن الدين ويحتسب به اجرا من الله كان في عمله هذا مستغلا لوقته بما يعود عليه بالنفع العظيم...فيزيده ذلك طمأنينة وسعادة فوق ما هو عليه. أما الملحد فيبدوا أنه صار اليوم أسيرا لعاداته. وصار عنده الكلام عن الدين ترفا فكريا او شعورا اشبه بالتكبر حيث يجعله يحب ان يبقى بين من يظن هو انهم دونه تميزا في هذا المجال...وكان الأولى بغرابنا المحترم لو كان حكيما ان يحلق الى الأعلى حيث الصقور والنسور لعله يتعلم ممن هو اكثر منه تميزا في المجال بدلا من ان يركن الى عشه وينظر الى من تحته ثم يتفاخر بارتفاعه على من يتوهم انهم دونه. ولا اظن حكمة الغراب تسمح له بادعاء انه افضل من في هذا المجال!

وعلى أية حال...لا أمل عندنا يفقد من هداية الله لأحد. وليس هناك حسرة عليك في هذه الدنيا الا من قبيل ما قال نبينا صلى الله عليه وسلم وما قال صاحب يس: يا ليت قومي يعلمون.

وأما الحسرة الحقيقية هي التي انذرنا فيها بقوله: "وأنذرهم يوم الحسرة ان قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون...انا نحن نرث الأرض ومن عليها والينا يرجعون".
هل تعرف يوم الحسرة يا غراب؟ هو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار"
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا".
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين".
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون"
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه!!"
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا".
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون...وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون"
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا...يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا"
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا..وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا"
وهو اليوم الذي قال فيه ربنا:
"ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا".
وهو اليوم الذي ينادى فيه لأهل الجنة ان يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت فيزداد اهل الجنة نعيما ويزداد اهل النار حسرة!!
ذلك يوم الحسرة الحقيقية يا غراب. فادفع الموت عنك ان استطعت. وادفع أهوال ما بعده ان استطعت. ثم تمتع بسعادتك المزعومة...فقد سبق قول ربك: ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون!!!

[الغراب الحكيم]

الزميل مشرف 4

كنت لا أنوي قول شيئ لولا ما كتبت من تجريح أتمنى أن يفعل الإشراف شيئ بخصوصه
أنا لم أقل شيئا ً يهين أحد .. أنت من فعلل ..
وتشبيهك للزملاء بفئران التجارب مهين ولا أقبله

أنا كنت أريدهم أن يروا ما يفعلون بأنفسهم ويفكروا به
وهذا واجب الأستاذ على تلاميذه ( شرف لا أدعيه )
وليس كما صورته أنت بهذا الشكل القبيح
عليك أن تخجل من نفسك

هذا آخر تعليق لي في هذه الساحة

سلام

[مراقب 4]

أنا لم أقل شيئا ً يهين أحد .. أنت من فعلل ..

بل أنت فعلت، وأنا قلتُ وصفا لفعلك! أفعندما تفعل وترمي كلمة لتراقب ردات الفعل تكون كويسا خالص، بينما عندما أعطي فعلك الوصف المناسب أكون أنا المجرِّح المجرَّح؟!

أحسنت بأن هذه آخر مشاركة لك ولولا ذلك لحذفتها كما نبهت قبل ذلك.

[عبد الرحمن الحسيني]

الأخ الفاضل عبد الرحمن الحسيني ..
أشكرك بداية ًعلى الموضوع القيم ..
وأستأذنك أخي في المشاركة : والتي قد تبدو في الظاهر : بعيدة ًإلى حدٍ ما عما بدأته أنت ..
ولكنها في الحقيقة : تكشف اللثام عن إحدى خبايا نفس الملحد التي يسعى لإخفائها عن الناس ..

ولعل الذي أثار الفكرة في رأسي : هو الزميل (الغراب الحكيم) ..
والذي كنت أتمنى ان أقرأ له ردا ًعلى مشاركتي في موضوع : (التنين الأحمر وسذاجة الملاحدة) ..
---
أما جملته التي أثارتني للرد عليها بهذه المشاركة مني : فهي قوله :
أنه وصل للسلام مع ذاته .. ولم يعد له أي شكوك أو أسئلة ...
ثم عاد يستغرب من استنكارنا (نحن المؤمنين) مثل هذه المقولة منه (باعتبار أنه ملحد) !!!..
وأنا هنا (وبهذه المشاركة المتواضعة) : أ ُبين له (سببا ًوجيها ً) لاستعجابنا من قوله ذاك !!!!.....
فأسأله :
أيها الغراب الحكيم : هل سمعت يوما ًعن (إسماعيل أدهم) ؟!!!..
نعم .. ذلك الملحد المغرور المنتحر ؟!..
فإن لم يكن لديك علمٌ به .. فأرجو أن تقرأ الكلمات التالية عنه : والتي تفضح بجلاء : العذاب الروحي
والنفسي (ليس عند الملحد فقط ولكن :) عند كل كافر : حتى ولو ادعى أنه مؤمنا ًنصرانيا ً: وأنه من
أسعد الناس (ولعل مذكرات القديسة تريزا بعد موتها : هي من اكثر الأشياء التي فضحت الكفر بجلاء)
أقولهداني الله وإياك لما يُحب ويرضى ...
وأرجو إن لم تكن قصة هذا الملحد المنتحر : قد ذ ُكرت بالمنتدى من قبل :
أن يقوم احد الإخوة الأفضل باقتباسها من هنا : ووضعها في موضوع جديد .. لأني على وشك النزول
بموضوع جديد بالفعل في قسم الحوار العام بعد قليل ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله لك أخى الفاضل .وجزاك خيرا على الطرح الرائع

اللهم أرنا الحق حقا وارزقا اتباعه ..والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[عبد الرحمن الحسيني]

القرآن الكريم

هو كتاب الله تعالى المنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد ( ص ) المنقول إلينا نقلا متواترًا المتحدى بأقصر صورة فيه والمحفوظ من الله تعالى

به خبر من قبلنا ونبأ مابعدنا وحكم مابيننا ...والقرآن رسالة الله إلينا وكلامه لنا وتوجيهه وإرشاده وحكمه فينا

وما يصلحلنا فى الدنيا وننال به جنته فى الآخرة

جاري ميلر صاحب كتاب القرآن المذهل عام 1977

قرر الدكتور جاري ميلر المبشر الكندي النشيط وأستاذ الرياضيات والمنطق في جامعة تورنتو أن يقدم خدمة جليلة للمسيحية بالكشف عن الأخطاء العلمية والتاريخية في القرآن الكريم، بما يفيده وزملاؤه المبشرين عند دعوة المسلمين للمسيحية ولكن الرجل الذي دخل بمنطق تصيد الأخطاء وفضحها، غلب عليه الإنصاف وخرجت دراسته وتعليقاته أفضل مما يمكن أن يكتبه معظم المسلمين دعاية للكتاب الحكيم، ذلك أنه أحسن 'تدرب القرآن'. وكان أول ما أذهله: هو صيغة التحدي التي برزت له من في مواضع كثيرة من مثل' 'ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً'، 'فأتوا بسوره من مثله'، 'عشر آيات'، 'آية'، دخل الرجل الحلبة متحدياً وخرج منها منبهراً بما وجده. وأستعرض فيما يلي بعضاً من نتائج تدبره كما جاء في كتابه: 'القرآن المذهل':
1- يقول د. ميلر: 'لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتاباً ثم يقول هذا الكتاب خال من الأخطاء ولكن القرآن على العكس تماماً يقول لك لا يوجد أخطاء بل يتحداك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد'.

2- لا يستعرض القرآن أيضاً من الأحداث العصيبة التي مرت بالنبي – صلى الله عليه وسلم – مثل وفاة زوجته خديجة أو وفاة بناته وأولاده. بل الأغرب أن الآيات التي نزلت تعقيباً على بعض النكسات في طريق الدعوة، كانت تبشر بالنصر، وتلك التي نزلت تعقيباً على الانتصارات كانت تدعو إلى عدم الاغترار والمزيد من التضحيات والعطاء. لو كان أحد يؤرخ لسيرته لعظم من شأن الانتصارات، وبرر الهزائم، ولكن القرآن فعل العكس تماماً، لأنه لا يؤرخ لفترة تاريخية بقدر ما يضع القواعد العامة للعلاقة مع الله والآخرين.

3- توقف ميلر عند قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ)، مشيراً إلى التجربة التي أجراها أحد الباحثين في جامعة تورنتو عن 'فعالية المناقشة الجماعية'، وفيها جمع أعداداً مختلفة من المناقشين، وقارن النتائج فاكتشف أن أقصى فعالية للنقاش تكون عندما يكون عدد المتحاورين اثنين، وأن الفعالية تقل إذا زاد هذا العدد.

4- هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام بما لا مثيل له في الكتاب المقدس، بينما لا توجد سورة باسم عائشة أو فاطمة. وكذلك فإن عيسى عليه السلام ذُكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد لم يذكر إلا 5 مرات فقط.

5- يرى المنكرون للوحي وللرسالة أن الشياطين هي التي كانت تملي على الرسول ما جاء به، والقرآن يتحدى: 'وما تنزلت به الشياطين، وما ينبغي لهم وما يستطيعون'. فهل تؤلف الشياطين كتاباً ثم تقول لا أستطيع أن أؤلفه، بل تقول: إذا قرأت هذا الكتاب فتعوذ مني؟

6- لو كنت في موقف الرسول – صلى الله عليه وسلم – هو وأبي بكر محاصرين في الغار، بحيث لو نظر أحد المشركين تحت قدميه لرآهما. ألن يكون الرد الطبيعي على خوف أبي بكر: هو من مثل 'دعنا نبحث عن باب خلفي'، أو 'أصمت تماماً كي لا يسمعك أحد'، ولكن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال بهدوء: 'لا تحزن إن الله معنا'، 'الله معنا ولن يضيعنا'. هل هذه عقلية كذاب أو مخادع، أم عقلية نبي ورسول يثق بعناية الله له؟

7- نزلت سورة المسد قبل وفاة أبي لهب بعشر سنوات. وكان أمامه 365 × 10 = 3650 فرصة لإثبات أن هذا الكتاب وهم، ولكن ما هذا التحدي؟ لم يسلم أبو لهب ولو بالتظاهر، وظلت الآيات تتلى حتى اليوم. كيف يكون الرسول واثقاً خلال عشر سنوات أن ما لديه حق، لو لم يكن يعلم أنه وحي من الله؟

8- وتعليقاً على قوله تعالى 'ما كنت تعلمها أنت ولا قومك' تعقيباً على بعض القصص القرآني، يقول ميلر: 'لا يوجد كتاب من الكتب الدينية المقدسة يتكلم بهذا الأسلوب، إنه يمد القارئ بالمعلومة ثم يقول له هذه معلومة جديدة!! هذا تحد لا مثيل له؟ ماذا لو كذبه أهل مكة – ولو بالادعاء – فقالو: كذبت كنا نعرف هذا من قبل. ماذا لو كذبه أحد من الباحثين بعد ذلك مدعياً أن هذه المعلومات كانت معروفة من قبل؟ ولكن كل ذلك لم يحدث. صورة لغلاف كتابه القرآن المذهل وأخيراً يشير د. ميلر إلى ما ورد في الموسوعة الكاثوليكية الجديدة تحت موضوع 'القرآن'، وكيف أنها ورغم تعدد الدراسات والمحاولات للغمز في صدق الوحي القرآني، (مثل أنه خيالات مريض أو نفث شياطين، أو كان يعلمه بشر، أو أنه وقع على كتاب قديم، ... الخ)، إلا أنها انتهت إلى: 'عبر القرون ظهرت نظريات كثيرة حول مصدر القرآن إلا أن أيّ من هذه النظريات لا يمكن أن يعتد به من رجل عاقل'. ويقول د. ميلر إن الكنيسة التي كان بودها أن تتبنى إحدى هذه النظريات التي تنفي صدق الوحي لم يسعها إلا أن ترفض كل هذه النظريات، ولكنها لم تملك الجراءة على الاعتراف بصدق نظرية المسلمين. لا أدري هل أقول: جزاك الله خيراً يا دكتور ميلر على هذا التدبر المنصف لكتاب الله؟ أم أنادي كل الشائنين المبغضين أن يطلعوا على ما كتبه هذا الرجل؟ أم أطلب من المهتمين بمواضيع الإعجاز القرآني أن يضيفوا إلى مناهجهم هذا المنهج من 'محاولة كشف الأخطاء' بما يثبت التحدي، ويؤكد الإعجاز 'ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً'. ملحوظة أخيرة قبل حوالي 30 عاماً اشترك د. ميلر في مناظرة شهيرة عن الإسلام والمسيحية مع الداعية الإسلامي أحمد ديدات ممثلاً للجانب المسيحي، وكان منطقه قوياً وحجته حاضرة وغلب بحثه عن الحقيقة على تعصبه لدينه، حتى أن عدداً من الشباب المسلم الذي حضر المناظرة، تمنى لو أسلم هذا الرجل. والآن كان هذا البحث خلال عام 1977 ولكن ما حدث أن عام 1978 أشهر الدكتور ميلر إسلامه واتخذ اسم عبد الأحد عمر، وعمل لسنوات في جامعة البترول والمعادن بالسعودية قبل أن يتفرغ تماماً للدعوة للإسلام وتقديم البرامج التليفزيونية والإذاعية
والمحاضرات العامة التي تعرض للإسلام عقيدة وشريعة

[عبد الرحمن الحسيني]

فيديو بسيط جدا

http://www.youtube.com/watch?v=CwkOgboAVfg

[عبد الرحمن الحسيني]

ممكن تجلس جلسة تفكر مع نفسك ..

فكر فى خلق نفسك ..هل خلقت بكل هذه الدقة بلا هدف ؟ ... يد المخلوقات الأخرى تمشى عليها ( تمشى على اربع )
أما يدك فقد حررها لك الله تعالى حتى تحقق وظيفتك فى خلافة الأرض وعبادته

تفكر فى خلق نفسك الدقيق جدا والمتناهى فى الدقة ..لو شريط ال d n a الذى عندك تبدل فيه حرفان لتغيرت صفاتك من اولها الى آخرها ..




6500 لترا يوميا يضخها القلب
15000 لترا يوميا يضخها القلب في حالة الحمل


الطب محراب للإيمان
25 مليون مليون كرية حمراء في دم الإنسان الواحد لو وضعت في خط لطوقت الأرض 6-7 مرات
5 مليون كرية حمراء كل ملم3

2 مليون كرية حمراء يستهلكها الإنسان في الثانية
70 ضربة للقلب في الدقيقة أي 100 ألف مرة يوميا 40 مليون مرة سنويا أو ألفين مليون مرة في متوسط العمر بدون توقف أو راحة (سبحان الخلاق العليم)
2200جالون دم يرسله القلب من الدم يوميا
300 مليار خلية في الكبد وتقوم بأكثر من 50 وظيفة
تصفي الكلية 1800 لترا يوميا من الدم


ألف مليون مليون خلية في جسم الإنسان
125 مليون خلية يستهلكها الجسم في كل ثانية أي 7500 مليون خلية في الدقيقة


12-13 عدد الأعضاء في الجهاز الهضمي
35 مليون غدة للإفراز في المعدة


5-6 أعضاء في الجهاز التنفسي
750 مليون سنخ رئوي يمكن أن تفرش سطح مساحته 70 متر مربع لتبادل الغازات
23 ألف مرة يتنفس الإنسان في اليوم الواحد أي 204 مليون مرة في الحياة
5 لتر من الدم كل دقيقة يتم تنقيته


140 مستقبل للضوء في العين الواحدة


400 مليون حيوان منوي في الدفقة الواحة من السائل المنوي
3000 مليار مرة يزداد حجم الجنين من بداية التلقيح إلى الولادة (سبحان من قدر فهدى)


3-4 مليون جهاز للألم
500 ألف جهاز للمس والضغط
200 ألف جهاز حساس للحرارة
100 مليون إشارة قادمة من الأعضاء الحسية كل ثانية ينقيها الجهاز العصبي إلى 100 إشارة ويصدرها إلى الدماغ ..
نصف مليون صورة يتم تخزينها في الدماغ يوميا ويمكن تخزين 90 مليون مجلد ملئ
14 مليار عدد الخلايا العصبية منها 9 مليارات في الدماغ تتوزع على 64 منطقة من مناطق الدماغ
خلايا الجهاز العصبي لا تتكاثر ولا تتغير ولو تغيرت لاحتاج الإنسان لتعلم اللغة كل 6 أشهر

فى العين ماء .. غير قابل للتجمد ..ولو كان كذلك لتجمدت أعين من يسكنون فى المناطق البارده ومناطق القطب الشمالى

هل كل هذا بلا هدف ؟ ؟ .. وتم دون مسبب .. تعالى الله عما يصفون

[عبد الرحمن الحسيني]

الرسل


كانت الرسل تتوالى كلما فسدت الأرض لترد الناس إلى الصلاح وعبادة الله تعالى وحده لا شريك له ..فكل الأنبياء دينهم الاسلام إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ {آل عمران:19} ويدعون لعبادة الله وحده لا شريك له وبهذا يُعلم أن الإسلام وهو الاستسلام لأمر الله تعالى وعبادته وحده هو دين الأنبياء جميعاً، فقد اتفقت كلمتهم على الدعوة إلى عبادة الله

ولكن اختلفت الشرائع فقد يباح لقوم ما يحرم على آخرين والعكس، ويباح في زمان ما يحرم في آخر لما يعلمه سبحانه من مصالح العباد، والإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم امتداد لدين الله الذي شرعه للبشر من قديم الزمان وناسخ لما قبله من الشرائع، فلا يقبل من أحد دين غيره بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم، وأما تسمية اليهود يهوداً فإنها -كما قال بعض أهل العلم- مأخوذة من اسم ولد يعقوب الذي ينتمون إليه، وكان اسمه يهوذا، وقيل غير ذلك.

وسمي أتباع دين النصرانية بالنصارى نسبة إلى بلدة الناصرة في فلسطين، والتي ولد فيها المسيح عليه السلام، أو لأنهم نصروا عيسى عليه السلام، واليهودية والنصرانية ديانتان سماويتان، وكانتا صحيحتين قبل دخول التحريف والتبديل عليهما،


فلا نبي مرسل بعد سيدنا محمد (ص) وهذا دليل على قرب قيام الساعة ..ولذلك كانت الدعوة إلى الله واجبة على كل مسلم ..لأنه لا نبى بعد النبي ( ص ) ..فمن سيذكر الناس بتعاليم الدين وينصحهم هم الدعاة

[سليلة الغرباء]

وصلك الله بالجنة على مواصلتك لهذا الموضوع

بالتوفيق

[عبد الرحمن الحسيني]

وصلك الله بالجنة على مواصلتك لهذا الموضوع

بالتوفيق

ولكِ مثل ما دعوت لي بإذن الله تعالى .. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

[عبد الرحمن الحسيني]

سبحان الله الملك العظيم

لماذا عجب الذنب لا يبلى ولا يتكسر ؟ ولو بالطرق أو بالحرق كما جرب ذلك معه العلماء ..فلابد أن يبقى .. لأنه منه تنبت أجساد الناس مرة أخرى يوم القيامة . بعد أن تمطر السماء .. وهو دليل على البعث

- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما تنبت البقل وليس في الإنسان شيء إلا بلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب " أخرجه البخاري ومسلم ومالك في الموطأ وأبو داود والنسائي "

2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " أخرجه البخاري والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد في المسند ومالك في الموطأ .



وهذا بحث منقول عن معجزة عجب الذنب
http://www.tunisia-sat.com/vb/showthread.php?t=345595


بعد قراءتك أيها الملحد لهذا البحث .. تفكر قليلا وستجد أنك على ضلال كبير ..فمستحيل ان يوجد شئ بلا هدف ..وهذه الدنيا من أولها إلى آخرها بما فيها من خلق لم توجد عبثًا بلا هدف


أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون .. فتعالى الله الملك الحق

[عبد الرحمن الحسيني]

قرات من قبل عن ملحد يقول أن نشأة الكون كانت من طاقة ( طبعا غير عاقلة ) :ANSmile:
ثم يطلق عليها صفات عاقلة ..وفى ظنه تلك الطاقة عالمة وقادرة وهى التى فعلت وفعلت

بهذا يكون قد اقترب من وصف صفات الاله دون أن يشعر .. ولكنه يقول طاقة ..

ليسقط ما عليه من تكليف أمام الله تعالى ..ويعيش حياته الدنيا الفانية بكل متعها الوقتية بلا قيود أو فرائض أو منهج

سبحان الله

[عبد الرحمن الحسيني]

عجائب رقمية فى عبارة التوحيد لا إله إلا الله

اقرأ وقل سبحان الله العظيم
http://www.kaheel7.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=238:-----q---q&catid=34:1&Itemid=53

[سليلة الغرباء]

يقول تعالى متحدثاً عن وحدانيته : (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) [محمد: 19]

نستغفره وتوب إليه سبحانه وتعالى

لا إله إلا الله محمد رسول الله عليه أزكى الصلاة والتسليم

بارك الله فيك

[عبد الرحمن الحسيني]

وبارك الله لك ِ وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

[عبد الرحمن الحسيني]

فلكي أمريكي يثبت وجود الله من خلال قوانين الكون الحديث



مع تطور العلم خلال القرون القليلة القادمة بشكل مذهل ومتسارع ، فان حقيقة وجود الله عز وجل قد أخذت تتجلى بشكل لم يعد أحد ينكر وجود خالق للكون ، فها هو ألبرت اينشتاين واضع (النظرية النسبية) أهم نظرية علمية في القرن العشرين وفي تاريخ البشرية كلها يقول في أحد مؤلفاته: (إن الإيمان بوجود خالق للكون هو بمثابة القوة الدافعة والمحركة للبحث العلمي) كما يقول العالم (ماكس بلانك) واضع نظرية الكم أو الكوانتوم: (إن أي عالم حقيقي في جميع فروع العلم لا يمكنه التغاضي عن الإيمان بوجود خالق للكون).ونتيجة للبحث العلمي الجاد من قبل علماء الفلك في القرن العشرين ، وهو القرن الذي شهد تطورا مذهلا ومتسارعا في علم الفلك بشكل مذهل ، ففي هذا القرن تم ارتياد الفضاء وإطلاق المركبات الفضائية التي زارت معظم أعضاء المجموعة الشمسية ، وظهرت فيه نظريات علمية مرموقة عن الكون ونشوئه ، فقد أخذت صورة خالق الكون تثبت بشكل واضح ، ومن هذه الأمثلة اذكر قصة الفلكي الأمريكي هارلو شابلي الذي توصل إلى حقيقة وجود الله عز وجل من خلال دراسته العميقة للكون.يقول شابلي في كتابه (الكون والإنسان): لقد أصبح من البديهي لدى الفلكيين الآن أن الكون يتكون من أربعة عناصر رئيسية ، هذه العناصر هي المادة والطاقة والزمان والمكان ، وأطلق شابلي على هذه العناصر لقب (جواهر) وتشكل هذه الجواهر أساس الكون كله ، فالإنسان مثلا يتكون من لحم وعظم وماء ، والكون أيضا يتكون من مادة وطاقة وزمان ومكان ، وبالطبع المادة تتحول إلى طاقة وكذلك الطاقة تتحول إلى مادة ، والزمان والمكان شيئان أساسيان في الكون لا ينفصل أحدهما عن الآخر فأينما يوجد المكان في الكون فيجب أن يوجد الزمان أيضا. ومادة الكون كلها سواء المجرات أو العناقيد المجرية والثقوب السوداء وأشباه النجوم كلها تشكلت من الجواهر الأربعة سابقة الذكر.ثم يتساءل شابلي في كتابه متحديا في تساؤله هذا علماء الفلك: إذا أعطيتكم الجواهر الأربع الرئيسية التي يتشكل منها الكون وهي المادة والطاقة والزمان والمكان فهل تستطيعون أن تشكلوا منها كونا عامر بالنجوم والمجرات والثقوب السوداء مثل الكون الذي نعيش فيه؟ إن تساؤل شابلي هذا يقودنا إلى حقيقة لا يختلف عليها اثنان وهي أن هنالك قوة عظيمة هي التي تتحكم في هذه الجواهر الأربعة بحيث صنعت الكون الحالي ، وأكد شابلي أن هذه القوة العظيمة لا يمكن أن تكون شبيهة بالجواهر الأربعة ولو كانت كذلك لانتهى الكون منذ فترة طويلة من الزمن ، ووصف شابلي هذه القوة العظيمة بالقوة والعظمة والثبات أو الصمد indispensable والحياة الدائمة لأنها لو افترضنا أنها انتهت لانتهى الكون أيضا ، وأطلق شابلي على هذه القوة لقب (الجوهر الأسمى)، ويتابع شابلي تأكيده على أن المقصود بالجوهر الأسمى هو الله عز وجل خالق الكون ، وبذلك يكون العلم الحديث قد توصل إلى حقيقة وجود الله عز وجل بالبراهين العلمية دون أن نراه ، لكن يطلب منا هذا العالم الكبير أن لا نتسرع في لفظ اسم الله عز وجل ، فهذه الكلمة لها مدلولات عظيمة تحتاج منا إلى أيقاظ الذهن وإشغال العقل في البحث عن حقيقة عظمة الله عز وجل، إن العلم الحقيقي وتحديدا علم الفلك أو العلوم الطبيعية أو الجيولوجيا أو البيولوجيا لا يمكن إلا أن تقود الشخص إلى المعرفة بقدرة الخالق وحقيقة وجوده ، وللتأكيد على هذا الموضوع اذكر ما قاله ألبرت اينشتاين عن الخالق في سيرته: (إن أعظم وأجمل شعور يصدر عن النفس البشرية ، هو ما كان نتيجة التطلع والتفكر والتأمل في الكون وأبعاده وخفائه وظلامه ، إن الذي لا يتحرك شعوره وتتموج عاطفته نتيجة هذا التأمل لهو حي كميت. إن خفاء الكون وبعد أغواره وحالك ظلامه يخفي وراءه شيئا هو الحكمة احكم ما تكون والجمال أجمل ما يكون ، وهذه الحكمة وهذا الجمال لا تستطيع عقولنا القاصرة أن تدركهما إلا في صور بدائية أولية، وهذا الإدراك هو جوهر التعبد عند الخلائق ، إن ديني هو إعجابي في تواضع تلك الروح السامية التي لا حد لها ، وهو إيماني العاطفي العميق بوجود قدرة عاقلة مهيمنة تتراءى حيثما نظرنا في هذا الكون المعجز للإفهام ، إن هذا الإيمان يؤلف عندي معنى الله،،).إن هذه الكلمات الجميلة من قبل علامة القرن العشرين يدل بكل وضوح انه لا يمكن للعالم الحقيقي إلا أن يستدل بعظمة الله تعالى ، وان العقل الإنساني مهما كان جبارا فانه يبقى ضعيفا أمام عظمة هذا الكون ، لذلك فلقد كان من الضروري أن يكون للعقل الإنساني ما يصوبه وهو القرآن الكريم.

[عبد الرحمن الحسيني]

أين أنتم يا ملحدون ؟ .. هداكم الله الهادى سبحانه وتعالى .. أين أسئلتكم ( أقصد الملحدون الذين تنقصهم بعض المعلومات
غير المكابرين عن سماع الحق أو الذين ألحدوا لاعفاء نفسهم من تطبيق فرائض الدين )

[عبد الرحمن الحسيني]

الحكمة من خلق الحيوانات -- الحشرات

قد يراوض الملحد هذا السؤال -- ما الحكمة من خلق الحيوانات والحشرات .. ومخلوقات أخرى من الجمادات إذا كان الانسان هو أهم المخلوقات

أولا : هل أجزمت أنك تعرف كل شئ ؟ ..قد تحدث للانسان مصيبة ما ولا يعرف الحكمة منها إلا بعد سنوات
فلنتفق أولا أنك لا تعرف كل شئ ..وهناك مليارات المعلومات لم يصل إليها عقلك

ثانيا : الحكمة .. لن أقصر الحكمة فى كلمات قليلة فهناك حكم كثيرة من المخلوقات الأخرى
قال الله تعالى :(وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {45})

ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ( 41 ) ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير



الشئ وضده -- حتى يتم التوازن فى الحياة

ولنحاول الكشف عن قليل من الحكمة من خلق بعض الحشرات

هناك بعض الحشرات إن لم تخلق ..لما استطعنا العيش على الأرض

لماذا ؟ .. لأنها تتغذى على حشرات أخرى إن استمرت فى التكاثر لامتلأت الأرض بما فيها الغلاف الجوى من تلك الحشرات .فهناك عدو لتلك الحشرات يتغذى عليها ..وسبحان من جعلها تشتهى أكل الأخرى حتى يتم التوازن الكونى

ولنتوقف عند هذا المثال

هل حدث ذلك بهذه الدقة .. مصادفة ؟ ؟

هناك حيوانات نستفيد منها بشكل مباشر من أصوافها وأوبارها وأشعارها
كذلك لحومها وألبانها
وهناك مخلوقات تفيد الانسان بمجرد إدخال البهجة على قلبه عندما يرى عظيم صنع الله فيها
ويتفكر فى خلقه وهى دلاله على عظيم خلقه سبحانه

فلتتفكر فى خلق الطيور ..طائر مثلا الببغاء بألوانه الرائعة الجمال ..من خلق تلك الألوان المتجانسة مع بعضها البعض فى شكل مبهر للعقول ..سبحان الله الخالق العظيم

تخيل معى ..لو أن الحياة بلا ألوان ؟ وأن الصورة كانت أبيض وأسود فقط .. :13::cool:

من الذى جمل تلك المخلوقات بهذه الألوان .. ثم وضع فى عينك مستقبلات ضوئية تميز عدد هائل من الألوان ..من ؟

انظر لحسن خلقه سبحانه ..فى خلق عينك

كيف ترى ؟ ترى الصورة كاملة .. وتركز فى مكان معين فى الصورة وباقى الصورة يكون منظور ولكن ليس ما تريد أن تشاهده ويتركز نظرك فى مكان واحد فقط فى الصورة التى أمامك

من الذى يستطيع خلق عين كهذه ؟ .. أتعلم لماذا لك عينان وليست عين واحدة ؟ لترى البعد الثالث ( عمق الصورة التى أمامك )

ألا يدل ذلك على خالق عظيم لك ولهذا الكون

يا ملحد ..ليس معنى أنك لا تعرف شئ .دليل على عدم وجود هذا الشئ .. أنت لم تشاهد الكهرباء فى السلك الذى كهربك
ولكن تؤمن بنسبة 100 % أن هناك شئ اسمه كهرباء

قل لى ..ما الهدف من خلقك ؟ ..هل وصلت للاجابة ؟ ؟

قال الله تعالى ..وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون

صدق الله العظيم .. والحمد لله رب العالمين

[عبد الرحمن الحسيني]

الخنزير يتغذى على المهملات .وفى أيام انفلونزا الخنازير وقتل عدد كبير منها تجمعت كميات ضخمة من القمامة وحدثت مشكلة تكدس القمامة لعدم وجود من يشتهيها وهو الخنزير

أدرك السابقون بعضا من حكم الخلق

وما يزال العلم الحديث يكشف عن حكم وأسرار.

إن وجود الحشرات والحيوانات المتوحشة فيه حفظ للتوازن بين المخلوقات

، وقد ذكر الجاحظ فى كتابه "حياة الحيوان" أن من العجيب فى قسمة

الأرزاق أن الثعلب يصيد القنفذ فيأكله ، والقنفذ يصيد الأفعى ليأكلها ، والأفعى

تصيد العصفور لتأكله ، والعصفور يصيد الجراد فيأكله... إلى غير ذلك مما

ذكره ، كما أن وجودها فيه منافع تغيب عن أذهان الكثيرين ، فإلى جانب

منافعها الاقتصادية من جلود وعظام وشعر، وما تقوم به الحشرات من

حمل اللقاح للنبات - هى جنود يسلط اللّه بعضها على بعض للقضاء عليها

أو الحد من تكاثرها لفسح المجال للإنسان كما أنها جنود يعذب الله بها

أقواما يعبدوه ولم يشكروا نعمته. ألم يقل اللّه فى عذاب قوم فرعون {فأرسلنا

عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات } الأعراف

: 133 وألم نعلم أنه لولا السوس مثلا لادخرنا الحبوب ومنعناها عن غيرنا

ممن يحتاجونها؟ جاء فى حياة الحيوان الكبرى للدميرى "مادة ذباب" أن

أبا جعفر المنصور كان جالسا فألح على وجهه ذباب حتى أضجره فاستدعى

عالما فجىء له بمقاتل بن سليمان "توفى سنة155 ه " فسأله : لماذا

خلق الله الذباب ؟ فقال : ليذل به الجبابرة فسكت المنصور، وقال الدميرى

فى مناقب الشافعى "توفى سنة 204 ه" إن المأمون سأله مثل هذا السؤال.

فقال : مذلة للملوك.

فضحك المأمون وقال : رأيته وقد وقع على جسدى ؟ فقال : نعم ولقد

سألتنى عنه وما عندى جواب ، فلما رأيته قد سقط منك بموضع لا يناله

منك أحد فتح الله لى فيه الجواب ، فقال : للّه درك.

هكذا كان جواب العلماء فى حكمة خلق الذباب بما بدا لهم فى حينه ، وصدق

الله إذ يقول {وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب

} الحج : 73.

إن فى خلق كل شى حكمة وله فائدته ، حتى إبليس نفسه ، جعله الله عدوا

مبينا لنا لنعبد الله بمجاهدته فنؤجر، ونستعيذ بالله منه فنثاب ، ولولاه

مع الغرائز ما كانت حركة الحياة، ولكنا ملائكة نمشى على الأرض فلا نستطيع

تحقيق الخلافة فيها، فلنؤمن بأن الله حكيم فيما خلق وشرع

[عبد الرحمن الحسيني]

سأتكلم بلغة الملحدين فى مسألة رؤية الله تعالى ..ولماذا لا نراه ..وقد عرضت هذا الموضوع من قبل وسأعرضه بشكل مختصر مرة أخرى

لو كان عندك طاقة كبيرة وعالية جدا جدا .. ولنفرض مثلا أنها كهرباء وأنها محطة كبيرة لتوليد الكهرباء

هل تستطيع أن تصل أليها مباشرة وأن تذهب إليها وتلمسها مثلا لتأخذ الطاقة منها التى ستنفعك

أم أنك لابد من أن يكون هناك بينك وبينها أكثر من وسيط ووسيلة ومستقبلات تستطيع حمل تلك الطاقة ولها مميزات كبيرة

فتلك الكابلات تملك مميزات تفضلك واختيرت بعناية ودقة حتى تستقبل تلك الطاقة وتنقلها لك بشكل أبسط وتستطيع أن تتحمله

ولله المثل الأعلى

الله العظيم سبحانه وتعالى قال فى كتابه الكريم

وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم


وقال أيضا فى قصة سيدنا موسى عندما أراد رؤية الله

قال رب ِ أرنى أنظر اليك قال لا ترانى .. ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف ترانى فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا ...


هل فهمت الآن ما اقصده ؟ ؟

الله العظيم - - إذا شاء أن يكلم أحد من خلقه فإما عن طريق .. وحي - ملك يوحى إليه - من وراء حجاب

فأنت أيها الانسان الضعيف بهيئتك هذه لا تستطيع أن ترى الله العظيم تعالى . ويتاح ذلك فى الجنة إن شاء الله

وجوه يوم إذا ناضرة إلى ربها ناظرة

[مجرّد إنسان]

جاء في الحديث الصحيح : ((حجابه النور ، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه)) رواه مسلم

[الإصبع الذهبي]

الزملاء الأعزاء
لقد قمت بقول أنني وصلت للسلام مع ذاتي ولم يعد لدي شكوك أو أسئلة لسبب
لا أعني أن ذالك غير صحيح ولكن الهدف من كتابته مراقبة ردات الفعل التي تراوحت من التكذيب إلى الشك إلى التساؤل عن كيفية الحدوث دون حتى ذكر أي شيئ عن محور مشاركتي وهو أن الملحدين لا يتشابهون لوضعهم ضمن تصنيفين أحدهما غير منطقي

لماذا يرفض المؤمن إحتمال وصول الملحد للسكينة والسعادة
هل وصول الملحد للسعادة بالطريق الذي اختاره مزعج للمؤمنين حتى يفتشو عن أي سبب ليدينوا وينتقصوا من إنجاز هذا الملحد
هل هو حسد .. أم رفض لإمكانية حدوثه لأنه يخالف الأسباب التي جعلتهم مؤمنون ؟؟

لمن يطالبني من الزملاء بشرح أفكاري وإبداء أسبابي أقول
ليس لي رغبة أو إستعداد لتقديم النصح والمعلومات لمن لا يريد أن يسمعها
حتى لو كنتم على خطأ بنظري وحتى لو رأيتكم متجهين إلى هاوية
ليس من حقي أن أفرض عليكم رؤيتي أو أن أنقذكم ضد رغبتكم ..
هذه حياتكم أنتم ولا يمكن أن أتحمل مسؤوليتها لا من قريب ولا من بعيد


سلام


لا كلامك غير صحيح ... التسائل عن سبب سعادتك وأنت ملحد أمر طبيعي ... لماذا !!

لأنه قد عُرف عند الجميع العوام والخواص أنه من أبتعد عن خالقه لا بعد أن يكون تعيساً ... هذا اولاً

ثانياً لستَ أول من يدعي ذلك فقد أدعى إسماعيل أدهم أنه يحس بالإطئنان وأنه سعيد ومن هذه الجمل التي يغتر بها ضعاف العقول والإيمان واليقين وفي الأخير رمى نفسه في البحر وانتحر !! سبحان الله العظيم

ولا بد أن يعلم الإنسان أن ليست السعادة هي كل شئ لا

فربما يأتي شخص ويقول أنا أحقق السعادة بشرب الخمر أو بتناول المخدرات أو بجمع الأموال والعيش بحرية مطلقة وهكذا ... إذاً العقلاء جميعاً يبحثون عن السعادة حتى المغنين والذين يستمعون للأغاني هم في الحقيقة يبحثون عن السعادة

لكن هل هذه هي السعادة الحقيقية ؟ أم هي فترة زمنية محدودة لا تلبث أن تزول ثم تعقبها حسرات و ويلات وإكتئاب وضيق وحزن شديد حتى ينتهي بمن كانت هذه حاله بالإنتحار ...

إن لذة معرفة الله لا تقارن بأي لذة والسعادة والفرح بالإيمان لا يقارن مع أي سعادة ...

إذاً لابد أن الإنسان يبحث عن الحق لا عن السعادة فقط ... لأن السعادة وحدها لا تضم إلأ شيئين سعادة قليلة ثم آلام وحسرات طويلة ... أما الحق فهوا يضم شيئين وهو الحق وسعادة مستمرة وذلك بحسب قربة لله ويتمتع تمتع حقيقي لا وهم فيه ولا خيال بل هو حق حتى يصل الى يقين ويعبد الله كأنه يراه ...

وفي الأخير أعلم وفقنا الله وإياك أن الإيمان إنما هو من الله والآيات سبب فقط ... لذلك إذا رئيت آية وقد آمن عليها كثير من الناس وأنت لم تقتنع منها فلا تقول إن ما آمن عليه الناس كذب !!

كم من شخص آمن وهو لم يرئ إنشقاق القمر ولا جهاد الملائكة و وقوفهم مع المسلمين ضد الكافرين ولم يرى إنفلاق البحر لموسى فكان كل فرق كالطود العظيم ولم ولم ولم ...إلخ

إنما فقط قرأ القرآن فعلم أنه كلام الله بتوفيق من الله ثم بعد ذلك دخل الإيمان في قلبه وآمن وهذه الأمثلة كثيرة جداً لا حصر لها

وكذلك من نطق الشهادتين ألا ترى السرور والفرح والنور الذي في وجهه ؟! إن الله إذا أرد أن يهدي عبده يشرح صدره للإسلام والعكس صحيح ...

لذلك إصدق مع الله عز وجل في البحث عن الحق لا عن السعادة فقط !!

وتذكر كلامي أعلاه أن الحق يضم الإثنان ولكن ها هنا تنبيه لابد من جهاد النفس والشيطان والله العظيم أني أقولها صادقاً جازماً غير متشكك ولا مرتاب أنك إن فعلت ذلك بإذن الله سيهديك الله سبل رضاه الموصلة الى جنته والله الهادي والموفق صراطه المستقيم ... ومصداق كلامي قول الله عز وجل ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) الآية

في أمان الله

[عبد الرحمن الحسيني]

جزاكم الله خيرًا إخواني الأفاضل

[عبد الرحمن الحسيني]

خلق الانسان يقوى إيمانك أيها الملحد

أولم يتفكروا في أنفسهم ..صدق الله العظيم


لا اتكلم هنا عن مليارات الخلايا وخلايا الذاكرة والجينات وال dna المرتبة أرقامه بدقة شديدة بحيث تكون صفات شخصيتك ولو اختلت أو اختلفت لتغيرت تلك الصفات تماما أو المعجزة فى خلق العين أو الأذن أو الأنف أو يدك المحررة التى لا تمشى عليها بل بها اصابع حتى تكون مناسبة لمهمتك وهى معرفة الله وعبادته وعمارة أرضه وتزكية نفسك أو الجلد الزائد عند المفاصل المخلوق بدقة وحساب حتى يستطيع الانسان ثني أعضاؤه .. أو العقل أو المخ ...............الخ

اتكلم فى خلق الانسان نفسه .. ماهية خلقه

بمعنى -- كيف هذا المخلوق الذى خلق من صلصال كالفخار - تراب ، ماء - طين -وقد حلل العلماء مادة الانسان فوجدوا بالفعل كعناصر أساسية لخلقه تلك العناصر فيه إلى جانب العناصر الأرضية ---
كيف هذا المخلوق

أولاكيف يشعر يتحرك - يبكى - يحزن - يتكلم - يفكر - يخطط - يرى -- يسمع ؟

لو أتينا بأمهر المهندسين فى الكرة الأرضية ليصنعوا ريبورت بشرى متحرك

هل هذا المهندس يستطيع أن يجعله يشعر ؟ .. يحس .. يدرك ؟ ؟ .. يفكر ؟ ؟

قد يجعله يتحرك ولكن حركة ديناميكية لا يشعر بها هذا الجماد ..

من الذى جعل الجماد وهو التراب والماء -- بشر حقيقى يشعر ويحس ويدرك ويفهم بل وميز بنعمة العقل

من الذى يستطيع خلقه ؟ ؟ إلا الله القدير الحكيم العليم .. ؟؟

لو تفكرت فى خلق نفسك لقلت الآن آمنت بالله ..

[عبد الرحمن الحسيني]

‎‎ إن وجود الموجودات بعد العدم، وحدوثها بعد أن لم تكن، يدل بداهة على وجود من أوجدها وأحدثها. ‏
‎‎ وليس شرطاً أن يقف كل أحد على حدوث كل شيء حتى يصدق بذلك


البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، ألا تدل على العليم الخبير.

[عبد الرحمن الحسيني]

وبعد كل هذه الدلائل والتى لم انتهى منها بعد .. بقيت كلمة هامة للملحد بعد ان اتضحت له الحقيقة فهذا الموضوع يعتبر حجة عليك إن لم تؤمن بعد قراءته بالله العظيم سبحانه تعالى ..فأقول لك :
اتق ِ الله - يا ملحد - والحق نفسك قبل ما يموت جسدك وتصعد روحك إلى خالقها فتحاسب على كفرها بخالقها العظيم
اتق ِ الله وتب إليه نادما على كل لحظة مرت عليك وأنت ملحد - ... اغتسل وتطهر وابدأ صفحة جديدة من حياتك - وقل الآن أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد (ص) رسول الله - وصل ِ ركعتين بنية التوبة باكيا راجعا إلى بارئك
سبحانه وتعالى


اللهم قد بلغت --- اللهم فاشهد

[عبد الرحمن الحسيني]

http://www.bartleby.com/107/Images/small/image520.jpg

أيها الملحد هداك الله تعالى .. هل اتفقت تلك الشرايين مع بعضها البعض لتصل لتلك الأماكن حتى توزع الدم بانتظام لانحاء جسدك ؟


http://qcckids.pbworks.com/f/1182716504/ccfc199234.gif


هل قررت عضلة القلب أن تصنع لنفسها بطين أيمن وأيسر وأن تضع الدم لباقى أجاء الجسم بانتظام من خلال نبضها المستمر ؟




http://www.updatejo.com/photos//12695234024.jpg
هل تلك الشرايين اتخذت قرارا .. بأن تنتشر وتتفرع هنا وهناك لتوزع الدم .. وكذلك الأصابع هل صنعت نفسها بهذا الشكل الجميل والملائم لأداء مهمته فى عمارة الأرض

أم أن هناك من هو عليم حكيم خبير قدير خالق بارئ بديع ..هو الذى خلقنى وخلقك

تب إلى الله واستغفره

[عبد الرحمن الحسيني]

هذه ليست قطعة بل هى إحدى الشرايين الهامة فى جسم الانسان والتى اتفقت مع جارتها الأخرى من الشرايين على توصيل الدم للقلب :)):

استغفر الله العظيم .. سبحان من خلقها وأوجدها من العدم .

[عبد الرحمن الحسيني]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[عبد الرحمن الحسيني]

لا اله الا الله .. محمد رسول الله

[عبد الرحمن الحسيني]

ما وجد قوم إلا عَبَدوا ..

فالجوع .يدل حتما على وجود الطعام .... والنعاس يدل حتمًا على وجود النوم

والحاجة للحياة الاجتماعية تدل على وجود الأصدقاء مثلا أو الأهل

والحاجة للعبادة والجوع الروحى دائما يدل حتما على وجود الله تعالى وحب التوكل عليه والرجوع إليه

فعندما يحصل الانسان على كل متع وملذات الدنيا ..يحدث عنده فراغ روحى لا يستطيع سد هذا الفراغ إلا بالرجوع إلى الخالق خالق هذه الروح وخالق هذا الانسان ..
لذلك نجد نسبة الانتحار عالية فى الغرب لوجود الفراغ الروحى

فالحمد لله على نعمة الاسلام

[مصطفى عطية]

لماذا لا يرد الملحد رد علمي على الاسئله العلميه التي طرحها الاخ عبدالرحمن الحسيني

أيها الملحد هداك الله تعالى .. هل اتفقت تلك الشرايين مع بعضها البعض لتصل لتلك الأماكن حتى توزع الدم بانتظام لانحاء جسدك ؟

هل قررت عضلة القلب أن تصنع لنفسها بطين أيمن وأيسر وأن تضع الدم لباقى أجاء الجسم بانتظام من خلال نبضها المستمر ؟

هل تلك الشرايين اتخذت قرارا .. بأن تنتشر وتتفرع هنا وهناك لتوزع الدم .. وكذلك الأصابع هل صنعت نفسها بهذا الشكل الجميل والملائم لأداء مهمته فى عمارة الأرض
وانا اضيف عندما تأكل طعام ما او تشرب اي شراب
من الذي يخبر البلعوم والمرئ ومن ثم المعده من يخبرها بافراز العصارات الهضميه لتحليل الطعام ومن ثم الامعاء الدقيقه من يخبرها ان تنقبض تلك الانقباضات المتتاليه

عزيزي الملحد ان كان لديك رد علمي فاخبرنا به فلعلك انت الذي اكتشفت السر ان كل تلك الاليات في جسم الانسان تحدث بدون تدخل من الخالق وان الصدفه العظيمه والتطور المبهر هو الذي ادى الى ذلك التصميم المتناهي في الدقه
لقد دخلت الي منتديات الملحدين فقط لاجد ردا علميا على هذا الاعجاز البشري في خلق جسم الانسان وللاسف الى الان لم اجد ردا يستحق القراءه
فهل تأتيني به انت يا عزيزي الملحد

وبعدما تنتهي من الرد (ان استطعت) هل لك ان تخبرني ما هي مواصفات جهاز الكمبيوتر الخارق الذي تتوقع انه صمم ذلك الجسم
لا تنسى انك قلت وبلسانك ان العلم سيأتي بعد ملايين السنين ليخلق انسانا
او ما هي برأيك مواصفات الجاهز الذي تتوقع انهم يسكتشفونه في المستقبل سيخلق جسم انسان (او جسم ذبابه حتى)
ان استطعت الرد فأجبني عن سؤالي الاخير فقد تكون انت اعلم من العلماء الكبار الذين درسوا جسم الانسان وامنو بالله بعدها
منهم الغرب ايضا لايمانك الشديد بعلوم الغرب فهم نفسهم امنو بعد دراسه جسم الانسان المتناهي في التعقيد

سؤالي الاخير
لمااااااااااااااااااااذااااااااااااااا كوكب الارض يدور في مدار ثابت حول الشمس ؟؟؟؟
لماذا خلال ملايين السنين لعمر كوكب الارض لم يخرج عن مداره مره واحده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو سيزار]

ان السؤال الذي يجب سؤاله من اعطى عضلة القلب النبضة الاولى في الجنين وكيف تبقى هذه العضلة تنبض طوال فترة الحياة

[عبد الرحمن الحسيني]

بارك الله لكم إخواني الأفاضل

وهداكم الله يا ملحدين

[عبد الرحمن الحسيني]

قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوًا أحد

يقف بعض الملحدين عن كلمة لم يلد ولم يولد . قائلين فيها كلاما كثيرا لا يصح

أيضا يعلقون على الحديث الذى رواه أبو هريرة رضى الله عنه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق الله؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله، وَلْيَنْتَهِ". وفي لفظ "فليقل: آمنت بالله ورسله" متفق عليه. وفي لفظ "لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولون: من خلق الله؟".


احتوى هذا الحديث على أنه لا بد أن يلقي الشيطان هذا الإيراد الباطل: إما وسوسة محضة، أو على لسان شياطين الإنس وملاحدتهم. وقد وقع كما أخبر، فإن الأمرين وقعا، لا يزال الشيطان يدفع إلى قلوب من ليست لهم بصيرة هذا السؤال الباطل، ولا يزال أهل الإلحاد يلقون هذه الشبهة التي هي أبطل الشبه، ويتكلمون عن العلل وعن مواد العلم بكلام سخيف معروف.
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العظيم إلى دفع هذا السؤال بأمور ثلاثة: بالانتهاء، والتعوذ من الشيطان، وبالإيمان.

فتجد التعليقات من الملحدين على الأمور الثلاثة ( بالانتهاء، والتعوذ من الشيطان، وبالإيمان )
وكأنهم لا يزالون ينتظرون إجابة على السؤال ..ولم يجب عنه بعد
والسؤال مجاب عنه فى القرآن وفى هذا الحديث أيضا

فالله تعالى .. لم يخلقه أحد ..الله تعالى غير محدث .. غير مخلوق ..فالسؤال مجاب عنه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد

لذلك لو أتاك الشيطان وقال لك من خلق كذا الى ان يقول من خلق الله فلابد أن تنتهى عن ذلك بالاستعاذة والايمان لأن الله لم يخلقه أحد بل هو القيوم سبحانه

كما ذكرت من قبل فى فلسفة الوجود

3 احتمالات للوجود .. واجب الوجود وهو الله تعالى

ومحتمل الوجود وهو الانسان ..... وممكن الوجود

إن مجرد وجود ممكن الوجود ، دليل على وجود واجب الوجود عز وجل

فهو الحى القيوم
هذين الاسمين -أعني الحي القيوم- مذكوران في القُرْآن معاً في ثلاث سور كما تقدم، وهما من أعظم أسماء الله الحسنى، حتى قيل: إنهما الاسم الأعظم، فإنهما يتضمنان إثبات صفات الكمال أكمل تضمن وأصدقه، ويدل القيوم عَلَى معنى الأزلية والأبدية ما لا يدل عليه لفظ القديم، ويدل أيضاً عَلَى كونه موجوداً بنفسه، وهو معنى كونه واجب الوجود. والقيوم أبلغ من "القَيَّام" لأن الواو أقوى من الألف، ويفيد قيامه بنفسه، باتفاق المفسرين وأهل اللغة، وهو معلوم بالضرورة. وهل تفيد إقامته لغيره وقيامه عليه؟ فيه قولان، أصحهما: أنه يفيد ذلك، وهو يفيد دوام قيامه وكمال قيامه، لما فيه من المبالغة، فهو سبحانه لا يزول ولا يأفل، فإن الآفل قد زال قطعاً، أي: لا يغيب، ولا ينقص، ولا يفنى، ولا يعدم، بل هو الدائم الباقي الذي لم يزل، ولا يزال موصوفاً بصفات الكمال.

1ـ آية الكرسي من سورة البقرة: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة:255].

2ـوأول سورة آل عمران: الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:1، 2].

3ـ وفي سورة طه قوله تعالى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [طه:111].

[عبد الرحمن الحسيني]

.....................

[عبدالله السعيدان]

بورك فيك وأثابك الباري

صفحة تزيد الإيمان


وسبحان الله الملاحدة وسعادتهم ينطبق عليهم قول لبيد بن ربيعة :

إذا كان الغراب دليلَ قومٍ ... يمرُّ بهم على جيف الكلابِ !

[عبدالله الشهري]

لماذا يرفض المؤمن إحتمال وصول الملحد للسكينة والسعادة
هل وصول الملحد للسعادة بالطريق الذي اختاره مزعج للمؤمنين حتى يفتشو عن أي سبب ليدينوا وينتقصوا من إنجاز هذا الملحد
هل هو حسد .. أم رفض لإمكانية حدوثه لأنه يخالف الأسباب التي جعلتهم مؤمنون ؟؟



استغرب معك لماذا يرفضون ، والقرآن نفسه - وهو بين أيديهم - يخبرنا أن الكافر بالله واليوم الآخر يمكن أن يعيش حياة يراها حسنة ويظنها جميلة ، فهو يعتقد أن سلوكه حسن واختياره طيب ، لا ننكر هذا ، نعم لا ننكر حصول الإطمئنان له وإن كفر بالله واليوم الآخر، كما أخبر الله حيث قال (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمئنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون) ، وهو يحسب أنه قد اختار الطريق الصحيح بالنسبة له ، قال تعالى (ويحسبون أنهم مهتدون) ، بل إنه قد يجزم جزماً تاماً أن لا أحسن من منهجه الذي اختاره (اللذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنهم يحسنون صنعا). فكونك تعيش حياة مطمئنة لا يتعارض أبداً مع القرآن ، ولكن الفاجعة الكبرى عندما يكشف الله هذا الغطاء الدنيوي الوهمي بعد الموت ، قال تعالى (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد) ومعنى "حديد" أي صار بصرك اليوم نافذاً نقياً صافياً حادّاً يرى الأمور كما هي عليه ، أي باختصار: يرى الحقيقة في أنصع أحوالها.

[عبدالله السعيدان]

(إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمئنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون) ، وهو يحسب أنه قد اختار الطريق الصحيح بالنسبة له ، قال تعالى (ويحسبون أنهم مهتدون) ، بل إنه قد يجزم جزماً تاماً أن لا أحسن من منهجه الذي اختاره (اللذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنهم يحسنون صنعا). فكونك تعيش حياة مطمئنة لا يتعارض أبداً مع القرآن ، ولكن الفاجعة الكبرى عندما يكشف الله هذا الغطاء الدنيوي الوهمي بعد الموت ، قال تعالى (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد) ومعنى "حديد" أي صار بصرك اليوم نافذاً نقياً صافياً حادّاً يرى الأمور كما هي عليه ، أي باختصار: يرى الحقيقة في أنصع أحوالها.


صدقت وأحسنت ،

أضف إليها قوله تعالى

"والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفّاه حسابه والله سريع الحساب "

والآية فيها تصوير بليغ عن صدمة الكافر بلقاء الله

فهو يسعى حثيثاً وراء سراب له في أرض مستوية فلا يرى خالقاً أو أحداً حتى إذا جاء ما يظنه مراده

فوجئ باختفائه !! وهنا صدمة طفيفة أن يكون هدفه قد اختفى

لكن الصدمة الدامغة أنه وجد شيئاً لم يخطر بباله قطّ إنه " الله " الذي لم يضع له حساباً أبداً أثناء مسيره إلى الماء الموهوم !!

وهذا من بلاغة هذه الآية وإعجازها البيانيّ البديع


نسأل الله حسن الخاتمة

[ابن النبلاء]

وانا استغر ب من ملحد لاينتحر كماقال اخونا الفاضل ناصر الشريعة
الملحد الذي اطمان الى الحياة الدنيا فهو في سعادة وهمية مؤقتة ولا يمكن ان نهمل الاية التى تتحدث عن عاقبةمن اعرض عن الله بالمعيشة الضنك
فالمؤمن والملحد يتعرضان للا بتلاء ومايصبر المؤمن هواليقين والاجر على ذلك
اما الملحد عندما يتعرض للابتلاء فمالذي سوف يصبره !
والواقع يشهد ان بعض الاروبيين انتحروا رغم الشهرة التى حصلو اعليها والحياة المادية العالية
فهل من مدكر

[يحيى]

وانا استغر ب من ملحد لاينتحر كماقال اخونا الفاضل ناصر الشريعة
الملحد الحقيقي الذي يكون مخلصا لعقيدته و دينه, ينبغي أن ينتحر نعم.

[عبد الرحمن الحسيني]

بورك فيك وأثابك الباري

صفحة تزيد الإيمان


وسبحان الله الملاحدة وسعادتهم ينطبق عليهم قول لبيد بن ربيعة :

إذا كان الغراب دليلَ قومٍ ... يمرُّ بهم على جيف الكلابِ !
وبارك الله فيك اخى الفاضل
أسأل الله مثبت القلوب ان يثبت قلوبنا على دينه وطاعته

[عبد الرحمن الحسيني]

سبحان الله وبحمده

[عبد الرحمن الحسيني]

سبحان الله الحمد لله الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله

[عبد الرحمن الحسيني]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[عبد الرحمن الحسيني]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[عبد الرحمن الحسيني]

كتاب احياء علوم الدين
هنا (http://www.ghazali.org/ihya/arabic/vol1-bk1.htm)

[عبد الرحمن الحسيني]

لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين