المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شيعي يساوي بين الله وعلي بن أبي طالب



memainzin
12-25-2010, 11:20 AM
http://www.youtube.com/watch?v=5Pa-XHnN8V4&feature=watch_response

طـارق
12-29-2010, 07:59 PM
وش اقول بس..
لكن بالفعل مشركين هذا الزمان اشد شرك وكفر من المشركين في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام

ابن السنة
12-29-2010, 08:49 PM
مشكلة الروافض و من نهج نهجهم هداهم الله أنهم جعلوا الله خالق فقط.
يسعى الكثيرُ منهم لتأكيد انهم لا يعتبرون علي رضى الله عنه الا مخلوقاً و هو أمر لا ننازعهم فيه. انما النزاع فى أنهم اعطوه صفات لا تجوز الا لله عز و جل.
فيدعو علياً فى كل مكان و زمان و حينما تسأله و هل علي يسمع السر و ما أخفى؟
يقول بقدرة الله.
فاذا ما سألته و هل هو "السميع"؟
قال معاذ الله.
ينكرون بالسنتهم و لكن قلوبهم لا تنكره فهم عملياً يعطونه صفات الله. و مهما برروا هم و غلاة الصوفية فتجد تبريرهم تافه. غاية ما فيه أنهم يعتقدون بأنهم أحياءٌ فى قبورهم يسمعون الدعاء و يطلبون من الله ان يحقق دعاء الحى. لكن عملياً يدعونه فى كل مكان و زمان و يٌوقنون بأنه سميع بصير

عساف
12-29-2010, 10:16 PM
هذا من الغلو ..
وعلى فرض مثلاً أنا قلنا أن مثل هذا القول لا يؤله علي رضي الله جدلاً.. فهم على أقل تقدير أعطوه منزلة أكبر من منزلة الرسول (ص) ذاته.. قبح الله هذه العقول.
هذا المستعمي (ولا أقول المستبصر) أقر بأن علي مخلوق (مع أنه ألهه) ولكنه في ذات الوقت نفى عنه أن يكون بشراً عادياً؟؟ وأعطاه منزلة خاصة بين منزلة الله ومنزلة خلقه، فسبحان الله!!
من المؤكد أن النصارى بداية كانوا موحدين (ومنهم الحواريون).. ولكنهم بعد فترة غلو في المسيح ثم قالوا أن الله يتجلى في المسيح -كما يقول هذا الفاسد عن علي رضي الله عنه- ثم قالوا هو ابن الله ثم قالوا هو والله واحد.. فهل سيصل الحال لمثل هؤلاء الضالون لمثل ما وصل النصارى والذين ضلوا من قبلهم؟؟ أم الكثير منهم وصل لمرحلة الاشراك فعلاً؟؟

elmorsy
01-01-2011, 08:36 PM
بالرغم من ظاهر الخبر..انه شئن من الشئون الاسلاميه الداخليه
لكن الخبر من منظور آخر يوضح امور اخرى
يؤكد ما ذهب اليه بعض الزملاء الكرام و تفكيرى ايضاً ..من ان الواقع يحكم بأن الغلو فى الاشخاص الصالحين..هو ما ادى الى تعدد وظهور اديان وطوائف مُختلفه..وليس العكس..اى ان التطور تعددى وليس من جهه النشأه..الاديان تتطور من التوحيد الى التعدد ..والفيديو الذى شاهدته مثال واضح وظاهر على ذلك...فمن يدعوه(الشيخ ) وهو (على ابن ابى طالب) فى هذا الشريط..هو مُجرد انسان..عاش على الارض ومشى فيها واكل وشرب..لكن بعد موته...زاد الغلو فيه حتى اصبح ..فى مصافى (الآلهه)..اصبح رباً..مربوباً يوجه له الدعاء..دون الاله الحقيقى (الذى كان يعبده المتوفى نفسه!)..ومع الزمن وطول الامد..يصبح الاله الحقيقى فى طى النسيان من تفكير البشر..وتصبح العباده مباشره موجه للأله الجديد و هو (الشخص المتوفى) ..هذا اشبه كثيراً بما كان يفعله الاغريق قديماً..لكنهم كانوا يفعلونه على نطاق اوسع واكثر غرابه(واثاره للحيره والتساؤل عند المتقصى لأخبارهم)..
لكن ما اسسته من فكر هذا هو مؤسس فقط على ..ما اراه من الواقع..لكن سنده التاريخى ضعيف..

فعندما انظر الى الاحقاب التاريخيه القديمه..اجد استخراج دلائل تُدعم من موقفى هذا..فى منتهى الصعوبه..خاصه فى وجود ظروف مثل الغموض التاريخى ..تشابك الاحداث وتعقدها..روايه التاريخ من وجهه واحده ونكران الوجوه الاخرى

اذا نظرت الى الواقع..فأنى اجد دلائل الانتقال من (التوحيد) الى التعدد ..واضحه لاشك فيها
اما تاريخياً..فاالأمر صعب حقيقةً..وما زلت لا استطيع الجزم فيه

شكرا لك كثيراً على الخبر..قد يكون مؤسف بالنسبه للبعض..لكنه مفيد احياناً من جوانب اخرى للآخرين

مع كل الود

عبدالله السعيدان
01-02-2011, 01:39 AM
بالرغم من ظاهر الخبر..انه شئن من الشئون الاسلاميه الداخليه
لكن الخبر من منظور آخر يوضح امور اخرى
يؤكد ما ذهب اليه بعض الزملاء الكرام و تفكيرى ايضاً ..من ان الواقع يحكم بأن الغلو فى الاشخاص الصالحين..هو ما ادى الى تعدد وظهور اديان وطوائف مُختلفه..وليس العكس..
اى ان التطور تعددى وليس من جهه النشأه..الاديان تتطور من التوحيد الى التعدد ..
مع كل الود

وماذا كان قبل التوحيد في جزيرة العرب ؟

ألم يكن التعدد طاغياً فيها ؟!

لماذا رجع التوحيد وهو عبادة الإله الحق الذي كان يعبده من عُبدوا من دونه سبحانه وماتوا وعبدهم من جاء من بعدهم !

ثم عاد التعدد في مناطق من جزيرة العرب ولازال في بعض أطرافها كحضرموت والتي كان يحكمها الملحدون يوماً ما !

ثم زال التعدد وعاد الناس إلى ما كان عليه أسلاف أسلافهم من توحيد للخالق جل وعلا

وكأن الملاحدة لم يحكموها يوماً واحداً على ما بثوه من أفكارهم الماركسية

بل إن كثيراً منهم عاد لدين الله ولزم المسجد توبة منه على ماضيه الأسود !

elmorsy
01-02-2011, 02:02 AM
رويدك رويدك يا زميلى العزيز.. لاداعى لكثره علامات التعجب والاستفهام الموجهه لى ..فهذه مجرد وجهه نظر:):

لاتشعرنى بأنى انسان من كوكب آخر:):..فما قلته هو ما اعتقده...ولو عندى غيره لكنت قلته!

وماقلته هو ما اراه فى الواقع..ولكن لما ذكرت الاحقاب القديمه كنت اقصد مدلولاً آخر ... فهى تشير الى الاحقاب الموغله فى القدم
كالحضارات المصريه القديمه ..واليونانيه..وما الى ذلك..ولا اتكلم عن عصر ما قبل الاسلام وما بعده...انا وانت متفقين على ذلك

انا اتكلم على امر هو من خصائص الانثربولوجيا..وعلماء الانثربولوجيا انفسهم لهم (نظريات) تفسر ذلك..لكنها تظل فى اطار النظريات ..ولا ترقى الى مصافى الحقيقه واليقين..

نظراً لبعض الصعوبات التى ذكرتها فى ردى الفائت..

اما ما ذكرته فهو عين ما انا اقوله ونفس ما يُفهم من ردى السابق...ولا اختلف معك فيه..

شكراً لك
مع كل الود

عساف
01-02-2011, 02:05 AM
بالرغم من ظاهر الخبر..انه شئن من الشئون الاسلاميه الداخليه
لكن الخبر من منظور آخر يوضح امور اخرى
يؤكد ما ذهب اليه بعض الزملاء الكرام و تفكيرى ايضاً ..من ان الواقع يحكم بأن الغلو فى الاشخاص الصالحين..هو ما ادى الى تعدد وظهور اديان وطوائف مُختلفه..وليس العكس..
اى ان التطور تعددى وليس من جهه النشأه..الاديان تتطور من التوحيد الى التعدد ..
مع كل الود

بالفعل يا أخي..

وليست الأديان وحدها من تتطور من التوحيد إلى الشراك..
بل البديهة والفطرة،، فحتى هاتين، تتطوران من التوحيد للشرك.


لاحظ المفارقة التالية أخي:
النصارى رغم أن شركهم واضح.. إلا أنهم ينفون ذلك ويصدعون رؤوسنا بأن الله والمسيح والروح القدس=1 ...لماذا ياترى؟؟

لأنها الفطرة. والمنطق والعقل.ولأنهم يجب ان يخادعوا انفسهم ويوجدوا مبررات لشركهم وتحريف دينهم.
ولم تبقى رسالة سماوية لم تحرف ولم يشرك اتباعها (فعلاً) إلا رسالة الاسلام.
الا توافقني أيها الفاضل.. أن هذه معجزة للاسلام ؟؟!!

عساف
01-02-2011, 02:36 AM
شكرا لك كثيراً على الخبر..قد يكون مؤسف بالنسبه للبعض..لكنه مفيد احياناً من جوانب اخرى للآخرين


هذه العبارة ايها الفاضل يكتنفها شيء من الغموض.. هلا فسرت لنا ماتعني بها؟؟

عبدالله السعيدان
01-02-2011, 02:44 AM
اما ما ذكرته فهو عين ما انا اقوله ونفس ما يُفهم من ردى السابق...ولا اختلف معك فيه..

شكراً لك
مع كل الود

أنت معي أن التوحيد هو أصل ديانة البشر ؟

لأن ردي السابق أن التعدد كان قبله توحيد ثم عاد التوحيد

فالأصل هو التوحيد

فهل توافقني في هذا ؟

عبدالله السعيدان
01-02-2011, 02:49 AM
بالفعل يا أخي..

وليست الأديان وحدها من تتطور من التوحيد إلى الشراك..
بل البديهة والفطرة،، فحتى هاتين، تتطوران من التوحيد للشرك.


لاحظ المفارقة التالية أخي:
النصارى رغم أن شركهم واضح.. إلا أنهم ينفون ذلك ويصدعون رؤوسنا بأن الله والمسيح والروح القدس=1 ...لماذا ياترى؟؟

لأنها الفطرة. والمنطق والعقل.ولأنهم يجب ان يخادعوا انفسهم ويوجدوا مبررات لشركهم وتحريف دينهم.
ولم تبقى رسالة سماوية لم تحرف ولم يشرك اتباعها (فعلاً) إلا رسالة الاسلام.
الا توافقني أيها الفاضل.. أن هذه معجزة للاسلام ؟؟!!

لو كانوا يفقهون لقالوا بلى وربي

elmorsy
01-02-2011, 03:15 AM
شكرا لك كثيراً على الخبر..قد يكون مؤسف بالنسبه للبعض..لكنه مفيد احياناً من جوانب اخرى للآخرين

هذه العبارة ايها الفاضل يكتنفها شيء من الغموض.. هلا فسرت لنا ماتعني بها؟؟

اقصد انه ..قد يكون خبراً مؤسفاً بالنسبه للمسلمين..لان احدهم يدعى ان (شخصاً) آلهاً..وينسب له صفات الإله..
واما عن ما اقصده بأن هذا كان مفيداً..من جوانب اخرى ..فهو كما قلت فى ردى الاول ..انه يوضح بعض معالم التطور الدينى(من توحيد الى تعدد)...
ومفيد لآخرين(اقصد به نفسى:): ) انا الشخص الذى استفاد من الخبر فى التأكد لما ذهب اليه تفكيره.:):..
شكراً لك:emrose:
مع كل الود

عساف
01-02-2011, 03:43 AM
اقصد انه ..قد يكون خبراً مؤسفاً بالنسبه للمسلمين..لان احدهم يدعى ان (شخصاً) آلهاً..وينسب له صفات الإله..

بمقدار أسفنا بوجود شخص ينكر وجود الاله.
فالكفر ملة واحدة. يازميلي.

واما عن ما اقصده بأن هذا كان مفيداً..من جوانب اخرى ..فهو كما قلت فى ردى الاول ..انه يوضح بعض معالم التطور الدينى(من توحيد الى تعدد)...

التطور الديني!!
تقولها وكأن التدين.. حالة أو ظاهرة اجتماعية.. أو أنه لم يكن أو سينتهي..
الدين باقي ما بقيت العقول..
ادعوك لتزور الهند مثلاً.. لترى مامعنى الدين هناك.. بلد يحوي الف ديانة وديانة. ادعوك لتزور باريس وروما وواشنطن وتكساس وووو.. لترى كم عدد الكنائس..
ادعوك لتزور كل البلدان الاسلامية.. لترى المنارات والقباب.
الدين كما سبق واخبرتك "فطري" والتوحيد هو الفطرة السليمة!!

ومفيد لآخرين(اقصد به نفسى ) انا الشخص الذى استفاد من الخبر فى التأكد لما ذهب اليه تفكيره...

اتمنى من الله ان يكون أخذك تفكيرك.. للنور..
أدعوك أيها الفاضل.. لتستمع للقران في الرابط الموجود في توقيعي.. فأنت عربي تفهم العربية.. فغيرك أجانب يتعلمون العربية كل يوم ليتمكنوا من فهم هذا الكتاب.. الذي لا تؤمن به وهو حقيقة قاطعة واضحة جلية..

elmorsy
01-02-2011, 03:54 PM
يؤكد ما ذهب اليه بعض الزملاء الكرام و تفكيرى ايضاً

..من ان الواقع يحكم بأن الغلو فى الاشخاص الصالحين..هو ما ادى الى تعدد وظهور اديان وطوائف مُختلفه..وليس العكس..اى ان التطور تعددى وليس من جهه النشأه..الاديان تتطور من التوحيد الى التعدد ..


لكن ما اسسته من فكر هذا هو مؤسس فقط على ..ما اراه من الواقع..لكن سنده التاريخى ضعيف..

اذا نظرت الى الواقع..فأنى اجد دلائل الانتقال من (التوحيد) الى التعدد ..واضحه لاشك فيها


وماقلته هو ما اراه فى الواقع..ولكن لما ذكرت الاحقاب القديمه كنت اقصد مدلولاً آخر ... فهى تشير الى الاحقاب الموغله فى القدم
كالحضارات المصريه القديمه ..واليونانيه..وما الى ذلك..ولا اتكلم عن عصر ما قبل الاسلام وما بعده...انا وانت متفقين على ذلك




اما ما ذكرته فهو عين ما انا اقوله ونفس ما يُفهم من ردى السابق...ولا اختلف معك فيه..


انه يوضح بعض معالم التطور الدينى(من توحيد الى تعدد)...

زميلى الفاضل المحترم (عساف) تحياتى الطيبه لك:emrose:

...من اين جئت (بما فهمته هذا )؟؟...صدقنى انا لااعرف!
هل قرأت كل الكلام الذى انا وضعته هنا!؟..ام فقط كنت تبحث عن شىء اى شىء(لأدانتى به!)
هل تقراء كلامى..للبحث عن اى شىء(خطاء) او يوحى بالخطاء..ام تقرأه لنتناقش نقاش مُحترم!
يا سيدى..حتى وان كنت تكره وتبغض الملحدين واللاادريين(امثالى)...فلا تجحف حق المُنصفين منهم!!
هذه ثانى مره اتحدث مع احد الزملاء..واجده(لقف بعض الكلمات) من ردودى.وفهمها(على غير مدلولها) الواضح جداً
ومن ثم يرد رداً بعيداً جداً..ليس له علاقه بما قلته ابداً..ونظل فى هذه الدائره المفرغه!..اقول له يا زميلى اقراء ما كتبته! لاانت كلامك يوحى بالغموض!..لا انت تقصد كذا وكذا!
انما هو اشبه بأسلوب(التلاكيك) بالعاميه المصريه..اى انك تبحث عن اى شىء اى شىء..خطاء فى الذى امامك..لمجرد انك تتناقش معه!..او لمجرد ان هذا الشخص يختلف معك فى معتقدك
فأنت يا زميلى تركت كل المشاركه وموضع النقاش والحوار..وذهبت لكلام فى ذيل المشاركه يوحى(بالنسبه لك) بالغموض
كما انت ذكرت..

هذه العبارة ايها الفاضل يكتنفها شيء من الغموض.. هلا فسرت لنا ماتعني بها؟؟
رددت عليك بأسلوب واضح وصريح.. لا ارى فيه اى خلل يحتاج للتعجب الشديد الذى رأيته منك ..ولااعرف من اين جئت بكلمه (التطور الدينى) بالمدلول الذى فهمته انت!..ولماذا فهمتها على غير مدلولها الواضح!..فبعدها مباشرهً كلمتين بين (القوسين )توضح ما ارمى له !


بمقدار أسفنا بوجود شخص ينكر وجود الاله.
فالكفر ملة واحدة. يازميلي.
شكرا لك على مشاعرك الطيبه..لكن هذه حريتكم الشخصيه ..وانا لم اقل شيئاً حيال ذلك بتاتاً..هذا معتقدك وحريتك الشخصيه
وفى النهايه شكراً لك على مشاعرك الطيبه:emrose::emrose:
************************

اتمنى من الله ان يكون أخذك تفكيرك.. للنور..
أدعوك أيها الفاضل.. لتستمع للقران في الرابط الموجود في توقيعي.. فأنت عربي تفهم العربية.. فغيرك أجانب يتعلمون العربية كل يوم ليتمكنوا من فهم هذا الكتاب.. الذي لا تؤمن به وهو حقيقة قاطعة واضحة جلية..
شكراً لك على النصيحه الطيبه..وبالفعل انا بدأت اقراء فيه..بناء على نصيحه احد الزملاء المحترمين
الذى لاتفهمه يا زميلى ..انى لاارفض الآخر ولا (ارفض )التعرف عليه..
بل وجودى بينكم هنا وحده دليل على محاولتى لمعرفه الآخر
فرجاء قليلاً من الموضوعيه ..وقليلاً من الانصاف..حتى ولو بينك وبين اللاادريين (بغض او كره)

لكن اسلوب تصيُد الاخطاء..وفهم الكلام على غير مدلوله...ينهى الحوار ويجعله غير مُجدى تماماً
*********
شكراً لك كثيراً على اهتمامك ..واعتذر عن كل هذا الاطاله التى لم اكن اتمناها! بتاتاً
مع كل ودى واحترامى:emrose::emrose:

عساف
01-02-2011, 05:03 PM
أيها الزميل المحترم.. تحية طيبة وبعد.
ربما أسلوبي فج بعض الشيء.. ولكن صدقني هذا "أرق" اسلوب عندي.. وهذا بحكم طبيعتي. (أرجو أن تعيد قراءة ماكتبته لك بدقة لترى أنك ظلمتني).
أنت قلت:
بالرغم من ظاهر الخبر..انه شئن من الشئون الاسلاميه الداخليه
لكن الخبر من منظور آخر يوضح امور اخرى
يؤكد ما ذهب اليه بعض الزملاء الكرام و تفكيرى ايضاً ..من ان الواقع يحكم بأن الغلو فى الاشخاص الصالحين..هو ما ادى الى تعدد وظهور اديان وطوائف مُختلفه..وليس العكس..
اى ان التطور تعددى وليس من جهه النشأه..الاديان تتطور من التوحيد الى التعدد ..
مع كل الود
وأنا قلت:
بالفعل يا أخي!!!
(أرجو أن لا تستعجل بأحكامك مرة أخرى)

على العموم أنا اعتذر..

elmorsy
01-02-2011, 05:32 PM
التطور الديني!!
تقولها وكأن التدين.. حالة أو ظاهرة اجتماعية.. أو أنه لم يكن أو سينتهي..
الدين باقي ما بقيت العقول..
ادعوك لتزور الهند مثلاً.. لترى مامعنى الدين هناك.. بلد يحوي الف ديانة وديانة. ادعوك لتزور باريس وروما وواشنطن وتكساس وووو.. لترى كم عدد الكنائس..
ادعوك لتزور كل البلدان الاسلامية.. لترى المنارات والقباب.
الدين كما سبق واخبرتك "فطري" والتوحيد هو الفطرة السليمة!!

وهل انا من كتبت هذا الكلام ؟!!..وكأننى قلت ما ادعيته انت من (تطور دينى مادى)
لاداعى للتناقض يازميلى ..فردك الثانى غريب وخارج النص..لانه لايعبر عن اى شىء قلته انا ..فلماذا ؟!
عموما شكراً لك..ولم اقول هذا لتعتذر لى ..فلا شىء يجعلك تعتذر او تتأسف..لأحد

كما قلت فقط
رجاء الانصاف..شكراً لك واعتذر اذا كانت لغتى فيها شىء قد يكون خطاء

مع كل احترامى

عساف
01-02-2011, 05:51 PM
فعلاً أخي..
أنا المخطيء.. أرجو أن تتقبل اسفي.

elmorsy
01-02-2011, 08:06 PM
ولايهمك اخى الكريم..واشكرك على اخلاقك الرفيعه
بالرغم انك لم تخطى فى شىء يستحق الاعتذار..هذا مجرد سوء تفاهم ..ووارد حدوثه
خاصه انك لاتعرفنى ولااعرفك...احيانا ً هذا يسبب سوء تفاهم من الطرفين
اخى
اتمنى ان تقبل اعتذارى انا الآخر عن اى شىء قد يكون اسائك
الامر اصبح فى طى النسيان..
وليس بينى وبينك سوى كل خير وود:emrose:

خالص تحياتى القلبيه

ابو سيزار
01-03-2011, 08:49 AM
الدين لا يتطور فهو ليس كجهاز الكتروني وان ما دخل على الشرائع ليس لمحاولة التطوير بل هو لمحاولة الهدم عبر التاريخ وجد اناس همهم ادخال الشبهات الى شرائع الله و لقد نجحوا مع اليهودية والنصرانية وهم يحاولون الان مع الاسلام

طالبة فقه
11-02-2011, 04:09 PM
لست أدري هل اصبحنا ابواقا لكل مفسد في الأرض أم أن الغباء اصبح يتملكنا أم أننا نعاج تسيرها أخبار لا يعرف صدقها من كذبها؟؟لست هنا للمساجلة أو الجدال معكم أو مع إخواني جميعا فبحمد الله الهدف واحد بإذن الله لكن أنا أمتنع عن دخول الرابط فهل تضمن لي أن من قرأ الموضوع و دخل الرابط لا يفتتن به؟؟
ولتأكيد قولك فيمكنك إعطاء الرابط لمن يطلبه لا أن تضعه لكل الناس والله ما أقول ذاك إلا خشية ان نحمل أوزارا مع أوزارنا بان نكون سببا في افتتان بعض إخواننا المسلمين الضعفاء وبالرغم من أنه لا يضر المؤمن ضلال الضالين إلا أنه لن يزيدنا إيمانا أو يسعدنا أن يهلك الناس بضلالهم بل يسعدنا أن يكونوا مهتدين
يا اخي انني اتوسم فيكم الخير و العقل للحكم على مثل هذه الأمور

النـاصـح
08-01-2012, 01:31 PM
مااكثرهم و يكفي ذكر ( كمال الحيدري ) بأن الله تعالى لا يحده زمان ولا يحده مكان من ثم يستطرد بالكلام عن علي رضي الله عنه و ارضاه و يعطيه صفة الأله في عدم حدِ الزَمان و المَكان له فيقول ( يمكن لشخصين احدهما في مشارق الارض و الآخر في مغاربها من رؤية علي رضي الله عنه في آنٍ واحد ) و بهذا يرفع علي رضي الله عنه عن مكانته البشرية و يُدخله للمكانة الإلهية

نسأل الله تعالى ثبات العقل و العفو و العافية ..


لست أدري هل اصبحنا ابواقا لكل مفسد في الأرض أم أن الغباء اصبح يتملكنا أم أننا نعاج تسيرها أخبار لا يعرف صدقها من كذبها؟؟لست هنا للمساجلة أو الجدال معكم أو مع إخواني جميعا فبحمد الله الهدف واحد بإذن الله لكن أنا أمتنع عن دخول الرابط فهل تضمن لي أن من قرأ الموضوع و دخل الرابط لا يفتتن به؟؟
ولتأكيد قولك فيمكنك إعطاء الرابط لمن يطلبه لا أن تضعه لكل الناس والله ما أقول ذاك إلا خشية ان نحمل أوزارا مع أوزارنا بان نكون سببا في افتتان بعض إخواننا المسلمين الضعفاء وبالرغم من أنه لا يضر المؤمن ضلال الضالين إلا أنه لن يزيدنا إيمانا أو يسعدنا أن يهلك الناس بضلالهم بل يسعدنا أن يكونوا مهتدين
يا اخي انني اتوسم فيكم الخير و العقل للحكم على مثل هذه الأمور

مرحبًا أخيّة
بل نحن نتعامل مع واقعٍ ( منشود ) فكُل ماوُجد يعرض ( بغض النظر ان اصحيّته من عدمها ) ليتدبر أولو النُهى و الابصار و يلتمسوا الحق من الباطل و الصدق من الكذب و النور من الظلمات .. فبارك الله فيك لا ينبغي ابدا رمي الناس بالباطل بأوصافٍ نحن في غنى عنها كـ( ابواقًا لكل مفسد في الارض ) .. فقراءتك لكتاب مُلحد و بحثك عن ثغراته لا يعني ايمانك به كما عرضنا لما تحدث عنه الاخوة في هذا الموضوع .. اما إن كُنت ترين بأن ماقيل هو جور و فجور فلا اوافقك الرأي لأن ( مساواة علي بالخالق عز و جل ) ورد في الكثير من محاضرات الروافض و يُحال انكار ذلك بيُسر

لم افهم حقيقةً موقفك من الأمر ككل .. على كُلٌ هداكِ و هدانا الله اجمعين الى الحق

طالبة فقه
08-02-2012, 06:29 AM
على كُلٌ هداكِ و هدانا الله اجمعين الى الحق

امين