هل للداروينيين تفسير للخجل والحياء ؟؟؟

[أدناكم عِلما]

هل للداروينيين تفسير للخجل والحياء ؟؟؟ او للاخلاق عامة ؟؟؟
ولكنّي هنا أُركِّز على الحياء والخجل كيف أَتَيا ؟ لماذا يخجل الانسان او يستحي اليس هو من فصيلة الحيوان كما يزعم الحيوان ؟ هل رأيتم مرّة حيوان يلبس الملابس خجلا من انكشاف عورته غير الانسان الذي عند هؤلاء حيوان ناطق ؟؟؟ كيف اكتسب الانسان هذه الصفة وممّن ؟؟؟ لماذا لم يبقى كأَسياده ؟؟؟ لماذا الداروينيين انفسهم يخجلون ويستحيون اعني انهم يملكون تلك الصفة ؟؟؟ لماذا يملك الانسان الكثير من الصفات الاخلاقية التي لا يملكها الحيوان ؟؟؟ لماذا يلبس الانسان الملابس ولم يبقى عاريا مثله مثل بقيّة الحيوانات والكائنات ؟؟؟ متى شعر الانسان بأَوَّل لحظة خجل ؟؟؟ كيف له ان يشعر بذلك ومِمَّ خَجِل ؟؟؟ اول انسان في الطبيعة كان عاريا هو وزوجه فلماذا لم يبقيا او يزالا عاريين الى الآن ؟؟؟ الانسان بزعمهم لم يحتاج بعد تطوُّره الى شعره الكثيف الغوريلّي او القردي فتخلّص منه فلماذا استبدله بالملابس ان لم يكن يحتاج الى الكسوة في الاساس ؟؟؟ لماذا شقَّ الانسان على نفسه في تخييط الملابس ويبحث عنها ليكسوا نفسه وكان في الاصل بزعمهم كثيف الشعر الذي يُغطّي جميع جسده وعورته ؟؟؟ لماذا بقي شعر الرأس ولم يختفي كباقي شعر الجسد ؟؟؟ هل يحتاج الانسان لشعر الرأس لا لغرض الجمال او جعله كالقُبَّعة هل يحتاج الانسان لشعر الابط او العانة او شعر الصدر او غيره ؟؟؟ لماذا بَقِيَ بَقِيَّة من هذا الشعر ولم يختفي ( نحن نعلم علم اليقين حتّى وان لم تظهر الحكمة من هذا الشعر ان له فائدة ولكن السؤال موجّه للداروينيين) ؟؟؟ لماذا ولماذا ولماذا هذا كمّ من الاسئلة انتظر اجابة احد الداروينيين الجهابذه ليُوَضِّح لنا مسيرة الخجل والشعر والملابس عند الانسان
دمتم في رعاية الله

[هشام بن الزبير]

أخي الكريم,
اسمح لي أن أجيب عن الملاحدة التطوريين بحسب ما خبرته من أمرهم:
س: ما تفسيركم لخلق الحياء؟ ولماذا يستحيي الإنسان أو يخجل.
ج: (بدون حياء ولا خجل) الحياء تطور مع تطور المجتمعات....
س: أين الدليل؟
ج: التطور نظرية علمية تدرس في أرقى الجامعات...
لن يخرج كلامهم عن هذا الكلام الفضفاض, وليت أحدهم يبين لي خطئي...

[أدناكم عِلما]

التطور نظرية علمية تدرس في أرقى الجامعات
وكذلك يُعَلّمُ فيها الكذب فلديهم برامج مشهورة ومعلومة في نقض الاشياء فيجمعون الدارسين في مناظرات ايُّهم يُحاجج ويُقنع الآخرين بالتُرهات فيقف احدهم نظير خصمه يُدافع عن حق عمل المرأة وتركها لبيتها وتربية الاطفال فيقول مُتهكِّما ان للمرأة حقوقا شرعية توازي الرجال فيصرخ ويصخب ويُولول مدافعا شرساً وربما باكيا انقظوا المرأة من زنازين بيوت الرجال وفي لحظة سريعة يُطلب منه الانقلاب 180 درجة على كل ما قال وكل ما حاجج ليقف مع الطالبين ببقاء المرأة في المنزل لتربية الاطفال ويسوق الحجج والبراهين التي تنقض كل ما قاله سلفا عن حق المرأة في مزاولة المهان فهل كل ما يُعلِّمونه في الجامعات من المُسلَّمات فانّي والله قد تعلمت في الماضي ان الشمس ثابتة لا تتحرك فما لبثنا يسيرا حتى اتضح ان لها 3 حركات الاولى مع نفسها والاخرى مع مجموعتها والاخيرة مع مجرّتها كل في فلك يسبحون فهل كل ما يتعلمه الانسان في جامعاتهم من المُسلَّمات ؟؟؟ ثم اين قولهم وإدِّعائهم بان التجارب عندهم والمعامل هي الفصل مع الخصام هل جرّبوا الخجل والاستحياء والاخلاق والاحاسيس في مختبراتهم حتّى يُفنِّدوها هل جائوا باحد السالفين ذو الشعر الغزير واجروا عليه التجارب حتّى بلغوا مقصدهم ام هي شمّاعة يُعلِّقون عليها كل خُرافاتهم واباطيلهم

[أبو البركات]

أرفق بالداروينيين وراع النفسيات ...فلا تضغط عليهم أكثر من اللازم !

يظنون المسالة هي تلفيق وتزييف جمجمة وعظام ونشر صورها في المجلات والجرائد ثم خلاص سوف يعتمدها العلم والعلماء وسوف يوثقها التاريخ عبر الأجيال !!

لكنهم لم يدركو حقيقة أن العلم وتقدمه هو من يكشف عورات أهل التزييف ....فالمتنفس الوحيد كما ذكر أخونا ...أنها تدرس في الجامعات كما تدرس خرافات فلاسفة اليونان وغيرها من العلوم.

[حسام الدين حامد]

هناك بعض الصفات والسلوكيات تتعارض مع النزاع والصراع والانتخاب الطبيعي، وهذه كلها معضلات في التطورية بحسب درجة التعارض، ومن هذه السلوكيات التعاون وإرسال الفريسة تحذيرا لبني جنسها وإيثار الآخرين على الذات والحياء يمت إلى هذه السلوكيات كذلك.

[أبو القـاسم]

أحسنت..أحسن الله إليك

[حسام الدين حامد]

من هذه المعضلات:
schreckstoff
حيث تحذر الفريسة الآخرين من بني جنسها عن طريق هذه المادة، وقد تعرض لها التطوري جورج وليامز في كتابه natural selection domains ,levels & challenges وبين كيفية الإشكال ورغم التفسيرات التي طرحها، ختم بما يبين عدم حل الإشكال بعد، وهذا من إنصافه فقال:

I expect the problem to be resolved soon,and that we will then have an understanding of Schreckstoff fully supportive of current evolutionary theory. If not, it presents evolutionary biologists with a serious anomaly.
(أتوقع أن هذه المشكلة ستحل قريبا، وأننا سيكون عندنا آنئذ فهم متكامل لطبيعة المادة يتوافق مع النظرية التطورية الحالية، وإلا فإنها التطوريين البيولوجيين تواجههم "معضلة" خطيرة).

وأكثر من ذلك شهرة في الإشكال مع النظرية التطورية هو خلق الإيثار altruism، والمصادر التي تتناوله أكثر وأشهر سيما التي تربط بين نظرية التطور والاجتماع.

[elmorsy]

("الإنسان ليس مفصلاً على طراز داروين")
("الإنسان نبت الأرض وإبن السماء")
-الإسلام بين الشرق والغرب
“إن الايمان لم يولد داخلي إلا من خلال رحلة طويلة وعميقة، إنه إيمان يستند إلى رحلة عقلية طويلة ولذا فانه إيمان عقلي لم تدخل فيه عناصر روحية فهو يستند إلى عجز المقولات المادية عن تفسير الانسان وإلى ضرورة اللجوء إلى مقولات فلسفية أكثر تركيبية”.
-(رحلتى الفكريه فى البذور والجذور والثمر) "سيره غير ذاتيه غير موضوعيه"

[أبو البركات]

هناك بعض الصفات والسلوكيات تتعارض مع النزاع والصراع والانتخاب الطبيعي، وهذه كلها معضلات في التطورية بحسب درجة التعارض، ومن هذه السلوكيات التعاون وإرسال الفريسة تحذيرا لبني جنسها وإيثار الآخرين على الذات والحياء يمت إلى هذه السلوكيات كذلك.

أخي العزيز ...

سوف يأتيك الرد الدارويني مزحلق كالآتي :
لأن الكائنات الحية تريد الحياة وتخاف من الهلاك تعمل على تطوير قدراتها لإنقاذ نفسها واطفالها من الموت فكانت في بادئ الأمر تهرب وتفتح فمها لكن بدون صوت ...تم تطور الأمر إلى ان خرج صوت غير مفهوم ثم إلى أصوات مفهومة وإن لم يكن لها صوت تستخدم الرائحة مثلا وهكذا مع مرور مليار وستمائة مليون وتسعين آلاف سنة تقريباً يصبح الكائن الحي متطور ويرسل إشارات بترددات وموجات معينة بشكل لا ايرادي!! ...
وقس عليه الإيثار وكل شيء ...


وفي النهاية لا تجد إلا كلام انشائي ...مع إفلاس واضح في توفير الأدلة المادية والحسابية المتفق عليها.

[أدناكم عِلما]

سبحان الله مليارات من السنين مَرَّت على تطوُّر الكائنات بزعمهم ولم يجِدوا طفرة واحدة تؤيِّد زعمهم هذا ومن ناحية أخرى مضى على الانسان الحديث بضع مئآت من السنين فقط على تطوُّره الصناعي فتجد ان لكل فترة في تقدُّمه حلقة تربط الاولى بالاخرى او القديم مع الحديث والتي أُسَمّيها طفرات صناعية والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لا يوجد طفرات طبيعية تربط اي كائن بآخر مع الاخذ بالحسبان فترة الزمن الطويل الذي يُقدّر بالمليارات حيث اننا نجد في المقابل طفرات من صنع الانسان لم يتجاوز على صنعها المئة عام او اكثر بقليل ؟

[بدون إسم]

^
زد على ذلك انه في بداية الـ 1900 وجدو هيكل قالو انه للانسان قبل تطوره
وبعد 41 سنه اكتشفو انه مزور

في الحقيقه طعنه مثل هذي تشكك في مصداقية التطور
ماذا يضمن لنا ان جميع المستحثات حقيقيه ؟

باختصار وبكل مصداقيه المراهنه على التطور والارتقاء هي مراهنه على حصان خاسر