علم الباراسايكولجي

[بدون إسم]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

.
.
.
.
.

يا اخواني لا ادري اين المكان المناسب لموضوعي .. لكن اظن ان هذا هو انسب قسم له

أُريد أن اسأل :

1-يقول علم الباراسايكولجي ان الانسان قد يمر بتجارب خارج الجسد والتخاطر ويستطيع ان يخرج خارج جسده بارادته وان يتمشى بالغرفه ووو .. الخ
*ماتفسير علم الباراسايكولجي لهذه الظواهر
*هل هذه الظواهر موجودة بالواقع - ولماذا ( الدليل )
*كيف يثبت هذا العلم صحة وجود هذه الظواهر التي يدّعي وجودها
*كيف يثبت هذا العلم صحة تفسيراته لهذه الظواهر علمياً .. أقصد بما انهم يسمونه " علم الباراسايكولجي "

2-هل هو حقيقة ان هذا العلم لايتعارض مع الدين .. أم هو مجرد تبديل مصطلحات او خداع بطريقة او باخرى
اذا كان الجواب نعم . فما وجهة التعارض



هذه هي اسألتي التي تحظرني وربما تكون لدي اضافات لاحقاً

ملاحظة : الاجوبة تقتصر على المسلمين فقط .. لأني لا اثق بعقليات الملحدين واللادينيين مع كامل احترامي

[ATmaCA]

متعلق :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=20304

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=20346

[بدون إسم]

جزاك الله خير اخي اتماكا ..
قرأت الرابط الأول وافادني كثيراً
لكن لم اقرأ الرابط الثاني كاملا لان طول الكلام غير متناسب مع مقدار الفائدة التي فيه ( يعني طول كلام على قِل فائدة )

بالنسبة لكلامك الذي قلته بالرابط الاول الذي وضعته .. أنت قلت ( كلام الاخ اتماكا باللون الأزرق ) :
( لادليل علمى او شرعى عليه , بل هو يفتح الباب لمخرفى الباراسيكولوجى الذين يقولون انهم يتحكمون فى خروج الروح ويستطيعون التجول فى اى مكان وزيارة اى بلد الى اخره من تخريفات )

لا أدري هل هم ( المناصرين للاسقاط النجمي ) استخدمو لفظ " الروح " ام لا
لكن حتى ان فرضنا جدلاً صحة الاسقاط النجمي .. نحن لا نعرف ماهي الروح وماهي خواصها لكي نقرر هل الانسان استخدم روحه للتنقل من مكان لآخر ام استخدم امر آخر لم نكتشفه الى الآن ( ولو أني لم اهضم فكرة الاسقاط النجمي من الأساس + لم ارى عليها أي دليل علمي الى الآن )


انت قلت :
( هناك حالتين فقط لاغير فى الاسلام :
1- اما ان يأتى أجل الانسان ويموت وحينها لاعودة .. ( عالم الغيب )
2- واما ان لاياتى اجله .. وحينها ستكون كل الاحداث فى الحياة الدنيا ( عالم الشهادة ) )

لكن نحن لانعرف ماهي حدود عالم الغيب ولا عالم الشهادة
كيف جزمت ان خروج الروح من الانسان بالضرورة تعني انتقاله الى عالم الغيب ؟
اذا كنت قلت هذا استناداً على نصوص شرعية الرجاء ان تطرح هذه النصوص


==
اعذرني سأُضيف تسائل جديد .. قريب تقريباً من موضوع هذا الشريط

انت سبق لك ان قلت في موضوع عن التنويم المغناطيسي
( وكل شخص منا له مجال مغناطيسي حدوده سبع أقدام عرضاً وتسع أقدام طولاً وعندما نصبح قريبين من بعض الاشخاص يحدث إتصال وتواصل بين هذه المجالات وهذا ما يسمى في علم الطاقه aura information transfer وعند حدوث هذا الاتصال قد تكون نتيجته الشعور بالارتياح والالفة أو نتيجة مختلفة وهي الشعور بالغربة والتنافر كما يقول الرسول عليه الصلاة والسلام موضحاً المجال المغناطيسى من الف واربعمائة سنة عن الارواح ( ما تعارف منها إئتلف وما تنافر منها إختلف ). والله اعلم . )

معنا ربطك للحديث الشريف بالكلام عن المجال النغناطيسي .. أن الأرواح هي المجالات المغناطيسية التي حولنا او ربما حتى داخل اجسادنا ( صححني اذا كان فهمي لكلامك خاطئ )
وهو قول ربما يكون صائب ( لا أؤكد ولا أنْـفي )

لكن دعنا نعود قليلاً لموضوع عالم الغيب ..عالم الغيب هو كل ماغاب عن الانسان
مثلاً .. لو أتيت انت وسألتني ماذا سيحدث لمستقبلك الوظيفي بعد عشر سنوات .. سأقول لك لا أعلم لأن هذا حالياً يُـعَد من عالم الغيب
لكن لو أتيت لك بعد عشر سنوات وقلت لك لقد حدث لي في مستقبلي الوظيفي كذا وكذا .. هل يصح هنا أن تقول لي " لا يا اخي لاتفتي هذا امر في عالم الغيب "

المقصد من كلامي انه بعض من عالم الغيب قد يُكشف لنا .. لامانع عقلي من هذا
كذلك امر الروح قد يُكشَف لنا .. اما بعضه او كله .. وربما يكون هناك تفسير مادي للروح
هل من نص شرعي يعارض هذا القول ؟

المشاركة مفتوحة لجميع المسلمين

[ATmaCA]

أهلًا بك أخى سبحان الله وجزانا الله واياكم خيرا..
ساقول لك ما اعرفه فى هذا الموضوع .. والله تعالى أعلم ..


لا أدري هل هم ( المناصرين للاسقاط النجمي ) استخدمو لفظ " الروح " ام لا

حسب علمى نعم المؤمنون منهم يستخدمون كلمة الروح للتعبير عن الجسد الاثيرى الذى يخرج ويتجول ويكون هذا بمصاحبة الوعى .. هكذا بدون اى دليل شرعى .. اما الملحدين اصحاب النظرية الروحية فهم يعتمدون اعتمادا كليا على هذه العلوم ان صح تسميتها بالعلوم و يؤمنون بان الانسان جسد مادى وجسد اثيرى واثناء الحياة يمكن خروج الجسد الاثيرى ، وبعد الموت يتحرر الجسد الاثيرى من الجسد المادى للأبد. المهم فى الموضوع انه لاتوجد اى جامعة محترمة او معهد علمى محترم يوثق هذه العلوم ،فهى ليست إلا تجارب شخصية ولاتخرج عن هذا النطاق ، ولو كانت صحيحة كانت استخدمتها الدول فى التجسس على غيرها ، ولكانت استعانت بهم ناسا لكشف أسرار الفضاء فحسب كلام المجربين ان بامكانهم السباحة فى الفضاء بين المجرات بجسدهم الاثيرى والحمد لله على نعمة العقل !
على فكرة ما يصفونه لو سألته لأى عالم (عالم اعصاب مثلا) سيقول لك ان هذا اضطراب فى عمل الدماغ معروف جدا ، وتوجد مواد معروفة تقوم بتشويش التواصل الكهربائى بين خلايا الدماغ مما يسبب تخيلات اغرب من افلام هوليوود. فعلى هؤلاء ان يرحموا عقولنا فالعالم لاينقصه جهل بل فيه فائض جهل يسمح بالتصدير الى كواكب اخرى !

لكن حتى ان فرضنا جدلاً صحة الاسقاط النجمي .. نحن لا نعرف ماهي الروح وماهي خواصها لكي نقرر هل الانسان استخدم روحه للتنقل من مكان لآخر ام استخدم امر آخر لم نكتشفه الى الآن( ولو أني لم اهضم فكرة الاسقاط النجمي من الأساس + لم ارى عليها أي دليل علمي الى الآن )
صحيح نحن لانعرف ماهى الروح ولا احد يعرف .. ولذلك يلزم للأمر دليل شرعى على ان الأنسان يستطيع الخروج من جسده والتجول بروحه بمصاحبة الوعى . وضع تحت "بمصاحبة الوعى" هذه خط .

انت قلت :

( هناك حالتين فقط لاغير فى الاسلام :
1- اما ان يأتى أجل الانسان ويموت وحينها لاعودة .. ( عالم الغيب )
2- واما ان لاياتى اجله .. وحينها ستكون كل الاحداث فى الحياة الدنيا ( عالم الشهادة ) )

لكن نحن لانعرف ماهي حدود عالم الغيب ولا عالم الشهادة

لم افهم معنى حدود عالم الغيب وعالم الشهادة ؟؟

كيف جزمت ان خروج الروح من الانسان بالضرورة تعني انتقاله الى عالم الغيب ؟
الروح تخرج فى حالتين :
- عند النوم ( وتكون من غير مصاحبة الوعى وتكون متصلة بالجسد بطريقها يعلمها الله كما قال الائمة )
-عند الموت (خروج الروح عند الموت معناه الإنتقال من عالم الشهادة الى عالم الغيب وهذا معروف بيقين)
من يزعم غير ذلك فعليه بالدليل؟؟
لاحظ ان مخرفى الجسد الاثيرى يزعمون حالة ثالثة ليس عليها اى دليل. فبمجرد التأملات والطقوس التى يفعلوها يستطيعون بعدها ترك الجسد والسباحة فى الوهم.

انت سبق لك ان قلت في موضوع عن التنويم المغناطيسي

( وكل شخص منا له مجال مغناطيسي حدوده سبع أقدام عرضاً وتسع أقدام طولاً وعندما نصبح قريبين من بعض الاشخاص يحدث إتصال وتواصل بين هذه المجالات وهذا ما يسمى في علم الطاقه aura information transfer وعند حدوث هذا الاتصال قد تكون نتيجته الشعور بالارتياح والالفة أو نتيجة مختلفة وهي الشعور بالغربة والتنافر كما يقول الرسول عليه الصلاة والسلام موضحاً المجال المغناطيسى من الف واربعمائة سنة عن الارواح ( ما تعارف منها إئتلف وما تنافر منها إختلف ). والله اعلم . )
معنا ربطك للحديث الشريف بالكلام عن المجال النغناطيسي .. أن الأرواح هي المجالات المغناطيسية التي حولنا او ربما حتى داخل اجسادنا ( صححني اذا كان فهمي لكلامك خاطئ )
وهو قول ربما يكون صائب ( لا أؤكد ولا أنْـفي )
هى مجرد لمحة عن تطابق كلام النبى صلى الله عليه وسلم مع العلم الحديث .. فالتواصل بين المجالات المغناطيسية قد يولد شعور بالارتياح او التنافر وهذا شىء مثبت علميا و عمليا بين الناس ويؤكد على صدق النبى صلى الله عليه وسلم .. انا لم ازعم يوما معرفتى بالروح بل اقف عن حدود كلام رب العالمين عن الروح انها من امر الله ولذلك لايمكن معرفتها .

المقصد من كلامي انه بعض من عالم الغيب قد يُكشف لنا .. لامانع عقلي من هذا
كذلك امر الروح قد يُكشَف لنا .. اما بعضه او كله .. وربما يكون هناك تفسير مادي للروح
هل من نص شرعي يعارض هذا القول ؟
نعم ربما يكشف لنا بعض من عالم الغيب باذن الله ولكن لمن اختصهم الله تعالى بهذا العلم كالانبياء مثلا ..لكن لاحظ اخى ان هذا ليس له علاقة بالاسقاط النجمى والجسد الاثيرى وهذا الكلام ، فلو كان المقصود ان تخرج الروح وتشاهد الغيب ثم تعود مرة اخرى فهذا يحتاج لدليل شرعى لاستحالة تأكيده عمليا او علميا .. والادلة الشرعية ضد ذلك حسب معرفتى فالروح لاتعود للميت لان اجله قد جاء فاما يموت واما لا ولاتوجد حالة ثالثة . اما الروح فالاية صريحة ( قل الروح من أمر ربى ) لذلك لايمكن العلم بماهيتها .

[بدون إسم]

أهلًا بك أخى سبحان الله وجزانا الله واياكم خيرا..
ساقول لك ما اعرفه فى هذا الموضوع .. والله تعالى أعلم ..


أهلاً بك اخي الحبيب



حسب علمى نعم المؤمنون منهم يستخدمون كلمة الروح للتعبير عن الجسد الاثيرى الذى يخرج ويتجول ويكون هذا بمصاحبة الوعى .. هكذا بدون اى دليل شرعى .. اما الملحدين اصحاب النظرية الروحية فهم يعتمدون اعتمادا كليا على هذه العلوم ان صح تسميتها بالعلوم و يؤمنون بان الانسان جسد مادى وجسد اثيرى واثناء الحياة يمكن خروج الجسد الاثيرى ، وبعد الموت يتحرر الجسد الاثيرى من الجسد المادى للأبد. المهم فى الموضوع انه لاتوجد اى جامعة محترمة او معهد علمى محترم يوثق هذه العلوم ،فهى ليست إلا تجارب شخصية ولاتخرج عن هذا النطاق ، ولو كانت صحيحة كانت استخدمتها الدول فى التجسس على غيرها ، ولكانت استعانت بهم ناسا لكشف أسرار الفضاء فحسب كلام المجربين ان بامكانهم السباحة فى الفضاء بين المجرات بجسدهم الاثيرى والحمد لله على نعمة العقل !
على فكرة ما يصفونه لو سألته لأى عالم (عالم اعصاب مثلا) سيقول لك ان هذا اضطراب فى عمل الدماغ معروف جدا ، وتوجد مواد معروفة تقوم بتشويش التواصل الكهربائى بين خلايا الدماغ مما يسبب تخيلات اغرب من افلام هوليوود. فعلى هؤلاء ان يرحموا عقولنا فالعالم لاينقصه جهل بل فيه فائض جهل يسمح بالتصدير الى كواكب اخرى !


اذا كانو سيتخدمون لفظ الروح فهم عليهم البينه .. يجب ان يثبتو ذلك .. واعتقد ان هذا امر مستحيل
لان لا احد يعرف ماهو الروح




صحيح نحن لانعرف ماهى الروح ولا احد يعرف .. ولذلك يلزم للأمر دليل شرعى على ان الأنسان يستطيع الخروج من جسده والتجول بروحه بمصاحبة الوعى . وضع تحت "بمصاحبة الوعى" هذه خط .


أنا اقصد اخي الكريم اننا لانعلم ولا هم يعلمون ماهو الروح .. ربما يكون الجسم الاثيري هذا ليس الروح بل امر آخر
ولأننا كما قلت لانعرف ماهي خصائص الروح .. فلهذا من المستحيل ان نقرر هل الجسم الاثيري هو الروح ام امر آخر
وحتى ان فرضنا جدلاً صحة الكلام الذي يقولونه .. فأنا لا اظن ان الجسم الاثيري هو الروح .. لان الله سبحانه يقول ان الارواح تعرج عند النوم الى السماء
وعلى حسب علم الباراسايكولجي ان الجسم الاثيري اثناء النوم يطفو فوق الجسم بنصف متر



لم افهم معنى حدود عالم الغيب وعالم الشهادة ؟؟


أقصد انه صحيح ان الانسان عيشته محصورة في عالم الشهادة .. لكن ربما تكون خروج الروح وتجولها وما الى ذلك هي ضمن اطار عالم الشهادة



روح تخرج فى حالتين :
- عند النوم ( وتكون من غير مصاحبة الوعى وتكون متصلة بالجسد بطريقها يعلمها الله كما قال الائمة )
-عند الموت (خروج الروح عند الموت معناه الإنتقال من عالم الشهادة الى عالم الغيب وهذا معروف بيقين)
من يزعم غير ذلك فعليه بالدليل؟؟


صحيح ان الله سبحانه وتعلى ذكر ان الروح تخرج عند الموت والنوم .. لكنه لم يقيد خروج الروح في هاتين الحالتين فقط
فهنا نقول في مسألة خروج الروح في غير هاتين الحالتين الله اعلم



لاحظ ان مخرفى الجسد الاثيرى يزعمون حالة ثالثة ليس عليها اى دليل. فبمجرد التأملات والطقوس التى يفعلوها يستطيعون بعدها ترك الجسد والسباحة فى الوهم.


هنا المشكلة .. ما ادراهم ان الجسد الاثيري هو الروح ؟ .. هل عرفو خصائص الروح ؟
ليس بالضرورة ان يكون الجسد الاثيري ( ان فرضنا صحة وجوده ) هو الروح .. هنا مربط الفرس



هى مجرد لمحة عن تطابق كلام النبى صلى الله عليه وسلم مع العلم الحديث .. فالتواصل بين المجالات المغناطيسية قد يولد شعور بالارتياح او التنافر وهذا شىء مثبت علميا و عمليا بين الناس ويؤكد على صدق النبى صلى الله عليه وسلم .. انا لم ازعم يوما معرفتى بالروح بل اقف عن حدود كلام رب العالمين عن الروح انها من امر الله ولذلك لايمكن معرفتها .


تطابق الحديث مع العلم يعني ان المجالات المغناطيسية لها علاقة بالروح ( ليس بالضرورة ان تكون هذا المجالات المغناطيسية هي نفسها الروح ) .. والله اعلم


هل تعلم اخي اتماكا لماذا انا كتبت هذا الموضوع من الأساس .. المشكلة ان احد معارفي يقرأ في المنتديات العربية عن الباسايكولجي ويصدق كل مافيه
والمنرفز بالموضوع ان هذه المنتديات تملأ الموضوع بعبارات مثل ( هذا علم جديد معترف فيه , تدرسه الجامعات في امريكا واوروبا , أُثبِتَ علمياً انه .. الخ ) .. فبعض الناس الله يهديه يصدق بدون اي دليل

جزاك الله خير