متروي
04-15-2011, 10:27 PM
قلت يا رسول الله ، ما الخيط الأبيض من الخيط الأسود ، أهما خيطان ؟ قال : ( إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين ) . ثم قال : ( لا ، بل هو سواد الليل وبياض النهار ) .
الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4510
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ذكر الأستاذ عمرو احمد أن في هذا الحديث إعجاز علمي و ذلك بكلامه التالي :
الحقيقة العلمية
ثبت علميا أن مركز الإبصار يقع في القفا من القشرة الدماغية كما هو موضح بالشكل ،وثبت ان القشرة الدماغية تتكون من مناطق ذات مساحات متباينة وكل منطقة مسئولة عن مهارة أو حاسة من الحواس ، وأنه كلما زادت مساحة تلك المنطقة زادت المعارة المعنية بها لزيادة عدد الخلايا الخاصة بها في القشرة الدماغية.
وتحدث الرؤية بأن تسقط أشعة الضوء المنكسرة من الجسم المرئي فتكــون صورة على شبكية العين فتقوم خلايا الشـــبكية (قضبـانية ومخروطية) بتحويل هذه الصورة إلى موجات أو إشارات عصبية التي تنقل عن طريق عصب العين إلى القشرة الدماغية (مركز النظر) الموجودة في القفا حيث يقوم هذا المركز بتحويل هذه الإشارات مرة أخرى إلى صورة تعكس تماما الجسم المرئي بكل تفاصيله الدقيقة.
وفي كل شبكية عين 105 مليون خلية منها 5 مليون فقط مخروطية الشكل أما عدد ألياف عصب العين فهو حوالي مليون تنقل إلى حوالي مليون خلية في القشرة الدماغية (مركز النظر) مع العلم أن القشرة الدماغية بكاملها تتكون من حوالي 20 بليون خلية تنتشر على حوالي 2 متر مربع.
مركز النظر يقوم أيضا بوظائف كثيرة إلى جانب حدة النظر منها تحديد شكل الجسم المرئي واللون والبعد والموقع والاسم وكذلك التنسيق مع المراكز الدماغية الأخرى وهلم جرا. ولذلك فإن مساحة مركز النظر لابد أن تكون أعرض من ناتج العملية الحسابية للمعطيات السابقة حتي تتكون رؤية غير منقوصة.
وجه الاعجاز
الحديث حدد مكان مركز الابصار وهو القفا.
الحديث ربط بين مساحة القشرة الدماغية للقفا وقوة البصر لقوله عريض القفا.
الحديث ذكر سواد الليل وبياض النهار كما صورته جوجل بعد 1400 سنة.
الحديث يبدو لفظه غريب (وحاشا لله أن يكون كذلك) وذلك لمن يجهل معناه فما علاقة العين بالقفا، حتى أن بعض من فسر الحديث ذهب إلى القول بأن عرض القفا كناية عن الغباء، والحقيقة أنه كلام من يعني ما يقول ويعلم ما يعني وهو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى.
http://www.masrawy.com/Ketabat/Images/2011/4//9-4-2011-12-59-25290.jpg
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهل كلامه العلمي صحيح خاصة و أن شراح الحديث إختلفوا في معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين ) زيادة على أن معنى الكلام يوحي بأنه لو استطاع إبصار ذلك لكان عريض القفا ..
الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4510
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ذكر الأستاذ عمرو احمد أن في هذا الحديث إعجاز علمي و ذلك بكلامه التالي :
الحقيقة العلمية
ثبت علميا أن مركز الإبصار يقع في القفا من القشرة الدماغية كما هو موضح بالشكل ،وثبت ان القشرة الدماغية تتكون من مناطق ذات مساحات متباينة وكل منطقة مسئولة عن مهارة أو حاسة من الحواس ، وأنه كلما زادت مساحة تلك المنطقة زادت المعارة المعنية بها لزيادة عدد الخلايا الخاصة بها في القشرة الدماغية.
وتحدث الرؤية بأن تسقط أشعة الضوء المنكسرة من الجسم المرئي فتكــون صورة على شبكية العين فتقوم خلايا الشـــبكية (قضبـانية ومخروطية) بتحويل هذه الصورة إلى موجات أو إشارات عصبية التي تنقل عن طريق عصب العين إلى القشرة الدماغية (مركز النظر) الموجودة في القفا حيث يقوم هذا المركز بتحويل هذه الإشارات مرة أخرى إلى صورة تعكس تماما الجسم المرئي بكل تفاصيله الدقيقة.
وفي كل شبكية عين 105 مليون خلية منها 5 مليون فقط مخروطية الشكل أما عدد ألياف عصب العين فهو حوالي مليون تنقل إلى حوالي مليون خلية في القشرة الدماغية (مركز النظر) مع العلم أن القشرة الدماغية بكاملها تتكون من حوالي 20 بليون خلية تنتشر على حوالي 2 متر مربع.
مركز النظر يقوم أيضا بوظائف كثيرة إلى جانب حدة النظر منها تحديد شكل الجسم المرئي واللون والبعد والموقع والاسم وكذلك التنسيق مع المراكز الدماغية الأخرى وهلم جرا. ولذلك فإن مساحة مركز النظر لابد أن تكون أعرض من ناتج العملية الحسابية للمعطيات السابقة حتي تتكون رؤية غير منقوصة.
وجه الاعجاز
الحديث حدد مكان مركز الابصار وهو القفا.
الحديث ربط بين مساحة القشرة الدماغية للقفا وقوة البصر لقوله عريض القفا.
الحديث ذكر سواد الليل وبياض النهار كما صورته جوجل بعد 1400 سنة.
الحديث يبدو لفظه غريب (وحاشا لله أن يكون كذلك) وذلك لمن يجهل معناه فما علاقة العين بالقفا، حتى أن بعض من فسر الحديث ذهب إلى القول بأن عرض القفا كناية عن الغباء، والحقيقة أنه كلام من يعني ما يقول ويعلم ما يعني وهو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى.
http://www.masrawy.com/Ketabat/Images/2011/4//9-4-2011-12-59-25290.jpg
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهل كلامه العلمي صحيح خاصة و أن شراح الحديث إختلفوا في معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين ) زيادة على أن معنى الكلام يوحي بأنه لو استطاع إبصار ذلك لكان عريض القفا ..