معاشر الموحّدين....ألا تلاحظون ذلك؟؟؟؟

[مجرّد إنسان]

السلام عليكم ورحمة الله....

سأكتب كلماتي هذه وأنثرها بين يديكم ....من القلب مباشرة وعبر أسلاك الكيبورد إليكم....


لا تأخير


لا تنميق للكلام


لا تغيير في أحجام الخطوط وألوانها.....لأني أرغب في وصول الرسالة سريعاً



ألا تلاحظون معاشر الأخوة؟؟؟؟



ألا تلاحظون أن كثيراً من المواضيع في الآونة الأخيرة آلت إلى الإغلاق؟؟؟؟

لست أتحدّث عن الحوار مع المخالفين فتلك حواراتٌ لها حيثيّاتها وأسبابها الخاصّة....


إنما أتحدّث عن نقاشات وحوارات بيننا نحن المسلمين...بيننا نحن المؤمنين....حيث لا مخالف هنا....


فلماذا؟؟؟؟


لماذا الأمر إلى ذلك؟؟؟؟


لماذا هذا الاحتقان الفظيع في الحوارات؟؟؟

هذه محاولة لرصد بعض المسببات التي لمستها....


وقبل ذلك لابد من القول بأني:


والذي فلق الحب والنوى وأنزل التوراة والإنجيل ما قصدتُ أحداً بعينه في كلامي

والذي فلق الحب والنوى وأنزل التوراة والإنجيل ما قصدتُ أحداً بعينه في كلامي

والذي فلق الحب والنوى وأنزل التوراة والإنجيل ما قصدتُ أحداً بعينه في كلامي


فلذلك أرجو ألا يظنّ بي ظانّ فيسيء في ظنّه....والقصد حفظكم الله أن تعود المياه لتجري تحت الجسور بطريقة سلسة كما كان العهد في السابق....


سأذكر ما يتطاير في سماء الذاكرة ومن وحي اللحظة....


باسم الله:


غياب مفهوم : ((رحماء بينهم))
إن الأصل هو التراحم بين المؤمنين....المؤمن أيها الأخوة يألف ويؤلف وإذا انقيد انقاد....المؤمن ليس كرة شوكيّة في قارعة الطريق لا يمكن التلاين معها أو قيادتها...لا تنسوا القواسم المشتركة بينكم يا معاشر الموحدين....لا تنسوا محاولات الشيطان التي لا تكل ولا تمل في التحريش بين المؤمنين...ألا تلاحظ يا أخي ما يجمع بينك وبين إخوتك من آلاف القواسم المشتركة؟؟؟ إذا كان العربي في الصين يلاقي أخاه العربي فيميز عيونه الواسعة وجلده الأسمر من بين تلك الحشود فيوسعه ترحيباً وسلاماً...فما بالك إذا كان ما يجمعك به أكثر من ذلك؟؟؟ ألا يستقيم أن نكون إخواناً ولو اختلفنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ومن أنت حتى تقول أني مخطيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعض الناس لا يمكن أن يعترف في موضوع ما....أو حتى في "بعض" موضوع ما...أنه أخطأ!!! يحسّ كأن الاعتراف بالخطأ سبّه...يحسّ كأنه يقيء دماً لو قال أنه أخطأ...لا يمكنه الاعتراف بخطأ تصوّراته السابقة سواء أكان الاعتراف مباشراً أم ضمناً....فلماذا يا أخي؟؟؟ أليس الاعتراف بالحق فضيلة؟؟؟؟


من تكلّم في غير فنّه أتى بالعجائب!!!!
احترام التخصّص هو من احترام الذات....فليس من المستحسن أن يتكلّم في غير فنّه...خصوصاً إن كان الكلام في مجال الدين...إذ إنه ذلك الانحراف الخطير، والوِزر الكبير الذي حذَّر منه المولَى بقوله: ((وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون))...وإنك لترى البعض ترى الواحد من هؤلاء لا يُعرَف بالعلم، وليس هو من أهْل الاختصاص فيه، والتضلُّع في فنونه، ومع ذلك يقتحمُ مَيدان الشرع بلا علم، ويجعل لنفسه حقَّ الاجتهاد، والنظر في المسائل الشرعيَّة، ثم يُردِّد على المعترضين بمواعظ، من أمثال: لا رهبانيَّة في الإسلام، وليس الدين حِكرًا على أحد، وهم رجال ونحن رجال.، وإن منا من يبحث في التراث عن القول الشاذ؛ فإذا وجدوه أبرزوه وأظهروه، ورفعوا من شأنه، وأقنعوا بعدها الآخرين أنَّ منطلقاتهم شرعيَّة، وأنَّهم لا يخالفون الكتاب والسُّنة، وأنَّ لهم سلفًا في قولهم؛ فيغتر بهم بعد ذلك مَن يغتر، ويُترَك القولُ الصحيح، ويقلُّ العمل به، وهل هذا إلا صدٌّ عن سبيل الله؟!


أخوّة القشّ!!!
أعجبتني كلمة تمّ تناولها هنا في غيرما موضع وهي: "رجل القشّ" ونحن هنا للحديث عن "أخوّة القشّ"...تلك الأخوة المهترئة التي يدمّرها أي نسمات لاختلافات الأقوال...ولله في خلقه شؤون!!!

دين الـــ"فرانكشتاين"!!!
بالتأكيد تعرفون تلك القصّة الروائيّة الخياليّة...حسناً...بعض الاخوة هداهم الله دينه "شوربة" من الثقافات والقراءات المتنوّعة وغير الممنهجة بالرغم من احترامه لمبدأ التناول العلمي الممنهج في دراساته الأكاديميّة....البعض ينفر من طلب العلم....إي والله!!!

كم ناصحت بعض الأخوة -وأعود فأقول لا أقصد أحداً- بطلب العلم فإذا به ينفر ويفرّ فراره من المجذوم بدعوى الانشغال وملمات الحياة ...إلخ....ثم نفاجأ به بآراء خنفشاريّة تحتاج إلى خبير خرّيت ليفكّ عقدها ويتتبّع توصيلاتها حتى يعيدها إلى صورتها المثلى...فلماذا يا عباد الله؟؟؟؟؟

بدأتُ يوماً في تعلّم اللغة الإنجليزيّة...وقبل أن أبدأ أي دورة بدأت أتساءل: هل سأتكلّم بالبريطانيّة أم بالأمريكيّة؟؟؟ وهل بالفصحى أم بالعامية؟؟؟ وما الفرق بينهما و....قاطعوني قائلين: امسك طريقاً واحداً وأتقنه....وبعد أن يشتدّ ساعدك ستدرك كل هذه الفروقات!!!

وبالمثل أقول: اسلك طريقاً علميّاً واحداً ممنهجاً...وبعدها سيزول الكثير من الغبش تلقائيّاً....أما أن تأخذ دينك من الحوارات والقراءات غير الممنهجة فأنت تضرّ نفسك من حيث لا تشعر....وتختار المفضول على الفاضل


عدم تفعيل مناصحة السرّ
هناك شيء رائع في المنتدى اسمه: "الرسائل الخاصّة"...بعض الناس قد لا يتقبل النقد العلني....فأرسل إليه الرسالة بكل محبّة وأبيّن له وجه النقد....طبعاً الواجب على المنصوح أن يمتثل للنصيحة ويصحّح الخطأ على العلن ولو بأسلوب غير مباشر....والقصد هنا هو التنبّه للخطأ الحاصل وتصحيحه...فهذا هو المطلوب

عدم قبول البعض للمعذرة
البعض يرفض أن يعتذر...والبعض يعتذر ولا يقبل عذر أخيه...والبعض يقابل الاعتذار بزيادة التعنيف وهو ما لا تتقبّله بعض النفوس....لكن الحلم فضيلة....والرسائل الخاصة معينة بدلاً من التسايف والتحارب على العلن...بمناسبة ذكر الحلم هناك نقطة أخرى:

بين التنظير والتطبيق....مفاوز!!!
هذا هو الحال للأسف الشديد...الكلّ يقرأ فضيلة الإحسان ولا نجد في كلامه الإحسان....الكل يعلم حسن الخلق ولا يطبقه...وقل مثل ذلك عن العفو عند المقدرة...الجدال بالتي هي أحسن...قبول النصيحة...كظم الغيض....إحسان الظنّ


إحسان الظن



إحسان الظن


التماس المعذرة...وحمل الكلام على أحسن المحامل....والاحتمال لبعضنا....وما أجمل مقولة سهيل بن عمرو (ما والله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بها)



ما الحال بينك وبين الله؟؟
من الممكن جداً أن يكون سبب الانغلاق الحواري بينك وبين أخيك ذنبٌ لك في السرّ...والسلف الصالح كانوا يجدون أثر ذنوبهم في أهليهم وفي دوابهم وفي أحذيتهم ونحو ذلك....إنه الحسّ الإيماني الرفيع؟؟؟


غلبة العاطفة
البعض بالفعل يُفكّر ويرد ويجيب بعاطفته لا بعقله....لذلك يأتي بأقوال مستغربة....والأمر ليس بحاجة إلى توضيح


غياب الميزان الدقيق في الحكم على المواقف والأشخاص والأفكار
وهذا من أهم أسباب الاختلافات في نظري....من الجميل أن نحكم على خيريّة الفكرة أو الرأي أو الشخص ونعطيها حجمها الذي تستحقّها....ومن الجميل كذلك أن نحكم على سوء الفكرة أو الرأي أو الشخص ونعطيها حجمها الذي تستحقّها...بمعنى أنه بدلاً من الحكم العمومي: مقبول-مرفوض

عندنا موازين أدقّ مأويّة أو ألفيّة أو فوق ذلك...وهو فضل الله يؤتيه من يشاء....هذا هو القسط المأمور به

أتمنى أن تطوفوا وتمعنوا في طريقة الإمام الذهبي في الحكم على الأفكار والآراء والأشخاص...والله ما رأيت أكثراً عدلاً منه...ميزان دقيق دقيق إلى النهاية...جرّبوا وتشرّبوا "عدالته" لتؤثّر على حواراتكم



أخيراً: أنا مخاطبٌ بالكلام السابق كما أنتم مخاطبون...وأتمنى أمرين:


أن يشارك بعض المشرفين كذلك ويدلوا بآرائهم باعتبارهم جهاتٍ تنفيذية...نريد رصد الأسباب منهم


الأمر الآخر: ما رأيكم أن تكون هذه جلسة علنيّة للتصافي والاعتذار بل والاعتراف بالأخطاء سواء التراجعات في المواقف والآراء أم الأخطاء على الآخرين؟؟؟

سأبدأ بنفسي:

أعتذر للأستاذ الفاضل أبي القاسم فقد أخطأتُ عليه يوماً وراسلته على الخاص وقبل اعتذاري...وأعترف بأني أخطأتُ يوماً في تصوّرٍ معيّن يتعلّق بنظريّة التطوّر فراسلني الفاضل الغائب وصية المهدي ونبّهني جزاه الله خيراً....


والمعذرة أيها الأخوة على الإطالة وعلى الكلام الـــ"spicy"!!!

[فخر الدين المناظر]

موضوع يستحق أن يسمر في أعلى القسم صراحة، ليس مجاملة للأخ الفاضل العزيز - أعزه الله - وإنما لأنه وصف واقعا مريرا صراحة، لا يعاني منه المنتدى فحسب بل واقعنا المعيش ..
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، ولا أرى مسببات لكل ذلك الاحتقان والمشاركات الصارمة والشدة في الردود، ولربما تجدها حتى في رأي لا علاقة له بالعلم الشرعي، يريدها المريد نسخة واحدة من الخليج إلى المحيط ! وكم من مداخلة لا يرد عليها لافتقارها لأبسط قواعد الأدب ..

وقد أجاد الأخ عبد الرحمان بن عمر -حفظه الله - حين قال:

أيُّها المتعصِّبُ :
قد يخيَّلُ إليك في لحظة من لحظات هيجانك العارم أنَّك قادرٌ على صناعة :
المجد .. والعقيدة..والمستقبل ...،
لكن ثق أنَّك لن تستطيع شيئا مما تريد ما دُمتَ عاصبا لعينيك عن واقع الحياة ومنطق الأمور وواقع الحوادث مما قد سلف ومضى :
إنَّك تُريدُ فرض رأيك بالقوة على أُناس نظروا إلى الأمور بمنظار غير الذي تنظر به = وكان الواجب عليك أن تفحصَ منظارك أولا مرة بعد أُخرى حتى تتيقن من نفعه وفائدته ..، فإن فعلتَ فإن الواجب أن توازن بين خصائص منظارك ومناظير غيرك ممن ترى أن أفكارهم لا تقع إلا على الخطأ المحض !..
إن فعلتَ ذلك فإنك واصلٌ لا محالة إلى واحدة من ثلاث :
إمَّا أن تستنتج أن منظارك لا يصلح لأوانك وعصرك ، أو أنه لا يصلح لمعالجة مسألة بعينها.
وإمَّا أن تزداد يقينا من أنَّه صالح ، وأنه لا يؤدي إلا إلى الحق = لكنك ستتفهَّمُ وجهات نظر غيرك لمَّا درستَ ما هم عليه ورأيت طرافة مأخذهم وعُمقَ زاوية نظرهم التي لم يشُبها إلا ملحظ دقيق قد غفلوا عنه ـ والكمال لله وحده ـ .
وإمَّا أن تجد أن منظارك ومنظار غيرك صالح لكن منهج أحدكما في استثماره فاسدٌ فتنكبون على المباحثة في أهدى السبل لاستعمال هذا المنظار.
وأيما كانت النتيجة فإنك أنت الرابح !
ولن تربح وحدك ! :
فالعلم رابحٌ من هذه المناقشات العميقة ...
والمجتمع رابح من هذه المرونة الفكرية التي تكفلُ جوارا حسنا مع أنصار تلك الأفكار التي تراها "باطلا" = وليس المجتمع في النهاية إلا خليطا من أنصار أفكار متباينة ومتناقضة ...
وليتقرر في شريف علمك أنَّك إن لم تفعل شيئا مما سبق أو مما يخدم نفس الهدف فإنك آيلٌ بنفسك إلى الهلاك ، وبفكرتك إلى الزوال : ومتى سادت أفكار التعصب؟ ، وبمجتمعك إلى الخراب : إنكم إن لم تتسامحوا فإنكم ستتناحرون إلى أن تملوا الحرب وستعقدون اتفاق سلام ! ومؤكد أنك تعرف أن حرب المئة عام انتهت باتفاق سلام...

أيُّها المتعصبُ :
إنَّك لم تولد في قارورة عطر من عطور باريس الفاخرة ، فانفض عن نفسك ما استقر فيها من اختصاص الذات بالحكمة ، والمعرفة الحقَّة ، والإيمان الصادق :
فإنك لستَ الؤمن الوحيد !
ولستَ المخلص الوحيد !
ولستَ المفكر الوحيد !
أم أن لك رأيا آخر يا عزيزي؟

أيُّها المتعصب :
إن كُنتَ مسلما فقد قال الشافعي رحمه الله فيما نقل عنه : رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
وإن كنتَ من ملة أخرى فقد قال ديكارت : إن الذين ينصبون أنفسهم لإسداء النصائح يلزمهم أن يعتبروا أنفسهم أحذق ممن يسدونها إليهم ، وإذا زلوا في أدنى الأمور استحقوا الملام.

أيُّها المتعصبُ :
إن لم يرضك إلا أن تستمر على ما تعتقده مما قد تربيت عليه ونشأت عليه ووجدت جمهور قومك عليه : فأنت وما اخترت ؛ إلا أن أقلُّ الأدب والحكمة :
أن تلتزم حدود اللياقة في مخاطبة من خالفك .
فإننا في الألفية الثالثة ، ومن الحمق أن نستمر في مجادلة بعضنا البعض*بمنطق العصور الوسطى وسنوات الانحطاط (القتل – السب – السخرية) !


وكل الخير لكم !

[التواضع سيصون العالم]

موضوع في وقته أخي مجرد إنسان
أنا أدين باعتذار للشيخ الفاضل أبا القاسم المقدسي,حيث في أحد الحوارات تكلمت في مسألة "إيمان المقلد" بدون علم, فراسلني وصحح لي معلوماتي , على الرغم من أن الرد كان قاسيا بعض الشيء:)):, إلا أنني أتقبل ذلك

[عبدالرحمن الحنبلي]

المشكله لايوجد توزيع ادوار بين المحاورين فمثلا الاسئله الفقهيه يتولى الرد عليها متخصص في الفقه

والرد على الملحدين يتولى امرهم محاورين متخصصين وهكذا ....هذا والله اعلم

[إسحاق]

يجب اجلال واحترام الشيوخ في هذا المنتدى المبارك
والنقد بأدب بيننا
وإذا اعترض احدهم او لم يفهم او خالف يصاحب ذلك باعتراضه بادب مضافا اليه الحجة والبرهان

[اخت مسلمة]

ماأحوجنـــــــا الى حكيم اختياراتك أستاذي الفاضل !
جزاك الله خيراً

[$&@$$@@]

السلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا
و ارجوا ان يستفيد الاخوة-و انا منهم - من الموضوع , يعني لا نقرا لنعلق و لا نكاد نطبق , ثم تعود حليمة لعادتها القديمة
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا .......آمين

[عياض]

سبحان الله كنت سأكتب في نفس الموضوع سيدي مجرد انسان البارحة و نمت ...كنت سأكتب في الجهة المقابلة...لكن في نقطة ما التقي معك في المكان..
الظاهرة الموجودة الآن في المنتدى من الشدة بين الاخوة...اراها صحية...و صحية جدا...فمحاولة المحافظة على عدم الاصطدام بالغير..تفضي في نظري الى اضفاء جو من المجاملة المصطنعة على المنتدى و تبعدها عن واقعية الانسان ...و ان ابتعد امر عن الواقع فاعلم ان الاسلام بعيد عنه بنفس القدر...لهذا طالما قلت في نفسي اني لا احب ان يكون لي كذا و كذا مقابل ان لا توجد في المنتدى هذه الصدامات بين الاخوة المسلمين...فضررها الخفيف في الابقاء على طبيعة الولاء...لا يضاهي الفائدة من الشعور بان واجب النصيحة لا يضيع و يضيع معها الحق...و قد قال سفيان إذا رأيت الرجل يثني عليه كل جيرانه... فاعلم أنه مداهن...
لكن...
تترجح مصلحة مثل هذا الاختلاف على مفسدته بشروط...
ان لا يكون في اصل من اصول الاسلام الواضحة...او يتذرع اليها
ان ينزع كل منا من رأسه ان الاختلاف يلزم من التدابر و التنازع و الحقد و الكراهية التي هي فعلا الحالقة ...فالتحدي ليس ان تحافظ على محبتك لأخيك و ولاءك له و هو متفق معك...بل التحدي ان تحافظ عليه مع الاختلاف...
و حتى لو وصل الى وقوع بعض الضيق و الحزازات في النفوس فليسع الى تطهير النفس من الغل...و نزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا...فليكن السعي الى نزع الغل لا الى نزع الاختلاف فالأول ايسر لو صدق المرء مع نفسه و لم يدافع عن حظها...
ان يلتزم الأدب في الخلاف مهما كانت ضراوته و قسوته الفكرية...فيتجنب السب و القذف و الظن السيء...فرسول الله صلى الله عليه و سلم وصف اختلاف المنافق و خصومته بالفجور في القول...فيفهم اللبيب من نبيه صلى الله عليه و سلم ان اختلاف المسلم و المسلم يجب ان ينزه ما امكن من صفة المنافقين ...
و فيه شروط ثانية لكن نسيتها....:)): لما اتذكرها اقولها لكم

[إلى حب الله]

حقا ًأنت لها أخي الحبيب مجرد إنسان ...
زادك الله تعالى قوة ملاحظة وحرصا ًعلى المنتدى وإخوانك ..
وشكرا ًللأخ عياض على التعقيب القيم ..

[Maro]

بارك الله فى الأخ (مجرد إنسان) و الأخ (التواضع سيصون العالم) لمبادرتهما بالإعتذار لشيخنا (أبا القاسم)
وما أحوجنا اليوم إلى من يبتغون عزة النفس بالإعتذار والتواضع، ومن يريدون الكرامة عن طريق الإعتراف بالزلل
وأظن أن مازال هناك الكثيرون مدينون بالإعتذار لهذا الرجل الذى تعب حقاً من كثرة الجدل مع أخوانه المسلمين قبل الزملاء غير المسلمين !
تحياتى لجميع المرور :emrose:

[عَرَبِيّة]

جزاك الله خيراً أستاذنا مجرد إنسان , وأستاذي عياض له مشاركة قيمة أيضاً فجزاه الله خيراً

لا يضاهي الفائدة من الشعور بان واجب النصيحة لا يضيع و يضيع معها الحق
قال تعالى { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....}
وفي الآية التي تليها { وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } .
ولكن ( وما بعدُ لكن شأنٌ ذو أهمية ) ماذا يقول رسول الهُدى ( ص ) ؟؟ : " تعرض الأعمال في كل إثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك به شيئا ، إلا امرأ كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتى يصطلحا " رواه مسلم .
وفي حديث : " إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه " صحيح الجامع .
وآخر : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار " رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري .
فهلاّ تقبلنا النقد وتقبلنا معه الإعتذار , فوالله إنّ الأمر خطير .!
والسباقون للإعتراف بالخطأ والأعتذار قدوةٌ لنا في هذا المنتدى بارك الله فيهم , رفع الله مقامهم في الدنيا والآخرة , إنّما وكل من يفعل هذا يُذكرنا بالصحابي الجليل أوّل المسلمين من الرجال " الصديق " عندما سارع بالإعتذار من " الفاروق " رضوان الله عليهما , بل هو قوة التواضع وقمة صوْن الأخوّة التي وهبنا الله إياها { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } .
يقول الحق تبارك وتعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ }
ليتَ هذا الشريط يصير بيت الإستسماح والإعتذار لدحر الشيطان والإنتصار , وأظن أنه يُشترط لتبرئة الذمة قبول الإعتذار من الطرف الآخر بدليل حادثة الصديق والفاروق في شأن الإعتذار والله أعلم .

تحيتي للموحدين ذوي القلوب الصافية والأنفس الزاكية :41: .

[مجرّد إنسان]

جزى الله خيراً كلّ من علّق وأضاف.....

لكن لا يزال الاحتقان أكثر من المعدّل الطبيعي... ولا أدري ما السبيل إلى إعادة الأمور إلى نصابها....

أستاذي عياض: لعلّك تقصد الاختلاف بمجرّده أنه ظاهرةٌ صحيّة... أما الخلاف...وبهذا الشكل فلا أظنّه سوى مؤشّر خطير في منهجيّة الحوار....

للأسف الشديد فإن عدداً من الحوارات هنا تُذكّرني بالمثل المضروبٍ عن رجل عصابيّ قال لزوجته يوماً: "اليوم صارت معي قصة غريبه... و من كثر ما هي غريبه أكيد مانتي مصدقه وبتقولين كذاب.. بس انا ماني كذاب... انتي و اهلك الكذابين... ياقليلة الأدب... انقلعي انتي طالق!!"

!!!!


تصاعد سريع في وتيرة النقاش ليتحوّل إلى سيمفونيّة صاخبة...واستعداد كبير لتمزيق أواصر الأخوة بشراسة الذئاب... أين هذا من قوله تعالى: ((رحماء بينهم))؟؟؟ أين هو السعي إلى استيضاح المواقف عن طريق الرسائل الخاصة؟؟ أين هو منهج الإمام: "إخواننا بغوا علينا"؟؟؟


إنها أزمة أخلاقٍ يا سادة

[Maro]

.. بس انا ماني كذاب... انتي و اهلك الكذابين... ياقليلة الأدب... انقلعي انتي طالق!!"

أضحكتنى والله يا أستاذى الحبيب، وأبكيتنى فى نفس الوقت على مآلنا
وأنا أتقدّم بالإعتذار الخالص لأى عضو بالمنتدى أو حتى أى زائر يمكن أن يكون قد لمح فى مشاركاتى ما يثير الحدّة والصخب

[عياض]

أستاذي عياض: لعلّك تقصد الاختلاف بمجرّده أنه ظاهرةٌ صحيّة... أما الخلاف...وبهذا الشكل فلا أظنّه سوى مؤشّر خطير في منهجيّة الحوار....
نعم سيدي الفاضل...ما عبرتم عنه بالأخلاق هو ما عبرت عنه بالشروط...لكن لا مناص من هذه الفلتات و الشرارات بين الفينة و الأخرى حتى نتربى جميعا على تمتين فرامل اقلامنا بهذه الأخلاق...

[elmorsy]

السلام عليكم
كلمةً اخيره ..فهمها من فهمها ..تقبلها من تقبلها ..ومن لم يتقبلها هذه هى حريتى الشخصيه ..وما انا عليه بحفيظ
الحق ان المتابع لأرشيف المنتدى الكريم ..يجد ان الأمر كان على أتم الوجوه فى النقاش والتقبل للآخر فى بداية امر المنتدى..
ولكن هناك عوامل عديده من الملاحظ أنها السبب فى تدهور حالة المنتدى ..أهمها عدم تقبل الطرح الوسطى
فعندما يطرح مثلاً..الأستاذ فخر الدين المناظر..كلاماً عن حكم الموسيقى فى الإسلام .وهو الكلام العلمى والموضوعى الذى تستخرجه من بطون الكتب..لا يُقبل رأيه .ويرد عليه ولولا كلمة "محاور "التى فى لقبه لحذفت له مشاركته التى تتكلم بموضوعيه
لا يقبل أى أنسان أن يسير كقطيع الماشيه ..هكذا دون أن يكون له رأى ..ولو كان رأيه مخالف ..لايتعامل بهذا الأسلوب السىء
على اى حال ليس طرح السيد فخر الدين فقط هو المغضوب عليه من الأدارة الكريمه ..ولا طرح المُرسى ..ولا طرح أتماكا .ولا طرح نيلز بوهر..أخينا الذى تم طرده من المنتدى ..أخى نيلز بوهر الذى قضى سنوات فى الدفاع عن دين الله ..وكانت له ما يقرب من الف مداخله او أكثر دفاع عنه ..طرد دون حتى اى سابق تحذير او أى سابق إيقاف..هكذا بكل بساطه يمكن تغيير اسم موضوعك دون أن يتم تنبيهك..وتتم حذف ردودك دون أى مراعاة لك او لتنبيهك..تبنى رأى واحدى صلب..لا يمكن ان تخالفه حتى ولو كنت على حق!!..لا تقدير للأشخاص ولا لفكرهم ..ما عدا الشخص الطيب "مراقب 4"..اتذكر له كل الود والخير وهذا ولا عزاء لسلوكيات الباقى البغيضه ..بحق لكن السيد مراقب4...وهو له غيبه طويله لكنه حاله إستثنائيه عن الباقى
الأرض ثابته ..نعم الأرض ثابته ...الجن والعفاريت والأعمال والسحر ..نعم موجود!...النقاب ليس مختلف عليه وهو فرض..نعم ستقول ذلك ولا مشاركتك تذهب إلى مهب الريح!!.وإذا خالفت ذلك تكون التهم الموجه لك كالآتى وعدد معى سيد مجرد إنسان كم مره احسن النيه فى تهمهم "انت ليبرالى -عالمانى -مسلم جديد -انتم تتحدثون بدون علم -خذ هذا هو منهج طلب العلم ضميناً يريد ان يقول لك "ايها الجاهل خذ هذا تعلمه!"..-أنت متساهل"!
وهكذا وهكذا..بلا بلا بلا بلا !
كل هذا لأنى اختلفت معك اخى ..! سامحك الله ! سامحك الله !
أى مخالف هو أمعه بالنسبة للكثيرين ...ولا عزاء لسبه او لشتمه ..ولا سبيل لأى قرار إدارى إن سببت أو شتمت أى إنسان حتى ولو كان مسلماً!..
ولا حياة لمن تنادى..
لم أكن افكر فى يوم ترك المنتدى ..خاصةً بعد إسلامى
لكن الأمر وصل إلى نهايته
مشكوريين ..وأتمنى لكم دوام التفوق والتقدم
تحياتى

[elmorsy]

وإلى اللقاء

[عياض]

أرجو ان لا يحذف هذا النقد على قوته...فما زال الاخوان ينبهون على هذا .....و انا من جهتي موافق على كلام الأستاذ المرسي ...

[مجرّد إنسان]

اخي مرسي: في اول كلمة كتبتها في الموضوع حلفتُ ثلاثا أني ما قصدتُ أحدا بعينه، وانما كان كلامي على العموم لعلاج واقع لا نرتضيه كلنا

[عياض]

لا يقبل أى أنسان أن يسير كقطيع الماشيه ..هكذا دون أن يكون له رأى ..ولو كان رأيه مخالف ..لايتعامل بهذا الأسلوب السىء
على اى حال ليس طرح السيد فخر الدين فقط هو المغضوب عليه من الأدارة الكريمه ..ولا طرح المُرسى ..ولا طرح أتماكا .ولا طرح نيلز بوهر..أخينا الذى تم طرده من المنتدى ..أخى نيلز بوهر الذى قضى سنوات فى الدفاع عن دين الله ..وكانت له ما يقرب من الف مداخله او أكثر دفاع عنه ..طرد دون حتى اى سابق تحذير او أى سابق إيقاف..هكذا بكل بساطه يمكن تغيير اسم موضوعك دون أن يتم تنبيهك..وتتم حذف ردودك دون أى مراعاة لك او لتنبيهك..تبنى رأى واحدى صلب..لا يمكن ان تخالفه حتى ولو كنت على حق!!..لا تقدير للأشخاص ولا لفكرهم
انما اهم ما يعنيني هو هذا...و قد قالها الاخوان قبلا ان السبب ان جانب اللين في الاخوة لا يقبل جانب الشدة و جانب الشدة لا يقبل جانب اللين.. و يؤدي الى ان بعضا من الاداريين و الأعضاء معا يريدون فرض خط واحد في المنتدى اما اللين و اما الشدة ..اما الكلام عن فلان بالشدة او الكلام عن الآخر باللين...مع انه المفروض ان يتعايشا و لا قداسة الا لما قدسه الله ...كل هذا يؤدي الى فقدان التواصل بين الادارة و الأعضاء...و هذا يستتبع انعدام المراقبة الجدلية...مراقبة الأعضاء للادارة و الادارة للأعضاء..فان ضممنا الى كل هذا عدم مراعاة حسن الخلق و الأدب في الحوار من كل جانب...فهمنا لم هذه الانتقادات ...و الحق ان الادارة عليها فتح عينيها جيدا و الأعضاء كذلك لمثل هذا النقد...و الجق ان طريقة الحكم هنا يجب ان يعاد فيها النظر
و بالمناسبة كان لي احتجاج بسيط امام الادارة الموقرة في القسم الخاص و قيل لي ان الأخ نيلز لم يطرد بل فقط اوقف لأسبوع...

[ATmaCA]

و بالمناسبة كان لي احتجاج بسيط امام الادارة الموقرة في القسم الخاص و قيل لي ان الأخ نيلز لم يطرد بل فقط اوقف لأسبوع...

خذها من مشاركة ستحذف بعد قليل أخى عياض (ابتسامة) وانما كتبتها لك وليس لغيرك ، اقول لك ان الاثنين سواء أخى الحبيب، يوم مثل اسبوع مثل طرد نهائى، وهذا لم يدركه من قدم على الطرد، او لعله قصدها ليرائى بها ويخفى ظلمه!! ام هل تحسبه سيعود ليشارك كالحصان بعد هذه الاهانة له ،ويشكر من طرده ويقول له شكرًا لانك تطرد من يقول الحق ؟! .... وقد سعدت باحتجاجك ومحاولتك لرد الظلم لان من رضى وسكت وشارك ابعده الله! ..

الأخ نيلز يستحق الذب عنه فهو أخ فاضل ومحترم تعلمت ومازلت أتعلم منه،وهو شخصية مؤدبة ومحترمة ولكن لايرضى بالتنفير من دين الله وهذا لعمر الله دليل جلى على الاخلاص لهذا الدين .. ولكن ذنبه الوحيد ان مدرسته وسطية ، لايقبل بالتشدد ، ولانقصد بالوسطية التساهل فى الشرع ،ولا ارى الامر يحتاج لتوضيح الواضحات، فالتشدد معروف و ذكره النبى صلى الله عليه وسلم وذكر التنطع ايضا وذكر التنفير ايضا ، حتى اننا نجد من ينتقد كتابة الاسم بالاعجمية! انظر لهذه المشاركة (http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=112658&postcount=4)فى وصيتها الخاتمة ..وما يقوله الاخوة المعتدلون قاعدة فقهية اصلا وهى لا ينكر المختلف فيه و إنما ينكر المتفق عليه .. واتمنى من قلبى ان نبتعد عن التعالى على غيرنا بتجاهلهم تارة ، وطردهم تارة ، وعدم النظر فى فكرهم الوسطى تارة .. ولا داعى لارتداء ثوب الدفاع عن الاسلام واظهار غيرنا من الموحدين المسلمين بانهم لايخافون على دينهم ولا يدافعون عنه، لان مساعدة الدعاة من الدعوة،و اقول الدعاة لاننى لا اجد لفظ اقل!، وفقدان الانتماء لهذا المكان مشكلة كبيرة ،فمنتدى التوحيد لايقل عن دولة ننتمى اليها ونعمل من اجلها ولانجد منها الا السجن والطرد والاهانة والتعالى، الامر الذى سيجعل الاعضاء يفقدون الانتماء لهذا المكان! .. الله تعالى يقول : تـلك الـــدار الآخــرة نجـعـلـها للـذيـن لا يـريـدون علـــواً فـي الأرض ولا فـــــساداً والعــــاقبة للـمتـقيـن.

[إلى حب الله]

الإخوة الكرام ...

لي مشاركة هامة (ليس الآن لأني مرهق جدا ً) : بخصوص الأخ المرسي أولا ً...
وربما لو استطعت : لعرجت فيها على الأخ أتماكا ثانيا ً...

وهي من قبيل (فضفضة لتصفية النفوس) : وأيضا ً(مناصحة لوجه الله) ..
فمَن لم يعرف خطأه في الحق : فلن يعترف به ..
ومَن لا يعترف بخطئه في الحق : ففي قلبه نصيبٌ من الهوى ..
ومَن في قلبه نصيبٌ من الهوى : سيُخطيء في الحق من جديد ..

ورغم أني كنت أ ُفضل الصمت لأسباب ٍسأذكرها :
إلا أني وجدت أن صمتي لم يزد الأمر إلا : أخطاء من جديد ...

وأنا هنا لا أعني الإدارة مشكورة ....

هداني الله وإياكم لما يُحب ويرضى ...

[أمَة الرحمن]

لم أكن افكر فى يوم ترك المنتدى ..خاصةً بعد إسلامى
لكن الأمر وصل إلى نهايته

لا يا أخي! أي شيء إلا هذا...

صدقني، كنتُ أفكر نفس تفكيرك قبل مدة (حينما تعرّضت هنا لموقفٍ فقدتُ بسببه ثقتي في عددٍ من الإخوة الأفاضل الذين كنت أحترمهم بشدة).

لكني - مع هذا - لم أقوى على هجر المنتدى نهائياً، لأن حسناته تفوق عيوبه بأضعاف مضاعفة.

و مشكلة الإدارة التي ذكرتها أجزم بأنها حالة طارئة و ستمرّ إن شاء الله. فقط علينا أن نتحلّى بالصبر و نحاول حلّ الخلاف ودّياً و بكل احترام.

بارك الله فيك.

[مراقب 4]

الحمد لله الذي رزقنا إخوة في الله يأخذون على أيدينا إن أخطأنا، ويقبلون اعتذارنا إن أسأنا، ويلتمسون لنا الأعذار إن أعيانا بيان وركبنا إثمٌ وعدوان .. وحقيق بمن رزقه الله هؤلاء الإخوة أن يتلمس رقبته بين الحين والآخر، أن يكون أخطأ في حق أحدهم فتصيبه معرة الدهر، أو تغصه وقفة الحشر، والحمد لله ما قصر الأكرمون في وقفة الحساب هذه، فجزاكم الله خيرًا ونفعنا بجميل قولكم وحكيم فعلكم، وللحديث بقية إن شاء الله بعد استيعاب ما حدث، ومن لم يبخل بنصيحة أو بيان لما حدث على رسائلي الخاصة فجزاه الله خيرًا.

[عياض]

سيدي اتماكا ...لا اوافق ايضا على ان الطرد او الايقاف او الحذف يستويان فالتدرج في العقوبة ما صنع الا للسياسة...و لا اوافق ايضا على ان العقوبة من الاهانة ...شرط ان تنال العقوبة كل من خالف و لو كان صاحب المنتدى نفسه و عن نفسي لا امانع ان اعاقب و لا اعتبرها اهانة لو كانت وفقا لقوانين المنتدى و على نهج السياسة التي ارتضاها جمهور الناس هنا في المنتدى...و هاهم الصحابة اجل الخلق و اعظمهم و انبلهم بعد الأنبياء و عوقبوا بعد الجهاد الكبير و الدفع الكثير و الحسنات العظام التي قدموها للاسلام فما كانت عقوبتهم تستلزم اهانة لهم و لا حطا لهم عن قدرهم بين اخوانهم ....لكن اوافق على ان المشكلة كبيرة و آن ان اخرج ما في صدري...يجب وضع شفافية اكثر في المنتدى و تواصل بين الناس كما قال الأخ المرسي الذي وضع يده على الجرح...فالادراة كما الأعضاء ليسوا ملائكة و لن يخلو احدهم من تعصب فيكسر بالعقوبة احد الأعضاء بدعوى مخالفته لأصول الاسلام و هو على الحقيقة لم يخالف الا الشيخ او العلامة الذي يتعصب له الاداري او العضو او طائفة من الأعضاء...و كثيرا ما يقال اننا على ابواب معركة ايضا امام الملحدين و الذين و الحق يقال لا يفوتون فرصة في محاولة اختراق الموحدين ...لكن هذه الحجة اصلا هي تعضد ما نقول لا العكس...فموقعنا على حدود الاسلام و في مواجهة العدو يفترض تعاملا اكثر مرونة و تواصلا اكبر بالأعضاء و محاسبة متبادلة للمحافظة على الوحدة من خلال شفافية اوسع...و الا فتصلب البناء سيؤدي به الى الانهيار حتما..

[عبدالرحمن الحنبلي]

وايه يعني تم ايقافه اسبوع ....ايش المشكله .....اكيد انه قام بسلوك خاطيء تسبب في ايقافه .يمكن شتم الاداره والله عالم عمل ايه ...اذكر انني تم ايقافي مدة يوم بسبب مشاده كلاميه مع احد الملاحده

ولم اهتم بالعكس تقبلت الايقاف بصدر رحب ....لاني انا الذي سوف اخسر ان تركت المنتدى

والصراحه الاداره في المنتدى من اعدل الادارات لان بقية المنتديات ماعندهم تفاهم ايقاف نهائي اما هذه الاداره الكريمه يتم ايقافك يوم او يومين او اسبوع وليس للابد

لاادري وجدت نفسي اتكلم باللهجه المصريه ...لا ادري هل هو حب في هذه اللهجه الظريفه

[Maro]

أظنّ أن السلوك الخاطىء لايمكن لنا (كأعضاء) تحديده عن طريق وجهات النظر الشخصية، خاصة وأن الكثير من الأخوة ليس لديه القابلية للإعتراف بالخطأ...
لذلك فأنا أدعّم رأى السادة المشرفين فى كل ما يرونه صواباً من قرارات... لأنهم الأجدر فى تحديد الصواب من الخطأ والحق من الباطل...
وأظنّ اننا جميعاً قرأنا قوانين المنتدى قبل التسجيل فيه... !
فعلامَ الحزن عند التعرض للعقوبة إذاً ؟

[متروي]

لا أعرف إن كانت هناك ضرورة لقسم مخصص لمناقشة الخلافات الإسلامية الإسلامية فمعظم المشاحنات بين الإخوة ليس سببها خلافات شخصية لكنها خلافات في فهم الدين و الحلول الإدارية قاصرة و أنا أتفهم أن يوقف ملحد لأن ذلك دائما بسبب إستهزاءه و تطاوله على المقدسات الإسلامية لكن توقيف إخوة مسلمين لا أرى له فائدة و حذف مواضيعهم المثيرة للجدال كاف في التعامل معهم ..
على أن الإشكال الذي يطرحه وجود مثل هذا القسم هو تأثيره على الحوار مع الملاحدة و ذلك لأن المواضيع بين الإسلاميين أكثر متعة و حيوية و مشاهدة و متابعة و ذلك لأنها تنطلق من واقع نعيشه و تهدف إلى تسطير رؤية للعمل المنهجي المستقبلي للنهوض بأمة الإسلام بينما الحوارات مع الملاحدة تعيدنا إلى ما قبل أبي جهل !!!

[إلى حب الله]

الإخوة الكرام ...

كنت قد كتبت مشاركة ًصريحة ًمطولة ً: فاضت بها نفسي بما تحمل
للأخين المرسي وأتماكا (وخصوصا ًالأخ الحبيب المرسي) ...
ولكني وجدت أنها كتابة : تسوءني خـُلقا ًوفضلا ًإن قرأها أحدٌ غيرهما
هنا على العام ...
فمسحتها ...

وقررت معها أن أمسح كل متعلق ٍبهذه المسائل لدي ......

وللأسف : لن أستطيع البوح بأكثر من ذلك ....
والأجر عند الله ...

وبريدي الخاص أو إيميلي مفتوح للأخ المرسي في أي وقتٍ شاء .......
والحمد لله رب العالمين ...

[حسن المرسى]

أعجبنى من كلام إبن الجوزى أنه قال ما معناه ..
أن الإنسان حينما يرى العقاب والإبتلاء ... ولا يرى الذنب تأخذه الشفقة ..
وإنما يستقيم الأمر إذا رأى الذنب .. والعقوبة ..
والمشكلة أن الذنب محذوف .. والخلاف يسعنا ..
ولكن لا يسعنا أن يكون التجاوز ..
لا أدرى ما كُتب .. ومن عوقب ومن عاقب .. وعلى ماذا ..
ولكن .. المراقب أو المشرف .. عليه مسئولية .. ينبغى أن يقوم بها ..
بغض النظر عن تعاطفنا .. أو غضبنا ..
وهو بشر يصيب ويخطئ ..
فلا داعى للتحامل ..

[عياض]

وأظنّ اننا جميعاً قرأنا قوانين المنتدى قبل التسجيل فيه... !
فعلامَ الحزن عند التعرض للعقوبة إذاً ؟
النكتة في تطبيق هذه القوانين و تأويلها و لملحظ هذه النكتة فان المحاسبة بين المحكوم و الحاكم اتت بها كل الشرائع و اكدت عليها بغض النظر عن الأسلوب السياسي المعتمد في تطبيقها...و الاخوة المشرفين الكيس الفطن يعلم انهم يعانون فعلا من جراء الأثقال التي عليهم في هذه الحرب المعلنة من الملاحدة و اللادينيين..لكن الحل هو في التصافي بين الحاكم و المحكوم هنا و التواصل بين القاعدة في المنتدى و المشرفين...فهذا التواصل الذي نبه عليه النبي صلى الله عليه و سلم في غيرما حديث هو الضامن لحسن تأويل القاعدة القانونية المرتضاة من كافة اعضاء المنتدى من خلال ضمان ان تنتشر ثقافة المسؤولية و التخلق بخلق الاختلاف و تعلم حسن ادارته مع الوقت ...بهذا يتعلم الجميع مع الوقت مشرفين و اعضاءا...فليس الداء في نفس الاختلافات الاسلامية الاسلامية فالاختلاف طبع للبشر و كما قال الامام ابن السيد لن تجد من يقف معك في نفس موضعك و الا لم تكن لتشغله..و اي مسألة مهما دقت او قل خطرها الا و سيتفاقم النزاع فيها ليس بسبب الخلاف و لكن بسبب انعدام ادب الخلاف و ثقافته و التي كما قلنا لن تترسخ مع الوقت الا بتمتين علاقة الادارة بالأعضاء و لهذا تجد كثرة المهاترات في المنتديات التي ينعدم فيها هذا التواصل كالتي يكون فيها المشرفون حكاما مطلقين لا يسألون عما يفعلون و لا تجد لها اقساما تنشر فيها تبريرات قراراتها اولا بأول او ليس فيها دورات تشاور ...و من هنا اهمية شريط اخينا مجرد انسان...للتذكير و التنبيه ..

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

صدقوني أنا أعتقد اعتقادا جازما أن قضية الإختلافات والولدنات والتحسسات موجودة فقط في المنتديات لا في الواقع الذي نعيشه وبينهما فرق ..
أما الأول - المنتديات - الأساليب خالية من العواطف ويلزم لجذب الطرف الآخر تكرار العبارات والاعتذار المتكرر على كل صغيرة وكبيرة وأرجو الرد السريع ولماذا لم يرد أحد ولماذا حذفت مشاركتي ولماذا رأسه قاسي ولماذا أكل ملوخية ولماذا لا يحاور البلطجية ويتقبل منهم الحوار الهادئ وما العيب في الجهل المركب وأنا عمري 15 سنة مراهق سنة ثانية أعترض عليك وكلامك غير صحيح بالمرة وأنا أرى في هذه المسألة كذا وكذا !!!
أما الثاني - الواقع - يعني مثل أن يعض صديقك أذنك وهو يضحك معك ثم ترد له الحسنة بعشر أضعافها وبعدها تقبل رأسه ... يعني دعوكم مني .... يعني أن العواطف وثوابت الاحترام ودلائل الصدق مرتسمة في نفس ذاك الشخص الذي تعاين معه الواقع بسمعك وبصرك وفؤادك وحركات عينيك وبين الأول والثاني فرق عظيم ...