عضو جديد - It is I ..

[beammer]

السلام عليكم جميعــاً ..

يسعدني أن أكون عضو معكم، و يسعدني أن تزامن تسجيلي جاء مع هذا الشهر الفضيل، كي تكون ذكرى عطــِـرة دوما لي.




ربما لن أشارك بكثرة في موضوعاتكم الكريمة، نظراً أنني ضد حصر نفسي ضمن "طائفة معينة" و قد يثير ذلك إشكالات داخلية، و لذلك سأكون مشاهد و قارئ نهم لجميع المواضيع راجياً الإستفادة ..



سلام

[حازم]

الاخ الفاضل xPsycho مرحبا بك معنا وان شاء الله تتيسر لك الامور لتشاركنا بين الحين والاخر واعلم ان لك دائما مكان بيننا لتدفاع معنا عن الاسلام :emrose:

[احمد المنصور]

الاخ الفاضل xPsycho مرحبا بك معنا وان شاء الله تتيسر لك الامور لتشاركنا بين الحين والاخر واعلم ان لك دائما مكان بيننا لتدفاع معنا عن الاسلام :emrose:

أهلا ومرحبًا بالأخ الكريم.

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم جميعــاً ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسعدني أن أكون عضو معكم
ونحن أسعد بوجودك معنا وبيننا.

و يسعدني أن تزامن تسجيلي جاء مع هذا الشهر الفضيل، كي تكون ذكرى عطــِـرة دوما لي.
ونحن بدورنا سنعتبر انضمامك إلى كتيبة التوحيد ، نصراً كبيراً لمنتدانا ، فنحن فى شهر الانتصارات العظيمة.

ربما لن أشارك بكثرة في موضوعاتكم الكريمة
أرجو أن تغير رأيك هذا ، على الأقل لاحقاً بعدما تقرأ وترضى نهمك فى القراءة فى مواضيع منتدى التوحيد حتى تصل إلى بغيتك وتحدد الكيفية التى ستخدم بها دين الإسلام.

و قد يثير ذلك إشكالات داخلية
طالما أنك ستفكر بصوت عالٍ مع أخوانك فلن يكون هناك ثمة غشكالات داخلية إن شاء الله تعالى.
لك منا أرق التحيات : :emrose:

[مالك مناع]

أهلا وسهلا بالأخ الكريم ..

إعلم يا أخي -حفظك الله- أنك هنا بين أهلك وإخوانك ..

وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى

:emrose:

[الأسمر]

السلام عليكم جميعــاً ..
يسعدني أن أكون عضو معكم، و يسعدني أن تزامن تسجيلي جاء مع هذا الشهر الفضيل، كي تكون ذكرى عطــِـرة دوما لي.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلاً و سهلاً بـك بين إخوانك ... :emrose::emrose:

[ATmaCA]

اهلاً بالاخ سايكو ,, سعداء بوجودك معنا .


نظراً أنني ضد حصر نفسي ضمن "طائفة معينة"

مع انى لم افهم قصدك ولكن يسعدنا ان نتبادل وجهات النظر حول ذلك .

السلام عليكم ورحمة الله :emrose:

[beammer]

السلام عليكم ..


شكراً جزيلا لجميع الأخوة المــُرحبين .. :emrose:

بالنسبة لقولي :
نظراً أنني ضد حصر نفسي ضمن "طائفة معينة"

فقصدت أنني لا أتبع أي طائفة إسلامية.

أنا لست من أهل السنة و الجماعة ، أنا لا أتبع الشيعة، أنا لست من المعتزلة، لا أحب إطلاقا حصري ضمن طائفة القرآنيين ، لست سلفي، و لا صوفي.

أنا مسلم فقط.

لا أتبع أي طائفة، و عندي خلاف جوهري مع كل من يحبذ تصنيف أي مسلم ضمن طائفة معينة، و أقلل من أهمية التشبث بالتشعبات ، و أختلف جداً مع كل من ابتعد عن الجوهر الأساسي و أصبح متمسك بالفرعيات (أو بالأحرى الفرعيات التي أصبحت بنظره أساسيات لا يمكن التخلي عنها) و لذلك قلت أنني لن أشارك في حوارات إسلامية - إسلامية، كي لا يظن البعض أنني هنا لإثارة الفتن بين المسلمين.

سلام

[حسام مجدي]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة ..

مرحبًا بك أخونا الحبيب سايكو .. و كل عام و أنت بخير .. سعيد للغاية بوجودك معنا ..

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة ..

[قرآن الفجر]

السلام عليكم ..
فقصدت أنني لا أتبع أي طائفة إسلامية.
أنا لست من أهل السنة و الجماعة ، أنا لا أتبع الشيعة، أنا لست من المعتزلة، لا أحب إطلاقا حصري ضمن طائفة القرآنيين ، لست سلفي، و لا صوفي.
أنا مسلم فقط.
سلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
مبدأ اهل السنة والجماعة .. هو إجماع المسلمين في جميع العصور على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وليس فرقة ضالة كغيرها من الفرق ..

[beammer]

السلام عليكم ..


مبدأ اهل السنة والجماعة .. هو إجماع المسلمين في جميع العصور على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. وليس فرقة ضالة كغيرها من الفرق ..

هذا هو مبدأ الإختلاف، أنا أعرف أن هناك 8 آيات ذكرت سنة الله، و لم تذكر سنة أي إنسان آخر.، و لذلك لا أتمنى الخوض أكثر من ذلك.




سلام

[قرآن الفجر]

السلام عليكم ..
هذا هو مبدأ الإختلاف، أنا أعرف أن هناك 8 آيات ذكرت سنة الله، و لم تذكر سنة أي إنسان آخر.، و لذلك لا أتمنى الخوض أكثر من ذلك.
سلام
وعليكم السلام ..
أنت لا تتكلم عن أي إنسان آخر .. أنت تتكلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. هل تعرف الشهادة؟ .. هل تقولها؟ .. " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله" ..
هل قرأت الآية الكريمة " ....وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا،وأتقوا الله إن الله شديد العقاب" سورة الحشر آية 7
هل قرأت الحديث الشريف: " تفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة " سنن الترمذي ..
لا تخض إذن أكثر من ذلك ..
هدانا الله جميعاً ..

[beammer]

السلام عليكم ..


هل قرأت الآية الكريمة " ....وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا،وأتقوا الله إن الله شديد العقاب" سورة الحشر آية 7
هل قرأت الحديث الشريف: " تفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة " سنن الترمذي ..

نعم قرأت، ووجدت أن الآية لا تعني كما فهمها الجميع، و وجدت أن الحديث ليس صحيح..



لا تخض إذن أكثر من ذلك ..

أنا قلت أنني لن أخض، و لم أشأ أن أخض، بل أفضل وضع المشاهد فقط.

و لكن لم أرد أن أتجاهل الأسئلة الموجهة لي..

و أتمنى أن نقف إلى هنا ..


سلام

[قرآن الفجر]

السلام عليكم ..
نعم قرأت، ووجدت أن الآية لا تعني كما فهمها الجميع، و وجدت أن الحديث ليس صحيح..
أنا قلت أنني لن أخض، و لم أشأ أن أخض، بل أفضل وضع المشاهد فقط.
و لكن لم أرد أن أتجاهل الأسئلة الموجهة لي..
و أتمنى أن نقف إلى هنا ..
سلام
وعليكم السلام ..
افهمها على الوجه الذي تريد .. لن يغير ذلك معناها .. وفهم الجميع لها ..
الحديث موجود وتخريجه موجود ..
اغلب العبادات جاءت مجملة في القرآن وفسرتها السنة النبوية ..
ليكن .. قل كلمتك وامض ..

[beammer]

قلت و مضيت .. شكراً

[قرآن الفجر]

قلت و مضيت .. شكراً
العفو ..

[أبو جهاد الأنصاري]

وجدت أن الحديث ليس صحيح.. لا يا أخى الحديث صحيح ،
قال تعالى : (ولا ينبئك مثل خبير)
وإن شئت جئتك بتخريج طرق الحديث وشواهده إن أردت ، فالحديث جاء عن عدد من الصحابة رضوان الله عليهم ، منهم - على ما أذكر - سيدنا معاوية بن أبى سفيان ,انس بن مالك وعبد الله بن عباس ، وسعد بن أبى وقاص ، وليس منها حديث صحيح بمفرده ، ولكن الحديث صحيح بمجموع طرقه ، وأقواها طريق معاوية بن أبى سفيان فهو على الأقل حسن ، وعذراً على الاختصار لأنى أحدثك من ذاكرتى ، فالحديث حققته بنفسى منذ زمن ولكنى لازلت أذكر أنه صحيح.
وعذراً على هذه المشاركة - لأنك ذكرت أنك لاتريد أن تدخل فىحوار إسلامى إسلامى - ولكن وجب التنبيه لأن المسألة تتعلق بالشرع.
وهذه ليست مناظرة بينك وبين الأخوة ، ولكنها جميعاً من قبيل التناصح بيننا جميعاً : (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
جزاك الله خير :salla1:

[beammer]

حسنا، إذن الحديث صحيح بنظركم، على الرغم من الـعنعنة، و لكن ليس بالنسبة لي، فيبقى الحال كما هو عليه، سأبقى متابع لجميع الشرائط دون إنتقاد .. :emrose:

[أبو جهاد الأنصاري]

حسنا، إذن الحديث صحيح بنظركم، على الرغم من الـعنعنة، و لكن ليس بالنسبة لي، فيبقى الحال كما هو عليه، سأبقى متابع لجميع الشرائط دون إنتقاد .. :emrose:
أخى الكريــــــم
الموضوع ليس نظرنا ولا نظرك ولا نظر أى أحد ،
هذا - يا أخى الكريـــــم - علم له قواعده وأصوله وضوابطه
هو أعلم أرسخ من علوم الطب والهندسة والكيمياء ، وهو سابق عليها ،وله منهجية يخضع لها فى بحثه.
واعلم - يرحمك الله - أنه ليست كل عنعنة فى الحديث مردودة ، فقط عنعة الراوى الموصوف بالتدليس هى التى ترد - إذا ما كانت خارج الصحيحين ( البخارى ومسلم) - أما عنعنة المدلس فى أى موضع آخر فهى مردودة وعلامة على ضعف الحديث.
كن يا - أخى الكريــــــم - على ثقة كاملى بعلماء أمتك ونقلة دينك فهم والله الذى لا إله إلا قد هو نقلوا الأمانة حق نقلها ،وأدوها حق أدائها ، واعلم أن الأمة والدين يؤتيان من قبل ترديد مثل هذه الدعاوى التى أطلقها المستشرقون وأذنابهم.
(يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولكن كره المشركون).
واعلم أنى قد سعدت جداً لنفيك الشيد أن تكون ضمن جماعة اللاقرآنيين منكرى السنة.
بارك الله لنا فيك :emrose:
وأسعد جداً بنقدك ونصائحك.

[beammer]

هذا - يا أخى الكريـــــم - علم له قواعده وأصوله وضوابطه
هو أعلم أرسخ من علوم الطب والهندسة والكيمياء ، وهو سابق عليها ،وله منهجية يخضع لها فى بحثه.
واعلم - يرحمك الله - أنه ليست كل عنعنة فى الحديث مردودة ، فقط عنعة الراوى الموصوف بالتدليس هى التى ترد - إذا ما كانت خارج الصحيحين ( البخارى ومسلم) - أما عنعنة المدلس فى أى موضع آخر فهى مردودة وعلامة على ضعف الحديث.

أنا لا أحكم بدون علم، فأنا أسمع كلام الله ، الله يقول لي :
بسم الله الرحمن الرحيم: ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا

فلذلك أنا لا أتهم علم إسناد الحديث أنه مبني على مغالطات دون دراسته، اطلعت على طريقة البخاري في جمع الأحاديث، و درست علم إسناد الحديث، و وجدت بعض المغالطات الكبيرة.



واعلم أنى قد سعدت جداً لنفيك الشيد أن تكون ضمن جماعة اللاقرآنيين منكرى السنة.

القرآنيين يعطون للسنة و الحديث قيمة رقم صفر، و هذا خطأ، لا يحق أن ننفي شيء بإعطاءه قيمة رقم صفر، و لا إثباته و إعطائه قيمة رقم 1 إن كان مثير للشك، راجع سورة الأعراف آية رقم 2 و 3.


سلام

[مالك مناع]

قلت و مضيت .. شكراً

لن نسمح لك بذلك! :mad:

بل ستبقى أخاً عزيزاً .. لك في القلب فسحة ومكان ..

وسنتحاور .. ونأخذ بيدك .. وتأخذ بأيدينا ..

حتى نصل إلى الحق سوياً ..

ونعتنقه سوياً ..

فهذا هو حقنا عليك .. وحقك علينا ..

ولن نرضى لك أو ترضى لنا بأقل من ذلك ..!

فأخوة الدين أخي الحبيب تنادينا ..

" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "

[أبو جهاد الأنصاري]

فلذلك أنا لا أتهم علم إسناد الحديث أنه مبني على مغالطات دون دراسته، اطلعت على طريقة البخاري في جمع الأحاديث، و درست علم إسناد الحديث، و وجدت بعض المغالطات الكبيرة.
وأنا درست علم ( مصطلح الحديث ) ووجدت عكس ما وجدت ، فهل تسمح أن تسوق لى بعض مما ذكرت أنه مغالطات كبيرة فى منهج الإمام البخارى فى جمع الأحاديث حتى نستفيد.
مع رجائى بضرورة الاهتمام بذكر المراجع أو الباحثين الذين استندت إليهم خلال بحثك هذا فهذا مفيد جداً لإلقاء مزيد من الضوء.

القرآنيين يعطون للسنة و الحديث قيمة رقم صفر، و هذا خطأ، لا يحق أن ننفي شيء بإعطاءه قيمة رقم صفر، و لا إثباته و إعطائه قيمة رقم 1 إن كان مثير للشك، راجع سورة الأعراف آية رقم 2 و 3.

صدق الله.
نعم ، هذا إن كان مثير للشك ، ولكن لو زال الشك منه فلماذا لا يعطى رقم 1 أو 2 أو حتى 1000 ؟

سلاموعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[حازم]

الاخ xPsycho احتراما لرغبتك بعدم النقاش حول مسالة السنة فساكتفى بطرح بعض المواضيع التى تتعلق بالسنة فى قسم الحوار عن الاسلام ويكفيك متابعتها وان شئت التعقيب فاهلا بك وسهلا

[beammer]

الأخ حازم

هل من الممكن تزويدي بالروابط الخاصة بمناقشة السنة؟


سلام

[مالك مناع]

سبقتك يا حازم :rolleyes:

أصلي في الحسنات معرفش أخويا ;):


كلام نفيس .. بأسلوب سلس .. للعلامة الألباني عن حجية السنة وخبر الآحاد
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3114

حجية السنة النبوية و الرد على المشككين الضالين
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2551

عندي شكوك حول القران الكريم (تحديداً ردود الأخ الحبيب أبو جهاد الأنصاري)
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2525

[مالك مناع]

كتابات أعداء الإسلام حول السنة ومناقشتها

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2924

[beammer]

يا ساتر من كلمة أعداء ..


طيب شكراً على الروابط ..

هل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام

و تعريف كلمة مسلم

و على أي أساس يتم تكفير الإنسان الذي أمامك؟

كيف تعرف أنه مسلم و أسلم وجهه لله و اليوم الآخر ..أو تطلق حكم على أنه كافر؟


سلام

[قرآن الفجر]

هل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام

الاسلام فى اللغة العربية هو السلام والأمن والطاعة.
والاسلام لفظاً هو التسليم لأمر الله تبارك وتعالى.
والاسلام هو اسلام دين أو اسلام عقيدة ..
فإسلام العقيدة هو شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله بدليل قوله تعالى (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) الحجرات)
فهم مسلمون اسلام عقيدة ورسالة أي أنهم أعلنوا الشهادة.
والبديع قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) آل عمران)
مسلمون هنا تعني إسلام دين.
وإسلام الدين هو أن تعرف أركان الاسلام وأركان التقوى والإيمان والإحسان وإسلام الوجه لله تعالى فعندما أصبح مسماً بإيمان يناديني الله تعالى في الآية (مسلمون) بمعنى مسلمو الوجه لله تعالى وهذا قمة التسليم لله رب العالمين.
وقمة التسليم أن يخرج العبد من بيته فيقول: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن حسبنا الله ونعم الوكيل فتقول له الملائكة هُديت وكُفيت ووُقيت وتنحّى عنه الشيطان.


و تعريف كلمة مسلم

نطلق على من ظاهره أنه من أهل الشهادتين متميزاً عن أهل الملل والأديان الاخرى، بأنه مسلم.
والمسلم هو من قام بشرائع الإسلام من معتقدات وأعمال وآداب.


سلام

وعليكم السلام.

[حازم]

سبقتك يا حازم :rolleyes:

أصلي في الحسنات معرفش أخويا ;):


كلام نفيس .. بأسلوب سلس .. للعلامة الألباني عن حجية السنة وخبر الآحاد
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3114

حجية السنة النبوية و الرد على المشككين الضالين
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2551

عندي شكوك حول القران الكريم (تحديداً ردود الأخ الحبيب أبو جهاد الأنصاري)
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2525

احنا فينا من كده يا مالك :mad: حانقطع على بعضينا فى المنتدى :wallbash: ماشى يا عم مالك انت اللى ابتديت :cool:

موضوع جديد

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3143

[حازم]

يا ساتر من كلمة أعداء ..

طيب شكراً على الروابط ..

هل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام

و تعريف كلمة مسلم

و على أي أساس يتم تكفير الإنسان الذي أمامك؟

كيف تعرف أنه مسلم و أسلم وجهه لله و اليوم الآخر ..أو تطلق حكم على أنه كافر؟

سلام

اعتقد يا اخى ان هذا الموضوع مكانه المناسب قسم العقيدة

[أبو جهاد الأنصاري]

يا ساتر من كلمة أعداء ..
طيب شكراً على الروابط ..
هل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام
و تعريف كلمة مسلم
و على أي أساس يتم تكفير الإنسان الذي أمامك؟
كيف تعرف أنه مسلم و أسلم وجهه لله و اليوم الآخر ..أو تطلق حكم على أنه كافر؟
سلام
أخى الكريم / xpsycho
أخوانىالكرام / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت يا أخى تفتح أبواب صغيرة على مواضيع عظيمة جداً وفى غاية الأهمية والنفع وحرى بكل مسلم يحتاط لعقيدته أن يلم بها.
وسأحاول اليوم أن أدلو بدلوى فى هذه المسائل بنوع من الاختصار لضيق الوقت ، وأرجو منك المعذرة ، ولعل الله يتيح لنا التفصيل فى وقت لاحق ،والله المستعان.

يا ساتر من كلمة أعداء ..لا يوجد دليل صحيح على أن (ساتر) من أسماء الله الحسنى ، والصواب الذى قام عليه الدليل هو : (الستير) لقول النبى :salla1: : (إن الله حيى ستير).
أما كلمة (أعداء) فأنت لست منهم بالطبع ، ويجب أن تكن واثقاً من هذا جيداً.

طيب شكراً على الروابط .. أرجو أن تهتم بها وسنسعد برأيك وتعليقاتك.

هل من الممكن أن يقدم لي أحد الأعضاء تعريف كلمة : الإسلام الإسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة ، والولاء للإسلام وأهله ، والبراءة من الشرك وأهله.
وهذا تعريف جامع نافع ، عظيم القدر لمن تدبره وعرف أركانه.

و تعريف كلمة مسلمالمسلم : هو من أعلن النطق بالشهادتين ، وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان ،وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا.
ولا يوجد شئ من هذه الأركان يعتبر تركه مخرج من الملة إلا الشهادتان والصلاة ، بشرط ألا يكون ترك باقى الأركان ناجم عن تقصير وليس عن جحود ، فترك أى شئ من شعائر الإسلام عن جحود ، فإنه مخرج من الملة. وإنا لله وإنا إليه راجعون ، ذلك أنه فيه استدراك على من أنزل الشرع سبحانه وتعالى.

و على أي أساس يتم تكفير الإنسان الذي أمامك؟
كيف تعرف أنه مسلم و أسلم وجهه لله و اليوم الآخر ..أو تطلق حكم على أنه كافر؟
هذه المسالة ليست بالسهلة ولا الهينة ، والخوض فيها خطر.
ولكنهافى الشرع والحمد لله منضبطة تماماً بقواعد مهمة جداً.
وسأسوقها لك إجمالاً
وإن شئت التفصيل فلاحقاً إن شاء الله :
قواعد التكفير :
1- توفر الشروط. (شروط الخروج من الملة : كعبادة غير الله مثلاً )
2- انتفاء الموانع. (موانع الخروج من الملة : كإقامته لبعض شعائر الإسلام أو إعلانه أنه مسلم ،وعدم العذر بالجهل وهذه مسألةمهمة جداً)
3- إقامة الحجة. (والذى يقيم الحجة هم علماء الأمة بتفويض من الحاكم ، والذى ينفذها هو الحاكم وليس أحد غير ذلك وفى هذا رد على الخوارج الذين يكفرون الناس ويقيمون عليهم حد الردة ويقتلونهم بغير حق ولا برهان من الله). ولا يكفر أحد حتى تقوم الحجة عليه وتتوفر فيه الشروط كاملة.
وهنا ملاحظة فى غاية الأهمية :
وهى أن هذه قواعد وشروط عامة ، أما عندما يتم تطبيق وتنزيل الحكم على شخص معين فلا يكتفى بإطلاق هذه القواعد فقط بل يجب الجلوس مع كل شخص بصفة خاصة والتعرف على شبهته ومحاولة ردها ونصيحته بهدف إعادته للإسلام لا بهدف قتله أو إقامة الحد عليه.
ويجب الابتعاد قدر الإمكان عن تكفير المسلم الذى يعلن إسلامه ، مهما اقترف من الذنوب أو المعاصى لقوله تعالى : (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء).
كما أن منهج أهل السنة فى هذه المسألة هى :
لو أن هناك 99 احتمال أن يكون الشخص كافراً ، وهناك احتمال واحد أن كون مسلماً ، لوجب حمله على الإسلام ، ونفى الكفر عنه
ذلك أن الحكم على الإنسان بالإيمان والكفر ، هذه من أحكام الآخرة والله سبحانه يقول : (إن الحكم إلا لله)
كما أن الأصل فى الإسلام اليقين ، أما الحم بالكفر فهو منبنى على الشك ،والقاعدة الأصولية تقول : اليقين لا يزول بالشك ، اليقين لا يزول إلا بيقين مثله ، لقوله تعالى : (وإن الظن لا يغنى من الحق شيئاً).
أسال العلى القدير أن يكون قد وفقنى لما طلبت وألا أكون قد ابتعدت عن مقصدك كثيراً.
وإن كان هذا فأقدم عذرى لك.
والله تعالى أعلى وأعلم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[beammer]

الزملاء الكرام .. أبو جهاد الأنصاري ، حازم، قرآن الفجر، و الزميل مالك مناع، شكراً جزيلا لكم على التوضيح .. :emrose:



و عذراً إن ناقشنا بعض الأمور الرئيسية في غرفة هامشية مفادها الترحيب بالأعضاء.


و لكن خفافيش الظلام أشاعوا خبر أنه تم طردي من المنتدى يحجة أنني أخالف أهل السنة و الجماعة في بعض الأراء، و قد جئت لأثبت لهؤلاء أنني ما زلت معززاً مكرماً بين أخوتي، و أن الإختلاف في الرأي لا يفسد بالود قضية :)












سلام :)

[elserdap]

أخي الحبيب والجميل دائما xPsycho :):

على الرغم من أنك أسبق مني هجرة لهذا المنتدى إلا أني أرحب بك أخي الحبيب هنا وأقول لك تقبل الله منا ومنك وكل عام وأنت بخير ..

مرحبا بك أخي الحبيب هنا بين إخوانك وأسأل الله سبحانه وتعالى كما جمعنا في هذا المنتدى على محبته ومرضاته ان يجمعنا في جنات النعيم مع خير خلقه صلى الله عليه وسلم

أما بخصوص الحوار الدائر بينك وبين الإخوة الأفاضل فليس لمثلي إلا الجلوس في طرف الحلقة وأن أنصت باهتمام عسى الله أن ينفعني بعلمهم وان يصلح قلبي بهديهم



ولا أملك إلا ان أقول وفقني الله وإياك أخي الحبيب xPsycho لما يحبه ويرضاه ......


لا أحب إطلاقا حصري ضمن طائفة القرآنيين

وثق أخي الحبيب أنه لن يحصرك ضمن طائفة القرآنيين إلا مفتر عليك !!!!
فأنا أثق أنك تتبع سبيل المؤمنين وفقك الله أخي الحبيب لما فيه رضاه
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} (115) سورة النساء

[أبو جهاد الأنصاري]

و لكن خفافيش الظلام أشاعوا خبر أنه تم طردي من المنتدى يحجة أنني أخالف أهل السنة و الجماعة في بعض الأراءخسروا وخابوا إن ادعوا هذا.
قال تعالى : (انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثماً مبيناً)
أفلا يفترون عليك وعلينا!!!!!!!!!

و قد جئت وستبقى إن شاء الله.

أنني ما زلت معززاً مكرماً بين أخوتيوستبقى إن شاء الله رغم أنوفهم جميعاً.

[احمد المنصور]

و لكن خفافيش الظلام أشاعوا خبر أنه تم طردي من المنتدى يحجة أنني أخالف أهل السنة و الجماعة في بعض الأراء، و قد جئت لأثبت لهؤلاء أنني ما زلت معززاً مكرماً بين أخوتي، و أن الإختلاف في الرأي لا يفسد بالود قضية :)
سلام :)

الحمد لله الذي جمعنا على حبه، وألف بين قلوبنا. (وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ*وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

[قرآن الفجر]

الزملاء الكرام .. أبو جهاد الأنصاري ، حازم، قرآن الفجر، و الزميل مالك مناع، شكراً جزيلا لكم على التوضيح .. :emrose:
سلام :)
العفو أخي الفاضل.
نحن هنا لنفيد ونستفيد.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

[beammer]

هدية للأخ أبو جهاد الأنصاري خاصة و للجميع عامة:




http://webhost.fasttelco.com/beamer/Heaven.JPG











و أنظر لهذه أيضا و لكن بدون صوت:


http://webhost.fasttelco.com/beamer/SleepTime.jpg
ششششش !!! خليهم نايميـــن :)





سلام

[أبو جهاد الأنصاري]

هدية مقبــــــــــــــــولـــــــــــــة
وإن شاء الله أردها لك أفضل منها فى الجنة إن شـــــــــــاء الله.

[beammer]

السلام عليكم ..

سبق و ذكرت في أول مداخلة من هذا الشريط أنني لم أود المشاركة، و ذلك لأن نهجي يختلف عن نهج و سياسة هذا المنتدى الكريم، و قلت أنني سأبقى بوضع المشاهد، و لكن الأخوة الكرام قالوا أنه لا حرج في مناقشة حجية السنة، فشارك يا بيمر و ما في إشكال، و شاركنا و صارت إشكالات متعددة الأبعاد و انقلبت إلى دوكلية تفتقر إلى إسناد النظام الكلي لأهل السنة و الجماعة.


فأعتذر عن الإشكاليات التي حصلت، و الله يعلم أنني لم أكن هنا لتفريق الطوائف و نشر الفتن كما قذف البعض و اتهمني، و لكي لا أثير مزيد من الإشكالات، أعلن إنسحابي الكلي من المنتدى.



و كانت فرصة جميلة أننا تعرفنا على كثير من الإخوة الطيبين هنا، و كانت فرصة سيئة أني علقت بحوارات ساخنة و مشاحنات مشينة مع بعض الأخوة المجاهدين المتحمسين للنيل من الطوائف الإسلامية الأخرى التي تخالفهم، و ترك اللادينين يتشمتوا فينا.






مع تحيات العضو السابق بيــمر aka إكس سايكو :emrose:

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[اخت مسلمة]

لماذا الانسحاب يابيمر ؟
يااخي اختلاف الراي لايفسد ( للاخوة الاسلامية) قضية
هنا نحن نتحاور ونتناقش الراي والراي الآخر , لامعنى لانسحابك
لا احد صادر على رايك ولا حذفت لك مشاركات لم الانسحاب؟
انت تناقش وتشرح وجهة نظرك والجميع هكذا كونك مخالف في احداها تنسحب
لا اعتقد انك تملك حجة صادقه اذن
على العموم كنا نتمنى بقائك في كتيبتنا ويعز علينا مغادرتك( وانت زعلان )
ارجو ان لا اكون اخي ممن كان لقائك معهم مزعجا اعتذر منك ان كان فعلا
تحياتي بيمر :emrose:

[muslimah]

الأخ الفاضل

قلتَ إنك مسلم ومسلم فقط
وهذا هو الإسلام الحقيقي فلا طوائف ولا فرق
لذا نرجو أن تبقى وتسأل عما تريد فالحق أحق أن يتبع
نسأل الله لنا ولك الهداية
ونسأله جل وعلا ألا يجعلنا {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ }الروم32
ولا من {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }الأنعام159

والحمد لله على نعمة الإسلام

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ..

سبق و ذكرت في أول مداخلة من هذا الشريط أنني لم أود المشاركة، و ذلك لأن نهجي يختلف عن نهج و سياسة هذا المنتدى الكريم، و قلت أنني سأبقى بوضع المشاهد، و لكن الأخوة الكرام قالوا أنه لا حرج في مناقشة حجية السنة، فشارك يا بيمر و ما في إشكال، و شاركنا و صارت إشكالات متعددة الأبعاد و انقلبت إلى دوكلية تفتقر إلى إسناد النظام الكلي لأهل السنة و الجماعة.


فأعتذر عن الإشكاليات التي حصلت، و الله يعلم أنني لم أكن هنا لتفريق الطوائف و نشر الفتن كما قذف البعض و اتهمني، و لكي لا أثير مزيد من الإشكالات، أعلن إنسحابي الكلي من المنتدى.



و كانت فرصة جميلة أننا تعرفنا على كثير من الإخوة الطيبين هنا، و كانت فرصة سيئة أني علقت بحوارات ساخنة و مشاحنات مشينة مع بعض الأخوة المجاهدين المتحمسين للنيل من الطوائف الإسلامية الأخرى التي تخالفهم، و ترك اللادينين يتشمتوا فينا.






مع تحيات العضو السابق بيــمر aka إكس سايكو :emrose:

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أخى الكريــــــم /
هذه آخر نصائحى لك
وأرجو أن تتقبلها من أخ لك فى الدين
كما أرجو أن تتفهمها جيداً ولا تهملها واجعلها تقلقك فى ليلك قبل نهارك ، وفى نومك قبل يقظتك.
رسالتى لك هى :

كن للإسلام ولا تكن على الإسلام.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[beammer]

السلام عليكم ...


الزميلة muslima ، و الزميلة أخت أخت مسلمة .. شكراً على مشاعركم الصادقة و تمنياتكم الطيبة ..


و لكن اعلموا أن منتداكم هذا يدافع عن الإسلام ضد الإلحاد، و هو منتدى طاهر، فبالتالي الأشياء النجسة يجب أن لا يكون لها مكان هنا، و بما أن الكلب شيء نجس، و بما أن الجرو من الكلب، إذن بيمر لا محل له من الإعراب في هذا المكان الطاهر.

و قبل تمنياتي بالعودة، أرجو منكم قراءة :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3746

كي تعلموا أنكم أخطأتم و طلبتوا عودة جرو إلى المكان الطاهر، لذا، فأعتذر بشدة، و رحيلي هو أبدي إنشالله :)


الزميل أبو جهاد .. أنا عمري ما كنت ضد الإسلام، حتى عندما أنا كنت لاديني، كنت أكره و أحتقر أي إنسان يدعو للادينية، كنت مؤمن أن اللادينية هي قناعة نفسية بحتة لا يجوز الدعوة إليها إطلاقـاً، ووضحت في منتدى الملاحدة أن من الحقارة الحمل على الإسلام و نشر اللادينية للمسلمين، فما بالك عندما أصبحت مسلم؟ هل تعتقد أنني ضد الإسلام ؟

ألم تقرأ مداخلتي الأولى من هذا الشريط؟

ألم أقل أنني لن أشارك و أفضل المشاركة؟

لماذا طلبتم مني الخوض و المشاركة؟

أهو استدراج لي كي أشارك ثم أطلع جرو ابن كلب في النهاية ؟







سلام

[ابو مارية القرشي]

السلام عليكم ...


ا
و لكن اعلموا أن منتداكم هذا يدافع عن الإسلام ضد الإلحاد، و هو منتدى طاهر، فبالتالي الأشياء النجسة يجب أن لا يكون لها مكان هنا، و بما أن الكلب شيء نجس، و بما أن الجرر من الكلب، إذن بيمر لا محل له من الإعراب في هذا المكان الطاهر.

و قبل تمنياتي بالعودة، أرجو منكم قراءة :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3746

كي تعلموا أنكم أخطأتم و طلبتوا عودة جرو إلى المكان الطاهر، لذا، فأعتذر بشدة، و رحيلي هو أبدي إنشالله :)

.....

أهو استدراج لي كي أشارك ثم أطلع جرو ابن كلب في النهاية ؟



سلام


ولم الغضب يا هذا؟!!!!!!
كان الأولى ان تغضب لنبينا صلى الله عليه وسلم لما سبه استاذك ولكنك منافق تجادل عن المنافقين و الزنادقة...
اما كان أول جوابك لما قلنا ان استاذك يسب نبينا، قلت: وهل الكلب نجس؟!!
ما كان مرادك؟!!
ولم تغضب الان اذ دعوتك جروا؟ وهل الجرو نجـــــــــــس؟!!

بالمناسبة لم اقل انك جرو ابن كلب بل قلت أنك جرو تلميذ كلب ...

ولعل أحد الاخوة المشرفين يغسل المنتدى سبع مرات بالماء واولاهن بالتراب.........

لا أقبل حذف هذه المشاركة أبدا، فالبادئ أظلم!

[أبو مريم]

الأخ بيمير
سعدت كثيرا بإسلامك ولم أرد ان أكون من المشاركين فى الرد عليك لأسباب كثيرة تتعلق بطريقتى فى الحوار لكن كنت متابعا عن كثب لكل ما يدور بينك وبين الإخوة هنا ولاحظت أنك تحاول التملص من موقفك هنا دون أن يحسب ذلك عليك فيما بعد لأنك بصدد تصدّر بعض الاتجاهات وتحقيق لونا من ألوان الريادة ومن يرد لنفسه تلك المنزلة لا بد وأن يترفع عن الكثير مما لا يترفع عنه أمثالنا وهذا ما تفرضه المناصب أيا كانت .. على العموم لك ذلك ولكن التوقيع وبعض الكلمات يعنى ......!!
أخى باميير
أخشى عليك

[أسعد عز الدين]

و لكن اعلموا أن منتداكم هذا يدافع عن الإسلام ضد الإلحاد، و هو منتدى طاهر، فبالتالي الأشياء النجسة يجب أن لا يكون لها مكان هنا، و بما أن الكلب شيء نجس، و بما أن الجرر من الكلب، إذن بيمر لا محل له من الإعراب في هذا المكان الطاهر.

........


ألم أقل أنني لن أشارك و أفضل المشاركة؟

لماذا طلبتم مني الخوض و المشاركة؟

أهو استدراج لي كي أشارك ثم أطلع جرو ابن كلب في النهاية ؟بيمر: قلتُ لك مرارًا وتكرارًا لا تكذب على نفسك قبل غيرك ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ، ومع ذلك لم تسمع لكلامي وكذبتَ أكثر من مرة وقلتَ لم ينكر صاحبك أحمد صبحي منصور صنيعة اليهود والأمريكان السنة فأثبتُّ لك عكس كلامك فما رجعتَ إلى الحق ولا اعتذرتَ.

شككتَ في ثبوت سب صاحبك أحمد صبحي منصور للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاك أخونا الكريم أبو مارية بموقع كلام صاحبك فما رجعتَ إلى الحق ولا اعتذرتَ.

أتيتُك بالنصوص القاطعة التي تدل على تعدي صاحبك صبحي منصور على الله عز وجل نفسه.
كما أتيتك بما يدل على أنه صنيعة اليهود والصهيونية العالمية والأمريكان لهدم الإسلام.

ورغم كل هذا فما رجعتَ عن كلامك ، ولا اعتذرتَ عن علاقتك به ، ولا نصحتَه هو بترك ذلك كله ، بل جئتَ تدافع عن صنيعة اليهود والأمريكان لهدم الإسلام الذي جئتَ الآن وتزعم الدفاع عنه‍!

فهل من الدفاع عن الدين يا سيد بيمر أن تدافع عن صنيعة الصهيوية لهدم دينك؟
وهل من الدفاع عن الدين يا سيد بيمر أن تدافع عمن يتعدى على الله؟
وهل من الدفاع عن الدين يا سيد بيمر أن تدافع عمن يسب النبي صلى الله عليه وسلم؟

تكلم بصدق ولا تكذب على نفسك وغيرك ولا تخدعنَّ نفسك.

وأنا إذْ أقول هذا بيمر فإنما أقوله بناء على ما رأيته من لين إخواننا هنا معك ، فلعلهم يعرفونك ويعرفون أنك مخدوع بصاحبك.

أما أنا فلا أشك لحظة في أنك تردد كلامه وكلام شحرور وغيره فإما أن تكون تلميذا نجيبًا لهم ، وللتلميذ حكم الأستاذ سيد بيمر ، فحكمك حكمهم ولا فرق بينكم جميعًا عندي ، وراجع كيف أهلك الله جنود فرعون وأتباعه مع فرعون ، ولم يفرق بينهم!

غير أن هذا الاحتمال بعيد عندي فلست تلميذا نجيبًا بدليل أنك قلت في أكثر من مرة أنك وافقت شحررو ومنصور على 90% من أفكارهم ، فعلى تصريحك هذا تكون مثلهم حذو القذة بالقذة ، ولا فرق بينكم أيضًا لا في هذا ولا في غيره.

نعود سيد بيمر لمشاركتك التي هنا والتي تدعي فيها أن أخانا أبا مارية قد سبك وهذا هو نص كلامه هناك ليتضح لك ولغيرك أنك تكذب على نفسك قبل غيرك سيد بيمر.
فقد قال لك أخونا أبو مارية في الرابط الذي وضعته أنت لنا:

وكان على بيمر وهو يدافع عن استاذه ان يبين مراد صبحي منصور من السنة الفعلية قبل ان ينقل لنا ترهاته موهما القراء أنه يقبل السنن الفعلية بمعناها الواسع عند أهل السنة ، ولكن هذا الجرو من ذاك الكلب!(ارجو عدم حذف العبارة الاخيرة فكلا الرجلين يرى أن لا غضاضة في ذلك وقد تجرأوا على نبينا صلى الله عليه وسلم بسبب كلابهم ، اخزاهم الله) فهو لم يسبك كما نرى في نص عبارته سيد بيمر وإنما قال لكم ما قاله صاحبك وزميلك أحمد صبحي منصور على النبي صلى الله عليه وسلم.

فإذا كنت أنت لا تقبل أن يقال لك ذلك فلماذا قبلت أن يقوله صاحبك أحمد صبحي منصور للنبي صلى الله عليه وسلم وتدافع أنت عنه باستماتة؟

هل ترى نفسك أعلى وأرفع من النبي صلى الله عليه وسلم أنت الآخر؟ لدرجة أن يسبه صاحبك وتدافع أنت عنه في الوقت الذي لا تقبل أن يقول لك أخونا أبو مارية نفس ما يقوله صاحبك للنبي صلى الله عليه وسلم ولا ترى أنت فيه أي غضاضة؟

أأنت أرفع من النبي صلى الله عليه وسلم سيد بيمر؟

أيسبه صاحبك أول مرة ثم تدافع أنت عنه في الثانية وترفض أن يقال له ما يقوله صاحبك له في الثالثة؟!

أهذا هو إسلامك سيد بيمر؟

فما قيمة إسلام يسب فيه الله عز وجل ؟
وما قيمة إسلام يسب فيه نبي الإسلام؟
وما قيمة إسلام يتكلم فيه مفتي الصهيونية أحمد صبحي منصور؟
وما قيمة إسلام يبييح الربا والزنا وغيرها من الفواحش كما يبيحها صاحبك الآخر محمد شحرور؟

ألا إني أدعوك سيد بيمر أن تقلع عما أنت فيه وأن ترجع لدينك وأمتك قبل فوات الأوان وأنصح لك فإنه لن ينفعك لا أحمد صبحي منصور ولا شحرور ولا الصهيونية ولا الدنيا كلها عند الله عز وجل.

وأعود وأكرر لك احذر أن تكذب على نفسك وعلى غيرك ، فما يزيدك الكذب إلا بُعْدًا عن الله.

ولا أقول إلا هداك الله إن أراد أو كفى الله المؤمنين شرك وشر أصحابك صنائع الصهيونية وعملاء اليهود.

[أسعد عز الدين]

وانظر هذا الرابط للأهمية:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=29191#post29191

[أميرة الجلباب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الأخ الكريم ، الذي فرِحنا بخبر اسلامه وعودته لدين الحق والهدى، كما نفرح لأي إنسان يُخرِجه الله عز وجل من الضلال إلى الهدى ومن الظلمات إلى النور ..

حقًا يؤسفني ما حدث .. ولكن رغم كل ذلك لازلنا على أمل ورجاء من الله عز وجل أن يهدينا جميعًا لما يحب ويرضى ويجمعنا على التوحيد الخالص والتسليم الكامل لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم.. إنه ولي ذلك والقادر عليه..

لا شك أن من أحب الرسول (صلى الله عليه وسلم ) حبًا ملأ عليه قلبه، فأحبه أكثر من نفسه وماله وولده، لا شك أنه سيسعى حقًا للبحث عن أي أثر يدُلُه على حبيبه (صلى الله عليه وسلم) .. سيبحث عن كلامه، سيبحث عن أفعاله، سيبحث عن أي شيء يوصله له، ويدنيه منه، ليحظى بالشرب من يده الكريمة يوم القيامة ..

وليمتِّع ناظريه برؤيتِه (صلى الله عليه وسلم)..وبالقرب منه ..

وليفوز بشفاعته (صلى الله عليه وسلم) يوم القيامة ..

لا شك في ذلك ..

ولا اظنك لا تتمنى ذلك .. كيف؛ ومَنْ مِنَـا لا يتمنى ذلك .

نعم، مَنْ أحب النبي صلى الله عليه وسلم حقـًا .. لا بد أن يَتَبِعَـه ..

أليس هذا هو كلام ربنا عز وجل في القرآن الكريم:
(( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) (آل عمران -31)

فأبشــر بمغفرة الله تعالى لك ..مغفرة لكل ما سبق ..إن أنت حققت جواب الشرط (فاتبعوني)


الحقيقة أن التعامل مع المخالف من وراء الشاشات عملية ليست بالهينة .. والأسباب كثيرة ..

لذا أنا أنصحك ، وأرجو أن تتقبل مني النصيحة ـ أن تجلس مع نفسك وتفكر في هدوء وروية ..

فلا تُشغل نفسك الآن بالرد على المداخلات التي تأتيك من هنا وهناك.. أعتزل هذا كله .. واجلس مع نفسك فقط .. حاورها كما تشاء .. واقرأ ما تشاء وتأمل ما تشاء .. لكن لا ترد على صفحات المنتدى بشيء ..

يمكنك إن أردت أن تتحاور مع شخص بعينه على الخاص أو وجهًا لوجه .. ولكن ليس على صفحات المنتدى على العام ..

اقرأ كثيرًا .. وكن باحثًا محايدًا بأقصى ما تستطيع .. وفَرِغ نفسك من أي معطيات سابقة .. فإن الزجاجة المملوئة بالماء لا يمكنك أن تملأها بالهواء دون أن تُفَرِغها من الماء أولاً ..

لذا أقول لك كن محايدًا في بحثك، وابدأ وانظر في الأمور كلها من جديد . نظرةً محايدة .. ناقدة .. تمرد على نفسك .. وابدأ بها .. انقدها وحاورها واتهمها ((وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) (53-يوسف).

في أحيانٍ كثيرة يحتاج المرء منا أن يُراجع نفسه، أو يُراجع أفكاره التي ترسبت في ذهنه مع المدى البعيد .. أو حتى تلك التي (ربما) تكون خاطئة .. لكن الأمر خطير والفرصة وحيدة .. والحياة لا تُوهب للإنسان في الدنيا إلا مرةً واحدة .. لذا فلا مجال للمجازفة ولا مجال لـ (ربما ) هذه .. فلا مفر إذن من مراجعة هذا الأمر الخطير مرة بعد المرة .. وفي أثناء ذلك نسأل الله تعالى اليقين، وأن يهدينا إلى طريقه المستقيم الذي لا طريق للنجاة إلا هُوَ ..

هذه نصيحتي لك وأتمنى أن تتقبلها بصدرٍ رَحبْ .. وتأمل ..

بارك الله فيك وجعلك من المدافعين عن الإسلام ضد أعدائه ، ومن المدافعين عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومن الداعين إلى سنة الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) ..

فوالله إن أعداء الإسلام كثيــر ، فكن للإسلام ولا تكن عليه.

والسلام عليكم.

[beammer]

القرشي ..


ولم الغضب يا هذا؟!!!!!!

لأنه كلامك بنقط عسل، لأنني أكره الإنسان المحترم الهاديء الذي يحاور بلطف، فأغضب منه.


كان الأولى ان تغضب لنبينا صلى الله عليه وسلم لما سبه استاذك ولكنك منافق تجادل عن المنافقين و الزنادقة

و ذلك حين يثبت أن منصور شتم الرسول.

قرأت المقال بأكمله ووجدت أن سياق الحديث لا يشير بالتجريح بالرسول (ص).

بينما قراءتك أنت و بقية زملاؤك أوحت لكم أنه يسب و يشتم الرسول.

فالمطلوب منكم أن لا تكونوا قمعيين و إقصائيين بفرض ما فهمتوه علينا.

صاحب المقال قال أنه لم يقصد إساءة، أنتم تفرضون أن نيته كانت عاطلة، أنا لا أفرض.

و لا يحق لك ولا لألف غيرك يفرض علي أنه نيته كانت عاطلة و قصده الشتم و السباب.

لا أجد داعي و لا مبرر له بكتابة فقرته، إذ أنها لن تثري المقال و لن تثير إلا الشبهات، و عتابي عليه في عدم إيضاح منهجيته، و لكن أرجع و لا أفرض أنه قصد سوء.


اما كان أول جوابك لما قلنا ان استاذك يسب نبينا، قلت: وهل الكلب نجس؟!!


أنا سألت سؤال، و جاوب عليه .. هل الله يخلق مخلوق بطبيعته يكون نجس ؟

طبيعة المخلوق يكون نجس؟؟؟؟؟؟؟؟

القرآن (كلام الله حصراً) يقول أن الشرك نجس، و الشرك هو عمل يأتي لاحقـاً بمحض إختيار الإنسان، و لا يفرضه الله على أحد، الله لا يفرض النجاسة على أي إنسان و يجعله يختار الشرك (النجس) رغمــاً عنه، و بالتالي الإنسان نجس نفسه عندما اختار الشرك (عمل لاحق، بعد الخلق)

و لكن أنتم مطالبون بإثبات أن الكلب مخلوق نجس بطبعه كما خلقه الله نجس ..



بالمناسبة لم اقل انك جرو ابن كلب بل قلت أنك جرو تلميذ كلب

و علي أي أساس أنا تلميذه؟

أنا أتبع آية رقم 3 من سورة الأعراف التي يتناساها 80 % منكم، حيث تتخذون الشافعي و البخاري أولياء و ترفعونهم إلى منزلة الأنبياء و الرسل في تعظيمهم، بل أنكم تشعرون بالهالة القدسية خلال قراءة كتبهم و اصحاحاتهم.

و بالتالي أنا لست تلميذ أي إنسان، بل أنا تلميذ القرآن ، و أتعلم عن ديني من القرآن ، ووجدته يكفيني، بل وجدته بحر قد يستغرق 80 سنة من عمري و أنا لن أختم 3/4 منه ... فأول حجة أنه وُضــِعَ أمامي بحر من علوم القرآن و غرقت به و لم أجد الوقت الكافي للنط و القفز إلى الأحاديث .. بل أن الله يعلم و يقول في سورة المزمل آية 30 أنه قد لا أختم القرآن في حياتي و لا حرج في ذلك.

وأنا لم أجد لغاية الآن أمور يتعذر فهمها بالقرآن كي ألجأ لأمر ثانوي يفسر لي المعنى، فلدي دلالة الألفاظ ، و لسان العرب، و قول القرآن أنه كتاب لم يفرط الله به من شيء، و كل ذلك يكفيني، و لا يوجد لدي وقت لقراءة 7000 حديث من صحيح البخاري (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewtoc.asp?BID=13) و أقعد طول اليوم أدرس، هل هذا حسن؟ أم ضيعف؟ أم متواتر ؟ أم من الأحاد، هل إسناده قوي؟ و متنه قوي أيضا؟

إذا أنتم عندكم الوقت ، فغيركم ما عنده ..


و هنا نقطة الإختلاف، أنا لا أحتاج لمصدر آخر، أنتم تحتاجون لمصدر آخر لبيان و تفسير القرآن .. بل تشعرون أنكم ملزومين بالمصدر الآخر، أنا لا أشعر إطلاقــاً، دلالة الألفاظ و لسان العرب يكفيني في فهم القرآن الكريم.



تخيل غداً تعرفت على صيني و دعوته للإسلام و أسلم، و أقوله يجب أن تأخذ بأ حاديث و أقوال النبي .. و من ثم أدرسه و أعلمه كل ما جاء في هــذا الشريــط (http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=315262) كي يعرف يفرق بين الأحاديث ..

و أختمله الموضوع بان القرآن هو كلام الله .. و لا يوجد به آية ضعيفة ولا آية حسنة، و لا آية متنها ضعيف و سندها قوي ....إلخ ..

عشان يرسملي ألفين علامة تعجب و يقولي طب ليش الله ما تعهد بحفظ الأحاديث بدل من مشقة وضع كل حديث تحت عملية Test طويلة كي نخرج بالآخر أنه قد يــُرد و قد يـُؤخذ به ..

و لو شاف العميلة صعبه ، راح يرجع للبوذية ، و أنا راح أعذره طبعـاً.

يعني مطلوب من الياباني عندما تدعوه للإسلام أن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ليصبح مسلم، و تعترفوا أنه مسلم ، و مطلوب مني أنا أن لا أخالف كل نهج أهل السنة و الجماعة كي تعتبروني مسلم ..

صار الإعتراف بإسلام الأجانب أسهل منا .. كونهم أعلنوا الشهادة ، و نحن المطلوب منا أن نكون خاتمين كتب الشافعي و بن بردزبه البخاري الفارسي كي نستحق لقب الإسلام منكم و نأمن شر تكفيركم.


لا أقبل حذف هذه المشاركة أبدا، فالبادئ أظلم!


إقرأ هذا الشريط من أوله .. أنا لم أشأ أن أبــدأ إطلاقــاً، و لكنها عملية إستدراج كما هو واضح من شريط "النوم على البطن"
فواضح جداً من أسلوبي أنني لم أرد الدخول في التفاصيل، بل وضعت مداخلة فيها فقط كلمة "أوكي" ، يعني "إنتهى" ، يعني "لا أريد الخوض في أكثر من ذلك"، و في نفس الوقت لم أشأ أن أتجاهل الردود التي طالبت بإيضاح الإعتقاد، و بدأت المشاكل مع المراهق الفكري جمال القبيسي، العضو الجديد المتحمس، داخل بسيفه على المنتدى يبحث عن الطوائف الإسلامية المخالفة و نسي أن المنتدى هدفه الرد على شبهات الملحدين.

بل اقتضى الأمر أن يضعني ضمن قائمة الكفار و الزنادقة كي يتوافق رده مع هدف المنتدى بالرد على الكفار.

و الله المستعان.


أبو مريم :


الأخ بيمير سعدت كثيرا بإسلامك

أميرة الجلباب :


أخي الكريم (بيــمر)، الذي فرِحنا بخبر اسلامه وعودته لدين الحق والهدى، كما نفرح لأي إنسان يُخرِجه الله عز وجل من الضلال إلى الهدى ومن الظلمات إلى النور ..


سعدتم و فرحتم بمين و إسلام مين ؟؟؟

هو فيه إيه ؟ .. فعلا .. لا أقصد أي شيء سوى المعرفة! مالذي يحدث؟

أعتقد أنني دخلت المنتدى مسلم لله، فلا أدري أي خبر إسلام اللي سعدكم و فرحكم، جد يا ريت تفرحوني و تسعدوني معكم، و تقولوا لي متى أنا كنت مسلم ، ما هي قصتي مع الإسلام؟ هل أنا تركت الإسلام ؟ متى ؟ و لماذا ؟؟ لماذا ؟ أريد أن أعرف سبب تركي للإسلام دام أنكم تقولوا أنا "عدت و أسلمت" ..

هل أنا أسلمت على يد أحد الإخوان هنا فأفرحكم الخبر و أسعدكم؟

هل ناقشتكم و أنا ملحد ثم أعلنت إسلامي؟




صدقوني، أنتم لستم بحاجة لمعرفة قصتي مع الإسلام، لماذا تركته و لماذا عدت إليه .. والله لن يسركم معرفة لماذا تركته بالسابق، و ليكدركم كيفية العودة للإسلام ... بل لن تعتبروه عودة للإسلام، ربما في نظركم سيكون ما فعلته أنا هو إنتقال من اللادينية المتشددة إلى اللادينية المخففة الأقرب للإسلام .. و أبقى كافر زنديق في نظركم ..



فوالله ليس من مصلحتكم أن تعبتروني مسلم و أنا نهجي يختلف في كثير من الأمور مع نهج السلف ..

و لن يكون جيد لكم أن أتحدث هنا بصفتي مسلم و أناقش الملحدين بصفتي مسلم ..

خصوصا أن مصطفى محمود و طه حسين و الشحرور بنظركم خارجين عن الإسلام .. إذن أنا منهم ..

بل يجب التبرأ مني كمسلم محسوب عليكم كي لا أكون حجة على الإسلام في أقوالي ..

فمعظم ما سأقوله سيخالف قناعاتكم ، و الحل الحكيم هو أن أمضي لحال سبيلي .. و الله هو يعلم إن كنت مسلم أم لا ، و له الحكم الأول و الأخير في ذلك. و إن كنت صادق مع نفسي، فسيهديني الله إلى الصواب، و إن كنت قريب من الصواب فأسال الله أن يثبتني عليه.

و لا داعي لفرض صوابكم ولا فرض صوابي عليكم.






*** أميرة الجلباب، مداخلتك جميلة جداً، و لكن لا أملك الوقت الكافي للرد عليها، و سأكتفي بالشكر الجزيل لمشاعرك الصادقة و أمنياتك الطيبة، و لا يسعني إلا أن أقول: ربنا يستجيب منك إنشالله و يهدينا و يهدي الجميع للتي هي أقوم :)


سلام

[جمال الدين القبيسي]

اخواني الاعزاء بارك الله فيكم جميعا :

لقد تابعنا جميعا تلك الشبهات الواهية التي روجها بيمر في منتدانا، وظننا في البداية أنه صاحب تلك الافكار التي يروجها، وهوا قمنا بما يمليه علينا ديننا وهو توضيح الحقائق وبسط الادلة، ولكن بيمر هذا تهرب وتملص !!! ورفض أن يناقش !! بل قابل كل كلامنا بالسخرية والشتم !! وليت الأمر توقف عند هذا الحد اذن لهان، بل أنه أصر على التمسك بموقفه رغم وضوح الحق واقامة الحجة عليه، بانت الحقيقة :

بيمر مجرد ناقل لا أكثر .. ناقل لكلام شحرور ومنصور .. وليته كان يملك القدرة على النقاش فيما ينقل، بل هو تلميذ خايب ينقل بلا وعي أو فهم !!

يقول : الشافعي اخترع السنة !! ولم يميز بين التحريم والنهي !! واخترع الاجماع !! وحول العادات الى دين !!! وان السلفية هي المسؤولة عن الالحاد !!!!!!!!!!!!!! وان القرآنية !!!! والشيعية !!!! والمعتزلية !!!!!!!!هي العاصم من الكفر والالحاد !!!!!!!!!!!!!! ( استغفر الله ، ولكن ناقل الكفر ليس بكافر ) فهل تريدون منا ان نسكطت على هذا الكلام الكافر !!!!!!!!!!!!

رددنا وصوبنا، ولكن بيمر تهرب وتلمص، وقابل كلامنا بالسخرية والاستهزاء !!! ..

يا اخواني .. كما رأيتم جميعا : بيمر مجرد ناقل فقط، يسمع ما يقوله الشيطان شحرور والشيطان منصور فيردده بشكل ببغائي دون فهم ..

يقول : في علم الحديث وعلم السند مشكلات ومغالطات .. نسأله : عرض لنا بعض تلك المغالطات ؟ فيفر ويهرب ولا يدري ماذا يقول ؟؟؟؟؟؟؟؟

يهرف بما لا يفقه ويقول : السلفية المتشددة !!!! كذا !! لا بد أن تؤدي بصاحبها الى الالحاد !! فنسأله : ما هي السلفية المتشددة ؟؟ فيهرب ولا يحرى جوابا !!!..

ترى .. هل هو مكلف بايصال رسالة معينة ؟؟ :39:

خسء اعداء الاسلام .. فهذا موقع اهل العلم وليس موقع جهلة اللادينيين ..

ويأبى بيمر الا ان يكمل رسالته بنشر شبهاته المنقولة من في شحرور ومنصور، وصدقوني لو رددنا عليها بالدليل الشرعي لوجدتموه يفر (####) !!! ..

اذا كان يردي أن يرحل فليرحل .. فهنا معقل الاسلام وليس مكانا لترويج شبهات القرآنيين ومنكري السنة الضالين .. واذا كنت تحسب انك بهذه الحلية ستروج شبهاتك الكفارة فانت واهم ...

وصدق الله القائل :


{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

والحمد لله ..

والحمد لله ..
تحرير إداري
مشرف 1

[أسعد عز الدين]

السيد بيمر:
لا أدري لماذا تصر على خديعة نفسك والكذب عليها قبل غيرك ، وما هو السر خلف إصرارك على النتائج التي عندك وكفى ، وربما خوف القراءة خشية أن تتغير نتائجك الاعتقادية والتي هي بضرورة الحال تضر بالمصالح الشخصية الآنية لك وعملك الجديد الذي سمعنا عنه.
لدرجة أنك لا تجد الوقت للكثير والكثير.
تقول في مشاركتك الطويلة:

و ذلك حين يثبت أن منصور شتم الرسول.

قرأت المقال بأكمله ووجدت أن سياق الحديث لا يشير بالتجريح بالرسول (ص).

بينما قراءتك أنت و بقية زملاؤك أوحت لكم أنه يسب و يشتم الرسول.

فالمطلوب منكم أن لا تكونوا قمعيين و إقصائيين بفرض ما فهمتوه علينا.

صاحب المقال قال أنه لم يقصد إساءة، أنتم تفرضون أن نيته كانت عاطلة، أنا لا أفرض.

و لا يحق لك ولا لألف غيرك يفرض علي أنه نيته كانت عاطلة و قصده الشتم و السباب.

لا أجد داعي و لا مبرر له بكتابة فقرته، إذ أنها لن تثري المقال و لن تثير إلا الشبهات، و عتابي عليه في عدم إيضاح منهجيته، و لكن أرجع و لا أفرض أنه قصد سوء.المسألة ليس لها تعلق بسوء ظن أو إحسان ظن ، المسألة في كلام صاحبك الواضح الظاهر جدًا ، ولو لم يكن سبًا لما غضبت أنت نفسك حين قال لك أخونا أبو مارية نفس عبارة صاحبك أحمد صبحي منصور للنبي صلى الله عليه وسلم؟
أهي سب إذا وُجِّهَت لك ولصاحبك وليست سبًّا إذا وجهها صاحبك للنبي صلى الله عليه وسلم؟
ألهذه الدرجة صرت أنت وصاحبك أرفع من النبي صلى الله عليه وسلم؟
ألهذه الدرجة صارت ذواتكم أهم عندكم من ذات النبي صلى الله عليه وسلم؟
وصارت ذات النبي صلى الله عليه وسلم عندكم مباحة لسبها؟
في الوقت الذي تستنكرون أن يقال لكم نفس ما قلتموه للنبي صلى الله عليه وسلم؟

لا تخدعن نفسك بيمر فالأمر كالشمس وقد بينَّاه لك مرارًا.

مقال صاحبك يتكلم عن الكلاب التي هي حيوانات ذوات أربع لكنه لسوء نفسه وبغضه للنبي صلى الله عليه وسلم وللإسلام والمسلمين وإرضاء للصهيونية التي صنعته وتدفع له جاء ليحشر الكلام على النبي صلى الله عليه وسلم في مقاله حشرًا فيضع ما ورد في نسبه (ابن كلاب) الدال على عين إنسان وبشر ، لكن هذا الإنسان وهذا البشر قد تحول عند أحمد صبحي منصور إلى (كلاب) حيوانات ذوات أربع ، وفي نفس الوقت قام بكتابتها صريحة وواضحة بعد أن حولها إلى ذوات الأربع فقال قاتله الله قولته التي لا أجيز لنفسي تكرارها ، وقد نقلها لك أخونا أبو مارية بنص كلام صاحبك صنيعة اليهود والأمريكان.

فلا تكذب على نفسك وغيرك لمصلحة شخصية أو لفائدة دنيوية.


أنا سألت سؤال، و جاوب عليه .. هل الله يخلق مخلوق بطبيعته يكون نجس ؟

طبيعة المخلوق يكون نجس؟؟؟؟؟؟؟؟

القرآن (كلام الله حصراً) يقول أن الشرك نجس، و الشرك هو عمل يأتي لاحقـاً بمحض إختيار الإنسان، و لا يفرضه الله على أحد، الله لا يفرض النجاسة على أي إنسان و يجعله يختار الشرك (النجس) رغمــاً عنه، و بالتالي الإنسان نجس نفسه عندما اختار الشرك (عمل لاحق، بعد الخلق)

و لكن أنتم مطالبون بإثبات أن الكلب مخلوق نجس بطبعه كما خلقه الله نجس ..ما دخل الإنسان بالكلب بيمر؟
ألم تعد تفرق أنت أيضًا بين الكلاب والبشر كما فعل صاحبك صنيعة اليهود والصهيونية؟
فما دخل الكلام عن الشرك ونجاسة المشرك والاستدلال به على نجاسة الكلب من عدمها؟ أم أنك تضع المشرك والكلب في خندق واحد؟
لكن رغم ذلك يلزمك التفريق بين البشر والكلاب إن كنت تؤمن بوجود بشر منفصلين عن الكلاب! أم أن الدنيا في نظرك قد صارت قطعانا من الكلاب بعضها يمشي على رجلين والآخر يمشي على أربع؟!

ما هذا الخلط والتدليس هداك الله؟!


و علي أي أساس أنا تلميذه؟

أنا أتبع آية رقم 3 من سورة الأعراف التي يتناساها 80 % منكم، حيث تتخذون الشافعي و البخاري أولياء و ترفعونهم إلى منزلة الأنبياء و الرسل في تعظيمهم، بل أنكم تشعرون بالهالة القدسية خلال قراءة كتبهم و اصحاحاتهم.

و بالتالي أنا لست تلميذ أي إنسان، بل أنا تلميذ القرآن ، و أتعلم عن ديني من القرآن ، ووجدته يكفيني، بل وجدته بحر قد يستغرق 80 سنة من عمري و أنا لن أختم 3/4 منه ... فأول حجة أنه وُضــِعَ أمامي بحر من علوم القرآن و غرقت به و لم أجد الوقت الكافي للنط و القفز إلى الأحاديث .. بل أن الله يعلم و يقول في سورة المزمل آية 30 أنه قد لا أختم القرآن في حياتي و لا حرج في ذلك.لكنكم أول المخالفين لهذا كله؟
فما عملتم لا بالقرآن ولا بغير القرآن.
بيمر: القرآن يقول في حق النبي صلى الله عليه وسلم: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فأثبت في هذه الآية أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نطق بأشياء قالها ، كما أثبت في هذه الآية أن هذه الأشياء التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم وحي يوحى إليه ، وليست اجتهادًا بشريًا من عنده ، فأين ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم بيمر؟ أنتم أنكرتم السنة التي نطق بها النبي صلى الله عليه وسلم؟ وأخذتم ببعض ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم وهو القرآن فيما تزعمون؟ فلماذا الانتقائية بيمر؟
ثم ألا ترى أنكم بانتقائيتكم هذه قد أمنتم ببعض المنطوق وكفرتم ببعضه؟ فلماذا بيمر فعلتم هذا؟ لماذا أخذتم ببعض ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم دون بعض؟ ولماذا انتقيتم القرآن خاصة دون غيره؟ لماذا لم تؤمنوا بالسنة وتنكروا القرآن؟ عكس القضية التي أنتم عليها الآن؟


وأنا لم أجد لغاية الآن أمور يتعذر فهمها بالقرآن كي ألجأ لأمر ثانوي يفسر لي المعنى، فلدي دلالة الألفاظ ، و لسان العرب، و قول القرآن أنه كتاب لم يفرط الله به من شيء، و كل ذلك يكفيني، و لا يوجد لدي وقت لقراءة 7000 حديث من صحيح البخاري (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewtoc.asp?BID=13) و أقعد طول اليوم أدرس، هل هذا حسن؟ أم ضيعف؟ أم متواتر ؟ أم من الأحاد، هل إسناده قوي؟ و متنه قوي أيضا؟

إذا أنتم عندكم الوقت ، فغيركم ما عنده ..


و هنا نقطة الإختلاف، أنا لا أحتاج لمصدر آخر، أنتم تحتاجون لمصدر آخر لبيان و تفسير القرآن .. بل تشعرون أنكم ملزومين بالمصدر الآخر، أنا لا أشعر إطلاقــاً، دلالة الألفاظ و لسان العرب يكفيني في فهم القرآن الكريم.



تخيل غداً تعرفت على صيني و دعوته للإسلام و أسلم، و أقوله يجب أن تأخذ بأ حاديث و أقوال النبي .. و من ثم أدرسه و أعلمه كل ما جاء في هــذا الشريــط (http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=315262) كي يعرف يفرق بين الأحاديث ..
و أختمله الموضوع بان القرآن هو كلام الله .. و لا يوجد به آية ضعيفة ولا آية حسنة، و لا آية متنها ضعيف و سندها قوي ....إلخ ..
عشان يرسملي ألفين علامة تعجب و يقولي طب ليش الله ما تعهد بحفظ الأحاديث بدل من مشقة وضع كل حديث تحت عملية Test طويلة كي نخرج بالآخر أنه قد يــُرد و قد يـُؤخذ به .
و لو شاف العميلة صعبه ، راح يرجع للبوذية ، و أنا راح أعذره طبعـاً.
يعني مطلوب من الياباني عندما تدعوه للإسلام أن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ليصبح مسلم، و تعترفوا أنه مسلم ، و مطلوب مني أنا أن لا أخالف كل نهج أهل السنة و الجماعة كي تعتبروني مسلم ..ألم أقل لك كفاك كذبًا على نفسك وغيرك.
من قال لك إن تعلم مصطلح الحديث شرط في دخول الإسلام كما تزعمه الآن في كلامك الطويل؟
من قال لك إن تعلم مصطلح الحديث فرض على كل مسلم؟
علم العبادات كالصلاة ونحوها بعد معرفة الشهاداتين ومستلزماتهما هو ما لا يصح الإسلام إلا به ، أما مصطلح الحديث أو تعلم أصول الفقه ونحو هذه العلوم فهي فروض على الكفاية ، يكفي أن يتعلمها البعض من المسلمين ويقوموا بواجب الاستنباط للأحكام والدراسة للوقائع وإصدار الفتاوى للمسلمين ، وليس فرضًا على كل مسلم أن يصبح مفتيًا.

بيمر: تكلم وقتما تشعر أنك تعلم فقط واسكت حين تكون جاهلا بالشيء فالسكون ساعتها أفضل.


صار الإعتراف بإسلام الأجانب أسهل منا .. كونهم أعلنوا الشهادة ، و نحن المطلوب منا أن نكون خاتمين كتب الشافعي و بن بردزبه البخاري الفارسي كي نستحق لقب الإسلام منكم و نأمن شر تكفيركم.ختم كتب الشافعي أو غيره من الأئمة رضي الله عنه ليس شرطًا في الإسلام فلا تكذب على نفسك.
ثم من أين جئت أن البخاري فارسي؟ ألا ترى أنك تلحن في قولك يا مدافع عن صنيعة اليهود والأمريكان؟
البخاري عربي جعفي من قبيلة جعف ، حتى وإن عاش في بخارى ، أو سافر هنا وهناك فإن أصله يبقى عربيًا فلا تردد شبهات المستشرقين والصهاينة بجهل وما أظنك جاهلا بهذا كله ، لكني أحسن الظن حتى النهاية!


فوالله ليس من مصلحتكم أن تعبتروني مسلم و أنا نهجي يختلف في كثير من الأمور مع نهج السلف .. ليس من حقنا ولا من شأننا بيمر أن نعتبرك مسلم أو غير مسلم فهذا من اختصاص النصوص ، من فعل كذا فهو مسلم ، ومن فعل كذا فهو مرتد أو مشرك أو كافر ، فاحرص بيمر على تعلُّم هذا كله فهو أفيد لك.


فمعظم ما سأقوله سيخالف قناعاتكم ، و الحل الحكيم هو أن أمضي لحال سبيلي .. و الله هو يعلم إن كنت مسلم أم لا ، و له الحكم الأول و الأخير في ذلك. و إن كنت صادق مع نفسي، فسيهديني الله إلى الصواب، و إن كنت قريب من الصواب فأسال الله أن يثبتني عليه.
و لا داعي لفرض صوابكم ولا فرض صوابي عليكم.الخلاف عندنا لا يعني أن نفرض رؤيتنا على الآخرين أبدًا ، فالحرية في المعتقد مكفولة في الإسلام كما تعلمه من آية سورة البقرة ، وكذلك حرية الرأي لأنه لابد من اختلاف وجهات النظر في بعض القضايا ، بعد أن نتفق على أصول الإسلام ، وأنت الآن تخالف في أصول الإسلام بيمر ، فالسنة أصل في الإسلام.
وأنا أرجو الله لك والله صادقًا من كل قلبي أن يهديك الله للحق عاجلا غير آجل فأنا أشعر فيك بإخلاص للفكرة التي تؤمن بها بغض النظر عن كل شيء.
ولذا فأنا أرجو أن تستغل إخلاصك لما تؤمن به في أن تبحث في صحة ما تؤمن به هل هو صحيح؟ هل هو باطل؟ فلن ينفعك لا منصور ولا شحرور ولا الصهيونية كلها يوم القيامة ولن تأخذ معك من الدينا سوى عملك الصالح بيمر.

وأرجو الله عز وجل أن يهديك وأن يدلك على الطريق الصحيح.

[أبو مريم]

ا

أبو مريم :
أميرة الجلباب :
سعدتم و فرحتم بمين و إسلام مين ؟؟؟
هو فيه إيه ؟ .. فعلا .. لا أقصد أي شيء سوى المعرفة! مالذي يحدث؟
أعتقد أنني دخلت المنتدى مسلم لله، فلا أدري أي خبر إسلام اللي سعدكم و فرحكم، جد يا ريت تفرحوني و تسعدوني معكم، و تقولوا لي متى أنا كنت مسلم ، ما هي قصتي مع الإسلام؟ هل أنا تركت الإسلام ؟ متى ؟ و لماذا ؟؟ لماذا ؟ أريد أن أعرف سبب تركي للإسلام دام أنكم تقولوا أنا "عدت و أسلمت" ..
هل أنا أسلمت على يد أحد الإخوان هنا فأفرحكم الخبر و أسعدكم؟
هل ناقشتكم و أنا ملحد ثم أعلنت إسلامي؟
صدقوني، أنتم لستم بحاجة لمعرفة قصتي مع الإسلام، لماذا تركته و لماذا عدت إليه .. والله لن يسركم معرفة لماذا تركته بالسابق، و ليكدركم كيفية العودة للإسلام ... بل لن تعتبروه عودة للإسلام، ربما في نظركم سيكون ما فعلته أنا هو إنتقال من اللادينية المتشددة إلى اللادينية المخففة الأقرب للإسلام .. و أبقى كافر زنديق في نظركم ..
فوالله ليس من مصلحتكم أن تعبتروني مسلم و أنا نهجي يختلف في كثير من الأمور مع نهج السلف ..
و لن يكون جيد لكم أن أتحدث هنا بصفتي مسلم و أناقش الملحدين بصفتي مسلم ..
خصوصا أن مصطفى محمود و طه حسين و الشحرور بنظركم خارجين عن الإسلام .. إذن أنا منهم ..
بل يجب التبرأ مني كمسلم محسوب عليكم كي لا أكون حجة على الإسلام في أقوالي ..
فمعظم ما سأقوله سيخالف قناعاتكم ، و الحل الحكيم هو أن أمضي لحال سبيلي .. و الله هو يعلم إن كنت مسلم أم لا ، و له الحكم الأول و الأخير في ذلك. و إن كنت صادق مع نفسي، فسيهديني الله إلى الصواب، و إن كنت قريب من الصواب فأسال الله أن يثبتني عليه.
و لا داعي لفرض صوابكم ولا فرض صوابي عليكم.
سلام
أخى فى الله بامير مالك تنفعل هكذا ألأنى هنأتك بالإسلام وأخبرتك بأننى سعدت بإسلامك ؟!!
ما المشكلة يا أخى الكريم لماذا تكذبنى فى أمر أشعر به فى قرارة نفسى بالفعل أنا والله سعدت بإسلامك ولا يعنينى إن كنت أسلمت هنا أو فى أى منتدى أو على يد كائن من كان .
أرجو أن تخفف من حدتك قليلا يا أخى فليس هذا حال من هداه الله ولا حال من يتبع الرسل ويتخلق بأخلاقهم أما قرأت قوله تعالى لموسى عليه السلام حين أرسله إلى أفجر أهل الأرض (( فأتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )).
أتق الله يا أخى وكن حليما مع إخوانك ودعك من الانفعال ولا تستفز أحدا بكلامك واعلم أننا كلنا حريصون عليك حتى الأخ جمال القبيسى وأبو مارية واعلم يا أخى أن الطريق أمامك لا يزال طويلا حتى يتبين لك الحق من الباطل نسأل الله أن يهديك ويريك الحق حقا ويرزقق اتباعه وأن يهدينا وإياك إلى صرطه المستقيم وأترك الرد على استشكالاتك العلمية للإخوة الكرام وأرجو أن يتلطفوا معك طالما أنك حساس لهذه الدرجة وأن يركزوا على الكلام دون صاحبه ..
وأكرر قولى :
إننى أخشى عليك يا أخى .

[مراقب 3]

أعتقد أن الأخ بيمر قد وضح موقفه بما فيه الكفاية ولا مجال هنا في هذا القسم للمناقشة حول اعتقاده أو شخصه وإذا استمر الأمر على هذا المنوال سنضطر آسفين لإغلاق الموضوع

[beammer]

أبو مريم ..

أنا فقط تسائلت عن إسلامي ..

ولا توجد أدنى حدة في ردودي..

سمعتك أنت و الأخت أميرة الجلباب أنكم فرحتم و سعدتم بإسلامي، و أنا طلبي كان أنه يا ريت تفرحوني معكم و تسعدوني بخبر إسلامي، متى أنا أسلمت، و لماذا أسلمت، و لماذا أصلا ألحدت.

و أنا لم أكذبك أنك سعدت ..

و لكن لو أنك فعلا قرأت قصة إسلامي .. التي كتبتها على ملف DOC و موجودة في موقعي ، لربما لم تسعد ..

و هذا هو كل ما في الأمر ..

و أكرر لا توجد حدة في الحوار




و أعتقد أنه المراقب معه حق ..

إستراحة المنتدى انقلبت إلى صراع :26:







سلام

[جمال الدين القبيسي]

أنا فقط تسائلت عن إسلامي ..



!!!!!!!!!!!!!!

بما أن الباب استراحة .. فلا بأس بالتندر بشيء من الطرائف اذن :sm_smile: ومن ذلك ركام الاخطاء التي لا تخلو منها مشاركات بيمر ، هذا الذي يزعم انه ينهل من القرآن، وأن فهم القرآن وتفسيره يقوم على اللغة، دون توسط العلماء او الاستعانة بفقهاء ( أو حتى صديق :p: ) واذا عرفنا مستوى بيمر اللغوي !!! :41: أدركنا مدى عمق فهمه للقرآن !!! ..

والحمد لله على نعمل الاسلام والعقل

[beammer]

لا أعتبر مداخلاتي بمثابة رسالة ماجستير.

و كتاباتي بالمنتديات مليئة بالأخطاء النحوية و الإملائية .. لأنني أكتب بسرعة.

و معك حق، لو أني مركز ، لكتبت تساءلت بدل من تسائلت.

ثم لو أنني في حوار رسمي ثنائي، أو رسالة ماجستير، و تحتاج التركيز ، فسأتحدى أي مخلوق يثبت لي خطأ نحوي واحد.







سلام

[جمال الدين القبيسي]

لا أعتبر مداخلاتي بمثابة رسالة ماجستير.

و كتاباتي بالمنتديات مليئة بالأخطاء النحوية و الإملائية .. لأنني أكتب بسرعة.



ليت الأمر يقتصر على الاخطاء الاملائية .. اذن لهان !!!!!!!! ونحن طبعا نتندر بالطرائف اللغوية والاملائية والنحوية في كلام من ينهل !!!!!!!!!!!! من القرآن مباشرة !!!!!!! فتأملوا رعاكم الله فيمن يريد أن يفهم القرآن وهو عاجز عن صياغة جملة مفيدة سليمة ..


ثم لو أنني في حوار رسمي ثنائي، أو رسالة ماجستير، و تحتاج التركيز ، فسأتحدى أي مخلوق يثبت لي خطأ نحوي واحد

يا ولى انت يا بتاع التحدي :sm_smile:

المضحك في القصة أن العبارة التي صاغ فيها التحدي !!!!!!!!! لم تسلم من خطأ لغوي ايضا :41:


فسأتحدى أي مخلوق يثبت لي خطأ نحوي واحد.



فعن أي تحدي يتحدث هذا !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والحمد لله على نعمة الاسلام والعقل

[beammer]

فعلا ، رأي المراقب بإغلاق هذا الشريط هو الصواب.

لأنني أتجنب الحوار مع مراهق فكري سلفي متشدد.






سلام

[جمال الدين القبيسي]

لأنني أتجنب الحوار مع مراهق فكري سلفي متشدد.


سؤال :

ماذا تفهم من كلمة ( السلفية المتشددة ) التي تتكرر في كلامك ؟؟؟

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3632

اعتبره تحدي يا بتاع التحدي :sm_smile: ..

[beammer]

إفهم منه أنني أتعمد تجاهلك :)














سلام

[جمال الدين القبيسي]

إفهم منه أنني أتعمد تجاهلك :)



تجاهل ايه وهباب ايه ونيله ايه :76: هو انا يلي سألت السؤال ده ؟؟؟

هو انت اصلا عندك جواب ؟؟؟؟ :p:

كلنا نسأل هذا السؤال في المنتدى ولا نفهم ماذا تقصد بالسلفية المتشددة ؟؟ فاجب لو كان عندك جواب .. ام تراك لم تحصل على الجواب بعد من سيدك شحرور ومنصور ؟؟

تفسير موقفك هذا واااااضح :

التهرب والعجز

والحمد لله على نعمة الاسلام والعقل

[جمال الدين القبيسي]

بالمناسبة يا اخواني :

هل يعرف أحدكم ما معنى حرف (ص) الذي يلحقه بيمر باسم نبينا محمد :salla1: ؟؟؟ :39:

المضحك هنا أن هذا الذي يأخذ بالقرآن ويتبع القرآن لا يقيم أمر القرآن القائل :

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب

فأين هي الصلاة والسلام عليه :salla1: ؟؟؟

هل هي ( ص ) ؟؟؟؟؟؟

الى هذا الحد وصلت قلة الحياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم ترى شحرور ومنصور اعتادا أن يكتبا ( ص) فنقلها عنهما بيمر النجيب ؟

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

[beammer]

عندما نضع (ص) هذا يعني قلة حياء؟

:)

عزيزي ..

ليش ما تتركني لحالي و تحل عني؟








سلام

[أبو مريم]

ألأخ باميير
طبعا لن أحزن لكونك أسلمت وآمنت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبالإسلام دينا حتى ولو اختلفت معك فمجرد انتقالك من الكفر الصريح واللادينية وتكذيب النبى صلى الله عليه وسلم لهو أمر يستحق فعلا أن نبتهج به ونسعد .
الأخ بامير طبعا الأسلوب هنا لا هو أسلوب نصيحة ولا حوار علمى ولا أى شىء ويبدو أنك يا أخى وللأسف الشديد تريد ولا أدرى لماذا أن تفتعل معنا عراكا وشقاقا وكأن ذلك اصبح هدفا فى حد ذاته ..
أخى الكريم كما قلت لك أنت فى بداية الطريق ولا زال الطريق أمامك طويلا وينبغى ألا تتسرع فى إطلاق الأحكام واتخاذ القرارات المصيرية أعنى بالنسبة لك وحاول أن تفرق الدين والعقيدة التى ينبنى عليها المصير عن طموحاتك الشخصية والتى لا تخرج عن كونها أمورا دنيوية يمكنك أن تحققها فى مجال عملك مثلا ..
أرجو أن تتفهم كلامى وتعتبره نصيحة أخ لك فى الله مشفق وجزاك الله خيرا وأحسن إليك .
أخوك أبو مريم :emrose:

[beammer]

عزيزي أبو مريم ..


ألأخ باميير
طبعا لن أحزن لكونك أسلمت وآمنت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبالإسلام دينا حتى ولو اختلفت معك فمجرد انتقالك من الكفر الصريح واللادينية وتكذيب النبى صلى الله عليه وسلم لهو أمر يستحق فعلا أن نبتهج به ونسعد .
أخوك أبو مريم :emrose:

هذا ما أريد أن أعرفه ..

سمعت منك و من الأخت أميرة الجلباب و من الأخ أبو جهاد أنكم سعدتم بخبر إسلامي ..

و لكن أين المصدر ؟ من أين سمعتم أنني كنت كافر بالأصل و تحولت للإسلام ..

هذا ما أريد معرفته حقــاً!

و أريد أن أعرف خبر تحولي من الكفر إلى الإسلام .. أين حدث، و متى .. و لماذا ..

هذا كل ما في الأمر ..

كي أفرح و أسعد معكم.






سلام

[أبو مريم]

كلامك غريب حقا أنت بنفسك قلت إنك كنت لا دينيا وأسلمت والجميع يعرف ذلك وأنا شخصيا أعرفه من منتدى آخر كنت تكتب فيه كلادينى يعنى كلامك غريب جدا بالفعل !!!! وهو يؤكد ما ذكرته آنفا من أنك تريد أن تعمق من الفوارق بينك وبيننا وتتكلف ذلك !! نعم هناك خلاف بيننا ولكن أنت بالفعل تريد أن تجعل منه أخاديد وتملأها بالنيران واعذرنى يا أخى الكريم ليس لتصرفاك هذا سوى تفسير واحد ..!!
فى كل مرة أقرأ لك فيها أزداد عليك خشية وأسأل الله أن يكلأنا وإياك برحمته ويحسن ختامنا وأن يجملنا بالعلم والإخلاص وألا يجعل للشيطان علنا سبيلا ولا لأنفسنا الأملرة علينا سبيلا.

[beammer]

كلامك غريب حقا أنت بنفسك قلت إنك كنت لا دينيا وأسلمت والجميع يعرف ذلك وأنا شخصيا أعرفه من منتدى آخر كنت تكتب فيه كلادينى يعنى كلامك غريب جدا بالفعل !!!!

ليس غريب .. هذا كل ما كنت أريد معرفته فقط ..

لأنني أذكر أنني دخلت هنا و أنا مسلم ..

بينما من يعرف أنني كنت لاديني، هو من يتطلع على منتديات أخرى .. و لذلك أردت معرفة المصدر فقط ..

و قد كتبت قصة تحولي من الإسلام إلى اللادينية و العودة للإسلام كاملة، و فقط كنت فضولي إن كان أحد قرأها و معرفة أسباب التحول من النقيض إلى النقيض.




سلام

[ناصر التوحيد]

عزيزي أبو مريم .. هذا ما أريد أن أعرفه .. سمعت منك ومن الأخت أميرة الجلباب ومن الأخ أبو جهاد أنكم سعدتم بخبر إسلامي .. ولكن أين المصدر ؟ من أين سمعتم أنني كنت كافر بالأصل وتحولت للإسلام .. هذا ما أريد معرفته حقــاً! وأريد أن أعرف خبر تحولي من الكفر إلى الإسلام .. أين حدث، ومتى .. ولماذا .. هذا كل ما في الأمر .. كي أفرح وأسعد معكم. سلام


beammer = xPsycho :

قلت أنني لن أشارك في حوارات إسلامية - إسلامية، كي لا يظن البعض أنني هنا لإثارة الفتن بين المسلمين.

الحمد لله ..
هذا يعني انك تستطيع التمييز بين ما يقوله الاسلام حقيقة , وبين ما ينسب الى انه من الاسلام وهو ليس منه ..
وهذا يدل عندي انك بحاجة الى المزيد من البحث والاطلاع كي يكون ما تعرفه عما يقول به الاسلام هو الجانب المرجح والمؤكد عندك اكثر مما ينسبه البعض الى انه من الاسلام وهو ليس منه ..
لذلك لا يهمنا الاجابة عن اسئلتك هذه ...
بل يهمنا ان تطرح ما عندك ... حتى تتقبل وتقتنع بما يقول به الاسلام حقيقة , وليس ما ينسب الى انه من الاسلام وهو ليس منه ..
واعيد اليك ما قاله الاخ الفاضل مالك مناع :

ستبقى أخاً عزيزاً .. لك في القلب فسحة ومكان ..وسنتحاور .. ونأخذ بيدك
فبذلك تعرف ما هي صفات المسلم الحقيقي , كما يريده الله تعالى ..
ولا تهتم باشاعات خفافيش الظلام التي تريد ان تبعدك عن اخوانك هنا , كي تميل اليهم او الى ارائهم المخالفة لما هو من اصول الاسلام .
وان كان نهجك يختلف عن نهج و سياسة هذا المنتدى الكريم، فهذا ليس مبررا للانسحاب ولا لعدم طرح ما يقول به نهجك ... فالهدف هو الوصول الى القول الحق في المسائل التي يختلف فيها نهجك عن نهج و سياسة هذا المنتدى الكريم .

[أبو مريم]

وقد قلت ذلك بالفعل هنا هل تريد أن أنقل لك بعضا مما كتبته ؟
بالنسبة لقصة إسلامك أنا لا يهمنى التفاصيل يكفينى فقط ان أعرف أن شخصا كان كافرا ملحدا كا أو لا دينيا ثم أسلم أما القصص فهى فن من الفنون يمكنك أن تحملها ما تشاء دون أن تكذب وأظنها تندرج تحت الهدف العام ولها علاقة بالأخاديد التى تحاول تعميقها هنا ..
هناك ملاحظة بالنسبة للتوقيع والذى يظهر مع كل مشاركة أراك تحاملت كثيرا وخرجت عن المعقول هل فعلا ستنتقل إلى رحمة الله إن قلت ((قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا)) ؟!
طبعا كلام غير معقول وتهمة وتلميح بأننننا شياطين واننا هجرنا القرآن وأنك لم تهجره بل تدعو إليه وأننا بصدد الفتك بمن يذكرنا بذلك .
صدقنى يا أخى لم أر فى حياتى أوهى من مثل تلك الدعاوى وإلصاقها بالمسلمين والتشبع بها من غير أصحبها وقد ذكر لنا القر آن الكثير من النماذج والأمثلة على ذلك لا داعى لذكرها وحتى الآن لم أرد على شىء مما أتيت به أو نقلته لكن لما كان هذا التوقيع يكرر أكثر من مائة مرة أحببت أن أعلق عليه وأزيل بعض اللبس وهذا من واجبى .
أرجو لك الهداية والسداد يا أخى ولا تتسرع وحاول ان تفصل بين طموحك الشخصى الذى يمكنك أن تحققه فى علملك وهواياتك وأنا أعلم أنك متفوق فى عملك ولك الكثير من الهوايات وبين أمر الدين والآخرة ..

[beammer]

ناصر التوحيد .. شكراً على التوضيح ..

فعلا beammer = xPsycho .. هو نفسه الذي كتب أن سبب كفره و هجره للادينية هو مفهوم جماعة الإخوان عن الدين الإسلامي، و هو أيضا بسبب إنضمامي لمجموعة السلف في صباي ..

سبب هجري للدين هو أنني كنت أعتقد أن الدين و العلم قوتان بينهم تناسب عكسي، و السبب الآخر هو المفهوم السلفي عن الدين، و الإلتزام بما أسقطه التراث حرفيا على النصوص الإسلامية، و الإلتزام بالشعور بالهالة القدسية على كتاب الفارسي بن بردزبه البخاري .. و الشعور بأن النوم على البطن حرام ، مثلما يعتقد 99 % منكم ، و بأن معظم ما في هذه الدنيا حرام، و الحلال قليل .. شعرت بضغط شديد من متطلبات الدين، و ضغط عميق .. و انفجرت إلى اللادينية ..

ربما أنا نفسي ضعيفة و أنفسكم قوية جداً، أحسدكم عليها، ربما يجب أن أكون سوبر مسلم كي أصل إلى مرحلتكم من فهم أن الأوامر و النواهي ليست ظرفية، و لا فرق بينها و بين الحلال و الحرام ..

و ربما يجب أن أقتنع أن آية : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3)إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى(4) ، تعني أن الله تجسد داخل النبي (ص) و أصبح النبي لا ينطق بشيء إلا من الله، أصبح مشلول عن التفكير و الإجتهاد بنفسه، و أصبح لا يأخذ رأي الصحابة، لأنه لا ينطق عن الهوى، فكل ما يقوله وحي، لماذا يحتاج المشورة؟

يبدو علي أن أتناسى أن الرسول كان بشر أيضا، فكل ما يقوله وحي، و لا يفعل عن امره شيء، و يجب أن أتجاهل سورة الأنعام و آية : وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْءانُ ، لأنها قد تثير بعض الشبهات بأن الله أوحى القرآن فقط .. و ليس كل شيء ..

بل يجب أن أشطب آية "واذ تقول للذي .... امسك عليك زوجك" ، لأنها قد تثير شبهات أن الوحي يناقض الوحي .. لأن الرسول قال أمسك عليك، و جاء الوحي يصحح أن ما قاله لم يكن ملزم بأن يقوله خشية من الناس ..

و أتناسى أية : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ..

لأن الرسول لا يفعل و لا يقول إلا بوحي .. فكيف يصححه الوحي و الوحي معه 24 ساعة .. و لكن الوحي غاب عنه حين عبس و تولى ..




أبو مريم ..

غيرت التوقيع ..








سلام

[جمال الدين القبيسي]

..

سبب هجري للدين هو أنني كنت أعتقد أن الدين و العلم قوتان بينهم تناسب عكسي، و السبب الآخر هو المفهوم السلفي عن الدين، و الإلتزام بما أسقطه التراث حرفيا على النصوص الإسلامية، و الإلتزام بالشعور بالهالة القدسية على كتاب الفارسي بن بردزبه البخاري .. و الشعور بأن النوم على البطن حرام ، مثلما يعتقد 99 % منكم ، و بأن معظم ما في هذه الدنيا حرام، و الحلال قليل .. شعرت بضغط شديد من متطلبات الدين، و ضغط عميق .. و انفجرت إلى اللادينية ..



يا سبحان الله !!!!!!! عاد مرة اخرى الى ذات الاسطوانة المشروخة وذات الاكاذيب والترهات !!!

سلفية مشتددة !!! عبادة الفارسي !!!!!!!!!! كذا !!! البخاري !!!!!!!

يا رجل الا تستحي !!؟؟ اذا كنت عاجزا عن الحوار فاصمت ولا تتكلم بما لا تفقه يا هذا ... واذا لم يعجبك منتدى ( السلفية المتشددة !!!! ) التي لا تعرف منها سوى الاسم فاغرب عن وجهنا واعكف على عبادة صنمك شحرور ومنصور ..

قلة الحياء يا هذا هي في البخل بالصلاة والسلام على نبينا محمد :salla1: ، والامتثال لأمر القرآن بالصلاة والسلام عليه لا يكون بحرف (ص)
!!!

اخواني .. نعم نحن نسر بالعودة الى الاسلام، ولكننا لا نسر بأن ينتقل الرجل من كفر الى كفر اشد !!!

{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

فالحذر الحذر من هؤلاء ..

أخي أبو مريم .. هاد قد حذف بيمر تعليقاته الذكية !!! التي تدل على فهمه العميق بالقرآن !! وابقى الآية :

{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} (30) سورة الفرقان

ولسان حاله يقول : انت يا سلفيون ويا متشددون تهجرون القرآن ..

اذن من الذي يتبعه ؟؟؟

شحرور ومنصور .. والتلميذ الخايب بيمر ...

ارأيت أين وصل الاستفزاز والجهل ؟

والحمد لله على نعمة الاسلام والعقل

[اخت مسلمة]

الموضوع طااااااال كثيرا
عموما سبب مداخلتي اخي بيمر هي مشاركتك الاخيرة على هذا الرابط وماطرحته من افكار في راسك
اخي الكريم ان هذه الافكار سترديك صدقني والله ومن اخت لك لاتتمنى لك الا الخير وللمسلمين جميعا
انصحك بوضعها في المنتدى هنا واشرح مافي راسك بالتفصيل اخي عن كل فكرة مما ذكرت وناقشها
بكل صراحه واسال عما استشكل فهمه عليك اخي الكريم لابد ان تناقشها صدقني وبامانة حتى لاتحصل
لك انتكاسة لاسمح الله , بكل اخوة اسالك ان تراجع كل افكارك وتطرحها هنا ولو معادة اطرحها في روابطها
التي يعج بها المنتدى وناقش الكل هنا واطرح واستقبل وجهات النظر الى ان يوصلك تعالى الى الحق ,
مادخلت الا لاني صدقا احسست ان مخزونك الفكري مشوش اخي الكريم ارجو ان تعذر مداخلتي
تحياتي للجميع :emrose:

[beammer]

إلى الأخت المسلمة ..


انصحك بوضعها في المنتدى هنا واشرح مافي راسك بالتفصيل اخي عن كل فكرة مما ذكرت وناقشها

أضعها في المنتدى و هذا المراهق الفكري الإخواني "جمال القبسيي" يلاحقني في كل مكان كالطفل ..



لا أعتقد ..


و الإنسحاب من مكان يعج بأمثال جمال القبيسي هو أفضل حل.




سلام

[جمال الدين القبيسي]

إلى الأخت المسلمة ..



أضعها في المنتدى و هذا المراهق الفكري الإخواني "جمال القبسيي" يلاحقني في كل مكان كالطفل ..



لا أعتقد ..


و الإنسحاب من مكان يعج بأمثال جمال القبيسي هو أفضل حل.




سلام

اختي مسلمة بارك الله فيك :

عندما ناقشنا بيمر بكل اخوة ، واعتقدنا أنه باحث عن الحق تهرب وتملص وقال : لماذا تخاطبوني باخي ؟؟ انا لست اخا الكم !!!!!!!!! ..

ثم طالبه اخوة بأن يعرض افكاره فتهرب بحجة أنه لا يريد أن يثير فتن !!!! كذا ..

والآن أصبح جمال الدين القبيسي هو الحجة !!!!!!!!!!!!!

اسمع يا بيمر :

اعرض شبهاتك .. وناظر الاخوة .. واجب على جميع الاسئلة التى طرحت عليك ، وأنا اقسم بالله العظيم أمام الجميع الا أتدخل بحرف واحد ..

فكفاك تهربا والقاء الاعذار على غيرك .. ان كنت أنا حجتك فوالله لن اتكلم بجنس كلمة .. فقط هات ما عندك وناظر الاخوة هنا بشجاعة .. واثبت لنا ولو لمرة واحدة انك تملك فكرا خاصا بك ، وليس منقولا عن غيرك، وانك قادر على الدفاع عنه

ثم يا هذا اراك قد غيرت اللجهة .. فبعد ان كنت ( سلفيا متشددا ) اصبحت ( اخوانيا متشددا ) :41:

لماذا ؟؟ وما علاقة السلفية بالاخوان ؟؟ وهل هذا لأنك لم تعرف ما معنى السلفية كما سألك الاخوة هنا ( وليس جمال القبيسي ) ؟؟؟

ثم يا هذا قبل أن تهرف بما لا تفقه الا تعرف أن تعبير ( مراهق فكري ) ينطوي على خطأ لغوي واضح !!! أم أن القضية تحتاج الى ( تركيز !! ) ..



و الإنسحاب من مكان يعج بأمثال جمال القبيسي هو أفضل حل.



ايوااااا .. اذن ليست القضية : جمال الدين القبيسي !!! القضية أن المنتدى الذي يعج بامثال من يقولون : قال الله وقال رسوله :salla1: ، من السلفيين المتشددين لا يروق لك !! ..

:39:

حسبا الله ونعم والوكيل ..

[أبو مريم]

الأخ الكريم بامير الأخ القبيسى رجوت ألا يصل الحار بينكما إلى هذا المنعطف الذى يدفعكم إليه أعادؤكم .
الأخ القبيسى المشكلة ليست فيما يورده بامير هنا بما يمكن لأى طفل صغير أن يرد عليه فضلا عن أن الكلام يدفع بعضه بعضا ولو أردا الأخ بامير عقد مناظرة ثنائية بينى وبينه أو حتى بينى وبين من يحسن الظن بهم ويعتبرهم أساتذة بهذا الشأن فأنا أرحب بذلك غاية الترحيب المشكلة يا أخى الكريم أن بعضنا يُستغل دون أن يدرى لتأصيل وتحديد اتجاه معين يدفع به عملاء ودجالون مأجورون ووقوده بعض الشباب الطامحين .
الأخ بامير :
أخشى عليك وأسأل الله لى ولك حسن الخاتمة

[أسعد عز الدين]

ناصر التوحيد .. شكراً على التوضيح ..

فعلا beammer = xPsycho .. هو نفسه الذي كتب أن سبب كفره و هجره للادينية هو مفهوم جماعة الإخوان عن الدين الإسلامي، و هو أيضا بسبب إنضمامي لمجموعة السلف في صباي ..

سبب هجري للدين هو أنني كنت أعتقد أن الدين و العلم قوتان بينهم تناسب عكسي، و السبب الآخر هو المفهوم السلفي عن الدين، السلفية ليست جماعة ولا تنظيمًا قام أو يقوم في زمن ما ، كما أنها ليست فرقة من فِرَق المسلمين ، وإنما هي جماعة المسلمين الأم ، والتي ربما أطلق عليها أهل السنة والجماعة ، أو أهل الحديث ، أو السلفية ، فكل هذه أسماء لمسمًى واحدٍ ، هو جماعة المسلمين الأم ، لأنه من شرط الفِرْقة أن تفارق جماعةً أصلية ، ففِرَق المسلمين هي تلك التي فارقت جماعتهم الأصلية ، ولكن حين خرجت الخوارج فاتخذت ذلك شعارًا لها ، واعتزلت المعتزلة بشعارها ، جاء وصف الجماعة الأم للمسلمين بوصف السلفية أو أهل الحديث أو أهل السنة والجماعة كالضرورة الملحة إشارة إلى منهج هذه الجماعة القائم على اتباع السلف الصالح الأوائل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعيهم بإحسان في منهجهم ، وليس اتباعهم في تقديس شخصياتهم ، فليس لدينا قداسة لمن خالف الدين مهما كانت منزلته ، وإنما أقرب الناس إلينا أقربهم إلى الله عز وجل ، ولو كان أفقر الخلق وأكثرهم حاجة ، وأبعدهم إلينا أبعدهم من الله عز وجل حتى لو ملك الدنيا بثرواتها وأموالها.
فالمنهج السلفي يقتضي العودة لما عاد إليه السلف واتخذوه أصلا يرجعون إليه عند الاختلاف وهو القرآن والسنة ، حسبما وردا إلينا ، بفهم سلف الأمة.
وليس المراد بفهم سلف الأمة تقديس فلان أو علان ، وإنما المراد بفهم من نزل عليهم القرآن وبلغتهم ، فهم أعلم باللغة التي نزل بها ، وبما نزل عليهم ، ولاشك أن من عاصر حدَثًا ما فهو أعلم به ممن جاء بعده.
فهذا هو فهم سلف الأمة.
فلا هي بجماعة ، ولا هي بفِرْقة ، ولا خلافه كما نرى.
وفهمهم يعني لغتهم وطريقة فهمهم للنصوص التي نزلت بلغتهم وعاصروها بأجسادهم وأرواحهم ، فلا مجال هنا لنِسْبَة الفهم السلفي للتشدد ، لأنه ليس فهمًا من وضع فلان أو علان ، ولا اخترعته جماعةٌ ما في زمنٍ ما ، وإنما هو فهم من نزل عليهم القرآن وبلغتهم ، وعاصروا نزوله ، وشاهدوا أحداث الإسلام الأولى ، وفهموها وعقلوها وبلغوها لمن بعدهم.
فهم أعلم بما بلغوه لمن بعدهم ، لمعاصرتهم لأحداثه ، ونزوله بلغتهم.
فلا مجال هنا للكلام عن تشدد سلفي أو غيره من العبارات البعيدة عن الواقع ، وإنما يرددها عملاء الصهيونية واليهود تبعًا لأسيادهم تشويشًا على الناس لا أكثر.
فليُنْتَبَه لهذا.


و الإلتزام بما أسقطه التراث حرفيا على النصوص الإسلامية، بما أن الكلام هنا عن التراث الإسلامي فينبغي أن نعلم أن التراث قد ظُلِم كثيرًا ، خاصة من المستشرقين وأذيالهم وصنائع اليهود والصهيونية العالمية ، فلا ذنب للتراث بما نحن فيه ، لأنه لم يصنع شيئًا سوى الاجتهاد في فهم النصوص ، ولم يقل أحد العلماء في يوم من الأيام إن كلامه هو الحق بعينه الذي لا يجوز خلافه ، وإنما ورد عن الأئمة رضي الله عنهم الوصية بالأخذ بالقرآن والسنة وترك أقوالهم إذا خالفت القرآن والسنة.
ثم اجتهادات العلماء في القديم كانت مبنية على قواعد علمية ، وأطر منهجية محددة ، وليست عبثًا ولا تخريفًا كما نراه من مرتزقة الزمان الذين يجيدون في المقال على حسب أجرته ، على رأي المثل السائر: (على قد فلوسهم)!


و الإلتزام بالشعور بالهالة القدسية على كتاب الفارسي بن بردزبه البخاري .. هذه تخاريف المستشرقين والطاعنين في الإسلام من أعداء المسلمين صهيونية كانت أو غيرها ، وهذا كذب بحت لا أساس له من الصحة ، لأن البخاري رحمة الله عليه لم يكن فارسيًا وإنما هو عربي جعفي ، من قبيلة جعف العربية تمتد جذوره إلى شبه الجزيرة العربية رحمة الله عليه ، ولا يضره بعد ذلك أن يعيش في بخارى أو في الهند ، فهناك الكثير والكثير من العرب الذين سكنوا مدن فارس وغيرها من المدن التي دخلها الإسلام.

وقد نبهتُ على هذا من قبل غير أن أحدًا لم يرعوي عما اعتاد الكذب به على نفسه قبل غيره ، ألا فلا يكذبن أحدٌ على نفسه قبل غيره في أمر كهذا أوضح من الشمس في رابعة نهار الصيف.

ثم إن كتاب البخاري رحمة الله عليه قد اكتسب شهرته نظرًا لدقة البخاري رحمه الله في العناية بالروايات الحديثية وحفظها والعناية بها عناية بالغة حتى صار كتابه أصح كتب المسلمين بعد كتاب الله عز وجل.


و الشعور بأن النوم على البطن حرام ، مثلما يعتقد 99 % منكم ، وهل النوم على البطن يؤدي إلى تثبيت الإسلام في قلب المسلم؟
هذه مسألة لا تعلق لها لا بدخول الإسلام ولا بالخروج منه مجردة ، اللهم إلا أن يحيط بها أمر ما ، أما مجرد النوم على البطن فلا حرمته تؤدي إلى الخروج من الإسلام ، ولا إباحته تؤدي إلى الترغيب في دخول الإسلام ، لأنه ليس من شروط الإسلام أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لا ينام على بطنه ، وليس من شروط الكافر أن ينام على بطنه!
هي مسألة من مباحث الحلال والحرام والفقه الإسلامي يلتزم فيه بما ورد فيها من نصوص ، إباحة أو حرمة ، ولا يهول بها على أنها هي مربط الفرس ، ولولاها لآمن من في الأرض كلهم جميعًا.
تمامًا كما يقول بعض السفهاء نقاب المرأة أو لحية الرجل هي سبب تخلفنا ، وما علاقة اللباس أو اللحية بالتقدم والتخلف؟
لقد عشنا تحت حكم العلمانية سنين طويلة ، بفجورهم ولحاهم الحليقة وزوجاتهم السافرة الكاشفة عن جسدها إلا قليلا منه فهل تقدمت البلاد؟ أم ازدادت تأخرًا وتخلفًا؟
بينما مات النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث وعشرين عامًا فقط هي عمر دعوته صلى الله عليه وسلم بلغت فيه دعوته المشارق والمغارب ، وساد المسلمون الدنيا زمانًا طويلا بلحاهم ونقاب نسائهم!
غير أن أبواق الصهيونية العالمية لا تعي سوى ترديد ما يمليه عليها سادتها وكفى!


و بأن معظم ما في هذه الدنيا حرام، و الحلال قليل .. شعرت بضغط شديد من متطلبات الدين، و ضغط عميق .. و انفجرت إلى اللادينية ..النظرة السوداوية والاكتئاب كل ذلك ينتج من الجهل بالإسلام من جهة ، ومن ضعف الإيمان من جهةٍ أخرى.
لكنه من أجمل ما يمكن قوله أن الاكتئاب والضغط والجهل كل ذلك يدفع لغير الإسلام سواء لادينية أو إلحاد أو غيرها ، بخلاف الإسلام الذي لا يدخله مندفع أو متهور ، وإنما يدخله الداخل بعد طول نفس وتفكير عميق واقتناع داخلي به ، فالحمد الله على هذه.

أما كون معظم ما في الدنيا حرام فهذا في نظرك أنت لجهلك بمباحث الحلال والحرام ، ولو تعلمت وطلبت العلم بأصوله وقواعده لعرفت حينئذ أن المباحات أكثر من المحرمات ، وأكبر مثال على ذلك تعداد القرآن الكريم للمحرمات وتركه المباحات!
وكذلك نرى في كتب المسلمين على مر الزمان مباحث في المحرمات والحدود ولا نجد مباحث في المباحات ، لكثرة المباحات بحيث تفوق الحصر ، لأنها الأصل ، بخلاف المحرمات التي يمكن حصرها ولو في بعض الأبواب.




ربما أنا نفسي ضعيفة و أنفسكم قوية جداً، أحسدكم عليها، ربما يجب أن أكون سوبر مسلم كي أصل إلى مرحلتكم من فهم أن الأوامر و النواهي ليست ظرفية، و لا فرق بينها و بين الحلال و الحرام .. هذا بنصه كلام صنائع اليهود والأمريكان من أصحابك ، وفي هذا يرى شحرورك أن الحلال والحرام مؤبد أما الأوامر والنواهي فهي ظرفية تتعلق بظرف معين ، وهذه النظرية قد أوصلت أصحابك إلى تحليل المحرمات القطعية في كتاب الله عز وجل ولعلي أو بعض الأخوة يتعرض لهذه المسألة خاصة فيما بعد إن شاء الله عز وجل.

لكن اعلم أن الأمر والنهي إذا وردَا في حقِّ فعلٍ ما فهو على أصله في الأمر به أو النهي عنه ما لم يخرجه عن هذا الأصل مُخْرِجٌ له ، وهذا معروفٌ في الكلام على هذه المباحث من لغة العرب التي نزل بها القرآن الكريم ، كما أنه معروف لصغار الطلبة الذين يدرسون مباحث علم أصول الفقه القائم على لغة العرب وقواعدها التي نزل بها القرآن الكريم!

فلا ترددوا ما لا تعرفوا.


و ربما يجب أن أقتنع أن آية : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3)إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى(4) ، تعني أن الله تجسد داخل النبي (ص) و أصبح النبي لا ينطق بشيء إلا من الله، أصبح مشلول عن التفكير و الإجتهاد بنفسه، و أصبح لا يأخذ رأي الصحابة، لأنه لا ينطق عن الهوى، فكل ما يقوله وحي، لماذا يحتاج المشورة؟ هذا خطأ فادح، لأن ما لا خلاف فيه بين المسلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معصومًا في جهة الوحي ، وعلى هذا تتنزل الآية الكريمة المذكورة ، فهو لم يكن ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، في جهة الشريعة والتشريع ، لا في الجهة الدنيوية والشخصية.


يبدو علي أن أتناسى أن الرسول كان بشر أيضا، فكل ما يقوله وحي، و لا يفعل عن امره شيء، و يجب أن أتجاهل سورة الأنعام و آية : وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْءانُ ، لأنها قد تثير بعض الشبهات بأن الله أوحى القرآن فقط .. و ليس كل شيء ..الآية تقول: وأوحي إلي هذا القرآن ، فهي تتكلم عن القرآن لا عن غير القرآن ، إذن يبقى جزء لم تتكلم عليه هذه الآية الكريمة وهو السنة ، وسنجد الكلام عنه في قوله تعالى : (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فهذه عامة في القرآن والسنة ، ويؤيدها الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه).
وقد دل القرآن على السنة في أكثر من مكان ، وقد أفاض الأخوة الكرام في بيان ذلك فلا نكرره ، وليُرْجَع إليه في هذا المنتدى .


بل يجب أن أشطب آية "واذ تقول للذي .... امسك عليك زوجك" ، لأنها قد تثير شبهات أن الوحي يناقض الوحي .. لأن الرسول قال أمسك عليك، و جاء الوحي يصحح أن ما قاله لم يكن ملزم بأن يقوله خشية من الناس ..سبق وقلت إن الوحي المقصود في جهة التشريع لا في الجهة الدنيوية ، ولا يمنع هذا أبدًا أن ينزل الوحي بتعديل بعض ما اختاره النبي صلى الله عليه وسلم في جهة الدنيا فيكون بذلك تشريعًا عامًا للمسلمين ، ولو لم ينزل الوحي فيه لما كان تشريعًا.
مثل قصة زيد هذه وقول النبي صلى الله عليه وسلم له في أول الأمر (أمسك عليك زوجك) ومثل امتناعه عن بعض الأشياء ثم إباحة الله عز وجل لذلك كما في قصته مع أزواجه صلى الله عليه وسلم في قصة العسل الشهيرة وهي الآية الآتية هنا.


و أتناسى أية : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .. سبق الجواب عنها فيما قبلها


لأن الرسول لا يفعل و لا يقول إلا بوحي .. فكيف يصححه الوحي و الوحي معه 24 ساعة .. و لكن الوحي غاب عنه حين عبس و تولى ..سبق الجواب أيضًا ، وكما سبق ينبغي التفريق بين التشريع وبين غيره ، فالتشريع لا يتكلم فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلا بوحي ، وأما أمور الدنيا فهو فيها بشر يتكلم بكلامه وخبرته الحياتية ، إلا أن ينزل الوحي فيغير حكم النبي صلى الله عليه وسلم الذي اختاره فيصبح بذلك تشريعًا.

وهذا جواب مختصر عن هذه المشاركة ، ولا يحتمل هذا الموضع البسط أكثر من هذا.

[ناصر التوحيد]

ناصر التوحيد .. شكراً على التوضيح ..


فعلا beammer = xPsycho ..

نعم .. وانا اظن انك هو نفس xPsycho الذي يكتب في الشبكة الليبرالية الكويتية ..
وارى كتاباتك جيدة هناك .. تنقد الليبراليين في اغلب طروحاتهم , لكن لا اعرف لماذا انت هنا تنفي الاصل الثاني في التشريع الاسلامي وهذا قول لم يقل به اي مسلم حقيقي ولو من باب الجهل , فحتى العامة عندما تتحدث وتقول : قال رسول الله :salla2: , يتفق من معه على وجوب سماع واتباع ما يقوله الرسول :salla2: ولا يقل له واحد : لا استمع الا لما يقوله القران .. اتعرف لماذا يحدث ذلك ؟ لان القران هو الذي تبلغه الرسول عن الله وبلغه للناس , يعني يجب قبول كل ما اتى به الرسول :salla2: سواء من الفران او السنة طالما ثبت ان ما ينسب الى الرسول من قول او عمل او تقرير هو صحيح ..


هو نفسه الذي كتب أن سبب كفره وهجره للادينية هو مفهوم جماعة الإخوان عن الدين الإسلامي، وهو أيضا بسبب إنضمامي لمجموعة السلف في صباي ..
هذا غلط تماما .. فالانسان لا يهجر الدين لسبب مثل هذا , بل على اكثر تقدير يهجر فقط تلك الجماعة .
والجماعات الاسلامية كثيرة , فيمكن ان ينتسب الى احدها اذا اراد , والا فله ان لا ينتسب لاي جماعة , يعني ليس هذا الامر حتما محتوما على المسلم ..
انا نفسي تنقلت بين عدة جماعات اسلامية .. واستفدت من كل جماعة , فلا ضير في ذلك ..




سبب هجري للدين هو أنني كنت أعتقد أن الدين و العلم قوتان بينهم تناسب عكسي،
العلم لا يتدخل بامور الدين ولا يستطيع بحثها .. لان منهجه محدد بما يقع تحت التجربة والاختبار ..
ولكن الدين مضاميره غير ذلك , وهي كثيرة , فمنها العقل والتفكير , ومنها الغريزة الدينية والفطرة المزروعة في داخل كل انسان , ومهما تهرب من ندائها , فلن يبعد او يطول به الامر كثيرا حتى يستجيب لها ..


و السبب الآخر هو المفهوم السلفي عن الدين، و الإلتزام بما أسقطه التراث حرفيا على النصوص الإسلامية،

فرق بين الاسقاط وبين الفهم ..
في الغالب والاعم ان التراث الاسلامي منهجي , فالامور الاساسية واضحة وثابتة ولا خلاف ولا اختلاف فيها .. والعلماء جزء من هذا التراث العظيم , فان ملكت ما ملكوه من ادوات وما حازوه من شرائط , صرت منهم , ولك ان تنظر في هذا التراث بنفس الاصول المعتمدة , فلا يجوز ان يخرج واحد عنها لانها ليست ماخوذة من العلماء اصلا بل من الرسول الكريم :salla2:
وايات القران واحاديث الرسول :salla2: واعمال الصحابة جمعاء تدل على ذلك ..
فالعلماء المتاخرون ممن جاءوا بعدهم هم متبعون وليسوا مبتدعون ..




و الإلتزام بالشعور بالهالة القدسية على كتاب الفارسي بن بردزبه البخاري ..
لعلمك ولعلم اعداء او كارهي البخاري فهو ليس بفارسي , بل هو من بخارى , وبخارى بعيدة عن حدود فارس الاف الكيلومترات .. وهو ليس ابن بردزبه بل هو ابن اسماعيل ..
رحمه الله وجزاه خير الجزاء على جهده وعلمه , اتى لنا بكتابه بعد دراسة لمدة 16 سنة وبعد 16 سنة اخرى من بداية جمعه .. وقد راجعه كل علماء الحديث في عصره واختبروه حتى تاكد لهم مدى حفظه وعلمه .



و الشعور بأن النوم على البطن حرام ، مثلما يعتقد 99 % منكم
مشكلتك هي عدم معرفتك باصول الدين واصول الفقه ..
هناك حرام بطلب جازم يعاقب فاعله
وهناك حرام بطلب غير جازم لا يعاقب فاعله ولكن يثاب تاركه ..
مثل مسالة النوم على البطن ..
فقد ذكرت له حكم ذلك بالتفصيل وانه ليس حراما مطلقا بل هو نهي على سبيل الاداب والتاسي بالرسول الكريم :salla2: في اعماله واقواله واساليبه .. والا فكل واحد ينام على الجنب الذي يريحه ولا عقاب عليه الا اذا كان قصده مخالفة الرسول :salla2: عمدا , فالاثم يصيبة لتعمد المخالفة وليس لمجرد المخالفة ..


و بأن معظم ما في هذه الدنيا حرام، و الحلال قليل .. شعرت بضغط شديد من متطلبات الدين، و ضغط عميق .. و انفجرت إلى اللادينية ..
ليس الحرام هو الاكثر والاغلب في الاحكام , بل ان الاصل في الاشياء الاباحة ما لم يات دليل الحرمة ..
ولو جمعنا المحرمات والمنهيات لما كانت نسبتها 1 الى 100000 من المحللات والمباحات ..
اما من لا يستطيعون تحمل الابتعاد عن الحرام ولا يدعون الله كي يساعدهم على الابتعاد عنه , فالخوف عليهم شديد من عدم الالتزام ..
واريد ان اقول لك هنا , فعل الحرام اهون عند الله من الكفر واللادينية والهجر الكلي للدين .


ربما أنا نفسي ضعيفة و أنفسكم قوية جداً، أحسدكم عليها،
لا , بل كلنا سواسية في ذلك , ولكن نحن ندعو الله ان يوفقنا الى طاعته وان يساعدنا على عمل الحلال وتجنب الحرام .. ونسال الله دائما الثبات على دينه .. وخاصة امام هذا الفجور الظاهر للرائين والملاحظين ..





ربما يجب أن أكون سوبر مسلم كي أصل إلى مرحلتكم من فهم أن الأوامر و النواهي ليست ظرفية، و لا فرق بينها و بين الحلال و الحرام ..
هذا غلط شنيع .. فالأوامر و النواهي ليست ظرفية، هذا كلام يوصل من يعتقد به الى الكفر .. فالعبرة
بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ...



و ربما يجب أن أقتنع أن آية : وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3)إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى(4) ، تعني أن الله تجسد داخل النبي (ص) و أصبح النبي لا ينطق بشيء إلا من الله، أصبح مشلول عن التفكير و الإجتهاد بنفسه،

الرسول :salla2: ليس مجتهدا لا بنفسه ولا بغيره , ولا يمكن ان يكون مجتهدا , بل هو وحي ويتكلم بالوحي , وما يقوله ويفعله هو من خلال الوحي . فلا يقول ولا يفعل الا الحق , فقد اوتي الوحي ومثله معه .



و أصبح لا يأخذ رأي الصحابة، لأنه لا ينطق عن الهوى، فكل ما يقوله وحي، لماذا يحتاج المشورة ؟
لا يحتاج المشورة , وانما كان يريد تعليم المسلمين اياها , فحتى وهو نبي ومعصوم وهو يعلمون ذلك كان يستشيرهم ليبين لهم واجب الشورى .. ولذلك خالف الرسول :salla2: كثيرا مما اشير عليه من الصحابة .. ولا باس بذلك ..



يبدو علي أن أتناسى أن الرسول كان بشر أيضا، فكل ما يقوله وحي، و لا يفعل عن امره شيء،

الرسول :salla2: كان بشرا , ولا يرسل الله انبياءه الا من البشر , لكن عوارض البشرية لا علاقة لها باوصاف النبي , فهو لا يغضب لنفسه بل يغضب لله , وهو يعمل ويصبر ويتحمل مع علمه ويقينه بنصر الله له , اما البشرية فلا تتعلق الا بالامور الحياتية العادية كالحزن والالم والجوع والنوم وما الى ذلك مما يدل على بشريته للناس ..



و يجب أن أتجاهل سورة الأنعام و آية : وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْءانُ ، لأنها قد تثير بعض الشبهات بأن الله أوحى القرآن فقط .. و ليس كل شيء ..
هذه جزء من الاية 19 في سورة الأنعام , ولا دليل فيه على ما تقوله او تظنه انت , فمعناها هو : ( قل أى شىء أكبر شهادة قل الله شهيد بينى وبينكم وأوحى إلى هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإننى برىء مما تشركون )
التفسير : - قل - أيها النبى - لمن يكذبوك ويطلبون شهادة على رسالتك، أى شىء أعظم شهادة وأحق بالتصديق؟ ثم قل: إن الله أعظم شاهد بينى وبينكم على صدق ما جئتكم به، وقد أنزل علىّ هذا القرآن ليكون حُجّة لصدقى، لأحذركم به أنتم وكل من بلغه خبره، وهو حُجة قاطعة شاهدة بصدقى، ( لأنكم لا تستطيعون أن تأتوا بمثله ) سلهم: أأنتم الذين تقولون معتقدين أن مع الله آلهة غيره؟ ثم قل لهم: لا أشهد بذلك، ولا أقوله، ولا أقركم عليه، وإنما المعبود بحق إله واحد، وإننى برىء مما تشركون به من أوثان.
فهذالا يعني ان معناها انكار ان الرسول :salla2: هو وحي ايضا !! بل انه يستشهد بقول الله بانه رسول الله اليهم , فهم يؤمنون بالله ولكن يشركون به , فالاية تؤكد ان النبي هو رسول الله وانه لا شريك لله ..
لا معنى ولا استدلال اخر لهذه الاية
قال تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُون ?) (الأنبياء/25) ،



بل يجب أن أشطب آية "واذ تقول للذي .... امسك عليك زوجك" ، لأنها قد تثير شبهات أن الوحي يناقض الوحي .. لأن الرسول قال أمسك عليك، و جاء الوحي يصحح أن ما قاله لم يكن ملزم بأن يقوله خشية من الناس ..

لا تثير الشبهات , ما يفعله رسول الله هو تعليم للمسلمين , وماذا يفعلون حين نقع لهم واقعة مشابهة .
فهل تظن انت ان رسول الله :salla2: ما كان ليعرف حقيقة كذب خبر اتهام السيدة عائشة في حادثة الافك ؟ بسهوله يمكنه ذلك بالتوجه الى الله , لكنه يريد تعليم المسلمين على الصبر وعلى ان الحق لا بد ان يظهر وعلى عدم التسرع بالحكم ..واشياء كثيرة غير ذلك نستفيدها من هذه الحادثة , فالاسلام جاء لكل زمان ومكان , وليس للرسول وللعرب فقط ..



و أتناسى أية : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ..
لا تنسى ولا تتناسى , فالشبهة اتتك هنا لانك لا تعرف الفرق بين الحكم الاولى للاتباع والحكم الاخر , فالرسول كثيرا ما كان ياخذ بالحكم الاخر , وكلاهما صحيحان , ولكنه ترك خلاف الاولى , كما في حادثة ابن ام مكتوم , وحادثة الاسرى , فقد لامه الله لانه لم يثخن في القتل في اول معركة جرت بين المسلمين والمشركين , وطلب الرسول :salla2: من الصحابة ان ياخذوا اسرى اذا امكنهم ذلك , لا ان يقتلوهم ..
الله يريد ان يبين المسلمون للمشركين قوتهم في اول معركة حتى يرهبوهم ويتجنبوا مقاتلتهم , والرسول :salla2: يريد ان ياسرهم ثم يمن عليهم او يفتدوا انفسهم او يبادلهم باسرى مسلمين ..
وكل هذا دروس للمسلمين عبر الاجيال ومرور الزمان ..
فالافضل في اول معركة ان يكون المسلمون اشداء على الكفار المحاربين بكل معنى الشدة حتى يشعروا بقوة المسلمين ويرهبونهم , ولا مانع ايضا من عدم الاثخان في القتل , فهما حكمان ولولي الامر ان يتبع اي منهما .




لأن الرسول لا يفعل و لا يقول إلا بوحي .. فكيف يصححه الوحي و الوحي معه 24 ساعة .. و لكن الوحي غاب عنه حين عبس و تولى ..

هذه وضحتها لك اخي الكريم


أبو مريم .. غيرت التوقيع ..

فعلا .. عمل جيد وصواب ان يستجيب المرء لدعوة الحق ..


سلام
لا تعاند واستجب لما هو حق واولى , فقلها كما هي اكمل واصح , قلها : والسلام عليكم ..
فنقول لك وعليكم السلام

[أميرة الجلباب]

أميرة الجلباب :
الأخ الكريم ، الذي فرِحنا بخبر اسلامه وعودته لدين الحق والهدى، كما نفرح لأي إنسان يُخرِجه الله عز وجل من الضلال إلى الهدى ومن الظلمات إلى النور ..

سعدتم و فرحتم بمين و إسلام مين ؟؟؟

هو فيه إيه ؟ .. فعلا .. لا أقصد أي شيء سوى المعرفة! مالذي يحدث؟

أعتقد أنني دخلت المنتدى مسلم لله، فلا أدري أي خبر إسلام اللي سعدكم و فرحكم، جد يا ريت تفرحوني و تسعدوني معكم، و تقولوا لي متى أنا كنت مسلم ، ما هي قصتي مع الإسلام؟ هل أنا تركت الإسلام ؟ متى ؟ و لماذا ؟؟ لماذا ؟ أريد أن أعرف سبب تركي للإسلام دام أنكم تقولوا أنا "عدت و أسلمت" ..

هل أنا أسلمت على يد أحد الإخوان هنا فأفرحكم الخبر و أسعدكم؟
هل ناقشتكم و أنا ملحد ثم أعلنت إسلامي؟
صدقوني، أنتم لستم بحاجة لمعرفة قصتي مع الإسلام، لماذا تركته و لماذا عدت إليه .. والله لن يسركم معرفة لماذا تركته بالسابق، و ليكدركم كيفية العودة للإسلام ... بل لن تعتبروه عودة للإسلام، ربما في نظركم سيكون ما فعلته أنا هو إنتقال من اللادينية المتشددة إلى اللادينية المخففة الأقرب للإسلام .. و أبقى كافر زنديق في نظركم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الأخ الكريم

إن قولي: (فرحنا بخبر إسلامه)، هو لأني علمت من خلال بعض مشاركاتك هنا أنك تحولت من اللادينية إلى الإسلام، وهذا ما قصدته بقولي (خبر)، فأنا لم أقل (إعلان إسلامك في المنتدى)، ولكن قلت (خبر)، واسميه أنا (خبر) وإن كان اختياري لللفظ غير دقيق ـ والله أعلم ـ فأنا اعتذر لك، وأقول (فرحت باسلامك).

أما فرحي باسلامك فهذا شيء يخصني وحدي، ولك أن تصدقه أو تكذبه .. فأنا لا أملك أن أوثق لك هذا (الخبـر) بالأدلة والبراهين.

أما قولك الكريم:

والله لن يسركم معرفة لماذا تركته بالسابق، و ليكدركم كيفية العودة للإسلام ...
فأقول عن نفسي أنني أحب أن أعرف دائمًا ما هي الأسباب التي أدت بشخص لترك الإسلام .. وأحب أن أعرف أيضًا ما هي الكيفية والأسباب التي أدت لعودته للإسلام .. لأن هذه الأسباب استفيد منها .

وأكرر نصيحتي لك أن تتوقف عن الرد على المداخلات وأن تجلس مع نفسك وتتفكر وتحاور من تشاء بعيدًا عن (الصراع) ـ الذي سميته بنفسك ـ على صفحات المنتدى.

أما الاخوة الذين لازالوا مصرين على الرد على الأخ فأقول لهم:

ما هدفكم ونيتكم من الرد عليه؟ .. إن كانت نيتكم هدايته .. فأقول لكم: ليس هذا هو الطريق.
أوْردَها سعدٌ وسعدٌ مشتمِل .. ما هكذا يا سعدُ توردُ الإبل !

وإن كانت نيتكم رد الشبهات والافتراءات التي تُلقى هنا وهناك .. فلقد تم الرد عليها وتم انشاء قسم كامل لا تخطئه الأعين للرد على هذه الافتراءات.
وإن كانت نيتكم فضح طريقته وبيان ضلالها، فلقد بانت لكل ذي بصيرة ولا يهلك بعدها إلا هالك.
وإن كانت نيتكم دنيا تصيبونها وانتصار للنفس وحب للظهور .. فمن الأفضل حينها غلق هذا الموضوع.


*** أميرة الجلباب، مداخلتك جميلة جداً، و لكن لا أملك الوقت الكافي للرد عليها، و سأكتفي بالشكر الجزيل لمشاعرك الصادقة و أمنياتك الطيبة، و لا يسعني إلا أن أقول: ربنا يستجيب منك إنشالله و يهدينا و يهدي الجميع للتي هي أقوم :)

آمين . نسأل الله تعالى لنا ولك الهداية والتوفيق.. و أن يُبصرنا بالحق ويهدينا إلى سواء السبيل .

[جمال الدين القبيسي]

اخواني أسعد عز الدين وناصر التوحيد :

جزاكم الله كل خير :hearts: :hearts: ..

احب فقط أن ازيد ملاحظة صغيرة على ما تكرم بكتابه أخي أسعد عز الدين بخصوص الامام البخاري رحمه الله :

هب أنه فارسي فعلا كما يقولون فهل هذه نقيصة بحقه ؟ وهل الاسلام للعرب فقط ؟؟؟؟ وهل يعني هذا رفض كل نتاج فقهي ابدعه علماء العجم لمجرد أنهم عجم ؟؟ وهل هذا يعني أن كل من لم يكن عربيا فلا يقبل كلامه لأنه لا يفهم الاسلام !!!؟؟


الأخ القبيسى المشكلة ليست فيما يورده بامير هنا بما يمكن لأى طفل صغير أن يرد عليه فضلا عن أن الكلام يدفع بعضه بعضا ولو أردا الأخ بامير عقد مناظرة ثنائية بينى وبينه أو حتى بينى وبين من يحسن الظن بهم ويعتبرهم أساتذة بهذا الشأن فأنا أرحب بذلك غاية الترحيب المشكلة يا أخى الكريم أن بعضنا يُستغل دون أن يدرى لتأصيل وتحديد اتجاه معين يدفع به عملاء ودجالون مأجورون ووقوده بعض الشباب الطامحين .
الأخ بامير :
أخشى عليك وأسأل الله لى ولك حسن الخاتمة

بارك الله فيك .. والله ابلغت فاوجزت :hearts:

[samy noor]

الأخ بيمر لا يستشعر الى الان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم..وكلنا يعلم ما قاله المصطفى لعمر بن الخطاب..أنه لن يكمل ايمان عمر حتى يكون الرسول أحب الى عمر من نفسه..فلما أحسها عمر واخبر النبى بها قال له(الان ياعمر)..
وقد أخبر النبى صلى الله عليه وسلم أنه يوشك رجل متكىء على أريكته أن يقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا حللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه..
أوليست هذه حال بيمر..
صدقت يارسول الله..
وعليه أقول لبيمر لم يكمل ايمانك بعد يابيمر (حبك لله وحبك لرسوله.. تعزره وتوقره كما أمر الله )..وبعدها تجتهد فى عمل الطاعات وتجتهد فى ترك المعاصى والله هو الذى يحاسبنا جميعا..ولا يكلف الله نفسا الا وسعها..ولا أزكى نفسى..ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربى..
سأضرب له مثلا..هب أنه جاءه رسول من بوش بمبلغ ضخم هديه منه..كيف سيكون حاله مع رسول بوش؟ لا تعليق..
وكيف سيكون حاله مع بوش نفسه؟..لا تعليق أيضا..
وهذا متاع زائل..
فكيف يكون حاله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم..؟؟؟الذى أرسله الله لينقذنا جميعا من الشرك والضلال..

وكيف يكون حاله مع الله..؟؟ اذا لم يوقر رسوله ويحترمه الاحترام اللائق ب (رسول الله)..ألن يغضب الله عليه؟

وكيف لو رفض هدية بوش وقال له نقودك مزورة ولن أعترف بها..لا تعليق.

ولله المثل الاعلى.

وأما التشكيك فى البخارى وأنه ليس عربيا..فلماذا لا يشككون فى أى عالم أمريكى ليس من أصول أمريكية؟لماذا لا نعتبر أن الدولة الاسلامية فى الماضى كان أسمها (الولايات المتحدة الاسلامية)وأن كل من دخل الاسلام صار مواطنا (اسلاميا)..

أحرام على بلابله الدوح.. حلال للطير من كل جنس؟

أم هى قعقعة وكلام أجوف..وتكرار لكلام معاد وممل ؟؟

من هو قدوته من البشر اذا؟؟

اللهم اهدنا جميعا للعمل بالقران ..والتأسى بخطى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم..امين

[beammer]

أهلا أخي سامي نور، شكراً على مداخلتك القيمة .. :emrose:

و أنا أتفق معك كليا بأن إيماني لم يكتمل بعد، بل أشعر أحيانا أن آية 14 من سورة 49 تنطبق علي، فأنا مسلم و أتمنى أن أكون مسلم مؤمن إيمان كامل ، و أدعو الله أن يملا قلبي باليقين، فالخلاص من الشكوك حول مناهج الإسلام و بلوغ مرحلة اليقين ليست سهلة.


شكراً مرة أخرى عزيزي :)




سلام

[ناصر التوحيد]

إيماني لم يكتمل بعد، بل أشعر أحيانا أن آية 14 من سورة 49 تنطبق علي، فأنا مسلم و أتمنى أن أكون مسلم مؤمن إيمان كامل ، و أدعو الله أن يملا قلبي باليقين، فالخلاص من الشكوك حول مناهج الإسلام و بلوغ مرحلة اليقين ليست سهلة.سلام
اولا : لا يجوز الشك في المسائل الفرعية .. لان قبول الافكار الاساسية مدخل الى قبول المسائل الفرعية المنبثقة عن الفكر الاساسي
ثانيا : ليس من الصعب بلوغ مرحلة اليقين , بل الصعب هو بلوغ مرتبة مقاومة الاهواء ورد الشهوات
ثالثا : يجوز للانسان ان يشك في سلامة وصحة الفكر الاساسي ,ولكن لا يجوز الشك في مناهج الإسلام ..
فقد يشك انسان - بسبب بعده عن عصر النبوة وعدم قراءته للقران الكريم - بان رسول الله :salla2: ليس نبيا مرسلا من الله , فيقول كما يقول النصارى بانه عبقري او مصلح اجتماعي , ولكن من السهل جدا ازاحة هذا الشك وتحصيل اليقين بانه فعلا رسول الله وذلك بقراءة القران والاطلاع على صور اعجازه التي تفوق قدرة البشر على الاتيان ببعضها ..
يعني كلنا يعرف سورة المسد , وكلنا يعرف نصها , بان ابا لهب وامراته مصيرهما في جهنم .. ولكن من يملك التفكير السليم ويعرف بان هذه الاية نزلت قبل موت ابي لهب بعشر سنوات , يدرك بان الله فعلا وواقعا وحقيقة هم الذي انزل هذا القران , فقد مات ابو لهب كافرا ..

لا توجد مسالة الا ويوجد لها جواب صحيح ومقنع في الاسلام ..
فمن يشك فليسال

[samy noor]

أشكرك على ردك الطيب ..

هدانى الله وهداك لما يحب ويرضى..

انه ولى ذلك والقادر عليه..

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

[beammer]

ناصر التوحيد ..

ليس لك ولا لأي مخلوق على وجه الأرض يمنعني من الشك.

أنا أشك زي ما أنا عايز

و وقت ما أنا عايز

و في أي مكان أنا عاوز

الشك هو طريق المعرفة، و طريق الوصول لليقين.

أنا أشك بمسائل فرعية، أو بمسائل أصولية جوهرية، مش شغل حد، و لا حد لوه أيـّـوتها دعوة.

ولا يمكن لأحد يقول لي ممنوع ، و إلا بحرقه من الوجود :sm_smile:



الزميل سامي نور .. آمــيـــن .. :emrose:





سلام

[أبو مريم]

شك أو لا تشك هذا أمر خاص بك ويعنيك وحدك .
لكن لو كنت تريد أن تعرف شيئا ينفعك بهذا الصدد وبعيدا عن المهاترات فأقول لك :
الشك أنواع شك منهجى وهو الذى يتبعه العلماء فى شتى المسائل غير المثبتة حتى يتم التأكد من صحتها أو عدم صحتها وهذا يزول بالدليل القاطع .
وشك مرضى كالذى يعانى منه مريض الشيزوفرينيا وهذا لا يزول بالدليل بل بالعلاج النفسى ومن علاماته أن يشك فى أشياء وهو يعلم أنها بديهية أو مثبتة أو يستلزم الشك فيها الشك فى قضايا بديهية أو مثبتة .
الشك المطلق وهو منهج اللاأدرية ولا يزول لا بالعلاج ولا بالدليل ويرى أصحابه أن الحقائق نسبية وبمعنى أوضح لا توجد حقيقة ثابتة فى الوجود فيشكون فى أنهم يشكون ثم يشكون فى هذه القضية وفى الشك فيها وهكذا .. وهو أعظم المذاهب تناقضا على الإطلاق بل ولا يمكن اعتباره مذهبا بالمعنى الدقيق .
أخيرا أرجو من سيادتك أن تراعى أنك تحاور راشدين ,أن تلتزم باللغة العربية والجدية بقدر الإمكان .

[beammer]

أبو مريم :emrose:


شك أو لا تشك هذا أمر خاص بك ويعنيك وحدك .

شكراً على منحي الـAuthority ، فغيرك قال لي ممنوع ... لا يجوز ..etc


لشك أنواع شك منهجى وهو الذى يتبعه العلماء فى شتى المسائل غير المثبتة حتى يتم التأكد من صحتها أو عدم صحتها وهذا يزول بالدليل القاطع .
وشك مرضى كالذى يعانى منه مريض الشيزوفرينيا وهذا لا يزول بالدليل بل بالعلاج النفسى ومن علاماته أن يشك فى أشياء وهو يعلم أنها بديهية أو مثبتة أو يستلزم الشك فيها الشك فى قضايا بديهية أو مثبتة .
الشك المطلق وهو منهج اللاأدرية ولا يزول لا بالعلاج ولا بالدليل ويرى أصحابه أن الحقائق نسبية وبمعنى أوضح لا توجد حقيقة ثابتة فى الوجود فيشكون فى أنهم يشكون ثم يشكون فى هذه القضية وفى الشك فيها وهكذا .. وهو أعظم المذاهب تناقضا على الإطلاق بل ولا يمكن اعتباره مذهبا بالمعنى الدقيق .

ما رأيك أن تراجع : http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3324 ؟؟


أخيرا أرجو من سيادتك أن تراعى أنك تحاور راشدين ,أن تلتزم باللغة العربية والجدية بقدر الإمكان .

أعتقد أننا في استراحة المنتدى .

بعيدا عن النقاشات الساخنة و التقيد باللغة العربية الفصحى حصراً

خلونا نتكلم شعبي شوية هنا ..

مش كده ولا إيه ..


سلام

[أبو مريم]

ممنوع ولا يجوز يقصد الإعلان والدعوة والتشكيك فيما تسميه أنت فى ذلك الرابط مسلمات وهى فى الحقيقة ليست مسلمات بل بديهيات ويقينيات لها أدلتها العقلية القاطعة وليست الإسلام منسوبا للمسلمات ولا مشتقا منها المنطقية ولا مشتقا منها ..
أما أن تشك مع نفسك بالمعنى المطلق اللاأدرى أو بالمعنى المرضى أو بأى معنى آخر فهو خاص بك وحدك ولا تكسب كل نفس إلا عليها .
بالنسبة للكلام باللغة العربية هو بلا شك أفضل بكثير من العاميات لأننا لسنا من بلد واحد ولكل بلد عربى عاميته الخاصة والفصحى هى التى تجمعنا جميعا وهى الأبعد عن الابتذال والأقرب للوقار .
تحياتى

[muslimah]

هب أنه فارسي فعلا كما يقولون فهل هذه نقيصة بحقه ؟ وهل الاسلام للعرب فقط ؟؟؟؟ وهل يعني هذا رفض كل نتاج فقهي ابدعه علماء العجم لمجرد أنهم عجم ؟؟ وهل هذا يعني أن كل من لم يكن عربيا فلا يقبل كلامه لأنه لا يفهم الاسلام !!!؟؟

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ28

[beammer]

أبو مريم .. :emrose:

حسنا ، لن أشك أبدا، لك مني وعد .. إذا جاءني شك، سأقطعه باليقين فوراً ..


الزميلة مسلمة ..


{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ28


ما علاقة الاقتباس الذي يدور حول أصل البخاري إن كان فارسي من بلدة بخارى أم كان عربي بهذه الآية ؟؟؟؟؟







سلام

[muslimah]

علاقته واضحة مما اقتبست من كلام الأخ جمال الدين القبيسي فالإسلام لجميع الناس عربهم وعجمهم
ولا ينفي كون المسلم أعجمياً ألا يكون قادراً على فهم الإسلام أكثر من العربي

[ATmaCA]

بل أن الله يعلم و يقول في سورة المزمل آية 30 أنه قد لا أختم القرآن في حياتي و لا حرج في ذلك.

اية 30 http://www.freewebs.com/thelovebat/icon_rolleyes.gif
سورة المزمل الأية 30 ؟؟
أين هذه الآية يا زملائنا الكرام ؟؟
اخر مرة كانت السورة 20 اية فقط .
هل اضيف عليها عشر آيات بينات ؟؟
حتى الايات فى تطور مستمر تبعاً لنظرية التطور .
سبحان الله .http://www.freewebs.com/thelovebat/icon_smile.gif

[beammer]

علاقته واضحة مما اقتبست من كلام الأخ جمال الدين القبيسي فالإسلام لجميع الناس عربهم وعجمهم
ولا ينفي كون المسلم أعجمياً ألا يكون قادراً على فهم الإسلام أكثر من العربي

ماذا لو صيني أحب أن يسلم .. أين يجد صحيح البخاري مترجم إلى الصينية .. أو صحيح مسلم باللغة الصينية ؟؟؟

أم أنكم ستعفوه من اتباع النبي و الالتزام بالقرآن حصراً لأن القرآن مترجم للصيني ؟؟

شوفولنا حل مع الصينيين و الهندوس في مسألة اتباع الأحاديث جزاكم الله خير :emrose:







سلام

[muslimah]

اية 30 http://www.freewebs.com/thelovebat/icon_rolleyes.gif
سورة المزمل الأية 30 ؟؟
أين هذه الآية يا زملائنا الكرام ؟؟
اخر مرة كانت السورة 20 اية فقط .
هل اضيف عليها عشر آيات بينات ؟؟
حتى الايات فى تطور مستمر تبعاً لنظرية التطور .
سبحان الله .http://www.freewebs.com/thelovebat/icon_smile.gif


إهداء إلى الأخ أتماكا:-
‏73سورة المزمل
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ 1 قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا 2 نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا 3 أَوْ زِدْ ‏عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا 4 إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا 5 إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ ‏أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا 6 إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا 7 وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ ‏إِلَيْهِ تَبْتِيلًا 8 رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا 9 وَاصْبِرْ عَلَى ‏مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا 10 وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا ‏‏11 إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالًا وَجَحِيمًا 12 وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا 13 يَوْمَ تَرْجُفُ ‏الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا 14 إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا ‏عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا 15 فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا ‏وَبِيلًا 16 فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا 17 السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ ‏كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا 18 إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا 19 إِنَّ رَبَّكَ ‏يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ ‏يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ ‏يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ‏وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا ‏وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 20‏

[muslimah]

ماذا لو صيني أحب أن يسلم .. أين يجد صحيح البخاري مترجم إلى الصينية .. أو صحيح مسلم باللغة الصينية ؟؟؟

أم أنكم ستعفوه من اتباع النبي و الالتزام بالقرآن حصراً لأن القرآن مترجم للصيني ؟؟

شوفولنا حل مع الصينيين و الهندوس في مسألة اتباع الأحاديث جزاكم الله خير :emrose:

سلام

إن الذي جعلهم ويجعلهم يتعلمون القرآن الكريم باللغة العربية يجعلهم يتعلمون السنة النبوية المشرفة بنفس الطريقة

وليتفضل الصينيون وغيرهم هنا:-

http://www.eyelash.ps/Islamic_sites.htm

[beammer]

إن الذي جعلهم ويجعلهم يتعلمون القرآن الكريم باللغة العربية يجعلهم يتعلمون السنة النبوية المشرفة بنفس الطريقة

وليتفضل الصينيون وغيرهم هنا:-

http://www.eyelash.ps/Islamic_sites.htm

طيب، ليش لما تشوفوا صيني أو ياباني بقول لا إله إلا الله بتفرحوا و بتقولوا عنه مسلم .. بغض النظر إن كان يدري بقصة الأحاديث أم لا ؟

و إذا طلع الصيني بعرف يقرأ قرآن .. هووو بتصير هليلة .. و إذا حافظ آيات .. معناته خلص .. ما في مجال للنقاش .. مسلم 100 %

و لكن إذا جاء عربي يشهد أن لا إله إلا الله و يؤمن بالقرآن كله، و لكنه رفض قصة الأحاديث و السيرة النبوية بدعوى عدم الاختصاص أو التأكد من صحتها .. ساعيتها تنقلب الوجوه ألا شاهت تلك الوجوه ..

و بتعتبروه مش مسلم .. و ثلثين الخاطر أنكم تكفروه بس بتحبسوها بنفسكم ..



مسلمة .. أين السؤال الموجه الذي لم أجيب عليه و أشرتي لي في منتدى آخر لآتي هنا و أجيب عليه؟؟؟ :)





سلام

[ابو مارية القرشي]

الزميل بيمر،،
لعلك تظن أنك تحرجنا بسؤالك عن الصينين واليابانيين وغاب عن بالك 400 مليون مسلم في القارة الهندية و200 مليون في أندونوسيا...الخ وهؤلاء القوم دخلوا في دين الله وأحبوا النبي والسنة ولم يجدوا مشكلة في ذلك ، فلم تتوقع المشكلة في الصين مع أن عدد المسلمين في الصين كبير جدا وهم يحبون البخاري ومسلم ولله الحمد.

هل تعلم يا بيمر أن أعظم علماء الحديث المعاصرين هم من أهل الهند؟!!
هل تعلم أن أعظم شروح كتب السنن هي لعلماء القارة الهندية؟!!
هل تعلم أن أول من أفتى بكفر منكري السنة(طائفة أهل القرآن) هم أهل السنة في الهند؟!
الا ترى يا زميلي أن مستوى الحوار في نزول مستمر وأن ما تأتي به من إشكالات سطحي جداً !! لم لا تحاول الحوار بجدية أكثر؟!
لم لا تحاول إعادة النظر في معتقدك؟!




طيب، ليش لما تشوفوا صيني أو ياباني بقول لا إله إلا الله بتفرحوا و بتقولوا عنه مسلم .. بغض النظر إن كان يدري بقصة الأحاديث أم لا ؟

و إذا طلع الصيني بعرف يقرأ قرآن .. هووو بتصير هليلة .. و إذا حافظ آيات .. معناته خلص .. ما في مجال للنقاش .. مسلم 100 %


اذا أنكر الصيني السنة جملة وتفصيلا فهو كافر ولا كرامة والمسلمون من أهل الصين لا ينكرون السنة، ولعلك تأتينا بنص صيني ينكر السنة!!



. ساعيتها تنقلب الوجوه ألا شاهت تلك الوجوه ..

و
ما تريدني أن أقول لك الآن؟!!
تأدب يا رجل!

[جمال الدين القبيسي]

ماذا لو صيني أحب أن يسلم .. أين يجد صحيح البخاري مترجم إلى الصينية .. أو صحيح مسلم باللغة الصينية ؟؟؟

أم أنكم ستعفوه من اتباع النبي و الالتزام بالقرآن حصراً لأن القرآن مترجم للصيني ؟؟

شوفولنا حل مع الصينيين و الهندوس في مسألة اتباع الأحاديث جزاكم الله خير :emrose:







سلام


للعلم فقط : كتبت الصحاح مترجمة بالفعل الى الصينية !!!! .. بل مترجمة الى كل لغات العالم ..




مسلمة .. أين السؤال الموجه الذي لم أجيب عليه و أشرتي لي في منتدى آخر لآتي هنا و أجيب عليه؟؟؟ :)



مجرد نموذج فقط على الاسئلة التي تهرب منها :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3632

ما هي السلفية ؟

ونموذج آخر للتهرب :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3302&page=3&pp=15

[muslimah]

و لكن إذا جاء عربي يشهد أن لا إله إلا الله و يؤمن بالقرآن كله، و لكنه رفض قصة الأحاديث و السيرة النبوية بدعوى عدم الاختصاص أو التأكد من صحتها .. ساعيتها تنقلب الوجوه ألا شاهت تلك الوجوه ..


قلة الأدب مع الناس نتيجة حتمية لقلة الأدب مع الله الذي يأمرك بطاعة نبيه فتعصيه فماذا عساي أن أقول؟


و بتعتبروه مش مسلم .. و ثلثين الخاطر أنكم تكفروه بس بتحبسوها بنفسكم .
لا يا فالح ! ليس ثلثين الخاطر كما تزعم
بل لا علاقة له بالخاطر
فإننا لا نحكم بشيء من أنفسنا بل نرده إلى كتاب الله جل في علاه وهو الذي يقول بالمعنى : إن كنت مؤمناً حقاً فأطع رسول الله وبالتالي فمن لا يطعه فقد خرج من دائرة الإيمان

يعني إنك بنفسك أثبت كفرك ولا علاقة لنا بهذا

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
تفسير الآية الكريمة :
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, استجيبوا لأوامر الله تعالى ولا تعصوه, واستجيبوا للرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الحق, وأطيعوا ولاة أمركم في غير معصية الله, فإن اختلفتم في شيء بينكم, فأرجعوا الحكم فيه إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم, إن كنتم تؤمنون حق الإيمان بالله تعالى وبيوم الحساب. ذلك الردُّ إلى الكتاب والسنة خير لكم من التنازع والقول بالرأي، وأحسن عاقبة ومآلا.

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }الأنفال1
تفسير الآية الكريمة:
يسألك أصحابك -أيها النبي- عن الغنائم يوم "بدر" كيف تقسمها بينهم؟ قل لهم: إنَّ أمرها إلى الله ورسوله, فالرسول يتولى قسمتها بأمر ربه, فاتقوا عقاب الله ولا تُقَدموا على معصيته, واتركوا المنازعة والمخاصمة بسبب هذه الأموال, وأصلحوا الحال بينكم, والتزموا طاعة الله ورسوله إن كنتم مؤمنين; فإن الإيمان يدعو إلى طاعة الله ورسوله.



مسلمة .. أين السؤال الموجه الذي لم أجيب عليه و أشرتي لي في منتدى آخر لآتي هنا و أجيب عليه؟؟؟ :)

ها أنت تثبت عبقريتك مرة أخرى !
في المرة الأولى استشهدت على كمال دين الصينيين إن لم يكونوا يعرفوا سنة نبيهم ( ص )
أعيد الجواب : كيف عرفت أنهم لا يعرفون سنة نبيهم؟
وماذا يمنعهم من تعلم سنة نبيهم بنفس الطريقة التي تعلموا بها كتاب الله؟
وأضيف : هل هناك نص شرعي يمنعهم من تعلم سنة نبيهم شفوياً أو بلغتهم وليس باللغة العربية ؟