الإصبع الذهبي
08-06-2011, 02:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
حينما تبادر الى ذهني عن كيفية إثبات الكمال المطلق لله عز وجل بحيث أن تكون صفاته كلها صفات كمال وليس فيها نقص مطلقاً
قلت أن الإله مستغني عن المخلوقات جميعاً وإذا كان مستغني عن كل مخلوق فلابد أن يكون كاملاً وإلا لوقعنا في تناقض إذ أن الإستغناء المطلق يلزم منه الكمال المطلق فإذا قلنا أنه مستغني وناقص وقعنا في تناقض حيث أن الناقص يلزم أن يكون بحاجة وإذا كان كذلك يلزم أن لا يكون مستغني والإستغناء لله عز وجل ثابتٌ عقلاً لأنه واجب الوجود ,,, فهل يوافقوني أهل العلم والرأي في هذا الرأي أم لا ولماذا ؟
حينما تبادر الى ذهني عن كيفية إثبات الكمال المطلق لله عز وجل بحيث أن تكون صفاته كلها صفات كمال وليس فيها نقص مطلقاً
قلت أن الإله مستغني عن المخلوقات جميعاً وإذا كان مستغني عن كل مخلوق فلابد أن يكون كاملاً وإلا لوقعنا في تناقض إذ أن الإستغناء المطلق يلزم منه الكمال المطلق فإذا قلنا أنه مستغني وناقص وقعنا في تناقض حيث أن الناقص يلزم أن يكون بحاجة وإذا كان كذلك يلزم أن لا يكون مستغني والإستغناء لله عز وجل ثابتٌ عقلاً لأنه واجب الوجود ,,, فهل يوافقوني أهل العلم والرأي في هذا الرأي أم لا ولماذا ؟