هل تصمد نظريات علم الكلام امام النظريات العلمية الحديثة مثل الاوتار الفائقة؟

[الفايز]

كلما مرت فترة من الزمان يطلع علينا العلم التجريبي بنظريات واكتشافات تبهر العقول، وقد تصيبها أحياناً بالحيرة والذهول. والحضارات المستقرة التي يكون لها حظ في قيادة العالم، من الطبيعي ان تتسلم أيضاً قيادة التقدم العلمي. لهذا كان من المتوقع من الحضارة الإسلامية، وقد سادت الدنيا قروناً عديدة، ان تبهر الناس بمثل هذه الحوادث العلمية الكبيرة، فهي أحق بها من الناحية المنطقية. ولكن الذي حدث هو أن المنطق نفسه كان عامل تأخير وتخلف لهذه الأمة، مما جعلها تغيب بكل قدراتها عن أي إبداع علمي يذكر، إذا استثنينا بعض الإنجازات القيمة من علماء لم يجعلوا معيار تقدمهم يستند إلى المنطق الأرسطي وعلم الكلام اليوناني.


هل تستطيع نظرية الجوهر الفرد ان تصمد بعد ذلك؟
هل للمنطق اليوناني الذي تبناه الاشاعرة اية قيمة الان؟

تابعوا بقية الموضوع على الرابط:

http://saaid.net/arabic/56.htm

والسؤال الاكبر : اما آن الاوان للاشاعرة ان يعودوا الى رشدهم ويتركوا الخزعبلات التي كانوا عليها اسلافهم؟