سؤال حول بعض الاحاديث الصحيحة

[Abdallah Cule]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ؛؛


لدي مشكل مع الاحاديث حيث ان هناك بعضها في صحيح البخاري التي لا أفهم وجه الحكمة فيها (تم تعديله من المشرف)، فمثلا هذا الحديث هل حقا يمكن ان يكون محمد (ص) قد قاله 100% ؟


باب الدواء بالعجوة للسحر

[ 5435 ] حدثنا علي حدثنا مروان أخبرنا هاشم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه رضى الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل وقال غيره سبع تمرات

[ 5436 ] حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو أسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضى الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر


هل يعقل ان يقول الرسول (ص) كلاما كهذا ؟؟## و هل من الواجب ان نؤمن بكل احاديث الصحيح دون استثناء خاصة ان العالم ممكن ان يصيب او يخطئ ؟

و جازاكم الله خيرا :)

[مشرف 9]

أظن هذا يفيد
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9921

[أحمد مناع]

فمثلا هذا الحديث هل حقا يمكن ان يكون محمد قد قاله 100% ؟



الزميل الفاضل اليك صورة من نسب حكم الحديث ...و أرجوا أن تلاحظ أن أكثر العلماء أجمعوا على صحته :

http://www7.0zz0.com/2011/11/16/13/209277937.png

_ الذين قالوا بصحته :

الكتاب: مسند أحمد بن حنبل [الحكم: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الشيخين البخاري ومسلم]
الكتاب:مسند أحمد بن حنبل [الحكم: إسناده متصل، رجاله ثقات، رجاله رجال البخاري ماعدا شجاع بن الوليد السكوني روى له البخاري مقرونًا بغيره]
الكتاب:مسند سعد بن أبي وقاص للدورقي [الحكم: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام مسلم]
الكتاب:مصنف ابن أبي شيبة [الحكم: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام مسلم، رجاله رجال الإمام البخاري]
الكتاب:السنن الكبرى للبيهقي [الحكم: إسناده متصل، رجاله ثقات]
الكتاب:الآداب للبيهقي [الحكم: إسناده متصل، رجاله ثقات]
الكتاب: مسند الحميدي [الحكم: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام البخاري]

الكتاب: صحيح البخاري [الحكم: إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن بشير القرشي وهو صدوق حسن الحديث، على شرط البـخاري]
الكتاب: أربعون حديثا من الجزء الرابع من كتاب الطب [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث]

للمزيد يرجى مراجعة الرابط التالى :


http://www.islamweb.net/hadith/dyntree1.php?type=2&sid=3232&bk_no=146&cid=1573 (http://www.islamweb.net/hadith/dyntree1.php?type=2&sid=3232&bk_no=146&cid=1573)




هذا من ناحية حكم الحديث ....

أما اذا أردت معرفة مدى تطابقة مع العلم خصوصا فى موضوع السم ....فاليك ايضا هذا الرابط _المشاركة رقم 35 _فية شرح عن دور التمر فى مقاومة السموم:


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=25868&page=3 (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=25868&page=3)

[Abdallah Cule]

شكرا جزيلا :)
لكن السؤال الثاني، هل واجب ان نؤمن بكل الاحاديث الصحيحة خاصة ان العالم ممكن ان يخطئ او يصيب ؟

[أبو عثمان]

شكرا جزيلا :)
لكن السؤال الثاني، هل واجب ان نؤمن بكل الاحاديث الصحيحة خاصة ان العالم ممكن ان يخطئ او يصيب ؟

الحمد لله وحده ..
تقول :
هل واجب ان نؤمن بكل الاحاديث الصحيحة
انت كمن يقول التالي
هل يجب أن اصدق كل ما هو صدق !!
خاصة ان العالم ممكن ان يخطئ او يصيب
العلم لا يعرف الطريقة هذه في الرفض
العلم يعرف صحيح وفق الدلائل .. اذن يقبل
العلم يعرف ضعيف وفق الدلائل .. اذن يرفض
ولو علقنا الامر بالممكن الذي تتعلق بها
لما قبلنا اي نظرية او قانون او معلمومة البتة
بسبب بسيط :
ان العالم ممكن ان يخطئ او يصيب
أرجو ان اكون قد وُفّقت في ايصال المعلومة
والحمد لله رب العالمين

[Abdallah Cule]

مشكور على التوضيح يا اخي :)

تحياتي ؛؛

[أبو يحيى الموحد]

عذرا , هل لي بإضافة؟
و لعلنا نستطيع ان نفهم كلام رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) بهذا المعنى:
اي من تصبح بتلك التمرات صباحا لم يضره أي لم يقم احد بمحاولة تسميمه او بسحره ذلك اليوم
أي أن الله سبحانه و تعالى يدفع عنه كيد السحرة او كيد الذين قد يحاولون تسميمه و ذلك بصرفهم عن صاحب التمرات
و الله تعالى اعلم

[shahid]

عذرا , هل لي بإضافة؟
و لعلنا نستطيع ان نفهم كلام رسول الله (صلى الله عليه و سلم ) بهذا المعنى:
اي من تصبح بتلك التمرات صباحا لم يضره أي لم يقم احد بمحاولة تسميمه او بسحره ذلك اليوم
أي أن الله سبحانه و تعالى يدفع عنه كيد السحرة او كيد الذين قد يحاولون تسميمه و ذلك بصرفهم عن صاحب التمرات
و الله تعالى اعلم

لا يا اخي الكريم سلمة الحديث واضح لم يضره أي يمكن ان يصيبه ويؤذيه ولكنه لا يبلغ به الضرر . كقوله تعالى (لن يضروكم الا أذى ) . ثانيا لماذا اللجوء للتأويل ؟ هل ثبت علميا ان هذه العجوة لا تجدي مع السم ؟ او مع السحر ؟

[أبو يحيى الموحد]

لا يا اخي الكريم سلمة الحديث واضح لم يضره أي يمكن ان يصيبه ويؤذيه ولكنه لا يبلغ به الضرر . كقوله تعالى (لن يضروكم الا أذى ) . ثانيا لماذا اللجوء للتأويل ؟ هل ثبت علميا ان هذه العجوة لا تجدي مع السم ؟ او مع السحر ؟

بارك الله فيك
لكن اليس السم و السحر ضرران
ونبينا لم يبين لنا الكيفية التي بها هذه التمرات تُبعد عنا الضرر
فلعلها تتأول هكذا
والله اعلم