المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اريد ردا على هذا الكلام



non
01-17-2012, 11:39 AM
لا يوجد أي دليل على إلهية أي دين لأنه حتى لو رأينا النبي أمامنا تنشق له الأقمار وتنحني له الجبال فلا يدل كل هذا على أن الإله حتما يسانده بل ربما قوة غير طبيعية هي من تفعل . . احتمال من الاحتمالات المقبولة عقليا التي تزعزع دلالة المعجزات على النبوة ..
ان البشر لم يحوزوا من العلم ما يكفي ليقولوا يوجد كائنات كذا ولا يوجد كذا بل في خلق الله العجيب والغريب مما لم وربما لن نتصوره أبدا والله قادر على كل شيء وعقلنا محدود ومعرفتنا محدودة . . لماذا لا يوجد كائن من كائنات الله التي لا ندركها بتصوراتنا الضيقة الآن هي من تساند الأنبياء في معجزاتهم الحسية والغيبية وخلافه ؟ . . لماذا لا يجوز على الله أن يخلق كائنا قادرا على العلم بغيب الدنيا فيخبر محمد بهذا فيستدل به محمد على نبوته والأمر كله خدعة . . لماذا لا يجوز ان يخلق الله كائنا يدرك التفاصيل العلمية والكونية وقادر على كسر حلقات الاسباب والمسببات المعهودة مساندا محمدا او غيره هكذا في "خدعته" بتحفظ طبعا .. كائن قادر على خلق جمل عربية أخاذة خارقة , أو مطلع على غيب العالم القادم مما ساعده على وضع بعض التشريعات المناسبة للبشرية -بتحفظ ايضا وعلى سبيل التسليم بأن الإسلام يحوي من التشريع هكذا,, لان في نظر صديقي؛ الاسلام مليء بـ "الكوارث" التشريعية والعقدية ..
الدين الاسلامي نفسه اعترف بوجود كائنات كهذه مثل الشياطين او الجن والملائكة وخلافه .. لا نقول بان هذا حتما ما حدث ولكن جائز .. جائز وثبوت إلهية الدين تحتاج إلى دليل قاطع الذي هو غير موجود . .

"
حتى لو جاءَ الله من السماء لنراه .. فأين الدليل انه الله وليس كائن ما ورائى آخر ؟! " ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا ... " "

الله قادر على أن يرسل إلينا ما يبهتنا ويقنعنا تماما بأنه المرسل . . أمور حاسمة كما تظهر لجميع العقول لها الطبعة الإلهية الواضحة . . الله خالق العقل وتصوراته وحدود فهمه , , إذا أن أراد أن يثبت نفسه فسيفعل ما يسكت أي عقل راغب في الاعتراض ويجبره على الإذعان . .

أما الحال هنا فبعضٌ معترض وبعضٌ منكر كما ترى . . من أيام محمد وما بعده عج التاريخ بمنكري النبوة والإعجاز والتشكيك فيه . .

--
الكلام بالاحمر لا اؤمن به .. والكلام كله من حديث صديق لى

واسطة العقد
01-17-2012, 11:48 AM
1- هل تؤمن بالله اولاً؟
2- ما نوع الدليل الذي تريده, لتتأكد ان محمدًا صلى الله عليه و سلم, مرسل من الله, في حال كنت مؤمن بوجوده؟
3- و لو ان هذه مبكرة: لكن " الاسلام مليء بـ "الكوارث" التشريعية والعقدية ." لا احب الجمل المرسلة, فاعطنا:
أ- مثال على ما تقصد من تشريع الاسلام.
ب-مثال على ما تقصد من عقائد الاسلام.
ليتك تقتبس ما رقمته لك, و ترد عليه جزءً جزءً.

Maro
01-17-2012, 11:57 AM
مرحباً بك
علينا أولاً أن نعلم: أهذا كلامك الذى تريد ردنا عليه؟
أم هو كلاماً قرأته فى مكان ما... فأحالك إلى (لا أدرى)... فجئت إلينا طالباً لإجابة ؟

non
01-17-2012, 12:03 PM
1- هل تؤمن بالله اولاً؟
2- ما نوع الدليل الذي تريده, لتتأكد ان محمدًا صلى الله عليه و سلم, مرسل من الله, في حال كنت مؤمن بوجوده؟
3- و لو ان هذه مبكرة: لكن " الاسلام مليء بـ "الكوارث" التشريعية والعقدية ." لا احب الجمل المرسلة, فاعطنا:
أ- مثال على ما تقصد من تشريع الاسلام.
ب-مثال على ما تقصد من عقائد الاسلام.
ليتك تقتبس ما رقمته لك, و ترد عليه جزءً جزءً.

اعتذر ، انا لم أُوضّح .. هذا ليس كلامى ، بل كلام صديقٍ لى
ولكن ما اسأله عنه هو حديثه عن المعجزات النبوية فقط .. اما عن التشريع فلا ارى ما يراه ، خصوصًا اننا لو قمنا بحل مشكلة المعجزات وآمنا بالله وبنبى الاسلام .. سوف نتقبل اى تشريع يأتى به ، وسيكون الحديث عن التشريع بأسلوب آخر ..

---
انا شخصيًا اؤمن بالله ، الاله الخالق القادر المهيمن على الكون من اصغر جسيم الى اكبر مجرة .. او بمعنى افضل اننى لا اُمانع ان اؤمن باله الاسلام والديانات الابراهيمية .. فقط اريد ان اؤمن تمام اليقين بنبى الاسلام ورسالته ~

...
من المفترض ان يكون الدليل يخضع له الرقاب .. يؤمن به من كان له عقل ..
اما المعجزات ، فاللسحرة اشياء خارقة ، وتصيب احيانا تنبؤات المنجمين .. فذلك فالتنبؤ بالغيْب او معجزات كانشقاق القمر ونبوع الماء من بين الاصابع وحديث الحصى وبكاء جذع النخل لا يكفى ..

أدناكم عِلما
01-17-2012, 12:06 PM
ربما قوة غير طبيعية هي من تفعل . . احتمال من الاحتمالات المقبولة عقليا التي تزعزع دلالة المعجزات على النبوة
سؤال للسّائل :
اذا كنت تؤمن اولا بوجود اله عادل قادر يدير هذا الكون فهل يترك مخلوقاً يأخذ مكانه دون اكتراث يفتري عليه ويكذب ويُشرِّع ينهى ويجيز ؟ اذا كان ملك من ملوك الدنيا لا يرضى بذلك اتريد ان يرضاه ملك الملوك ؟ ثم لماذا اي نبي ينسب هذا الامر الى الله وليس لصاحبه الذي ارسله او يُنبّؤه اذا كان ما تقوله صحيح ولماذا هذا الذي غائب ولا نعلم عنه شيء يسكت عن الامر كلّه ولا ينتصر لشريعته ؟ الامر كلّه سفسطة ولو اردت السؤال بلماذا ما انتهيت الى الغد
ثم هل سبق للعوام الذين إدّعوا النبوّة ان اتوا بخوارق لا يستطيع ان يأتي بها غيرهم كانشقاق القمر وشقّ البحر واحياء الموتى باذن الله ؟

عبدالرحمن الحنبلي
01-17-2012, 12:17 PM
أحد ضحايا المنتديات الالحاديه واللادينيه ...رب انهن اضللن كثيرا من الناس

Maro
01-17-2012, 12:24 PM
نرجوكم التروى يا أخوة، بارك الله فيكم...
ما يهمّنا هو كلام الأستاذ "non" نفسه... أما كاتب هذه الترهات فلا يهمّنا فى شىء حتى يأتى إلينا بنفسه سائلاً عن الحق طالباً له...
_______________________________
الأستاذ "non"...

انا شخصيًا اؤمن بالله ، الاله الخالق القادر المهيمن على الكون من اصغر جسيم الى اكبر مجرة .. او بمعنى افضل اننى لا اُمانع ان اؤمن باله الاسلام والديانات الابراهيمية .. فقط اريد ان اؤمن تمام اليقين بنبى الاسلام ورسالته ~

...
من المفترض ان يكون الدليل يخضع له الرقاب .. يؤمن به من كان له عقل ..
اما المعجزات ، فاللسحرة اشياء خارقة ، وتصيب احيانا تنبؤات المنجمين .. فذلك فالتنبؤ بالغيْب او معجزات كانشقاق القمر ونبوع الماء من بين الاصابع وحديث الحصى وبكاء جذع النخل لا يكفى ..

من أجل ذلك... فأنا لا أحسبك من المخالفين...
بل أحسبك -إن شاء الله- أخاً فاضلاً أصيب بشىء من ضلالات هذا العُهر الفكر المنتشر على الإنترنت... ونسأل الله لك الهداية واليقين
أما بالنسبة لما قلته هنا:

هذا ليس كلامى ، بل كلام صديقٍ لى
ولكن ما اسأله عنه هو حديثه عن المعجزات النبوية فقط .. اما عن التشريع فلا ارى ما يراه ، خصوصًا اننا لو قمنا بحل مشكلة المعجزات وآمنا بالله وبنبى الاسلام .. سوف نتقبل اى تشريع يأتى به ، وسيكون الحديث عن التشريع بأسلوب آخر ..
ربما يمكنك أن تجد ضالتك فى هذا الموضوع الماتع:
وما ينطق عن الهوى - أحاديث الإعجاز الغيبي والعلمي للنبي (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=25783)
أريد منك -فضلاً لا أمراً- أن تطلع عليه، وحبذا لو أدليت فيه بما عندك
وإن شاء الله تجد ما يثبتك

non
01-17-2012, 12:25 PM
سؤال للسّائل :
اذا كنت تؤمن اولا بوجود اله عادل قادر يدير هذا الكون فهل يترك مخلوقاً يأخذ مكانه دون اكتراث يفتري عليه ويكذب ويُشرِّع ينهى ويجيز ؟ اذا كان ملك من ملوك الدنيا لا يرضى بذلك اتريد ان يرضاه ملك الملوك ؟ ثم لماذا اي نبي ينسب هذا الامر الى الله وليس لصاحبه الذي ارسله او يُنبّؤه اذا كان ما تقوله صحيح ولماذا هذا الذي غائب ولا نعلم عنه شيء يسكت عن الامر كلّه ولا ينتصر لشريعته ؟ الامر كلّه سفسطة ولو اردت السؤال بلماذا ما انتهيت الى الغد
ثم هل سبق للعوام الذين إدّعوا النبوّة ان اتوا بخوارق لا يستطيع ان يأتي بها غيرهم كانشقاق القمر وشقّ البحر واحياء الموتى باذن الله ؟
اؤمن بهذا الاله العادل ~
هذا حدثَ بالفعل .. ميرزا غلام احمد - ابن تومرت - النبى مانى " كاذب لإن نبى الاسلام قال انه ليس هناك نبى بينه وبين عيسى بالرغم من ان النبى مانى نبذَ التثليث وعقيدة الصلب ونادى بإله واحد " - بهاء الله "مازال هناك بهائيون "

النبى ربما ينسب الامرَ الى الله لإنه لن يؤمن به احد اذا قال انه ساحر ، او منجم مثلا !

حسنًا : لماذا لا تظهر الشياطين وتقول ان الميرزا غلام احمد يأخذ الوحى والالهامات منى وهو كاذب ؟!

مسيلمة الكذاب : كان يقوم بأعمال خارقة كإدخال البيضة في قارورة، وإرجاع الريش المنتوف من بدن الطيور إليها، وطيرانها في الجو ، هنا (http://www.hodaalquran.com/details.php?id=1646&t=c618ce4c23b99d49e7c34039f99de269)

non
01-17-2012, 12:27 PM
أحد ضحايا المنتديات الالحاديه واللادينيه ...رب انهن اضللن كثيرا من الناس

فلتدعِ ربنا ان يهدينى ، فانا احب الدين والايمان .. ولكنى لن اؤمن حتى يرتاح عقلى كما ارتاح قلبى

عبدالرحمن الحنبلي
01-17-2012, 12:48 PM
....

واسطة العقد
01-17-2012, 12:54 PM
الزميل non
ارى ان تلتزم بافكارك انت و تطرح ما عندك من اشكاليات, لا تنقل كلامًا لستَ صاحبه حتى لو آمنت به لأننا نحاورك انت هنا لا غيرك, و لصاحبك ان يسجل و يحاور هنا.
هداك الله و ايانا

non
01-17-2012, 12:57 PM
الزميل non
ارى ان تلتزم بافكارك انت و تطرح ما عندك من اشكاليات, لا تنقل كلامًا لستَ صاحبه حتى لو آمنت به لأننا نحاورك انت هنا لا غيرك, و لصاحبك ان يسجل و يحاور هنا.
هداك الله و ايانا

كل ما تحدثتُ به من كلامى وافكارى ، الا مسألة كوارث التشريع الاسلام وقد بيّنتُ ذلك آنفًا
:):

سبح الله تغنم
01-17-2012, 01:31 PM
الزميل / non

أنصحك بالبحث فى المنتدى وستجد إن شاء الله الرد على هذه الأسئلة ولو تريد تحديدا موضوع بعينه أقرأ مثلا موضوع الأخ الرائع ابو حب الله (حوار مع مسلم) فى اخر جزئية او القبل الأخيرة ..وفيها تكلم عن فكرة الكائنات الخارقة والموضوع كله متكامل يطمئن قلبك بالأدلة العقلية والنقلية على ثبوت نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه واّله وصحبه وسلم وأن الإسلام هو اّخر الرسالات السماوية الخاتمة وهو عقلا أكملها حتى تصلح به حركة الحياة..

حقيقة الموضوع شيق جدا وشامل فهو يتناول كل الأفكار ويناقشها بالعقل والمنطق وأنت سترى أن الأفكار التى ليس لها أسس ستسقط الواحدة تلو الأخرى..يا زميلى هذه الافكار التى عرضتها أنت لا تصمد أمام قليل من التفكير والتامل الشمولى وتناول كل جوانب القضية..

الموضوع شيق وممتع ومفيد بارك الله فى صاحبه وأثابه جزيل الثواب

هذا رابط الموضوع
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=31313

السلام عليكم

عبدالله الشهري
01-17-2012, 01:35 PM
من المفترض ان يكون الدليل يخضع له الرقاب .. يؤمن به من كان له عقل ..



سبحان الله.
non أذكرك بقوله تعالى:
( طسم ( 1 ) تلك آيات الكتاب المبين ( 2 ) لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين ( 3 ) إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ( 4 ) وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين ( 5 ) فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون ( 6 ) أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم ( 7 ) إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين ( 8 ) وإن ربك لهو العزيز الرحيم )

أدناكم عِلما
01-17-2012, 03:38 PM
non اذا كنت تؤمن بالله وانه الرحمن الرحيم فمن يرحم وعلى اي شيء يرحمهم واذا كان هو مالك الملك الملك فهل يترك الملك رعيّته ويُهملهم واذا كان هو المهيمن والهيمنة هى القيام على الشىء والرعاية له عادل حكيم عليم قدير رزّاق جواد كريم فهل بجوار ذلك من الممكن ان يُهمل خلقه او يتركهم دون هداية ورعاية ؟ واكبر دليل على الرعاية الالــــهيّة هو الرزق والمطر والهواء والماء وكل ما يدخل من فمك ويخرج من دُبرِك . فلو حبس الله عنك الطعام والماء فهل ترى كائناً فضائيّاً يأتيك به وايُّ رعاية افضل عندك اهي رعاية الابدان ام الارواح فاذا لم يُهمل الله رعاية الابدان فكيف يُهمل رعاية من هو اسمى من البدن ؟ والله إنّي لاعجب من اللّا ادري او اللّا ديني يريد إلـــهً على مقاسه يُفصِّله كيف يشاء فان اعجبه حكم اخذ به واذا لم تتقبّله نفسه المريضة اعرض ونئآى بجانبه لا الى هآؤلاء ولآ الى هآؤلاء تراه يؤمن بالله ويكفر برسله كالذي يؤمن بالنور ويكفر بالمصباح او يؤمن بالناّر ويكفر بحرِّها ودِفئها من تشبيه ولا تقريب
انصح كل لاديني ان يبحث عن اسماء الله ومعانيها لانّ لادينيّتهم نتجت عن جهلهم باسماء الله ومعانيها فالقاضي اذا جلس للقضاء دون حِراك او فصل بين النّاس كان مُهملاً لعمله مُقصِّراً لا يحق ان يجلس في مكانه ظالماً لغيره فكيف بالذي خلق الاكوان واذا كنت لا ترضى بالنواقص للخلق افترضاها للخالق ؟

non
01-19-2012, 11:06 AM
احبُّ ان اقولُ لكم اننى اؤمن بوجود اله قادر - او عدة الهة - يتحكم فى الكون بحذافيره ..
ولا استبعد ايضًا ان يكون هذا الاله الحكيم قد خلقَ مخلوقاتٍ غير مرئية " ربما تعلمُ بعضًا من الغيْب او كله ، او قادرة على الاتيان بالخوارق والاعاجيب - كما يؤمن الاسلام بالجن ولملائكة - "

فأريدُ دليلاً على الهية الاسلام .. لماذا لا يكونُ محمدٌ مخدوعًا وكل هذا الوحى من كائن خارق غير الاله .. ومحمد يظن انه رسول من الرب ، و يحلمُ فعلاً بإصلاح البشرية وتقويم عوجهم واصلاح اعمالهم وافكارهم ..

فحقيقةً تصرفاته ليست تصرفات كاذب او ساحر و حديثته ليس بحديث الشعراء

non
01-19-2012, 11:20 AM
non اذا كنت تؤمن بالله وانه الرحمن الرحيم فمن يرحم وعلى اي شيء يرحمهم واذا كان هو مالك الملك الملك فهل يترك الملك رعيّته ويُهملهم واذا كان هو المهيمن والهيمنة هى القيام على الشىء والرعاية له عادل حكيم عليم قدير رزّاق جواد كريم فهل بجوار ذلك من الممكن ان يُهمل خلقه او يتركهم دون هداية ورعاية ؟
انصح كل لاديني ان يبحث عن اسماء الله ومعانيها لانّ لادينيّتهم نتجت عن جهلهم باسماء الله ومعانيها فالقاضي اذا جلس للقضاء دون حِراك او فصل بين النّاس كان مُهملاً لعمله مُقصِّراً لا يحق ان يجلس في مكانه ظالماً لغيره فكيف بالذي خلق الاكوان واذا كنت لا ترضى بالنواقص للخلق افترضاها للخالق ؟

اشكرُ لك اهتمامك عزيزى ..
اولاً انا مؤمن بالاله الخالق ولا اعلم هل هو يهوه او يسوع او كريشنا او الله او من بالتحديد !
اما عن تركه ايّانا ، فلمَ نذهب بعيدًا .. فقد تركنا هو الان بلا انبياء او رسُل ، وتركه اممٍ كثيرة بلا انبياء ورسل .. بل وعندما ارسل الرسل ارسلهم بايات تُقنع البعض ويأبى البعض ويعرض عنها !

لماذا لا يرسل الانبياء فى عصر فى امس الحاجة لنبى واحد ، فى حين ارسل لبنى اسرائيل عشرات الالاف من الانبياء والرسل ، كل جيل يحتوى على نبيين او اكثر ؟!
لماذا لا يُنزل آية لتخضع لها اعناق المتكبرين والطغاة ؟
هل تريد ان تقنعى ان كل من كفرَ بمحمد فهو متكبر ومتغطرس ومنافق ويكره الحق ؟ اشك فى ذلك


واكبر دليل على الرعاية الالــــهيّة هو الرزق والمطر والهواء والماء وكل ما يدخل من فمك ويخرج من دُبرِك . فلو حبس الله عنك الطعام والماء فهل ترى كائناً فضائيّاً يأتيك به وايُّ رعاية افضل عندك اهي رعاية الابدان ام الارواح فاذا لم يُهمل الله رعاية الابدان فكيف يُهمل رعاية من هو اسمى من البدن ؟

اشكر الاله على هذه النِعم ، ولكن هل تعتقد ان الكرة الارضية فقط هى من بها المطر والماء والهواء ؟
بالرغم من كونه خلقنى فى حاجة للماء والطعام ، الا اننى اشكره ايضًا على نعمه :):

والله إنّي لاعجب من اللّا ادري او اللّا ديني يريد إلـــهً على مقاسه يُفصِّله كيف يشاء فان اعجبه حكم اخذ به واذا لم تتقبّله نفسه المريضة اعرض ونئآى بجانبه لا الى هآؤلاء ولآ الى هآؤلاء تراه يؤمن بالله ويكفر برسله كالذي يؤمن بالنور ويكفر بالمصباح او يؤمن بالناّر ويكفر بحرِّها ودِفئها من تشبيه ولا تقريب

انا متقبل جدا نظرة الاسلام واليهودية والمسيحية عن الاله ، وكونه واحدا اكبر الاحتمالات ، الا انه ربما يكون اثنين او اكثر او اسرة الهية ..

اريدُ ما اطمئن به واراه مُفحمًا لاؤمن باله الديانات الابراهيمية ، والا فانا لا دينى ولا ادرى ، ربوبى .. حتى اشعار آخر

:emrose:

مواطن
01-19-2012, 11:38 AM
اقتباس
(( لماذا لا يرسل الانبياء فى عصر فى امس الحاجة لنبى واحد ، فى حين ارسل لبنى اسرائيل عشرات الالاف من الانبياء والرسل ، كل جيل يحتوى على نبيين او اكثر ؟! ))


لان الاسلام في عصرنا الحالي لا يزال على قوته
فيوجد الكثير من المسلمين متمسكين بهذا الدين ويصرون على محاربة الفساد ونشر الدين
وثانيا قوله عز وجل (( اليوم أكملت لكم دينكم )) ,, يعتبر الختام

إلى حب الله
01-19-2012, 11:50 AM
الزميل نون هداك الله ...
يمكنني البدء معك ولكن : من بعد أن تقرأ ما فاتك من الرابط التالي :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=34722&page=4

وذلك من المشاركة 52 .. ويمكنك البدء من أول الصفحة إذا أردت ..
وعندما تنتهي زميلي :
قم بحصر كل ما تبقى لك من شبهات في هذه المسألة : وأنا لها بإذن الله تعالى ..
فما دمت تؤمن بإله : فقد قطعت الشوط الأكبر للإيمان إن شاء الله ..

والله يرعاك ..

non
01-19-2012, 12:14 PM
اقتباس
(( لماذا لا يرسل الانبياء فى عصر فى امس الحاجة لنبى واحد ، فى حين ارسل لبنى اسرائيل عشرات الالاف من الانبياء والرسل ، كل جيل يحتوى على نبيين او اكثر ؟! ))


لان الاسلام في عصرنا الحالي لا يزال على قوته
فيوجد الكثير من المسلمين متمسكين بهذا الدين ويصرون على محاربة الفساد ونشر الدين
وثانيا قوله عز وجل (( اليوم أكملت لكم دينكم )) ,, يعتبر الختام

اذاً فرسالة موسى وابراهيم كانتا ضعيفتيْن ؟!
ربما تقول : قد نالتهما التحريف .. نعود ونسأل : لماذ تركَ الله الناس يعبثون فى كلامه " كما يُقال ايترك الرب الريحم عباده بلا انبياء " ؟
--
وهل ماتَ موسى قبل ان يُنهى ما امره الله به !

مواطن
01-19-2012, 12:22 PM
اذاً فرسالة موسى وابراهيم كانتا ضعيفتيْن ؟!
ربما تقول : قد نالتهما التحريف .. نعود ونسأل : لماذ تركَ الله الناس يعبثون فى كلامه " كما يُقال ايترك الرب الريحم عباده بلا انبياء " ؟
--
وهل ماتَ موسى قبل ان يُنهى ما امره الله به !

فهل تم ختم رسالة موسى عليه السلام وكل الانبياء ,, بأستثناء رسالة محمد ( ص ) ؟

non
01-19-2012, 12:24 PM
اشكر لك اهتمام الزميل مواطن وابو حب الله :):

لىعودة لاناقش حديث الزميل ابى حب الله :): ان شاء الله
:emrose:

non
01-19-2012, 12:27 PM
فهل تم ختم رسالة موسى عليه السلام وكل الانبياء ,, بأستثناء رسالة محمد ( ص ) ؟

لا افهم ما معنى الختم !!
هل اليهود والنصارى فى زمن نبيّهما كانوا يؤمنون بالانبياء ويؤمنون ان الرسالة التى يعتقدون فيها ناقصة وتنتظر من يختمها ؟
هل اليهودية على زمن موسى كانت ناقصة وتحتاج للاسلام ليُصححها ؟ ام ان الاسلام جاءَ لتصحيحها بعدما حُرّفت ؟
اليس فى الكتاب المقدس " السماء والارض يزولان ولكن كلامى لا يزول ؟ "

مواطن
01-19-2012, 12:31 PM
لا افهم ما معنى الختم !!
هل اليهود والنصارى فى زمن نبيّهما كانوا يؤمنون بالانبياء ويؤمنون ان الرسالة التى يعتقدون فيها ناقصة وتنتظر من يختمها ؟
هل اليهودية على زمن موسى كانت ناقصة وتحتاج للاسلام ليُصححها ؟ ام ان الاسلام جاءَ لتصحيحها بعدما حُرّفت ؟
اليس فى الكتاب المقدس " السماء والارض يزولان ولكن كلامى لا يزول ؟ "

(( يعتقدون فيها ناقصة وتنتظر من يختمها ؟ ))

ذكر في رسالتهم سوف يظهر نبي اسمه احمد

ابو ذر الغفارى
01-19-2012, 12:43 PM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الزميل نون
أولا آيات الله دائما يصفها الله بالبينات فمعنى الكلمتين (العلامات المفرقة بين الحق والباطل)
لكن الذى يمنع البعض من رؤية هذا الفرق اعراضهم عن تدبر هذه الآيات وتكذيبهم بها دون أن يعطوا لأنفسهم الفرصة فى تعلمها والنظر فيها قال تعالى
(بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ )

ثانيا لن يعذب الله قوما الا اذا أرسل اليهم الرسول فكذبوه ورسل الله كثير جدا منهم من نعلهم ومنهم من لا نعلمهم
قال تعالى
(ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك)
وقال تعالى
(وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}
ثالثا
هناك فرق بين الآيات وبين أعمال السحرة وتنبئات الكهنة كبير فهذه ليست من جنس هذه وقد كتب شيخ الاسلام بن تيمية كتاب فى ذلك اسه النبوات وسنتعرض لهذه النقطة سويا لكن بعد وضع الأساس أولا وهو معرفة صفات الخالق الذى آمنت به وهل من لوازم هذه الصفات ارسال الرسل وانزال الكتب أم لا ؟
وأضع الاجابة على هذا من مقال سابق كتبته

]- الاقرار بأن الخالق قطعا سيرسل الرسل وسينزل الكتب

من أقر بأن الله خلقه فليس لأحد منة عليك اكبر من الذى خلقك ثم أمدك بكل النعم التى تتنعم بها فى جسدك ومن حولك فقد سخر كل شيء لراحتك وكرمك على سائر الخلق ووفر لك كل حاجاتك وخصك برحمته فهو الرحمن الذى لا يحتاج منك مقابل الكريم الحكيم الذى وضع كل شيء فى موضعه فكل تلك الصفات لله نستطيع ادراكها بعقولنا من آثارها فى الكون و انطلاقا من الاقرار بالخالق سبحانه وتعالى الرحمن الحكيم فان العقل يوجب ان يرسل الله الرسل وينزل الكتب من عدة وجوه أذكر منها ما تيسر.....
أولا: الرحمة
فهل يليق به سبحانه وتعالى أن يتركك تشقى فى هذه الحياة من غير أن يكلمك ويعلمك أعظم ما تحتاج اليه بل ولايرسل اليك الرسل تجيبك عن أسئلة خلقها فى فطرتك لا يمكنك التخلص منها ما حييت (من خلقنى؟)(لماذا خلقنى؟)(الى أين المصير؟)فهل هذا يتناسب مع رحمته فأنت ما رحمت نفسك الا بما خلق لك من الرحمة بنفسك ومل رحم لأحد غيره الا بما خلق الله من الرحمة فكيف برحمته هو سبحانه
[/]ثانيا :الهداية
(الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ)
(إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ )
(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ( 15 ) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
الهدايات التى هدى الله بها الانسان أكثر من ان تحصى فأضرب لك مثلا بسيطا بالطعام الطيب أذا شممته وتذوقته أعجبك وأكثرت من اكله واما أذا فسد الطعام ونمت فيه البيكتيريا والفطريات أخرج رائحة منتنة ولو تذوقته لوجدت طعمه خبيث جدا وتخرجه من فمك سريعا وكان من الممكن أن يكسبه نمو البيكتيريا والفطريات طعما لذيذا وهذا يقع فعلا من بعض الفطريات النافعة كالخميرة فهذه هداية لك من الله ورحمة ولو سألت أى انسان ما هى اعظم امانيك لقال لك ان أطمئن وأعلم أين الحق وأعرف ما هو مستقبلى وكيف أنجو من كل المهالك فى الحاضر والمستقبل ....فالقول أن الله لم يرسل رسل ولم ينزل كتب يلزم منه واحدة من اثنين كلاهما باطل اما أن الله علم أن هذه الحاجة فى البشر للهداية الشرعية أعظم من كل هداية أعطاها لهم كموضوع الطعام هذا مثلا ولم يقدر على هدايتهم وهذا باطل لأن الخالق على كل شيء قدير واما أنه لم يعلم بوجود هذه الحاجة الملحة وهذا أيضا باطل لأن الخالق بكل شيء عليم. وهذا هوالدليل الذى استدل به الله على مشركين قريش الذين اقروا بالخالق وأنكروا الرسالة فاستدل عليهم الله بهداية يعرفونها قال تعالى( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ 9 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) فهم يهتدون فى أسفارهم بالجبال الأعلام ويستخدمون السبل والفجاج التى بينها والنجوم تعرفهم الاتجاهات فلولا تلك الهدايات لما استطاعوا السفر فى الصحارى الواسعة ولهلكوا فيها ولتوقفت تجاراتهم وحياتهم
وردا على الشبهة التى سيوردونها أنه اذا كان الامر بهذه البساطة فلم لا تستطيع أن تتوقع كل أفعال الله وتتوقع ماذا سيحدث فى دنيانا قبل أن يحدث ؟ وهذا قياس فاسد لأن الاستدلال الذى استدللت به هو استدلال بالخاص على جنسه العام وأما هذه التفاصيل هى خاص ولا يمكن الاستدلال بالخاص على خاص مثله ولا الاستدلال بالعام على الخاص ولهذا قال الله (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) ) فيمكن الاستدلال على أن الله سيمحوا الباطل قطعا ولا يمكن الاستدلال على الكيفية والتفاصيل لذلك علقها بالشرط أى قد يختم على قلبك وقد يفعل شيء آخر حسب حكمته سبحانه وتعالى كما ذكر عقوبة آخرى فى آية آخرى (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ 43 وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ 44 لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ 45 ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ 46 فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ) فسبحان من أنزل القرآن
وأضرب مثال على هذا الأمر الأخير ليتضح ...فلو أننى فتحت كتاب بدون أن أنظر الى عنوانه على الجلدة الخارجية فجائت أمامى صفحة منه ولتكن صفحة 35 فقرأتها فوجدتها تتحدث غى مواضيع ومعادلات كيميائية فيمكننى أن أستنتج أن الكتاب كتاب كيمياء لكن هل يمكن أن أستدل من صفحة 35 على صفحة 210 وأعرف ما كتب بها ؟ الجواب لا طبعا ....طيب لو أنى لم أفتح الكتاب ونظرت الى عنوانه فقط فوجدته كتاب كيمياء هل يمكن أن أعلم ماذا كتب فى صفحة 35 قبل فتح الكتاب الجواب لا طبعا ؟ فهذا هو الاستدلال الصحيح والقياس الفاسد
ثالثا :الالوهية
بعلمنا أن الله هو الخالق العظيم فلا يمكن أن يتعلق القلب بغيره بحب أعظم من حب الله ولا بذل وحاجة أعظم من الحاجة والطلب من الله لأن الانسان يحب العظمة ويحب من ينعم عليه بالنعم والله وحده المنفرد بهذا اذا لا الاه ألا الله لأن هذه هى العبودية للالاه ولازم العبودية والمحبة طلب رضوان من تحب فأنت أذا احببت احد بذلت عمرك فى فعل ما يرضيه عنك فكيف نعلم ما يرضى الله وما يسخطه من غير ارسال الرسل وانزال الكتب فهذا محال .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ( 148 ) ولما سقط في أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ) فكيف يكون الاه لهم وهو لا يكلمهم كيف يعرفون ما يرضيه؟ هذا هو الشاهد
فضلا عن النقائص الظاهرة فى عجل بنى اسرائيل
رابعا:الحكمة
أذا كان الله لم يرسل الرسل ولم ينزل الكتب فلا يمكن ان يحاسبنا لأننا لم نعلم ما يرضيه وما يسخطه فعل أى شيء يحاسبنا فتكون هذه الحياه هى النهاية ولزام ذالك ان يستوى الظالم والمظلوم والقاتل والمقتول والمصلح والمفسد وأن يأول كل شئ وكل معنى فى هذا الكون الى العبث ونسب هذا العبث الى الله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وقد فطرنا الله على أن الحكمة ليست كالعبث والافساد ليس كالاصلاح (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ 27 أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ 190 الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 191 رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ 192 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ 193
فمن أنكر تلك الأدلة العقلية على صفات الله أقول له
كأنك تقول من قال لك أن الغنى الحقيقى الكامل عن كل شيء ....... هو تمام الكمال والعظمة بل هو نقص وذل
كأنك تقول من قال لك أن القدرة الكاملة على كل شيء .................كمال وعظمة بل هو نقص وذل
كأنك تقول من قال لك أن العلم الكامل بكل شيء........................كمال وعظمة بل هو نقص وذل
كأنك تقول من قال لك أن خلق شيء ..................................يستلزم كمال قدرة وعلم الخالق
كأنك تقول من قال لك أن من أوجدك وأعطاك كل نعمة أنت متنعم بها................أنه رحمك وأنه رحمن
كأنك تقول من قال لك أن من أعطاك وهو غنى عنك وأنت فقير من كل وجه من غير نفع يأخذه منك.........أنه كريم
كأنك تقول من قال لك أن من وضع كل شيء فى موضعه وأتقن كل شئ صنعه................أنه حكيم
هذا كله لا سبيل لك لانكاره الا بانكار عقلك قبل انكاره[/quote]

non
01-19-2012, 12:50 PM
(( يعتقدون فيها ناقصة وتنتظر من يختمها ؟ ))

ذكر في رسالتهم سوف يظهر نبي اسمه احمد

وهذا رائع وجميل ، وكنتُ اود ان الاسلام لا يمنع وجود انبياء بعد محمد ..
انبياء لا يُشرّعون على الاقل كما كان معظم انبياء بنى اسرائيل ..

اما حديثك عن قوة الاسلام ... فلا تنسى ان المسلمين 20 % من العالم فقط !
ثم حتى لو كان المسلمين اكثر من نصف سكّان العالم .. فهذا لا يُعد حُجة ضد وجود انبياء بعد محمد ، يكونون كعيسى بعد نزوله ..

فعيسى نبى سينزل بعد محمد :):

مواطن
01-19-2012, 01:15 PM
وهذا رائع وجميل ، وكنتُ اود ان الاسلام لا يمنع وجود انبياء بعد محمد ..
انبياء لا يُشرّعون على الاقل كما كان معظم انبياء بنى اسرائيل ..

اما حديثك عن قوة الاسلام ... فلا تنسى ان المسلمين 20 % من العالم فقط !
ثم حتى لو كان المسلمين اكثر من نصف سكّان العالم .. فهذا لا يُعد حُجة ضد وجود انبياء بعد محمد ، يكونون كعيسى بعد نزوله ..

فعيسى نبى سينزل بعد محمد :):

حتى لو كان نسبة المسلمين 1 % يظل لهم تأثير فعال

اما بالنسبة لعودة سيدنا عيسى عليه السلام
لا يعني ان يعتنق المسلمون الديانة المسيحية بعد ما يظهر المسيح


بل يظلون متمسكين بالاسلام

وقول الله عز وجل (( ورضيت لكم الإسلام دينا ))


تحياتي لك

Maro
01-19-2012, 01:19 PM
المسيح عليه السلام لن ينزل إلينا بصفته رسولاً... وإنما سينزل قائداً وإماماً للمسلمين، وسوف يصلى مأموماً خلف المهدى

non
01-20-2012, 05:13 PM
الاخ ابو حب الله .. قرأتُ حديثك الماتع مع جوكو ، ولكن نهايته ليست جيدة ~
الزميل جوكو كانت لديه اشكالية فى كوْن جبريل من عند خالق الكون ، وانا اختلفُ قليلاً فى تحديد الاشكالية ..
فكل ما يواجهنى من مشاكل وقلق فِكرى اننى فى شكٍ ان الذى - او الذين - كان يوحى لنبى الاسلام هم مجرد مخلوقات خارقة (1) - خلقها الاله - تعلم بعضًا من الغيب (2) وتستطيع الاتيان بمعجزات وخوارق (3) .
فالمطلوب : دليلاً على ان المُوحى هو رسول من الله حقًا وليس كائنًا خارقًا من خَلق الله ، فنحن لا نعرف ذات الله حق المعرفة ولا ندرى ماذا خلقَ وماذا اعطى لمخلوقاته من الصفات ، كعلم الغيْب والخوارق (4) .

ولدىّ تحفظات وتعليقات على حديثك مع جوكو ، فاسمح لى ان اذكرها ملتمسًا منكَ سعةً صدرٍ وجزءً من وقتك الثمين ، اسأل الله ان يهدنى الى الحق ، ويهديك انتَ ايضًا اليه ..


وأما سؤالي لك زميلي عن الإعجاز الغيبي في الإخبار عن المستقبل في القرآن والسنة :
فأنت لم تذكره في ردك بتاتا ًللأسف .. رغم أنه سؤال مستقل : ويتطلب ردا ًمستقلا ً!
ولكنك لم تفعل !!!.. فأرجو أن تضعه في اعتبارك عند إعادة الرد على هذه النقطة

كما قلتُ ، هناك احتمالية ليست بالضعيفة ان المخلوقات الخارقة التى اوحت لمحمد تعلم الغيب واتاها الاله شيئًا من الخوارق والاعاجيب .. والاسلام لا يرفضُ ذلك ابدًا ~


أن يجعل أمر الرؤى التي تتحقق
هذا : يقع للمسلم والكافر بنسب متفاوتة : حتى يصير أمرا ًمتواترا ًبين البشر :
يدحض به دعاوى المادية السمجة : وتعلن في وضوح عن وجود روحانية في
البشر

اذًا هلا تفضلتَ بشرح كيفية حدوث الرؤية او الحلم للكافر وتحققها ؟!
وما تفسيرها علميًا ؟


إذا كانت هذه هي احتمالاتك (المنطقية) زميلي لاهتمام الملائكة وكبيرهم بنا إلى هذا
الحد (ونحن الضعفاء الذين لن نفيدهم بشيء ولن نتصل بهم) !!!..
فما هي الاحتمالات ( الغير منطقية ) إذا ًعندك ؟!!!
لا تُنْكِر ايضًا ان اله الكون بأسره يهتم بالبشر اهتمامًا عجيبًا - يحسيبُ لهم الحسنات والسيئات - كما تقولون ..
بل اعدَّ لهم ثوابًا وعقابًا ..
ونحن الضعفاء لن نفيده بشئ ولن نتصل به ..


يااااااااااااااااااااااااه ..!
أخيرا ًخالق الكون استيقظ من سباته : والتفت من منامه :
لينظر جهة الأرض : فيجد أننا قد أتلفت عقولنا تلك الكائنات (الملائكية) !!..
جميل ، هلا اخبرتنى لماذا - هذا الاله الذى تتحدث عنه - لا يستيقظ عندما تُسفك دماء الاطفال والابرياء ، وتُبقَر بطون الحوامل ، و تُغتصَب الفتيات .. ويُقتَل البرئ ، ويطغى الظالم الباطش ؟!
لماذا لا يستيقظ عندما قال الميرزا انه نبىّ .. وقال بهاء الله انه نبىّ ؟
حتى فرعون ماتَ غرقًا كما ماتَ جارنا منذُ شهر !!
الفقر - المرض - الضعف - الخوف .. لماذا خلقها الاله ؟!

الخلاصة : اريدُ ان اقول ان الحكمة تصدر من افعال الله ، وليس العكس .. فهو الحكيم العليم ولا نعرف شيئًا عن مراده سبحانه !
لذلك دعكَ من موضوع النوم والاستيقاظ .. فالله اعلم بافعاله ~

أم تراه هناك بالفعل مَن هو أعلى من جبريل شأنا ًبكثير : يخافه جبريل عليه السلام
ويطيع أمره ؟!!!..
بغض النظر عن كون جبريل ملاكًا ، فليس ثمّة دليل .. الا اننى اعتقد انه كائن خارق يعرف الاله - وربما يخضع له -
فما المشكلة ؟!
هناك من يتقوّلوا على الله وهم يعرفونه ويؤمنون به !


وإليك هذا السؤال البسيط من ( أدري ) إلى ( لا أدري ) إذا سمحت :


هل تعتقد ان المؤمن بالله والاسلام يجزم بوجود الله وصدق نبى الاسلام ؟
ثم سؤالى : هل تستطيع ان تعطنى نسبة اعتقادك بوجود الجنة والجحيم والملائكة والجن وكل هذه الامور الغيْبة ؟!
انا احترمها ، ولا أُمانع ابدًا من التصديق بها .. ولكن ليس بنسبة 100 % بالتأكيد .. فهذا غرور كبير !

يتبع ..

non
01-20-2012, 05:16 PM
الهامش
(1) : الاسلام يؤمن بالجن والشياطين والملائكة .. ككائنات خارقة بالنظرة البشرية .
(2) : الاسلام يُقرّ ان هناك بعضًا من البشر من علّمهم الله بعضًا من علم الغيْب .. كالانبياء " الا من ارتضى من رسول "
(3) : الجن كائنات تستطيع الاتيان بالخوارق فى الاسلام
(4) : اعطى بعض مخلوقاته شيئًا من صفاته " الخوارق وعلم الغيب .. الخ "

أدناكم عِلما
01-20-2012, 06:03 PM
non لديك الكثير من الاشكاليّت
1: الخوارق دون المعجزات فالجّن مع كل ما لديه ما تراه من خوارق لا يصمد في وجه جملة قصيرة تقولها في حضوره فيفِّرُّ منها ذليلا خائفا هي استعاذتك بالله من الشيطان الرجيم وقرآءة القرآن تحرقه امّا المعجزات فهي من عند الله لا يوقفها إلاّ الله فلا البشر ولا الحيوانات ولا الجن ولا الشياطين ولا الملائكة يستطيعون ابطالها او ايقافها او التعرّض لها بخلاف خوارق الكائنات التي يُبطلها كائن مثله فهل رأيت مثلا اي مخلوق قد شقّ القمر ثم ارجعه الى حاله وهل رأيت من شطر البحر فرقين كالطود العظيم ثم ارجعه لحاله السابقة وهل رأيت في عصرنا او عصر الجاهليّة من أتى بمعجزة المعجزات وهي القرآن وهو بالنسبة للملحدين لا يخلوا من كونه كتاب خُرافات واساطير الاوّلين فلماذا لم يستطيعوا باتيان كتاب مثله وبأوصاف من اتى به من أمِّيّة لا يقرأ ولا يكتب ولم يتعلّم من علوم البشر شيئاً فهل في عصرنا ومن قبله اتانا رجل لا اقول أمّيّاً بل عبقريّاً في اللّغة العربيّة بمثل القرآن ثم انظر الى كل ما اتى به بشر فإنّه مع الوقت يتلاشى ويندثر ويطويه التاريخ ويرميه في دروجاته فهل حدث هذا الامر مع كتاب اتى به أُمّي دانت له عقول اللُّغة والعرب وحتّى العجم
2: تريد من الله الاستيقاظ ؟ اولاً تأدّب مع الله الذي خلقك ثمّ لو كان كما قلت فهل من المنطق ومن المعقول ان تستمرّ الحياة على الارض اذا أخذ الله الانسان بكل ذنب او ظلم يفعله ؟ ( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) فتأخير العقاب او تسريعه او اعماله في قوم او تأجيله فهذا حكمه الى الله وحكمته واذاً فلا حاجة للآخرة اذا قضي بين النّاس في الدنيا ومصير الانسان الفناء فلا جنّة للمحسنين ولا نار للظّالمين امّا بالنسبة للجوع والخوف والامراض وغيرها فاوّلاً السؤال هنا هل انت ارحم من الله وهل انت اعلم من الله ؟
نكمل انشاء الله لانّي مضطر للخروج الان

إلى حب الله
01-20-2012, 10:24 PM
الزميل نون ..
سعيد أنك قرأت حواري مع جوكو ...
فهو سيفيدنا كثيرا ًإن شاء الله ها هنا ...

وسوف أكتب لك ردي بإذن الله تعالى بعد قليل ...
وقبل ذلك :
أسعدتني عبارتك التالية كثيرا ً :

اسأل الله ان يهدنى الى الحق ، ويهديك انتَ ايضًا اليه ..

آميــــــــن ..

بو عبدالله
01-21-2012, 02:16 AM
الزميل جوكو أو non أو أيا يكن

أنا أنصحك أن تركز على نقطة واحدة قدر المستطاع دون التشتيت

محدقون
01-21-2012, 03:17 AM
أهلا أخ نون

هل سؤالك
ماهو دليل إن من يقوم بالمعجزات هو الله فعلاً لا كائنات خارقة خلقها و تقوم بهذا الإعجاز من غير علمه -الله- او مع علمه لكنه تجاهل هذه التصرفات؟

إن كنت تؤمن بفكرة وجود إله فغالباً ستتخيله كإله فعلاً لا بشر ، الخداع و الغدر والجهل من صفات البشر والإله الذي يعبده البشر يجب ان يكون اعظم منهم فلايخدع ولايغدر ولايجهل ، صحيح ؟
إن كان جوابك نعم فهذا سيكون رد على سؤالك ، فهو لن يسمح ان يقوم مخلوق بمعجزات تلو المعجزات ليخدع بها بقية مخلوقاته ولاحظ إن جميع من ادعى النبوة لم يأتي بمعجزات والمعجزات التي أيد الله بها الأنبياء اتت مناسبة للموقف و مثبته لحديثهم وهذا لا يحدث إلا بتخطيط من محدث المعجزة

و إن كان جوابك لا فكيف تؤمن بإله ناقص فهو لن يكون إله حينها ؟

اما لما يوجد البؤس و العذاب في هذا العالم ، هل تعتقد لو كانت الحياة مثالية والجميع سعداء سيكون هناك حساب وجنة ونار ؟
وإن سألت لماذا يوجد كفر ونار من الأساس فهذا سؤال خارج ما أحب تسميته بالدائرة
ما الذي اقصده بالدائرة؟
هي دائرة كبيرة تحيط بالخلق و كل ماتبعه لكن ما سبق الخلق يقع خارج الدائرة و بالتالي خارج عقول الخلق

فحتى لو أعطيتك جواب لماذا خلقنا ولماذا خلقت النار وخلق الألم والبؤس مهما كان الجواب سواء كان إسلامي بحت او إلحادي بحت فلاوسيلة لتتوثق منه فهو خارج الدائرة بكل بساطة
هذه امور حدثت قبل الخلق فكيف لعقولنا إستيعابها وهنا يا صاحبي يأتي دور الإيمان

non
01-21-2012, 11:38 AM
non لديك الكثير من الاشكاليّت
1: الخوارق دون المعجزات فالجّن مع كل ما لديه ما تراه من خوارق لا يصمد في وجه جملة قصيرة تقولها في حضوره فيفِّرُّ منها ذليلا خائفا هي استعاذتك بالله من الشيطان الرجيم وقرآءة القرآن تحرقه امّا المعجزات فهي من عند الله لا يوقفها إلاّ الله فلا البشر ولا الحيوانات ولا الجن ولا الشياطين ولا الملائكة يستطيعون ابطالها او ايقافها او التعرّض لها بخلاف خوارق الكائنات التي يُبطلها كائن مثله فهل رأيت مثلا اي مخلوق قد شقّ القمر ثم ارجعه الى حاله وهل رأيت من شطر البحر فرقين كالطود العظيم ثم ارجعه لحاله السابقة وهل رأيت في عصرنا او عصر الجاهليّة من أتى بمعجزة المعجزات وهي القرآن وهو بالنسبة للملحدين لا يخلوا من كونه كتاب خُرافات واساطير الاوّلين فلماذا لم يستطيعوا باتيان كتاب مثله وبأوصاف من اتى به من أمِّيّة لا يقرأ ولا يكتب ولم يتعلّم من علوم البشر شيئاً فهل في عصرنا ومن قبله اتانا رجل لا اقول أمّيّاً بل عبقريّاً في اللّغة العربيّة بمثل القرآن ثم انظر الى كل ما اتى به بشر فإنّه مع الوقت يتلاشى ويندثر ويطويه التاريخ ويرميه في دروجاته فهل حدث هذا الامر مع كتاب اتى به أُمّي دانت له عقول اللُّغة والعرب وحتّى العجم
2: تريد من الله الاستيقاظ ؟ اولاً تأدّب مع الله الذي خلقك ثمّ لو كان كما قلت فهل من المنطق ومن المعقول ان تستمرّ الحياة على الارض اذا أخذ الله الانسان بكل ذنب او ظلم يفعله ؟ ( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) فتأخير العقاب او تسريعه او اعماله في قوم او تأجيله فهذا حكمه الى الله وحكمته واذاً فلا حاجة للآخرة اذا قضي بين النّاس في الدنيا ومصير الانسان الفناء فلا جنّة للمحسنين ولا نار للظّالمين امّا بالنسبة للجوع والخوف والامراض وغيرها فاوّلاً السؤال هنا هل انت ارحم من الله وهل انت اعلم من الله ؟
نكمل انشاء الله لانّي مضطر للخروج الان
1 :
هذا اذا كان الجن فقط هو الكائن الغير مرئى الوحيد ، مع تحفظى على اسمه او صفاته .. فأنا لم اراه ابدًا
ولكن لا بأس بوضع اسمه تحت فئة " الكائنات الغير مرئية " وبالتأكيد سوف يكون هناك تفاوتًا فى القدرات بينهم
كالملائكة .. منهم للسحاب ، ومنهم للمطر ، ومنهم للعباد ... وهلم جرا

اما عن شق القمر وشق البحر فانا فى شكٍ منهما !
العلم الحديث ينفى امكانية حدوث انشقاقٍ فى القمر .. ناهيك عن صور الاخاديد القمرية ، فهناك مثلها فى كوكب الارض ، فهل انشقَ كوكب الارض ايضًا ؟!
كما ان هذه الظاهرة - شق القمر - اذا حدثت فسوف تُذكر فى كثير من الكتب والحضارات وليس فى التراث الاسلامي فقط !

ولكن سأفترضُ معكَ انها حدثت بالفعل .. فسؤالك مردود ايضًا ولا يصلُح ، فانا لم أُعاين اية خوارق جِنيّة كانت او نبوية .. لذلك فلا استطيع التريق بينهما كما انى لا اجد فرقًا جوهريًا او ظاهريًا بينهما !
لذلك يمكننا القول : سِحر موسى - بتحفّظ احتراماً لكم - كان اقوى من سحرة بقية السحرة ~

اما عن القرآن ، فهو كتاب بليغ بل قمة البلاغة والبيان والسحر .. لذلك لا استبعد ان يكون كلامًا من كلام الكائنات الخارقة الغير مرئية ..
وقبْرُ حربٍ فِى مكانٍ قَفْر ## وليسَ قُرب قَبْرحربٍ قَبر << قيل انها من نَظْم جِنّىّ !

اما عن أُميّة الرسول ، فـ عنترة بن شداد كان أُميًّا .. وله شعرٌ حَسن طيب ..


2 :
معاذَ الله يا اخى ، انا لم ادعى ان الله ينام ويستيقظ ، بل كنتُ أُعقّب على كلام ابى حب الله حين قال لجوكو " اخيرا استيقظ الهك "
وانا قلتُ " استيقظَ هذا الاله " ولم اقل " استيقظ الله " حاشاه ان يكون نائمًا او غافلاً ..

كما انكَ لم تفهم كلامى .. كنتُ اقول لا داعى من الحديث عن استيقاظ الله وغفلته " كما تقولون ان الاله غافلاً لو تركَ الكائنات الخارقة تُوحى وتُضِل الناس " وضربتُ مثلاً عن الظب والبطش والمرض .. الخ ..
وقصدتُ بذلك ان الله اعلم وارحم بنا .. ورغم ذلك تركَ المرض والظلم والشر ، وهو ادرى بمصالحنا ، لذلك لا استبعد كونه تاركًا الكائنات الفضائية تُوحى للبشر .. بل تَهدى البشر بالقيم التى اوحت بها للنبيين كما تقولون :):

والله المستعان

non
01-21-2012, 11:53 AM
الاخ احمد الجاعوص .. اعتذر على التأخر فى الرد ~



الاقرار بأن الخالق قطعا سيرسل الرسل وسينزل الكتب
فهل يليق به سبحانه وتعالى أن يتركك تشقى فى هذه الحياة من غير أن يكلمك ويعلمك أعظم ما تحتاج اليه بل ولايرسل اليك الرسل تجيبك عن أسئلة خلقها فى فطرتك لا يمكنك التخلص منها ما حييت (من خلقنى؟)(لماذا خلقنى؟)(الى أين المصير؟)فهل هذا يتناسب مع رحمته فأنت ما رحمت نفسك الا بما خلق لك من الرحمة بنفسك ومل رحم لأحد غيره الا بما خلق الله من الرحمة فكيف برحمته هو سبحانه
لماذا لا يَليق ؟! هل اتخذتم عند الله عهدًا فلن يُخلف الله عهده ام تقولون على الله مالا تعلمون ؟!
وهل يليقُ به - سبحانه - ان يكون هناك جائع فى مملكته ؟ مظلوم محروم ضعيف مريض .. الخ
تقولون ان لله حكمة .. وانا اقولُ لماذا تُعدمون وتنفون عنه الحكمة اذا تركنا بلا رُسل وانبياء وفقط اعطانا العقول والقلوب كى نستحسن ونقيم العدل ونستقيم .. الخ
سؤال : اهل الفترة .. هل يليق بالله انه خلقهم وتركهم بلا رسُل ؟!
ماذا لو كان كل من فى الارض اهل فترة ؟ اين المشكلة ؟

العلم يصل الى الاله .. والحب يصل الى الاله .. القيم تصل الى الاله مصدر القيم والمُثل العليا
العقل استحسنَ ذلك وتركَ ذاك .. فى حين انه فى فترةٍ ما فعلَ العكس !
وهذه نعمة الهية عظيمة انه اعطانا عقولنا لا لنعرفه بها - فهو غنى عنا - بل لنحكم بها حياتنا ونفعل ما نراه صحيحًا وسليمًا ومفيداً .

هشام بن الزبير
01-21-2012, 12:07 PM
الملحد المسكين يدور في حلقة مفرغة:
يكفر بربه فيقول لا إله, ويتقلب بين الشك والجحود.
يستعمل عقله الذي لا يدري كنهه لينقض أجلى الحقائق في الوجود.
يضيع عمره ويسير إلى الموت لتنكشف له الحقيقة التي كان يهرب منها.
وماذا تجدي الحسرات عند السكرات ((يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا)) الفرقان: 22

non
01-21-2012, 12:09 PM
اولاً لا يظنن احدكم بى ظنًّا سيئًا .. فانا لستُ كـ جوكو دخلتُ هنا لأمرح والعب والهو ثم اخدعكم واهرب كالاطفال ~
فانا اعيش اوقاتًا عصيبة مليئة بالتوتر والقلق واريدُ حلًّا بالفعل .. والتمسه عندكم

اريدُ ان اعبد الاله الحق حتى لو ادخلى النار .. ولا اريدُ ان اكون غافلاً عنه او منكرًا له حتى لو ادخلنى الجنة

هشام بن الزبير
01-21-2012, 12:17 PM
طيب دعني أسألك أسئلة, فإن أجبتني علمت أنك صادق.
حين تنظر إلى عظمة الكون والإبداع فيه, فكيف تجيب لو سألتك:
من أين جاء كل هذا العلم وهذا الجمال وهذا التعقيد البالغ الذي نراه فينا وحولنا؟

non
01-21-2012, 12:24 PM
الاخ محدقون


إن كان جوابك نعم فهذا سيكون رد على سؤالك ، فهو لن يسمح ان يقوم مخلوق بمعجزات تلو المعجزات ليخدع بها بقية مخلوقاته ولاحظ إن جميع من ادعى النبوة لم يأتي بمعجزات والمعجزات التي أيد الله بها الأنبياء اتت مناسبة للموقف و مثبته لحديثهم وهذا لا يحدث إلا بتخطيط من محدث المعجزة

من اخبركَ انه لن يسمح ؟
هو فعلاً لا بشر ، الخداع و الغدر والجهل من صفات البشر والإله الذي يعبده البشر يجب ان يكون اعظم منهم فلايخدع ولايغدر ولايجهل .. ولكن من اخبركَ انه يهتم ؟
خلقَ وصمّمَ وابدعَ لإنه خالق ومُصمم ومُبدع وكريم .. ولكن ما المشكلة لو تركَ البشر يضلّوا ؟!



فحتى لو أعطيتك جواب لماذا خلقنا ولماذا خلقت النار وخلق الألم والبؤس مهما كان الجواب سواء كان إسلامي بحت او إلحادي بحت فلاوسيلة لتتوثق منه فهو خارج الدائرة بكل بساطة
هذه امور حدثت قبل الخلق فكيف لعقولنا إستيعابها وهنا يا صاحبي يأتي دور الإيمان

همممم ، كيف حدثَ الخلقُ قبل الخلق !
وهل خُلِقَ الالم والبؤس قبل خلق السماوات ؟!
اعتقد ان آم قد نالَ نصيبًا منهما بعدما اكل من الشجرة ..
+
العلماء توصلوا ويعلمون ماذا كان يحدث قبل خلق الارض !

non
01-21-2012, 12:26 PM
طيب دعني أسألك أسئلة, فإن أجبتني علمت أنك صادق.
حين تنظر إلى عظمة الكون والإبداع فيه, فكيف تجيب لو سألتك:
من أين جاء كل هذا العلم وهذا الجمال وهذا التعقيد البالغ الذي نراه فينا وحولنا؟

يا زميلى اقرأ الموضوع - لو كنتَ تهتم - او على الاقل آخر 5 مشاركات لى ..
لتعلم انى مؤمن بالالهة وإن كنتُ اميلُ للتوحيد .. اى مؤمن بالرب الاله

خلقَ وصمّمَ واقام العدل .. ولو كان بالفعل خلقَ الشر وبعض الاشياء التى تبدو لنا هوجاء بلا مُحرّك ومتحكم عاقل ، فهو لديه حكمة لا ولن نعرفها .. :):
والله المستعان

هشام بن الزبير
01-21-2012, 12:46 PM
يا زميلى اقرأ الموضوع - لو كنتَ تهتم - او على الاقل آخر 5 مشاركات لى ..
لتعلم انى مؤمن بالالهة وإن كنتُ اميلُ للتوحيد .. اى مؤمن بالرب الاله

خلقَ وصمّمَ واقام العدل .. ولو كان بالفعل خلقَ الشر وبعض الاشياء التى تبدو لنا هوجاء بلا مُحرّك ومتحكم عاقل ، فهو لديه حكمة لا ولن نعرفها .. :):
والله المستعان

بل قرأت الموضوع, وأراك تناقض نفسك في كل مرة.
هل لاحظت تناقضك في كلامك أعلاه؟
"خلق وصمم وأقام العدل", ثم نقضت قولك هنا:

.ولكن من اخبركَ انه يهتم ؟ خلقَ وصمّمَ وابدعَ لإنه خالق ومُصمم ومُبدع وكريم .. ولكن ما المشكلة لو تركَ البشر يضلّوا ؟!
هل الذي يخلق ويدبر الكون بميزان العدل يعود فيظلم الخلق ويتركهم بلا هداية, هل تنسب العبث إلى خالق الكون.
ما رأيك أيها الزميل أنك أكبر العابثين, وموضوعك ينطق بذلك؟

لهذا أردت أن أبدأ معك من القضية التي تنسف الإلحاد: ما تفسير وجود هذا الكون الذي تعيه؟

non
01-21-2012, 12:59 PM
بل قرأت الموضوع, وأراك تناقض نفسك في كل مرة.
هل لاحظت تناقضك في كلامك أعلاه؟
"خلق وصمم وأقام العدل", ثم نقضت قولك هنا:

هل الذي يخلق ويدبر الكون بميزان العدل يعود فيظلم الخلق ويتركهم بلا هداية, هل تنسب العبث إلى خالق الكون.
ما رأيك أيها الزميل أنك أكبر العابثين, وموضوعك ينطق بذلك؟

لهذا أردت أن أبدأ معك من القضية التي تنسف الإلحاد: ما تفسير وجود هذا الكون الذي تعيه؟

عقلك يدعى انه واجب عليه ان يرسل الرسل ولا يتركنا هكذا ..
اجبنى بنفس منطقك بالله : لماذا يترك الظلم والفقر والمرض ... الخ ؟
هل تعلم اننى اتجه نحو منطق ارقى من منطقك واقول انه ليس لنا شأن بما خلق ، وكل ما فعله فِعل حكيم متزن - حتى لو جهلنا مراده من ذلك
بما انكَ تقول -ككل المسلمين - ان لله حكمة من خلق المرض والفقر لأن الله حكيم وكل ما يفعله هى الحكمة بعينا .. لماذا تسأل " هل يترك الله خلقه بلاد رسالة ورسول " ؟! استطيع ان أُجيبك بنفس الاجابة ونفس المنطق
بالرغم من انك - حتمًا - سوف تبحث عن مهاترات بلا معنى كى تبرر تركه لاهل الفترة او تركه لنا بلا انبياء
فالعالم الآن يحتاج نبيًا .. يحتاج نبيًا يُعيده الى الله ، بل كل جيل يحتاج ذلك كما فعلَ سبحانه مع بنى اسرائيل

فتركه لاهل الفترة لا يختلف عن تركه للبشر بأكملهم بلا رسول ونبى ..

هشام بن الزبير
01-21-2012, 01:04 PM
ما رأيك أنك مجرد عابث آخر, لا أرى لديك منطقا ولا حكمة؟

non
01-21-2012, 01:08 PM
ما رأيك أنك مجرد عابث آخر, لا أرى لديك منطقا ولا حكمة؟

المنطق يُفحم اللا منطق ..
على كل كنت انتظرُ منكَ تصحيحًا لافكارى " الغير منطقية " بمنطقك الراشد الصائب ..

شاكرٌ لكَ سعيك :):

-----------

للأخوة :
قرأتُ كتاب " مصدر القرءان " للاديب الدكتور ابراهيم عوض
ولكنّى لم اجدُ فيه للأسف ما اطلب
فقد ردّ الدكتور على شبهتين كنت لا اؤمن بها .. انه كان - النبى - كاذبًا ، وانا انزّهه عن ذلك فهو من عظماء الدنيا واكثر الناس امانةً وحُسن خلق .. بصراحة
وردّ على كونه مريضًا بمرضٍ عصبى .. وهذا ايضًا لا ارجحه واظنه رأيًا تافهاً لا اساس له ..

اما عن الفصل الذى يُسمى " شبهة انه كان مخدوعًا " فقد كنتُ متحمسًا له .. ولكن للأسف لم اجد ما يروى غليلى ويطفأ النار التى فى داخلى .

هشام بن الزبير
01-21-2012, 01:14 PM
المنطق يقول: الحكمة نقيض العبث
والنقيضان لا يجتمعان.
والكون يشهد لخالقه بالعلم والحكمة البالغة.
ولما شهدتَ له بالعدل ثم عدت فنقضت قولك, فقد نسبته للعبث.
وأنت بالعبث أولى, ولا أراك تعرف من المنطق إلا اسمه, ولا تعرف من الإسلام إلا ما قرأته في المواقع النصرانية, فعن أي منطق تتحدث أيها الزميل؟

non
01-21-2012, 01:21 PM
المنطق يقول: الحكمة نقيض العبث
والنقيضان لا يجتمعان.
والكون يشهد لخالقه بالعلم والحكمة البالغة.
ولما شهدتَ له بالعدل ثم عدت فنقضت قولك, فقد نسبته للعبث.
وأنت بالعبث أولى, ولا أراك تعرف من المنطق إلا اسمه, ولا تعرف من الإسلام إلا ما قرأته في المواقع النصرانية, فعن أي منطق تتحدث أيها الزميل؟

حسنًا : بالنسبة للكواكب التى تنفجر يوميًا والمجرات التى تنهار ؟
ماذا تقول عن هذه الظواهر التى تحدث بكثرة ؟!

لا أتهم الاله بالعبث ابدًا - بالرغم من حدوث هذه الظواهر التى تبدو لنا عبثية - ولكن اقيسُ على ذلك احتمالية تركه لنا بلا انبياء ورسالات ..
+
اقيسُ بموقفه من اهل الفترة احتماليةَ جعل اهل الرض جميعًا اهل فترة
هذا منطقى .. لا اتقوّل على الله .. ولا ادعى شيئًا من عندى

اهل الفترة فى كتاب الله المسطور .. وانهيار المجرات فى كتاب الله المنظور :):

هشام بن الزبير
01-21-2012, 01:31 PM
حسنًا : بالنسبة للكواكب التى تنفجر يوميًا والمجرات التى تنهار ؟
ماذا تقول عن هذه الظواهر التى تحدث بكثرة ؟!
هل تشترط أن تحيط بكل ظواهر الكون علما حتى تؤمن بالله الخالق الحكيم؟


لا أتهم الاله بالعبث ابدًا - بالرغم من حدوث هذه الظواهر التى تبدو لنا عبثية - ولكن اقيسُ على ذلك احتمالية تركه لنا بلا انبياء ورسالات ..
الرسالة موجودة وأنت تعلم ذلك, لهذا لم تذهب لتناقش النصارى أو الهندوس, بل جئتنا نحن المسلمين.


اقيسُ بموقفه من اهل الفترة احتماليةَ جعل اهل الرض جميعًا اهل فترة
هذا منطقى .. لا اتقوّل على الله .. ولا ادعى شيئًا من عندى
أنت تكثر الحديث عن المنطق ثم تتكلم بكلام عجيب, ما رأيك في هذه الجملة:
أقيس خلق الله لبعض العمي احتمال أن يجعل أهل الأرض كلهم عميا.
ما رأيك في منطقك؟

إلى حب الله
01-21-2012, 01:39 PM
أعتذر عن انقطاع النت بالأمس ..
وأواصل الرد على بركة الله ..

non
01-21-2012, 01:47 PM
هل تشترط أن تحيط بكل ظواهر الكون علما حتى تؤمن بالله الخالق الحكيم؟
لا اريدُ الاحاطة بكل الظواهر ، انا اتحدث بعلمى المتواضع واعترف اننى اجهل الكثير من علوم الفلك
ولكن اذا اثبتَ لى ان انفجار الكواكب وانهيار المجرات وموت النجوم لا بد منها علميًا وان بدون هذه الظواهر سوف ينهار النظام الكونى كله .. اعدك بمراجعة كل اوراقى وحساباتى ..
+
اثبات استحالة ان نكون جميعًا كأهل الفترة :):


أنت تكثر الحديث عن المنطق ثم تتكلم بكلام عجيب, ما رأيك في هذه الجملة:
أقيس خلق الله لبعض العمي احتمال أن يجعل أهل الأرض كلهم عميا.
ما رأيك في منطقك؟

هل هذا الكلام مستحيل ؟ اخبرنى ..
هناك بعض الكائنات التى لا تُبصر ! ما المشكلة ؟
كلامك لا يتوافق مع المواقع لإنى ابصر - الحمد لله وانتَ تُبصر ومعظهم اهل الارض يبصرون

ولكن كما انك لا تعلم الغيب .. هل نقيس ذلك ان هناك من يعرفون الغيْب ؟
بالفعل ، لا يعلم الغيب من البشر احدًا ..
اذًا فالاستدلال بهذا التشبيه ربما يصح وربما لا يصح

--

الرسالة موجودة وأنت تعلم ذلك, لهذا لم تذهب لتناقش النصارى أو الهندوس, بل جئتنا نحن المسلمين.
لو كنّا فى القرن الخامس الميلادى مثلاً ، لكنتُ سألتُ احبار اليهود وقساوسة النصارى عن الله ودينه ..
ولو كنتُ اعرف ان الرسالة موجودة فما الذى سيجعلنى ادخلُ هنا ؟!
+
الفلسفة البوذية فلسفة رائعة ومميزة .. انصحك بالقراءة عنها ، فهى رائعة بالفعل :):

non
01-21-2012, 01:48 PM
أعتذر عن انقطاع النت بالأمس ..
وأواصل الرد على بركة الله ..

والله لو كتبَ الله لى الايمان بالاسلام على انه الحق ، فلن ادعو لنفسى دعاءً الا وذكرتُ اسمكَ بجوار اسمى - اذا كنتَ سببًا فى هدايتى بعد الله -
وسوف اكون مدينًا لك الى الابد

:):

ابو ذر الغفارى
01-21-2012, 02:54 PM
الزميل نون أنت لم تكمل قراءة ما كتبته لك فأرجو اعادة قراءت المشاركة ثم نناقش بعد ذلك الفرق بين عصى موسى وحبال السحرة وسأبين لك الفرق باذن الله وأيضا أنا أسألك عن أربعة أشياء فى المشاركة الرحمة والحكمة والالوهية والهداية بين الله لنا ارادته فى توجيهنا لها بالأدلة على ذلك فلا تنفى ما علمت بما لا تعلم الحكمة من ورائه خصوصا أنك تثبت الحكمة لله وتعلم ان الانسان جاهل لن يحيط بالحكمة وراء كل شيء لكن الله علمه ما يحتاج اليه وانزل كتاب يعلم به الرد على المتشابهات التى امتحن الله عباده فاذا اصابتنا الكوارث ولم يعلمنا الله الحكمة من ورائها بالعقل فقد علمنا الحكمة من ورائها بالوحى وانها خير للمؤمن فليس معنى ان طريق من طرق المدينة قد سد... أنه لن يصل احد الى المدينة من طريق آخر
فى انتظار قراءتك للمشاركة السابقة

أبو العلاء
01-21-2012, 04:57 PM
بعد إذن الإخوة
إلى الزميل نون بعد التحية ..

انا شخصيًا اؤمن بالله ، الاله الخالق القادر المهيمن على الكون من اصغر جسيم الى اكبر مجرة .. او بمعنى افضل اننى لا اُمانع ان اؤمن باله الاسلام والديانات الابراهيمية .. فقط اريد ان اؤمن تمام اليقين بنبى الاسلام ورسالته ~
أرى أنه لا مانع عندك من وجود إله للكون قائم عليه يسيره ويحفظه ...
ـ لكن إذا سألتك كيف تثبت وجود هذا الإله الخالق القادر المهيمن على الكون من أصغر جسيم إلى أكبر مجرة ؛ هل تستطيع أن تثبت وجوده فعلا ؛ وتفسير علاقته بالمخلوقات بالإستناد إلى العقل ؟
ـ ما هي صفاة هذا الإله ، وما يجب أن يكون عليه استنادا إلى العقل الذي قادك إلى التسليم بوجوده ...

وقصدتُ بذلك ان الله اعلم وارحم بنا .. ورغم ذلك تركَ المرض والظلم والشر ، وهو ادرى بمصالحنا ، لذلك لا استبعد كونه تاركًا الكائنات الفضائية تُوحى للبشر .. بل تَهدى البشر بالقيم التى اوحت بها للنبيين كما تقولون
مثلا وجود الظلم عند البعض دليل على عدم وجود الإله ؛ يقول : أنه لو فرضنا وجود الإله الكامل ، وأنه هو من يسمح بوقوع الظلم بين مخلوقاته ، فهذا الإله ظالم ، لإنه يستطيع رفع الظلم ، لكنه لم يتدخل لرفع الظلم عن المظلوم ، وبالتالي فإنه غير موجود لأن من صفاة الإله إن وجد فعلا ؛ العدل .. ، كيف تخرج من هذا الإشكال محتفظا بقناعتك أن الإله خالق قادر مهيمن ... فأين تتجلى قدرته وهيمنته هنا ؟ إذا كان قادرا على إزالة الظلم فلماذا لا يتدخل وما الذي يمنعه من ذلك؟
وتقول :وهو ادرى بمصالحنا ...
لكن ما الفائدة من وجود أشخاص ظلمة سفاحين كهيتلر وماوتسيتونغ ... مثلا ؛ وما الفائدة التي جنتها البشرية من وجود هؤلاء ؟ من منظور العقل ؟
أريد تفسيرك للأمر من الناحية العقلية ، وهل من نفى وجود الإله استنادا إلى هذا الكلام مخطئ في نظرك أم مصيب ولماذا ، فهل يستوي وجود الله عندك وعدم وجوده أي أنها قضية غير ذات أهمية في نظرك العقلي أولا ، وماذا يترتب على إثبات وجوده ؟ فأنا لا أرى فرقا بين المؤمن اللاأدري أو اللاديني الألوهي والملحد أصلا .. من هذه الحيثية ؛ فالإنسان في نظر كلا الفريقين قادر على تسيير حياته - سن قوانين... - بالإعتماد على العقل والتجربة .
مع العلم أن هذا الكلام لا يصلح حجة أو دليل على نفي الإله ..وتعالى الله عن أقوال الجهلة .
هل يجوز عقلا أن يترك الخالق الخلق بدون رسالة ، أو بدون إخبارنا بما يريده منا أي الغاية من خلقنا ، ويتركنا في حيرة من أمرنا ؟
هل نعتبر هذا صفة نقص أم كمال في الإله ؟
فنعود هنا للحديث عن الحكمة من ذلك ؛ فهل الإله يجب أن يكون حكيما أم يجوز عليه العبث عندك؟
عذرا على الإطالة زميلي ..
مع متمنياتي لك بالهداية .

محدقون
01-21-2012, 06:30 PM
أخي نون


هو فعلاً لا بشر ، الخداع و الغدر والجهل من صفات البشر والإله الذي يعبده البشر يجب ان يكون اعظم منهم فلايخدع ولايغدر ولايجهل .. ولكن من اخبركَ انه يهتم ؟
خلقَ وصمّمَ وابدعَ لإنه خالق ومُصمم ومُبدع وكريم .. ولكن ما المشكلة لو تركَ البشر يضلّوا ؟!
إذن تراه يملك صفات الإله فلايخدع ولايغدر ولايجهل لكن لا يهتم ؟
عدنا من جديد لـ لا ليس من صفات الإله أن لا يهتم
فصفات الإله يجب ان تكون مثالية وقمة في المثالية


همممم ، كيف حدثَ الخلقُ قبل الخلق !
وهل خُلِقَ الالم والبؤس قبل خلق السماوات ؟!
اعتقد ان آم قد نالَ نصيبًا منهما بعدما اكل من الشجرة ..
لم يكن هناك خلق لكن يوجد إله، الإله قرر ان يخلق الخلق و اسبابه ثم حدث الخلق وتكونت الدائرة وبداخلها نحن
اي ما حدث قبل الخلق الحالي (النية من الخلق) حدثت قبلنا لذا هي خارج إدراكنا فكما قلت مهما أجبت عن اسباب الخلق والنية منه وسبب وجود الجنة والنار اي جواب في الكون فلن تتمكن من إثباته او نفيه بشكل مخصص وهنا يدخل الإيمان للمعادلة
فهناك أمور غيبية لا سبيل لنا من توثقها لكن في المقابل هناك العديد من الدلائل في هذا الدين تثبت صحته فإن صدق كل شيء به بالمنطق لكن ظلت هناك زواية ولا نعلم ما بها فمن الطبيعي ان نثق بحكمة الخالق
القصد
عندما يأتي اليك والداك ويقول لك "يانون هل تذكر عندما منعت عنك التلفاز في تلك الليلة؟ كان هناك فيلم مرعب لو رأيته لهالك وانت في ذلك العمر لذا لم أجعلك تراه
وهل تذكر كيف أصر عليك ان تأكل وجبة واحدة في اليوم على الأقل؟ لأني أخاف عليك من المرض
وهل تذكر كيف كنت أخذك معي لصيد السمك دوماً؟ لإن تلك حرفتي وعليك أن تتعلمها إحتياطاً إن لم تستطيع تحقيق ما تريد"
ثم يصمت وتسأله انت "لكن والدي لما اتيت ذلك اليوم لمدرستي وتحدثت مع المدير؟" فصمت والدك ثم قال "ثق بي"
هنا بعد كل الدلائل والإثباتات المنطقية التي حدثك بها لكنه لم يخبر عن امر واحد غامض بالنسبة لك هل ستفترض إنه مخادع أم فعلاً قام به لسبب منطقي لا تعلمه ؟
الإيمان ياصاحبي لابد منه لترتاح، فالإسلام يقوم على المنطق المثبت و الإيمان

المنطق المثبت في الإسلام لانهاية له كما يبدو وخذ الإعجاز العلمي في القران كأبسط و اوضح مثال
الإيمان يدخل في الغيبيات كالتي تسألتها

إلى حب الله
01-21-2012, 08:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ...
قبل البدء زميلي .. أود أن أذكر شيئا ًهاما ًمن واقع خبرتي المتواضعة ..
ألا وهو :
أن الإيمان بالله عز وجل خالقا ًومدبرا ًوإفراده بالتوحيد :
لا يستوجب من العقل البشري إلا أقل القليل !!!..
بل قل : يكفي للوصول إليه : رصيد الفطرة التي أبقاها الله تعالى فينا من شهادتنا في عالم الذر قبل خلقنا في هذه الحياة :
" وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم .. وأشهدهم على أنفسهم : ألست بربكم ؟!.. قالوا بلى شهدنا !!.. أن تقولوا يوم القيامة : إنا كنا عن هذا غافلين " ...!

أقول ...
وهكذا لن تجد إنسانا ًمستوي العقل : إلا ويشهد بداخله على ربوبية الخالق عز وجل ووحدانيته في ذلك .. ومن هنا : فتتشابه تلك المعرفة بما لدى إبليس اللعين نفسه !!!..
فهو أيضا ًيعرف ويشهد بوحدانية الخالق عز وجل وربوبيته ولكن ...
- وآه من لكن هذه زميلي - .. ما هو سبب الكفر بالله ؟!!..

إن سبب الكفر هو التنكر لـ ( ألوهية ) الله عز وجل ووجوب الانصياع لأمره وشرعه !!..

هي التي كفر بها إبليس اللعين عندما رفض أمر الله بالسجود لآدم عليه السلام ..
بل ونسب لنفسه تفضيلا ًلم يُصرح به الله عز وجل فقال : " أنا خير ٌمنه " !!..

وهي التي كفر بها مشركو قريش عندما اعترفوا بالله ربا ً: ولكنهم صرفوا حق ألوهيته إلى غيره سبحانه !!!.. فتوسلوا للأصنام وسجدوا لها وذبحوا لها ودعوها من دون الله إلخ إلخ
رغم أنك لو سألتهم وكما جاء في القرآن : " مَن خلقهم " : " ليقولن الله " !!!..
بل وكانوا يتسمون باسمه - وأبو النبي كان اسمه عبد الله كما هو معروف !! - ..

إذا ًزميلي - ودعنا نتوسع في دائرة دراسة حالتك - :
المشكلة لديك :
ليست في الإيمان بالله تعالى أنه الخالق الأوحد من عدمه ولكن :
المشكلة الحقيقية هي في وجود < عوائق بداخلك > انتبهت لها أم لم تنتبه :
فهي التي تقف في التسليم لله عز وجل بالدخول في دينه الإسلام والتعبد له كإله سبحانه ..

وهذا ما كنت أتمنى أن تقوم بالتركيز عليه زميلي ..
فابحث في نفسك .. وفي شرع الله عز وجل .. وأخبرنا بما لم تفهمه منه أو كان لديك منه صورة سيئة : وأنا والإخوة الأفاضل نقوم بشرحه لك أو تفسيره أو إزالة السوء المفترض الذي فيه بعون الله ..

أما أن تذهب لتحاول نقض شرع الله تعالى بالكلية :
عن طريق ( تأليف ) الاحتمالات والافتراضات ( اللامنطقية ) ( المتناقضة ) تمهيدا ًلرفض هذا الشرع : فهذا ما لا أرضاه لك زميلي .. ولا لغيرك أيضا ًوالله ..

وللعلم ..
معظم الملاحدة واللا دينيين واللا أدريين هم أذكياء في حياتهم العملية ..!
ولكن بمجرد أن يُقرروا تنحية أكبر حقيقة في هذا الوجود جانبا ًمن حياتهم :
فهم بذلك ينكتون في عقولهم وتفكيرهم نكتة ًسوداء :
تفوق في سوادها وظلمتها ما وصل إليه المجنون بالكلية أو ضعيف العقل !!..

واعلم يا رعاك الله أني لا أقصد من كلامي هذا طعنا ًفيك أو استثارتك أو السخرية منك .. لا والله وإنما : أنا أ ُعطيك خلاصة مُشاهداتي وخبرتي في الحياة حتى الآن .. والهدف :
صدق النصيحة ووضع يدك على موضع الخلل ...

وقبل أن أستعرض معك كلامك وأفكارك زميلي ..
وقبل أن أ ُبين لك تناقضها مع بعضها البعض وعدم تراكبها بتاتا ً- مما يدل أنها من الشيطان وليست منك وأنها : مجرد رفض بأي احتمال وأي اقتراح مهما كان لا معقولا ًومتناقضا ً- أقول :
قبل أن أستعرض كلامك :
سأعرض لك رسائل من إخوة وأخوات كانت تساورهم شكوك ٌمثل شكوكك ..
هم مثلك : اعترفوا بإعجاز القرآن وبصدق النبي وخيريته والإعجاز الغيبي والعلمي .. إلخ
ولكن تشابه فكرهم بفكرك : فسأذكرها لك الآن لتنظر (( بنفسك )) :
حقيقة الخط الذي ألزمت به تفكيرك ... :):
مع اعتذاري مسبقا ًلمَن اقتبست منه هذا الكلام .. فحسبي أني لم أذكر اسمه ..
وليعتبرها صدقة ًمنه على زميلنا ها هنا ..

1...

ولم لا تكن ان هناك دنيا قبل هذه الدنيا حدثت فيها احادث وكان الله ك شخص عادي هناك وفي تلك الدنيا حدثت الكثير من الاحداث والاكتشافات مثل مراحل تطور الجنين ونطق النمل . .الخ و فقام الله تدوينها في كتابه (القران )ومن ثم قضى الله ع جميع الناس الموجودين هناك في تلك الدنيا وبدأت دنيا اخرى ادعى الله فيها الألوهيه وعندما قام الناس بالاكتشافات الجديده لاحظوا انها دونت فالقران

وهذا بالطبع احتمال يحمل الكثير من اللامعقوليات والتناقض :
ولا يمكن مقارنته أصلا ًبالإيمان بالله عز وجل في الإسلام !!!!..
وإنما هي غرابة أفكار الإلحاد التي عندما تفتح لها بابا ًزميلي : فلا حد لسفاهتها !!..
ولبيان اللامعقول والمتناقض في الكلام السابق هو كالتالي :
>>
الافتراض السابق يفترض دنيا قبل الدنيا : وكان الله الإسلامي شخص عادي فيها !!..
والسؤال المنطقي هنا هو : ومَن الذي خلق الدنيا الأولى وخلق ذلك الشخص العادي ؟!!!..
>>
من ضمن الغيب الذي من المفترض أن هذا الشخص كتبه في كتابه القرآن وسنة نبيه : هو غيبٌ يتعلق بالأمم السابقة ومستقبلها ومآلها : ومنه أمة الإسلام نفسه !!!..
فكيف استطاع هذا الشخص معرفة غيب أمة الإسلام - والذي تحقق منه الكثير - بل وبعض الظواهر الطبيعية - مثل بركان حرة رهط في القرن السابع الهجري ؟!! -
هذا أشبه بمعضلات قصص آلة الزمن والعودة إلى الماضي ليقتل القاتل أباه : فهل كان سيولد القاتل أم لا ؟!!!!.. :):
>>
من ضمن الغرائب أيضا ً: كيف سيبدأ هذا الشخص خلق جديد ؟!!..
وكيف استطاع إبادة جميع الناس من دون أن يمسه هو نفسه أذى ؟!!!..
>>
وكيف يستطيع أن يوحي للناس في أحلامهم ورؤاهم في المنام بأحداث مستقبلية تتحقق ؟!!..
>>
وأين هذا الافتراض الخيالي من حقيقة وجود الجن ؟!!!..
وهي التي خالطها الكثيرون - وأنا منهم - ؟!!..
>>
والاعتراضات المنطقية والعقلية على هذا إذا استرسلنا فيها تتطول !!!..
إذ علينا أن نفترض أن هذا الشخص : هو في النهاية إله - لأنه على الأقل صار ضد الموت !!.. فهو لم يمت طوال دنيتين إلى الآن لم يزل !!!.. - وسنفترض أنه مُطلع على كل شيء ويرصد ويتحكم في كل شيء على الأرض ليتطابق مع ما حدث في الدنيا الأولى إلخ إلخ إلخ

فهل يكفيك زميلي هذا المثال من غيرك : والذي شابه تفكيره بعض تفكيرك ؟!!..
هل وضعت يدك على أسباب خلل التفكير وتناقضاته ولا معقولياته ابتداء ً؟!!..
أم تحتاج للمزيد لتعرف حقيقة ما ساقك الشيطان بوسوسته إليه ؟!!!..
حسنا ً.. لنأخذ مثالا ًآخرا ً...
وسأترك لك أيضا ً(( بنفسك )) الحكم عليه ..
ولتعلم أن نظرتنا إلى أفكارك وافتراضاتك :
هي نفس ما تنظر أنت به الآن إلى ما أذكره لك !!..

2...

ما حقيقه بأن هناك كآن صرآع على الملك . ., بين الله والانسآن والملائكه والجن !! وان الله قآم بالتغلب عليهم بسبب ما يمتلكه من قوى خارقه وقدره .!!

أقول ..
وهذا الافتراض (الخيالي) الغريب هو الآخر :
من أحسن الأمثلة على أنه عندما يحل الإلحاد ضيفا ًعليك : فهذا إيذان ٌبإيقاف العقل وتواري التفكير المنطقي بل :
وغياب كل ما تعلمته من حقائق في دينك وآمنت به !!!!..
إذ : وبالله عليك : هل يُقال مثل الكلام أعلاه لمَن عرف مَن هو الله .. ومن هم الملائكة والجن ؟!!..
وللرد عليه أقول :
>>
الصراع : لا يكون بين إله ومخلوق ..! وإلا لأفنى الإله المخلوق في طرفة عين !!..
- وفكرة صراع الآلهة مع مخلوقاتها بل وتغلب مخلوقاتها أحيانا ًعليها : هي ثمرة عشرات أفلام ومسلسلات هرقليز وآلهة أولمبس وزيوس وصراع الجبابرة إلخ وقد ذكرت أصل قصتهم مع جوكو .. وهناك إضافات أخرى أعرضت عنها لتفاهتها يمكنك مراجعتها في مظانها على النت إن أردت - والخلاصة ..
أن الصراع الحق - منطقيا ً- : إما أن يكون بين إله وإله - فهنا للصراع معنى -
وهذا الاحتمال مرفوض لأنه يعني أن الملائكة والجن آلهة : وهم ليسوا كذلك !!..
وإما بين مخلوق ومخلوق :
وهذا الاحتمال يقودنا إلى : ومَن الذي خلق كل هؤلاء ؟!!!..
وهو أيضا ًمرفوض لأنه فيه :
نسبة دوام الوجود لله بلا موت إذا كان مخلوقا ً(وحاشاه بل هو الخالق سبحانه) !!!..
>>
أيضا ً: معلوم ٌأن الصراع على المُلك لا ينتهي !!!..
فكيف لا نرى انقلابات وتبعات هذا الصراع إلى اليوم ؟!!!..
وقد لفت الله تعالى أنظارنا إلى ذلك في أكثر من موضع من قرآنه ...
>>
وأيضا ًلو استرسلنا مع هذا الافتراض الخيالي فسيطول بنا المقام ...
وإنما اكتفيت بهذين المثالين لك زميلي :
لتقف على صورة مماثلة لما تفكر فيه ولترى بنفسك إلى ماذا تقود إليه من لامعقولية وتناقض !!..

فلا يلومن الملحد إلا نفسه : عن غرابة ما سيتعلق به من أفكار الإلحاد واللادينية !!!!..

فالشيطان زميلي :
لا يهمه أن يأتيك بفكرة إلحادية معقولة أو منطقية - ولن يجد - ولكن :
يكفيه فقط أنك فتحت له الباب !!!.. فساعتها :
لا وزن ولا قيمة لما سيُلقيه في عقلك من أفكار مليئة بالتناقض واللامعقولية !!..
وإنما الهدف النهائي فقط هو : إنكار الله :
حتى ولو انتهى خلق هذا الكون إلى نملة ٍأو صرصور - تعالى الله عن كل هذا العبث - !
----
-------

وبعد هذه الجولة زميلي - واعذرني على الإطالة - أقول ..

تعالى معا ًنصحح بعض الأخطاء البارزة لديك عن معتقدات ومفاهيم في الإسلام ...

3...
فأنت قلت زميلي :

الهامش
(1) : الاسلام يؤمن بالجن والشياطين والملائكة .. ككائنات خارقة بالنظرة البشرية .
(2) : الاسلام يُقرّ ان هناك بعضًا من البشر من علّمهم الله بعضًا من علم الغيْب .. كالانبياء " الا من ارتضى من رسول "
(3) : الجن كائنات تستطيع الاتيان بالخوارق فى الاسلام
(4) : اعطى بعض مخلوقاته شيئًا من صفاته " الخوارق وعلم الغيب .. الخ "

>> بالنسبة للنقطة (1) :
الملائكة هم مفطورون على الطاعة والعبادة المطلقة لله ..
أما الجن : فهم مثلنا مُمتحنون في هذه الدنيا ..
وقد وهبهم الله تعالى حرية الاختيار بين الكفر والإيمان والمعصية والطاعة ..
أما الشياطين : فهم كل مَن اختاروا طريق الكفر والمعاصي وتوطنوا فيه !!..
سواء كانوا من الجن أو الإنس ..
فالجن : كلمتها مشتقة من معاني الاختفاء عن الأنظار ..
والشيطان : مشتق ٌمن شطن أي بعُد .. وهو كل مَن يُبعدك عن طريق الله من إنس أو جن ..
وأما كونهم كائنات خارقة بالنظرة البشرية ..
فليس كلهم ..
فمن الجن مثلا ًمَن إذا تشكل في صورة مادية : يمكنك مصارعته وغلبته !!!..
وهم متفاوتون في الإمكانيات والسرعات والأحجام والقوى والقدرات ..
وحتى الملائكة أنفسهم متفاوتون .. فمنهم مَن له جناحين أو ثلاث أو رباع أو بالآلاف !!..
ومنهم حملة العرش .. ومنهم جبريل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام ..

>> وأما بالنسبة للنقطة (2) :

(2) : الاسلام يُقرّ ان هناك بعضًا من البشر من علّمهم الله بعضًا من علم الغيْب .. كالانبياء " الا من ارتضى من رسول "
فأنت هنا الذي تقر بأن الله تعالى متصل ٌبخلقه .. وعلى الأخص بأنبيائه ورسله : ويُعطيهم من علم الغيب !!!.. وهذا من أبجديات الإسلام ..
فلو كنت توافق على هذا : فهو يهدم فرضك بترك الله تعالى للبشر منذ خلقهم وإلى اليوم بلا رسالة ولا هداية : واعتبارك لهم كأهل ( الفترة ) !!!!..
رغم أن أهل الفترة لا تعني إطلاقا ًخلو الأرض من رسالة معمول بها !!!..
بل الرسالات من الله عز وجل موجودة في كل مكان وزمان في الأرض : ولا يغرنك طمس بعضها بمظاهر الشرك حينا ًمن الزمن ..
والشاهد :
أن أهل الفترة المقصود بهم مَن لم تبلغه رسالة رسول بصورة تقيم عليه الحُجة ..
ولا تعني أبدا ًخلو الأرض من رسالة معمول بها ولها أتباعها من المؤمنين بالله عز وجل !!..

وهنا يظهر فارق ٌواضح بين تشبيهك لأهل الدنيا طوال آلاف السنين بأهل الفترة !!..
وهذا من عبث التفكير والتناقض الذي أود لفت نظرك إليه !!!..
إذ أن الخالق سبحانه - وأنت تشهد على حكمته في الخلق - :
عندما خلق الخلق : خلقهم لغاية وهدف - وإلا كان لاهيا ًوحاشاه - ..
فكيف يتركهم كل ذلك الوقت بلا هدف ولا غاية ولا رسالة ولا بيان حتى لسبب خلقهم ؟!!..

ثم كيف يستقيم كل ذلك - لو افترضنا صحته - : بما ذكرته أنت من اتصاله بالأنبياء وإعطائهم من علوم الغيب ؟!!..
وأما افتراضك أن الذي قام بذلك هو مخلوق خارق وليس الله :
فسيأتي الرد عليه بعد قليل .. ولنكمل الآن ..

>> بالنسبة للنقطة (3) :
بالنسبة للجن في الإسلام .. فنعم .. يمكنهم الإتيان بخوارق العادات ..
وهذا عفريت ٌمن الجن كان سيأتي سليمان عليه السلام بعرش ملكة سبأ : قبل أن يقوم سليمان عليه السلام من مكانه !!!..
وقد ذكر الله طرفا ًمن تسخيره لهم تحت أمر سليمان عليه السلام وغوصهم في الماء وقدرتهم الفائقة على البناء إلخ إلخ إلخ
ولكن .... < وهذا ما أريدك أن تركز عليه زميلي لأنك لا تعلمه > :
لا الجن ولا الملائكة : يعرفون الغيب المطلق !!!!..

بل : ولا أدنى حوادث الغيب المطلق : إلا إذا أرد الله سبحانه بحكمته ..
سواء سمح بتفلت بعض أنباء الغيب للشياطين : لتبلغه أولياءها من الإنس كامتحان من ضمن امتحانات البشر العديدة ..
أو سواء سمح به لبعض البشر - أي معرفة شيئ من الغيب - كرامة لهم :
وحيا ًللأنبياء والرسل أو إلهاما ًفي اليقظة لغيرهم أو رؤيا في المنام إلخ ..
أو سواء رآك الجني سافرت بالفعل من ماليزيا متوجها ًلمصر : فطار ذلك الجني في لحظات ليُخبر وليه أو أحد الناس بأن فلانا ًسيأتيكم من مصر بعد نصف يوم أو عدد كذا وكذا من الساعات !!..
فيقع ما أخبر به بالفعل وفي الوقت الذي قال !!.. وهذا غيب مكاني وزماني محدود : نصفه وقع بالفعل : وباقي نصفه المترتب عليه ..

ولعل آخر قصة سليمان مع الجن : وموته أمامهم مستندا ًعلى عصاه وهم ما زالوا يعملون بالسخرة تحت يديه - ولا يعلمون بموته - : هو أكبر دليل على أنهم لا يعلمون الغيب بإطلاق !!!..
إذ لولا أن حشرة الأرض أكلت عصاه فسقط أرضا ً:
لما كان علم الجن أنه مات لخشيتهم النظر إليه : ولأن أجساد الأنبياء لا تبلى !!!..

وما قيل عن الجن من عدم معرفة الغيب بإطلاق : يُقال عن الملائكة ..
بل وحتى الملائكة الموكلون بالرؤى التي تتحقق : فهم لا يعرفون من الغيب إلا ما يُخبرهم الله تعالى به .. وأيضا ًالملائكة الذين يأمرهم الله تعالى بسوق الرياح إلى مكان كذا وكذا أو قبض روح فلان في وقت كذا وكذا .... إلخ
ولم يدعي أحد الملائكة الغيب لنفسه : لا جبريل عليه السلام ولا غيره ..!

>> وأما بالنسبة للنقطة (4) :

اعطى بعض مخلوقاته شيئًا من صفاته " الخوارق وعلم الغيب .. الخ
فهو لا يعطي أحدا ًصفاته بإطلاق لما للرب جل وعلا من خصوصية : " ليس كمثله شيء " !!..
وإنما مفهوم الخوارق على حالتين :
الأول : أن تكون أصل خلقة كما في الجن أو الملائكة مثلا ًوتكون خارقة بالنسبة للإنسان ..
كطيران الجن والملائكة وسرعاتهم الكبيرة وقدرتهم على التشكل ... إلخ
الثاني : أن تكون تلك الخوارق على هيئة معجزات يؤيد الله تعالى بها رسله وأنبيائه .. أو كرامات يُظهرها الله تعالى لأوليائه المتقين لبيان عظيم منزلتهم عنده بين الناس والعوام ..

4...
والآن زميلي ...
نأتي للجزء الأخير من مشاركتي تلك < ولا يعني أنه أخير : أنه قصير :): >...
وهو بيان بعض تناقضاتك المنطقية والعقلية في كلامك ..
والذي يدل على أنك قد قمت بتقديم النتيجة أولا ً- وهي رفض الله إسلاميا ً- :
ثم سقت له كل ما هب ودب من أفكار وافتراضات ثانيا ً- ومهما بلغت ركاكتها - :
وهذه سمة مَن افتقد التفكير المنطقي أو المُرتب ..
ومَن كان يتحدث بباطل ٍيتلجلج : لا بحق ٍأبلج واضح بين ثابت لا ولم ولن يتغير مثل العقيدة الإسلامية ..
فسأعرض اقتباسات من أقوالك ..
ثم يليها الرد عليها بما يكشف تناقضها بعون الله < ولا تزعل :): > ..


احبُّ ان اقولُ لكم اننى اؤمن بوجود اله قادر - او عدة الهة - يتحكم فى الكون بحذافيره ..

>>>>> يتحكم في الكون بحذافيره ..


ولا استبعد ايضًا ان يكون هذا الاله الحكيم قد خلقَ مخلوقاتٍ غير مرئية " ربما تعلمُ بعضًا من الغيْب او كله ، ولا استبعد ايضًا ان يكون هذا الاله الحكيم قد خلقَ مخلوقاتٍ غير مرئية " ربما تعلمُ بعضًا من الغيْب او كله ،

>>>>> قلنا أنه لا يعلم الغيب إلا الله ..
>>>>> ولاحظ أنك وصفت الله بالحكيم ..


فأريدُ دليلاً على الهية الاسلام .. لماذا لا يكونُ محمدٌ مخدوعًا وكل هذا الوحى من كائن خارق غير الاله .. ومحمد يظن انه رسول من الرب ، و يحلمُ فعلاً بإصلاح البشرية وتقويم عوجهم واصلاح اعمالهم وافكارهم ..

أنت تفترض هنا زميلي أن النبي مخدوع ٌ: والسؤال الأول هو :
ما دليلك أنت على هذا ؟!!!..

ألم تلاحظ أن اتهاما ًكهذا يجب أن يصاحبه دليل وليس العكس ؟!!!..
حيث أن النبي يُخبر بأنه من رب العالمين خالق الكون - وبهذا يؤمن المليارات - :
ولكنك أنت الذي تدعي أنه مخدوع .. حسنا ً.. أين دليلك ؟!!..
هذه واحدة ..

الثانية :
هل النبي مخدوع للخير ؟؟.. أم للشر ؟؟..

فإن كان مخدوعا ًللخير :
فلماذا لم يُعلن هذا الإله الحكيم الذي يتحكم في الكون بحذافيره أنه هو مَن وراء هذا الخير ؟!!..
هل الأمر بالخير هو مما يُخجل صاحبه أن ينسبه لنفسه ؟!!!..
سبحان الله العظيم ..!

وإن كان النبي مخدوعا ًللشر :
فكيف لهذا الإله أن يترك مليارات البشر - وليس المسلمين وحدهم بل وكل البشر منذ وُجدوا على الأرض - : لماذا يتركهم هذا الإله مخدوعين إلى اليوم - وإلى ما شاء الله - : رغم أنه هو :

الحكيم - على حد قولك - ؟!!..
والذي يتحكم في الكون بحذافيره - أيضا ًعلى حد قولك - ؟!!..


فكل ما يواجهنى من مشاكل وقلق فِكرى اننى فى شكٍ ان الذى - او الذين - كان يوحى لنبى الاسلام هم مجرد مخلوقات خارقة (1) - خلقها الاله - تعلم بعضًا من الغيب (2) وتستطيع الاتيان بمعجزات وخوارق (3) .

أنت هنا تزيد الأمر سوءا ًمجددا ًزميلي للأسف - وهذا هو ما تفعله أفكار الإلحاد بصاحبها كما أخبرتك - .. وصدقني :
لو لم تكن قلت جملتك الاعتراضية عن تلك المخلوقات أنها :

- خلقها الاله -
لكان لبعض كلامك معنى - ولا يعني ذلك صحته ولكنه يصير له معنى - !!!..

ولكن بما أنك اعترفت بأنه هو خالقها ..
وتعرف أنها لن تعرف الغيب إلا بإذنه - لأنه هو الوحيد الخارج حسابات الزمان والمكان - :
فالسؤال الآن : كيف يترك الله تعالى تلك المخلوقات تفعل بنا ذلك وهو :

الحكيم - على حد قولك - ؟!!..
والذي يتحكم في الكون بحذافيره - أيضا ًعلى حد قولك - ؟!!..

أترك لك الإجابة !!..
ولتعلم أني لم أصف مثل هذا الإله المزعوم مع جوكو بالنوم والغفلة من فراغ زميلي !!!..
فبالفعل :
إذا أردت أن يكون لشكوكك أي وزن أو معنى : يجب أن تنقيها من التناقضات !!..
وعليه :
إما أن تنفي ما تفترض من خيالات ..
وإما أن تنفي عن خالق هذا الكون وإلهه أي علاقة بمخلوقاته أو مراقبته لكونه !!..
< أي أنك عُدت لتقع في نفس ما وقع فيه جوكو وفريقه :): >


فالمطلوب : دليلاً على ان المُوحى هو رسول من الله حقًا وليس كائنًا خارقًا من خَلق الله ،

وما هو اعتراضك إذا سمحت زميلي : أن يكون هو من عند الله فعلا ً؟!!!..
هل قام بالتقصير معك في شيء ؟!!!..
هل كان من المفترض أن نعرفه باللون الأخضر مثلا ً: فجاءنا باللون الأزرق : فلذلك نتشكك فيه ؟!!..
هو نفس الوضع زميلي :
ما دليلك أنت على العكس ؟!!!!!!!!!!!..

فجبريل عليه السلام : يقول أنه من رب العالمين خالق وإله هذا الكون الأحد سبحانه ..
ومحمد صلى الله عليه وسلم يقول مثله ويُصدقه ..
وكل مسلم : يقول مثلهما ويُصدقهما ..
وأدلة تصديقهما في ذلك كثيرة من قرآن ومعجزات ونحوه - وأنت لا تنكرها - إذا ً:
فكيف لك أن تقول العكس فتنفي كل ذلك : بلا بينةٍ واحدة ؟!!..

<<< البينة على مَن ادعى : واليمين على مَن أنكر :): >>>
ولك علينا أن نحلف لك يمينا ًعلى صدق جبريل والنبي !!!..


فنحن لا نعرف ذات الله حق المعرفة ولا ندرى ماذا خلقَ وماذا اعطى لمخلوقاته من الصفات ، كعلم الغيْب والخوارق (4) .

نحن نعرف من ذات الله عز وجل : ما علم الله أنه يكفينا للإيمان به وتوقيره ..
وقد بلغها للبشر رسله وأنبيائه .. وتناقلتها الصدور والسطور في الرسالات والوحي !
ومرة أخرى :
أين بينتك ودليلك ( أنت ) زميلي على ما تفترض وتقول ؟!!!..


ولدىّ تحفظات وتعليقات على حديثك مع جوكو ، فاسمح لى ان اذكرها ملتمسًا منكَ سعةً صدرٍ وجزءً من وقتك الثمين ، اسأل الله ان يهدنى الى الحق ، ويهديك انتَ ايضًا اليه ..

آميــــن ..
< اشمعنا هنا ذكرت أن الله يهدي بل : وتدعوه لي ؟!!!.. غريب :): >


كما قلتُ ، هناك احتمالية ليست بالضعيفة ان المخلوقات الخارقة التى اوحت لمحمد تعلم الغيب واتاها الاله شيئًا من الخوارق والاعاجيب .. والاسلام لا يرفضُ ذلك ابدًا ~

تلك المخلوقات الخارقة : لم تقل أنها تعلم الغيب - والاعتراف سيد الأدلة -
وتلك المخلوقات الخارقة : لم يكن لها مأرب في دعوتنا لعبادة الله وحده !!..
< يعني حتى لم تطلب منا أن نعبدها هي > !!..
وتلك المخلوقات الخارقة : لم يكن الله يعطيها علم الغيب وخوارق لتضل بها البشر - بفرض أن الإسلام أصلا ًضلال !!! -
وأخيرا ً: تلك المخلوقات الخارقة لم يكن ليخفى أمرها على الإله الذي وصفته أنت بالحكمة وبالاطلاع على حذافير كونه والتحكم فيه !!!..
فهذا هو المرفوض في الإسلام زميلي : وليس ما ذكرت : فتنبه .... :):


اذًا هلا تفضلتَ بشرح كيفية حدوث الرؤية او الحلم للكافر وتحققها ؟!
وما تفسيرها علميًا ؟

تفسيرها أن الإنسان ليس مادة يحتد بحدود المادة فقط وإنما : له روح ٌمن الخالق أمرها بيده :
لا يعلم حقيقتها إلا هو :
" ويسألونك عن الروح : قل الروح من أمر ربي .. وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ً" !!..
تلك الروح هي التي لها مع العقل في المنام ثلاث حالات :
>> حالة تتأثر بما شغلك في نهارك أو في وقت معين : فتحلم به ..
>> وحالة تتأثر بأضغاث أحلام الشياطين والجن التي هدفها الإزعاج أو التخويف ..
>> وحالة تتأثر بملك الرؤى الذي يُلقي لك ما شاء الله تعالى أن تطلع عليه من الغيب بإذنه ..

وكل ذلك يحدث للمسلم والكافر .. وإن كان معظم الرؤى تقع للمسلم الصالح أكثر ..
ولكن قضت حكمة الله تعالى أن تقع للكافر أيضا ًوتتحقق إما بما يسوءه : وإما بشرى بهدايته وإسلامه ..
ولهذا قصص كثيرة .. ويمكنك الاطلاع على أحدها في المشاركة 5 في قصة إسلام البروفيسور جيفري لانج :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=34720

ولتكون مثل هذه الرؤى للغيب معروفة بين البشر مؤمنهم وكافرهم وملحدهم :
فتكون حُجة على مَن يعبد المادة وينسى ربها .. ولا يؤمن بالروح والغيب ..!


لا تُنْكِر ايضًا ان اله الكون بأسره يهتم بالبشر اهتمامًا عجيبًا - يحسيبُ لهم الحسنات والسيئات - كما تقولون ..
بل اعدَّ لهم ثوابًا وعقابًا ..
ونحن الضعفاء لن نفيده بشئ ولن نتصل به ..

فعلا نحن لا نبلغ نفع الله تعالى بشيء فننفعه !!.. ولا نبلغ ضرا ًفنضره : سبحانه ..
فهو تعالى لا يخلق لحاجته (وحاشاه) ولكن يخلق بمشيئته ..

وقد شاء الله تعالى أن يعم الوجود بكائنات الخير بنوعيه : الخير الفطري - كالملائكة - ..
والخير الاختياري : وهم الأعلى درجة لكونهم سيؤمنون ويُطيعون باختيارهم مع قدرتهم على الكفر والمعصية :
ويمثلهم الجن (الجانب الخفي) والإنس (الجانب المرئي) ..

فهل لديك اعتراض زميلي على تلك المشيئة الخيرية منه سبحانه ؟!!!..

ولكي يظهر ذلك الجانب الخيري الاختياري : كان من المنطقي أن يهب له الله حرية الاختيار :
مع علمه بأنه هناك مَن سيرفض الانضمام للخير بالإيمان والطاعة !!..
ولكن هذا شأنه .. هو وما اختار ..
فهل ظلمه الله تعالى هنا زميلي ؟!!!..
هل جبره الله تعالى على الكفر ؟!!..
هل أمسك أحد ٌلسانه وقلبه عن الإيمان ؟!!!..
وأما مَن يعترض فيقول :
أن الله قد ظلمه لأنه خلقه وهو يعلم أنه سيكفر .. فنقول :
الله لم يخلقه كافرا ً.. بل خلقه مختارا ً..
وحمّله تبعة اختياره بعد أن تبلغه الرسالة وهو عاقل ..
ولو أراد الله خلقا ًلا يكفرون : فلديه بالفعل الملائكة !!!..
ولو لم يكن السائل سفسطائيا ًمكابرا ًجاحدا ًفليُجب عن سؤال واحد فقط وهو :
وما الذي يمنعك من الإيمان بالله تعالى والإسلام له ( الآن ) :
وقد علمت أنه نفى أن يكون قد أجبرك على الكفر ؟!..

انتهى ......... :):


جميل ، هلا اخبرتنى لماذا - هذا الاله الذى تتحدث عنه - لا يستيقظ عندما تُسفك دماء الاطفال والابرياء ، وتُبقَر بطون الحوامل ، و تُغتصَب الفتيات .. ويُقتَل البرئ ، ويطغى الظالم الباطش ؟!
لماذا لا يستيقظ عندما قال الميرزا انه نبىّ .. وقال بهاء الله انه نبىّ ؟

لو كنت تقرأ قرآن ربك وكلامه زميلي مثلما من المفترض فعله من أي مسلم :
لكنت عرفت غرابة ما تسأل !!!..
" الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم : أيكم أحسن عملا ً" !!!..

فهذه الدنيا لم يخلقها الله على أنها جنة !!!..
وإنما خلقها دار امتحان وابتلاء لإظهار مكنونات كل مخلوق مختار (جن - إنس) !!!..
إذا ً:
فالدنيا كما هي محل ظهور أفعال الطيبين وخيرهم وصلاحهم :
فهي أيضا ًمحل ظهور أفعال الخبيثين وشرهم وفسادهم !!!..

فما الغرابة في هذا إذا ً؟!!!..
أو بمعنى آخر :
ما هو وجه اعتراضك إذا كان القرآن نفسه والسنة يؤكدان ذلك ولا ينفيانه ؟!!!..
فأين موضع الاعتراض إذا سمحت ؟!!!..

فأما الذين لم تبلغهم رسالة الله وحجته :
أو كان لديهم ما يمنع عقلها مثل الجنون أو الموت صغيرا ًأو جنينا ًأو الصمم والهرم في العُمر :
فهؤلاء الذين علم الله أن اختبارهم هو سؤال واحد :
ادخره الله تعالى لهم في الآخرة : أن يجعل من نفسه رسول نفسه إليهم : فيطلب منهم الدخول في النار !!..
فمَن دخل : وجدها بردا ًويدخل الجنة .. فهذا فيه الخير مثل مَن سبقوه في الدنيا ..
ومَن أحجم ورد أمر الله له : فإذا كان قد رفض أمر الله نفسه : فهو كان لرسله أشد رفضا ًفي الدنيا !

وحتى الذين ذكرتهم أنت من المُصابين بالبلايا في الدنيا من قتل وتعذيب واغتصاب إلخ :
فقد بين لنا الرسول الكريم أيضا ًأنه من يُسر حسابهم يوم القيامة وما حُط عنهم من ذنوبهم أو ما رُفعت به درجاتهم :
فسوف نتمنى أنا وأنت وكل مُعافى في الدنيا من البلايا : أن لو كان لحمنا قرض بالمقاريض في الدنيا لنصير مثلهم !!..
فهؤلاء من الذين سيغمسهم الله تعالى في الجنة غمسة ًفيُقال لهم : هل رأيتم بؤسا ًقط ؟!!!..
ومثلهم المتنعمين في الدنيا من الكفار والجبابرة والمتكبرين : يُغمسون في النار غمسة ًفيُقال لهم :
هل رأيتم نعيما ًقط ؟!!!..
إذ :
وما زمن الدنيا أصلا ًونعيمها أو شقائها : مقارنة ًبالخلود في نعيم الجنة أو شقاء النار والعياذ بالله ؟!!..


حتى فرعون ماتَ غرقًا كما ماتَ جارنا منذُ شهر !!
الفقر - المرض - الضعف - الخوف .. لماذا خلقها الاله ؟!

تلك الشرور وُجدت تقديرا ًبالإرادة ( الكونية ) لله عز وجل .. أي :
التي أراد بها إظهار مكنوناتنا من الخير والشر !..
ولا يصح نسبتها إلى إرادته ( الشرعية ) سبحانه - وهذا هو الخطأ الذي يقع فيه الكثيرون للأسف - :
فيتخيلون إما أن الله تعالى يُريد الشر بالناس .. وإما أنه غافل عما يقع في الدنيا من شرور أو لا يستطيع التدخل !
وكلها سوء علم وسوء فهم وسوء أدب لنقص الدين والفقه والتدبر للأسف زميلي ..

فالله تعالى يقول في قرآنه مثلا ً: " يريد الله بكم اليُسر : ولا يريد بكم العسر " ..
فهذه هي إرادة الله (الشرعية) التي يُحبها سبحانه ..
ولكنه أيضا ًولإظهار الخير والشر في كونه (وهي الإرادة الكونية) :
كتب على عباده المرض والجهاد والتعرض لسائر الابتلاءات والامتحانات !!.. يقول سبحانه :
" أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا : وهم لا يُفتنون " ؟!!!..
بل :
ولو شاء عز وجل أن ينتصر من الكافرين بنفسه وبقدرته دوما ً: لانتصر !!!..
" ذلك : ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن : ليبلو بعضكم ببعض " !!!..

فأما المؤمن : فلا يزيده ابتلائه إلا إيمانا ًوصبرا ًورفعة درجات : ويكفيه أنه يحتسب ثوابه عند الله ..
وأما الكافر إذا تعرض لابتلاء او ضيق أو مصيبة في الدنيا : فهو لا يحتسب لأنه لا يؤمن بالله عز وجل !..
فيجمع بذلك بؤسا ًفي الدنيا بعكس المؤمن الذي يستكين بالله : وبؤسا ًفي الآخرة والعياذ بالله ..

بل وفي حين يعيش ويموت ملايين المسلمين مرتاحي البال والضمير والإيمان بالله بالغيب :
يعيش ويموت الكافر أو الملحد وهو ما زال ينتظر (( إلهه المفترض )) أن ينزل عليه من السماء :
بعد أن مرت مئات القرون وآلاف الأجيال >> وصاحبنا لا يتعظ :):


الخلاصة : اريدُ ان اقول ان الحكمة تصدر من افعال الله ، وليس العكس .. فهو الحكيم العليم ولا نعرف شيئًا عن مراده سبحانه !
لذلك دعكَ من موضوع النوم والاستيقاظ .. فالله اعلم بافعاله ~

هذا الكلام غير متراكب منطقيا ًللأسف ..
بل عكسه تماما ًعندنا زميلي : فهو سبحانه قد أخبرنا بمراده منا :
" وما خلقت الجن والإنس : إلا ليعبدون " ..

والعبادة : هي الطاعة في كل ما تستطيع : وليس بإقامة العبادات فقط !!!..
فأمانتك لوجه الله عبادة .. وحُسن خلقك لوجه الله عبادة .. وعفوك وحِلمك وصبرك وإتقانك لعملك وحجاب المرأة وعفتها وحيائها إلخ إلخ إلخ : كل ذلك إذا قمت به زميلي لوجه الله عز وجل : فهو من العبادة التي خلقك الله تعالى من أجلها !..
هي الخير الاختياري الذي يُكسبك أيها المخلوق الضعيف منزلتك العظيمة في مخلوقات الله !!..
هي ما يتماشى مع إكرام الله تعالى لك على سائر مخلوقاته :
ولو شاء لجعلك ثعبانا ًأو قردا ًأو كلبا ًكما ترى !!!..

فهل وعيت ذلك وفهمته زميلي ؟!!!..
أدعو الله عز وجل أن يُنير لك بصرك وبصيرتك بعد هذه المشاركة إن شاء الله ..


بغض النظر عن كون جبريل ملاكًا ، فليس ثمّة دليل .. الا اننى اعتقد انه كائن خارق يعرف الاله - وربما يخضع له -
فما المشكلة ؟!
هناك من يتقوّلوا على الله وهم يعرفونه ويؤمنون به !

المشكلة زميلي أن افتراضك - والذي ليس عليه دليل - وبهذه الصورة : لا معنى له !!!..
فأنت تنسب لجبريل عليه السلام : ما لم ينسبه هو لنفسه !!!..
وكما أخبرتك سابقا ًفي هذه المشاركة :
لا يعدو ما (((( خدع )))) به جبريلُ محمدا ًأحد حالتين : إما خدعه لخير .. وإما خدعه لشر !

فإن كان لخير : فلماذا لم يُعلن لنا عن الله عز وجل ؟!!!.. هل يستحي ؟!!!..
وإن كان لشر : فلماذا يترك الله البشر مخدوعين من لدن آدم عليه السلام وإلى ما شاء الله :
وهو الذي تصف جبريل بأنه : خاضع له !!!..
فحتى وجود إبليس اللعين : يقابله إرسال الله تعالى للرسل والرسالات والأنبياء :
يُعرفون الناس بالله تعالى : وبمراده منهم : وبسبب خلقهم : وبكيفية عبادته وطاعته ... إلخ
فهذا ما أسميه زميلي منطقا ً!!..
أما افتراضاتك زميلي للأسف : فهي تناقض بعضها بعضا ً: وتناقض رأيك في الله تعالى !!..

ولنواصل أخيرا ًقولك :


هل تعتقد ان المؤمن بالله والاسلام يجزم بوجود الله وصدق نبى الاسلام ؟
ثم سؤالى : هل تستطيع ان تعطنى نسبة اعتقادك بوجود الجنة والجحيم والملائكة والجن وكل هذه الامور الغيْبة ؟!
انا احترمها ، ولا أُمانع ابدًا من التصديق بها .. ولكن ليس بنسبة 100 % بالتأكيد .. فهذا غرور كبير !

أقول ...
الإسلام زميلي : لا يعرف هذه النسبة ..!
وإنما عندنا ثلاث درجات من اليقين لو تعرف ..

علم اليقين .. عين اليقين .. حق اليقين ..

>> فعلم اليقين :
هو ما علمناه بالسماع والخبر والقياس والنظر .. إلخ وصدقناه ولم نره ..
>> و‏عين اليقين :
ما شاهدناه وعايناه بالبصر ..
>> وحق اليقين :
ما باشرناه ووجدناه وذقناه وعرفناه على التحقيق ..

وأزيدك بمثال ٍعملي للتقريب :

>> فعلم اليقين :
مثل مَن أ ُخبر أن هناك عسلًا : فصدق الخبر‏ لصدق صاحبه أو دلالة معه إلخ
أو لرؤيته آثار العسل فاستدل على وجوده‏ ...
>> و‏عين اليقين :
مثل مَن رأى العسل بنفسه وشاهده وعاينه أمامه بالفعل .. وهذا أعلى من علم اليقين ..
وكما قال النبي تعليقا ًعلى غضب موسى عندما رأى العجل بالفعل :‏ ‏"ليس المخبر كالمعاين‏"‏‏. !
حيث عندما أخبر الله تعالى موسى عليه السلام بضلال قومه : لم يغضب مثلما رأى بعينه تفصيل ذلك وعبادتهم للعجل !!..
>> وأما حق اليقين :
فهو مثل من ذاق العسل حقا ً: ووجد طعمه وحلاوته صدقا ً!!.. وهذا أعلى الثلاثة ..

ويربط ابن القيم رحمه الله كل ذلك بقضية الإيمان بالغيب فيقول في (مدارج السالكين 472/1) :
" فالمراتب ثلاث : علم يقين : يحصل عن الخبر : ثم تتجلى حقيقة المخبر عنه للقلب أو البصر : حتى يصير العلم به : عين يقين !!.. ثم يُباشره ويلابسه : فيصير حق يقين !!..
فعلمنا بالجنة والنار الآن : علم يقين .. فإذا أ ُزلفت الجنة للمتقين في الموقف : وبُرّزت الجحيم للغاوين : وشاهدوهما عيانا ً: كان ذلك عين يقين .. وهو كما قال تعالى : {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ، ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} .. فإذا دخل أهل الجنة الجنة : وأهل النار النار : فذلك حق اليقين " !!..

فالمؤمن إيمانه بربه عز وجل زميلي : هو يقين جازم بالله تعالى ..

والحمد لله رب العالمين ..
أرجو منك قراءة كل ما فات بتدبر ..
ثم كتابة تعليقك وما تريد زميلي ..
أدعو الله تعالى لك بالهداية وراحة البال :
حتى تستطيع أن تأخذ نفسا ًعميقا ًتملأ به صدرك لآخره : وتقول :
رضيت بالله ربا ً.. وبالإسلام دينا ً.. وبمحمد ٍنبيا ًورسولا ً..

والله الهادي لسواء السبيل ..

مستفيد..
01-21-2012, 08:57 PM
اثبتَ لى ان انفجار الكواكب وانهيار المجرات وموت النجوم لا بد منها علميًا وان بدون هذه الظواهر سوف ينهار النظام الكونى كله .. اعدك بمراجعة كل اوراقى وحساباتى ..
بدون إثبات علمي..لأن المسألة عقلية بالأساس..
انت تطلب ثبات الكواكب والمجرات على حالة اللا موت وهذا يعني انك تطالب بمنح المادة صفة الأزلية..الصفة الخاصة بالإله الخالق وحده..فهل هذا من الحكمة في شيء !
وبنفس المنطق أيها الزميل تستطيع القول أنه قياسا على أن هناك حالات وفاة في الجنس البشري يوميا إذََا هذا دليل على أن وجود الإنسان هو من العبث !!!..وقياسا على نفس المنطق لا بد ان تُطالب بخلود الإنسان وكماله حتى يتحقق في نظرك مفهوم الحكمة !!!
وهذا بالطبع كلام غير منطقي وغير عقلاني فالتصميم الكامل هو التصميم الذي يؤدي الوظيفة التي صمم لأجلها..فالكون بما يحويه لم يُخلق ليدوم أو ليتّصف بالأزلية بل خُلق لآداء وظيفة محددة ثم يفنى بانقضاءها..يعني صفة الفناء والموت هي من كمال التصميم لان الله سبحانه وتعالى خلقه ليفنى .." كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "

أدناكم عِلما
01-22-2012, 07:30 AM
بدون إثبات علمي..لأن المسألة عقلية بالأساس..
انت تطلب ثبات الكواكب والمجرات على حالة اللا موت وهذا يعني انك تطالب بمنح المادة صفة الأزلية..الصفة الخاصة بالإله الخالق وحده..فهل هذا من الحكمة في شيء !
وبنفس المنطق أيها الزميل تستطيع القول أنه قياسا على أن هناك حالات وفاة في الجنس البشري يوميا إذََا هذا دليل على أن وجود الإنسان هو من العبث !!!..وقياسا على نفس المنطق لا بد ان تُطالب بخلود الإنسان وكماله حتى يتحقق في نظرك مفهوم الحكمة !!!
وهذا بالطبع كلام غير منطقي وغير عقلاني فالتصميم الكامل هو التصميم الذي يؤدي الوظيفة التي صمم لأجلها..فالكون بما يحويه لم يُخلق ليدوم أو ليتّصف بالأزلية بل خُلق لآداء وظيفة محددة ثم يفنى بانقضاءها..يعني صفة الفناء والموت هي من كمال التصميم لان الله سبحانه وتعالى خلقه ليفنى .." كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "
بارك الله فيك واضرب ل non مثلا بسيطاً اذا اذِنت لي بكرمك اخي مُتوكِّل
الطبيب يُعطي المريض دواء لفترة محدودة لِأداء مهمّة العلاج فإذا استمرّ المريض بتناول دوائه بعد الفترة المحدودة يؤدّي الى ضرره رُغم ما يأخُذه هو دواء وهنا نقول اذا لم يلتزم او يُلزم كل شيء لما صُنِع له يقع الضرر حتماً
وهذا دليل على وجود حِكمة خفيّة عنّا لكل شيء وان معرفتنا للامور محدودة تبحث دائما وراءها لمعرفتها
ارجوا ان تكون فهمت قصدي وما ارمي اليه

non
01-23-2012, 07:17 PM
الزميل نون أنت لم تكمل قراءة ما كتبته لك فأرجو اعادة قراءت المشاركة ثم نناقش بعد ذلك الفرق بين عصى موسى وحبال السحرة وسأبين لك الفرق باذن الله وأيضا أنا أسألك عن أربعة أشياء فى المشاركة الرحمة والحكمة والالوهية والهداية بين الله لنا ارادته فى توجيهنا لها بالأدلة على ذلك فلا تنفى ما علمت بما لا تعلم الحكمة من ورائه خصوصا أنك تثبت الحكمة لله وتعلم ان الانسان جاهل لن يحيط بالحكمة وراء كل شيء لكن الله علمه ما يحتاج اليه وانزل كتاب يعلم به الرد على المتشابهات التى امتحن الله عباده فاذا اصابتنا الكوارث ولم يعلمنا الله الحكمة من ورائها بالعقل فقد علمنا الحكمة من ورائها بالوحى وانها خير للمؤمن فليس معنى ان طريق من طرق المدينة قد سد... أنه لن يصل احد الى المدينة من طريق آخر
فى انتظار قراءتك للمشاركة السابقة

بل قرأتُ كل ما كتبته ، ولهذه الملاحظات التى كتبتها اؤمن بالاله الواحد (http://www.eltwhed.com/vb/showpost.php?p=255830&postcount=23) العظيم الخالق ..
ولكن لا ارى اية ملاحظة تستلزم وجوب ارسال الانبياء وانزال الرسالات !
ام اننى لدىّ قصور حاد فى الفَهم ؟!
الهُدى الذى انعمَ اللهُ به علينا ما هو الا كَرم من هذا الرب الكريم .. الذى يُعطى بلا ثمن .. يداه مبسوطتان ينفق كيفَ يشاء .. وبما انه خلقَ الانسان وخلقَ فيه الغريزة للطعام والشراب والشهوات ، هداه ليُفرّق بين الحسن والسئ و اللذيذ والحامض .. وانعمَ عليه بالعِلم ليعرف الادوية والعقاقير بما انه خلقَ الامراض والفيروسات ..

وازيد : قضية وجود الله ونعمه قضية انسانية .. لم تتوقف ولن اذا انقرضت الاديان والكهنة

non
01-23-2012, 07:45 PM
الاستاذ ابو العلاء


لكن إذا سألتك كيف تثبت وجود هذا الإله الخالق القادر المهيمن على الكون من أصغر جسيم إلى أكبر مجرة ؛ هل تستطيع أن تثبت وجوده فعلا ؛ وتفسير علاقته بالمخلوقات بالإستناد إلى العقل ؟
اثبته كما تثبته الفِطرة السلمية ..وكما يثبته المسلمون
كل شئ فى الكون من دقة وتصميم ومهارة التى حيّرت - ومازالت - العلماء والباحثين ..
وهل تعرف اننى لا اقتنع بنظرية داروين بالرغم من قراءتى عنها الكثير .. ولكن اضعها فى دائرة الاحتمالية .
ولكنّها لن تسبب لى اية مشاكل فى حال اسلامى او اتباعى لدينٍ ما :):

اما علاقته بالبشر ، فهى مسألة دينية .. دينٌ يقول ان الله يهتم .. وفلسفة اخرى تقول انه لا يعلم الجزئيات ... الخ
ذلك فهى علاقة غامضة ، لا يعرفها احدٌ الا اذا فهّمه الله وتحدث اليه
ولكنّى اميلُ على انها علاقة السيّد بالعبد .. صنعه السيّد - خلقه - واعطى لجنسه - البشرى- الامتيازات والصفات كى يعيشوا وتستمر الحياة ..
ولكن بعدا يخرج الشخص من بطن امه .. امّا ان يموت او يمرض او يعيش .. الخ
اى ان العلاقة تنقطع بعد الولادة مباشرةً ..

والله اعلى واعلم

ما هي صفاة هذا الإله ، وما يجب أن يكون عليه استنادا إلى العقل الذي قادك إلى التسليم بوجوده ...
هى الصفات التى يجب ان تكون في الاله نظرًا لما فى الكوْن .. وقد استنتجتُ انه لا يولى لنا اهتماما كبيرًا بوجود الامراض والظلم .. الخ
هى الصفات التى هو من اجلها ممتنع المثيل ..
لن أحدد الاله بعقلى .. بل هو هو رغم انوفنا والعقول البشرية الصغيرة

-----------
اذا استندنا لما نراه من ظلمٍ فى الدنيا .. فلن نسمّيه بالظالم .. لإننا نرى ايضًا عدلاً وقيمًا جميلة ..
الطفل يخرج من بطن امه بريئًا جميلا

لذلك انا أُفسّر ذلك بأنه قادر على رفع الظلم ولكنه لا يفعل لسببٍ ما وحكمةٍ ما .. لو كنتُ اعرفها لقلتها من زمن
فلو كان ظالمًا لما سمحَ بوجود عدلٍ وخيرٍ فى الدنيا ..


لكن ما الفائدة من وجود أشخاص ظلمة سفاحين كهيتلر وماوتسيتونغ ... مثلا ؛ وما الفائدة التي جنتها البشرية من وجود هؤلاء ؟ من منظور العقل ؟
اليسَ من الغريب ان نجد ملايين من الجنود كانت تحارب مع هؤلاء القادة الطغاة ؟!

منطق الابتلاء والاختبار لا يزيد عقلانيةً عن منطقى
كما اننى لا مانع من التصديق بهذا المنطق والايمان بدينٍ ما .. ولهذا انا هنا
كل شئ وارد وجائز :):


وماذا يترتب على إثبات وجوده ؟ فأنا لا أرى فرقا بين المؤمن اللاأدري أو اللاديني الألوهي والملحد أصلا .. من هذه الحيثية ؛ فالإنسان في نظر كلا الفريقين قادر على تسيير حياته - سن قوانين... - بالإعتماد على العقل والتجربة .
ان نعرف ما اصل الاشياء وكيف جائت ومن صنعَ وبرّمج الكون بهذه الحسابات الدقيقة ..الخ
ولا مانع ان نعبده - اذا طلب - وان نبقى كما نحن اذا لم يطلب منّا شيئًا


هل يجوز عقلا أن يترك الخالق الخلق بدون رسالة ، أو بدون إخبارنا بما يريده منا أي الغاية من خلقنا ، ويتركنا في حيرة من أمرنا ؟
هل نعتبر هذا صفة نقص أم كمال في الإله ؟
فنعود هنا للحديث عن الحكمة من ذلك ؛ فهل الإله يجب أن يكون حكيما أم يجوز عليه العبث عندك؟

لمَ لا ؟ ان العقل اعظم نعمة من نعمه " حديث نبوى " تقريبًا
كما انه يجوز القول ان تكره لأهل الفترة صفة نقص كما تقول وتدعى ..

يمكنه ذلك بالتأكيد ، وما ومن يمنعه ؟
القرءان يقول " لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذنا من لدنا " .. " لا يُسئل عمّا يفعل "
ولا اظنه عابثًا - حاشاه - نظرًا لهذا الكون الذكى .. والانسان العبقرى ..

non
01-23-2012, 07:52 PM
جارى مراجعة حساباتى من جديد واوراقى .. وسوف ارد بإذن الله :):

ابو ذر الغفارى
01-23-2012, 08:36 PM
اللهم اشرح صدر عبدك هذا للاسلام
واخلق فى قلبه الايمان

مستفيد..
01-23-2012, 08:42 PM
ذكرتَ أهل الفترة أكثر من مرة كاستدلال وحجة للفرار من العقاب..يؤسفني زميلي ان أخبرك أن هذا الإستدلال باطل فالثواب والعقاب مرتبط باختبار الإرادة "إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا"..وأهل الفترة لم تُختبر إرادتهم في دار الدنيا بخلاف الكافر الجاحد..فأين وجه الشبه زميلي بين من لم تصله الرسالة وبين من "جَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا" !..هل يستويان ؟

non
01-23-2012, 10:25 PM
اودُ اولاً ان أُلخّص كل اعتراضاتى واستفساراتى مجددًا كى لا يحدث لبس وسوء فهم من الاخوة الكرام من جديد :
1 ) اؤمن بالاله وذاته المطلقه ، لا يحده مكان وغنى عن الزمان " خلق الزمان والمكان " ..
2 ) اؤمن انه خلقَ كائنات غير مرئية خارقة ، ليست كالجن والملائكة ، بل ربما اعلى وارقى << مع تحفظ شديد على مصطلح الجن والملائكة ، و وظائف الملائكة التى وُكِّلت بها
3 ) لا استبعد ابدًا فى وجود كائنات خارقة - سمّوها كما تشاؤون - تعرف بعضًا من الغيب ، و تأتى بخوارق عجيبة وتستطيع خرق النواميس الكونية
4 ) نبى الاسلام صادق ولا شئ فى ذلك ، وهناك دلائل كثيرة .. اريدُ فقط دليلاً على ان الذى انزلَ عليه القرءان وايّده بالنبوؤات وايّده بالمعجزات المادية - انشقاق القمر " وربما اناقشها معكم " - نبوع الماء - تسبيح الحصى ... الخ ( * ) هو الاله نفسه وليس كائنًا غيْبيًّا خارقًا آخر .

-------
(1) يسأل احدكم : هل يتركنا الاله فى تخبط ؟
اقولُ : لماذا ، وانتم تؤمنون انه تركَ اهل الفترات فى تخبط ايضًا بلا نبى مُرسل ..
الله خلقَ البشر لعبادته فأرسلَ اليهم الانبياء وانزل الكتب
الله خلقَ اهل الفترة واهل الفترة من جنس البشر
الله لم يُرسل انبياء لأهل الترة وتركهم فى تخبط
اذًا هناك خطأ فى الاصول .. الله خلقنا لغرض غير العبادة كما تقول الاديان
فإذا كان قد استثنى اهل الفترة ، فهذا يزيد من احتمالية استثنائه لنا البشر كليًّا .. فالخلقُ للعباده
" وما خلقتُ الانس والجن الا ليعبدون " وما للامتناع اعتقد ، والاسلوب استثنائى

( 2 ) هل يترك الله هذه الكائنات تعبث بالانسان ؟
اقولُ : لمَ لا وهو لم يخلقنا لعبادته ! هو خالق لانه يخلق
ثم انه اطلقَ الشياطين على الكافرين تؤزّهم ازًّا
كما انه يترك - بالفعل - المتنبئين والسحرة والكهنة .. هذا يخدع العامة ويسرق منهم الاموال كنبىّ مُرسل ، وهذا ويحتال بالسحر وذاك
يخدعهم بصكوك الغفران وعقود الجنة ..
هل تتوقعون ان القاديانيين تسوّل لهم انفسهم انهم يقولون : بقاء النبى وعدم قتله من دلائل صدقه ، فلم يتنبأ احدٌ الا و قُتل والميرزا عاشَ سالمًا غانمًا !
هذا فضلاً عن افتراس الحيوانات بعضهم بعضا .. والانسان لأخيه الانسان .. الخ

(3) نِعم الله وفضله والدقة فى الكون ولطفه بنا يدل على عدم قطع العلاقة بيننا
اقولُ : من لطفه - حقًا - انه خلقنا فى حاجة للماء والطعام والراحة ، وسخّرها لنا
من الغير معقول ان يخلق فينا الاحتياج والغرائز والشهوات .. ويحرمنا منها حتى الموت !
اذًا .. الهداية الفِطرية واللُطف فى المعيشة لا يُقرّان اتصاله بنا او انتظاره لعبادتنا حتى لو كان غنيًا عنها - واعترف بذلك -

انا منشغل الآن .. سأرد على الاعضاء غدًا صباحاً بإذن الله :):

مشرف 5
01-23-2012, 10:34 PM
جزى الله الإخوة جميعاً خير الجزاء على مُشاركاتهم الطيّبة
ونسأل الله أن يهديَ السّائِل للحق
وأستأذنكم جميعاً في أن يكون الحوار محصوراً بين الزميل non والأستاذ الفاضِل ( أبو حب الله )

إلى حب الله
01-23-2012, 11:21 PM
الزميل نون ...
سأكتب ردا ًعلى مشاركتك الأخيرة بأكملها إن شاء الله ..
ولكن ليس الآن ولا الليلة للأسف ...

فإلى ذلك الوقت غدا ًبإذن الله تعالى :
أدعو لك الله عز وجل بالبصيرة والهداية وصدق الطلب للحق ..
اللهم آميـــن ..

إلى حب الله
01-24-2012, 04:35 PM
الزميل نون ...
سوف أعرض كلامك واستفساراتك وردودك وشبهاتك : ثم أرد عليها بحول الله وتوفيقه ..
فأرجو ان يتسع صدرك لكلامي : وقد لمست منك مؤخرا ًميلا ًللحق بإذن الله :
أدعو أن يُكلله الله تعالى لك بالهداية إن كنت صادقا ً..
فأقول والله المستعان :

1...
بداية ً: لاحظ ما سألونه لك باللون الأحمر من كلامك ..
وكيف ساويت في الإيمان هكذا بكل بساطة : بين ما عليه كل دليل :
وبين ما لا دليل واحد عليه !!.. فانظر معي :

اودُ اولاً ان أُلخّص كل اعتراضاتى واستفساراتى مجددًا كى لا يحدث لبس وسوء فهم من الاخوة الكرام من جديد :
1 ) اؤمن بالاله وذاته المطلقه ، لا يحده مكان وغنى عن الزمان " خلق الزمان والمكان " ..
2 ) اؤمن انه خلقَ كائنات غير مرئية خارقة ، ليست كالجن والملائكة ، بل ربما اعلى وارقى << مع تحفظ شديد على مصطلح الجن والملائكة ، و وظائف الملائكة التى وُكِّلت بها

أقول يا رعاك الله : ما زالت لوسوسة الشيطان عليك صولة وجولة :
وأنت ما زلت مُعرضا ًعن فهم نصيحتي إليك !!!..
ونصيحتي هي - إذا كنت نسيت - :

عندما تنظر لنفسك وأنت تساوي بين ما كل دليل عليه - وهو وجود الله العظيم - :
وبين ما لا دليل واحد عليه - وهو الكائنات الخارقة التي لا تعرف لها حتى اسماً ! - :

فاعلم أنك تتكلم بصوت ( الهوى ) و (الشيطان ) : لا بصوت ( العقل ) و ( المنطق )
و ( الفطرة ) : فتنبه يا هداك الله !!!..

والآن : وزيادة ًفي التأكيد على تناقضك وأنك لا تجزم حتى بما تقول أو ما تطلق عليه
كلمات ( ثقيلة المعنى ) مثل ( الإيمان ) : وأنت لا تعنيها أصلا ًوإنما ما زلت تتخبط :
فقارن بين جزمك في الاقتباس السابق في قولك :
< اؤمن انه خلقَ كائنات غير مرئية خارقة > .. وبين ما سألونه لك باللون الأحمر
من بقية نقاطك التالية :


3 ) لا استبعد ابدًا فى وجود كائنات خارقة - سمّوها كما تشاؤون - تعرف بعضًا من الغيب ، و تأتى بخوارق عجيبة وتستطيع خرق النواميس الكونية

أقول :
فكيف بالله عليك تجمع في الشيء الواحد مرة : إيمان به : ومرة : لا تستبعده !!..

فهونا ًعليك زميلي في لا أدريتك : فقد حان وقت الثبات !!!...
وإلى متى تظل هكذا : ترى تلاعب الشيطان بك وبأفكارك وتذبذبها بكل صورة فقط :
لإبعادك عن حقيقة واحدة فقط وهي >> اتصال الله تعالى بنا عن طريق أنبيائه ورسله
ورسالاته ؟!!!..

ولكي أ ُظهر لك أكثر مدى التناقض واللا أدرية التي في كلامك : فنظرتنا إليك
الآن : هي نفس نظرتنا لمَن يقول مثلا ً:

< أنا أؤمن بوجود الله .. وأنا لا أستبعد وجود الله > !!!!..

فإن كنت مؤمن بوجود هذه الكائنات الخارقة التي بلا اسم حقا ً- شماعة الكفر - :
فأنت تكذب عندما تقول بعد ذلك أنك لا تستيعد وجودها !!!..

وإن كنت لا تستبعد وجود هذه الكائنات الخارقة التي بلا اسم حقا ً- شماعة الكفر - :
فأنت تكذب عندما تقول بعد ذلك أنك مؤمن بوجودها !!!..

فأي الفريقين أولى أن يتبع الآخر زميلي ؟!!..
نترك نحن يقيننا بالله تعالى والإسلام : لنتبع شكك ولا أدريتك ؟؟!!..
أم العكس يا هداك الله ؟؟!!..
" فأي الفريقين أحق بالأمن : إن كنتم تعلمون " ؟!!!..

وأما الأغرب والأغرب والأغرب في كل هذا : فهو قولك :


لا استبعد ابدًا فى وجود كائنات خارقة - سمّوها كما تشاؤون - تعرف بعضًا من الغيب ، و تأتى بخوارق عجيبة وتستطيع خرق النواميس الكونية

حيث أنني فصلت لك في مشاركتي المطولة السابقة : كل ما لدينا في الإسلام من
كائنات ( خارقة ) بحسب قولك !!!.. فكيف تقول لنا :
< سموها كما تشاؤون > ؟!!!..

فهل عندك أنت شيئا ًغير الجن والملائكة الذان ذكرناهما لك ؟!!!!!!!..

إن كان لديك : فأرجو ذكره تصريحا ًبدلا ًمن < سموها كما تشاؤون > ؟!!!..
لننظر بالفعل إلى صفاتها التي تبدت إليك - وحدك - ولم يعلمها أحد ٌمن البشر
ولا المسلمين إلا أنت - وحدك - ؟!!!..

ومن هنا :
وبالله عليك زميلي إن كان لديك بقية منطق وعقل - وأنا أعلم أنه لديك ولكن
عليهما ران كثير للأسف يجب أن تزيله لترى - :
كيف تطلب بعد كل تلك المقدمات التي تظنها مسلمات لديك : وهي في الحقيقة
متناقضات : كيف تطلب منا الإجابة على سؤالك التالي - مُجددا ً- :


4 ) نبى الاسلام صادق ولا شئ فى ذلك ، وهناك دلائل كثيرة .. اريدُ فقط دليلاً على ان الذى انزلَ عليه القرءان وايّده بالنبوؤات وايّده بالمعجزات المادية - انشقاق القمر " وربما اناقشها معكم " - نبوع الماء - تسبيح الحصى ... الخ ( * ) هو الاله نفسه وليس كائنًا غيْبيًّا خارقًا آخر .

أقول :
وهنا عدة ردود لقطع دابر ما تبقى لديك من هذه الشبهة التي تتناقلونها عن بعضكم
البعض بغير دليل : فأقول والله المستعان :

1))
لو كان كائنا ًغيبيا ًآخر : فأنت لم تعرفنا به مشكورا ً!!!..

2))
ولو كان كائنا ًغيبيا ً: فأنت لم تقدم لنا ( اقتراحا ً) لما يريده منا زميلي ؟!!..
فإن من أقوى داعامات الإسلام في قلوب المؤمنين أو الداخلين إليه من براثن
الإلحاد : أنه يقدم للإنسان صورة مباشرة وشرحا ًمفصلا ًلسبب خلقه ومراد
الله تعالى منه !!!.. فماذا تقدم أنت للناس زميلي ؟!!..

2))
ولو كان كائنا ًغيبيا ًآخر : فكيف يكون خارج الزمان وليس خارج الزمان إلا خالقه !
فهل ستضيف إلى قدرات هذا المخلوق المجهول : أنه يخلق أيضا ً:
لنفاجأ أنك في آخر الأمر تحدثنا عن مخلوق خارق : لا يموت : يخلق : يعلم الغيب إلخ ؟!
فكأنك تحدثنا عن إله آخر تريد القول بأنه خلقه الإله الأول : إلى آخر هذه الحواري الإبليسية
الفكرية التي لا تنطلي على عاقل ؟!!!..

3))
ولو أن هذا الكائن الغيبي : قد أمرك بفعل أو نهاك عن فعل : فهل ستطيعه أم تقول له :
لا .. إلعب بعيد يا شاطر .. أنا عارف إن إنت مش إنت اللي عايزنا نفتكر إنه إنت !!!..
هاه هاه هاه .. كشفتك ..
دخلني النار أنا مش خايف .. أنا اللي عندي الحقيقة المطلقة بالتلاته !!..
أنا اللي كشفت سر الكون .. أنا المميز .. أنا الوحيد اللي فهم كل حاجه من كل حاجه
وعارف إنك ما تساويش حاجه !!!..
كلنا هانموت وبعدين ....
وبعدين ....
وبعدين إيه ؟!!..
آه ...
وبعدين هاتظهر نتيجة مراهنتي :
>>>
يا إما إنت مش إله الكون حقيقي : وساعتها هاتدخلني النار لأن إله الكون نايم وما
يعرفش عنا حاجه >>>>> مصير النار والعياذ بالله (وأعوذ بالله من كلام الاستهزاء على
إله نون حسب نظره : الغافل عن كونه وما فيه ! فأرجو أن يعذرني الإخوة الأفاضل) ..
>>>
ويا إما إنت إله الكون حقيقي : وساعتها برضه هاتدخلني النار !!!..
هاه هاه هاه !!.. يعني داخل النار داخل النار ما شاء الله ....
مش مهم .. عذاب ابدي عذاب أبدي ..
المهم إني جربت وفشلت وما استفدتش حاجه : ودي عندي كل حاجه .......!

هنيئا ًلك مثل هذا التفكير نون ..... :41:

4))
وبالعودة لأصل الإشكال المنطقي لديك : وإلى الباب الذي تسلل الشيطان منه إليك :
فقد قلت لك من قبل أن >>>> الدليل : على مَن ادعى ..!
وأنت الآن الذي تدعي كذا وكذا وكذا : فخالفت شهادة النبي الذي رأى ما لم تر :
وسمع ما لم تسمع : وشهادة الملائكة نفسها بالعبودية لله : وشهادة الصالحين والأولياء
إلخ ... فهل تفهم يا زميلي ما معنى : البينة على مَن ادعى ؟!!.. أم لا ؟!!!..

حسنا ً.. هي بكل بساطة :
عندما أجد محفظة ًفي الشارع : فيأتيني (س) من الناس ويخبرني أنها له : ويخبرني بعلاماتها
وما فيها : فيصدُق : فأ ُعطيها له .. ثم يؤكد كلامه أكثر وأكثر أن يأتيني (ع) من الناس :
فيخبرني أيضا ًأن تلك المحفظة بالفعل هي لـ (س) .. ثم يأتيني أهل الشارع وجيرانه
وزملاؤه ومعارفه وأقاربه : فيُخبروني جميعا ًأنها له .. فأقول لهم (كلهم ) أني بالفعل قد
أعطيتها له ...

وقبل انصراف الجميع : يخرج علي (ن) من الناس يقول : لا لا لا .. إنها ليست له !
المحفظة ليست لـ (س) !!!؟؟

طيب يا (ن) < وانظر لموجة التناقضات واللا معقوليات التالية زميلي > :

طيب يا (ن) : هل تكذب (س) ؟!!!..
>> لا .. هو عندي صادق ..!
طيب يا (ن) : هل تكذب (ع) ؟!!!..
>> لا .. هو عندي صادق ..!
طيب يا (ن) : هل لديك دليل على أنها ليست لـ (س) ؟!!!..
>> لا ..! ولكنها لواحد آخر غير (س) .. أنا أؤمن بهذا .. لا ..
بل أنا لا أستبعد هذا !
طيب يا (ن) : هل تستطيع وصف صاحب هذه المحفظة لنا لنعرفه على الأقل ؟!!!..
>> هو ...
هو صاحب محفظة .. لديه محفظة لها لون أكيد .. فبالطبع كل محفظة لها لون ..
وأيضا ًبداخلها أشياء مثل كل المحفظات .. هذا أنا متأكد منه .. وبالتاكيد هو يضع
المحفظة في أحد جيوبه .. هذا طبيعي طبعا ًكما تعرفون .. وأخيرا ًوليس آخرا ً:
لو لم تكن المحفظة له : فهي ليست له !!.. ولو كانت له : فهي بالتاكيد له ..

طيب يا (ن) : سنفترض أننا قد فهمنا أي شيء مما سبق : رغم أن البينة أو الدليل
على دعواك : لم تعطنا منها ولا مثقال ذرة ( ! ) .. حسنا ً:
سنتجاوز عن كل هذا ونسألك اختصارا ً: هل تتهم (س) بالسرقة ؟!!..
هل تتهم (ع) بالتواطؤ ؟!!!..
>> لا ..

لا تعليق ..

5))
بالنسبة لمعجزة انشقاق القمر ..
والتي بين الحين والحين تشير إليها في كلامك زميلي : ثم تعرض عن مناقشتها :
بطريقة توحي أنها من نواقض الإسلام مثلا ًأو أننا لن نستطيع الرد عليها إذا ما بدأت
نقاشها معنا .. أقول :
ليس الأمر كذلك زميلي ...
فرغم أننا نصدق انشقاق القمر : بسبب ذكره في القرآن : وتأكيد السنة الصحيحة له
كما في البخاري وغيره - أي أنها وقعت بالفعل زمن النبي : وليس معناها أنها ستقع
قرب قيام الساعة كما يظن البعض - أقول :
رغم أننا - كمسلمين محترمين - نصدقها فقط من تصديقنا للأحاديث الصحيحة :
إلا أن هناك شواهد -- عالمية -- على ذلك أيضا ً!!!!!!!!!..

إذا ً: لا معنى للإعراض ولا الهروب منا ولا الخوف كما تظن بنا زميلي !!..
ولا مانع أيضا ًلدي من ذكر كل ذلك لك الآن :
فمن موضوع الأخت ساجدة لله على الرابط التالي :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=249247#post249247

أقتبس لك مشاركاتي من أول المشاركة 10 فيه :
وسوف تقرأ معي الآن : تصحيحا ًلخطأ وقعت فيه الأخت عن غير قصد : وهذا يُحسب
ضد الإسلام وصدقه لو لم يتم كشفه ممَن يعرفه .. فقمت بتعريفه وتوضيحه بفضل الله ..
ثم ستقرأ الأحاديث الصحيحة في وصف تلك الواقعة وملابساتها في زمن النبي ..
ثم أخيرا ًستقرأ الشواهد من كتب وتوثيقات العديد من الحضارات القديمة : في شرق
الأرض وغربها !!!!!!..

فإذا رأيت اعتراضا ًبعد ذلك أو شيئا ًغامضا ًلم يزل لديك : فأعلمني حتى أوفيك رده
بإذن الله تعالى ...
وأتركك مع الاقتباسات ...
----
----------

الإخوة الأحباب ..
قد تبدو مشاركتي هذه غريبة بعض الشيء ولكن : هي من لـُب ديننا ومنهجنا
السلفي منهج أهل السنة والجماعة الذي اعتدناه ..

وحتى لا أ ُطيل عليكم ..
فمن بعد الشكر الجزيل للأخت ساجدة لله على ما قدمت في هذا الرابط .. والذي
سأقتبس منه في موضوعي < النبي محمد بالاسم في كتب الأديان القديمة > (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=31759) ....
ومن بعد الشكر الجزيل لها أيضا ًعلى ما قدمته من مجهود في رابط موضوعها الآخر :
< مخطوطة انشقاق القمر الهندية ونصوص مترجمة من ناسا > (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=15068) .. والذي حوى
معلومات كانت فتحا ًعلى العديد من المواقع الدعوية والإعجازية فيما بعد كما
لمست والحمد لله ...

أقول ..
قد ثبت بالدليل التأريخي والوثائقي من أكثر من أمة : رؤيتها وتسجيلها لمعجزة
انشقاق القمر بالفعل .. وقد أسهبت الأخت الفاضلة ساجدة لله وغيرها في إبراز
ذلك من مواضعه الأجنبية نفسها وليس الإسلامية : من شرق الأرض إلى غربها ..

ولكن بالنسبة لتفاصيل قصة الملك الهندي الذي سافر وأسلم على يد النبي ....
ثم عاد ومعه (الصحابي) مالك بن دينار .. أقول :
هناك بعض الأخطاء التاريخية في ذلك : ولعلها ترجع لحداثة عهد الأمة الهندية
بالإسلام في ذلك الوقت البعيد : وغياب علوم حفظ السند في مروياتهم كما كان
في بلاد العرب والإسلام > وهي التي حفظ بها الله تعالى سنة نبينا > أقول :
وتلك الأخطاء التي التبست عليهم هي :

1... مجيء ملك هندي وإسلامه بين يدي النبي : خبرٌ لم تنقله لنا كتب الآحاديث
التي ما تركت شيئا ًفي حياة النبي إلا وذكرته : وما كان لمثل هذا الحدث أن يخفى !
وتفسيري لهذا الخطأ : واحد من اثنين ..
الأول : أن يكون وقع ذلك بالفعل ولكن بعد موت النبي بسنوات في فتوحات الإسلام
لأسيا والهند .. والثاني : أن يكون من مبالغات الرواة في ذلك العصر لكسب سبق ٍفي
الدخول في الإسلام ..

2... مالك بن دينار رحمه الله : هو من أعلام التابعين : وليس من الصحابة !!!!..
وهو من الطبقة الخامسة من التابعين : وحضر صغار الصحابة مثل ابن عباس وأنس
بن مالك رضي الله عنهما .. واستشهد به البخاري في صحيحه .. وهو الزاهد العابد
الشهير بقصة توبته بعد موت ابنته الصغيرة : والرؤيا التي رآها ... إلخ

3... قصة عودة مالك بن دينار مع الملك الهندي أيضا ً: لم أجد عليها دليلا ًمن كتب
السيرة ولا التراجم !!.. وكذلك أيضا ًموت مالك بن دينار في الطريق أو إنشائه لمسجد
هناك .. إلخ ..

وعلى هذا :
فأرجو مَن سينقل هذه الدلائل القوية على ذلك الإعجاز : أن يستثني منها جزء المقابلة
مع سليل الملك الهندي هذا : أو أن يقرن معها تعليقي هذا بعد ذكرها .. والله الموفق ..
-----
وأما سبب كتابتي لهذه الملحوظات فهو :

1... وازع إظهار الحق الذي تعلمته من كلام ربي وسنة نبيي وسيرة السلف الصالح !..

2... حتى أ ُنقي موضوع الأخت ساجدة مما يشوبه من خطأ : وحتى لا نترك ثغرة ًلمخالف
إذا عرف هذه التفاصيل : أن يطعن في الإعجاز بأكمله بسبب هذا الخطأ الذي لا يؤثر
في ثبوت الإعجاز نفسه والحمد لله ..

3... حتى يعرف القاصي والداني أن أهل السنة والجماعة : يتبعون نهج السلف الصالح
في الاعتراف بالحق : مهما ًكان ونشره والتعريف به .. وأننا لا ننصر ديننا بالأكاذيب
المتعمدة مثل غيرنا .. وأما لو اكتشفنا ذلك الكذب أو الخطأ فيما بعد : فنحن نعلن به
ونقوله ولا نخفيه ...
وأننا (كأتباع لمنهج السلف الصالح) : لم نلغي عقولنا ونتبع الأخبار اتباعا ًأعمى ما دامت
في صالحنا كما يدعي البعض !!.. ولكننا أهل حق بإذن الله تعالى .. نعمل له .. ونظهره
ولو على أنفسنا أو الأقربين ..

والشكر موصول لمجهودات الأخت ساجدة الجبارة في هذا الرابط وفي الرابط الثاني التي
بصّرتنا فيه على نقولات ناسا .. وعلى الأدلة التي تتبعتها وذكرتها من الهند والصين
وبابل وحضارة المايا ... والتي تثبت جميعها ما جاء في الأحاديث الصحيحة من وقوع
الانشقاق فعلا ًفي القمر وقت النبي في مكة : وليس يوم القيامة كما يقول البعض !!!..

فجزاها الله عنا وعن الإسلام خير جزاء أينما كانت ..
والحمد لله رب العالمين ..
-------

الأخ الكريم سمير ...
ليس الأمر كما ذكرت أخي ...

فإن جمهور الصحابة والتابعين والعلماء والمفسرين والمُحدثين : على وقوع
الانشقاق بالفعل في القمر والنبي بمكة : وكما جاءت بذلك الأحاديث
الصحيحة كما سأذكر لك بعد قليل ...

وهنا : لا يضر أن بعض مَن جاء من بعد الصحابة : خفي عليه أمر تلك
الأحاديث والوقائع (وهم ثلاثة فقط كما ذكرت أنت من التفسير إن صح
عنهم أصلا ً) !!.. وذلك : لأن من الصحابة أنفسهم : مَن كان يخفى عليه
بعض آحاديث النبي والوقائع : لغيابه عنها ..

وعليه : فالذي ظن أن آية انشقاق القمر تتعلق بمستقبل : فقد حملها على
نفس ما حمل قول الله عز وجل : " أتى أمر الله : فلا تستعجلوه " !!..
وليس الأمر كذلك البتة !!!..

ولو أنك أخي التفت للجملة التي تلت الجملة التي لونتها أنت باللون الأحمر :
لعرفت مدى سقوط هذا الرأي القائل بعدم انشقاق القمر بعد !!!..
بل والصواب : أن كل النقل الذي نقلته أنت : دليلٌ على وقوع الانشقاق !
ولكنه من باب الأمانة التي تميز بها المفسرون : ذكر الرأي الشاذ المخالف !!
مهما كانت بساطته أو غرابته وشذوذه !!..

وإليك الجملة التي لونتها أنت باللون الأحمر : وقد لونت لك ما تلاها من
نعليق المُفسر باللون الأزرق ... فاقرأ يا رعاك الله :

...............

أقول ...
وإليك ما جاء في السنة الصحيحة من خبر انشقاق القمر : ودلت عليه وثائق
الأمم الأخرى من غير العرب والإسلام : من الصين والهند شرقا ً!!.. مرورا ً
بفارس وبابل كما أوضحت الأخت ساجدة وغيرها مشكورين : وانتهاءً بحضارة
المايا في الأمريكتين غربا ً!!!!!!!!...

فماذا تريد بعد ذلك من الأدلة أخي : وقد زدنا يقينا ًبمشاهدات ناسا لسطح
القمر أيضا ًوالتي تجدها في موضوع الأخت ساجدة الآخر : أو في مواقع الإعجاز
العلمي في القرآن والسنة ؟!!!..
وأرجو الاطلاع على موضوعي هنا عن الإعجاز الغيبي والعلمي في الآحاديث :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=25783
وفي النقطة (15) تحديدا ًالتي تتعلق بانشقاق القمر : ففيها الروابط المطلوبة ..

وأما الآحاديث الصحيحة التي أثبتت هذه الواقعة ... فهي كالتالي :

1...
فقد روى البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
" انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين : فرقة فوق
الجبل : وفرقة دونه .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشهدوا " ...
أقول : وكان النبي ساعتها واقفا ًبمنى ًكما جاء في الرواية الأخرى :
2...
" انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى .. فقال : اشهدوا "
3...
وروى البخاري في صحيحه أيضا ً:
" أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُريهم آية .. فأراهم
القمر شِقتين : حتى رأوا حراء بينهما " ..
4...
وقد روى الترمذي جملة ًمن الآحاديث الصحيحة عن الصحابة في ذلك .. وقد
صححها الألباني رحمه الله في سنن الترمذي ..
فعن ابن عمر رضي الله عنه قال :
" انفلق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : اشهدوا " ..
5...
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
" بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى : فانشق القمر فلقتين !!..
فلقة من وراء الجبل .. وفلقة دونه .. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اشهدوا .. يعني : اقتربت الساعة وانشق القمر " ..
6...
وعن أنس رضي الله عنه قال :
" سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم آية .. فانشق القمر بمكة مرتين ..
فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر : إلى قوله سحرٌ مستمر " ..
7...
وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال :
" انشق القمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم : حتى صار فرقتين .. على
هذا الجبل .. وعلى هذا الجبل .. فقالوا : سحرنا محمد (أي سحر أعيننا) !!..
فقال بعضهم : لئن كان سحرنا : فما يستطيع أن يسحر الناس كلهم (أي أنهم
سيسألون الناس من أهل البلاد الأخرى والبادية والمسافرين) " ..

فأرجو أن تكون قد زالت الشبهة عنك أخي سمير ..
والله الموفق ..
---------

الأخ الحبيب المغيرة ...
أعتذر لأني لم أنتبه لطلبك إلا منذ قليل ..

أقول :

قد ذكرت الأخت ساجدة لله بالأعلى ترجمة هذا الجزء من الصفحة المذكورة كدليل على الرابط التالي :
http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html

وربما لأنها لم تذكر أولا ًالنصوص الإنجليزية كلها ثم الترجمة : فقد بدا الأمر غامضا ًبعض الشيء ..

وسوف أذكر لك في السطور القادمة بإذن الله تعالى :
كلامها مترجما ًجزاها الله خيرا ً: ثم المقطع الإنجليزي من الصفحة الخاص بكل ترجمة :
فقد قالت مشكورة :

في أعلىِ الصفحة 139 في الـ1997 منتدى Maya الهيروغليفي، أعداد bar والنقطةَ أُدخلا كتصحيحات لقِمَمِ الأعمدةِ الأخرى على أساس سلاسلِ العددَ، تأريخ الأولِ (، والذي أَظْنُّ، كَانَ التغييرَ الأصليَ) 9.9.9.16.0 أَو التأريخُ الغريغوريُ مِنْ 9 فبراير/شباطِ 623 (حَسبَ تأريخَ جوليان سُدس فبراير/شباطِ، بأنّ السَنَةِ نفسهاِ).

والنص بالإنجليزية :

At the top of page 139 in the 1997 Maya Hieroglyphic Forum, the dot and bar numbers have been inserted as corrections for the tops of the other columns (missing in V and K's works). On the basis of the number sequences, the date of the first (and, what I am surmising, was the original change) is 9.9.9.16.0 or the Gregorian date of 9 February 623 (the Julian date calculated the 6th of February, that same year).

أقول : وعليه : فهذا التسجيل عام 623 ميلادي : يوافق مكوث النبي محمد في آخر حياته بمكة قبل الهجرة بالفعل !!..
فقد ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام 570 أو 571 ميلادي :
ومكث في مكة 53 عاما ً(40 قبل الرسالة + 13 بعد الرسالة) .. ويمكن مراجعة ذلك من التاريخ الإسلامي :
أو حتى موقع ويكيبديا عن سيدنا محمد لمَن ليس له اطلاع على كتب التاريخ الإسلامي :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF

فيكون على ذلك : >> 571 (ميلاد النبي) + 53 (مدة مكوثه في مكة قبل الهجرة) = 624 ميلادي !!!..
أو 623 ميلادي : إذا حسبنا ميلاده عام 570 ميلادي !!!..
وهو نفس التاريخ المذكور بالضبط في الفقرة أعلاه !!!..
وهو نفس التاريخ المتوقع لحدوث واقاعة انشقاق القمر في أواخر سنوات مكوث النبي بمكة !!!!..
وسبحان الله العظيم !!!..
-----

وإليك أصل ما أخبرت به الأخت ساجدة أيضا ًمترجما ًومختصرا ًمشكورة بقولها :

ويذكر أنه في القرن السابع حدث تغيير شامل في التقويم في كل من الصين وبابل وكوبان التي توافق حسابات جانيس

> ملحوظة : كوبان هي إحدى أشهر مدن حضارة المايا في العصر الحديث من 300 : 900 م <

والنص بالإنجليزية :

It is interesting to note that the Auguries from the books of the Chilam Balaam gives the day (in the Mani version) K'in lob as a "bad" omen, while the Katun (in the Chumayel) was considered as "evil." Nevertheless, man was able to record in the seventh century AD, a broad sweeping change of the calendar in Copan, China and Babylon.4 which agrees with Janis's calculations. Kudos for Janis! (No, he had no idea that I was on a similar subject of the year change. But then, at that point, neither did I!)

وإليك أيضا ًصورة قد أخذتها لكم تبين موضع الفقرتين من رابط الصفحة المذكورة بأعلى (وقد حددتهما باللون الأزرق) :

http://store2.up-00.com/Sep11/eUj70101.jpg

-------

وأما بالنسبة لما ذكرته الأخت ساجدة من إشارة كتاب الأنبياء الفارسي Falnameh لشق القمر للنبي محمد :
فتجده في الملحوظات في أسفل الصفحة : الملحوظة الأولى :

Note 1: "Muhammed splits the moon," an illustration in a Falnameh, a Persian book of prophesies.

http://www.mayalords.org/restfldr/splitmn.GIF

-------

وأما بالنسبة لتسجيل مثل هذا الحدث عن انشقاق القمر بواسطة المسافرين .. والتي ترجمته الأخت ساجدة بقولها :

يوضح أن المسافرين قديما استخدموا وسائل مختلفة كفرش الطلاء لتصوير الأحداث وكعرباتهم لإرسال الحدث وتم تصويره في كلتا المخطوطات
ويتساءل هذا الحدث من الذي سجله ؟ هل كان Aztecs هو الذي رآه وسجله لدروس جامعتهم في علم الفلك كولادة للشمس الخامسة؟
سجلت maya انشقاق القمر في glyphs - خطوط ورموز الكتابة - الصغيرة جداً في مخطوطة مدريد

والنص بالإنجليزية :

The event was seen! But, by whom? Was it the Aztecs who saw it and recorded it for their university lessons in astronomy as "The Birth of the Fifth Sun"? The Maya actually recorded the split moon in the tiny glyphs in the Madrid Codex as the tiny glyph shown above.

-------

وأخيرا ً: إليك أيضا ًأصل ما ترجمته الأخت ساجدة لله جزاها الله خيرا ًبقولها :

وإذا قرأت تجد أن الأرنب استبدل القرد لتسجيل الوقت أصبح رقم مهم جداً بنفس وجه القمر المشقوق ومع نفس علامة الاستفهام الموجودة في كل أذن حيث ينتظر الأرنب القرد لإنهاء عمله النهائي

والنص بالإنجليزية :

The rabbit replaced the monkey (possibly the old north star?) as the recorder of time and became a very important figure with the same split face of the moon, with a the same question mark curl in each ear3 and later, (K1491) where the rabbit waits for the monkey to finish his final work.

بل وانظر أيضا ًللتعقيب المباشر وراء هذه الفقرة : والذي يوضح كيف اعتمدوا ذلك الحدث كتقويم رسمي جديد :

He then becomes the official recorder of time (and probably of events) and tgnkey is placed in a secondary role in the skies. (See K1398 and K5166) But not before the Rabbit assists in stripping God L of his position in the head of the dragon/serpent constellation called Draco and his association with the Moon Goddess there.

http://www.mayalords.org/restfldr/rabitface1208.jpg

> ملحوظة : يظهر في يمين الصورة جزء من القرد باللون الأسود : ثم يليه الأرنب المشقوق <
أرجو أن يكون ما ذكرت فيه الإجابة عن تساؤلاتك أخي الحبيب المغيرة ..

والحمد لله رب العالمين ..
--------

الأخ محمد : إذا عدت لكلام الأخت الكريمة ساجدة لله :
لن تجدها قالت أن الكتاب : هو من القرن السابع الميلادي !!!..

فقد ترجمت ما جاء في الرابط المذكور : فقالت مشكورة :

...........

وأرجو أن تفرق أخي بين معنى مخطوطة : وبين كونها صورة مرسومة في الكتاب !

وأما لإنكار الأمر برمته (وحتى بفرض أن الصورة مرسومة حديثا ً) :
فعلى المعترض أن يتتبع كل الأدلة التاريخية والتقويمية في الرابط : فيُفندها !!!..

وأما الرابط الذي وضعته أخي : فصاحبه يتعجب من العلاقة بين القمر ووجه
الأرنب !!!.. أقول : ما أغربه !!!..

وهل وُصف الشكل المُلاحظ على القمر ليلا ًفي أي بلد من العالم : إلا برأس
أو جسم الأرنب من الجانب ؟!.. حيث هو أقرب شكل مفهوم ملاحظ لتضاريس
القمر في مختلف أوضاع ميل قرص القمر !..
< وهو نفس نصف رأس الأرنب بأذنه في صورة حضارة المايا وتقويمهم >

http://thawra.alwehda.gov.sy/images%5CNEWS4%5CM07%5CD11%5C16-4.jpg

http://up.arab-x.com/Mar11/0Lf81609.jpg

http://www.tafsir.net/vb/imgcache/2/1139alsh3er.jpg

http://www.stargazing.net/david/moon/almoon/Dscn2677s315crabbit.jpg

http://hh7.net/jan2/hh7net2_12960357603.jpg

فسبحان الله العظيم على الانهزام النفسي لدى عددٍ من المسلمين للأسف كما قال
أخي الحبيب أبو القاسم !!!!..

والله الهادي !!..
----------
--------------

حسنا ًزميل نون ...
نعود لاستكمال الرد عليك فأقول والله المستعان :

2...
إذا أخطأ الإنسان في مقدماته وما يبني عليه آرائه وأحكامه الغريبة :
فإننا نصفه بما نصفك به الآن وهو أن :
آراءك وأحكامك ونتائجك خطأ >> لأن مقدماتك ومعلوماتك خطأ !!..

واقرأ معي كلامك : وسأ ُبين لك خطأ ما سألونه لك باللون الأحمر :

(1) يسأل احدكم : هل يتركنا الاله فى تخبط ؟
اقولُ : لماذا ، وانتم تؤمنون انه تركَ اهل الفترات فى تخبط ايضًا بلا نبى مُرسل ..
الله خلقَ البشر لعبادته فأرسلَ اليهم الانبياء وانزل الكتب
الله خلقَ اهل الفترة واهل الفترة من جنس البشر
الله لم يُرسل انبياء لأهل الترة وتركهم فى تخبط
اذًا هناك خطأ فى الاصول ..

أقول : لا .. الخطأ عندك أنت زميلي وليس في الأصول ..!

فأنت - وإلى الآن - تظن أن أهل الفترة : هي زمن لا مكان لدين الله فيه في الأرض !
ولاحظ أنها تتحدث عن أشخاص : ( أهل الفترة ) :
فعممتها أنت على زمان ٍبإطلاق للأسف !!!..

أقول :
الفترة : هي الزمن بين رسالتين : كالزمن بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم !
يقول عز مَن قائل :
" يا أهل الكتاب : قد جاءكم رسولنا يُبين لكم على فترة ٍمن الرسل : أن تقولوا : ما
جاءنا من بشير ٍولا نذير : فقد جاءكم بشير ٌونذير : والله على كل شيء قدير " المائدة 19

أقول : وهنا يتبين لنا خلطك في قولك :

وانتم تؤمنون انه تركَ اهل الفترات فى تخبط ايضًا بلا نبى مُرسل ..

فكل نبي أو رسول : هو أصلا ًمن رب العالمين ..
ولكن الرسول فقط :
هو مَن جاء برسالة كرسالة موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم وسلم !
وأما النبي :
فهو مَن تابع رسالة رسول عاصره أو كان قبله .. ولا يأتي بشرع جديد ..

وإلا لكان مقتضى كلامك زميلي أن يرسل الله تعالى على رأس كل جيل (35 سنة)
رسول برسالة وشرع جديدين !!!..
فهذا يدل على عدم فهم أن الرسالة تحمل شرعا ًجديدا ً:
" لكل جعلنا منكم شرعة ًومنهاجا " !

والشرع : يتطلب زمنا ًأو أزمانا ًلتطبيقه ...!

وأما الأنبياء : فيمكن أن يتخللوا أي فترة بين الرسل : يُذكرون الناس بتلك الرسالات ..
بل : وكثير ٌمن الأنبياء يتزامنون وربما في نفس المنطقة (وأبرز أمثلتهم أنبياء بني إسرائيل
لكثرة فجورهم ومعاصيهم واختلافهم على أنبيائهم) ..

وعلى هذا : فحتى ما نسميه فترة الجاهلية في قريش :
فقد كان يعيش في وقتها يهودا ًونصارى أحادا ًوجماعات في مكة والمدينة والشام إلخ
وعليه :
فقد بلغ التكليفُ عددا ًممَن تظنهم أهل فترة بإطلاق !!..

>>
إما عن طريق بقايا تلكم الرسل والأنبياء وفي مكة نفسها ومن يهود ونصارى وغيرهم
واطلاعهم على ما فيها من توحيد ونحوه ..
>>
وإما عن طريق التجارة مثلا ً: حيث كان الرجل من مكة يسافر للشام مثلا ً: فيطلع على
رسالة أهل الكتاب الحق فيها : أو يُبلغه إياها أحد رجال الدين فيصد ُقه (وكما في قصة
إسلام سلمان الفارسي الطويلة رضي الله عنه) ..

>>
ومن الصنف الأول :
كان قس بن ساعدة وزيد بن عمرو بن نفيل ..
فهؤلاء كانوا من أهل التوحيد قبل إعلن النبي رسالته بسنوات ...
فقد روى البيهقي عن أسماء رضي الله عنها قالت :
" رأيت زيد بن عمرو بن نفيل وهو مسند ظهره إلى الكعبة ، وهو يقول : ما منكم اليوم
أحد على دين إبراهيم غيري !!.. (وكان أهل قريش يصورون التصاوير في الكعبة لإبراهيم
عليه السلام وهو يقتسم الأزلام زورا ًوبهتانا ًعليه) .. وكان يقول : إلهي إله إبراهيم ، وديني
دين إبراهيم " !!.. قال : وذكره النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
" يُبعث يوم القيامة أمة وحده : بيني وبين عيسى" !!!..
صححه الألباني في فقه السيرة ..

ومعناه أن هناك أمما ًغيره من الموحدين بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ..
بل وذهب معظم المفسرين إلى أن أصحاب الكهف كانوا بعد عيسى عليه السلام :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%87%D9%81

فلا عجب أن يكون ابن زيد بن عمرو (وهو سعيد بن زيد) : من السباقين للإسلام
رضي الله عنه بل : وأحد العشرة المبشرين بالجنة كما اشتـُهر عنهم ..

>>
وأما الصنف الثاني :
فقد جاء في دخول النار خبر : أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم : وكان قبل رسالته !
وأيضا ًعمرو بن لحي الخزاعي .. وقد جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوعاً :
" رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي : يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السوائب" !
والسوائب هي الأنعام التي كانوا يسيبونها لأصنامهم ... إلخ

وحديث أنس في صحيح مسلم : أن رجلاً قال : يا رسول الله أين أبي ؟ قال : " في النار " ..
فلما قفا دعاه ، فقال : " إن أبي وأباك في النار" !!..
فإما يكون قد بلغه التكليف في مكة مثل زيد بن عمرو وقس بن ساعدة :
وإما أنه من سفرياته للتجارة : بلغه التكليف في الشام أو غيرها .. إلخ

فالله تعالى لن يُعذب إلا بتكليف : " وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ً" !!..
وعن سعد بن عبادة في الصحيحين مرفوعاً عن النبي قال :
" ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين " !

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة عند حديثه عن مَن يُختبر في العرصات
يوم القيامة بسنده عن ثوبان مولى رسول الله أنه سمع رسول الله يقول :

" إذا كان يوم القيامة : جاء أهل الجاهلية يحملون أوثانهم على ظهورهم .. فيسألهم ربهم :
ما كنتم تعبدون ؟ فيقولون ربنا لم ترسل إلينا رسولا ولم يأتنا لك أمر ولو أرسلت إلينا رسولا
لكنا أطوع عبادك لك !!.. فيقول لهم ربهم أرأيتم إن أمرتكم بأمر تطيعونني ؟ فيقولون نعم !
فيؤمرون أن يعمدوا إلى جهنم فيدخلوها .. فينطلقون حتى إذا رأوها : فإذا لها تغيظ ٌوزفير
فيهابونها فيرجعون إلى ربهم فيقولون يا ربنا فرقنا (أي خفنا) منها ! فيقول ربهم تبارك وتعالى
تزعمون أنكم إن أمرتكم بأمر أطعتموني ؟!.. فيأخذ مواثيقهم (أي مرة أخرى) فيقول اعمدوا
إليها فادخلوها .. فينطلقون حتى إذا رأوها فرقوا ورجعوا إلى ربهم فقالوا ربنا فرقنا منها فيقول
ألم تعطوني مواثيقكم لتطيعوني ؟!.. اعمدوا إليها فادخلوها .. فينطلقون حتى إذا رأوها فزعوا
ورجعوا فقالوا فرقنا يا رب ولا نستطيع أن ندخلها (أي وهذه المرة نفوا قدرتهم مستقبلا ً)
فيقول : ادخلوها داخرين .. قال نبي الله : لو دخلوها أول مرة : كانت عليهم بردا وسلاما "

والخلاصة :
ما زلت زميلي تبني أفكارا ًواستنتاجات (بل وعقيدة خاصة بك) : كلها خاطئة : فقط :
لأنك لم تفهم الكثير من مسائل الدين الإسلامي كما يجب للأسف !!!..

3...
وعليه :
فكلامك التالي :

الله خلقنا لغرض غير العبادة كما تقول الاديان
فإذا كان قد استثنى اهل الفترة ، فهذا يزيد من احتمالية استثنائه لنا البشر كليًّا .. فالخلقُ للعباده
" وما خلقتُ الانس والجن الا ليعبدون " وما للامتناع اعتقد ، والاسلوب استثنائى

أقول كلامك هذا زميلي :
هو من العبث الذي لا يجوز في حق الإله الخالق الحكيم المتصرف في كونه بحذافيره
وكما وصفته أنت بنفسك من قبل !!!..
وقد رددت عليه مفصلا ًفي مشاركتي المطولة السابقة : فراجعه إذا شئت :
أو اطلب مني أن أ ُعيده عليك من جديد ..

أيضا ً: أرجو من الإدارة مشكورة تصحيح الآية التي كتبها زميلنا خطأ !!!..
حيث قدم الإنس على الجن في الآية والصواب :
" وما خلقت الجن والإنس : إلا لبعبدون " !!!..
ونصيحة لك بل ولكل قاريء حتى لا يقع في مثل ما وقعت فيه من اللبس :
فلما كان الجن مخلوقون قبل الإنس (وإبليس قبل آدم عليه السلام) :
فإن الله تعالى ذكر الجن في الآية أولا ً: قبل الإنس ..
ونواصل ...

4...
وأما قولك زميلي :

( 2 ) هل يترك الله هذه الكائنات تعبث بالانسان ؟
اقولُ : لمَ لا وهو لم يخلقنا لعبادته ! هو خالق لانه يخلق

وهذا كله كلام تم الرد عليه من قبل فراجعه لعدم الإطالة ..


ثم انه اطلقَ الشياطين على الكافرين تؤزّهم ازًّا
كما انه يترك - بالفعل - المتنبئين والسحرة والكهنة .. هذا يخدع العامة ويسرق منهم الاموال كنبىّ مُرسل ، وهذا ويحتال بالسحر وذاك
يخدعهم بصكوك الغفران وعقود الجنة ..

إذا أردت أن تنتقد الله في الإسلام زميلي :
فاعرض كل ما يتعلق به في الإسلام أولا ًقرآنا ًوسنة : ثم بعد ذلك انقده لو استطعت !
بمعنى :
كلامك يصلح لأن يكون له معنى أو مسحة من المنطق :
لو كنا نجد مثلا ًفي القرآن والسنة أن الله أو رسوله يقولان أنه :
>> لن يمد الله للطاغي في الكفر والشر ويزيده من جنس ما اختار : وكما يزيد الذين اهتدوا هدى ويؤتيهم تقواهم من جنس ما اختاروا !!!..
>> ولن تقع شرور في العالم !!..
>> لن يسمح الله بخداع بشر لبشر أو أي ظلم يقع من بشر على بشر إلخ !!..
>> لن تجدوا أيها الناس أي كذابين ولا متنبئين خداعين في العالم إلخ !!..

فساعتها ( فقط ) زميلي : سيكون لك أن تعرض علينا ما عرضت وأنت تقول :
هاؤم قد ناقضت نصوص دينكم الواقع !!!..
ولكن هيهات ..

فقد شرحت لك من قبل الفرق بين إرادتي الله تعالى (الشرعية) و (الكونية) :
وبينت لك أن الله تعالى لم يخلق الدنيا أنها جنة : بل : وأسماها دنيا !!!..
وفي اسمها المذموم علامة على حقيقتها لو تعرف !!!!..
وسمح سبحانه بوقوع شر الأشرار فيها : لتقوم عليهم الحُجة : لا لأنه غافل عن خلقه
كما تدعي وتتصور وتفترض !!.. ولا لأنه يريد الشر ... إلخ

وقد تضافرت عشرات الآيات والأحاديث التي تبين سماح الله تعالى لظلم الظالمين وكذب
الكاذبين وشر الأشرار بالوقوع : فما وجه اعتراضك زميلي لا أعرف ؟!!!..
بل وحتى قد ذكر سبحانه كذب الذين سيدعون الوحي والنبوة : قال تعالى :
" ومَن أظلم ممَن افترى على الله كذبا َ: أو قال أوحيَ إليّ : ولم يُوح إليه شيء !!!..
ومَن قال سأ ُنزل مثل ما أنزل الله " !!!..

فهل تريد أن تقول مثلا ًأن سماحه لذلك ومعرفته به ستنافي عدله ؟!!..
أقول :
ورغم أنه سبحانه " لا يُسأل عما يفعل : وهم يُسألون " : إلا أن ذلك كان سينافي عدله
سبحانه الذي وعد عباده به : لو لم يكن هناك حساب بعد الموت وثواب
وعقاب !!!..
أما وأنك ما زالت بعض أدران المادية البحتة تلتصق بثوبك وبتفكيرك :
فأنت تنظر بعين الدنيا فقط للأمور والحوادث : وأغمضت عين الآخرة !!!..
وهنا الفرق الجوهري بينك وبين المؤمن زميلي !!!..

والله المستعان ..

5...

هل تتوقعون ان القاديانيين تسوّل لهم انفسهم انهم يقولون : بقاء النبى وعدم قتله من دلائل صدقه ، فلم يتنبأ احدٌ الا و قُتل والميرزا عاشَ سالمًا غانمًا !

أما قولك أن الميرزا عاش سالما ًغانما ً: فهو يُثبت لنا جهلك بالمسألة برمتها !!..
أي : أنك لا تعرف عن القاديانية والميرزا : إلا الرتوش وما يُثار على السطح !!!..
ويعيبك ذلك والله ونحن لدينا في المنتدى هنا قسمٌ تم تخصيصه فقط لفضح هؤلاء
المخادعين والمخدوعين : حتى سبب لهم قمة الغيظ والحنق (الله يزيدهم منهما ) !!..

وأختصر القول فأقول :
عاش الميرزا مخذولا ًمدحورا ًطوال حياته !!!..
فبجانب أمراضه التي ابتلاه الله تعالى بها طوال عمره إلى أن خرجت نفسه الخبيثة :
فقد فضحه الله تعالى في كل ما تنبأ به وادعى أنه سيقع : فيقع عكسه تماما ً!!!..
إلا دعوة واحدة وهي :
عندما تحدى الشيخ ثناء الله الآمر تسرى : أن الكاذب منهما يموت قبل الصادق بكوليرا
أو طاعون : فوقع له ما قاله بالضبط : فمات بعدها بسنوات قليلات بالكوليرا ورأسه
في المرحاض يتقيأ أكاذيبه على الله رب العالمين !!!..
وعاش الشيخ الشاب ثناء الله بعده أربعين سنة ًيدعو للتوحيد ومذهب أهل السنة والجماعة
ويكتب التفسير وغيره !!!!!..

وإذا كنت لم تتعقد من طريقة كتابتي بعد :): وتحب أن تقرأ عن القاديانية بأسلوبي :(: :
فإليك الرسالتين الوحيدتين لي هنا عن القاديانية :
< حقيقة القاديانية - رسالة لكل مخدوع (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=27473) >
< بالصور والأحاديث النبوية - بيان كذب القاديانية (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=28000) >

فاقرأ وتعلم زميلي ما تجهله :
فذلك أفضل من بناء الأفكار والاستنتاجات الباطلة : على مقدمات خاطئة لديك !


هذا فضلاً عن افتراس الحيوانات بعضهم بعضا .. والانسان لأخيه الانسان .. الخ

بالنسبة للإنسان : مر بنا ذكر حكمة الله تعالى من الابتلاء والامتحان في الدنيا ..
وأنه لن يُترك مظلوما ًولن يُنسى ظالما ً: ولو في الآخرة ويوم الحساب إن لم يكن في
الدنيا ...
لا والله !.. بل حتى الذين جعلوا الدين والعقيدة والإيمان بالله أمورا ًيخاض فيها بجهل ٍ
ولعب : فلن يتركهم الله عز وجل :
" فذرهم يخوضوا ويلعبوا : حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون " !!.. صدق الله العظيم ..

وأما الجديد هنا : فهو ذكرك للحيوانات وافتراس بعضها البعض .. أقول ..

لك أن تعترض زميلي : لو كان الله خلقها لشيء : ثم قامت بغيره في الحياة !!!..
أقول : وإنما خلقها الله تعالى لغايات محددة ومعروفة !!..
>>
منها اتزان كوكب الأرض والحياة والغازات والتنفس ودورة الغذاء والطاقة إلخ !!!!!..
>>
ومنها للعبرة بسلوكياتها مثل : تقافز القرد وتقليده كما يفعل الملحدين !!!..
دياثة الخنزير وقذارته كما أصحاب الشهوات الغارقين فيها !!.. وفاء الكلب !!..
لهث الكلب كطبع ٍلا ينفك عنه مهما فعلت : وهذا حال الكثير من المُخالفين للحق
مهما تبين لهم !!.. حياء الإبل !!.. دهاء الثعالب ومكرهم .... إلخ
>>
ومنها أنها هي أنفسها غذاء لك !!!..
فهل تصير بذلك متوحشا ًسفاكا ًللدماء سفاحا ًعندما تذبح دجاجة أو بقرة أو جديا ً
لتأكله ؟!!!..
بل حتى السمكة ستصير وفق نظرتك هذه : ضحية ًوأنت المجرم الذي أكلها بعد شويها !
>>
ومنها ما سخره الله تعالى لخدمة الإنسان وحمله وحمل أغراضه والصفر به أو العمل له
رغم أن حجمه وقوته يفوق الإنسان : مثل الإبل والحصان والحمار والبقر والغنم إلخ ...
ومنه الحديث في صحيح البخاري أن بقرة ًكلمت راعيها عندما حمّلها أمتعة ًثقيلة ًكالجمل
مثلا ًأو الحمار فأنطقها الله تعالى فقالت : " إنما خـُلقت للحرث " وشهد على ذلك النبي !
>>
فحياة أولئك الحيوانات : فيها الافتراس الذي يكفل لها استمرارها في الأرض وانتفاعك
بها وتغذية الكرة الأرضية بكل ما تحتاجه .. إلخ إلخ
ورغم هذا الافتراس : فهي لديها من التضحيات : ما غاب عن كثير من البشر للأسف !
سواء في أفراد النوع الواحد : أو غيره ..
وهناك مقاطع منتشرة في النت عن نمر ينقذ قردا ًرضيعا ً!!.. وتمساح يحمي سلحفاة
وليدة في فمه !!... إلخ
وأنصحك بالبحث عن ومشاهدة فيلم : ( التضحية في الكائنات الحية ) لهارون يحيى :
فهو أكثر من رائع ...
>>
وأخيرا ً..
وبعد كل ما سبق ..
فحتى الله تعالى بعدله : لن يُفني تلك الحيوانات بعد أن أدت مهمتها في الدنيا :
إلا بعد أن يقتص للمظلوم من الظالم فيهم يوم القيامة !!!!.. وذلك قبل أن يحولهم
إلى تراب كما خلقهم من تراب - وفي هذا دليل آخر على بطلان التطور المزعوم -
فعندها سيقول الكافر : يا ليتني كنت ترابا ً(أي مثلهم فأفنى ولا لي ولا علي) !!..
ونسي أنه هو الذي أضاع بنفسه الجنة وأقحم بنفسه في النار دون أن يجبره أحد :
فاستبدل الذي هو أدنى : بالذي هو خير !!!..
فلا يلومن إلا نفسه !!!..

يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
" لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة (أي كل ظالم لحق من الناس : سيؤديه
الله ويقتص للناس منه) : حتى يُـقاد للشاة الجلحاء (أي التي بلا قرون) من الشاة
القرناء (أي التي تعدت عليها بقرونها) " !!!..
وسبحان الله العظيم ..
اللهم عاملنا بفضلك : ولا تعاملنا بعدلك .. وأدخلنا الجنة برحمتك ..
ونتابع زميلي ...

6...
آخر كلامك :

(3) نِعم الله وفضله والدقة فى الكون ولطفه بنا يدل على عدم قطع العلاقة بيننا
اقولُ : من لطفه - حقًا - انه خلقنا فى حاجة للماء والطعام والراحة ، وسخّرها لنا
من الغير معقول ان يخلق فينا الاحتياج والغرائز والشهوات .. ويحرمنا منها حتى الموت !
اذًا .. الهداية الفِطرية واللُطف فى المعيشة لا يُقرّان اتصاله بنا او انتظاره لعبادتنا حتى لو كان غنيًا عنها - واعترف بذلك -

أقول :
وماذا عن إجابته للدعاء : فتأتي الإجابة كما دعى الداعي تماما ً؟!!!..
وماذا عن انتقامه من الجبابرة والمتكبرين والظالمين ولو بعد حين كما وعد ؟!!..
وماذا عن نصره لمَن نصره ونصر دينه ورسوله ؟!!!..
وماذا عن أ ُناس ٍعايشتهم قبل موتهم : كانوا يصفون نعيما ًمُقبلين عليه ؟!!!..
وماذا عن أ ُناس ٍقبل موتهم : كانوا يصفون عذابا ًمقبلين عليه ؟!!!..
وماذا عن تلك الراحة والسكون والطمأنينة التي تلازم ذكره سبحانه أو قراءة قرآنه ؟!!..
وماذا عن تلك المعية الدائمة التي يشعر بها المقربون من ربهم جل وعلا ؟!!..
وماذا عن وماذا عن وماذا عن وماذا عن .......... والخلاصة :

من أظلم الظلم زميلي أن تريد تعميم جهلك بالحياة : بما ذاقه العديدون فيها ولا مجال
لإنكاره عندهم أصلا ً!!!!..

أدعو الله عز وجل أن يرزقك بمثل ما رزقهم من حلاوة الإيمان ..
ومن اللذة بالعبادات والطاعات وراحة النفس والضمير في جنب الله ..

والله المستعان ..