الحقيقة المطلقة!

[تائب جديد]

السلام عليكم .
ألا ترون أنه من الغرور ادعاءكم بأنكم تملكون الحقيقة المطلقة دون الأمم؟
فطالما أن هناك اختلاف فى أسلوب التفكير و طريقة الاستنتاج فكيف للفرد أن يدعى امتلاك الحقيقة دون غيره؟ أريد أن أعرف رأيكم عن الدين.. هل هو وجهات نظر أم حقائق مثبتة ؟

[بحب دينى]

سأضرب لك مثال وأود منك أن تجيبنى عليه :
- لو أن هناك شخصين ، احدهما فى يديه كوب من الماء وسيشرب ، والاخر فى يديه عصاه ، فجاء الذى فى يديه عصاه للذى يشرب وقال انا معى كوب ماء صافى ومثلج وسأشرب هل تريد ؟ ، فسيرد عليه الذى يشرب ويقول هذه عصاه ، فيقول لا هذه كوب من الماء ! ، فيأتى طرف ثالث يقول للذى يشرب من الكوب الماء ويقول له هل أنت تمتلك الحقيقه المطلقه ؟ ، المفترض أنه يظن أنه معه كوب من الماء ، فكلاكما يشك لتصلا الى الحقيقه ولا يدعى أحدكما أنه معه الحقيقه المطلقه !!!!!

بذمتك هل هذا تسميه عاقل !!؟

طيب المفترض أن الذى يشرب يناقش الذى يمسك عصاه ويقول لا هذه عصاه والمسها وانظر اليها وتأملها !!؟

فأى الطريقين تختار ؟ الحوار أم الشك؟ علماً بأن هذه الطريقه التى تسمى " الشك " أسمى صاحبها مجنون لان الامر واضح وضوح الشمس !!!!

[واسطة العقد]

ألا ترون أنه من الغرور ادعاءكم بأنكم تملكون الحقيقة المطلقة دون الأمم?
ليس هكذا السؤال, السؤال هو: هل هناك حقيقة بالمسائل الوجودية؟ بمعنى: هناك رب ام لا؟ يريدنا ان نعبده ام لا؟ الخ, هذه الاسئلة لها جواب واحد و لا تحتمل النسبية، لذلك نعم بهذه المسائل هناك حتمًا من يمتلك الاجوبة الصحيحة، يبقى النقاش من الذي يمتلكها؟ و هذا ما فتح هذا المنتدى لأجله، لندلكم على الحقيقة التي نمتلكها.

أريد أن أعرف رأيكم عن الدين.. هل هو وجهات نظر أم حقائق مثبتة ؟
لا اعلم زميلي، هذا ليس سؤالاً! هل تتوقع من مسلم ان يقول لك ان دينه عباره عن وجهات نظر (!!)

[تائب جديد]

سأضرب لك مثال وأود منك أن تجيبنى عليه :
- لو أن هناك شخصين ، احدهما فى يديه كوب من الماء وسيشرب ، والاخر فى يديه عصاه ، فجاء الذى فى يديه عصاه للذى يشرب وقال انا معى كوب ماء صافى ومثلج وسأشرب هل تريد ؟ ، فسيرد عليه الذى يشرب ويقول هذه عصاه ، فيقول لا هذه كوب من الماء ! ، فيأتى طرف ثالث يقول للذى يشرب من الكوب الماء ويقول له هل أنت تمتلك الحقيقه المطلقه ؟ ، المفترض أنه يظن أنه معه كوب من الماء ، فكلاكما يشك لتصلا الى الحقيقه ولا يدعى أحدكما أنه معه الحقيقه المطلقه !!!!!

بذمتك هل هذا تسميه عاقل !!؟

طيب المفترض أن الذى يشرب يناقش الذى يمسك عصاه ويقول لا هذه عصاه والمسها وانظر اليها وتأملها !!؟

فأى الطريقين تختار ؟ الحوار أم الشك؟ علماً بأن هذه الطريقه التى تسمى " الشك " أسمى صاحبها مجنون لان الامر واضح وضوح الشمس !!!!

ليت الموضوع كان بهذه السهولة ... هناك الآلاف من المذاهب الفكرية و التحليلات المنطقية لنشأة الحياة و الغاية منها. الموضوع ليس شيئا حسيا مرئى أو ملموس كما تفضلت و لكنه يخضع لأسلوب التفكير و كيفية الاستنتاج. فكيف للمرء أن يختار و كيف له أن يتأكد أن اختياره صحيح... الاأمر محير بالنسبة لى

[بحب دينى]

إذاً نتفق أن لاتقول لى ان لا اقول انى معى الحق وغيرى معه الباطل ولكن قل لى حاورنى وحاور غيرى ليتضح أين الحق مع كليكما ، هل توافقنى على ذلك ؟

[تائب جديد]

لا اعلم زميلي، هذا ليس سؤالاً! هل تتوقع من مسلم ان يقول لك ان دينه عباره عن وجهات نظر (!!)
و لا أتوقع من أى صاحب دين أن يقول أن دينه وجهة نظر .. فكيف أحكم اذا.. و لماا تعتقدون أنكم فقط من يملك الحقيقة؟

[واسطة العقد]

لماا تعتقدون أنكم فقط من يملك الحقيقة؟
قد اجبتك بردي السابق، فعد لما تجاهلته

[تائب جديد]

إذاً نتفق أن لاتقول لى ان لا اقول انى معى الحق وغيرى معه الباطل ولكن قل لى حاورنى وحاور غيرى ليتضح أين الحق مع كليكما ، هل توافقنى على ذلك ؟
ستحاور الكثير و الكثير اذا ... و ربما ستلقى المنية قبل أن تنتهى..

[بحب دينى]

لايهمنى كم يستغرق من الوقت ولكن قل لى هل نتفق على الحوار اولاً ؟

[تائب جديد]

ليس هكذا السؤال, السؤال هو: هل هناك حقيقة بالمسائل الوجودية؟ بمعنى: هناك رب ام لا؟ يريدنا ان نعبده ام لا؟ الخ, هذه الاسئلة لها جواب واحد و لا تحتمل النسبية، لذلك نعم بهذه المسائل هناك حتمًا من يمتلك الاجوبة الصحيحة، يبقى النقاش من الذي يمتلكها؟ و هذا ما فتح هذا المنتدى لأجله، لندلكم على الحقيقة التي نمتلكها.
و لماذا الجزم بهذه الأمور؟

[تائب جديد]

لايهمنى كم يستغرق من الوقت ولكن قل لى هل نتفق على الحوار اولاً ؟
و لم لا .. نعم نتفق

[واسطة العقد]

و لماذا الجزم بهذه الأمور؟
حسنًا، لا بأس بالتفصيل، اسمع زميلي الامر هكذا، هذه الاسئله لها اجوبة واحده ليست نسبية, بمعنى:
س- هناك اله؟
1- نعم
2- لا
س- هذا الاله يريد منا ان نعبده؟
1- نعم
2- لا
...الخ فكما ترى، هذه الاسئلة لا تحتمل الا اجابات محدده و لا يمكنك القول ان الله موجود بالنسبة لي، لكن انت خُلقت من الصدفة! او ان الله يريد مني عبادته لكن لا يريد من فلان اي شيء! لهذا من حيث المبدأ اجيب انا على سؤالك هذا:

ادعاءكم بأنكم تملكون الحقيقة المطلقة دون الأمم؟
فأنا اجبتك سابقًا من جهتين اكررهما الان:
1- توجد حقيقة مطلقة - راجع ما سبق -.
2- لتحدد صاحبها، ابدأ من الاساس و ناقش!

[بحب دينى]

و لم لا .. نعم نتفق

جميل من هنا وبإيجابتك هذه تثبت لى أنك إن شاء الله طالبٌ للحق ولا تماطل وتحيد ... اسأل الله لك الخير كله والهدى.

ثانياً انت بجملتك أنهيت استفسارك الأول حيث قلت " نعم نتفق " وأقول ما الذى يضايقك أننا نقول اننا نمتلك الحقيقه والحق ، فهل هذا شىء يضايق ، نحن نقول ذلك ، وضربت لك بمثال الرجل الذى مع كوب ماء ، والاخر الذى نعتقد أنه يظن انه معه ماء يظن ذلك ، فعلى هذا يكون الحوار أفضل بدون الخوض فى من يمتلك الحقيقه مع اعتقادى الكامل أننا نمتلك تلكم الحقيقه ولاننا وقفنا عليها بعد طول بحث ومشوار ، وصدقنى للحقيقه طعم ولذه من وصل اليها ذاقها ومن شعر بحلاوتها واستشعر بمتعتها إمتلك الخير كله ...

فهنا أدعوك لأن تختار محاور وتسأل عن كل ما تريد أن تسأل عن الاسلام وأدلته القويه ولك أن ترى مناظرات بين المسلمين وغيرهم ومثال على ذلك مناظرات الشيخ احمد ديدات مع النصارى ومناظرات الشيخ الدكتور ذاكر نيك مع ويليام كامبل الذى ادعى أنه لا اعجاز علمى فى القرآن ، وكذلك هناك مناظرات مع الشيعه وكذلك مع الليبرالين وكذلك مع الشيوعين هنا فى المنتدى فى قسم الحوار الثنائى وكذلك هناك حوارات ومناقشات تجرى فى المنتدى وكلما قرآت ولو حتى فى اليوم موضوعاً فلن تخسر شيئاً بل ستستفيد ولكن لابد أولاً ان تجرد نفسك من الهوى وأنك تأخذ فكر مسبق عن المعتقد أو أن نفسك تكره ذلك ، بل إذا ظهر أمامك الحق فألجم نفسك وأجبرها على طواعيته لانه الحق ولان النفوس مياله للأهواء ، فمن يثبت ويجاهد فهو الفائز وأبشرك لو طلبت الحق إن شاء الله بهذه الايه :

قوله تعالى : والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين .
سورة العنكبوت ... فلك الان أن تطلب محاور وسيناقشك إن شاء الله فى كل ما تريد أن تسأل ولكن اطلب منك ان تكون جاداً طالباً للحق ...

اسأل الله لك إتباع الحق ...اللهم آمين .

[واسطة العقد]

حسنًا،
ان كان زميلنا يريد البدأ بالنقاش فارى ان يُبدأ معه من اثبات وجود خالق للكون الى ان نتدرج وصولاً للاسلام، و له ان يختار محاوره الذي يحب و ان كنت افضل ان يتم الامر بالخاص، او هنا ان رغب.

[تائب جديد]

حسنًا، لا بأس بالتفصيل، اسمع زميلي الامر هكذا، هذه الاسئله لها اجوبة واحده ليست نسبية, بمعنى:
س- هناك اله؟
1- نعم
2- لا
س- هذا الاله يريد منا ان نعبده؟
1- نعم
2- لا
...الخ فكما ترى، هذه الاسئلة لا تحتمل الا اجابات محدده و لا يمكنك القول ان الله موجود بالنسبة لي، لكن انت خُلقت من الصدفة! او ان الله يريد مني عبادته لكن لا يريد من فلان اي شيء! لهذا من حيث المبدأ اجيب انا على سؤالك هذا:

فأنا اجبتك سابقًا من جهتين اكررهما الان:
1- توجد حقيقة مطلقة - راجع ما سبق -.
2- لتحدد صاحبها، ابدأ من الاساس و ناقش!
هذه الأسئلة المنطقية التى تفضلت بها هى شديدة الوضوح بالنسبة لك لأنك تربيت على الاسلام و قد تختلف اختلافا كبيرا لشخص تربى فى بيئة أخرى فمثلا قد يطرح أحدهم هذه الأسئلة المنطقية أيضا:
1) هل هناك آلهة ( نعم - لا) 2) هل المسيح اله(نعم - لا) 3) هل الاله اختار بنى اسرائيل لعبادته من بين الأمم ( نعم-لا ) و هكذا دواليك الى أن تنتهى الى ملايين الأسئلة المنطقية . فبعض أسئلتك قد لا تأتى فى مخيلة أحدهم أصلا. و صصح لى اذا كنت مخطئا.

[بحب دينى]

طيب هل تجيبنى على طلبى أفضل من أن تتشعب بك الحوارات مع الاخوه وأنا ارجو لك الخير هل توافق على ما قلت لك ؟

[تائب جديد]

جميل من هنا وبإيجابتك هذه تثبت لى أنك إن شاء الله طالبٌ للحق ولا تماطل وتحيد ... اسأل الله لك الخير كله والهدى.

ثانياً انت بجملتك أنهيت استفسارك الأول حيث قلت " نعم نتفق " وأقول ما الذى يضايقك أننا نقول اننا نمتلك الحقيقه والحق ، فهل هذا شىء يضايق ، نحن نقول ذلك ، وضربت لك بمثال الرجل الذى مع كوب ماء ، والاخر الذى نعتقد أنه يظن انه معه ماء يظن ذلك ، فعلى هذا يكون الحوار أفضل بدون الخوض فى من يمتلك الحقيقه مع اعتقادى الكامل أننا نمتلك تلكم الحقيقه ولاننا وقفنا عليها بعد طول بحث ومشوار ، وصدقنى للحقيقه طعم ولذه من وصل اليها ذاقها ومن شعر بحلاوتها واستشعر بمتعتها إمتلك الخير كله ...

فهنا أدعوك لأن تختار محاور وتسأل عن كل ما تريد أن تسأل عن الاسلام وأدلته القويه ولك أن ترى مناظرات بين المسلمين وغيرهم ومثال على ذلك مناظرات الشيخ احمد ديدات مع النصارى ومناظرات الشيخ الدكتور ذاكر نيك مع ويليام كامبل الذى ادعى أنه لا اعجاز علمى فى القرآن ، وكذلك هناك مناظرات مع الشيعه وكذلك مع الليبرالين وكذلك مع الشيوعين هنا فى المنتدى فى قسم الحوار الثنائى وكذلك هناك حوارات ومناقشات تجرى فى المنتدى وكلما قرآت ولو حتى فى اليوم موضوعاً فلن تخسر شيئاً بل ستستفيد ولكن لابد أولاً ان تجرد نفسك من الهوى وأنك تأخذ فكر مسبق عن المعتقد أو أن نفسك تكره ذلك ، بل إذا ظهر أمامك الحق فألجم نفسك وأجبرها على طواعيته لانه الحق ولان النفوس مياله للأهواء ، فمن يثبت ويجاهد فهو الفائز وأبشرك لو طلبت الحق إن شاء الله بهذه الايه :

قوله تعالى : والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين .
سورة العنكبوت ... فلك الان أن تطلب محاور وسيناقشك إن شاء الله فى كل ما تريد أن تسأل ولكن اطلب منك ان تكون جاداً طالباً للحق ...

اسأل الله لك إتباع الحق ...اللهم آمين .
أى أحد مفيش مشاكل .. و شكرا لحسن ظنك بى

[بحب دينى]

طيب بعد إذن الاخوه لايناقشوك ولا يبدأو أى حوار معك حتى تختار لك الاداره محاور يناقشك ... سأطلب ذلك منهم إن شاء الله وأرجو من الاخوه أن لايعلقو حتى لايتشعب الموضوع ويكبر والامر يسير إن شاء الله والبدايه جيده إن شاء الله ...

[واسطة العقد]

ذه الأسئلة المنطقية التى تفضلت بها هى شديدة الوضوح بالنسبة لك لأنك تربيت على الاسلام و قد تختلف اختلافا كبيرا لشخص تربى فى بيئة أخرى فمثلا قد يطرح أحدهم هذه الأسئلة المنطقية أيضا:
1) هل هناك آلهة ( نعم - لا) 2) هل المسيح اله(نعم - لا) 3) هل الاله اختار بنى اسرائيل لعبادته من بين الأمم ( نعم-لا ) و هكذا دواليك الى أن تنتهى الى ملايين الأسئلة المنطقية . فبعض أسئلتك قد لا تأتى فى مخيلة أحدهم أصلا. و صصح لى اذا كنت مخطئا.
لالا، هذه الاسئلة لا علاقه لها بالاسلام او باي دين تربيت عليه، هذا هو الترتيب المنطقي للتفكير بالامور, فانت لن تبدأ في السؤال:"هل الاله اختار بنى اسرائيل لعبادته من بين الأمم" قبل ان تحدد ان الله موجود و انه يريد منا عبادته، اي انك وقتها ستصل للمرحلة الثالثه و هي اختيار دين:

تحديد ما اذا كان هناك خالق للكون > هل هذا الخالق يريد منا عبادته؟ > تحديد الدين الصحيح
لهذا فلنبدأ من السؤال الاول: هل هناك رب ام لا؟ بدل ان نقفز للسؤال الثالث الذي سنمر عليه ان شاء الله، و الامر لو رتبته ترتيبًا منطقيًا سيكون اسهل من ما تظن، ما رأيك؟
ملاحظة:
صححي* لي و ليس صحح :):

[واسطة العقد]

طيب بعد إذن الاخوه لايناقشوك ولا يبدأو أى حوار معك حتى تختار لك الاداره محاور يناقشك
سيكون هذا افضل، منعًا لتشتت الموضوع.

[بحب دينى]

أتفضل أقرآ هذين الموضوعين لحين أن يصل المحاور إن شاء الله ...
رحله فى مخلوقات الله ...
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?35868-%D1%CD%E1%C9-%DD%EC-%E3%CE%E1%E6%DE%C7%CA-%C7%E1%E1%E5-%A1-%E6%C7%E1%D1%CF-%DA%E1%EC-%C7%CF%DA%C7%C1%C7%CA-%C7%E1%E3%E1%CD%CF%ED%E4-%E6%C7%E1%DC%E1%C7%CF%ED%E4%ED%E4
قصة 2 شاى لو سمحت باللغه المصريه _(:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?35269-gt-gt-gt-gt-2-%D4%C7%EC-%E1%E6-%D3%E3%CD%CA-lt-lt-lt-lt

اقرآ هذه المواضيع حتى يصل لك محاور إن شاء الله وأعلم جيداً ان الاخوه ها هنا على علم جيداً سواء محاورين او غير محاورين ولكنى اريد ان يكون الحوار ثنائى وأن تسأل ما تحب بينك وبين المحاور بدون تدخل مننا وحتى يكون الحوار مثمراً ، اسأل الله لك الخير والهدى ...اللهم آمين .

[تائب جديد]

لالا، هذه الاسئلة لا علاقه لها بالاسلام او باي دين تربيت عليه، هذا هو الترتيب المنطقي للتفكير بالامور, فانت لن تبدأ في السؤال:"هل الاله اختار بنى اسرائيل لعبادته من بين الأمم" قبل ان تحدد ان الله موجود و انه يريد منا عبادته، اي انك وقتها ستصل للمرحلة الثالثه و هي اختيار دين:

تحديد ما اذا كان هناك خالق للكون > هل هذا الخالق يريد منا عبادته؟ > تحديد الدين الصحيح
لهذا فلنبدأ من السؤال الاول: هل هناك رب ام لا؟ بدل ان نقفز للسؤال الثالث الذي سنمر عليه ان شاء الله، و الامر لو رتبته ترتيبًا منطقيًا سيكون اسهل من ما تظن، ما رأيك؟
ملاحظة:
صححي* لي و ليس صحح :):
أنا مقتنع بصورة شبه قطعية بوجود خالق لهذا الكون .و لكن ما المانع من وجود أكثر من خالق مثلا؟

[تائب جديد]

أتفضل أقرآ هذين الموضوعين لحين أن يصل المحاور إن شاء الله ...
رحله فى مخلوقات الله ...
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?35868-%D1%CD%E1%C9-%DD%EC-%E3%CE%E1%E6%DE%C7%CA-%C7%E1%E1%E5-%A1-%E6%C7%E1%D1%CF-%DA%E1%EC-%C7%CF%DA%C7%C1%C7%CA-%C7%E1%E3%E1%CD%CF%ED%E4-%E6%C7%E1%DC%E1%C7%CF%ED%E4%ED%E4
قصة 2 شاى لو سمحت باللغه المصريه _(:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?35269-gt-gt-gt-gt-2-%D4%C7%EC-%E1%E6-%D3%E3%CD%CA-lt-lt-lt-lt

اقرآ هذه المواضيع حتى يصل لك محاور إن شاء الله وأعلم جيداً ان الاخوه ها هنا على علم جيداً سواء محاورين او غير محاورين ولكنى اريد ان يكون الحوار ثنائى وأن تسأل ما تحب بينك وبين المحاور بدون تدخل مننا وحتى يكون الحوار مثمراً ، اسأل الله لك الخير والهدى ...اللهم آمين .

أقرأهم الآن... شكرا لك

[واسطة العقد]

أنا مقتنع بصورة شبه قطعية بوجود خالق لهذا الكون .و لكن ما المانع من وجود أكثر من خالق مثلا؟
نتفق اولاً ان الكون له خالق بصورة قطعية، ثم ننتقل الى سؤالك :): , انتظر محاورك و ابدأ معه فلا اريد ان يتشتت الموضوع.

[بحب دينى]

هذه شبهه وهناك رد عليها ولكن الافضل أن ياتيك محاور ... وسأجيبك بإختصار لكن لاتطرح شبهات ثانياً حتى يأتيك المحاور ، لقد قال الله تعالى :
لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ {الأنبياء:22}

فهل تتصور مركب لديها رئيسين ، يارجل يقولون المركب الذى لديها قائدين تغرق ، فما بالك بخالق خلق بعض الخلق وخالق أخر خلق باقى الخلق الا تعتقد أنهما قد يختلفا يوماً ما ويخلو كل اله بما خلق !؟ وقد يحدث حروب بينهما نتيجة للأختلاف ، فهذا يريد أن يميت واحد والاخر لايريده ان يموت فى هذه الساعه فمن الذى سيمشى كلامه على الاخر ...

ولله المثل الاعلى فكيف تتصور هذا فى خالق هذا الكون المنظم !!!؟
هذا الرد بأختصار وأرجو منك ان لاتطرح شبهات واسئله حتى يأتيك محاور ....

[تائب جديد]

هذه شبهه وهناك رد عليها ولكن الافضل أن ياتيك محاور ... وسأجيبك بإختصار لكن لاتطرح شبهات ثانياً حتى يأتيك المحاور ، لقد قال الله تعالى :
لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ {الأنبياء:22}

فهل تتصور مركب لديها رئيسين ، يارجل يقولون المركب الذى لديها قائدين تغرق ، فما بالك بخالق خلق بعض الخلق وخالق أخر خلق باقى الخلق الا تعتقد أنهما قد يختلفا يوماً ما ويخلو كل اله بما خلق !؟ وقد يحدث حروب بينهما نتيجة للأختلاف ، فهذا يريد أن يميت واحد والاخر لايريده ان يموت فى هذه الساعه فمن الذى سيمشى كلامه على الاخر ...

ولله المثل الاعلى فكيف تتصور هذا فى خالق هذا الكون المنظم !!!؟
هذا الرد بأختصار وأرجو منك ان لاتطرح شبهات واسئله حتى يأتيك محاور ....
طيب ... لن نختلف , سأنتظر المحاور

[أبو عثمان]

خيرُ البر عاجله يا جماعة
انا ارى لو يتفق اخونا بحب ديني مع اختنا واسطة في المحاور وان يكون احدهما فهم اول من باشر الموضوع , وكليكما على قدر من الخلق والعلم
اسأل الله لكم التوفيق .

[بحب دينى]

وانا معنديش مانع لان انا ارسلت للأداره ولم يصلنى رد ، هل الاخت توافق على ذلك ؟

[أبو عثمان]

(انتم راعين طويلة!)
اخي بحب ديني ابدأ انت , لعل واسطة نسيت ان تسجل خروجها
وانا متابع ..

[أبو عثمان]

بالتسلسل الصحيح
اليقين من وجود الخالق , ثم بجواز ارسال الرسل , ثم التباحث في صحة نبوة الحبيب (ص) .
اسأل الله لكم التوفيق .

[واسطة العقد]

في اخي بحب ديني خير و بركة :):
وفقكما الله :):

[بحب دينى]

(انتم راعين طويلة!)
اخي بحب ديني ابدأ انت , لعل واسطة نسيت ان تسجل خروجها
وانا متابع ..
جزاك الله خيراً أخى أبو عثمان ... وأسأل الله السداد والتوفيق وأن يبظهر الحق للأستاذ " تائه جديد " وأن يغير أسمه إن شاء الله الى " مسلم جديد عرفت الحق " ...

اولاً استاذ تائه جديد ، هل تؤمن بأن لهذا الكون -المنظم الدقيق تنظيمه ودقته وقوانينه - خالق ؟

[تائب جديد]

نعم أؤمن ... للاختصار أنا أقرب الى العقيدة الربوبية

[تائب جديد]

و عندى بعض الأسئلة التى لا أجد لها جوابا ... فمثلا ان كان فعلا أمر العبادة هو أمر مفصلى الى هذه الدرجة.. اذا لماذا ارتضى الله لخلقه من أهل الفترة الضلال؟

[بحب دينى]

نعم أؤمن ... للاختصار أنا أقرب الى العقيدة الربوبية

طيب هل تعتقد أن هذا الخالق حكيم وعادل فى خلقه لهذا الكون ؟ وان هناك غايه وهدف وحكمه من خلقه لهذا الكون ؟

أرجو منك التسلسل معى فى اسألتى الى تسلسل فى ايجاباتك وستجدنى أمر على الشبهه إن شاء الله وأرد عليها ...

[تائب جديد]

طيب هل تعتقد أن هذا الخالق حكيم وعادل فى خلقه لهذا الكون ؟ وان هناك غايه وهدف وحكمه من خلقه لهذا الكون ؟

أرجو منك التسلسل معى فى اسألتى الى تسلسل فى ايجاباتك وستجدنى أمر على الشبهه إن شاء الله وأرد عليها ...
أريد أولا أن أوضح أنى لا أدريا فى المقام الأول و أقرب فكر أشعر بمحاكاته العقل هو العقيدة الربوبية , و لكن الربوبيين يؤمنون بخالق واحد و أنا حقيقة لا أدرى فعل هناك أكثر من خالق.. أما الآية التى أوردت فأنا لا أعلم صراحة هل يختلف فى الحق؟ بمعنى لو كان هناك آلهة فمسألة اختلافهم فى رأىى غير منطقية . لأن علمهم بكل شىء يجعل للحق وجها واحد.

[تائب جديد]

و للاجابة على سؤالك ... نعم أؤمن بقوة مدبرة حكيمة .. و أتمنى أن تكون عادلة :) , فهذا ما تمليه على فطرتى

[بحب دينى]

أريد أولا أن أوضح أنى لا أدريا فى المقام الأول و أقرب فكر أشعر بمحاكاته العقل هو العقيدة الربوبية , و لكن الربوبيين يؤمنون بخالق واحد و أنا حقيقة لا أدرى فعل هناك أكثر من خالق.. أما الآية التى أوردت فأنا لا أعلم صراحة هل يختلف فى الحق؟ بمعنى لو كان هناك آلهة فمسألة اختلافهم فى رأىى غير منطقية . لأن علمهم بكل شىء يجعل للحق وجها واحد.

طيب هل هولاء الالهه جدلاً لهم اراده حينما يريدون الشىء يفعلوه وحينما لايريدون الشىء فلا يفعلوه ؟

وسنتناقش فى مقولتك تلك إن شاء الله


و للاجابة على سؤالك ... نعم أؤمن بقوة مدبرة حكيمة .. و أتمنى أن تكون عادلة :) , فهذا ما تمليه على فطرتى
بعد ما تجيب على السؤال اعلاه .

[تائب جديد]

طيب هل هولاء الاله لهم اراده حينما يريدون الشىء يفعلوه وحينما لايريدون الشىء فلا يفعلوه ؟

أكيد

[بحب دينى]

أكيد
طيب جيدا جداً ، هل لكلاهما نفس الاراده فى الشىء ذاته ؟ بمعنى إن كان هذا يريد شىء فالاخر له نفس الاراده ؟

[تائب جديد]

طيب جيدا جداً ، هل لكلاهما نفس الاراده فى الشىء ذاته ؟ بمعنى إن كان هذا يريد شىء فالاخر له نفس الاراده ؟
نعم , و ما الذى يمنع... فقياس البشر بالاله هو أمر غير منطقى

[أبو عثمان]

هنا التعليقات على الموضوع
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?36285-على-موضوع-الحقيقة-المطلقة

[بحب دينى]

نعم , و ما الذى يمنع... فقياس البشر بالاله هو أمر غير منطقى

طيب ، هل تعتقد أن كلاهما متساويين فى الملك والخلق ؟ بمعنى هل هناك أله أفضل من الاخر من ناحية خلقه أكثر لكميه من الخلق ، او خلقه اكثر من نصف الكون ؟ ام تعتقد ان هناك ملايين مملينه من الالهه تدير الكون ؟

ثانياً : انت تقول : أن قياس البشر بالاله هو أمر غير منطقى ، فهل عندك دليل على عدم منطقية ذلك ؟
ثالثاً : أنت تقول : وما الذى يمنع ، فأقول إذا كان هذا مستحيل فى البشر أن يحكم السفينه قائدين ، فكيف بالكون كله الذى هو أكبرمن السفينه ؟ فهل تستطيع أن تحل لى هذا الاشكال ؟

[بحب دينى]

لاتعتقد أن الحوار رسمى او تشعر أنها منافسه بل عليك أن تعرف أن هذا حوار من أجل طلب الحق والوصول اليه ...

[بحب دينى]

طيب هل بذلك اتفقنا كما قلت هنالك فى التعليقات أن هناك اله واحد فقط ؟ هل نسير أم ما زال هناك أى استفسار ؟

[تائب جديد]

لا أكمل .. كنت قد سألت : الآن ما الذى يجعل الاسلام هو الدين الحق؟ لماذا يريدنا الله أن نعبده؟ و ما هى الفائدة من عبادته اذا كان مستغنيا عنا؟ و لماذا هذا الأمر بهذه الأهمية رغم أنه ليس من المسلمات بالنسبة للأديان؟ ثم اذا كان بهذا القدر من الأهمية فلماذا ترك الله اناسا بلا ارسال رسل و لا انزال كتب و هم أهل الفترة؟

ثم اذا قلت لى هذا من حكمة الله ... فقد تكون حكمة الله هذه منطبقة علينا أيضا ... فنحن لا نحيط بحكمة الله و لا عدله

[بحب دينى]

الان هل من الممكن أن اطرح بعد النقاط الاستفاهميه حتى نتسلسل سوياً ؟

[بحب دينى]

أولاً ، انت قلت من قبل أنك تؤمن بحكمة هذا الخالق من خلقه وأن هذا الخالق حكيم ، أليس كذلك ؟

[تائب جديد]

نعم

[بحب دينى]

طيب جميل جداً ، إذا هناك هدف وغايه من الخلق ، هل تعتقد أن هذا الخالق سيعلم المخلوقين بهذه الغايه لينفذوها ، ام سيتركهم يعبثون فى الكون ويخالفون ما يريد هو ، وقد اتفقنا أن لهذا الخالق اراده ، فهل سيخبرهم بغاية خلقهم أم سيتركهم يحاربون تنظيم هذا الكون ويخالفون ما يريد الخالق ، علماً بأنهم إذا علمو عدم الغايه ولو لم يعلمو مراد الخالق من خلقهم فسيحولون التنظيم الى عشوائيه ، فالخالق لايريد الزنا ، وهم يريدون الزنا ويشتهونه ، فهل سيخبرهم الخالق الحكيم بذلك ؟ وهل سيخبرهم بما يسيرون عليه حتى لايدمرو انفسهم ويدمرو الكون المنظم ؟
ولنضرب مثال بشقه مفروشه على أعلى مستوى ، فهل سيدخلها الهنود الحمر بكل ما يفعلون من حركات مجنونه ويدمرون اعلاها على أسفلها ؟ فهل صاحب الشقه النظيفه غير حكيم ليدخلهم ليكسروها أم سيعلمهم أولاً ما هى علة وجودهم فى هذه الشقه ولما أتو اليها ؟ وكيف سيعيشون فيها ؟
ولله الخالق المثل الأعلى .....

[تائب جديد]

طيب جميل جداً ، إذا هناك هدف وغايه من الخلق ، هل تعتقد أن هذا الخالق سيعلم المخلوقين بهذه الغايه لينفذوها ، ام سيتركهم يعبثون فى الكون ويخالفون ما يريد هو ، وقد اتفقنا أن لهذا الخالق اراده ، فهل سيخبرهم بغاية خلقهم أم سيتركهم يحاربون تنظيم هذا الكون ويخالفون ما يريد الخالق ، علماً بأنهم إذا علمو عدم الغايه ولو لم يعلمو مراد الخالق من خلقهم فسيحولون التنظيم الى عشوائيه ، فالخالق لايريد الزنا ، وهم يريدون الزنا ويشتهونه ، فهل سيخبرهم الخالق الحكيم بذلك ؟ وهل سيخبرهم بما يسيرون عليه حتى لايدمرو انفسهم ويدمرو الكون المنظم ؟
ولنضرب مثال بشقه مفروشه على أعلى مستوى ، فهل سيدخلها الهنود الحمر بكل ما يفعلون من حركات مجنونه ويدمرون اعلاها على أسفلها ؟ فهل صاحب الشقه النظيفه غير حكيم ليدخلهم ليكسروها أم سيعلمهم أولاً ما هى علة وجودهم فى هذه الشقه ولما أتو اليها ؟ وكيف سيعيشون فيها ؟
ولله الخالق المثل الأعلى .....
اذا ما هو قولك فى أهل الفترة ؟ و لماذا لا نرى يد الله فى أحداث هذه الدنيا؟ فلا رادع للظلم و القتل مستباح و الأعراض تنتهك يوميا و ملايين البشر تدعو كما أمرهم الله و لا مستجيب . حتى التاريخ الاسلامى وقع فيه الظلم من أول أحداث الفتنة الى يومنا هذا من أناس يدعون القرب من الله و تستمرون فى القول بأن الله غالب على أمره و أن الحق سينتصر ... متى انتصر الحق أنا لا أعلم .. فقط ظلم و قهر. و مما هو مشاهد فأميل شخصيا الى القول بأن الله خلق الكون لغاية لا تدركها عقولنا القاصرة

[بحب دينى]

اذا ما هو قولك فى أهل الفترة ؟ و لماذا لا نرى يد الله فى أحداث هذه الدنيا؟ فلا رادع للظلم و القتل مستباح و الأعراض تنتهك يوميا و ملايين البشر تدعو كما أمرهم الله و لا مستجيب . حتى التاريخ الاسلامى وقع فيه الظلم من أول أحداث الفتنة الى يومنا هذا من أناس يدعون القرب من الله و تستمرون فى القول بأن الله غالب على أمره و أن الحق سينتصر ... متى انتصر الحق أنا لا أعلم .. فقط ظلم و قهر. و مما هو مشاهد فأميل شخصيا الى القول بأن الله خلق الكون لغاية لا تدركها عقولنا القاصرة

هل هذه ايجابة سؤالى ؟ انا أعرف ان الشبهه هذه هى التى تضايقك وسأجيبك عليها إن شاء الله ، لكنى أريد ان اسير معك بنظام دقيق حتى لايتشعب الحوار فنغلق النقطه ثم التى تليها والتى تليها ، بحيث اذا استشكل عليك أمر اردك الى النقطه السابقه تبينه لك ... هذه أسس الحوار يا زميلى !!

فأرجو أن تجيب كالمعتاد حتى نصل الى هذه النقطه وصدقنى إيجابتها سهله جداً إن شاء الله ، بس الأولى السير معى ونحن أقتربنا منها ...

أتفضل أجب على كلامى هل لديك اعتراض على ذلك ؟

[مشرف 5]

جزى الله الأخت واسطة العقد خيراً
الحوار ثنائي بين الأخ الفاضل ( بحب ديني ) والزميل المحترم ... وفّقكما الله

[تائب جديد]

أنا لا أختلف معك أن هناك غاية ... كلامك منطقى , و لكن الواقع يخالفه.

[بحب دينى]

أنا لا أختلف معك أن هناك غاية ... كلامك منطقى , و لكن الواقع يخالفه.

يعجبنى فيك شىءٌ واحد ، وهو أنك صريح ، شكراً لك على صراحتك ، ربما أنت قرآت ولكنك تحسب أن الواقع يخالف ذلك وهذا فقط توهم منك ومع التفسير لما تراه سيظهر لك التنظيم إن شاء الله وأن هناك سنن لاتتبدل من أخذ بها نجا وأفلح ومن لم يأخذ بها خاب وخسر ولكن لن نخوض فى ذلك الأمر الآن ، لكن دعنى اتسأل ، الان هل انت مقر بأن لهذا الخالق رساله يريد أن يوصلها الى هولاء المخلوقين حتى يسمعو ويطيعو ما يريد منهم ؟ وحتى ينتظم الكون كله على ذلك ، فكما تعلم أن لكل جهاز الكترونى كتالوج ، وكذلك للبشر ولله المثل الاعلى ، فهناك ما يشبهه وهو ما أمر الله به الانسان ليسير عليه حتى يعيش فى هذا الكون سعيداً ويعرف ماذا يفعل فى كل موقف يواجهه ، ولكن الان لدى سؤال صريح ، هل تؤمن بأن الخالق سيُعرف خلقه بمراده منهم وكذلك كيف يعيشون ؟ حتى لايخالفو النظام الذى يسير به الكون وتنزل عليهم من جراء ذلك الكوارث ، فهذا انسان كما قلنا يفعل الزنا وتبعات الزنا وعشوائيته على المخلوقين خطيره ، فهل سيعتبر هذا الانسان بأن هذا خطأ أم سيمارس شهوته ؟ فهل تعتقد انه لابد من رادع لذك ومعرفه من الخالق تجعله يمتنع عن ذلك حتى لايخالف النظام المشروع ويكون بعشوائية الزنا لايعرف من ابن من ؟ولا حفيد من ؟ولا خاله من ؟ولا عمه من !!! ؟
فهل تعتقد بنعم أو لا ، أن هذا الخالق سيعرف الناس بالصواب من الخطأ حتى لايخالفو نظام الكون ؟

[تائب جديد]

يعجبنى فيك شىءٌ واحد ، وهو أنك صريح ، شكراً لك على صراحتك ، ربما أنت قرآت ولكنك تحسب أن الواقع يخالف ذلك وهذا فقط توهم منك ومع التفسير لما تراه سيظهر لك التنظيم إن شاء الله وأن هناك سنن لاتتبدل من أخذ بها نجا وأفلح ومن لم يأخذ بها خاب وخسر ولكن لن نخوض فى ذلك الأمر الآن ، لكن دعنى اتسأل ، الان هل انت مقر بأن لهذا الخالق رساله يريد أن يوصلها الى هولاء المخلوقين حتى يسمعو ويطيعو ما يريد منهم ؟ وحتى ينتظم الكون كله على ذلك ، فكما تعلم أن لكل جهاز الكترونى كتالوج ، وكذلك للبشر ولله المثل الاعلى ، فهناك ما يشبهه وهو ما أمر الله به الانسان ليسير عليه حتى يعيش فى هذا الكون سعيداً ويعرف ماذا يفعل فى كل موقف يواجهه ، ولكن الان لدى سؤال صريح ، هل تؤمن بأن الخالق سيُعرف خلقه بمراده من كل شىء وكذلك كيف يعيشون ؟ حتى لايخالفو النظام الذى يسير به الكون وتنزل عليهم من جراء ذلك الكوارث ، فهذا انسان كما قلنا يفعل الزنا وتبعات الزنا وعشوائيته على المخلوقين خطيره ، فهل سيعتبر هذا الانسان بأن هذا خطأ أم سيمارس شهوته ؟ فهل تعتقد انه لابد من رادع لذك ومعرفه من الخالق تجعله يمتنع عن ذلك حتى لايخالف النظام المشروع ويكون بعشوائية الزنا لايعرف من ابن من ولا حفيد من ولا خاله من ولا عمه من !!!
فهل تعتقد بنعم أو لا ، أن هذا الخالق سيعرف الناس بالصواب من الخطأ حتى لايخالفو نظام الكون ؟
والله أنا عن نفسى أتمنى ذلك و لكنى لا أستطيع الجزم بهذا .. لوجود بعض اللا منطقية فى الأديان السماوية . و أنا بالنسبة الى سؤال أصحاب الفترة هذا محورى جدا .

[بحب دينى]

والله أنا عن نفسى أتمنى ذلك و لكنى لا أستطيع الجزم بهذا .. لوجود بعض اللا منطقية فى الأديان السماوية . و أنا بالنسبة الى سؤال أصحاب الفترة هذا محورى جدا .
يا أستاذ " تائه جديد " لما انت متعجل ومستعجل ؟ ، انت لديك أخ صغير مضايقك وكل دقيقه يقول لك أترك لى الحاسوب حتى أجلس عليه قليلاً (:، انا بمزح معك لانك متعجل جداً على إيجابة تلكم الاسئله ، ببساطه قل موافق ولا تقلق فحينما نتكلم عن المعتقدات والملل سنتكلم عن الحق من الباطل ، ولكن الان سريعاً لان الوقت يمضى ، إيجابة كلامى السابق ، " نعم -لا " ؟

[تائب جديد]

دعنى أفكر , و أرد غدا ان شاء الله

[بحب دينى]

نصيحه ، فى هذه اللحظات ، قم وأدعو هذا الخالق العظيم وقل له ياخالقى أهدنى ، فهو فى معتقدى الاسلام يتنزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخر وينادى على المستغفرين والسائلين والداعين ، فقم وأدعوه بأن يرزقك إتباع الحق ......... وأنا اسأله أن يهديك للحق ...اللهم آمين ، وأن يثبتنى على الحق الذى يرضاه والمسلمون ...اللهم آمين ....

والشكر موصول للأخوه الافاضل وعلى رآسهم الاخ أبو عثمان والاخت واسطة العقد والأخ المشرف "5" حفظهم الله وبارك فيهم ونفع بهم ...

منتظرك غداً لتقل لى ما الذى وصلت إليه بمشيئة الله جل وعلا...

[المنتهى لله]

جزاكم الله خير أخواني وأعانكم الله

عندي مداخلة بسيطة هي ربط بين التأمل والعقل والفؤاد والمشاعر

انت ايها البشر المخلوق صاحب العقل المتفكر والمتأمل .. إلى أين النهاية .. هل هناك غاية تضعكم على إطلالة الحق !! .. إذا كانت وسيلتكم منطقية فالغاية لديكم لا منطق ولا عقل لها

نحن بشر ضعفاء .. لا تقوى عقولنا إلا عندما نكون أصحاء ثم نحاور ونجادل وننسى ان هناك مدخل لشيطان لا يجعلنا نهدأ ولا نرتاح

إذا كانت هناك حقيـقة تختفي وراء الافق فلماذا لم تكن في فطرة الملحدين والمنكرين لوجود الله ..
أم هيا التفكير الذي تقف مداركة عندما يريد الاكتشاف خلف النجوم وهناك قرآن قد عرفنا على الشطرين في هذه الامور

الشطر الاول الذي فرح فيه الملحدون وهو تقدم وارتياد العلم وهو موجود لدينا بالقرآن
والشطر الثاني الذي هو مستحيل ان يعرفوه وهو ماوراء النجوم وهذا الخلق العظيم

الحمدلله والشكر على ما أنعم علينا .. فالاسلام هو ان تعبد الله لا إله إلا هو وأن محمد رسول الله خاتم النبيين والمرسلين

قد أوفى الرسالة وبلغ الامه .. فلا ملجأ ولا منجأ إلى لله ..

يا أخوان الاسـلام لو طبقناه بحذافيـــره سوف نكون في قمة السعادة نعيش لهدف وهو ان نعبد الله الذي خلقنا وخلق هذا الكون
حتى الالم له طعم حتى الموت له طعم فالمسلم المؤمن لا يخاف من المرض ولا الموت ولا العدو .. يعيش بالسلام مع ظروف الحياة أجمع
اما المنكرين فسوف يكون مقرود الحض حتى الموت شقاء والعياذ بالله في هذا المنطق ..
وهناك ادلة لرحمة البشر في هذا الامر .. بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[ ص: 172 ] ( وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم العذاب قبلا ( 55 ) وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا ( 56 ) ) .

يا أخوان في نهاية الامور الله لا يدخلنا الجنة بأعمالنا ولكن يدخلنا برحمته .
ولماذا لا يكون الاسلام هو الحق وهو من يكفل حقك ويكفل كرامتك ويكفل مصيرك ويكفل صواديف الزمان .. ولماذا نربك انفسنا بالحياة
وهل هناك ملك واحد للبشر يديره أم هناك منافسه من يملك اكثر ومن يبطش اكثر وحتى عند المسلمين فالاسلام عقيدة في قلبك قبل ان يكون مظرها في خارجك
فالاسلام غير المسلمين فهناك زمان يختلف فيه المسلمين والاسلام واحد وهناك زمان يتساوى المسلمين والاسلام .
فلذلك احرص على عقلك واجعله صديق لراحتك وايمانك بالمنطق المكفول ولقد كفله الذي خلقك وخلق هذا الكون فالعمر محسوب والامر منتهي
بسم الله الرحمن الرحيم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ( 116 ) إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين تفسيرها ( 117 ) ) .

اتمنى ان تكون مداخلة لطيفة على عقولكم واتمنى ان يكون لها وقع بالنفس
شكراً لكم

[عَرَبِيّة]

وفَّقَ اللهُ وبارَك في الأخ " بحب ديني " الذي فَجَعَني وأنا خلفُ الكواليسِ بخبرِ وفاته! ,
وهدى الله الزميل " تائه جديد " ويسَّرَ أمُورَه ورزقَهُ توبةً صادقةً قبل وفاتِه وجعَلَ خاتِمَتُه حسنةً وذكرُهُ طيِّبًا .

[تائب جديد]

السلام عليكم ... ردا على سؤالك نعم بالقطع هناك غاية و سأفترض معك أنه يجب على الخالق أن يخبر المخلوق بتلك الغاية

[تائب جديد]

و الا لما كان هناك حكمة ظاهرة من خلقنا اذا

[بحب دينى]

-السلام عليكم ... ردا على سؤالك نعم بالقطع هناك غاية و سأفترض معك أنه يجب على الخالق أن يخبر المخلوق بتلك الغاية -و الا لما كان هناك حكمة ظاهرة من خلقنا اذا

زميلى أهلاً ومرحباً بك ، وعليك السلام ، وأقول زميلى ، الأمر لايحتاج أفتراضات !!، لو أنك متردد أو لديك شكوك فى ذلك فأخبرنى ، أنت ببساطه لاتصدق أن يصنع كبار مسئولين شركات الحاسوب حاسوباً بلا كتالوج ! ، لو شركه لمكينات معينه بلا كتالوج ، فهل تعتقد أن المستخدم لهذه المكينات سيستخدمها -وهو لايعرف كيف يستدمخها- بأفضل استعمال !؟ أم سيعطلها بسوء استعماله ؟
فكيف بالله وله المثل الاعلى ؟ ، فإن كان هذا فى المكينه الصغيره الاليه ... فكيف بالمخلوق هذا الذى يفوح نسيم الابداع من صورته ؟؟؟ فأنت لن يصدق عقلك ذاك على مكينه بكيف بخلق الخالق الذى له المثل الاعلى فى خلقه !!!؟
لو كان عندك أى شك فلتطرحه ولأجيبه عليك إن شاء الله حتى يزول تماماً من صدرك .... وها أنا منتظرك ...
اسأل الله لك الهدايه والخير ...اللهم آمين .

[تائب جديد]

زميلى أهلاً ومرحباً بك ، وعليك السلام ، وأقول زميلى ، الأمر لايحتاج أفتراضات !!، لو أنك متردد أو لديك شكوك فى ذلك فأخبرنى ، أنت ببساطه لاتصدق أن يصنع كبار مسئولين شركات الحاسوب حاسوباً بلا كتالوج ! ، لو شركه لمكينات معينه بلا كتالوج ، فهل تعتقد أن المستخدم لهذه المكينات سيستخدمها -وهو لايعرف كيف يستدمخها- بأفضل استعمال !؟ أم سيعطلها بسوء استعماله ؟
فكيف بالله وله المثل الاعلى ؟ ، فإن كان هذا فى المكينه الصغيره الاليه ... فكيف بالمخلوق هذا الذى يفوح نسيم الابداع من صورته ؟؟؟ فأنت لن يصدق عقلك ذاك على مكينه بكيف بخلق الخالق الذى له المثل الاعلى فى خلقه !!!؟
لو كان عندك أى شك فلتطرحه ولأجيبه عليك إن شاء الله حتى يزول تماماً من صدرك .... وها أنا منتظرك ...
اسأل الله لك الهدايه والخير ...اللهم آمين .

مممم ... طيب هناك غاية و على الخالق أن يخبر المخلوق بها ...

[بحب دينى]

مممم ... طيب هناك غاية و على الخالق أن يخبر المخلوق بها ...

جميل ، قل لى برآيك ، لو أن هناك ملكاً له قوه ونفوذ ومملكته من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب ،وأراد أن يرسل الى قوم ٍ يعيشون فى الجنوب وهو فى الشمال ، فهو يريد أن يعلمهم أنه أفترض عليهم شيئاً ما أو ينهاهم عن شىء ما ، فهل سينزل لهم هو ويرتحل من مملكته أم سيرسل إليهم من رعيته أو خدمه الى أفضل من يجيد تبليغ هولاء القوم بلسانهم فلربما كانو على لغه من اللغات الاخرى فى المملكه الكبيره التى يمتلكها الملك وكما قلنا من الشرق الى الغرب ، فهل سيرسل هذا الملك أحد رعاياه الى كبير هولاء القوم وأعلمهم وأفضلهم فى هذه المنطقه البعيده عنه ليبلغهم بلسانهم قول الملك ؟ ، أم أن الملك لابد أن يذهب اليهم بنفسه ؟
أرجو منك الجواب معى سريعاً لان الوقت يمضى وحضرتك ياأستاذ آتيت متأخراً وانا منتظرك من العشاء (:

[بحب دينى]

يا استاذ" تائه " أنا سأقوم بعد دقائق ، هل تأجل الجواب لغداً أم تأجله لمدة ساعه ؟

[تائب جديد]

آسف والله انشغلت قليلا ...لا بأس نؤجله لغد . و لعلى أكون هنا بعد ساعة , و لكن لا تُلزم نفسك يعنى

[تائب جديد]

أرجو منك الجواب معى سريعاً لان الوقت يمضى وحضرتك ياأستاذ آتيت متأخراً وانا منتظرك من العشاء (:

اعذرنى والله فلقد انشغلت قليلا و عندى اختبار بعد يوم ..

[بحب دينى]

طيب يا استاذ تائه ، بإمكانك أن تأجله قليلاً وتفكر ولما تفرغ يا أستاذ تائه تعالى الى هنا ولنتحاور واسأل الله لك الخير والهدى ...اللهم آمين.

[تائب جديد]

جميل ، قل لى برآيك ، لو أن هناك ملكاً له قوه ونفوذ ومملكته من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب ،وأراد أن يرسل الى قوم ٍ يعيشون فى الجنوب وهو فى الشمال ، فهو يريد أن يعلمهم أنه أفترض عليهم شيئاً ما أو ينهاهم عن شىء ما ، فهل سينزل لهم هو ويرتحل من مملكته أم سيرسل إليهم من رعيته أو خدمه الى أفضل من يجيد تبليغ هولاء القوم بلسانهم فلربما كانو على لغه من اللغات الاخرى فى المملكه الكبيره التى يمتلكها الملك وكما قلنا من الشرق الى الغرب ، فهل سيرسل هذا الملك أحد رعاياه الى كبير هولاء القوم وأعلمهم وأفضلهم فى هذه المنطقه البعيده عنه ليبلغهم بلسانهم قول الملك ؟ ، أم أن الملك لابد أن يذهب اليهم بنفسه ؟

ألا ترى يا أخ بحب دينى أنك تُلزم نفسك الآن ؟ فأنت قلت سيرسل من رعيته بينما لم نرى أحدا أرسل الى الأمم الأخرى فى عهد النبى . فلم لم يرسل رسلا أيضا الى باقى الامم و بلسانهم أم أن العرب هم شعب الله المختار؟

[إلى حب الله]

من بعد إذن إخواني - مشاركة على السريع للانشغال بالعمل :): -


ألا ترى يا أخ بحب دينى أنك تُلزم نفسك الآن ؟

يمكن أن يُقال عن أي كلام أنه متناقض زميلي : إذا تم تحميله ما لم يقصده صاحبه من المعاني ...


فأنت قلت سيرسل من رعيته بينما لم نرى أحدا أرسل الى الأمم الأخرى فى عهد النبى .

لأن وقت النبي : هو وقت الرسالة الخاتمة : الكاملة في التشريع لكل أمم الأرض قاطبة وحتى تقوم الساعة ..
وعلى هذا جرت البشارات منذ آدم عليه السلام ومرورا ًبكل الأنبياء والمرسلين - الأنبياء أعم من الرسل - ..
يقول الله تعالى حاكيا ًعن ذلك :
" وإذ أخذ الله ميثاق النبيين : لما آتيتكم من كتاب وحكمة : ثم جاءكم رسول ٌمصدق لما معكم :
لتؤمنن به .. ولتنصرنه .. قال : ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري ؟ قالوا : أقررنا " ...

إذا ً:
فعدم إرسال الله تعالى لرسل لباقي أمم الأرض في وقت النبي - وإلى ما يعده - هو مراد الله تعالى لتوحيد شرعه
ورسالته لكل البشر لعلمه سبحانه بتقارب الزمان والمكان الذي سيقع وغير ذلك من الحكم ...


فلم لم يرسل رسلا أيضا الى باقى الامم و بلسانهم أم أن العرب هم شعب الله المختار؟

يقول عز وجل :
" وربك يخلق ما يشاء : ويختار " ...
فهو سبحانه يصطفي من أيام الأسبوع : الجمعة .. ومن أيام العام : أيام العشر الأول من ذي الحجة .. ومنهم عرفة ..
ومن الشهور رمضان : ومنه : الليال العشر الأواخر .. ومن شهور العام : الأشهر الحُرم ...
ويصطفي من الملائكة .. ويصطفي من البشر ... إلخ
يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :
" بُعثت من خير قرون بني آدم : قرنا ًفقرنا .. حتى بُعثت من القرن الذي كنت فيه " .. رواه البخاري ..
ويقول أيضا ً:
" إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل .. واصطفى من بني إسماعيل بني كنانة ..
واصطفى من بني كنانة قريشا .. واصطفى من قريش بني هاشم .. واصطفاني من بني هاشم " .. رواه مسلم ..

فالله تعالى قد اصطفى القوم الذين يعلم أنهم أقدر على حمل رسالته وتنوير العالم بها .. وقد كان ..
والمشكلة لديك ستظل كما هي زميلي إذا لم تفهم كل ذلك وإلا :
فلو كان الله تعالى اصطفى الإنجليز مثلا ًوجعل القرآن بلغتهم والرسول الخاتم منهم لقلت : لماذا هم بالذات ؟!
وهكذا ........

وأخيرا ً:
كل أمة بالفعل جاءها نذير من الله تعالى على مر العصور بنص القرآن .... يقول عز وجل :
" وإن من أمة ٍ: إلا خلا فيها نذير " ...

والله يهدينا ويهديك للحق بإذنه ...

[تائب جديد]

فلو كان الله تعالى اصطفى الإنجليز مثلا ًوجعل القرآن بلغتهم والرسول الخاتم منهم لقلت : لماذا هم بالذات ؟!
وهكذا ........

أشكرك على ههذا الطرح .. و لكنى قصدت بما أن الله يريد أن يُعلم لكل خلقه الغاية من خلقهم فقد كان من الممكن ارسال مجموعة من الرسل يختارهم الله لحمل رسالته بنفس التشريع . ما أقصده هو اذا كان الله يريد ايصال رسالته لكل خلقه فهل حصل هذا فعلا ؟ الجواب هو أن هناك أناس لم يصلهم هذا الدين و هم أصحاب الفترات و غيرهم. و أريد تفسير "و إن من أمة إلا خلا فيها نذير"

[بحب دينى]

أولاً يا استاذ تائه : انا لم أقل لك أن مثالى على هذا الكون فتنبه ، بل كل الأمر أنى قلت لك قصه على سبيل المثال وأردت منك أن تختار الأمر الاكثر منطقيه وبداهه ، فلم أعمم مثالى على الكون كله فتنبه !....

ثانياً سأعلق وأشرح وأجيب لك على سؤالك ولكن بشرط ، وهو أن لاتُجيب على هذه الاجابه حتى ننهى اسألتى التسلسليه سوياً ...
وأقول رغم أنك لم تقنتع بالاسلام بعد ولم نتناقش حوله ، وهذا ما أريده بتسلسلى حتى إذا وصلت الى نقطه معينه أردك الى ما أتفقنا عليه
سابقاً فيبدو لك الامر ولكن سأجيبك بجواب خفيف ليس مطولاً حتى أزيل منك تدريجياً هذا الشك والتسأول ...

أقول :
الله جل وعلا لايسأل عما يفعل ! ، لأن الخالق يفعل ما يشاء وهذا أولاً وله المثل الاعلى ...

هل لم تعلم أن هناك أنبياء ورسل كانو على مدار القرون ينتشرون للدعوه فى الارض ؟
فلقد أنتشرو فى الارض ودعو ولكن تفاوت عدد المؤمنين بهم ، فمنهم من آمن معه القليل ومنهم من آمن معه الكثير ...

ولكن كانت الآمم تُبدل رسالة نبيهم بعد موت النبى الذى أرسل فيهم ، وهذا ماحدث أيضاً من جنس العرب أنفسهم بعد موت سيدنا أبراهيم
فلقد أنتشر الشرك بعد موت الانبياء فى جزيرة العرب .....

الله جل وعلا أختار أفضل الخلق ليدعو فلديه من الحلم ما لم يكن فى غيره ولديه من القلب الواسع ما ليس مع غيره
ولديه من مؤهلات الدعوه ما لم يوجد الى الان ، أتعرف يا زميلى أن النبى صلى الله عليه وسلم أُتهم بالسحر وأتهم بالجنان
وأنا أقول لك هل تصبر أنت على إنسان يقول لك ياساحر يامجنون !!؟
هل تصبر على إنسان يضع على ظهرك وكتفيك سلا الجزور أى فضلات أمعاء " الجمل " أمعاء ناقه نتنه من كثرة تركها!!
هل ستتحمل ذلك على كتفيك !!!؟

زميلى أن الخالق وله المثل الاعلى أختار نبيه وهو أفضل الخلق وأختار أن تكون رسالته الخاتمه بعد ارساله الاف من الانبياء
الذين كانو يرسلون الى الكثير والكثير من الآمم حول الارض ....
ولكن بحق أفضل الآمم هى الآمه المسلمه التى آمنت بكتاب ربها وسنة نبيها ....

طيب وأكيد لديك سؤال الان وهو لما لم يرسل الله الاف من الرسل فى كل العالم مع الرسول الخاتم ؟
وكما أتفقنا من قبل أن الله لايسأل عما يفعل لانه له حكمه من كل شىء وهو أعلم بما يفعل فليس المخلوق الناقص الضعيف مثلى ومثلك
يسأل الخالق ويقول لما ؟ فمن أنت أو انا أو اى مخلوق حتى يقول ذلك لسيده ؟

ولكن دعنا نتأمل قليلاً حتى نصل الى نعم وأفضال الله وحكمته علينا فى ذلك :
-وأقول لو أرسل الان ألاف من الرسل مثلهم مثل النبى صلى الله عليه وسلم وماتو بعد تبليغهم الرساله ، اليس من حق الاقوام أو الاحفاد الذين سيأتون بعدهم فى أن يتسلسل سلسله أخرى من الاف الرسل ليجيئو ليبلغوهم أيضاً !!! إذا لن ننتهى !!
- ولدى سؤال لما يرسل الاف من الرسل وهناك رسول واحد يستطيع أن ينشر دعوته فى الارض بفضل ربه ؟؟؟
-وهناك رسول واحد ستحمل آمته رسالته وتنشرها للبشريه ، الا ترى أن هناك من عهد النبى صلى الله عليه وسلم دعاة يبحرون فى الاقطار والامصار !!؟
- ربك جل وعلا أنعم على هذه الآمه بنعمة " الدعوه " فالآن وانا معك فأنا ادعوك فأنا الان أحمل شرف الدعوه ورسالة النبى صلى الله عليه وسلم وأوصلها اليك ...وكذلك هناك المئات من الدعاه فى الامصار من الشرق الى الغرب ! فالان تستطيع بحاسوبك أن تبحث عن أسم الشيخ زاكر نيك أو الشيخ يوسف استس الذين ملأ علمهم من الشرق الى الغرب بفضل الله فهم دعاة أيضاً يحملون الرساله الخاتمه التى تكفى البشريه وتناسبها من بداية عصر النبوه الى قيام الساعه ...
- تسأل عن الانبياء وارسالهم فى وقت النبى معه وقد أرسل النبى صلى الله عليه وسلم رسله الذين يحملون دعوته الى الامصار ليدعوون الناس وقد ذهبو الى كسرا وقيصر والمقوقس !..
- فقل لى إذا كان هناك نبياً يستطيع أن ينشر دعوته حول العالم وأنه أفضل من يستطيع أن يتحمل ذلك فما هو الذى يضايقك أو يؤرقك فى ذلك !
- تسأل عن أهل الفتره وأقول : اناسٌ ابتلاهم الله جل وعلا فمنهم المجنون ومنهم ممن لم يصله الرساله الى غير ذلك من الاعذار ، فقل لى هل أنت أرحم بهم من ربهم الذى سيختبرهم فى الاخره بدلاً من الدنيا التى بها من المؤثرات على الناس فى اختياراتهم وبها من المغريات التى تسحر أعين الناس ، فقد يخسر الانسان أباه لنقود يريد أن يورثه بها فيقتله !!فالمال يفعل ذلك فى النفوس وحب الدنيا وحب النساء ، فيازميلى ربك رحيم بالخلق ولقد وصل الاسلام فى ارجاء الارض الان والحمد لله الدعوه تملىء الارض وكما أرد عليك وعلى اسالتك فأنا ارد على غيرك ولكنك قد تقتنع وغيرك لا ،ففى الارض المسلم وفى الارض الكافر ....

وها أنا أطلب منك أن تجيبنى على سؤالى هل سيرسل الملك رسولاً منه الى رجل من قومٌ معينين ليخبرهم بأمر الملك أم سينزل الملك اليهم ؟
أرجو الجواب حتى نصل الى نقطه نقطه وللعلم أنا نادم على جوابك لان هذا تشتيت للموضوع ولكنك ألححت على ولاحظت أن الشبهه تتكرر عندك فقلت أريحك رغم أن الاسلوب الصحيح هو التسلسل حتى نصل الى حقائق يرد بعضها الى بعض ... منتظر جوابك

[بحب دينى]

تعديل :، فمنهم من آمن معه القليل ومنهم من آمن معه الكثير ..
ومنهم أيضاً من لم يؤمن معه احد

[تائب جديد]

طيب لن نختلف .. الآن أنا معك أن على الملك أن يرسل رسلا لتبليغ رسالته .. و لكن على تلك الرسل أن يأتو ببرهان واضح ظاهر أن تلك الرسالة من هذا الملك

[بحب دينى]

طيب لن نختلف .. الآن أنا معك أن على الملك أن يرسل رسلا لتبليغ رسالته .. و لكن على تلك الرسل أن يأتو ببرهان واضح ظاهر أن تلك الرسالة من هذا الملك

نشفت ريقى لحد ما قلت ذلك (: .
اولاً نسيت أن اشكر كل الاخوه الذين علقو بارك الله فيهم ونفع بهم .

ثانياً : طيب لو أرسل الملك الان لقومٍ ما أنه ينهاهم عن فعل شىء معين ، أليس هذا الملك عادل لايظلم قومه لانه لن يحاسبهم على النهى حتى يبلغهم ، اليس كذلك ؟ ، هل يفعل ذلك الا عادل ؟

[تائب جديد]

ثانياً : طيب لو أرسل الملك الان لقومٍ ما أنه ينهاهم عن فعل شىء معين ، أليس هذا الملك عادل لايظلم قومه لانه لن يحاسبهم على النهى حتى يبلغهم ، اليس كذلك ؟ ، هل يفعل ذلك الا عادل ؟
مممم .. بلى عادل ..... و لكن ماذا عن الرحمة؟ يعنى لو عصى أحدهم أمره فتعذيبهم يتنافى مع العفو و الرحمة.

[بحب دينى]

مممم .. بلى عادل ..... و لكن ماذا عن الرحمة؟ يعنى لو عصى أحدهم أمره فتعذيبهم يتنافى مع العفو و الرحمة.

جميل جداً ،على فكره انت تستبق الاحداث ! ، انا لم اسأل عن الرحمه بل سألت عن العدل ....
ولكن لربما لو رآيت يوماً ما ، يرسل الملك لهولاء القوم مرات ومرات نفس الرسول ومع ذلك يستهزءون به ويسخرون من الملك الذى كلفه بإتمام المهمه !وقالو : لايقدر أن يفعل لنا شىء ، وتاره أخرى يقولو : اليس هذا الملك من زنا فى امرآه منا ! ، وتاره أخرى يقولون أليس هذا الملك لايقدر على شىء ومحاط بجنود من الاناث ! ،ونسيت طالما انت سألت هذا السؤال أن اذكر لك ان الملك أسكن هولاء القوم فى ارضه بعد فقر ، فأغناهم واعطاهم مال وطعام
ومنحهم من كل شىء بعد فقر ....
فقل لى هنا يستحقون العدل أم الرحمه ؟
ولكن إذا هم اطاعوه ونفذو امر الملك وقالو للملك سمعنا وأطعنا فقل لى هنا يستحقون الرحمه أم العدل ؟
بل ربما لو استخدم الملك العدل معهم لخسرو لانهم لم يوفو الاطاعه كاملاً ولم يردو ما عليهم من نعم هذا الملك ومع ذلك فسيرحمهم ويحبهم لانهم نفذو امره ....
فقل لى من اطاع يستحق العدل ام الرحمه ؟
من عصى يستحق الرحمه أم العدل ؟

[تائب جديد]

يا أخ بحب دينى هناك حدود لهذا العدل أما عذاب أبدى فهو شىء مستغرب جدا و خصوصا عندما يكون الناس مختلفين أصلا هل هذا فعلا رسول من عند الملك أم لا ..

[بحب دينى]

يا أخ بحب دينى هناك حدود لهذا العدل أما عذاب أبدى فهو شىء مستغرب جدا و خصوصا عندما يكون الناس مختلفين أصلا هل هذا فعلا رسول من عند الملك أم لا ..
على فكره انا رديت على هذه الشبهه بفضل الله فى موضوع أخر فى نفس القسم أسمه أنى ابكى على المخالفين " هو تحت موضوعك بعدة مواضيع ولكن دعنى اتسأل ....

اليس الملك لو قتلهم وعاقبهم بالاعدام فى فكر الالحاد انه انتهى نهائياً حياتهم ولا رجعه ، هل قبلت هذا ولم تقبله مع ملك كبير جليل عظيم تركهم سنين وسنين ومع ذلك قالو عليه تهم يستنكفون أن تنسب اليهم !! ومع ذلك فسأنقل لك الرد ثوانى ...

[واسطة العقد]

ليعذرني اخي بحب ديني على التطفل :):

يا أخ بحب دينى هناك حدود لهذا العدل أما عذاب أبدى فهو شىء مستغرب جدا
في الواقع، عندما تحدد العقوبة فانك تنظر لفداحتها لا الى الزمن المستغرق بفعلها، فالقاتل يقتل يعذب ضحيته او يقتلها بثوان و مع هذا يقضي عمره كله او يخسره ليدفع ثمن الجريمة، كذلك المغتصب و اللص و المحتال...الخ، فان انت اضفت على جرم الخطيئة - و هي الكفر بالله عز و جل - و قيام الحجة، العناد و الكِبر و رفض العبد اطاعة سيده رغم الفرص الكثيرة و طول العمر و حرية الارادة و الاختيار المطلقة، ادركت سِر العذاب الابدي.

[بحب دينى]

هذا ردى على احد الاخوه :

هذه اجابتى فى منتدى أخر على نفس السؤال عن رحمة الله ولكن كانت اجابتى الثانيه شديده لشىء حدث فأرجو من الاخ صاحب الموضوع هنا أن يلتمس منى عذراً على شدتى فهى ليست موجهه له :

اخى الحبيب ، لست بأهل الاجابه ولكنى قد اساعدك .

واقول : مشكلة البعض انه يذكر صفه واحده لله جل وعلا ويقف عليها ! وينسى باقى صفات الله جل وعلا !!

اليس الله عادل كما هو رحيم ! ، اليس الله هو احكم الحاكمين !! اليس الله هو العادل سبحانه !؟

الى باقى الصفات !

فرحمة الله ترتبط بعدله وترتبط بحكمته وترتبط بحكمه الحق سبحانه الى باقى الصفات!


فكما ان الله رحيم بالمؤمنين ! فهو سيحاكمهم بعدله ! وانت مشكلتك اخى انك صرفت الرحمه فى الاخره الى الكافر ايضاً وهذا تنافيه صفة العدل !

فيبقى رحمة الله فى الاخره وتنبه اخى انى اتكلم عن الرحمه فى الاخره وليس الدنيا التى تشمل المؤمن والكافر !

ولكن رحمة الاخره التى تشمل المؤمنين العصاه ، فإن هناك من اهل الكبائر من سيرحمهم الله برحمته !

فالمشكله اخى الفاضل انك اخذت الصفه بدون تفصيل فأعتقدت ان لله صفه واحده فقط هى الرحمه !! وانزلتها على كل المخلوقين وعلى فعل كفرى ونسيت بذلك باقى الصفات ! وليس حسب ما وصف الله تبارك وتعالى نفسه !

فرحمته فى الدنيا خاصه بالكافر والمسلم ! وبذلك ابقى على الكافر فى الدنيا يأكل ويشرب ويعيش ! الى ان يقضى عليه ويريح المؤمنين من شره

واما فى الاخره فرحمته للمؤمن وعقابه للكافر المعاند وهناك من المؤمنين الموحدين من سيخرجو من النار بالتوحيد !

فيا اخى الحبيب حل الشبهه يكمن فى جملتين اثنين !

رحمة الله كما وصف بها نفسه ! لا كما تفسرها بعقلك! فا اجمع ادلة صفة الرحمه واوصلها بباقى الصفات ! لاتقطع صفه بمفردها وتفسرها كما يحلو لك ! لا كما فسرت فى القرآن والسنه ! ، وابحث عن معنى الرحمه فى الدنيا ومعناها فى الاخره ! ولا تنسى اهم شىء " ان تجمع بين الصفات لا فقط صفه واحده !! " فالرحيم هو العادل هو الكريم هو الحكيم هو الستير العزيز .. الى باقى صفاته جل وعلا .فرحمته ارتبطت بعدله وحكمته وانتقامه من اعدائه ، فكل الصفات له سبحانه ، ولك ان تبحث فى صفة الرحمه بالتحديد لتعرف بمن تختص فقط ! والا فستنافى صفة العدل ! ولا تعمم الصفه ككل على الكفار ايضاً فى الاخره وهذا ينافى العدل !

هل ازيلت الشبهه اخى !؟ واعلم ان هذا من وساوس الشيطان لك لما رآى منك ايمان ، احتسبك كذلك ، فلو رآيت شبهات الملاحده فستجدها هشه !! ضعيفه ليست مثل هذه ! ودليل ايمانك استعظامك لها وخوفك ... احتسبك على خير إن شاء الله


--------------------------------------------------------------------
الرد الثانى :



انا لم ارى هذا الكلام الا الان ولم اضعه فى تعليقى لأعلق عليه :
أخى

رجل عاش يسب الله !

ويسب رسوله !!

يقتل النساء

ويغتصب الرجال !!

يعذب الاطفال !

ييتم الابناء !

يزل الشعب !!

اسمه بشار !!
واسمه هتلر !!

وهناك من فعل فى امن الدوله وعرى النساء والرجال فى مصر ! كان من الضباط من يفعل ذلك !!

هل تتصور ان القاضى عندما يريحك منهم ! ويحكم عليهم بالاعدام هل يكون رحيماً بك منهم ام ساذجاً !!؟

اليس بشار الاسد لو ارسل من يغتصب اهل بيتك ! ستتمنى ان تظل تعذب فيه وتقطعه قطعاً قطعاً !!

طيب لو جاء انساناً خدمك ونفذ كل ما تحب منه ان يفعله هل تقطعه ارباً ارباً ام تكافئه !!؟

هل انت عندما كنت تريد ان تقتل وتعذب من اغتصب اهل بيتك غير رحيم ! ام عادل !!؟

وهل انت عندما اعطيت من خدمك جزائه واعطيته ما يحب ! هل تكون رحيماً ام ظالم !!؟

ولله المثل الاعلى !!

انت يدك فى الماء البارد أخى

واعتقد انك تحتاج ان تملأ قلبك بالغيره على ربك !

لو جاء انسان سبك ونرفزك ستظل حزيناً شهور وليالى !!

اما ربك يسب ليلاً نهاراً ويكفر به ! ويكفر بأنعمه !وتقول يرحمهم يرحمهم !!

ان الرحمه فى غير موضعها سذاجه !!

وان الجور على البرىء ظلم !!

فربك رحيماً بالمتقين ! وهذا كما قلت لك لابد ان تعرف مع من صفة الرحمه ! فلو حاسبهم بعدله ! ما استطاعو ان يوفو ما عليهم من شكر للنعم !!

ومع الظالمين سيحاسبون بالعدل المطلق ! فلن يعاقبو على ما لم يفعلو !!

ايسب نبيك ! وتقول يرحمو !!

ولو سبوك ما قلت ذلك !

ايهان نبيك ! وتقول يرحمو !!

رسمو الكاركتيرات المسيئه لنبيك وتقول يرحمو !!

رمو النبى بالزنا وحاشا صلوات ربى وسلامه عليه !!

اتهموه فى اهل بيته وحاشاهم !!

قالو عليه ساحر وحاشاه !

واتهموه بما لاتتحمله انت من التهم !! ولو اتهمت بها ستقول يحرقو حرقاً !!

اماتت الغيره فيك ياأخى!!!

والاشد من ذلك والذى قد تسقط منه السماء والارض علينا ولكن يمسكها ربك برحمته بنا بل وبالكفار فى الدنيا !!

قالو على ربك يجلس ليستريح من عمله !! وسبحانه

قالو عليه انه له ولد !وحاشاه !!

قالو ان الله حل فى الكلب والخنزير وحاشاه سبحانه !!

وقالو وقالو وسبو وقالو افظع ما تتصور !! هل قال لك ربك ان رحمته بهم ام بالمؤمنين !

ورغم ما قالوه ! فلن يحاسبهم الا بعدله سبحانه !

فلن يأخذو من العذاب الا بما فعلو ! وكل على حسب منزلته فى دركات النار !

فهذا فى اسفل السافلين والاخر فى دركه اعلى وهكذا !!

- ولتعلم أن الله جل وعلا عليم خبير ويعلم أنه لو تركهم يعيشون ابدياً فلن يتوبو ، بل لو خرجو من النار وعادو من الدنيا فسيعودون الى ما كانو عليه ، فبعلمه سبحانه عاقبهم ونقى الجنه من أمثالهم ووضعهم فى مكانهم الذى لطالما استهزءو به وجعلو هذا الاستهزاء حجه فى رفض أسم النار فتنبه !

---------------------------------------------------

وأما ما قلته على الانسان يشك فى دينه لان كل شخص يدعى وصل بليلى !!

فإذا كان الانسان يحمل ماءً فى كوب !

واخر لا يحمل ماءً ويقول انا معى ماء !!ومصاب بحاله من الجنون !!

فأيهما تقول له انت ليس معك الماء وايهما تشجعه على الشك !!

العاقل يقول ان الذى ليس فى يده ماء يقال له يارجل تأكد !!

يارجل تدبر وافهم ! انت ليس فى يدك ماء !!

اما والاخر الذى فى يده ماء لا يحتاج لاعادة التفكير اصلاً !فهو يشاهد بعينه قبل قلبه !!

وسبحان الله ! هذا ما يطلبه الليبرالين من المسلمين !!

ليساووهم بالملحدين !!

هل تساوى الذى وقف فى جنة السعاده الخضراء بمن يعيش فى الشقاوه والتعاسه !!

اعد التفكير يا اخى فكلامك خطير ولولا خوفى عليك ما علقت ثانياً قبل ان تأتى فى المنتدى الاخر !!

لان هنا المنتدى للعلم الشرعى واما المناقشات ! فستجدها هناك كما يحلو لك !!

وستجد من اهل البحث والاطلاع هناك من تحب ان تستمتع وتقرآ لهم وتتفاهم معهم

والله اعلى واعلم .

اسأل الله الهدايه لك وللمسلمين والثبات على الحق حتى الممات ...اللهم آمين

فأرجو جواب سؤالى الان يازميلى : لو أن ملكاً عاقب هذا لجرمه ورحم هذا لانه لم يخطأ أو اخطأ واعتذر اما الاخر فلم يعتذر وازداد اجراماً فقل لى هل هناك تنافى الان بين الرحمه والعدل ؟ اريد نعم أو لا

[تائب جديد]

في الواقع، عندما تحدد العقوبة فانك تنظر لفداحتها لا الى الزمن المستغرق بفعلها، فالقاتل يقتل يعذب ضحيته او يقتلها بثوان و مع هذا يقضي عمره كله او يخسره ليدفع ثمن الجريمة، كذلك المغتصب و اللص و المحتال...الخ، فان انت اضفت على جرم الخطيئة - و هي الكفر بالله عز و جل - و قيام الحجة، و من تقم عليه بالدنيا ستقوم عليه بالاخرة و يختبر فربك لا يظلم احدًا، العناد و الكِبر و رفض العبد اطاعة سيده رغم الفرص الكثيرة و طول العمر و حرية الارادة و الاختيار المطلقة، ادركت سِر العذاب الابدي.

و لكن هناك مخلصون لدينهم و يظنون أنهم على الحق و لا ترضيهم حجة الاسلام. فلماذا يعذب هؤلاء ؟ العقول متفاوتة و لا يمكن لكل البشر أن يتوافقوا على شىء. و أنا أتساءل لماذا بكى عمر ابن الخطاب على رهبان نصارى؟ أليس لما وقع فى قلبه من الاشفاق عليهم . أعمر أرحم بهم من الله؟

[بحب دينى]

و لكن هناك مخلصون لدينهم و يظنون أنهم على الحق و لا ترضيهم حجة الاسلام. فلماذا يعذب هؤلاء ؟ العقول متفاوتة و لا يمكن لكل البشر أن يتوافقوا على شىء. و أنا أتساءل لماذا بكى عمر ابن الخطاب على رهبان نصارى؟ أليس لما وقع فى قلبه من الاشفاق عليهم . أعمر أرحم بهم من الله؟
انت تفرعت أرجو رؤية كلامى وسأرد عليك بعد ردك على كلامى

[تائب جديد]

فأرجو جواب سؤالى الان يازميلى : لو أن ملكاً عاقب هذا لجرمه ورحم هذا لانه لم يخطأ أو اخطأ واعتذر اما الاخر فلم يعتذر وازداد اجراماً فقل لى هل هناك تنافى الان بين الرحمه والعدل ؟ اريد نعم أو لا
جوابا على سؤالك : لا ... و لكن ماذا لو لم يكن يعتقد أنه أخطأ؟

[أبو عثمان]

الأخطاء في السابق كانت اخطاء معلوماتية , الآن انتقلنا الى خطأ منهجي في الحوار يجب على بحب ديني ان يتنبه له وكذلك المخالف
هذا كله خارج نقطة البحث , المهم الآن اثبات وجوب وجود اديان وصحة الاسلام من بينها وبطلان ما سواه , ام الكلام الدرامي الذي يتعلق بالشفقة على من لم يؤمنوا فهذا ليس وقته ولا مكانه
ثم ان كلام " تائه " فيه اقرار ضمني على صحة الاسلام , فهو يتكلم عمن لم يؤمنوا به واحتمال تعذيبهم , وان قال انا لم اؤمن بعد= فنقول انك ارتكبت مغالطة وفادحة منهجية فَعُد للأصل قم فرّع عليه .

[تائب جديد]

ثم ان كلام " تائه " فيه اقرار ضمني على صحة الاسلام
لماذا استنتجت هذا؟ على العموم أنا ولدت مسلما فيجب أن يكون عندى ميل للاسلام و هذا لا أخفيه . و لكنى أريد بقدر المستطاع أن أكون محايدا

[واسطة العقد]

المهم الآن اثبات وجوب وجود اديان وصحة الاسلام من بينها وبطلان ما سواه
أظن كلام تائه اقرارًا ضمنيًا منه بوجوب العبادة و المحاسبة، و ان كان لديه بضعة اسئلة تتعلق بهذا كما يبدو فأرى ان يبين موقفه بخصوص هذا ثم ننتقل لما يناسبه من مراحل الحوار دون بيروقراطية :):

[بحب دينى]

و لكن هناك مخلصون لدينهم و يظنون أنهم على الحق و لا ترضيهم حجة الاسلام. فلماذا يعذب هؤلاء ؟ العقول متفاوتة و لا يمكن لكل البشر أن يتوافقوا على شىء. و أنا أتساءل لماذا بكى عمر ابن الخطاب على رهبان نصارى؟ أليس لما وقع فى قلبه من الاشفاق عليهم . أعمر أرحم بهم من الله؟
انا أقول لك بعد بيان ادلة الاسلام سترى هل هم معذرون ام لا ! ، وستعرف بنفسك أن ما هم عليه هو الذى يستحقو عليه العذاب من كثرة ما يعاندون ويكذبون ، وان ما هم عليه لايعقل أصلاً ومثال على ذلك ، عبادة الهنود للفئران هل تسمى ذلك اخلاص !! يارجل الانسان البسيط يستنكف ذلك فهل تعد هولاء مخلصون !؟ ام تحسب عبدة براز البقر والمتمسحون به مخلصون !؟

لكن قولك أن سيدنا عمر بن الخطاب بكى على رهبان النصارى ممكن تذكر لى الروايه بالمصدر ؟
ولو صحت جدلاً ، فهل هناك تعارض بين أن تبكى على انسان رمى نفسه فى النار بنفسه ؟
هل تبكى على انسان رمى نفسه فى حفره مليئه باللدغات من الافاعى وقال دعونى انا اريد ذلك ؟
هو من فعل ذلك فى نفسه وبكائى حزناً ان نفساً اضاعت نفسها فى بحور من النار وليس للنفس نفسها فتنبه !فهذا عظه لى فأبكى على نفسى من كثرة المعاصى التى قد عصيت بها الملك الذى له المثل الاعلى سبحانه ....

ثم تقول :جوابا على سؤالك : لا ... و لكن ماذا لو لم يكن يعتقد أنه أخطأ؟

وأقول هل شارب الخمر ؟ ،والزانى؟، وبائع المخدرات الذين يدمرون عقول بعض الناس يعتقدون أنهم مخطأين؟
رغم ان الامر ظاهر لى ولك ولكنه يعتقد انه مصيب ، فالزانى لديه شهوه تبرر له ذلك ، وشارب الخمر لديه شهوه التلذذ والنسيان ، والذى يبيع المخدرات يعتبر انه يبيع ويتاجر تجاره عاديه .... فقل لى ما رآيك انترك معاقبتهم بالقانون ؟

[بحب دينى]

أخى الحبيب أبو عثمان ، خشيت ان ندخل فى الكلام عن بطلان ما عدا الاسلام فيعود الزميل الى مسألة الخير والشر فقلت أجيبه بالمره ولاحظت من بداية الحوار وجود الشبهه عنده ولاتقلق يا حبيب فلى إن شاء الله بعد إجابته ظبط وربط للحوار من جديد
(:

[تائب جديد]

انا أقول لك بعد بيان ادلة الاسلام سترى هل هم معذرون ام لا ! ، وستعرف بنفسك أن ما هم عليه هو الذى يستحقو عليه العذاب من كثرة ما يعاندون ويكذبون ، وان ما هم عليه لايعقل أصلاً ومثال على ذلك ، عبادة الهنود للفئران هل تسمى ذلك اخلاص !! يارجل الانسان البسيط يستنكف ذلك فهل تعد هولاء مخلصون !؟ ام تحسب عبدة براز البقر والمتمسحون به مخلصون !؟

لكن قولك أن سيدنا عمر بن الخطاب بكى على رهبان النصارى ممكن تذكر لى الروايه بالمصدر ؟
ولو صحت جدلاً ، فهل هناك تعارض بين أن تبكى على انسان رمى نفسه فى النار بنفسه ؟
هل تبكى على انسان رمى نفسه فى حفره مليئه باللدغات من الافاعى وقال دعونى انا اريد ذلك ؟
هو من فعل ذلك فى نفسه وبكائى حزناً ان نفساً اضاعت نفسها فى بحور من النار وليس للنفس نفسها فتنبه !فهذا عظه لى فأبكى على نفسى من كثرة المعاصى التى قد عصيت بها الملك الذى له المثل الاعلى سبحانه ....

ثم تقول :جوابا على سؤالك : لا ... و لكن ماذا لو لم يكن يعتقد أنه أخطأ؟

وأقول هل شارب الخمر ؟ ،والزانى؟، وبائع المخدرات الذين يدمر عقل الناس يعتقد أنه مخطأ؟

رغم ان الامر ظاهر لى ولك ولكنه يعتقد انه مصيب ، فالزانى لديه شهوه تبرر له ذلك ، وشارب الخمر لديه شهوه التلذذ والنسيان ، والذى يبيع المخدرات يعتبر انه يبيع ويتاجر تجاره عاديه .... فقل لى ما رآيك انترك معاقبتهم بالقانون ؟

طيب أنا سأذهب الآن لأن عندى بعض الأعمال التى يجب أن أنهيها و لى عودة غدا ان شاء الله

[بحب دينى]

جيد جداً وانا منتظرك غداً إن شاء الله واسأل الله ان يهديك الى الحق ... وبالمناسبه فأريد منك رؤية التعليقات على الموضوع فالاخوه هنالك حقيقة ما قصرو بل لهم ردود جميله جداً ما شاء الله ، فأرجو منك أيضاً متابعتها ونسأل الله ان يهديك وأن يمن عليك بنعمائه من الهدى والخير ....اللهم آمين

[تائب جديد]

السلام عليكم .. أحد هنا؟

[تائب جديد]

مبروك لكل مؤيدى الشيخ حازم ألف مبروك

[واسطة العقد]

الله يبارك فيك، و عقبال ما نبارك لك باسلامك يا رب :):

[تائب جديد]

الأخ بحب دينى ليس موجودا اليوم؟

[ITACHI]

السلام عليكم
أخونا التائه هذا ما قاله أستاذ: بحب ديني في شريط تعليقات الحقيقة المطلقة :


إذا جاء الزميل الليله، فأنى سأجيبُ عليه فى الصباح إن شاء الله وقدر ...نسأل الله الهدايه له ...اللهم آمين .

سجيب عن أسئلتك غدا ...
السلام

[تائب جديد]

السلام
السلام على من اتبع الهدى أحسن ...

[بحب دينى]

وعليك السلام يازميل ...
للأسف حدثت ظروف أقيظت عينى ولم أنم جيداً رغم ما فيا من مشقه شديده وقد كنت أود الاستيقاظ باكراً للجواب عليك لكن حدث ما حدث وقدر الله وما شاء فعل ...فأنا موجود الان وبعد الفجر إن شاء الله فهلا طرحت اسألتك لاجيبك يازميلى !؟
وانا متشوق جداً لاسلامك ... فلاتتصور سعادة المسلم بحق أن يجعله الله سبباً فى هداية غيره ، أن يكون سبباً قد جعله الله فى انقاذ انسان من أسر وقيود غرور الحياة الدنيا ... وشياطين الانس والجن ... فنسأل الله لك الهدايه وأن يثبتك على صراطه المستقيم ...اللهم آمين .

[تائب جديد]

وانا متشوق جداً لاسلامك ... فلاتتصور سعادة المسلم بحق أن يجعله الله سبباً فى هداية غيره ، أن يكون سبباً قد جعله الله فى انقاذ انسان من أسر وقيود غرور الحياة الدنيا ... وشياطين الانس والجن ... فنسأل الله لك الهدايه وأن يثبتك على صراطه المستقيم ...اللهم آمين .
على فكرة أنا لا تهمنّى الدنيا فى شىء كثير , فلا أسر و لا قيود إن شاء الله .. و لكم أتمنى و إنى لأشد شوقا منك أن يمن الله على بهداية من عنده فلا غرور و لا كبر و الحمد لله . و لكنها استفسارات منطقية لطالما جالت بخاطرى مما جعلنى هذا الإنسان البائس الذى تراه الآن ... على العموم كنا توقفنا عند أدلة الإسلام ... هات ما عندك

[تائب جديد]

أنا سأذهب الآن و سأرجع غدا ان شاء الله ... خذ وقتك

[بحب دينى]

زميلى الاستاذ تائه : أنا لم اقصد أنك مغرور أو متكبر ! ، لا لا !
ولا أقصد انك تجرى خلف الدنيا وتلهس فيها ! ، لالا
أنا اقصد أن هناك قيود على الانسان فى الدنيا على المسلم قبل الكافر ، ولكنها شديده جداً على المسلم
تحاول ان تحوله من مسراه الذى ارتبط به من فطرته وهو الاسلام ...
فأقصد بالدنيا وأسرها وقيودها أى المؤثرات-عائلة الباحث ، اصدقاء ،شىء يخاف عليه إلخ - التى تأثر على تفكير الشخص وهو يقاومها لكى يكون صائباً فى قراراته واختياراته وإنى اشهد لك يا استاذ تائه ، أنك بفضل الله من أفضل من حاورت ووجدتك جاداً جداً وترجع عند الحق بفضل الله ..فأرجو الله أن يثبتك على طلب الحق وأن يوصلك اليه ...اللهم آمين .

-ولنبدأ بأول دليل ولن أطيل عليك بل سأذكره الان بجمله واحده وسأذكر باقى الادله غداً إن شاء الله ...
دليل الاسلام الاول هو : القرآن ....
فكتاب ربنا هو المعجزه التى تحدى بها ربنا سبحانه وتعالى الكافرين بأن يأتو بسورة من مثله !
ولكنهم لم يستطيعو الى الان !
ما معنى أن يأتو بسورة من مثله ؟ أو يأتو بمثل هذه الايات التى فاقت كل الوصف البلاغى ودقته ....
فلم يستطيع كافر أن يأتى بمعانى هذا القرآن بأفضل ما صيغت به من الفاظ !
والى الان وأوربا رغم حربها على الاسلام وكذلك معظم الحاقدين على الاسلام لم يفكرو لحظه فى الخوض فى هذا المضمار !
لان الهزيمه ستلاحقهم ! ، فالقرآن الكريم أعجز كبار اللغويين فى عصر النبى صلى الله عليه وسلم ..
والى الان ينهل العلماء منه الدرر والجواهر ....
فلم تفكر أوربا لحظه فى أن تأتى بنفس المعانى القرآنيه فى أفضل الالفاظ وأفضل البلاغه ، وتتفوق بذلك على القرآن وتنهى دين المسلمين !!!
لقد كان العرب الاقحاح يقفون أمام القرآن فيبكون من اعجازه ! ولايستطيعون أن يمارو فيه !!
-ولكن العجب العجاب يا زميلى أن يأتى بهذا الاعجاز البلاغى نبىٌ بأبى هو وأمى لايقرآ ولا يكتب لتكون المعجزة معجزتين ! فمن أين له هذه البلاغه الفصيحه !؟ ومن أين له أن يتحدى البشرية كلها بكل ثقه والى الان تقف البشريه عاجزه أن ترد هذه المعجزه !

وها أنا أتيتك بأول الادله فهل لك من تعليق قبل أن اخوض داخل كتاب الله وحياة رسول الله وآتيك بما يثبت لك دلائل صحة الاسلام أكثر وأكثر ليزداد يقينك ؟

[تائب جديد]

وها أنا أتيتك بأول الادله فهل لك من تعليق قبل أن اخوض داخل كتاب الله وحياة رسول الله وآتيك بما يثبت لك دلائل صحة الاسلام أكثر وأكثر ليزداد يقينك ؟

هذا دليل خاص بفصحاء العرب و من يستطيع معرفة وجه هذا الاعجاز .

[بحب دينى]

يعد نصف ساعه سأجيبك إن شاء الله ...لانى بالكاد مستيقظ الان وسأعود لاجيبك بعد نصف ساعه إن شاء الله ...
بس لدى طلب وهو قرآة واجهة المنتدى لانك ستجد الاجابه فيه ولما أرجع سأجيبك إجابه مختصره عليه إن شاء الله ...

[بحب دينى]

اولاً هذه الاجابه الكامله للأخوه ها هنا بارك الله فيهم
http://www.eltwhed.com/vb/content.php?28-%DF%ED%DD-%ED%DF%E6%E4-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%C7%E1%DA%D1%C8%ED-%E3%DA%CC%D2%F0%C7-%E1%E1%C3%DA%CC%E3%ED%BF

ثانياً هذه اجابه مختصره منى :
اولاً دعنا نتفق على ان ربنا جل وعلا خلقنا مختلفين فى اشكالنا والواننا ولغاتنا وكل هذه ايات للعالمين ليدركو عظمة خالقهم
قال الله تعالى : ( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ( 22 ) سورة الروم
الانسان ينظر الى الاخر الذى يتكلم الانجليزيه فيتعجب ، اللسان هو اللسان واللون قد يكون واحد ، ولكن يرى الانسان الاخر ويتعجب كيف هذا ؟ ، فسبحان الله ....
ونرجع الى سؤالك : وأقول ماذا لو كانت المعجزه بصريه يراها الانسان ويتأكد منها بعينه ؟
ستقول جيد وهذا سيراه كل البشر بكافة لغاتهم والوانهم !
أقول وما رآيك فى الاعمى الذى ابتلاه الله بذلك هل ستكون هذه له معجزه ؟
ستقول لنجعلها معجزه مسموعه ؟
فأقول ماذا عن الذى لايسمع ؟

وهكذا دواليك !!!....
فلو نقل للأعمى من البصير الذى يثق فيه أن هناك معجزه امامهم وتواتر ذلك من الناس وقال له الكثير أن هناك معجزه امامهم فسيصدق هذا الرجل الاعمى بالتأكيد ...
فالعجم الذين لايتكلمون العربيه اقيمت عليهم المعجزه أيضاً مثل ما فعلت معك بالضبط فى المشاركه الاخيره كيف ؟
الآن انا قلت لك يا استاذ " تائه " معجزة الاسلام هى القرآن ولن يستطيع أحد أن يأتى بمثله ...
وانت الان لست بليغاً فى اللغه مثلاً ولكنى اتحداك ايضاً ...
فانت إذا رآيت المتخصص لايستطيع فكيف بك أنت !؟
-سماع الاعاجم عن ان العرب الاقحاح المشركين هُزمو ولم يستطيعو الاتيان بالمثل فكيف بهولاء العجم ؟
- تعلم المستشرقين اللغه العربيه لمحاربة الاسلام فهو حجه عليهم وعلى غيرهم
- وجود الترجمه فى النقل حجه ...
- وما بالك بمسلمين الان لايعلمون اللغه جيداً ولكن هزيمة المتخصصين وسماعهم ذلك حجه..
- وجود اللغويين والمتميزين فى اللغه حقاً وعدم آتيانهم بمثل القرآن حجه ...
فهل لك تعليق على ذلك ؟
واعذرنى لانى انشغلت فجأه بشىء طرآ علي فسامحنى على تقصيرى فى عدم التجاوب السريع معك ..

[تائب جديد]

واعذرنى لانى انشغلت فجأه بشىء طرآ علي فسامحنى على تقصيرى فى عدم التجاوب السريع معك ..
لا عليك أخى .
أنا الآن أقرأ بعض وجوه الاعجاز فى القرآن. و لكن بالنسبة لموضوع الاتيان بمثله فى البلاغة مثلا من يحدد اذا كان الشخص جاء بمثله أو لم يأت؟

[بحب دينى]

لا عليك أخى .
أنا الآن أقرأ بعض وجوه الاعجاز فى القرآن. و لكن بالنسبة لموضوع الاتيان بمثله فى البلاغة مثلا من يحدد اذا كان الشخص جاء بمثله أو لم يأت؟
اولاً دعنى أوضح لك ثانياً ما معنى أن يأتى بمثله:
اولاً اللغه العربيه مليئه بالالفاظ البديعه البليغه ...
ففى اللغه الفاظ دقيقه لكل معنى ، وكلما كان الانسان بليغاً كلما آتى بالكلمه الادق المناسبه للمعنى ...
فلو قال انسان مثلاً : ان الغرب الان يلهث خلف ما يريده الفرج !
فقد يعيب عليه بليغاً ويقول قل : ان الغرب الان يلهث خلف شهواته !
فلاحظ ان البليغ جعل اللفظه مناسبه تماماً للموقف ولمناسبة الكلام فالكلام عام عن الشهوات لان عن هذه الشهوه الجنسيه بالتحديد وكذلك الكلام يكون بذلك ابلغ وأدق لمناسبته للعباره ..
والان نحن نتحدى عظماء اللغويين فى العالم أن يأتو بالفاظ ادق من الفاظ القرآن لمعانى الايات !...
فما من لفظه الا وهى افضل لفظه تستخدم وانسب لفظه تستخدم ...
وهنا فالذى يحدد هم علماء اللغه المنصفين الموضوعويين ، فقد يزعم شخصاً انه اتى بأدق الالفاظ ومع النظر تجده لم يأت الا بهواء فارغ !
فكما قلت لك نحن نتحدى علماء اللغه فى العالم أن يأتو بالفاظ ادق لمعانى القرآن ..

[بحب دينى]

قال تعالى :(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)
الحمد لله حمداً كثيراً ، فلقد هدى الله الاخ الى طريق الحق بفضله ونعمته ورحمته سبحانه .. نسأل الله الثبات لنا وله ..واسأل الله ان يوفقه ويعينه لما يحبه ويرضاه سبحانه ..واسأل الله ان لايحرم كل تائه من الهدايه الى معرفته سبحانه والى طريقه جل وعلا .. فما امتع تلكم اللحظات فسبحانك ربنا نتوب اليك ونستغفرك ....
ادعو لأخوكم يا أخوانى المسلمين بالثبات وباركو له ....
فالحمد لله الذى هداه الى طريق الحق بعد الضلال ... الحمد لله الحمد لله فما نعمة الا منه سبحانه ..

[أبو عثمان]

بارك الله فيك بحب ديني , فقد كنت السبب الرئيس في دفعه الى جنة الإيمان وحوارك معه خير شاهد
واصل وصلك الله بالرحمة .

[أسلمت لله 5]

ما شاء الله ولا قوة إلا بالله .

بارك الله فيك أخى الحبيب بحب دينى وأدعو الله أن ينفع بك ويهدى بك من ضل عن الحق ..

الأخ الحبيب تائه جديد .

أرجو منك متابعة هذه المواضيع .. قصيرة جدا ولن تأخذ من وقت قراءتك شيئا . هذا فى الحقيقة لأننى كنت على منهجك يوم ما (تائه)

1-تريد دليل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم . وأنه لا ينطق عن الهوى .
تفضل
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?36464-بالروابط-الأجنبية-الإعجاز-فى-حديث-النبى-الذى-يقول-ان-مفاصل-الانسان-360



http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?35586-عاجل-العلماء-الامريكيين-يأمرون-العالم-باتباع-سنة-رسول-الإسلام-جديد
2-
دليل مختصر على إعجاز القرآن الكريم .
تفضل
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?34051-المؤرخون-كلمة-واحدة-قرآنية-كفيلة-بنسف-الملل-المرتابة-الإلحادية


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?36507-بالروابط-الأجنبية-والتوثيق-العلمى-لقوله-تعالى-((فى-أدنى-الأرض))



3- ملحد حاول أن يكون منصفا فماذا فعل .

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?33848-ملحد-حاول-أن-يكون-منصفا-فكفر-بالإلحاد

لمن يريد النجاة ...لماذا المسلم هو أسعد البشر فى العالم عكس الملحد .

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?35560-لمن-يريـد-النجـاة-هل-حقا-الإلحاد-حق-والإسلام-ادعاء-باطل-؟

[بحب دينى]

بارك الله فيكم يا اخوانى ...والحمد لله الذى هدى الاخ وقد استخدمنا رب العزه سبحانه ،انت والاخت واسطه والاخ ابو الحب وهيأ كل شىء ويسره للأخ وآتى به الى هنا ليفيق من تلك الطرق المظلمه التى لاتأتى الا بكل سوء وشر ....
فالحمد لله حمداً كثيراً ... الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات ...
وأخص بالذكر الاخ اسلمت لله ... الذى اثمر الموضوع بفضل الله ثم بوضعه لتلكم الموضوعات القيمه ...بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ...

جزاكم الله خيراً يا اخوانى وبارك الله فيكم ...