كيف نوفق بين الأمرين ؟؟

[Hassan 60]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ورد في سورة المائده :

"والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم "

تفسير التحرير والتنوير :

"وقد كان قطع يد السارق حكما من عهد الجاهلية ، قضى به الوليد بن المغيرة فأقره الإسلام كما في الآية"

اذن حكم قطع اليد هو حكم جاهلي ..!

لكن القرآن الكريم يقول :

"أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ".

كيف نوفق بين الأمرين يا اخوتي الأحباب ؟؟

[Ahmed-DK]

العبرة بصحة الدليل يا أخي لا بقول العالم، لا يوجد حديث أو رواية صحيحة تشير إلى هذا الزعم ، و تفسير التحرير و التنوير هو لمحمد الطاهر بن عاشور و هو من العلماء المعاصرين.

[أدناكم عِلما]

وهل الجاهليّة مقتصرة فقط على قطع اليد ؟
لو بدّلنا على سبيل الافتراض بدل كلمة الجاهليّة ووضعنا مكانها افحكم الباطل يبغون هل يدخل القصاص العادل ضمن الباطل او الجهل ؟ ثمّ الجاهليّة ليست معنى لشيء واحد بل مجموعة افعال وافكار فلا نختزلها في فعل واحد
قال الحافظ ابن كثير عليه رحمة الله عليه :
"وقوله: ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المُحْكَم المشتمل على كل خير، الناهي عن كل شر وعدل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات، التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله،كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات، مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم، --- انتهى ---
الكرم كان في الجاهلية والجيرة والعهد وغير ذلك من الاخلاق الحميدة فهل يُبطلها الله لانّها موروثات جاهليّة ام انّ لها اساس او بقيّة من الديانات قبل بعثة الرسول ( ص ) فقطع اليد او النفس بالنفس وغيرها موروثات لما كان قبلها ولم يبدأ بها او يخترعها الوليد بن المغيرة