المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : البقاء ليس للاصلح بيسط جدّاً :-)



أدناكم عِلما
06-09-2012, 05:16 PM
لو كانت هذه النظريّة صحيحة لبقي نوع واحد فقط ولما كان هناك تنوّع في الكائنات لِأنّ الاصلح سيُفني الادنى والطرفة هنا لو افترضنا وجود كائنين اوليان فحتماً سيقضي احدهما (الاصلح) على الاخر من اول لحظة :)): فكيف إذاً حدث الانتشار المهول للكائنات ؟
والسؤال الذي نسأله دائماً لاصحاب النظريّة والذين يؤمنون بها وهو كيف ظهر او تكوّن او نشأ الجنسين من خليّة واحدة ؟ هم يقولون ان اوّل كائن حي كانت الخليّة ثمّ انقسمت وانقسمت وانقسمت وانقسمت حتّى تكون اول كائن حي لا ندري حتّى الان ما هو ولنفترض سمكة او سحليّة او حتّى جرثومة لا ندري كان ذكراً او أنثى فلو كان ذكراً فمن اين اتت الانثى والعكس ؟
ببساطة شديدة كائن واحد لا يتكاثر فليس هناك تزاوج وكيف يكون ومع من يكون ؟ وايضاً لا يبيض كيف يكون ذلك ومع من يكون ؟
هل لِأيِّ ملحد تفسير ذلك اللّغز ؟

ابن النعمان
06-09-2012, 06:14 PM
بارك الله فيكم اخى ادناكم علما ..
فى الحقيقة معتقدات او ظنون دعاة التطور يناقض كلا منها الاخر , يفهم عتقدون بفرضية الانتخاب الطبيعى فى نفس الوقت الذى لا يعترفون فيه بالمسلك السلبى للطفرات , ويزعمون ان البقاء للاصلح فى نفس الوقت الذى لا يلتفتون فيه الى اتهافت وضعف الخلية الاولى الذى سوف يحجز لها مكان الصدارة فى لستة الاستبعاد ..

ابن النعمان
06-09-2012, 06:25 PM
مشاركة سابقة :

من هو الاولى بمقصلة الانتخاب الطبيعى ؟
لا يمكن ان تكون الخلية الاولى قد بلغت غاية الكمال , حتى تكون فى منأى عن مقصلة الانتخاب الطبيعى ! , اذا كان هناك بالفعل خلية اولى ومقصلة انتخاب ؟ , وبالتالى اذا انطبق الانتخاب الطبيعى على اجيالها المتعاقبة عنها , فأقصى بعضها وترك البعض الاخر , فيجب ان ينطبق على الخلية الاولى بدرجة اكبر , فلا يمهلها للاستمرار , ولو لبعض دقائق , او يدع لها فرصة للتكائر او التناسل , فالمفروض ان الاجيال التى لم تستطيع ان تقاوم مقصلة الانتخاب , هى الارقى والاقوى , فى نفس الوقت الذى فيه الخلية الاولى , هى الاضعف والاقل والاكثر تهافتا , الا اذا كان سلم التطور عكسى , وخصوصا اذا اعتبرنا الظروف القاسية المشتمل عليها جو الارض البدائى , مع الاشعاعات الضارة كالاشاعة البنفسيجية , والمواد السامة , والمناخ المضطرب , وعدم وجود اليات للتوازن اواطراف للتكافل , الكفيلة بالقضاء على اى حياة بدائية , خصوصا اذا كانت هذه الحياة غير مجهزة باليات للتكيف او التعامل مع مثل هذه الظروف القاسية .