المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل كان محمدُ صلى الله عليه و سلم .. شهوانيًا ؟!



التـائب
02-13-2006, 09:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول و على آله و صحبه و سلم تسليمًا كثيرًا .. طيبًا مباركًا فيه ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إخوتي الأحباء .. :emrose:


طبعًا عندما يقرأ أحدهم عنوان هذا المقال قد تتبادر إلى ذهنه أسئلة .. و كلُ حسب طبيعة إعتقاده و طريقة تفكيره ..

- ألا يفكر هذا قبل أن يكتب ؟! .. فليثبت لي وجود الله - سبحانه و تعالى - أولًا ثم نتكلم عن محمد ( صلوات ربي و سلامه عليه ! ( ملحد )

- أهو أحمق آخر جاء يدافع عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - و يريد أن يجبرنا على فهمه الساقط ؟! ( لاديني متحفز ! )

- أهو أحد المختلين ممن لا زالوا يؤمنون بالسنة النبوية و يرجوا أن يصدق الناس تلك الخرافات حول عدد زوجاته ( صلى الله عليه وسلم ) ؟! ( منكر سنه لا قرآني )

و في الحقيقة ..

إن كنت واحدًا من هؤلاء ..

فهذا المقال لا يعنيك ..

و يمكنك ببساطة أن تمسك الفأرة و تتجه إلى أعلى الصفحة إلى زر الرجوع إلى الخلف لتتصفح موضوعًا آخر .. !

فهذا المقال ليس للتحدي .. بل هو دعوة للتفكير و نبذ التعصب ..

فلا أريد ملحدًا يسد الآذان فيمر على هذا المقال كأن لم يكن .. بدعوى المنهجية في البحث .. و هو الذي يذهب إلى مواقع و منتديات أخرى ليطعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم ..

فأي تناقض ؟!!

و لا أريد " لا ديني " متحفز يظن في نفسه العلم .. و أنه قد أتى بما لم يأت به الأوائل .. و يرفض تحكيم العقل و قراءة الموضوع بتعقل و فهم .. لمجرد أنه قرأ العديد من المقالات التي تتناول هذا الشأن - بمعنى أصح تصفحها ! - فسأم ..

و هو الذي يصرخ ليل نهار : " أريد حوارًا منهجيًا ! .. ألا سحقًا لتلك العقول !! "

فإذا ما وجد الحوار تولى و له ضراط ! ..

فأي سفاهة ؟!

و الأمر ذاته ينطبق على منكر السنة اللاقرآني ..

فإن كنت ممن لديهم شبهات حول السنة .. فأنكرتها .. و عمدت إلى تزييف حقائق دينك خجلًا من مجموعة جهلاء .. رفضت أنت أن تعلوا عنهم و تزكي نفسك بالعلم .. فاقرأ هذا المقال على ألا تحتفظ بوجهة النظر المعاندة و الخلفية المسبقة للحكم على الأشياء ..

فإن كنت من المعاندين .. و ترفض تحكيم العقل لأجل أن صادف إنكارك الهوى و المتعة في نفسك ..

فافعل كسابقيك .. هداك الله سبحانه و تعالى ..

باختصار ..

هذا المقال لمن يبحث عن الحق بشكل جاد .. و قد ألزمت نفسي - بعون الله سبحانه و تعالى - خطاب العقل و إيراد الأدلة ..

فإن كنت من هؤلاء أخي القارئ ..

فتابعني ..

و أرجوا من الله سبحانه و تعالى أن يهديني و إياك سبل الرشاد .. و أن نصل للحق وحده .. هو - سبحانه و تعالى - القادر على ذلك ..

تابعني أخي القارئ .. :hearts:

( يتبع إن شاء الله تبارك و تعالى )

حازم
02-13-2006, 01:01 PM
بداية جيدة تشجعنا على متابعة ما سياتى :26: ننتظر بقية المقال :118: :emrose:

الصقر
02-14-2006, 10:25 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الرسول عليه الصلاه والسلام قال فيما معناه أنه يصوم ويفطر وينام ويتزوج النساء .

والقرآن الكريم ورد فيه من الأيات ما يبين أن محمدا ما هو إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأنه بشر بل إنه لايملك سوى تبليغ رساله ربه والهدايه من الله.

معنى هذا أن النبى محمد له شهوه وهذا ليس عيبا أو يتنافى مع كونه نبى . وطالما أن هناك شهوه يجب أن نطرح الأسئله التاليه :

1- هل خرج النبى محمد على التقاليد والأعراف السائده لأشباع شهوته؟
2- هل أباح لنفسه عدد أكبر من الذى حدده لأصحابه وأتباعه ؟
3- هل إستغل مكانته أو إستغل الدين فى خدمه شهوته؟







ولكم جزيل الشكر

الصقر
02-18-2006, 02:28 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أسئله من العقل لكل من يتعرض لموضوع شهوانيه محمد :

لو أن محمدا كان همه الشهوه كما يزعمون وأنه إستغل مكانته أو سخر الدين لخدمه شهوته فعلينا أن نسأل أنفسنا هذه الأسئله :

1) لماذا تعرض محمد لموضوع تحديد عدد الزوجات أصلا !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو كان كل همه الشهوه كما يزعمون فكان منطقيا لرجل بهذا الذكاء أن لا يتعرض لموضوع التحديد من الأصل , وأن يتزوج من مائه إمرأه وليس تسعه ولم يكن لينتقده أحد.
فكما تعلمون لم يكن هناك حد أقصى لعدد الزوجات قبل النبى محمد ولو ترك الأمر كما هو دون تحديد لما تجرأ جاهل أو سفيه لينتقده اليوم .

هل كان محمدا مجبرا للتعرض لهذا لموضوع التحديد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2) وعندما حدد العدد : لماذا لم يحدده بعدد أكبر من عدد زوجاته كأن يحدد العدد بأربعين أو خمسين زوجه !!!!؟؟؟؟؟؟

فلو كان همه الشهوه كما يزعمون فكان منطقيا أن يحدد عدد الزوجات بعدد أكبر من عدد زوجاته حتى لايلومه أو ينتقده جهال هذا العصر بأنه أباح لنفسه عدد أكبر من العدد الذى حدده لأصحابه وحتى يطلق لشهوته العنان وتكون لديه فرصه ليتزوج عدد أكبر دون أن ينتقده أحد.
إذا كان كاذبا يلفق الأيات بما يتفق مع هواه فلماذا لم يفعل ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!

3) لماذا لم يحدد عدد الزوجات بما يساوى عدد زوجاته !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إن كان كاذبا كما يدعون فكان منطقيا عندما يتعرض للتحديد أن يحدد العدد بما يساوى عدد من تزوجهم .



لكن المفاجأه أنه حدد العدد بأربعه كحد أقصى بل وربط ذلك بالعدل بين الزوجات .......إلخ
ولو كان كاذبا لفعل واحده من الثلاثه ( لم يتعرض للتحديد من الأصل أو يحدد بعدد أكبر من الذى حدده لنفسه أو يحدد بعدد يساوى عدد من تزوجهم) .


لكن لأن محمدا ليس كاذبا ولأن القرآن وحى من الله فتم تحديد العدد بأربعه .
والله إن هذا لأكبر دليل على صدق هذا الرجل وأكبر دليل على أن القرآن ليس من تأليف محمد كما يدعون بل من عند الله .

التـائب
10-12-2006, 12:25 AM
أعتذر بشدة !

بعد أن عزمت على نشر و كتابة تلك المقالات في تلك الفترة , أعاقتني ظروف معينة لا يعلمها إلا الله سبحانه و تعالى و عندما انتهيت منها على خير - و الحمد لله رب العالمين - كنت قد نسيت أمر ذلك المقال !

للأسف وقتي لا يسمح لي الآن بتكملته و أشكر الأخ صقر على مشاركته .. و أعد بتكملته في أقرب فرصة إن شاء الله سبحانه و تعالى

الباحث عن الحق
10-12-2006, 04:19 AM
أسئله من العقل لكل من يتعرض لموضوع شهوانيه محمد :
لو أن محمدا كان همه الشهوه كما يزعمون وأنه إستغل مكانته أو سخر الدين لخدمه شهوته فعلينا أن نسأل أنفسنا هذه الأسئله :

1) لماذا تعرض محمد لموضوع تحديد عدد الزوجات أصلا !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو كان كل همه الشهوه كما يزعمون فكان منطقيا لرجل بهذا الذكاء أن لا يتعرض لموضوع التحديد من الأصل , وأن يتزوج من مائه إمرأه وليس تسعه ولم يكن لينتقده أحد.
فكما تعلمون لم يكن هناك حد أقصى لعدد الزوجات قبل النبى محمد ولو ترك الأمر كما هو دون تحديد لما تجرأ جاهل أو سفيه لينتقده اليوم .
.
نعم ولكن اللاديني والملحد يستطيع أن يرد عليك فيقول ( بكل هدوء وليس تحدي وعراك وجدال ) :

النبي محمد حدد عدد الزوجات من جهة وفتح الباب للشهوانية في إمتلاك ملكات اليمين والسراري من جهة أخرى.
فالشهوانية ليس لها علاقة بتعدد الزوجات.
الشهوانية لها علاقة بتعدد الفروج, سواء كان الفرج لزوجة أو لملكة يمين أو لغيرها.
فالأية تقول :
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ [النساء : 3]
وعدد ملكات اليمين هنا غير محدد.

أفلا يستطيع اللاديني والملحد أن يرد عليك بذلك يا أخانا صقر ؟
(الصياغة من عندي فهو مجرد تساؤل لا ديني خبيث أرجوا أن يكون غبيا )

الحمد لله
10-12-2006, 08:53 AM
هذا السؤال غير وارد يا الباحث لأن ببساطة الملحد دائما يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم بسبب تعدد زوجاته
فلو سأل هذا السؤال فلن تكون شبهة تعدد الزوجات لها معنى

فكان من الممكن جدا ان يتزوج الرسول أمراة واحدة أو لا يتزوج أصلا .. و يتخذ الكثير من الاماء .. و الأمة طبعا تطيع سيدها طاعة عمياء و غير مطلوب العدل بينهم

و لكن الملحد لا يستطيع ان يفهم ان الحكمة من تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم انهن أمهات المؤمنين الاتي علمن الدين من بعده

الباحث عن الحق
10-12-2006, 09:20 AM
هذا السؤال غير وارد يا الباحث لأن ببساطة الملحد دائما يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم بسبب تعدد زوجاته
فلو سأل هذا السؤال فلن تكون شبهة تعدد الزوجات لها معنى

فكان من الممكن جدا ان يتزوج الرسول أمراة واحدة أو لا يتزوج أصلا .. و يتخذ الكثير من الاماء .. و الأمة طبعا تطيع سيدها طاعة عمياء و غير مطلوب العدل بينهم

و لكن الملحد لا يستطيع ان يفهم ان الحكمة من تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم انهن أمهات المؤمنين الاتي علمن الدين من بعده
ليتك تراجع ردي جيدا يا الحمدلله. فالكلام عن الشهوانية.
أما بالنسبة إلى أن الحكمة من تعدد زوجات النبي هو تعليم الدين.
فهذا يرده الملحد أو اللاديني بأن معظم تعليم أمور الدين للنساء قامت به أمنا عائشة رضي الله عنها, إذ كانت صغيرة جدا وعاشرت النبي على فترة من زمن وبعده عاشرت النساء في زمن الخلفاء الراشدين حتى تعلمهم أمور دينهم.
فمالحكمة من تعدد الزوجات إذ1 كانت السيدة عائشة تكفي لتعليم أمور الدين النسوية؟
فالكل يعلم عدد وكثرة الأحاديث المروية عنها.

وتوجد لك رسالة على الخاص أخي الحمدلله.من فضلك إضطلع عليها.

ومضة
10-12-2006, 11:12 AM
الشهوانية لها علاقة بتعدد الفروج,

أخي الباحث عن الحق..........لقد نظرت إلى الكم ولم تنظر إلى الكيف


هل تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تسع نساء من أجمل نساء العرب؟؟؟ أبكارا؟؟؟؟ أترابا؟؟؟؟؟


ألا تعلم أن المرأة الوحيدة التي تزوجها النبي - صلى الله عليه وسلم - بكرا هي عائشة :radia: ؟؟؟؟؟؟؟


ألا تعلم أن سودة - أنموذجا - كانت طاعنة في السن عندما تزوجها الحبيب (ص) ؟؟؟؟؟؟



ألا تعلم أيضا أن كفار مكة قد عرضوا عليه مبكرا الزواج من أجمل نساء العرب فرفض ذلك؟؟؟؟


هل يتفق هذا الطرح اللاديني وامتناعه (ص) من مصافحة النساء الأجنبيات ورؤيتهن؟؟؟؟



ألاحظ أخي الكريم أنك بحاجة إلى قراءة شمولية لسيرته (ص) لتعرف قصّته على حقيقتها الناصعة.....خذ مثلا كتاب (هذا الحبيب يا محب) للشيخ أبوبكر الجزائري


فلا تجعل ثقافتك من خلال ما تقرؤه من كتابات اللادينيين وغيرهم ممن يعانون من التوصيف الخاطيء لسيرته والتشويه المتعمد والذي يتمثل في تحوير الحقائق التاريخية وصياغتها بناء على آرائهم....

الباحث عن الحق
10-12-2006, 03:18 PM
مهلا أخي ومضة
أنا لم أصدر حكما على نبينا محمد علىيه الصلاة والسلام.
كما أنني لست ناقل للشبهات من كتب أهل الإلحاد وإلا فلو كنت كذلك لوجدتني أطرح الشبهة ولا أتابع النقاش عليها.
نعم أنقل من كتبهم بعض الآراء ولكن لا أعتمد عليها.
فالأسئلة تنبع من نفسي وأريد أن أزيل ما يصيبني بسببها.


بالنسبة للكم والكيف في زوجات النبي محمد عليه الصلاة والصلاة. فأرجوا أن تشيك على الخاص.

مجدي
10-12-2006, 04:05 PM
محمد صلى الله عليه وسلم لو أراد لتزوج الابكار ولكنه لم يتزوج منهن الا عائشة بتكليف من الله عز وجل .
محمد صلى الله عليه وسلم لو اراد لسكن القصور وقد رآه عمر مرة جلس على حصير قد اثرت في جسده فلو شاء لكان لباسه الحرير وفرشه .
وهو عليه صلوات الله عليه يأخذ الخمس من المغنم فيقول الخمس والخمس مردود اليكم .
وتوفي ولم يترك شيئا ..

الباحث عن الحق
10-12-2006, 07:32 PM
أخي الباحث عن الحق..........لقد نظرت إلى الكم ولم تنظر إلى الكيف


هل تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تسع نساء من أجمل نساء العرب؟؟؟ أبكارا؟؟؟؟ أترابا؟؟؟؟؟


الذي أعلمه أن جويرية وعائشة و وخديجة وأم سلمة كن جميلات ما عدا سودة.
كما أنه ترك واحدة منهن بسبب مشكلة في جسدها "أعتقد البرص أو شيء مثله".
أما البقية فلا أعلم عنهن شيء رضي الله عنهن جميعا.

الحاتمي
10-12-2006, 10:25 PM
ايها الإخوة
÷لا سألتم الملحد ماذا يقصد بالشهوانية أولا فلعله يظن ان الشهوانية هي من لديه قوة الشهوة وأنا شخصيا لا أر عيبا في ذلك بل هو أمر يفتخر به الرجل
أما إن كان يري الشهوانية, إهتمام الرجل بالدنيا أكثر من الآخرة فلا أظن ان عاقلا يمكن ان يقول ذلك عن الرسول صلي الله عليه وسلم ويكفينا تلاوة قوله تعالي


يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ أَوْ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وِطَاءً وَأَقْوَمُ قِيلًا إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا

وهناك حديث لا أذكر نصه الآن معناه أنه كان يقيم الليلة حتي ترم قدماه فيقال له فيقول أفلا أكون عبدا شكورا
وكانت سجدته قدر خمسين آية, اي يظل ساجدا مدة قدرها قراءة خمسين آية
ودعونا نذكرهم بقول الرسول صلي الله عليه وسلم لبلال
أرحنا بها يا بلال
جزا الله خير كل الإخوة الذين جمعهم حب الرسول صلي الله عليه وسلم

الحمد لله
10-13-2006, 08:24 AM
ليتك تراجع ردي جيدا يا الحمدلله. فالكلام عن الشهوانية.
أما بالنسبة إلى أن الحكمة من تعدد زوجات النبي هو تعليم الدين.
فهذا يرده الملحد أو اللاديني بأن معظم تعليم أمور الدين للنساء قامت به أمنا عائشة رضي الله عنها, إذ كانت صغيرة جدا وعاشرت النبي على فترة من زمن وبعده عاشرت النساء في زمن الخلفاء الراشدين حتى تعلمهم أمور دينهم.
فمالحكمة من تعدد الزوجات إذ1 كانت السيدة عائشة تكفي لتعليم أمور الدين النسوية؟
فالكل يعلم عدد وكثرة الأحاديث المروية عنها.

وتوجد لك رسالة على الخاص أخي الحمدلله.من فضلك إضطلع عليها.

يا أخي أنا قرأت ردك جيدا
و الجزء الأول من ردي عليك كان في صميم الاجابة على هذا السؤال

د. هشام عزمي
10-24-2006, 03:28 AM
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين . . .

ليس في الزواج ما يخزي أو يخجل بل هو عين الطهارة لما فيه من تحصين المرء ، وإعانته على تقوى رب العالمين ؛ فشهوة النكاح هي من أشد الشهوات . ولذلك كان أكثر افتتان الناس بها ، لهذا كان قضاؤها وأمن غائلتها بالطريق الحلال المصطلح عليه في الشريعة أولى في العقل من التعرض بتركها لمعصية الرحمن وطاعة الشيطان .

وهذا الغرض منه هو أن يتفرغ خاطر النبي صلى الله عليه وسلم تفرغًا كليًا لأداء الرسالة ، والقيام بأعبائها ، كما يتفرغ الجائع بالأكل لأداء العبادات ؛ فالجائع إن قام يصلي غلبه جوعه وألح على عقله وخواطره فلا يمكنه التركيز في الصلاة ، كذلك المرء إن لم يكن محصنًا شغلته الشهوة عن التركيز في العبادات .

وكل هذا مراعاة لاجتماع الخواطر في طاعة الله تعالى ، وحذرًا من تفرق الهمم فيها ، ونظائر هذا في الشريعة مطلوب كالنهي عن الصلاة مع مدافعة البول أو الغائط ، وكل ما يلهي .

وبالجملة : فكل عبادة لله سبحانه وتعالى ينبغي للإنسان أن لا يدخل فيها حتى يحسم مواد اشتغال قلبه عنها ما أمكن ، وقريبًا من هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا يقضي القاضي وهو غضبان" لأن القضاء عبادة ، والغضب يشغل عنه ، وكذلك كل ما هو في معنى الغضب من مرض أو حر أو برد أو شبق ونحو ذلك .

يتبع إن شاء الله . . .

د. هشام عزمي
10-24-2006, 03:30 AM
ثم بعون الله نقول :

لو كانت شهوة النكاح والتكثير من الزوجات تقتضي الفضيحة والخزي والعار كما يصورها لنا المشكك لافتضح بها الأنبياء كلهم ، بل جميع الخلق كآدم ونوح وإبراهيم ، وخصوصًا إسرائيل وداود وسليمان فإنهم كانوا كثيري النساء والسراري ، وكثرة تشاغل إبراهيم عليه السلام وبنيه بالجماع هو الذي أوجب كثرة نسلهم وانتشار الشعوب منهم ، لأن الجماع سبب النسل ، وكثرة المسبب يدل على كثرة السبب .

فإذا احتج علينا بترك عيسى عليه السلام للزواج ، نحتج عليه في فضل الزواج بفعل جميع الأنبياء له ، وليس المسيح ابن مريم بخير من جميع الأنبياء عليهم السلام ، إلا على هذيان النصارى بأنه الله وابن الله ! ثم إن المسيح لو تأسى بسائر الأنبياء في الزواج والنسل لكان ذلك أكمل له ، وربما تركه لخاصية لا يضرنا خفاها عنّا .

وعمومًا لا يجوز لنا أن نقتدي به في ترك الزواج إلا إذا قال أمركم الله ألا تزاوجوا مثلاً ، وهذا غير موجود . فضلاً عن أنه ليس لدينا دليل صريح صحيح على أن عيسى لم يتزوج لا عند النصارى ولا عند المسلمين ، بل في آية الرعد 38 ما يدل على تزوج كل الرسل والله أعلم .

وبالجملة : نرد على المشكك والمحتج بأننا لا نسلم بكون النكاح يجلب الخزي والخجل للأنبياء لأن فيه مصالح منها ما تقدم ، وغض البصر ، وكف النفس ، والقدرة على العفة من الحرام ، وتحصيل ذلك للزوجة ، فهو نفع لهما في الدنيا والآخرة . وشيء هذه مصالحه وهو مشروع للأنبياء وقد فعلوه ويحبونه يحمل المرء على الاقتداء بهم لتحصيل هذه المنافع .

يتبع بالخاتمة إن شاء الله . . .

د. هشام عزمي
10-24-2006, 03:32 AM
في الخاتمة بعون الله نقول : إن من جعل شهوة النكاح عارًا ، فقد ألحق العار بسائر الأنبياء والصديقين والصالحين وعباد الله أجمعين . وإن عارًا يتلبس به كل هؤلاء ليس بعار ، ولولا هذه الشهوة لما وجد الأنبياء وشرائعهم ، وإنما هي عار على من اعتقدها عارًا ، ولولا هذا العار لما صار إلى النار .

والسلام على من اتبع الهدى .

مصرى ثائر
06-10-2014, 01:15 PM
الاخوة الاعزاء جزاكم الله كل خير


تعليق:
فرق بين معاينة الشهوة وبين التاثر بها والخضوع لها
كل رجل له شهوة فى هذا العالم اما ان يتحكم فى شهوته ويملكها هو
او تتحكم الشهوة فيه وتملكه .........يا اخوة ان الشهوانى تأمره الشهوة ولا يأمرها هو!

وتعدد زوجات النبى اعظم دليل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو أشد الناس سيطرة على شهوته وتملكا لها فهو الذى سخرها ولم تسخره

أجبرها على ان تؤدى وظيفتها ثم تنطفئ وكل ذلك فى الوقت الذى يريد وبالقدر الذى يريد وفى المكان الذى يريد فلا سلطان ظهر لشهوة على النفس الزكية للنبى صلى الله عليه وسلم
مثال : الباباوات والرهبان يهربون من الشهوة فهل لو جربوا الشهوة كانوا سيتحكمون فيها وينضبطوا.....اليس هذا اعترافا منهم بضعفهم الشديد امام الشهوة ؟

هل واجه النبى يوسف الشهوة ام هرب منها؟......واجهها وهزمها فلماذا لم يرفض من البداية خدمة امراة فرعون بحجة القداسة والطهارة!!
وهذا لمن لا يعلم رسالة لأهل الصليب بان العفة الروحية والطهارة لا تاتى بالهروب من الشهوة فالهروب للضعفاء وانما تاتى العفة الروحية بهزيمتها وتقييدها لتكون تبعا لضمير الانسان وليس الانسان تبعا لتحكمها

وان كان فى كلامى ثمة خطأ فمنى ومن الشيطان والله المستعان على عبدة الصلبان

مسلم أسود
06-10-2014, 02:50 PM
محق يا مصري . و لكن أنبه القراء لأمر لألا يتخذه أحد حقاً يريد به باطلاً . صحيح أن على المرء التحكم بالشهوة و لكن هذا لا يعني أن يحيط نفسه بها ظاناً أنها لن تطغى عليه . و هاكم الغرب مثالاً واضحاً حيث الشهوات في كل مكان و زمان حتى في إعلانات المطاعم و مساحيق التنظيف ! فالأصح أن يبتعد المرء عن الفتن و يتقي شرها . و لنا في قصة العابد الإسرائيلي عظة .

الدكتور قواسمية
06-10-2014, 08:04 PM
المنهج العلمي في دراسة قضية معينة يقوم على الأسس التالية
-تحديد الاطار العلمي الذي تنتمي اليه المشكلة المطروحة
-تعريف المصطلحات
قبل البدء ....الاسلام هو الاستسلام لله عز وجل بالسمع والطاعة واتباع شرعه بعد أن تقوم على المسلم الحجة في دينه.
والمسلم ملزم باتباع الشرع وان لم تتبين له الحكمة من ذلك في عقله القاصر
أولا الاطار العلمي الذي تنتمي اليه المسألة
-تنتمي هاته المسالة الى التشريع الخاص بالنبي دون غيره من المسلمين وقد خصه الله عز وجل دون غيره باحكام منها تعدد زوجاته فوق اربع وخصه الله بان زوجاته امهات المؤمنين لا يجوز نكاحهن بعده وخصه الله بأن لا يغل وخصه الله بأن يقبل الهدية وحرم عليه وحده دون المسلمين قبول الصدقة....الخ
في جميع تشريعات العالم الوضعية توجد أيضا أحكام خاصة بالملك او الرئيس والبطانة تميزهم عن باقي مواطنيهم مثل
الحصانة الدبلوماسية
عدم التزوج باجنبية
عدم المثول امام محكمة عامة في بعض الدول
....الخ
ولا توجد شريعة وضعية في العالم منذ الازل ولم تزل لا تفرض لرؤوس الدولة احكاما خاصة مصنفة قانونا تحت بند الاحكام الخاصة
وبالتالي من ناحية القانون ونظرية الحق فان خص النبي دون غيره بأحكام خاصة ليس جديدا في التشريع البشري الوضعي فما بالك بخص رسل الله بأحكام خاصة.

ثانيا مفهوم الشهوانية
-علميا ترتبط الشهوانية بالعناصر التالية الراحة الفيزيائية والنفسية والغذاء الوفير والمنوع والمرحلة الشبابية لذلك يسأل الأطباء الاخصائيين المرضى هاته الأسئلة لمن يعاني من هبوط في الرغبة والقدرة الجنسية.
الشهوانية = الراحة + الغذاء الوفير
-جميع انكحة النبي عليه الصلاة والسلام كانت بعد الأربعين بينما أمضى شبابه مع زوجة واحدة تكبره بعشرين سنة او يزيدون وكان الاولى أن تظهر الشهوانية في تلك الفترة
حياة النبي عليه الصلاة والسلام كانت كلها تعب وارهاق ويمكن الاستئناس بعدد الغزوات التي خاضها خلال قسمه الثانيمن حياته بعد الأربعين والدعوة لله وتعليم المسلمين الدين والقضاء بينهم فقد مارس جميع الوظائف التشريعية والقضائية وكان قائد حرب ورئيس دولة فأين الراحة التي فاضت حتى ألهبت لاالشهوانية
-لا داعي للحديث عن طعام النبي عليه الصلاة والسلام فلما مات عليه الصلاة والسلام بكت عائشة رضي الله عنها فقيل لها ما يبكيك قالت ما شبع عليه الصلاة والسلام من خبز وادام في يوم مرتين وكانت تمضي الليالي لا يوقد في داره نار وكان اغلب طعامه الأسودين
-كثرة صيامه عليه الصلاة والسلام
.......الخ
أنا خجل جدا للكتابة حول هذا الموضوع ولكن ما دام سئل فلابد.....
هل يحق لنا ان نطرح هذا السؤال ومن يطرحه ناكحو البهائم والشواذ جنسيا وناكحي امهاتهم الذين فتحوا ألف قناة جنسية وملايين المواقع الجنسية على النت
سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير