التفكير بالخالق

[LUCHA]

الأمر الذي لا يمكن لأحد انكاره، هو أنه كلنا نفكر في لحظة من اللحظات بالخالق، فالفكرة تخطر هكذا من تلقاء نفسها على البال، ولاحظت فيما يخصني أن التفكير بالخالق يصادف كثيرا التواجد في أماكن فارغة خالية من البشر، أو في أوقات يكون فيها أغلب الناس نيام، كما بعد منتصف الليل، فما هي الحاجة التي تقودنا إلى التفكير بالخالق ؟ معيته لنا ؟ ملأ الفراغ الذي يشعرنا باللا أمن ؟ أم الرغبة في أن يسمع ما نكتمه بداخلنا من أسرار وهواجس كيان أخر؟

[utagai no keshin]

يمنع اشتراك اثنان من المخالفين في موضوع واحد
متابعة إشرافية

[عبدالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
الزميلة lucha هذا ما يسمى الفطرة و هذا هو العهد الذي أخذه الله على بني آدم و هم في عالم الذر
الزميل utagai no keshin ما هي الأخطاء التي تراها في فكرة الإله
و بعد ذلك احترم نفسك و لا تقول تتسلى بنقد فكرة الإله ، لأنهم خدعوك و قالوا لك أن الإله خدعة
و إذا لم تعجبك كلمة الإله و لم تروقك فاختار كلمة الصانع
فهلا استعرضت الأخطاء التي تزعم أنها موجودة في فكرة الإله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[Maro]

اشهدوا يا أهل التوحيد !
واحمدوا الله على ما أنتم فيه من نعمة العقل :)):

هذا الكائن الأعجوبة يقول أولاً:

أنا لم أعد أفكر بالخالق

ثم يقول ثانياً:

وتصلني به مجرد صلة فكرية

اللى مش هايطيع ربنا فيكم... ممكن يتسخط زى صاحبنا ده كده :thumbup:

[بحب دينى]

ده لم ينسخط بعد يا أخى مارو ولكنه أصيب بوسواس للهواجس فظن أن الاقزام لهم قيمه ! وقال :

حيث أتسلى من حين لآخر في نقد فكرة الإله وتفنيد أخطائها
تتسلى من ياهذا !! صدقنى انت وأمثالك تكذبون ! بل أنك قلبك ينشد اللحظه التى سيموت فيها فيظل يفكر ما الحل !! بل وتعيشون فى اكتئاب !! وتشعرون أن الحياه قاحله تحتاج الى النهايه !! انه الكذب فقط للتضليل !! فلا تلعب مجدداً فى منتدى العقلاء !! وليس المرضى !

[LUCHA]

أنا لم أعد أفكر بالخالق ولا تصلني به أي صلة روحية ..بل مجرد صلة فكرية , حيث أتسلى من حين لآخر في نقد فكرة الإله وتفنيد أخطائها ..

ماذا تقصد بصلة روحية ؟ وما الفرق بينها وبين مجرد فكرة ؟

[متروي]

نسيتم ربكم و لم تذكروه إلا لملء الفراغ أو التسلية فإستمعوا للخالق الذي يعرف حقيقتكم :
( وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ)
فهل لامست وترا حساسا على قلوبكم أم هي مختومة .

[LUCHA]

صح نهايتنا ستكون صعبة ,,, أما أنت يا متروي فستكون نهايتك مع حور العين

[هيزم]

والشئ المضحك تجده في موضوع اخر يقول :


أتمنى أن تنتبهوا إلى أنني لست ملحدا ولا أؤمن بالصدفة وهذا الكلام بل أنا لاأدري أجوز كل السيناريوهات سواء سيناريو الإله أو غيره , ولا أجد دليلا يقطع بصحة أحدها ..لذا أتمنى ألا يخاطبني أحد بعد الآن وكأنني ملحد يؤمن بالصدفة ويجادل لإثبات هذا

[متروي]

صح نهايتنا ستكون صعبة ,,, أما أنت يا متروي فستكون نهايتك مع حور العين


تستهزئين فإليك هذه الآية فربما تلامس شيئا من بقايا العقل في رأسك
( قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ * قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ * قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدتَّ لَتُرْدِينِ * وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ * أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ * إِلاَّ مَوْتَتَنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ * أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ * ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ)

الفرق بيني و بينك أنك تسيرين في ظلام صماء عمياء بكماء لا تعرفين مصيرك بينما أنا أعرف أين أذهب و ماذا سأجد فكيف يستويان ؟؟؟

[Maro]

أما أنت يا متروي فستكون نهايتك مع حور العين

بل سيكون -بإذن الله- فيما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر !
العقول المريضة المسطحة فقط هى التى تتصور الجنة وكأنها حديقة فواكه ملونة ويُمارس الجنس فيها مجاناً !

أيها الزميل "لوتشا"...
هل تؤمن بالقرآن أم لا؟

[LUCHA]

من يحكم بيني وبين ميتروي
أنا قلت أفكر في الخالق وهو قال لي ستحترقين في النار ؟

[طالبة علم و تقوى]

صح نهايتنا ستكون صعبة ,,, أما أنت يا متروي فستكون نهايتك مع حور العين


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


لا أدري لما تسيؤون الظن بي وأنا لم أعلن أو أبدي أي عداء لدين الإسلام ؟ لحسن الحظ لدي أصدقاء مسلمون أعطوا أفظل صورة لما يمكن أن يكون عليه المسلم، وتعلمت منهم أنه ليس كل مسلم يمثل الإسلام ، فهناك من يمثل نفسه أكثر مما يمثل دينه

شكرا لكِ يا لوتشا على كلامك الذي يناقض بعضه بعضا ....و تقولين أنكِ تتحسرين على كلامنا الحق و ردودنا عليك و قلة صبرنا لأننا لسنا أولي حكمة ..فهنيئا لكِ حبكِ للحكمة و التفكير العميق والصورة الحسنة.

[Maro]

من يحكم بيني وبين ميتروي
أنا قلت أفكر في الخالق وهو قال لي ستحترقين في النار ؟

أولاً: الأستاذ "متروى" لم يوجّه كلامه إليك بصفتك الشخصية (لوتشا) أو أياً كان اسمك...
ولكنه تحدث بصفة عامة عن كلٌ من اتخذ إلهه هواه... فقال:

نسيتم ربكم و لم تذكروه إلا لملء الفراغ أو التسلية
ثم أن تعليقه جاء أيضاً بعد هذا المعتوه الذى قال أنه لم يعد يفكر فى الله لأنه مازال مشغولاً بالتفكير فى الله !
فلماذا ساءك أنت تعليقه؟ هل لأنكِ تشعرين فى داخلك أنك من أهل النار؟ (وأسأل الله الرحمن الرحيم ألا تكونين كذلك)

ثانياً: أرجو منكِ إجابة سؤالى عن إيمانك بالقرآن من عدمه...
لأنى أرى أمامى معرفاً علمانياً... فى حين لديك بعض المداخلات التى تنم عن خلفية لادينية !
فهل من تفسير؟

[متروي]

فما هي الحاجة التي تقودنا إلى التفكير بالخالق ؟ معيته لنا ؟ ملأ الفراغ الذي يشعرنا باللا أمن ؟ أم الرغبة في أن يسمع ما نكتمه بداخلنا من أسرار وهواجس كيان أخر؟
فهل يوجد مسلم يا لوتشا لا يعرف الحاجة لذكر الله عز وجل ؟؟؟
الصراحة جميلة يا لوتشا و إلا فالتناقض يضعك في مواقف بايخة ؟؟؟

[مستفيد..]

الأمر الذي لا يمكن لأحد انكاره، هو أنه كلنا نفكر في لحظة من اللحظات بالخالق، فالفكرة تخطر هكذا من تلقاء نفسها على البال، ولاحظت فيما يخصني أن التفكير بالخالق يصادف كثيرا التواجد في أماكن فارغة خالية من البشر، أو في أوقات يكون فيها أغلب الناس نيام، كما بعد منتصف الليل، فما هي الحاجة التي تقودنا إلى التفكير بالخالق ؟ معيته لنا ؟ ملأ الفراغ الذي يشعرنا باللا أمن ؟ أم الرغبة في أن يسمع ما نكتمه بداخلنا من أسرار وهواجس كيان أخر؟
يقول الدكتور محمد عبد الله دراز في وصف هذه الحالة الإنسانية الفطرية :
إن هذا الشوق الغريزي إلى الأزلي الأبدي وهذا الطلب الحثيث للكلي اللا نهائي.. له دلالتان عميقتان : إحداهما دلالته على مطلوبه..., وثانيتهما دلالته على أن في الإنسان عنصرا نبيلا سماويا خلق للبقاء والخلود, وإن تناساه الإنسان وتلهى عنه قليلا قانعا بالدون من الحياة الجثمانية المتحطمة"
ويضيف : " ثم هو فوق ذلك عنصر ضروري (يقصد التدين) لتكميل قوة الوجدان..فالعواطف النبيلة من الحب والشوق والشكر والتواضع والحياء والأمل وغيرها, إذا لم تجد ضالتها المنشودة في الأشياء ولا في الناس, وإذا جفت ينابيعها في هذا العالم المتبدل المتبدد, وجدت في موضوع الدين مجالا لا تدرك غايته ومنهلا لا ينفد معينه "

[LUCHA]

يقول الدكتور محمد عبد الله دراز في وصف هذه الحالة الإنسانية الفطرية :
إن هذا الشوق الغريزي إلى الأزلي الأبدي وهذا الطلب الحثيث للكلي اللا نهائي.. له دلالتان عميقتان : إحداهما دلالته على مطلوبه..., وثانيتهما دلالته على أن في الإنسان عنصرا نبيلا سماويا خلق للبقاء والخلود, وإن تناساه الإنسان وتلهى عنه قليلا قانعا بالدون من الحياة الجثمانية المتحطمة"
ويضيف : " ثم هو فوق ذلك عنصر ضروري (يقصد التدين) لتكميل قوة الوجدان..فالعواطف النبيلة من الحب والشوق والشكر والتواضع والحياء والأمل وغيرها, إذا لم تجد ضالتها المنشودة في الأشياء ولا في الناس, وإذا جفت ينابيعها في هذا العالم المتبدل المتبدد, وجدت في موضوع الدين مجالا لا تدرك غايته ومنهلا لا ينفد معينه "

لهذا الكلام صدى جميل
ما هو كتابه ؟

[LUCHA]

أولاً: الأستاذ "متروى" لم يوجّه كلامه إليك بصفتك الشخصية (لوتشا) أو أياً كان اسمك...
ولكنه تحدث بصفة عامة عن كلٌ من اتخذ إلهه هواه... فقال:

ثم أن تعليقه جاء أيضاً بعد هذا المعتوه الذى قال أنه لم يعد يفكر فى الله لأنه مازال مشغولاً بالتفكير فى الله !
فلماذا ساءك أنت تعليقه؟ هل لأنكِ تشعرين فى داخلك أنك من أهل النار؟ (وأسأل الله الرحمن الرحيم ألا تكونين كذلك)

ثانياً: أرجو منكِ إجابة سؤالى عن إيمانك بالقرآن من عدمه...
لأنى أرى أمامى معرفاً علمانياً... فى حين لديك بعض المداخلات التى تنم عن خلفية لادينية !
فهل من تفسير؟

تعلم كما أعلم أنه كان يقصدني
ثم سؤالك "هل تشعرين انك في النار" ليس سؤالا بل تهكم
وأخيرا أنا لا فرق عندي بين علماني ولا ديني وأخواتهما

[هيزم]

كلامك مضحك يا لاادري , علي العموم شكرا علي التوضيح

[مستفيد..]

لهذا الكلام صدى جميل
ما هو كتابه ؟
"الدين"..صفحة 97-98

[أبو يحيى الموحد]

نسيتم ربكم و لم تذكروه إلا لملء الفراغ أو التسلية فإستمعوا للخالق الذي يعرف حقيقتكم :
( وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ)
فهل لامست وترا حساسا على قلوبكم أم هي مختومة .
فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

[مشرف 9]

يُمنع اشتراك اثنان من المخالفين في موضوع واحد
ونرجو تنبيه الإشراف لذلك إذا وقع
متابعة إشرافية

[اخت مسلمة]

Lucha , هل أنت مسلمة ..؟؟

أنا لا فرق عندي بين علماني ولا ديني وأخواتهما

!!!!

[LUCHA]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



شكرا لكِ يا لوتشا على كلامك الذي يناقض بعضه بعضا ....و تقولين أنكِ تتحسرين على كلامنا الحق و ردودنا عليك و قلة صبرنا لأننا لسنا أولي حكمة ..فهنيئا لكِ حبكِ للحكمة و التفكير العميق والصورة الحسنة.

ها .... حاولي مرة أخرى
أنا رددت على متروي تطاوله ، ومتروي لا يمثل إلا نفسه وليس الإسلام
هو رآني في النار، فرأيته يتوهم نفسه في الجنة
واغلبكم ظن أني أسخر من حور العين ولكني رددت سخريته بالسخرية من توهمه أنه انتهى أمره ورفع حسابه ونال مراده ... من يدري ربما يستأمنه أربعة إخوة على أختهم ...

[طالبة علم و تقوى]

ها .... حاولي مرة أخرى

ماذا سأحاول ؟!

[LUCHA]

Lucha , هل أنت مسلمة ..؟؟




!!!!

كنت مسلمة لوقت طويل ولكن كل معتقداتي اصطدمت بالواقع لا شيء أصبح يعمل كما كان ، ولكني لا زلت أحتفظ بثقافتي عن دين الإسلام فهو مهما كان مصدر غزير للحكمة

[LUCHA]

ماذا سأحاول ؟!
وأما القياس المبكت فهو القياس الذي يلزم عنه نتيجة هي نقيض النتيجة التي وضعها المخاطب. وذلك أنه إذا لزمت
عن المقدمات التي اعترف بها المخاطب، فيلزمه عن ذلك أن يكون الشيء بعينه موجوداً كذا، وغير موجود كذا.
والتبكيت السوفسطائى هو القياس الذي يوهم أنه بهذه الصفة، من غير أن يكون كذلك.
وقد يقع مثل هذا القياس لأسباب نذكرها بعد. وأشهر هذه الأسباب هو ما يعرض للمعانى من قبل الألفاظ.وذلك
أنه لما لم تكن مخاطبة إلا بألفاظ، أقيمت الألفاظ مقام المعانى، فأوهم ما يعرض في الألفاظ أنه يعرض في المعانى مثل ما
يعرض للحساب من الغلط في العدد، في حين إقامتهم العقد في الأصابع مقام العدد، فيظنون أن ما عرض في العقد
في الأصابع هو شىء عرض في العدد.
وإنما عرض ذلك للمعانى مع الألفاظ، لأن الألفاظ ليس يمكن أن تجعل مساوية للمعانى، ومتعددة بتعددها، إذ كانت
المعانى تكاد أن تكون غير متناهية، والألفاظ متناهية. فلو جعلت الألفاظ معادة للمعانى، لعسر ذلك عند النطق بها،
أو الحفظ لها، أو لم يمكن. ولذلك اضطر الواضع أن يضع الكلمة الواحدة دالة على معان كثيرة.
وكما أن من كان من الحساب ليست عنده الجملة التى تسمى طرح الحساب فليس يمكنه الوقوف على الصواب من
الخطأ في المسائل العددية، كذلك من لم تكن عنده معرفة بطبائع الألفاظ فهو جدير أن يغلط إن هو تكلم بشىء،
وإن هو أيضاً سمعه.
من الناس أيضاً يحبون أن يوصفوا بالحكمة ويعظموا بتعظيمها من غير كلفة ولا تعب، أو من غير أن يكونوا أهلا
لذلك، إذا كانوا ممن لا يمكن فيهم تعلم الحكمة، كان ذلك سبباً لأن يعتمد هذا الجنس من القول كثير من الناس
يراءون به، ويوهمون أنهم حكماء، من غير أن يكونوا في الحقيقة حكماء، ولذلك سموا باسم الحكمة المرائية وهو
الذي يعنى باسم السفسطة والسوفسطائيين فى لسان اليونانيين. وبين أن هؤلاء حرصهم إنما هو أن يظن بهم أنهم
يعملون عمل الحكماء، من غير أن يعملوا عملهم.
وعمل الحكيم بالحقيقة هو أن يكون، إذا قال، قال صواباً، وإذا سمع كلام غيره ميز الكذب منه من الصواب.
وهاتان الخصلتان الموجودتان فى الحكيم إحداهما هى فيما يقوله، والآخرى فيما يسمعه.
فلهذا السبب ولغيره من الأسباب عرض أن يكون القياس والتبكيت السوفسطائى شيئاً موجوداً بالطبع.


ابن رشد

[Maro]

تعلم كما أعلم أنه كان يقصدني
إذاً فالأخ "متروى" متهكّم، وأنا مخادع...
لكِ ما تشائين !
لكن أستطيع أن أخبركِ أننا لسنا كاذبان !
Come on, we both know that his words have hit a nerve
that's why you're mad at him !

وأخيرا أنا لا فرق عندي بين علماني ولا ديني وأخواتهما
أعرف أنكِ لا تفرقين بين علمانى ولا دينى... ولذلك لم أسألكِ ما مذهبك !
وإنّما سألتك سؤالاً أستطيع من خلاله معرفة مذهبك... فهلا أجبتِ فضلاً؟
هل تؤمنين بالقرآن أم لا؟

[LUCHA]

إذاً فالأخ "متروى" متهكّم، وأنا مخادع...
لكِ ما تشائين !
لكن أستطيع أن أخبركِ أننا لسنا كاذبان !
Come on, we both know that his words have hit a nerve
that's why you're mad at him !

أعرف أنكِ لا تفرقين بين علمانى ولا دينى... ولذلك لم أسألكِ ما مذهبك !
وإنّما سألتك سؤالاً أستطيع من خلاله معرفة مذهبك... فهلا أجبتِ فضلاً؟
هل تؤمنين بالقرآن أم لا؟

استنتج ما تشاء ولكن لا تحملني ولا تشركني فيما استنتجت فهو يخصك ولا يخصني ، هذه واحدة، ثانيا النار في معناها الديني ترمز لعقاب يقع على من كثر شرهم واستدب في الأرض فسادهم، وهذا ما لا أرضاه ولي الحق أن أرد عليه بالمثل ، وسؤالك عن القرآن أجبت عليه آنفا فهو كتاب حكمة

[kane]

هل يمكنني الأشتراك في هذا الموضوع ؟؟

[طالبة علم و تقوى]

لم ينجو منكِ إبن رشد أيضا و تستشهدين به في غير محلّه ..محاولة إيصال فكرة أشك أنك تستوعبينها فضلا عن تطبيقها ..و لن يضرني قصدك بها بعد كل ما بدر منكِِ ! بعد سفسطتكِ و تعالمك في أمور علمية فزيولوجية دقيقة و زذ عليها علم النفس و خلطكِ الحابل بالنابل خلط النظري بالتجريبي مع قصص الجدات آخر الليل ! ثم لغاية الأمس تدعين إيجادك للحكمة في التوراة و التي لحد الآن لسنا ندري ما هي بعد أن أخبرانك بما تقوله التوراة في زعمك! و لا تستقرين على رأي متذبذبة مشتة بين أفكار مبعثرة ! حتى مذهبك لا تعرفينه ...والله أنا من يحس بالحسرة و الخيبة من ردودك هذه ...

و السلام عليكم بانت نواياك ! لا أحب الجدال و الشخصنة لست كذلك و لا أملك له وقتا و شكرا لحسن ردكِ نظير الإهتمام و رغبة النقاش التي أبديتها لك.

[LUCHA]

استهزئي إنا معكم مستهزؤون

[هشام بن الزبير]

الزميل كين, من الأفضل أن تفتح موضوعا مستقلا إذا كنت راغبا في الحوار, وهذا احتراما لرغبة الإدارة.

[Maro]

سؤالك عن القرآن أجبت عليه آنفا فهو كتاب حكمة

لا يشكّ فى هذا عاقل... وقد عرف هذا المخالف قبل المتبع !
ولكن هل تؤمنين بأنه كتاب سماوى منزّل من قبل ربّ السماوات والأرض؟

[LUCHA]

ماروووووووووو
لما تطرح السؤال مرارا وتكرارا
وكأني أراك في الصحراء تسأل عن الواحة إن كانت سرابا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[kane]

الزميل كين, من الأفضل أن تفتح موضوعا مستقلا إذا كنت راغبا في الحوار, وهذا احتراما لرغبة الإدارة.

لا شكرا

من حقي ان ارد فهذه ساحة الحوار عن المذاهب الفكرية

لكن لا بأس ... شكرا

[Maro]

ياااااااا أصحاب العقول !
كونوا حكماً فى هذا !

السؤال: هل تؤمنين بالقرآن؟
الرد: لا فرق بين علمانى ولا دينى !
السؤال: هل تؤمنين بالقرآن؟
الرد: القرآن كتاب حكمة !
السؤال: هل تؤمنين بالقرآاااااااااااااان؟
الرد: لماذا تكرر السؤال؟!!!!!!!

[ابومريم الجزائري]

كنت مسلمة لوقت طويل ولكن كل معتقداتي اصطدمت بالواقع لا شيء أصبح يعمل كما كان ، ولكني لا زلت أحتفظ بثقافتي عن دين الإسلام فهو مهما كان مصدر غزير للحكمة

هل المشكل كان:
1- كل معتقداتك
ام:
2- الواقع
ام:
3- الأثنين معا
ام شيء اخر
4- لا شيء أصبح يعمل كما كان

والذي اظنه هو ان كل احلامك الشخصية عندما كنت مسلمة لم تتحقق ثم تبخرت في الهواء وخاصة عندما تمر بالأنسان سنين العمر فكانت الصدمة فجعلت اسباب كل ذللك هو الدين وهذا معروف عند كثير من الناس
وانا متأكد انك تعرفين ماذا اقصد

مارأيك!!!!!!

[زيد الجزائري الجزائر]

المؤمن يتفكر في ايات الله وفي خلق الله حتى يزداد ايمانا ويقينا ويعرف حقيقة هدا الكون على انه كتاب منشور يوافق الكتاب المسطور وهو القرءان الكريم اما الملحد ينظر الى الكون على انه ناتج عن طريق الصدفة او الطبيعة او ماشابه دلك وكم من اية يمرون عنها وهم غافلون الملحد قي قرار نفسه يعترف بوجود خالق لهدا الكون ويسميه الصدفة ولا يريد ان يعترف بالحقيقة الصعبة عليه

[LUCHA]

ياااااااا أصحاب العقول !
كونوا حكماً فى هذا !

السؤال: هل تؤمنين بالقرآن؟
الرد: لا فرق بين علمانى ولا دينى !
السؤال: هل تؤمنين بالقرآن؟
الرد: القرآن كتاب حكمة !
السؤال: هل تؤمنين بالقرآاااااااااااااان؟
الرد: لماذا تكرر السؤال؟!!!!!!!
هذا أسلوبي في الحديث يا مقلد :p:

[LUCHA]

هل المشكل كان:
1- كل معتقداتك
ام:
2- الواقع
ام:
3- الأثنين معا
ام شيء اخر
4- لا شيء أصبح يعمل كما كان

والذي اظنه هو ان كل احلامك الشخصية عندما كنت مسلمة لم تتحقق ثم تبخرت في الهواء وخاصة عندما تمر بالأنسان سنين العمر فكانت الصدمة فجعلت اسباب كل ذللك هو الدين وهذا معروف عند كثير من الناس
وانا متأكد انك تعرفين ماذا اقصد

مارأيك!!!!!!

لا من المفروض الدين يجعلني أتنبأ بكل شيء في البداية تحقق ذلك ثم بدأت أخطأ ... أمور تافهة لا أريد تذكرها

[هيزم]

لا من المفروض الدين يجعلني أتنبأ بكل شيء
الزميلة لوتشا ماذا تقصدين بكلامك هنا

[هيزم]

هذا أسلوبي في الحديث يا مقلد :p:
الزميلة لوتشا الاخ مارو يريد منك اجابة واضحة ( نعم / لا )

[ابومريم الجزائري]

لا من المفروض الدين يجعلني أتنبأ بكل شيء في البداية تحقق ذلك ثم بدأت أخطأ ... أمور تافهة لا أريد تذكرها
اعذريني ولكن والله لم افهم شيء
Contradiction Totale
[من المفروض الدين يجعلني أتنبأ بكل شيء] - ماشاء الله من قال لك هذا !!!!!!
[في البداية تحقق ذلك ثم بدأت أخطأ] ... Greek salad
[أمور تافهة لا أريد تذكرها] - لا اتفق معك ,هذا كلام فارغ
صراحة تعانين من داء اسمه الكبر
اسأل الله ان يشفيك ويصلح حالك

[جوكر السلام]

العجيب في أمر الزميلة لوتشا أني شاهدتها في عدة مواضيع تتهرب من الإجابة على السؤال الذي أنكرت على أخي مارو تكراره
والأعجب من العجب هو صبر الأخوة على الحثالة التي تستهزئ بمعتقداتنا
كان الله في عونكم

[Maro]

هذا أسلوبي في الحديث يا مقلد :p:
بصراحة أنا أرى هذا من سوء الأدب !
كم مرة يجب أن أسأل هذا السؤال لكى أحصل على الإجابة ؟

[LUCHA]

يا مهذب لو كانت اجاباتي مغلقة ينتهي الحديث

[LUCHA]

اعذريني ولكن والله لم افهم شيء
Contradiction Totale
[من المفروض الدين يجعلني أتنبأ بكل شيء] - ماشاء الله من قال لك هذا !!!!!!
[في البداية تحقق ذلك ثم بدأت أخطأ] ... Greek salad
[أمور تافهة لا أريد تذكرها] - لا اتفق معك ,هذا كلام فارغ
صراحة تعانين من داء اسمه الكبر
اسأل الله ان يشفيك ويصلح حالك

معك حق كلامي فارغ

[هيزم]

لا من المفروض الدين يجعلني أتنبأ بكل شيء
الزميلة لوتشا ماذا تقصدين بكلامك هنا

[أمةُ الله]

أذكرك بسؤال أخي مارو يا لوتشا


ولكن هل تؤمن بأن القرآن كتاب سماوى منزّل من قبل ربّ السماوات والأرض؟
الحقيقة أنني سئمت هروبك في كل مرة من الإجابة على أسئلة بسيطة .
على فكرة هذا الهروب علامة جبن وضعف.

[Maro]

يا مهذب لو كانت اجاباتي مغلقة ينتهي الحديث

هذا -فقط- فى حالة لو كنا ندردش معاً على إحدى مساطب المساطيل اللادينيين !
أما هنا... فأنتِ فى منتدى حوارى...
هل دخلتِ للحوار أم دخلتِ تائهة عن طريق الخطأ؟

السؤال مرة أخرى: هل تؤمنين بالقرآن أم لا؟

[LUCHA]

هذا -فقط- فى حالة لو كنا ندردش معاً على إحدى مساطب المساطيل اللادينيين !
أما هنا... فأنتِ فى منتدى حوارى...
هل دخلتِ للحوار أم دخلتِ تائهة عن طريق الخطأ؟

السؤال مرة أخرى: هل تؤمنين بالقرآن أم لا؟

لا لم أدخل للحوار ولكن للبحث عن معلومات لبحوث جامعية ولكني ما زلت في السطر الأول من بحثي حول الصراع العقدي ولم اجد ما يفيدني هنا ومازلت ابحث على الانترنت
اذا بدرت مني اساءة فسامحوني فانا اشعر بالقلق خاصة وانه علي انهاء اربع بحوث قبل شهر سبتمبر ولم ابدا الى الان اي واحد منها
وفي الاخير انا اؤممن بالاسلام وبالقران والكتب المنزلة قبله وبعده

[LUCHA]

انا اكتب من لوحة مفاتيح افتراضية فحاسوب صديقي ليس فيه عربية لهذا هناك اخطاء

[Maro]

يمكنك بكل سهولة أن تطلبى هذه المعلومات بطريقة مباشرة... سيكون هذا أسرع لكِ وأيسر علينا بدلاً من اللف والدوران !
أقترح عليكِ أن تكتبى فى بحثكِ: (لا فرق بين علمانى ولا دينى وأخواتهما) ولنَرَ معاً نتيجة ذلك !

[LUCHA]

سافعل وسنرى ردة فعل استاذي كيف تكون

[مستفيد..]

ا اؤممن بالاسلام وبالقران والكتب المنزلة قبله وبعده
أيُّ بعده !!

[Maro]

بارك الله فيك يا أستاذنا "متوكل"... لم ألحظ هذه الكلمة الصغيرة !!!
لعلّ الزميلة تؤمن أيضاً بجريدة أخبار اليوم !

[مستفيد..]

أضحك الله سنك..

[أبو عثمان]

"بعده" كلمة استدراجية وشوشرة لفظية , للإنسحاب من توابع الإيمان بالقرآن والإسلام ومقتضياته الى مسألة ختم النبوة .

[هيزم]

لوتشا محيرة , في المشاركة رقم 26 تقول ( كنت مسلمة ) و في موضوع اخر تقول انها ( لا تؤمن بالله و لا تؤمن بالصدفة !! ) وفي المشاركة رقم 52 تقول انها ( تؤمن بالسلام و القران و الكتب التي قبله وبعده ). يعني باختصار لا تستطيع ان تاخذ منها حق او باطل .

[أمةُ الله]

وفي الاخير انا اؤممن بالاسلام وبالقران والكتب المنزلة قبله وبعده


وبعده !!!
زلة لسان...صح ؟

[LUCHA]

I 've already mentioned it , I was using a virtual keyboard
so don't pay attention to the little typos

[أبو عثمان]

أرى أن الموضوع عبارة عن لعبة "الإختفاء" و"من يستطيع اللحاق بي"
فأحفظوا أوقاتكم إخوتي .

[هيزم]

لوتشا محيرة , في المشاركة رقم 26 تقول ( كنت مسلمة ) و في موضوع اخر تقول انها ( لا تؤمن بالله و لا تؤمن بالصدفة !! ) وفي المشاركة رقم 52 تقول انها ( تؤمن بالسلام و القران و الكتب التي قبله وبعده ) .
اظن حان الوقت للاشراف ان يتدخل حتي تبين لنا ماهو معتقدها

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

I 've already mentioned it , I was using a virtual keyboard
so don't pay attention to the little typos
using the term virtual keyboard doesn't make sense nor in any way or form it links to ur mistakes!!
×_×

[المَاسَّةُ قُرطبة ©™]

اظن حان الوقت للاشراف ان يتدخل حتي تبين لنا ماهو معتقدها
هي ليس عندها معتقد وهي اقرب الى اللادري من اي شيء اخر
وفي الوصف النفسي فينا نقول انها مصابة بالتالي:
Instability that exposes the human to tension
اي
انها في حالة اطراب مستمر مما يجعلها عرضة لتوتر وهواجس واضحة في هذه المشاركات

وايضا فينا نقول ان هذا يؤدي الى:

Chronic obsessive-compulsive disorder

يعني تؤمن ان كتاب الله كتاب حكمة
غير ان هذا الكتاب لم يغير في حياتها مع انه كتاب حكمة
ولاسباب في الحياة ومصاعب ومتاعب فقد اصيبت بهذا الذي ترون.

يعني صراحة هؤلاء الملحدين واللاداريين واللادينيين كل ما يصابوا بمصيبة لا يستطيعون ان يواجهوها فمن فشلهم في مواجهة الحياة يلحدون او يتذبذبون كما نحن الآن نرى!
^_^

يعني يا مشرفين لن تأخذوا منها الا ما ترون وانصح الجميع ان يتبعون قول الامام الجوزي حين قال
لا تنثروا الدر امام الخنازير

^_^

[احمد الحسن]

الأمر الذي لا يمكن لأحد انكاره، هو أنه كلنا نفكر في لحظة من اللحظات بالخالق، فالفكرة تخطر هكذا من تلقاء نفسها على البال، ولاحظت فيما يخصني أن التفكير بالخالق يصادف كثيرا التواجد في أماكن فارغة خالية من البشر، أو في أوقات يكون فيها أغلب الناس نيام، كما بعد منتصف الليل، فما هي الحاجة التي تقودنا إلى التفكير بالخالق ؟ معيته لنا ؟ ملأ الفراغ الذي يشعرنا باللا أمن ؟ أم الرغبة في أن يسمع ما نكتمه بداخلنا من أسرار وهواجس كيان أخر؟

التفكير في الخالق يعود الى اثر التربية الدينية فينا..لا اكثر ولا اقل

[قلب معلق بالله]

لوشا حددى موقفك صراحة من ناحية الدين لا يصح التذبذب هكذا فلا نحن ندرى هل أنتِ لا أدرى أم علمانية ام ملحدة !!

[أمةُ الله]

لوشا حددى موقفك صراحة من ناحية الدين لا يصح التذبذب هكذا فلا نحن ندرى هل أنتِ لا أدرى أم علمانية ام ملحدة !!
أضيف والله المستعان...
أذكر أم أنثى ؟

[مشرف 10]

تضييع الاوقات صفة مشينة !