هل العلماء العرب كانوا ملاحدة؟ وهل العقل المسلم فاشل؟

[nabilbenka]

السلام عليكم

تحوم في أفكار الناس أن العرب و الإسلام تخلف.
فنجيب أن المسلمين ساهموا في تقدم الحضارات الإنسانية.
فيردون لا. فكل العرب العلماء كانوا ملاحدة.
...

أرجوا المشاركة و التوضيح وجمع المعلومات كي نجيب على أن الإسلام حق و ليس تخلف ...

والسلام عليكم

[الجندى]

قد فصل هذه المسألة الأخ أبو مريم فى حواره مع شيزوفرانيا فى موضوع : بماذا يفسر الملاحدة هذا الامر ؟ (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=4510)

ولمزيد من الفائدة ادعوك للاطلاع على موضوع : ( هى لنا علم وحضارة .. وعندهم شعوذة و كهنوت ) (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3975)

[nabilbenka]

أعلم أن هناك العديد من المواضيع التي تتحذث عن التخلف و العلم ووو..
لكن. عندما نعتز بتاريخنا الحافل بالنجاح. يقول الملحد أن كل علماء العرب في الخلافة كانوا ملاحدة
الجاحظ,الكندي,الفارابي,ابن رشد ,الحلاج ,صالح بن عبد القدوس,الرازي . وهاك الكثير (حسب زعم الملحد).
كما أنهم أخذوا من دول أخرى غير مسلمة.
كما أن الشريعة لم تكن مطبقة...(حسب زعم الملحد دائما)

نحن ندخل هذا الموضوع في تعريف التقدم والتخلف. ونضع معيار مهم و هو الأخلاق.
بينما الملحد ينكر معيار الأخلاق تماما.

نحن نذكر مساويء الغرب.
بينما الملحد يذكر مساويء المسلمين.

لهذا فالموضوع يمكن أن يفتح مرة أخرى بصيغة مختلفة ومحددة.

1. نذكر معايير التقدم. وعلاقة الشريعة الإسلامية بالتقدم.
2. نقوم بتحليل تاريخي لماضينا. لرد الإفتراءات.
3. نذكر مناقب المسلمين في العصر الحذيث أيضا (مفاجأة تقتل أفكار الملحد لأن الخير موجود في المسلمين الآن).
4. نحلل موقف الملحد أو العلماني...من الناحية النفسية.(الإلحاد هو نتيجة انبهار بالغرب و الشعور بالإحباط. فينتج عن ذلك نكران الماضي و الحاضر والإستسلام للآخر رغم مساوئه).
5. نغير مجرى الحذيث إلى معايير تفند ظاهرة التفكير فقط بكلمة تقدم. (هناك معايير أخرى للإيمان بالله عز وجل بعيدا عن أعمال البشر. معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم و مناقبه وقصة الإحتمالات الواردة. وفي الأخير نستنتج أو نعتلرف أن الإسلام قوة غير عادية و علينا أن نسلم أنفسنا لله عز وجل + كما نتحذث عن قضية أن المؤمن غريب لن يعيش طويلا في كوكب الأرض لهذا لا ينفع أن نتمسك بالماديات و عالم التكنولوجيا فقط...)

و السلام عليكم

[أبو مريم]

يقول الملحد أن كل علماء العرب في الخلافة كانوا ملاحدة
الجاحظ,الكندي,الفارابي,ابن رشد ,الحلاج ,صالح بن عبد القدوس,الرازي
!!!!
ومن قال لك إن أحدا ممن ذكرتهم كان ملحدا ؟!!
يبدو أنك تنقل عن ملاحدة مغفلين أو يستغفلونكم يا أخى نسأل الله أن يحفظ صبيان المسلمين من العبث بعقولهم .

[nabilbenka]

السلام عليكم
شكرا للرد الطيب
وفعلا أفكار الملاحدة دون المستوى كالعادة...وما باليد حيلة

أكبر عدد من الملاحدة و العلمانيين والنصرارى ...متأثرون بالماديات و لا يقؤون التاريخ. كما يحرفون هذا التاريخ.

وإن لم نقم بالرد عليهم يبقى المسلم العادي عرضة للأمواج العاتية الكفرية والله المستعان.

لي عودة إن شاء الله

(لمحاولة إثراء الموضوع أكثر علما بأن الموضوع تكرر عدة مرات..)

و السلام عليكم

[samy noor]

من قال ياأخى أن فخر الدين الرازى طبيب الدولة الأسلامية الأول كان ملحدا؟؟وغيره من العلماء
وهل كل ما يقوله هؤلاء النصارى< الذين يتخفون وراء قناع الالحادحتى لا ينقدهم أحد وينفثون سمومهم بحرية>
من المسلمات؟
ياأخى انهم مغيظون ويقتلهم الحفد من تاريخنا الناصع فلم تشهد الدنيا حضارة قامت وازدهرت كحضارة الاسلام
ففى 80 عاما فقط أثبتت الحضارة الأسلامية هيمنتها وتفوقها وحققت ما لم تحققه حضارتهم الرومانية فى 800 عام
ألا ترى أن معظم علماء الولايات المتحدة الأمريكية من خارجها وتستقطبهم وتعطيهم الجنسية الأمريكية ولا أحد يعترض على ذلك.
ولديك المثال : الدكتور أحمد زويل< صاحب اكتشاف الفمتوثانية> وهو مصرى الجنسية ومسلم وغيره كثيرين.
فان قلنا أن الخلافة الاسلامية كانت تحت مسمى الولايات المتحدة الأسلامية وبالتالى أى من العلماء المسلمين الذين ذكرت هو من أبناء المسلمين لا شك فهل يريحهم ذلك؟
لا تلتفت اليهم فهم يعرفون الحق ولكنها سهامهم الطائشة يرجون أن تصيب
والله مخيب امالهم

[مجدي]

اود ان ينتبه الأخوة الى الفرق بين مصطلح الالحاد عند المسلمين ونفس المصطلح عن الغرب .
فان كان الغرب يقول عن الذي ينكر الخالق انه ملحد الا ان الامر يختلف في شرعنا .
فمن انكر شيء من الشريعة الحد في دين الله .
فلذلك اطلق على الفلاسفة لقب الالحاد . الا انهم لا ينكروا الخالق ولكن لهم مقالات متعددة مثل :
انكار البعث .
وانتخاب الطبيعة .
لذا يجب الانتباه من هذه النقطة . وبهذه المناسبة اذكركم ان الفلاسفة على مر العصور يؤمنوا بوجود خالق .
سأحاول ان انقل لكم عبارات من كلامهم كتاب فقر الحكماء ونوادر القدماء والعلماء لابن عدي ..

[tato2006]

يا اخوانى ارى انه يجب على كل مسلم ان يرد على اي شبهه مهما كانت واهيه وضعيفه لانها تجد طريقها الى بعض من لايعلم
فقول احدهم ان الرازى كان ملحد او ان الاحكام الاسلاميه كانت معطله يمكن ان يجد طريقه الى قلب جاهل لا يعلم

[BStranger]

يا اخوانى ارى انه يجب على كل مسلم ان يرد على اي شبهه مهما كانت واهيه وضعيفه لانها تجد طريقها الى بعض من لايعلم
فقول احدهم ان الرازى كان ملحد او ان الاحكام الاسلاميه كانت معطله يمكن ان يجد طريقه الى قلب جاهل لا يعلم

الرازي (الطبيب) كان لا دينياً

[أحمد يعقوب2]

الرازي (الطبيب) كان لا دينياً

يارجل... تثبت قبل أن تتكلم أو تكتب !!


منقول (http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=45230)

هل كان العالم والطبيب المسلم أبو بكر الرازي ملحدا زنديقا أو منكرا للنبوة؟!

http://www11.0zz0.com/2013/04/11/01/407555320.jpg (http://www.0zz0.com)
بسم الله الرحمن الرحيم

يردد بعض الملحدين ومن على شاكلتهم أنالعالم والطبيب المسلم أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي (ح. 250 هـ/864 م - 5 شعبان 311هـ/19 نوفمبر 923 م) كان ملحدا زنديقا أو منكرا للنبوة ، وشاهدهم في ذلك بعض كتابات المستشرقين وما قد ورد في ويكيبيديا عن سيرته حيث تنقل فتقول :

آراء الرازي في نقد الدين : [1]

كتب الرازي أيضا في مجال الأديان التي انتقدها بشدة ومن مؤلفاته: مخارق الانبياء - حيل المتنبيين - نقض الأديان. إلا أن الرازي لم ينكر وجود الله بل أقر بوجوده، وقال بأنه منح العقل للإنسان ليفكر به. وقد تم انتقاد آرائه الجريئة في نقد الدين من طرف العديد من العلماء والمفكرين من بينهم ابن سينا الذي يعتبر عند البعض فيلسوفا مسلما بينما اعتبره بعض رجال الدين المسلمين كافرا كأبي حامد الغزالي وابن تيمية رفض الرازي فكرة النبوة قائلا: "على أي أساس تعتبر أنه من الضروري أن يرسل الإله رسلا معينين، وأن يرفعهم فوق غيرهم من الناس، ويجعلهم مرشدين للناس، يعتمدون عليهم"[1] ويتحدث عن العلاقة بين العنف والدين فيقول أنه كان على الإله أن يعلم، أنه باعتبار الاختلافات بين الأديان المختلفة، أنه "سيكون هناك كارثة عالمية، وأنهم سيهلكون بسبب العداوات والقتال"[1] ويقول عن ما يراه عدم تسامح المتدينين مع نقد الدين "إذا سئل أتباع الدين أن يقدموا برهانا على صدق دينهم، فإنهم يغضبون، ويسفكون دم كل من يواجههم بهذا السؤال. إنهم يمنعون التفكر العقلاني، ويسعون جاهدين لقتل معارضيهم. لهذا تبقى الحقيقة محجوبة كليا" [1]

وكما هو واضح فإن مصدر كل هذه الإقتباسات هو مؤلف واحد ([1])لكاتبة ملحدة تدعى"Jennifer Michael Hecht - جنيفر مايكل هيشت" [2] وهي أحد أعضاء مؤسسة "الحرية من الأديان" (Freedom From Religion Foundation). ومن أشهر أقوالها : "إذا لم يكن هناك إله - وليس هناك إله - فأننا نحن (البشر) من نصنع الأخلاق. وأنا معجبة جدا بذلك."(“If there is no god — and there isn't — then we [humans] made up morality. And I'm very impressed.”).


وقد تفضل فضيلة الدكتور والمؤرخ "راغب السرجاني" بالرد والتوضيح لتلك الفرية حينما وجهت له كسؤالا على موقعه حيث يقول السائل:

هل حقا كان أبوبكر الرازي زنديقًا كما يقول الغرب؟!
السؤال : فضيلة الدكتور/ راغب السرجاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بارك الله فيك وفي مجهوداتك لإحياء شباب المسلمين. بالنسبة للرازي, هل حقًا كان زنديقًًا؟ حيث قرأت -في مصادر غربية- أنه كفر بجميـع الرسالات السماوية, وأنه ألف بعض الكتب مثل: "مخارق الأنبياء" و"حيل المتنبيين" يدعي فيهما كذب الأنبياء واختلاق المعجزات بالإضافة إلى سخريته من القرآن الكريم. http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Razi#On_Religion والمصدر هو ويكيبيديا الإنكيلزي، وكذلك في عدة كتب ومواقع غربية. أرجو الإفادة. وإن كان ما ذكر هو الحق, فيجب أن لا نستدل به كواحد من علماء المسلمين. وجزاك الله كل خير.

وقد تفضل الدكتور راغب السرجاني بالرد فقال :

الأخ الكريم: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أي "رازي" تقصد فلدينا في تراجم علماء المسلمين مئات ممن يسمون الرازي! أما بخصوص الكتابين المشار إليهما "مخارق الأنبياء" و"حيل المتنبيين" فهما منتحلين وليسا في مؤلفات المسلمين، وقد أجبتَ أنت على السؤال بإيعازك المصدر وهو ويكيبديا. وهذا لا يعد مصدرًا علميًا موثقًا. والكتب والمواقع الغربية -وبلا أدنى شك- لا تتوقع منها إنصافًا، بل تلفيقًا وكذبًا وتشويهًا لعلماء المسلمين وهم صانعو الحضارة العالمية. وإذا كنت تقصد العالم الطبيب الفيلسوف المسلم "أبو بكر الرازي"، فليس في مؤلفاته العلمية شيء من هذا، وقد أثنى عليها (أي كتبه) علماء الأمة، وأولهم الإمام الذهبي في ترجمته له في سير أعلام النبلاء 14/354 : 355. و"أبو بكر الرازي" صاحب كتاب الحاوي في الطب، وهو أشهر مؤلف في الطب لعدة قرون. كما أن لأبي بكر الرازي كتابا اسمه "إن للعبد خالقا" فانتبه. أما وإن كنت تقصد عالم زمانه الفخر الرازي، فهذا ليس بصحيح أيضًا. حيث أثنى عليه علماء المسلمين كالذهبي في السير وتاريخ الإسلام 43/212، وابن خلكان في وفيات الأعيان 4/248، وغيرهم كثير، ولم يذكروا ذلك من تصانيفه، وهو صاحب التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، وله رسالة في النبوات، وله كتاب أسرار التنزيل في التوحيد. [3]

وهذا ما قد ذكره نصا الإمام "محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي" في مؤلفه "سير أعلام النبلاء" فيقول :

"الأستاذ الفيلسوف أبو بكر ، محمد بن زكريا الرازي الطبيب ، صاحب التصانيف ، من أذكياء أهل زمانه ، وكان كثير الأسفار ، وافر الحرمة ، صاحب مروءة وإيثار ورأفة بالمرضى ، وكان واسع المعرفة ، مكبا على الاشتغال ، مليح التأليف ، وكان في بصره رطوبة لكثرة أكله الباقلى ، ثم عمي . أخذ عن البلخي الفيلسوف ، وكان إليه تدبير بيمارستان الري ، ثم كان على بيمارستان بغداد في دولة المكتفي ، بلغ الغاية في علوم الأوائل . نسأل الله العافية . وله كتاب : " الحاوي " ثلاثون مجلدا في الطب ، وكتاب " الجامع " ، وكتاب " الأعصاب " . وكتاب " المنصوري " صنفه للملك منصور بن نوح الساماني . وقيل : إن أول اشتغاله كان بعد مضي أربعين سنة من عمره ، ثم اشتغل على الطبيب أبي الحسن علي بن ربن الطبري ، الذي كان مسيحيا ، فأسلم ، وصنف . [ ص: 355 ] وكان لابن زكريا عدة تلامذة ، ومن تآليفه كتاب : " الطب الروحاني " ، وكتاب : " إن للعبد خالقا " ، وكتاب : " المدخل إلى المنطق " ، وكتاب : " هيئة العالم " ، ومقالة في اللذة ، وكتاب : " طبقات الأبصار " وكتاب : " الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب " وأشياء كثيرة . وقد كان في صباه مغنيا يجيد ضرب العود . توفي ببغداد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ." [4]

والحمد لله رب العالمين.

==============

[1] : ويكيبيديا : أبو بكر الرازي : آراء الرازي في نقد الدين

[2] : Wikipedia : Jennifer Michael Hecht

[3] : قصة الإسلام : جديد : الاستشارات : الاستشارات لدكتور راغب السرجاني (1) (2)

[4] : سير أعلام النبلاء : الطبقة السابعة عشر : محمد بن زكريا : مسألة: الجزء الرابع عشر

[BStranger]

شكراً لتصحيحك لخطأي، اكتشفت ان الغرب لا يملك الا جزءاً صغير من تاريخ المسلمين، وبالمناسبة ويكيبيديا لا تعتد مصدراً في أي شيء عن المسلمين.

[مسلم أسود]

إن من أكبر الأخطاء أن يأخذ أحدهم معلوماته عن توجه ديني أو سياسي و ما شابه من الويكيبيديا حيث يقول كل من شاء ما شاء . لم نعترض على الذهاب إليها في القضايا العلمية - و التطور هرطقة لا علم - و الأمور التاريخية التي لا خلاف عليها . أما أن يذهب أحدهم فيقرأ في قضايا كهذه و يثق ثقة عمياء بهذه الموسوعة فهنا نعترضه و ننبهه . و لا أقصد الإساءة يا غريب :) خذلك وردة كمان :emrose:

[أبو سهيل]

الاشتباه حاصل في لفظة "الإلحاد"، حيث لم تكن تعني عند الأوائل إنكار الخالق بالكلية بل كانت تعني الزيغ وهو معناها اللغوي :ألحد أي مال، ومنه سمي اللحد لأنه شق في جانب القبر.
* فتعطيل المعاد الحسي إلحاد وهو بعض أقوال ابن سينا كما في كتبه ومنها "الأضحوية في المعاد"
* والقول بالقدماء الخمسة وأن النبوة اكتساب إلحاد وزندقة، وهو قول الرازي المتطبب
* والقول بالمحرك الأول إلحاد وهو من أقوال ابن رشد الحفيد الذي كان أفقه المتفلسفة.
وهنا يقع اشتباه آخر، وهوأنك تجد في بعض الكتب والمقالات مصطلح "الفلاسفة المسلمين" فيظن الظان أن الكلام هنا عن اعتقاداتهم وهذا ليس بصحيح بل الكلام عن انتمائهم الثفافي والحضاري.
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى مبيناً هذه الحقيقة في معرض كلامه عن الكندي الفيلسوف: "وكان يعقوب بن إسحاق الكندي فيلسوف الاسلام في وقته أعنى الفيلسوف الذي في الاسلام وإلا فليس الفلاسفة من المسلمين كما قالوا لبعض أعيان القضاة الذين كانوا في زماننا ابن سينا من فلاسفة الاسلام فقال ليس للإسلام فلاسفة."
وما أصدق وأدق كلام الشيخ عن الغزالي رحمه الله : "إن الغزالي يعتبر جسرًا بين الإسلام والفلسفة فلا هو إلى الإسلام المحض، ولا إلى الفلسفة الصريحة، فالمسلم يتفلسف على كتبه تفلسف مسلم؛ والفيلسوف يسلم على كتبه إسلام فليسوف"
فنفي الإلحاد بالمعنى الحديث عن الرازي وأمثاله وجيه، ولكن هذا لايعني أن ننفي عنه الزندقة كما هو ظاهر كلام الدكتور السرجاني حفظه الله؛ وكلام الحافظ الذهبي رحمه الله عنه وإطراءه له إنما كان في الطب وماشابه ذلك. وكل من قرأ "السير" يتبين له إنصاف الحافظ للخصوم بله علماء الإسلام.
والله تعالى أعلم.

[BStranger]

إن من أكبر الأخطاء أن يأخذ أحدهم معلوماته عن توجه ديني أو سياسي و ما شابه من الويكيبيديا حيث يقول كل من شاء ما شاء . لم نعترض على الذهاب إليها في القضايا العلمية - و التطور هرطقة لا علم - و الأمور التاريخية التي لا خلاف عليها . أما أن يذهب أحدهم فيقرأ في قضايا كهذه و يثق ثقة عمياء بهذه الموسوعة فهنا نعترضه و ننبهه . و لا أقصد الإساءة يا غريب :) خذلك وردة كمان :emrose:

شكراً لتنبيهكم يا أخي،و أنا غالباً لا أأخذ معلومات عن الاسلام من ويكيبيديا، فأنا من المشتركين في "الحرب" لتصحيح الاخطاء، فالاخطاء عن الاسلام تكون غالباً:
1-شيعة عن السنة
2-نصارى عن تسامح المسلمين
3-قرآنيين عن معاوية (يدعون انه كان قرآنياً)
4-متأسلمين
5-ملاحدة عن القرآن والسنة
6-"الوهابية"
7-الفرس (إيرانيين) عن العرب
فعندما أتتبع المصادر اجدها صحيحة ولكن المصدر نفسه بدون مصدر، فقد أجد معلومة أن الغزالي قال في كتابه (تهافت الفلاسفة) ان الرياضيات من عمل الشيطان، وبالطبع عندما قرأت كتابه لم اجده يقول ذلك ولكنه ذم الفسلفة، والغزالي كانت له اخطاء على المذهب الاشعري في قضية السببية وبالطبع لا استطيع استخدام مصدر باللغة العربية في ويكيبيديا باللغة الانجليزية؛ أو أجد قولهم أن تمسك المسلمين بدينهم هو سبب تخلفهم في العلم والحقيقة ان الخلافة الاسلامية في نهايتها كانت تعاني من الصوفية والاشعرية وفساد الحكم الملكي العثماني؛ في النهاية تعبت وانسحبت.
سؤال للاخوة: هل من سلسة كتب تاريخية اسلامية مفصلة؟ لأني لم اجد جمع للتاريخ الاسلامي.

[ابن عبد البر الصغير]

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?31857-%C5%CA%CD%C7%DD-%C7%E1%C3%DD%C7%D6%E1-%C8%C3%D3%E3%C7%C1-%E6%CA%E6%C7%E1%ED%DD-%C8%DA%D6-%C3%E5%E1-%C7%E1%DD%E1%DF-%C7%E1%C3%E6%C7%C6%E1


سؤال للاخوة: هل من سلسة كتب تاريخية اسلامية مفصلة؟ لأني لم اجد جمع للتاريخ الاسلامي.

عليك بكتب الشيخ علي الصلابي فهو مؤرخ محقق . وأيضا كتب الدكتور شوقي أبو خليل فهو أيضا من أهل الصنعة .

[أحمد يعقوب2]

شكراً لتصحيحك لخطأي، اكتشفت ان الغرب لا يملك الا جزءاً صغير من تاريخ المسلمين، وبالمناسبة ويكيبيديا لا تعتد مصدراً في أي شيء عن المسلمين.

العفو أخي Stranger جزاك الله خيراً ....بل الغرب مريض بالعداء للإسلام والمسلمين

[أحمد يعقوب2]

الاشتباه حاصل في لفظة "الإلحاد"، حيث لم تكن تعني عند الأوائل إنكار الخالق بالكلية بل كانت تعني الزيغ وهو معناها اللغوي :ألحد أي مال، ومنه سمي اللحد لأنه شق في جانب القبر.
* ف.....................
فنفي الإلحاد بالمعنى الحديث عن الرازي وأمثاله وجيه، ولكن هذا لايعني أن ننفي عنه الزندقة كما هو ظاهر كلام الدكتور السرجاني حفظه الله؛ وكلام الحافظ الذهبي رحمه الله عنه وإطراءه له إنما كان في الطب وماشابه ذلك. وكل من قرأ "السير" يتبين له إنصاف الحافظ للخصوم بله علماء الإسلام.
والله تعالى أعلم.

يا أبا سهيل ::
@
الاشتباه الذي تكلمت عنه في لفظة (( الحاد )) غير واقع علي أبي بكر الرازي ....إذ أن نسبة الالحاد بالمعني المتعارف عليه اليوم إلي أبي بكر الرازي ...كانت لنسبة ثلاثة كتب إلحادية بإمتياز وهي مخارق الانبياء - حيل المتنبيين - نقض الأديان ...و هذا كان زورا وبهتانا علي الرجل كما بين الدكتور راغب السرجاني
بل وبين أن للرجل مؤلفات في الدين ..

@
الشئ الثاني أنت تقول أن صاحب أعلام النبلاء ...الذهبي أطري علي علم الرازي بالطب وهذا من الانصاف ولم يثني علي دينه....والظاهر غير ما تقول فليس من المعقول أن يثني الذهبي علي زنديق بكلام من تلك العينة >>
"الأستاذ الفيلسوف أبو بكر ، محمد بن زكريا الرازي الطبيب ، صاحب التصانيف ، من أذكياء أهل زمانه ، وكان كثير الأسفار ، وافر الحرمة ، صاحب مروءة وإيثار ورأفة بالمرضى ، وكان واسع المعرفة ، مكبا على الاشتغال ، مليح التأليف ، وكان في بصره رطوبة لكثرة أكله الباقلى ، ثم عمي . أخذ عن البلخي الفيلسوف ، وكان إليه تدبير بيمارستان الري ، ثم كان على بيمارستان بغداد في دولة المكتفي ، بلغ الغاية في علوم الأوائل . نسأل الله العافية . وله كتاب : " الحاوي " ثلاثون مجلدا في الطب ، وكتاب " الجامع " ، وكتاب " الأعصاب " . وكتاب " المنصوري " صنفه للملك منصور بن نوح الساماني . وقيل : إن أول اشتغاله كان بعد مضي أربعين سنة من عمره ، ثم اشتغل على الطبيب أبي الحسن علي بن ربن الطبري ، الذي كان مسيحيا ، فأسلم ، وصنف . [ ص: 355 ] وكان لابن زكريا عدة تلامذة ، ومن تآليفه كتاب : " الطب الروحاني " ، وكتاب : " إن للعبد خالقا " ، وكتاب : " المدخل إلى المنطق " ، وكتاب : " هيئة العالم " ، ومقالة في اللذة ، وكتاب : " طبقات الأبصار " وكتاب : " الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب " وأشياء كثيرة . وقد كان في صباه مغنيا يجيد ضرب العود . توفي ببغداد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ."

@
الشيئ الأخير أنك تقول أن الدكتور/ راغب السرجاني لم ينف عنه أنه زنديق بل وتضيف بأن ظاهر كلام الدكتور يقول هذا !!!!!!
ولا أدري أيضا أين الدليل علي هذا الظاهر
واليك روابط أخري للدكتور / السرجاني ..عن الرازي (رحمه الله)
http://islamstory.com/ar/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%83 %D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2% D9%8A

http://islamstory.com/ar/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8 %D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A

http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A%D 9%83%D9%8A

http://islamstory.com/ar/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%83 %D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2% D9%8A

[متعلم أمازيغي]

الكثير من المواضيع أثيرت عن العلماء العرب هل كانوا ملاحدة، و هل العقل العربي فاشل؟
القول بأن العقل العربي فاشل بدعة نشرها أمثال محمد أركون و عابد الجابري، فكلاهما تحدثا عن أن العقل الذي شكلته الثقافة العربية لاهوتي، إلى درجة زعم الجابري في كتاب له بعنوان "تكوين العقل العربي" بأن العقل في الثقافة العربية حتى من وجهة نظر لغوية بحتة يحمل دلالات أخلاقية، (العقل ما يعقل عن الوقوع في المعاصي...)، بينما العقل الغربي عقل لا يعير اهتماما لما هو أخلاقي، و لكنه يتجه نحو الطبيعة محاولا استكشاف أغوارها.
و لم أجد من نقد العقل الغربي كالفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن حفظه الله، فقد انتقد في كتاب "سؤال الأخلاق : مدخل إلى النقد الأخلاقي للحداثة الغربية" التعريف الأرسطي و الديكارتي للعقلانية الغربية و بيّن ما فيها من خلل، فمن أراد أن يتفقّه في هذا الموضوع فليعد إلى الكتاب، فإنه متين و قوي.
و كذلك رد طه عبد الرحمن على البدع الفكرية للجابري عن العقل العربي في كتاب "تجديد المنهج في تقويم التراث"، و بيّن أنه أساء فهم النصوص الغربية التي بنى عليها نقده للعقل العربي، و منها قولة لكونزيت يقول فها "المنطق -العقل- هو فيزياء موضوع ما"، كما بين أنه لم يتحرّ الأخذ بآخر التعريفات السائدة في الدرس الابستمولوجي المعاصر للعقل كما زعم. فليرجع لهذا الكتاب فإنه مهم.

[أبو سهيل]

يا أبا سهيل ::
@
الاشتباه الذي تكلمت عنه في لفظة (( الحاد )) غير واقع علي أبي بكر الرازي ....إذ أن نسبة الالحاد بالمعني المتعارف عليه اليوم إلي أبي بكر الرازي ...كانت لنسبة ثلاثة كتب إلحادية بإمتياز وهي مخارق الانبياء - حيل المتنبيين - نقض الأديان ...و هذا كان زورا وبهتانا علي الرجل كما بين الدكتور راغب السرجاني
بل وبين أن للرجل مؤلفات في الدين ..

@
الشئ الثاني أنت تقول أن صاحب أعلام النبلاء ...الذهبي أطري علي علم الرازي بالطب وهذا من الانصاف ولم يثني علي دينه....والظاهر غير ما تقول فليس من المعقول أن يثني الذهبي علي زنديق بكلام من تلك العينة >>
"الأستاذ الفيلسوف أبو بكر ، محمد بن زكريا الرازي الطبيب ، صاحب التصانيف ، من أذكياء أهل زمانه ، وكان كثير الأسفار ، وافر الحرمة ، صاحب مروءة وإيثار ورأفة بالمرضى ، وكان واسع المعرفة ، مكبا على الاشتغال ، مليح التأليف ، وكان في بصره رطوبة لكثرة أكله الباقلى ، ثم عمي . أخذ عن البلخي الفيلسوف ، وكان إليه تدبير بيمارستان الري ، ثم كان على بيمارستان بغداد في دولة المكتفي ، بلغ الغاية في علوم الأوائل . نسأل الله العافية . وله كتاب : " الحاوي " ثلاثون مجلدا في الطب ، وكتاب " الجامع " ، وكتاب " الأعصاب " . وكتاب " المنصوري " صنفه للملك منصور بن نوح الساماني . وقيل : إن أول اشتغاله كان بعد مضي أربعين سنة من عمره ، ثم اشتغل على الطبيب أبي الحسن علي بن ربن الطبري ، الذي كان مسيحيا ، فأسلم ، وصنف . [ ص: 355 ] وكان لابن زكريا عدة تلامذة ، ومن تآليفه كتاب : " الطب الروحاني " ، وكتاب : " إن للعبد خالقا " ، وكتاب : " المدخل إلى المنطق " ، وكتاب : " هيئة العالم " ، ومقالة في اللذة ، وكتاب : " طبقات الأبصار " وكتاب : " الكيمياء وأنها إلى الصحة أقرب " وأشياء كثيرة . وقد كان في صباه مغنيا يجيد ضرب العود . توفي ببغداد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ."

@
الشيئ الأخير أنك تقول أن الدكتور/ راغب السرجاني لم ينف عنه أنه زنديق بل وتضيف بأن ظاهر كلام الدكتور يقول هذا !!!!!!
ولا أدري أيضا أين الدليل علي هذا الظاهر
واليك روابط أخري للدكتور / السرجاني ..عن الرازي (رحمه الله)
http://islamstory.com/ar/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%83 %D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2% D9%8A

http://islamstory.com/ar/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8 %D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A

http://islamstory.com/ar/%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%86%D9%8A%D 9%83%D9%8A

http://islamstory.com/ar/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%83 %D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2% D9%8A

وفقك الله.
1- عمدتي فيما قلته عن الرازي ما ذكره شيخ الإسلام عنه في مواضع شتى من كتبه: المنهاج و المجموع و الدرء. ( مجموع الفتاوى: 6/304 – 309، مع منهاج السنة: 1/209 وما بعدها، وانظر أيضاً المجموع: 4/114، والمنهاج: 1/353، 2/279، ودرء التعارض: 9/346)
وكان شيخ الإسلام على اطلاع واسع بمذاهب الفلاسفة والمتكلمين.
2-إنصاف الذهبي رحمه الله تضرب به الأمثال، وهو يثني على زنادقة وفلاسفة بل على الصابئة لكن فيما كانوا يحسنون ليس الاعتقادَ والديانة.
وانظر ما يقوله مثلاً عن ابن العميد: كان عجبًا في الترسل والإنشاء يضرب به المثل .......وكان مع سعة فنونه لايعلم ما الشرع، وكان متفلسفًا متهمًا بمذهب الأوائل.
وفي ترجمة السهروردي بقول: كان يتوقد ذكاءً إلا أنه قليل الدين. وفي ترجمة ثابت بن قرة الصابئ يقول: الصابئ الشقي، فيلسوف عصره، وكان يتوقد ذكاءً.
وكذا في ترجمة الفارابي وابن سينا وابن رشد والمعري وأعيان المعتزلة كالخياط والجبائي والقاضي عبد الجبار، تجد روح الإنصاف لاتفارقه رحمه الله.
ثم كان ينبغي أن تذكر لنا ما عناه الذهبي بقوله: (بلغ الغاية في علوم الأوائل نسأل الله العافية.)

3- لعلك تراجع العبارة فأنا لم أقل إن الدكتور السرجاني لم ينف عن الرازي الزندقة، بل العكس هو الذي أردت، ولعله تقصير مني في التعبير. فإنني قلت: (وهذا لايعني أننا ننفي عنه الزندقة كما هو ظاهر كلام الدكتور السرجاني)
أي أن نفي الزندقة هو ظاهر قول السرجاني وليس إثباتها فتأمل.
وعلى كل حال، فإن كان الرازي براءً مما أُلصق به فإني أستغفر الله العظيم على ما قلت، ولله الأمر من قبل ومن بعد.