سوال مهم ارجوا الرد عليه

[Bani 2adam]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا جديد معكم فى هذا الموقع الجميل :)

انا مصطفى من مصر احب المعرفه من صغرى
و احب دائما الاطلاع على كل شيء غريب او مبعنى اصح احب التناقش

ولكنى دخلت عالم الشك و اليقين منذ عامين و الحمد لله وصلت لليقين التام

ولكن كل فتره توسوس لى نفسى بشبهات و اشياء بالرغم انى متابع لكم منذ اكثر من عامين ولكنى قلت لنفسى يجب ان اشارك فى الموقع و اقول كل ما اشك به ليرد على اهل العلم بالاجابه الصحيحه

فا فى كل مره توسوس لى الشياطين و نفسى فسوف اكتب جميع اسئلتى و ارجو الرد عليها سريعا

السوال هنا

يقول الله فى القران الكريم

يقول تعالى: (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ *إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ * قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ * إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) [ص: 71- 79].

كيف علم ابليس ان الله سوف يخلق البشر بالرغم ان الله كان قد خلق ادم فقط
وكيف علم ان هناك منهم الصالحين المخلصين و الفاسدين ؟؟

[shahid]

مرحبا بك
الاجابة تقريبا على هذا الرابط :
http://islamqa.info/ar/ref/128573

تحياتي

[hamzaD]

السلام عليكم
اولا يجب ان تعرف ان عالم الغيب يخضع لضوابط مختلفة على عالم الشهادة. الله ذكر لنا في هذه الايات الكريمة مجريات الاحداث و هذا لا يعني انه حكى لنا كل شيئ بالتفصيل الممل و انما يقص علينا الاحداث التي نستخلص منها العبر وهذا ردي على شبهاتك
1) من وجهة نظري المتواضعة، التعدد صفة المخلوقات كالملائكة و الجن والله هو الوحيد المتفرد بالوحدانية ثم الم يقل الله سبحابه و تعالى للملائكة و معهم ابليس انه سيجعل في الارض خليفة و ابليس من الجن ويعلم تمام المعرفة ان مبدأ الاستخلاف من مستلزماته تكاثر النسل لان الجن كانوا ايضا مستخلفين في الارض
2) اخي الكريم، ابليس لعنه الله كان من الجن و الجن كانوا يعمرون الارض قبل خلق ادم عليه السلام ؛ في هذه المدة لم يقدر الجن هذا الشرف العظيم و افسدوا في الارض و ابليس كان احد الصالحين القلائل فكرمه الله فاصبحت منزلته كمنزلة الملائكة
الخلاصة ابليس جني و القاسم المشترك بين الانس و الجن هو حرية الارادة و هو خير من يعلم الى ماذا تؤدي حرية الارادة لانه في الماضي كان صالحا و بقية بني جنسه طالحين

[مستفيد..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف علم ابليس ان الله سوف يخلق البشر بالرغم ان الله كان قد خلق ادم فقط
علم ذلك من قوله تعالى " وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً"..(ولا يُفهم من هذا أن ابليس من الملائكة)
ومعلوم أيضا أن ابليس هو أبو الجن وخلق الجن سابق عن خلق البشر فعادي أن يعلم أن آدم هو أبو البشر..(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

وكيف علم ان هناك منهم الصالحين المخلصين و الفاسدين ؟؟
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
وما يوم الدين ؟
إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (14) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (15) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ(16)وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (17) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
(19) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
وفي قوله تعالى :
قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ( 123 ) ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ( 124 )

[إلى حب الله]

الذي أراه :
هو أن الله تعالى عندما خلق آدم عليه السلام :
أخذ من ظهره ذريته في عالم الذر (أرواح بغير أجسام) : وأشهدهم على أنفسهم كما في الآية :
" وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم : ذريتهم .. وأشهدهم على أنفسهم : ألست بربكم ؟؟.. قالوا : بلى .. شهدنا .. أن تقولوا يوم القيامة : إنا كنا عن هذا غافلين (وهي فطرة الإيمان بالله تعالى ربا ًواحدا ًخالقا ًبداخل كل إنسان) .. أو تقولوا : إنما أشرك آباؤنا من قبل : وكنا ذرية من بعدهم .. أفتهلكنا بما فعل المبطلون " ...

وقد جاءت الأحاديث النبوية الصحيحة متواترة وصريحة بذلك المعنى ...
وذلك مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :
" لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ... " إلى آخر حديث عمر آدم وداود الشهير عليهما السلام ..

فعرف الملائكة بذلك (ومعهم إبليس) أن هذا المخلوق الإنسي : مخلوق للامتحان والاختبار مثل الجن (بدلالة إشهاد الله تعالى لهم على ربوبيته) ..
هذه واحدة ...
وأما الثانية : فهي أن مواقف كثيرة في القرآن : لا يجب تناولها من موضع واحد فقط من المواضع التي تكررت فيها .. وذلك أن كل موضع لنفس الموقف من القرآن : يعطي معنىً إضافيا ًأو تفصيليا ًإلخ ..
ففي الوقت الذي يقول فيه إبليس في الآيات التي وضعها الأخ : أنه لا سلطان له على عباد الله المخلصين :
نجد في موضع ٍآخر من سورة الحجر - آية 42 : أن الله تعالى هو الذي أعلمه بأنه لا سلطان له على غواية عباد الله الحق :
" إن عبادي : ليس لك عليهم سلطان إلا : مَن اتبعك من الغاوين .. وإن جهنم لموعدهم أجمعين : لها سبعة أبواب : لكل باب منهم جزء مقسوم " ...

فعلم إبليس بذلك أن الناجي من امتحان الدنيا من عباد الله المخلصين : فلن يقدر على إضلاله وإماتته على الكفر مهما فعل ..
ولكن يبقى العمل .. ويبقى قدر كل عبد من عباد الله : لا يعلمه إلا الله ..
فإبليس يعمل وهو لا يعرف خاتمة كل إنسان .. ونحن نعمل ونحن لا ندري خاتمتنا ..
والله المستعان ...
والله تعالى أعلى وأعلم ...