هل يوجد ايات فى القران تتعلق بختان الذكور

[مفتقد الاراده]

فى الفتره السابقه قراءت عدة تقرير طبيه منها ما يقول بان الختان عاده صحيه للذكور ويجب ختان الذكور للوقايه من امراض عديده مثل الايدز وما يشبه ذلك ؟
وقراءت تقرير اخرى تقول بخطورة الختان للذكور وانه يؤثر نفسينا على الاطفال وبدنيا ويجعل الطفل اكثر احتياجا للجنس فى ما بعد ذلك ؟

احترت فى ذلك فذهبت الى ما يوجد من ماده تدل على جواز ذلك ام لا

احدهم اتى باحاديث تنص على وجوب الختان للذكور
ولكن الاخر رد عليه بقول ان تلك الاحاديث ضعيفه وان الله قد خلق الانسان فى احسن هيئه

ولكن الذى حيرنى حقا اذا كان شىء مثل الختان وهو ليس بصغير واجب هل انزل الله فى ايات فى القران خاصه به او اشار اليه فى اى من ايات القران ؟

[( آل ثاني )]

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده , أما بعد :
فإن الختان من سنن الفطرة, وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب."
وهناك أمور أهم من الختان لم تذكر في القرآن كخروج الدجال وظهور المهدي, والواجب الإيمان بها وبكل ماصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
.

[أبو القـاسم]

هذه إضافة يسيرة إلى ما تفضل به أخونا الحبيب الشيخ آل ثاني :
-جاء في القرآن العظيم "ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا " وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي(ص) : (اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم ) ، فالختان من ملة إبراهيم عليه السلام وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام..والصحيح أنه واجب كما عليه الجمهور
-الختان لاشك في فائدته الصحية باتفاق حذاق أهل الاختصاص ، ومن يحاول التشكيك في ذلك فهو أخرق ..
-بقي أن أقول :تعجبت يا أخي الفاضل أن تأخذ بقول من قال إن الأحاديث ضعيفة لمجرد أنه قال ! ، فلا ينبغي أن تأخذ شؤون دينك إلا عن أهل العلم المتخصصين ، وألا تلقي بسمعك لأي أحد ، بل يجب أن تجتهد في سؤال الثقة في دينه وعلمه ..والحاصل أن الأحاديث في مشروعية الختان في أعلى مراتب الصحة ..
-أخيرًا : كن ذا إرادة ..وجاهد نفسك ، ولا ترسخ معاني الضعف بتسمية نفسك "مفتقد الإرادة"! بل أعن نفسك على النهوض بها واستعن بالله ولا تعجز ..وأكثر من :لاحول ولاقوة إلا بالله ، وأبشرك أن لله يقول: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )
-----------
ملحوظة : فسر النبي (ص) قول الله تعالى "يوم يأت بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا " فقال : ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا : الدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها " . فبهذا الاعتبار يكون الدجال مذكورًا ضمنًا في القران

[أبو سهيل]

وفقك الله.

إضافة إلى ما تفضل به الأستاذان الفاضلان نفع الله بهما، أقول: ثمة آية في كتاب أومأت إلى الختان دون التصريح وهي قول الله تعالى: " كما بدأنا أول خلق نعيده"؛ فقد استشهد بها النبي صلى الله عليه وسلم على كون الناس يحشرون حفاة عراة غرلا.
ففي الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فيهم خطيبًا ثم قال: " إنكم محشرون حفاة عراة غرلا، كما بدأنا أول خلق نعيده." وغُرْل جمع أغرل، وهو من ليس بمختون. ومعنى الآية أن الله يعيد الناس على ما كانوا عليه في بطون أمهاتهم وعلى هيئتهم يوم يخرجون إلى الدنيا. فالعودة تقتضي الرجوع إلى الأصل بعد أمر طارئ وهوالاكتساء والانتعال والختان.
والله تعالى أعلم.

[مفتقد الاراده]

ابو القاسم المقدسى شكراا على ردك الجميل
لكن عندى سوال : هل اختتن الرسول(ص) . ام انه كما يقول البعض ولد مختون ؟

[أبو القـاسم]

أخي المكرم ذا الإرادة القوية إن شاء الله ،فاتك أن تشكر الفاضلين العزيزين الثقتين على ما أدليا به من علم نافع ،ولو جعلت السؤال مطلقا دون توجيهه لشخص بعينه لكان آدب وأليق ، وعن سؤالك: فقد كان من شأن العرب أن يختتنوا والرسول(ص) منهم ،فلعله ختنه جده مثلا أو نحوه ، هذا الراجح والله أعلم ، ومما يدل على الختان في العرب لأجل ما بقي فيهم من بقايا من شعائر ملة إبراهيم ، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ، في قصة أبي سفيان رضي الله عنه مع هرقل المخرجة في الصحيحين حيث قال هرقل : ( إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة قالوا ليس يختتن إلا اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم على أمرهم أتي هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن وسأله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر) والحديث ثرّ بدلائل النبوة

[د. هشام عزمي]

مقال مفيد عن المسألة :
ختان الذكور.. بين الدين والعلم... علي ياسين (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?3379-%CE%CA%C7%E4-%C7%E1%D0%DF%E6%D1-%C8%ED%E4-%C7%E1%CF%ED%E4-%E6%C7%E1%DA%E1%E3-%DA%E1%ED-%ED%C7%D3%ED%E4)
..

[مفتقد الاراده]

جزاكم الله خيرا يا شباب .. والله ان زمن الذى نعيش فيه كثر فيه الفتن
وانا احب ان اتعلم واتفقه فى دينى

[Almumen]

وانا احب ان اتعلم واتفقه فى دينى
إذا فأنت ذو إرادة إن شاء الله

[مفتقد الاراده]

إذا فأنت ذو إرادة إن شاء الله
انا احب الله واحب الرسول (ص) ونفسى اتفقه وادخل فى الدين وادافع عنه مثلكم تمام واكون محاور واقدر ادفع لشبهات عن دينى
لانى اؤمن ان هذا الدين هو الحق ولا اقبل بغير ذلك

[بحب دينى]

خلاص أخى الحبيب عليك بالعلم الشرعى لتتعلم دينك مع حفظ القرآن ، فإن كنت تريد ذلك وتريد طلب العلم فسأضع لك كتب علم شرعى إن شاء الله مع نصحى لك بحفظ القرآن ...

[مفتقد الاراده]

الحمد لله انا بالفعل بدات فى حفظ القران الكريم كامل من بداية سورة الفاتحه
احب كثير علوم التفسير والحديث ولكنى لست بخبير فيها اقراها فحسب وقراءت كثير جدا جدا من كتب السير والتاريخ الاسلامى
احب دئما الربط بين العلم والدين لانى ارى انهم مكملين بعضهم لبعض .......
وهل لك ان ترشدنى على تفسير القران الكريم لشيخ معين استطيع ان استفيد منها استفاده قصوى

خلاص أخى الحبيب عليك بالعلم الشرعى لتتعلم دينك مع حفظ القرآن ، فإن كنت تريد ذلك وتريد طلب العلم فسأضع لك كتب علم شرعى إن شاء الله مع نصحى لك بحفظ القرآن ...

[اخت مسلمة]

وهل لك ان ترشدنى على تفسير القران الكريم لشيخ معين استطيع ان استفيد منها استفاده قصوى

تفسير السعدي (http://rowea.blogspot.com/2011/07/pdf.html) بسيط وواضح وميسر يمكنك الرجوع اليه

[مفتقد الاراده]

جزاكم الله خير

[Almumen]

الحمد لله انا بالفعل بدات فى حفظ القران الكريم كامل من بداية سورة الفاتحه
احب كثير علوم التفسير والحديث ولكنى لست بخبير فيها اقراها فحسب وقراءت كثير جدا جدا من كتب السير والتاريخ الاسلامى
احب دئما الربط بين العلم والدين لانى ارى انهم مكملين بعضهم لبعض .......
وهل لك ان ترشدنى على تفسير القران الكريم لشيخ معين استطيع ان استفيد منها استفاده قصوى

اللهم وفق

[السعيد شويل]

أخى الكريم
الختان مكرمة للرجال والنساء وجب عدم تركه للذكر أوالأنثى على حد سواء .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ ) " أى ختان الرجل وختان الأنثى " .
والتأخير فى الختان أحب وأبعد عن الخطر . ولكن ينبغى عدم المبالغة فى الخفض للأنثى
لأنه أسرى لماء وجهها وأحظى فى الوطء عند زوجها .