المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استفسار عن المذهب الشيعى



مفتقد الاراده
09-20-2012, 01:41 PM
اولا اقدم اعتذارى لكثرة اسالتى فى الفتره السايقه ولكن الله يعلم انى اريد بذلك معرفت دينى واستغلال فرصة وجودى فى منتدى يوجد به اناس علامات فى فهم الدين الاسلامى

اما بعد فانا قراءت ان الشيعه تنقسم الى عدة فرق منهم من تطرف في اراءه قليلا ومنهم من ادخل بدع فى الدين بسبب اختلاطهم بالمجوس ودخول عدد من الديانات الاخرى فيها ونقلوا عادتهم السيئه معهم

فهل كل الشيعه يسبون ابو بكر وعمر رضى الله عنهم وام المومنين عائشه رضى الله عنها
وهل كل الشيعه يقولوا بجواز زنا المتعه (اقصد زواج المتعه) ونكاح المراه من دبرها
وما هو موقف الشيعه من على ابن ابى طالب كرم الله وجهه وولديه سبطا رسول الله الحسن والحسين فهل يقولون عنهم انهم فى منزلة الرسول ام يعتقدون فقط بغير ذلك
واريد هل كل الشيعه يدخلون على بن ابى طالب كرم الله وجهه فى الاذان ام ان هولاء فقط المتطرفين

وما موقف علماء السنه منهم هل يقولون عنهم انهم كفار ام انهم مسلمون عصاه ام ماذا ؟ فقد سمعت بعض الشيوخ عندنا فى الازهر يقولون عنهم انهم مسلمون مثلنا مثلهم وقد استغربت ذلك لعدم ذكرهم ادله على ذلك كافيه

والسوال الاهم فى ذلك ؟ هل يجوز سب الشيعه واطلاق اسم روافض عليهم وما الى ذلك مثل ما يقوم به العديد من شيوخنا وهل حقا الشيعه اخطر على الا سلام من اليهود والنصارى واذا كانوا فما سبب ذلك ؟

إلى حب الله
09-20-2012, 01:58 PM
أرجو الاطلاع على هذه المواضيع :
http://abohobelah.blogspot.com/2012/06/blog-post_2520.html

مفتقد الاراده
09-20-2012, 02:02 PM
أرجو الاطلاع على هذه المواضيع :
http://abohobelah.blogspot.com/2012/06/blog-post_2520.html

جزاك الله خير
ولكن لو استطاعت ان تعطينى جواب على اسئلتى ساكون شاكرا لله ولك على ذلك
فتلك الاسئله ارى انها ستحدد لى اوجه الاختلاف والاتفاق معهم لارى هل استطيع بعد ذلك ان اقول فى حديث انهم غير مسلمين ام مسلمين ولهم مذهب مخالف

أبو عثمان
09-20-2012, 02:19 PM
الإثنا عشرية كفر وعلى هذا الجمهور ومن خالف فلا وجه لخلافه فما بعد القول بتحريف القرآن اسلام !
ناهيك عن أباحة ما أُجمع على تجريمه وتحريم ما أجمع على إباحته وهذا كفر
وسب صحابة على مذهب مالك كفر وهو الراجح عندي والله أعلم
والقول بأصل الدين الإمامة وعلى هذا سحبوا بقية الفروع !
وإن المجاملة في مثل هذه القضايا من الإرجاء كما أوضح أشياخنا .

محب العلم والحكمة
09-20-2012, 06:46 PM
كل الشيعة يؤلهون علي بن ابي طالب رظي الله عنه ... حيث يتوجهون له بالدعاء في تلبية حوائجهم الدنيوية والاخروية
هدا غير موبقاتهم الفاحشة التي يرتكبونها مثل اشاعة الزنا باسم المتعة .. وغير دلك مما تأنف عنه نفوس البشر الاسوياء .. ويكفيك فقط اخي السائل ان تدخل الموقع أو تستمع الى مناظرات مشائخهم مع اهل السنة في قناة المستقلة وخصوصا الشيخ عدنان العرعور

باختصار .. دين التشيع هو حاوية تجمعت فيها اغلب زبالات الفكر الانساني قبل الاسلام وبعده
الحدر الحدر منهم .. فماهم الا اداة من ادوات اليهود والصليبيين والتاريخ يشهد بدلك والحاظر يؤيده وبشدة

ملاحظة .. السنة لم يتوجهوا بالدعاء الى شخص معاوية رظي الله عنه في قظاء الحوائج كما يفعل الروافظ الشيعة ... ارجو ان تثبت دلك اخي ايمن تونس
ولا تقوم بتمرير الشبهات والاكاديب من تحت الطاولة لايهام السائل بالتساوي في الشرك والانحراف بين الفرقتين .. حتى يستسيغ ملة وعقائد الشيعة ..

أيمن تونس
09-20-2012, 07:18 PM
لماذا حذفتم مشاركتي

مشرف 8
09-20-2012, 07:23 PM
لماذا حذفتم مشاركتي
الاخ أيمن : يمنع أن تشارك بأي شيء إلا في القسم الخاص حتى تتعلم من الإخوة طلبة العلم لأن الكلام بالرأي في دين الله دون علم لايجوز

أبو القـاسم
09-20-2012, 09:00 PM
بارك الله في جميع الإخوة الأحبة المجيبين ..
أرجو منك أخي الكريم أن تقرأ ما وجهك إليه الإخوة مادمت تريد العلم ولا تستثقل قراءة رابط ، لقد كان السلف يرتحلون أشهرا في طلب حديث واحد بل في طلب علة حديث ..
ويمكن أن أدلي بسهم باختصار : تحريف الشيعة الرافضة لدين سيدنا محمد (ص) يشبه تحريف النصارى لدين المسيح عليه السلام ، ولكن الفرق أن دين المسيح لم يبق محفوظا ، وبقي دين رسول الله محفوظًا ،مع العلم أن الدين عند الله :الإسلام فهو دين الأنبياء جميعهم ، ونعم هم رافضة باتفاق أهل العلم ، هذا وصف لهم لأنهم رفضوا الصحابة بعامة والشيخين خاصة وهم يفتخرون بذلك!، بل رفضوا حقائق القران والسنة وقال كبار علمائهم العُمَد عندهم : إن القرآن محرف وجمعوا بين شرك الإلهية والربوبية وكفّروا الصحابة وطعنوا في أمهات المؤمنين ، وغير ذلك..وكل هذه كفريات بلاشك ..
-وهم أخطر من اليهود والنصارى باعتبار معين وهو التقية= نفاقهم ، فإن الناس تحسبهم على أهل الإسلام فيكون إفسادهم أعظم لأنه من الداخل ، ومعلوم أن خطر المنافق الواحد وسط المسلمين قد يكون أشد من قبيلة عظيمة مصرحة بالكفر

مشرف 10
09-20-2012, 09:25 PM
وما موقف علماء السنه منهم هل يقولون عنهم انهم كفار ام انهم مسلمون عصاه ام ماذا ؟ فقد سمعت بعض الشيوخ عندنا فى الازهر يقولون عنهم انهم مسلمون مثلنا مثلهم وقد استغربت ذلك لعدم ذكرهم ادله على ذلك ؟

هناك طائفة من أهل العلم يفرقون بين عوامهم وعلمائهم ، فقالوا أن عوامهم لا يكفرون إلا بإقامة الحجة عليهم وتوضيح الكفر والشرك في دينهم ، أما علمائهم فكفار لأن الحجة مقامة عليهم بما يعرفونه من نصوص الكتاب والسنة
ولهذا يقول الشيخ ابن تيمية رحمه الله عن الرافضة وغيرهم من الفرق الأخرى القائمة على الشرك والكفر (( لكن تكفير الواحد المعين منهم ، والحكم بتخليده في النار : موقوف على ثبوت شروط التكفير ، وانتفاء موانعه ، فإنا نطلق القول بنصوص الوعد والوعيد، والتكفير والتفسيق ، ولا نحكم للمعين بدخوله في ذلك العام حتى يقوم فيه المقتضى الذي لا معارض له ، وقد بسطت هذه القاعدة في " قاعدة التكفير " ، ولهذا لم يحكم النبي صلى الله عليه وسلم بكفر الذي قال : " إذا أنا مت فأحرقوني ثم ذروني في اليم فوالله لإن قدِر الله عليَّ ليعذبني عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين " ، مع شكه في قدرة الله ، وإعادته ، ولهذا لا يكفِّر العلماء من استحل شيئاً من المحرمات لقرب عهده بالإسلام ، أو لنشأته ببادية بعيدة ؛ فإن حكم الكفر لا يكون إلا بعد بلوغ الرسالة ، وكثير من هؤلاء قدلا يكون قد بلغته النصوص المخالفة لما يراه ، ولا يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث بذلك ، فيطلق أن هذا القول كفر ، ويكفر متى قامت عليه الحجة التي يكفر تاركها ، دون غيره ، والله أعلم

thee911
09-29-2012, 01:20 PM
ممنوع كتابة الشيعة باسم مسلم هنا في المنتدى
وإذا كنت مسلما ولديك جهلا مطبقا بالشيعة الروافض وتاريخهم وكلام أئمتهم الكفري قديما وحديثا - دون العوام - فلديك منتديات الرد عليهم مثل فرسان السنة وأنصار السنة إلخ ويمكن أن تسترشد بنصائح الأخوة هنا في قسم الحوارات الخاصة بأدب مَن يطلب العلم . وليس بكلام مَن يظن أنه يعلم وهو لم يقرأ شيئا
متابعة إشرافية ##

إسحاق
09-30-2012, 01:50 AM
اذهب الى سوريا والعراق والاحواز ولبنان واليمن وانظر ماذا يفعلون بالسنه وستعلم من هم الشيعه...

Almumen
09-30-2012, 12:12 PM
اذهب الى سوريا والعراق والاحواز ولبنان واليمن وانظر ماذا يفعلون بالسنه وستعلم من هم الشيعه...
أحسن رد و الله.