إبطال التطور ..بمثال ميسّر

[أبو القـاسم]

&__________@_________ #_________*__(لحظة عدمية قبيل أول خلية)

من شدة بطلان التطور :باطل منذ لحظة الانطلاق ، في المسيرة ، وحتى النهاية..بيانه باختصار (أرجو مراعاة الرسم أثناء القراءة ) :-

1- الخلية الأولى (*) : كيف انبثقت إلى الوجود من بوتقة عدمية ؟
2- بأي توجيه وتحكم وأمر ذاتي انقسمت إلى خلايا لتكوّن فيما بعد نسيجا(#) ومن ثم جهازا (@) مقصودًا لوظائف معينة ؟
3-كيف حافظت على مراقبة سير العمل أثناء المسيرة التحولية لتحقق العلاقات الوثيقة داخل (@)نفسه ؟
4-وكيف عرفت سلفًا أن (1@) مرتبطة بـ(2@) لتنتج فيما بعد (&) ؟
5-ثم كيف تنبأت الطبيعة بأن جهازا (1$)في نوع ما له نظير متوافق معه في نوع ثان (2$) ؟
6-أين احتفظت بأرشيف ما سبق من بناء تطوري بحيث تبني عليه عبر الزمان ؟ (لابد من "أرشيف" لتخزين النتائج بحيث تبني "الطبيعة" اللاحق على السابق! ) = س1 ، س2 ، س2 ..إلخ )
7-وأثناء المسيرة كلها : كيف تكرر هذا النظام عن مولد غير نظامي لا واعٍ ؟

هذا يكفي وإلا فالأسئلة لا حصر لها طولها من طول خط مسيرة التطور لمزعومة ، وبيان ما سبق بالمثال :

الخلية الأولى "البسيطة"(*) يفترض حسب التطور انها مرت بانقسامات حتى تكون نسيجا حيويا (#) ، ثم جهازا كالكبد(#) مثلا (تخليص الجسم من السموم ، عمليات الاستقلاب ..إلخ ) ، وهذا له علاقة بأجهزة أخرى كالقلب مثلا (2@) وهكذا في نظام بديع متشابك الصلات الغائية المعقدة المحكمة على مستوى الجهاز الواحد في نفسه ، وعلى ما بين الأجهزة من وشائج وظيفية ، حتى يأتلف جميع أجهزة الجسم وما بينها من علاقات وثيقة للغاية (دماغ ، معدة ، معثكلة (أي بنكرياس) ..إلخ :1@ ، 2@ ، 3@..إلخ ) ، وأبعد من ذلك كيف تأتى للطبيعة أثناء تكوين الجهاز التناسلي عند الذكر (1$) ، أن تنبأت الطبيعة بوجود نظير له مقابل عند الأنثى(2$) مركب بحيث يكون موائما له ليحقق نتيجة قانونية تكاملية لحفظ النسل وما يصحب ذلك من لوازم فسيولوجية كثيرة ولذة الوصال..إلخ . هذا مجرد بيان مقتضب مضغوط للغاية ليسهل تصور حجم هالة الكذب التي رسمها الأفاكون حول جرثومة التطور عبر تسخيف العقول الذي يمارسه القرود ..

[هشام بن الزبير]

صدقت أخي الكريم, إن تصور عاصفة تصنع من كومة خردة قطارا أو طائرة أسهل من تصور نشأة الإنسان بخلقه العجيب وأجهزته المعقدة بفعل عوامل عشوائية. لكن الملاحدة ما زالوا يتبجحون بأن نظرية التطور نظرية علمية لا غبار عليها.

[محب العلم والحكمة]

خرافة لا تستقيم الا في العقل السقيم
العقل والعلم ينسفها نسفا ..
انهم بحاجة الى تاهيل نفسي .. قبل عرظ البراهين العقلية والادلة العلمية البيولوجية على بطلانها
القلوب المريظة تفسد عقول اصحابها وتحجبهم عن رؤية الحقائق الساطعة كما اشار الى دلك صلى الله عليه وسلم في حديثه عن القلب .. مظغة ادا صلحت صلح الجسد كله وادا فسدت فسد الجسد كله
الله يجزاك خير الجزاء ولا يحرمنا من شوفتك انت وجميع الاخوة الأكارم

[أبو القـاسم]

بارك الله فيكما أخوي الفاضلين الحبيبين..وهذه تجلية للأمر بخصوص نقطة (6) خاصة ، ببرنامج بلغة ++ C لجمع عددين فقط :
#include < x > : شروع في افتتاح برنامج ليحصل تشفيره وفهمه من قبل الجهاز

int main()
{
float a; (تخصيص مكان في الذاكرة باسم المتغير a )
float b; (تخصيص مكان في الذاكرة باسم المتغير b )
cout<<”enter the number a”<<endl; (استدعاء المستخدم أن يدخل قيمة a )
cin>>a;
cout<<”enter the number b”<<endl; (استدعاؤه أن يدخل قيمة b )
cin>>b;
cout<<”the result is :”<<a+b<<endl; (القيام بأخذ قيمة a المدخلة من الذاكرة ثم قيمة b من موضعها المعلوم في الذاكرة ثم إدخالهما على دائرة تقوم بعملية الجمع ثم تخزين النتيجة في موقع في الذاكرة وعرضه بعد ذلك )

return 0; (إنهاء البرانامج )
}

كما ترون هذا البرنامج اليسير لم يكن ليقوم بهذه العملية التافهة (جمع عددين ) إلا عبر تخزين القيم ليجري عليها بعد ذلك حساباته المطلوبة ..فيقال للتطوريين المتخلفين عن ركب الحضارة والفهم : أين قامت الطبيعة بتخزين الخصائص الحيوية لتتمكن بعد ذلك من إجراء التطور ؟ثم الاحتفاظ بنتائجه ؟ ثم إخراجه للواقع ؟ ثم توريثه للأجيال ؟ ثم الحفاظ على النسق القانوني فيه ؟
وهل عملية التخزين المذكورة الفائقة في بيان الحكمة والقصد هي وغيرها : انتخاب طبيعي غير واع أيضا !!؟..إن كلمة انتخاب طبيعي : هي نفسها في تركيبها تناقض ذاتي : لأن الانتخاب فعل قاصد ، والطبيعة بإقرار الجميع لا تعي ولا تفهم ..فقولهم انتخاب طبيعي مثل قول القائل : بناء هدمي ، أو تخلف تقدمي ، أو عبقرية غبائية ، أو قصد غير مقصود