مشاهدة النسخة كاملة : إعلان لغز وتحدي
وصايا شهيدة بإذن الله
11-23-2012, 01:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إخوة الإسلام .. مشاركة بسيطة وأتمنى أن تشاركوا جميعكم فيها وهي أني سأطرح مجموعة من الألغاز بعون الله .. وفي إنتظار إجاباتكم ..وأصحاب الإجابات الصحيحة .. سنكافئهم بدعوات في ضهر الغيب بإذن الله .. وأتمنى أيضا أن تشاركوا معي في طرح الألغاز .. وخلق جو من المنافسة والتحدي والتفكير ونفيد ونستفيد بإذن الله ..
اللغز الأول :: جماد ذكر في القرأن مرة ككذبة - ومرة -كدليل- ومرة كعلاج فما هو !! في إنتظار إجاباتكم .. وفقكم الله ..
وصايا شهيدة بإذن الله
11-23-2012, 04:22 AM
تذكير ياإخوة :: أنتظر الجواب وفقكم الله .
hamzaD
11-23-2012, 04:27 AM
الجواب هو الماء
لانه كذبة عندما يتعلق الامر بالسراب ( و الذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعه يحسبه الظمان ماء )
و هو دليل على الخالق ( و جعلنا من الماء كل شيء حي افلا يومنون )
و هو كان شفاء لسيدنا ايوب ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب )
واسطة العقد
11-23-2012, 04:28 AM
فكرة جميلة :)):
لكن عجزت عن الحل :\ بإنتظار اللغز القادم :):
مشرف 5
11-23-2012, 04:30 AM
كذبة :( وجاءوا على قميصه بدم كذب )
دليل : (و شهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت و هو من الكاذبين )
كعلاج : ( اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين )
وصايا شهيدة بإذن الله
11-23-2012, 04:38 AM
صح .. مشرف 5 لكم دعوة اليوم عند الإفطار بإذن الله .. جزاكم الله خير .
فكرة جميلة
لكن عجزت عن الحل :\ بإنتظار اللغز القادم .. أخواتي سامحهن الله وضعنَّ اللغز والجواب أمامي تحت بعض لم يدعنا فرصة لي لأفكر .. إنتظروا القادم بإذن الله ..جزاكِ الله خير أخية .
وصايا شهيدة بإذن الله
11-23-2012, 04:50 AM
الجواب هو الماء ربما تكون صحيحة كما شرحت .. لكن قميص سيدنا يوسف عليه السلام ينطبق عليه تماماً ككذبة وكدليل وكعلاج .. وجزاكم الله خير .
hamzaD
11-23-2012, 02:12 PM
في انتظار اللغز القادم
ملحة البيان
11-23-2012, 02:16 PM
ماشاء الله فكرة جميلة جدا و للأسف لم يكن لنا السبق في محاولة لاجابة على اللغز الاول
لذلك في انتظار الثاني
بارك الله بكم
muslim.pure
11-23-2012, 03:16 PM
إن شاء الله سأحاول في اللغز الثاني
يا حبذا لو تكون الدعوة للجميع
جزاكم الله خيرا
وصايا شهيدة بإذن الله
11-23-2012, 04:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. جزاكم الله خير وبارك الله فيكم .. وأبشروا بالدعوات جميعكم عند الإفطار بإذن الله .. وقعت عيني الأن على لغز صعب جداً أتوقع أن نبقى فيه أيام ..
اللغز الثاني ::
910
السؤال :: ركب جملة مفيدة من الكلمات التي باللون الأسود .. تنبيه :: يجب مراعات كل شيئ حتى السطور لها دور في الجملة .. الطريقة التي وضعت بها الكلمات هي مفتاح اللغز !!وعلى الإخوة الذين قد مر عليهم اللغز مسبقاً أن يتركوا المجال للبقية ليفكروا .. في إنتظار إجاباتكم وفقكم الله .
ملحة البيان
11-23-2012, 05:01 PM
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مر اللغز علي بارك الله فيك و نترك المجال للاخوة
و تفضلوا صورة كبيرة من اللغز قرأتها سلفًا حتى يتسنى لكم قراءته بشكل اوضح
http://www.m5zn.com/img/?img=09d15507b075ccb.jpg
وصايا شهيدة بإذن الله
11-23-2012, 06:12 PM
نعم أوضح .. جزاكم الله خير .. وننتظر المحاولات والإجابات من الإخوة والأخوات وفقهم الله .
وصايا شهيدة بإذن الله
11-24-2012, 04:01 AM
أين الإجابات ياإخوة !
كنتم متحمسين للغز الثاني
صاحب/ة الإجابة الصحيحة
له/ــا دعوة عن الإفطار اليوم بإذن الله
بنتظار الإجابات والمحاولات
جزاكم الله خير .
اخت مسلمة
11-24-2012, 04:20 AM
كيف يعني السطور لها دور في الجملة ؟؟
لم أفهمها ؟؟
يعني كلمة " سطر " مثلاً ؟
أو مكان الكلمات بالنسبة للأسطر ؟
ولا الأسطر تغطي كلمة ؟؟
ملحة البيان
11-24-2012, 04:25 AM
المقصود بالسطور هي الخطوط السوداء التي تتوسط ( قر - لا ) و ( الله - نا )
بارك الله بكم اخيّة
وصايا شهيدة بإذن الله
11-24-2012, 04:31 AM
أو مكان الكلمات بالنسبة للأسطر ؟نعم .. أتوقع أنك ستصلي للإجابة الصحيحة بإذن الله ..
اخت مسلمة
11-24-2012, 04:55 AM
مكان الأسطر ...؟؟؟؟؟؟؟
أظنها تحت وفوق إذن , لم ينفع الا أن أبدأ بــ "لا " , بالأسفل يعني , فهل يصح ؟
أم لزوم البدء بالحروف الأعلى ؟؟
انظري طيب : لا ( السطر=تحت ) قر إن الله ( السطر=فوق ) نا
لاتحتــــــــــقر إن الله فوقـــــــــــــــــنا ؟؟؟؟؟؟
أم يجب البدء ب( قر ) ؟؟
ملحة البيان
11-24-2012, 06:09 AM
ماشاء الله عليكم أخيّة ، الاجابة صائبةٌ ولا خطأ يشوبها
لله درك
hamzaD
11-24-2012, 06:26 AM
اللغز الثاني لم يكن واضحا مقارنة باللغز الاول.... و في لنتظار الثالث ان شاء الله
هشام بن الزبير
11-24-2012, 08:30 AM
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مر اللغز علي بارك الله فيك و نترك المجال للاخوة
و تفضلوا صورة كبيرة من اللغز قرأتها سلفًا حتى يتسنى لكم قراءته بشكل اوضح
http://www.m5zn.com/img/?img=09d15507b075ccb.jpg
تنويه مهم: أخت مسلمة هي من قام بحل اللغز وأنا أعيد فقط صياغته:
912
ومع بعض التصرف نستطيع تركيب الجملة التالية أيضا:
فَوَقِّر إن الله فوقنا.
ثم: مراعاة, وليس مراعات.
وصايا شهيدة بإذن الله
11-24-2012, 03:02 PM
ماشاء الله أخت مسلمة كما توقعت .. وفقكِ الله لكِ دعوة عند الإفطار بإذن الله .. الأن مشرف 5 وأخت مسلمة 1/1 وكلهما أحرز نقطة .. وتعادل بين الرجال والنساء .. وسنرى من الذي سيحرز نقطة ويفوز في اللغز الثالث وبإذن الله تكون أخت ونتقدم على الرجال .. إنتظروا اللغز الثالث وفقكم الله .. وأتمنى أن تساعدوني في طرح الألغاز .. وجزاكم الله خير وتقبل الله صيامكم جميعاً .
hanadi
11-24-2012, 10:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا عضو جديد معكم هنا بالمنتدى
أختاه وصايا أنا في انتظار طرحك للغز الجديد
عسى الله أن يرزقنا حله
هشام بن الزبير
11-25-2012, 12:18 AM
طيب اسمحوا لي أن أطرح لغزا:
السجين والحارسان الصدوق والكذّاب.
لنسمهم: (س) و (ح1) و (ح2)
يوجد سجين في زنزانة ينتظر ماذا يُفعل به.
يأتيه حارس ويقول له: "سنعطيك فرصة للخروج ونيل الحرية" ويأخذه إلى مكان فيه بابان يحرسهما رجلان, ويقول له:
"هذان بابان أحدهما يفضي بك إلى الحرية, والآخر يدخلك إلى قاعة التعذيب, فقط عليك أن تسأل كل حارس على حدة سؤالا واحدا, لكن عليك أن تعلم أن أحدهما صدوق لا يكذب أبدا, والآخر كذاب لا يصدق أبدا.
سؤال اللغز الآن:
- ما هو السؤال الذي سيطرحه (س) على (ح1)؟
- ما هو السؤال الذي سيطرحه (س) على (ح2)؟
وجدت الحق
11-25-2012, 01:08 AM
استاذ هشام :
هل اللغز له حل واحد فقط أو يختلف من شخص لأخر حسب تفكيره
هشام بن الزبير
11-25-2012, 01:15 AM
يحتمل أن يكون له أكثر من حل, لكني لا أعرف إلا حلا واحدا.
هشام بن الزبير
11-25-2012, 01:48 AM
إذن يا حمزة أنت تقول:
نسأل (ح1) -لنقل أنه الكذاب- عن بابه (نفترض أنه باب النجاة) فيقول: هو باب الهلاك.
ثم نسأل (ح2) -لنقل إنه الصدوق- عن بابه (نفترض أنه باب الهلاك) فيقول: إنه باب الهلاك.
أنت تقول نعلم أن أحدهما كاذب, لكن من هو؟ هل يستطيع السجين أن يكتشف الكاذب من الصادق بهذين السؤالين؟
hamzaD
11-25-2012, 03:17 AM
نعم نعم و لقد علمت خطا ذلك فور اضافة الرد فقمت بحذفه....بصراحة لغز محير...ارجو ان لا تتعجل باعطاء الاجابة
أورسالم
11-25-2012, 03:25 AM
بإمكاني معرفة الصادق من الكاذب بسؤال واحد فقط لشخص واحد منهم دون سؤال الإثنين .
سأذهب للحارس الأول واسأله السؤال التالي :
" لو سألت الحارس الثاني هل أنت صادق أم كاذب بماذا سيجيبني ؟ "
لو كان الحارس الأول صادقا حتماً سيجيب :
" سيجيبك الحارس الثاني بأنه صادق "
لأن الحارس الأول صادق ويعلم أن الحارس الثاني كاذب وسيكذب ويقول بأنه صادق .
ولو كان الحارس الأول كاذباً حتماً سيجيب :
" سيجيبك الحارس الثاني بأنه كاذب "
لأن الحارس الأول كاذب و سيعكس الحقيقة و يقول أن الحارس الثاني سيجينبي بأنه كاذب .
اجابتي ربما تختلف عن إجابتك اخي هشام كونها تعتمد على سؤال واحد لطرف واحد وليس لطرفين..
hamzaD
11-25-2012, 05:05 AM
الاجابة سريعا
بما ان احدهما صادق و الاخر كاذب
ستكون الاجابة هي ان يقول الاول انه المسؤول عن باب الحرية و الثاني كذلك يقول الحرية
او ان يقول الاول انه مسؤول عن باب العذاب و الثاني ايضا يقول انه مكلف بحراسة باب غرفة التعذيب
و الاختلاف في الاجابة ممتنع
و السؤال ما الذي يرجح كفة احد الاحتمالين
الجواب هو وفق توزيع المهام بين الحراس فان كان الحارس الصادق هو المكلف بحراسة باب الحرية سنجد نفسنا في الاحتمال الاول و ان كان العكس سنجد نفسنا في الاحتمال الثاني
اذا سيكون سؤالنا الاول " ما هو الباب الذي يحرصه صديقك "
لنفترض ان الصادق يحرس باب الحرية و الكاذب باب التعذيب...اذا ما سالنا ( الصادق ) عن الباب الذي يحرصه صديقه سيقول لنا باب العذاب و ان كان كاذبا ( اي انه يحرس باب العذاب ) فسالناه نفس السؤال سيقول باب العذاب ايضا.. المهم سواء كان صادقا او كاذبا ستكون في حضرة الحارس المكلف بحراسة باب النجاة و هكذا تنجو بنفسك و العكس صحيج اذا كان الحارس الصادق هو المكلف بحراسة غرفة التعذيب سيجيبك بان باب صديقه هو باب النجاة و ان كان كاذبا ( سيكون حارسا لباب النجاة في هذه الحالة ) سيقول ان صاحبه هو الذي يحرص باب النجاة و عندها تعلم انك تقف في حضرة بواب غرفة التعذيب سواء كان صادقا ام كاذبا....و فوق ذلك لن تكون مضطرا لكي تسال سؤالين بل سؤال واحد للبواب الاول سيكون كافيا
و الحمد لله الذي اعاننا على حل هذا اللغز بعد ساعة من التفكير ;):
الأجابه بسيطه جدا :p: ، أنا لازم أكذب على واحد فيهم علشان أعرف مين الصادق ؟ ومين الكذاب ؟!!!
يعني هروح الى ح1 - سواء كان صادقا أو كاذبا - أسأله ،أين باب الحريه ؟ وسيجيبني بأحد البابين.
وأروح الى ح2 سأكذب عليه وأقول له مثلا أن ح1 أخبرني أن كلا البابين يؤدوا الى الحريه ، فما رأيك ؟!!!
فلو قال ح2 : ان ح1 على حق ، اذا ح2 كذاب أشر :)): ،والعكس صحيح .
هشام بن الزبير
11-25-2012, 02:24 PM
بإمكاني معرفة الصادق من الكاذب بسؤال واحد فقط لشخص واحد منهم دون سؤال الإثنين .
سأذهب للحارس الأول واسأله السؤال التالي :
" لو سألت الحارس الثاني هل أنت صادق أم كاذب بماذا سيجيبني ؟ "
لو كان الحارس الأول صادقا حتماً سيجيب :
" سيجيبك الحارس الثاني بأنه صادق "
لأن الحارس الأول صادق ويعلم أن الحارس الثاني كاذب وسيكذب ويقول بأنه صادق .
ولو كان الحارس الأول كاذباً حتماً سيجيب :
" سيجيبك الحارس الثاني بأنه كاذب "
لأن الحارس الأول كاذب و سيعكس الحقيقة و يقول أن الحارس الثاني سيجينبي بأنه كاذب .
اجابتي ربما تختلف عن إجابتك اخي هشام كونها تعتمد على سؤال واحد لطرف واحد وليس لطرفين..
فهمت أنك ترى الحل كالتالي:
(س) يسأل (ح1) -لنفترض أنه الكاذب: إن سألت (ح2) -لنفترض أنه الصادق- هل أنت صادق أم كاذب فبم يجيب؟
أقول: سيجيب بأن (ح2) سيقول عنه أي (ح1) بأنه صادق.
الخطأ في اقتراحك أنك تفترض أنك تعرف الصادق من الكاذب, وهذا هو الهدف من اللغز, فلا يمكن أن تعرفه بمجرد الافتراض, بل لابد من سؤالين.
مستفيد..
11-25-2012, 03:09 PM
لا أدري إن كانت هي الإجابة أم لا..ولكن مجرد محاولة :
السؤال المطروح على الحارس الأول يجب أن نكون متأكدين من معرفة إجابته ابتداء..مثلا :
نسأله هل نحن داخل السجن الآن أم لا ؟
أو هل أن الصدق خير من الكذب ؟
أو هل يوجد حارس ثالث ؟
يعني أي سؤال تكون إجابته معلومة
فإن كان صادق سيقول نعم...وإن كان كاذب سيقول لا
أ- فنعرف من هذا السؤال إن كان الحارس الأول صادق أم كاذب
ثم بناءََ على تلك النتيجة نطرح سؤالنا الرئيسي على الحارس الثاني..أي هل أن هذا الباب يؤدي إلى الحرية أم إلى قاعة التعذيب ؟
سواء قال يؤدي إلى الحرية أم إلى قاعة التعذيب فقد عرفنا الإجابة الصحيحة بالإستناد إلى -أ-
بمعنى إن وجدنا في النتيجة الأولى أن الحارس الأول صادق ====> يعني أن إجابة الحارس الثاني كذب والصواب خلافها
وإن وجدنا في النتيجة-أ- أن الحارس الأول كاذب ====> يعني أن إجابة الحارس الثاني صواب
مستفيد..
11-25-2012, 03:12 PM
ولكن في إجابة الأخ حمزة حلقة مفقودة
السجين سيحصل في النهاية على نفس الإجابة من كلا الحارسين..ولكن كيف سيعرف أيهما الصادق وأيهما الكاذب :eek:
مصيبة لو يكون أخي هشام لا يعرف الإجابة :o:
هشام بن الزبير
11-25-2012, 03:22 PM
نعم أخي متوكل ومستفيد, سيكون أمرا طريفا, لكني أعرف الإجابة بالطبع, وليتك تبين لأخي حمزة بطريقة الرموز (س) و (ح1) و (ح2) الخلل في إجابته.
أورسالم
11-25-2012, 04:36 PM
فهمت أنك ترى الحل كالتالي:
(س) يسأل (ح1) -لنفترض أنه الكاذب: إن سألت (ح2) -لنفترض أنه الصادق- هل أنت صادق أم كاذب فبم يجيب؟
أقول: سيجيب بأن (ح2) سيقول عنه أي (ح1) بأنه صادق.
الخطأ في اقتراحك أنك تفترض أنك تعرف الصادق من الكاذب, وهذا هو الهدف من اللغز, فلا يمكن أن تعرفه بمجرد الافتراض, بل لابد من سؤالين.
لا ، يا أبا الزبير ..أنتَ لم تفهمني .. اقرأ مرة أخرى ..
(س) يسأل (ح1) السؤال التالي :
" يا (ح1) إذا قمت أنا بسؤال (ح2) عن كونه صادق أو كاذب ، بماذا سيجيب ؟ "
ملاحظة : لم يتم سؤال (ح1) عن كون (ح2) صادق أم كاذب ، بل تم سؤاله عن إجابة (ح2) لسؤال مفترض .
إذا أجاب (ح1) هذه الإجابة :
" يا (س) سيجيبك (ح2) بأنه صادق "
عندها سيكون (ح1) صادقاً ، لأنه يعلم أنّ (ح2) كاذب وسيكذب على (س) ويقول أنه صادق .
بعكس لو أجاب (ح1) هذه الإجابة:
" يا (س) سيجيبك (ح2) بأنه كاذب "
سيكون حينها (ح1) كاذب حتماً ، لأنّ لو (ح2) كان كاذبا كما يدعي(ح1) لن تكون إجابة (ح1) كالإجابة السابقة .
وبديهياً اذا تم معرفة صدق او كذب شخص واحد سيتم معرفة الآخر مباشرةً .
أنا لم افترض من الصادق ومن الكاذب ، بل إجابة الشخص الأول هيَ ما ستحدد الكاذب من الصادق .
أعلم أن حلي للغز معقد قليلاً ،وصياغتي للحل مؤسفة ، لكنه حل صحيح
hamzaD
11-25-2012, 05:51 PM
حل اخر بسيط جدا
سنسال السؤال الاول ل ح 1
اي باب تحرس ؟
ان كان الجواب هو الحرية فذلك يعني ان الصادق هو الذي يحرس ذلك الباب و الكاذب يحرس باب التعذيب
ثم نذهب عند حارس 2 و نقول له
هل الصادق منكما يحرس باب الحرية ؟
ان قال نعم فهو الصادق و ان قال لا فهو الكاذب...انتهى
إلى حب الله
11-25-2012, 06:09 PM
لا أدري إن كانت هي الإجابة أم لا..ولكن مجرد محاولة :
السؤال المطروح على الحارس الأول يجب أن نكون متأكدين من معرفة إجابته ابتداء..مثلا :
نسأله هل نحن داخل السجن الآن أم لا ؟
أو هل أن الصدق خير من الكذب ؟
أو هل يوجد حارس ثالث ؟
يعني أي سؤال تكون إجابته معلومة
فإن كان صادق سيقول نعم...وإن كان كاذب سيقول لا
أ- فنعرف من هذا السؤال إن كان الحارس الأول صادق أم كاذب
ثم بناءََ على تلك النتيجة نطرح سؤالنا الرئيسي على الحارس الثاني..أي هل أن هذا الباب يؤدي إلى الحرية أم إلى قاعة التعذيب ؟
سواء قال يؤدي إلى الحرية أم إلى قاعة التعذيب فقد عرفنا الإجابة الصحيحة بالإستناد إلى -أ-
بمعنى إن وجدنا في النتيجة الأولى أن الحارس الأول صادق ====> يعني أن إجابة الحارس الثاني كذب والصواب خلافها
وإن وجدنا في النتيجة-أ- أن الحارس الأول كاذب ====> يعني أن إجابة الحارس الثاني صواب
هذا هو التحليل الصح ......... :thumbup:
والإجابة لن تخرج عن إحدى صوره بحال بإذن الله .....
يعجبني التحليل الرياضي للمواقف ...
عبد التواب
11-25-2012, 07:35 PM
انا مع الاخ مُستفيد
hanadi
11-25-2012, 07:54 PM
السلام عليكم
من بين أهم القواعد في حل المعادلات الرياضية هي أنه في حالة وجود مجاهيل عدة فإنه يتم تثبيت مجهول والقيام بالحل بدلالته
وهو الأمر الموجود هنا بهذا اللغز إذ يجب سؤال الحارس الأول سؤالا تعرف إجابته مسبقا (يعني إجابته تكون معلومة لدى الكل أو بديهية) فقط لنثبت أمر كذبه أو صدقه
فإن كذب عرفنا بأن حارس الباب الثاني هو الصادق وعلى هذا الأساس سيواجه السجين مصيره إما بالنجاة أو الهلاك
وإن صدق فسؤال الثاني سيكون كذبا على اعتبار أن أحدهما صادق وهو الأول والثاني كاذب فلا يأخذ السجين برأيه
وهو ما توصل إليه الأخ مستفيد لذلك فأنا أوافقه الرأي والحل
إلى حب الله
11-25-2012, 09:33 PM
إذا انتهيتم أخبروني .....
فعندي لكم لغز هندسي إنما إيه ............ تمام ...
أنا نفسي مش هاعرف أحله :)):
هشام بن الزبير
11-25-2012, 09:43 PM
لا ، يا أبا الزبير ..أنتَ لم تفهمني .. اقرأ مرة أخرى ..
(س) يسأل (ح1) السؤال التالي :
" يا (ح1) إذا قمت أنا بسؤال (ح2) عن كونه صادق أو كاذب ، بماذا سيجيب ؟ "
ملاحظة : لم يتم سؤال (ح1) عن كون (ح2) صادق أم كاذب ، بل تم سؤاله عن إجابة (ح2) لسؤال مفترض .
إذا أجاب (ح1) هذه الإجابة :
" يا (س) سيجيبك (ح2) بأنه صادق "
عندها سيكون (ح1) صادقاً ، لأنه يعلم أنّ (ح2) كاذب وسيكذب على (س) ويقول أنه صادق .
بعكس لو أجاب (ح1) هذه الإجابة:
" يا (س) سيجيبك (ح2) بأنه كاذب "
سيكون حينها (ح1) كاذب حتماً ، لأنّ لو (ح2) كان كاذبا كما يدعي(ح1) لن تكون إجابة (ح1) كالإجابة السابقة .
وبديهياً اذا تم معرفة صدق او كذب شخص واحد سيتم معرفة الآخر مباشرةً .
أنا لم افترض من الصادق ومن الكاذب ، بل إجابة الشخص الأول هيَ ما ستحدد الكاذب من الصادق .
أعلم أن حلي للغز معقد قليلاً ،وصياغتي للحل مؤسفة ، لكنه حل صحيح
أخي هكذا تكون استنفذت سؤاليك, وعلمت الكاذب, لكنك لا تعلم أي البابين يفضي إلى النجاة.
أم أني لم أفهم جوابك بعد؟
هشام بن الزبير
11-25-2012, 09:51 PM
حل اخر بسيط جدا
سنسال السؤال الاول ل ح 1
اي باب تحرس ؟
ان كان الجواب هو الحرية فذلك يعني ان الصادق هو الذي يحرس ذلك الباب و الكاذب يحرس باب التعذيب
ثم نذهب عند حارس 2 و نقول له
هل الصادق منكما يحرس باب الحرية ؟
ان قال نعم فهو الصادق و ان قال لا فهو الكاذب...انتهى
اقتراحك كالتالي:
السؤال الاول : (س) يسأل (ح 1): اي باب تحرس ؟
احتمال1: باب الحرية
احتمال2: باب الهلاك
إذن جوابك ينبني على افتراض أنك تصادف الصادق وهو يحرس باب النجاة.
ان كان الجواب هو الحرية فذلك يعني ان الصادق هو الذي يحرس ذلك الباب و الكاذب يحرس باب التعذيب.
ثم نذهب عند حارس 2 و نقول له
هل الصادق منكما يحرس باب الحرية ؟
ان قال نعم فهو الصادق و ان قال لا فهو الكاذب.
لكن ماذا لو سأل (س) الكاذب -وهو لا يعرفه طبعا- ماذا تحرس فقال له باب النجاة؟ فكيف يجد الحل؟
هل اعتراضي صحيح أم أني بدأت أهذي وأحتاج للنوم؟
هشام بن الزبير
11-25-2012, 10:01 PM
لا أدري إن كانت هي الإجابة أم لا..ولكن مجرد محاولة :
السؤال المطروح على الحارس الأول يجب أن نكون متأكدين من معرفة إجابته ابتداء..مثلا :
نسأله هل نحن داخل السجن الآن أم لا ؟
أو هل أن الصدق خير من الكذب ؟
أو هل يوجد حارس ثالث ؟
يعني أي سؤال تكون إجابته معلومة
فإن كان صادق سيقول نعم...وإن كان كاذب سيقول لا
أ- فنعرف من هذا السؤال إن كان الحارس الأول صادق أم كاذب
ثم بناءََ على تلك النتيجة نطرح سؤالنا الرئيسي على الحارس الثاني..أي هل أن هذا الباب يؤدي إلى الحرية أم إلى قاعة التعذيب ؟
سواء قال يؤدي إلى الحرية أم إلى قاعة التعذيب فقد عرفنا الإجابة الصحيحة بالإستناد إلى -أ-
بمعنى إن وجدنا في النتيجة الأولى أن الحارس الأول صادق ====> يعني أن إجابة الحارس الثاني كذب والصواب خلافها
وإن وجدنا في النتيجة-أ- أن الحارس الأول كاذب ====> يعني أن إجابة الحارس الثاني صواب
إجابة مبتكرة أعجبتني كثيرا, ألخصها كالتالي:
السؤال 1: (س) يسأل (ح1): هل البابان يؤديان للنجاة؟
احتمال1: نعم ------- (ح1) هو الكاذب
احتمال2 لا -------- (ح2) هو الصادق
السؤال2 بناء على احتمال1: (س) يسأل (ح2): هل هذا الباب يؤدي للحرية؟
الجواب: نعم
السؤال2 بناء على احتمال2: (س) يسأل (ح2): هل هذا الباب يؤدي للحرية؟
الجواب: لا
هنيئا لك أخي مستفيد بل أنت مفيد فقد أفدتنا.
هشام بن الزبير
11-25-2012, 10:08 PM
والآن حان الوقت لأقدم لكم جوابي لتقارنوه بكل ما تفضل به الإخوة الكرام, وقد اقترب منه الأخ حمزة كثيرا:
أرجو أن تكون الصورة واضحة:
919
الآن هات لغزك الهندسي يا باش مهندس أبو حب الله.
اخت مسلمة
11-25-2012, 10:11 PM
سؤال اللغز الآن:
- ما هو السؤال الذي سيطرحه (س) على (ح1)؟
- ما هو السؤال الذي سيطرحه (س) على (ح2)؟
هو سؤال واحد للرجلين ( ح1 وح2 ) : لو سألت صديقَك _ الرجُل الآخر _ أيّ البابين هوَ بابُ الخروج فبِماذا سيُجيب ..؟
ويتبع مايُرشِدهُ إليه بإجابته أياً كانَت (:
هوه ليه محدش علّق على اجابتي :mad:
طيب ، لعلمكم بقى إن اجابتي هي أصح اجابه والأقرب للعقل والمنطق من بين كل الاجابات :p:
اخت مسلمة
11-25-2012, 10:12 PM
هو حلّي اذن على إختلاف التعبيرات (:
هشام بن الزبير
11-25-2012, 10:21 PM
الأجابه بسيطه جدا :p: ، أنا لازم أكذب على واحد فيهم علشان أعرف مين الصادق ؟ ومين الكذاب ؟!!!
يعني هروح الى ح1 - سواء كان صادقا أو كاذبا - أسأله ،أين باب الحريه ؟ وسيجيبني بأحد البابين.
وأروح الى ح2 سأكذب عليه وأقول له مثلا أن ح1 أخبرني أن كلا البابين يؤدوا الى الحريه ، فما رأيك ؟!!!
فلو قال ح2 : ان ح1 على حق ، اذا ح2 كذاب أشر :)): ،والعكس صحيح .
معذرة أخي, لم أنتبه.
فكرتك لا بأس بها, لكنك كذبت لتصل إليها. وعلى كل حال جميع الإخوة فهموا ما ينبغي القيام به للوصول للحل, لكن الأخ مستفيد جاء بحل مبتكر, ويمكنكم أن ترجعوا لجوابي الذي جعلته في صورة, ثم جاءت الأخت مسلمة لتعطي نفس الجواب.
920
إلى حب الله
11-25-2012, 10:28 PM
طيب ...
وبما أنه حان دوري .. ومن بعد إذن صاحبة الموضوع التي فتحت باب هذه الرياضة الذهنية ...
فإليكم المعضلة الهندسية التالية :
والتي نريد لها حلا علميا منطقيا - وليس من حلول بتوع الصدفة والإلحاد - :):
وممنـــــــــــوع الغش من النت لمَن يعرف ...
http://htarraz.free.fr/college/imagesfonon/triangle.gif
والسؤال :
من أين جاء المربع الأبيض الفارغ بعد إعادة ترتيب نفس الأشكال ؟؟؟..
بالتوفيق ...
hamzaD
11-25-2012, 10:31 PM
اقتراحك كالتالي:
السؤال الاول : (س) يسأل (ح 1): اي باب تحرس ؟
احتمال1: باب الحرية
احتمال2: باب الهلاك
إذن جوابك ينبني على افتراض أنك تصادف الصادق وهو يحرس باب النجاة.
ان كان الجواب هو الحرية فذلك يعني ان الصادق هو الذي يحرس ذلك الباب و الكاذب يحرس باب التعذيب.
ثم نذهب عند حارس 2 و نقول له
هل الصادق منكما يحرس باب الحرية ؟
ان قال نعم فهو الصادق و ان قال لا فهو الكاذب.
لكن ماذا لو سأل (س) الكاذب -وهو لا يعرفه طبعا- ماذا تحرس فقال له باب النجاة؟ فكيف يجد الحل؟
هل اعتراضي صحيح أم أني بدأت أهذي وأحتاج للنوم؟
ساكمل صياغة الجواب
ان سالنا ح1 " الى ما يودي بابك ؟"
فان هو قال ان بابه يودي الى التعذيب كما قلت عزيزي هشام فذلك يعني ان الحارس الصادق هو الذي يحرس باب العذاب و الكاذب هو الذي يحرس باب الحرية
و منه تسال السؤال الثاني ل ح2 " هل الكاذب منكما يحرس باب الحرية ؟ "
فان هو قال نعم فقد صدقك...و ان قال لا فاعلم انه الكاذب
اذا الخلاصة انت في سؤالك الاول علمت اي البابين يحرس الحارس الصادق و في السؤال الثاني ستعلم الصادق من الكاذب و بذلك سوف تعلم اي البابين يؤدي الى النجاة...انتهى
اخت مسلمة
11-25-2012, 10:40 PM
ما هو السؤال أستاذ أبو حب الله؟
السؤال هنا كيفَ أصبح لدينا مربع فارِغ بعد اعادة الترتيب ؟!
أعرف الإجابة وأترك لكم المحاولة , بالتوفيق
إلى حب الله
11-25-2012, 10:48 PM
للأمانة الهندسية - عشان أنام وأنا مستريح - :
الصواب أن يقال اللغز هكذا - وبدون ذكر وصف المثلث الكبير - :
أشكال المثلثات الملونة التالية كما في الصورة الأولى :
إذا تم تغيير ترتيبها كما في الصورة الثانية : يظهر لدينا المربع الفارغ الأبيض ..!!
فما التفسير ؟؟؟..
http://htarraz.free.fr/college/imagesfonon/triangle.gif
بالتوفيق ...
المهاجره إلى الله
11-25-2012, 11:17 PM
اخوتي الافاضل /
جزاكم الله خيرا .. اتمنى ان تشرحوا اللغز السابق ( الصادق والكاذب ) بطريقه مبسطه
وجزاكم الله خيرا ..
المهاجره إلى الله
11-25-2012, 11:18 PM
الاخت الفاضله / اخت مسلمه ..
هلا قربتي لنا ؟؟؟ لان الرجال متقدمون الان بنقطة علينا فساعدينا حتى نتقدم ..
hamzaD
11-25-2012, 11:20 PM
الجواب في نظري انه في الشكل الثاني اصبح لديك مستطيل مساحته هي اكبر من المستطيل الذي في الشكل الاول و هذا الاختلاف راجع بالاساس للطريقة التي وضعت بها المثلاث
اذ ان مساحة المستطيل في الشكل الاول هي
5*3= 15 سنتميتر مربع
اما في المستطيل الثاني فقد ادى ترتيب المثلثات الى اطالة كبيرة في طول المستطيل مع تقليص صغير في العرض اذا مساحة المستطيل في هذه الحالة هو
2*8= 16 سنتمتر مربع و الفرق يبن الحسابين هو تلك الخانة
اعلم ان هذا ليس جوابا لكن لا باس به كبداية :p:
اخت مسلمة
11-25-2012, 11:27 PM
هلا قربتي لنا ؟؟؟ لانا لانريد ان يتقدم علينا الرجال ..
نعم أختي الفاضلة , وأنا لا أحبُّ هذا أيضاً (:
الفكرة أن اللغز ليسَ هندسيّاً بالضبط , إنّما الفكرة الأساسيّة فيه هي " خداع النظر " , إنظري إلى اللونين الأخضر والأحمر , ففيهما الخدعة ,,, أكتفي بِهذا , هيّا حاوِلن
المهاجره إلى الله
11-25-2012, 11:36 PM
الجواب :
ان المثلثين الاحمر والاخضر تغير ترتيبهما فاثر ذلك على اللون الربتقالي والتفاحي فاحدث فراغا بينهما . .
وحتى يتضح المثلث الحمر ياخذ مساحه اكبر من الاخضر .. اليس كذلك ؟؟
فلما جئنا نعيد ترتيب البرتقالي والتفاحي حدث هذا الفراغ لان الاحمر اطول من الاخضر ..
المهاجره إلى الله
11-25-2012, 11:44 PM
جزاااك الله خيرا اختي الفاضله / اخت مسلمه
اخت مسلمة
11-25-2012, 11:51 PM
وحتى يتضح المثلث الحمر ياخذ مساحه اكبر من الاخضر .. اليس كذلك ؟؟
يوم الغش أظنّه (:
لكن الفائِدة للجنسين فلابأس ان شاء الله
الحل يكمن في مُقارنة ميل الوتر في المثلث الأحمر , وميل الوتر في المثلّث الأخضر
المهاجره إلى الله
11-25-2012, 11:54 PM
اختي الفاضله / اخت مسلمه جزاك الله خيرا
هل اجابتي صحيحه ام خاطئه ؟؟
المهاجره إلى الله
11-26-2012, 12:10 AM
الجواب :
ان المثلثين الاحمر والاخضر تغير ترتيبهما فاثر ذلك على اللون الربتقالي والتفاحي فاحدث فراغا بينهما . .
وحتى يتضح المثلث الحمر ياخذ مساحه اكبر من الاخضر .. اليس كذلك ؟؟
فلما جئنا نعيد ترتيب البرتقالي والتفاحي حدث هذا الفراغ لان الاحمر اطول من الاخضر ..
إلى حب الله
11-26-2012, 12:16 AM
ابقوا فكروني أقول ليكوا عبرة ودرس جميل جدا ًبعد الإعلان عن حل المعضلة دي بإذن الله ...
لأنه ليه علاقة بتفسيرها ...
وإن شاء الله لو لم يجاوب أحد لمساء الغد : سأضع لكم الإجابة بالتفصيل ....
ربنا معاكو ............... :):
يا فتاح يا عليم، يا رزاق يا كريم
أول موضوع أقرأه منذ عودتى من إجازة صغيرة... عقبالكم :o:
أستنتج من لغز الباشمهندس "أبو حب الله" أن المربع الفارغ موجود كذلك فى الصورة الأولى ولكنه غير مدرك...
مازالت أفكر، وإذا لم أستطع حلّه قريباً سأتركه لأنى عايز أنااااااااااام
hamzaD
11-26-2012, 04:43 AM
937936
هناك تلاعب في رسم الوثر و خير دليل النقطة التي يشير اليها السهم اذ يتبين من الشكل ان الوثر يمر بنقاط مختلفة من شكل الى اخر و القاعدة تقول ان بين النقطة و النقطة هناك مستقيم وحيد يمر بينهما...فكيف بالوثر يمر بنقاط مختلفة كما يوضح السهم ؟.....يبدو ان صاحب الفكرة تلاعب بمساحة المثلث عن طريق تعديل زاوية الميلان للوثر في نقطة معينة منه دون ان يكون ذلك ملاحظا فتعديل بسيط كفيل ان يزيد مساحة المثلث ب 1 سنتمتر مربع...هذا بالطبع دون الحديث عن الخطوط العريضة التي رسم بها المثلث للتستر على الخدعة :39:
الله يسامحك يا أبو الحب... كنت عايز أنام لكن اللغز بتاعك فوّقنى ومش باين لها نوم النهارده...
وخصوصاً بعدما أقسمت على عدم مطالعة الحلّ على النت، وأنا بارع فى ذلك لو كنت تعلم !
فييييييين أيام الشقاوة، لما كنت استعرض عضلات مخى على الزملاء وأقوم بحلّ أية ألغاز معقدة... وكل ما كنت أفعله حينئذ هو الإطلاع على النت من خلال الهاتف !
هاااه... كانت أيام، الله يسامحنا بقى :p:
ما علينا...
المهم: لم أستطع الحلّ... لكن آخر ما توصّلت له: أن مساحة الشكل الكبير لم تتغير فى الجملة !
5 * 3 * 0.5 = 32.5
وكذلك مجموع مساحتى المثلثين الأحمر والأخضر القاتم:
(2 * 5 * 0.5) + (3 * 8 * 0.5) = 5 + 12 = 17
كما هو فى الصورتين.
ولكن اللعبة كلها فى الشكلين العجيبين البرتقالى والأخضر الفاتح !
فمجموع مساحتيهما (المساحة المتبقية من الشكل الكبير بعد طرح مساحتى المثلثين الأحمر والأخضر منه) كانت يجب أن تكون:
مساحة المثلث الشامل - مجموع مساحتى المثلثين الأحمر والأخضر القاتم = 32.5 - 17 = 15.5
ولكن... عند حساب مجموع مساحتيهما فى هذا الشكل (مساحة المستطيل المحدد بالأسود)
http://imageshack.us/a/img69/3334/80350951.png
نجدها = 15
ليست 15.5
كيف هذا؟ لا أعلم !
وعند حساب مساحة المستطيل المحدد بالأسود هنا:
http://imageshack.us/a/img201/6567/80742259.png
نجدها = 16
ليست 15.5 كذلك
كيف هذا؟ لا أعلم أيضاً !
ربما كان هناك تكنيكاً هندسياً معروفاً فى هذه الحالة...
مازال التفكير جارياً حتى تظهر الإجابة على أية حال :):
937936
هناك تلاعب في رسم الوثر و خير دليل النقطة التي يشير اليها السهم اذ يتبين من الشكل ان الوثر يمر بنقاط مختلفة من شكل الى اخر و القاعدة تقول ان بين النقطة و النقطة هناك مستقيم وحيد يمر بينهما...فكيف بالوثر يمر بنقاط مختلفة كما يوضح السهم ؟.....يبدو ان صاحب الفكرة تلاعب بمساحة المثلث عن طريق تعديل زاوية الميلان للوثر في نقطة معينة منه دون ان يكون ذلك ملاحظا فتعديل بسيط كفيل ان يزيد مساحة المثلث ب 1 سنتمتر مربع...هذا بالطبع دون الحديث عن الخطوط العريضة التي رسم بها المثلث للتستر على الخدعة :39:
بارك الله فيك يا أخى... أظن هذا هو الحلّ فعلاً...
لأن هناك معدلاً ثابتاً بين أطوال ضلعى القائمة فى المثلث الأخضر وأطوال ضلعى القائمة فى المثلث الأحمر...
فإذا كانا طولا ضلعى القائمة فى المثلث الأخضر: 2 و 5...
فطولا ضلعى القائمة فى المثلث الأحمر يجب أن يكونا: 3 و 7.5
ولكن الصورة تظهرها وكأن طوليهما: 3 و 8
:)):
الحمد لله... هاعرف أنام
إلى حب الله
11-26-2012, 08:27 AM
ملاحظة الأخ حمزة في محلها ...
وللعلم :
مساحات المثلثات هي هي في الحالة الأولى والثانية ...
والمثلث الكبير قاعدته 8 وليس 7.5 يا عم مارو ......
< حتى دي كمان هاتحمرق فيها > ؟!!.. :):
ولكني أحيي فيك عدم لجوءك إلى الغش ....
بالتوفيق ...
طيب فين الدرس والعبرة؟
بإنتظاره عشان أنا كمان عندى لغز... قديم شوية إنما ناس قليلين عرفوا يحلّوه :26:
إلى حب الله
11-26-2012, 09:29 AM
طيب فين الدرس والعبرة؟
مش لما حد يقولي الحل الأول يا ابني !!!!..
أنا قلت ملاحظة الأخ حمزة في محلها :
بس عشان أفتح لكم باب الحل والتفكير فيه وأسهله ...
باقي بس إن حد يقول التفسير ....
في الانتظار ...
طيب... على فكرة قاعدة المثلث الأحمر 8 وحدات بدون حمرقة
مش 7.5 :23:
أنا متأكد المرة دى
shahid
11-26-2012, 10:28 AM
بصراحة لغز هندسي ممتع جدا رغم اني لم اتوصل الى الحل بعد . ولكن لا اعتقد انه ثمة خدعة في ميل الوتر للمثلثين ولكن يمكن ان يكون تبديل المواقع هو الذي انشأ الفرق ولا ادري هل لقاعدة مجموع مربع طول الوتر يساوي مجموع مربعي طولي الضلعين الآخرين في المثلث قائم الزاوية ؟ لا ادري ولكن المثلثين هما هما ، والتغيير الذي حدث هو في مساحة اللون الاخضر الفاتح والبرتقالي ، حيث انهما في الشكل الاول 15 وحدة بينما في الشكل الثاني 16 وحدة ! . على كل ننتظر الحل .
هذا الشكل الذى يحتوى كل من المثلثين والشكلين الغريبين ليس بمثلث أساساً :):
أنظروا جيداً إلى هذين المثلثين قائمى الزاوية:
http://imageshack.us/a/img203/8670/73577803.png
وتريهما يبدوان وكأنهما على خط مستقيم واحد... لكنهما ليسا كذلك
فإذا طابقنا أحد ضلعى القائمة لأى منهما على الآخر... لن ينطبق الوترين وسيظهر الفارق فى الزاوية المقابلة للضلع القائم كما فى الشكل:
http://imageshack.us/a/img248/4592/90159957.png
ولو كانت قاعدة المثلث الأحمر =7.5 بدلاً من 8 لكان الوترين قد انطبقا على بعضهما البعض، ولإعتبرنا الشكل الشامل لهم: مثلثاً كبيراً
إذاً فقد أخطأت عندما استخدمت قانون مساحة المثلث فى حساب هذا الشكل الكبير الشامل، والذى ليس بمثلث :):
وبالعودة إلى صورة اللغز:
http://htarraz.free.fr/college/imagesfonon/triangle.gif
فى الصورة الأولى:
مساحة الشكل الشامل لكل من المثلثين والشكلين الغريبين:
= مساحة المثلث الأحمر + مساحة المثلث الأخضر + مساحة الشكل البرتقالى + مساحة الشكل الأخضر الفاتح
= 12 + 5 + 7 + 8 = 32
من هنا جاء الفارق... مساحة الشكل العام 32 وحدة، وليست 32.5 كما ظهرت لنا باستخدام قانون مساحة المثلث :):
أما فى الصورة الثانية:
مساحة الشكل الأكبر = مجموع مساحات كل من المثلثين والشكلين الغريبين + المربع الفارغ
= 12+5+7+8+1 = 33
أظننى قد حللتها هذه المرة :):
فين جايزتى؟
هشام بن الزبير
11-26-2012, 11:07 AM
مادام في الموضوع تحدٍّ وألغاز, فليتكم تعيدون النظر في العنوان.
إلى حب الله
11-26-2012, 01:20 PM
هذا الشكل الذى يحتوى كل من المثلثين والشكلين الغريبين ليس بمثلث أساساً :):
أنظروا جيداً إلى هذين المثلثين قائمى الزاوية:
http://imageshack.us/a/img203/8670/73577803.png
وتريهما يبدوان وكأنهما على خط مستقيم واحد... لكنهما ليسا كذلك
فإذا طابقنا أحد ضلعى القائمة لأى منهما على الآخر... لن ينطبق الوترين وسيظهر الفارق فى الزاوية المقابلة للضلع القائم كما فى الشكل:
http://imageshack.us/a/img248/4592/90159957.png
ولو كانت قاعدة المثلث الأحمر =7.5 بدلاً من 8 لكان الوترين قد انطبقا على بعضهما البعض، ولإعتبرنا الشكل الشامل لهم: مثلثاً كبيراً
إذاً فقد أخطأت عندما استخدمت قانون مساحة المثلث فى حساب هذا الشكل الكبير الشامل، والذى ليس بمثلث :):
وبالعودة إلى صورة اللغز:
http://htarraz.free.fr/college/imagesfonon/triangle.gif
فى الصورة الأولى:
مساحة الشكل الشامل لكل من المثلثين والشكلين الغريبين:
= مساحة المثلث الأحمر + مساحة المثلث الأخضر + مساحة الشكل البرتقالى + مساحة الشكل الأخضر الفاتح
= 12 + 5 + 7 + 8 = 32
من هنا جاء الفارق... مساحة الشكل العام 32 وحدة، وليست 32.5 كما ظهرت لنا باستخدام قانون مساحة المثلث :):
أما فى الصورة الثانية:
مساحة الشكل الأكبر = مجموع مساحات كل من المثلثين والشكلين الغريبين + المربع الفارغ
= 12+5+7+8+1 = 33
أظننى قد حللتها هذه المرة :):
فين جايزتى؟
إجابة أكثر من رائعة يا مارو ما شاء الله ...
ولولا إصرارك - يعني من النوع العنيد الذي لا يتقبل الهزيمة بسهولة - ما كنت لتفعل ما فعلت ..
فأنت قمت برسم الأشكال بنفسك فيما يبدو : ولتستطيع دراستها وتحريكها ....
فتوصلت للحل : بطريقة مبسطة وعفوية ...
والحل للذي لم يستوعبه بعد ....
فإن الشكل الأول (الحاوي للمثلثين والشكلين) : ليس بمثلث تماما ً...!!
ولذلك كان من الأمانة أن أصحح هذه المعلومة عندما قلت :
للأمانة الهندسية - عشان أنام وأنا مستريح - :
الصواب أن يقال اللغز هكذا - وبدون ذكر وصف المثلث الكبير - :
والشرح :
هو أن نقطة تماس المثلث الأخضر مع المثلث الأحمر في الشكل الكبير الشبه المثلث الأول : هي لداخل الشكل وليست على الوتر الوهمي تماما ً(أي كأن الشكل الكبير مثلث مقعر للداخل من عند هذه النقطة التماس) ..
http://htarraz.free.fr/college/imagesfonon/triangle.gif
وهو ما لاحظه الأخ حمزة عندما قارن ميل الوتر في الشكلين الكبيرين فوجد أن الوتر في الشكل الأول : منخفض قليلا ًعن الشكل الثاني (عن طريق ملاحظة تقاطعه بصريا ًمع المربعات) ..
http://www.eltwhed.com/vb/attachment.php?attachmentid=937&d=1353898634
في حين لما تم تبديل وضع المثلثين في الشكل الثاني الشبه المثلث الكبير : صارت نقطة تماس المثلثين الأحمر والأخضر للأعلى (وكأن وتر الشكل الشبه مثلث الكبير تحدب لأعلى)
وصار الفرق بين تقعر الوتر في الشكل الأول : والتحدب في الشكل الثاني : يساوي مساحة المربع الأبيض الذي ظهر !!!..
http://img109.imageshack.us/img109/6753/sol1.png
والعبرة والدرس هنا هو :
هل لاحظتم كيف أن الفرق بين مساحتي الشكلين عند الوتر : كان غير ملاحظ - أو قليل مَن يلاحظه - لأنه منتشر بطول وتر الشكل :
فلما أردنا تجميعه : ظهر بوضوح في صورة المربع الأبيض في الشكل الثاني ؟؟؟..
والشاهد :
هكذا هو الاتحاد !!!..
وهكذا هي ثمرة الجهود إذا تم تجميعها وتركيزها : تظهر بوضوح .. وإذا ظلت على انتشارها على أكبر مساحة : قل مَن يلاحظها ..
ولذلك السبب : كنا نرفض - نحن محاوري منتدى التوحيد - دعوات كثيرة تأتينا على الخاص للانخراط في ردود في عشرات المواقع الإلحادية وحسابات الفيسبوك والتويتر إلخ !!..
ولو كنا فعلنا : لتشتت قوتنا وتفسخت ثمارنا ومجهوداتنا ..
وإنما في اجتماعنا هنا في منتدى التوحيد :
قوة كان وما زال الملاحدة وغيرهم يقيمون لها ألف حساب : ولله تعالى وحده الفضل والمنة ...
وأرجو ذلك أيضا ًمن الأخوة المسلمين في كل مكان (على الفيسبوك والتويتر إلخ) :
أي : توحيد الجهود والتضام مع بعضهم البعض ...
وأخيرا ً:
إليكم الإجابة بصيغة أخرى رياضية هندسية أيضا ًلأحد الأخوة :
وبالمناسبة : الصورة التالية هي الصواب : حيث لم يوصف فيها الشكل الكبير بالمثلث : فيخدع القاريء ..
------------------------------------------------
http://i142.photobucket.com/albums/r100/Abu_Ismael/triangle.gif
فلنمعن النظر معاً في الصورة العلوية أولاً. مفتاح الحل يكمن في نقطة التقاء المثلث الأخضر والمثلث الأحمر. للوهلة الأولى يبدو وتر المثلث الأخضر ووتر المثلث الأحمر على نفس الاستقامة ولكنهما ليسا كذلك.
فميل وتر المثلث الأخضر (tangent) يساوي 2÷5=0.4 بينما ميل وتر المثلث الأحمر يساوي 3÷8=0.375
الأمر الذي يعني أن نقطة التقاء المثلثين هي في الحقيقة ناتئة نتوءاً خفيفاً جداً إلى الأسفل (أو باتجاه داخل المثلث الكبير) وهذا النتوء لا يظهر للعيان نظراً للتقارب الشديد بين ميلي الوترين.
بالانتقال إلى الشكل في الأسفل فإن تبديل أمكنة المثلثين الأخضر والأحمر يعكس الآية وتصبح نقطة التقاء المثلثين ناتئة نحو الأعلى (أو خارج المثلث الكبير) ومن هنا ينشأ بين الشكلين في الأعلى والأدنى مساحة، إضافية في الشكل الأدنى، يمكن تخيلها على شكل معيّن نحيل جداً حول ما يبدو أنه وتر المثلث الكبير، مساحة هذا المعيّن تساوي المربع الأبيض الإضافي في الشكل الأدنى.
ارجو ان ان تكون الصورة واضحة
بالتوفيق .............
< وما فيش جايزة يا مارو .. إنت عارف الحال من بعضه :204: واتفضل هات لغزك >
أحمد عبدالله.
11-26-2012, 01:29 PM
عاوز اعطي لغزي بعد مارو... محجوز... لغز غريب بجد!!
hamzaD
11-27-2012, 12:14 AM
عاوز اعطي لغزي بعد مارو... محجوز... لغز غريب بجد!!
هات....من الجيد ان نستانس بحل لغز قبل الذهاب الى النوم
إجابة أكثر من رائعة يا مارو ما شاء الله ...
الفضل لله أولاً، ثم لأخى hamzaD الذى لفت إنتباهى بملاحظته الدقيقة
< وما فيش جايزة يا مارو .. إنت عارف الحال من بعضه :204: واتفضل هات لغزك >
هكذا إذن سأحنق على أسلوب المحاورين فى المنتدى
وسأعلن تركى للمنتدى بأكمله
وسأقوم بتشكيل عصابة (مجتمع هدم التوحيد) نقوم معاً بالهجوم على السلفية
أوبس... :eek:
طيب ما علينا...
خذوا هذا اللغز:
كلنا نعرف أرضية الشطرنج:
http://imageshack.us/a/img827/6792/28718814.png
هناك قطعة من قطع الشطرنج تسمّى (الوزير) أو الملكة كما هو معروف بالإنجليزية (Queen)
هذه القطعة بإمكانها التحرك على أرضية الشطرنج فى جميع الإتجاهات الثمانية... (يمين / يسار / أعلى / أسفل / أعلى اليمين / أعلى اليسار / أسفل اليمين / أسفل اليسار)
أى لو وضعنا قطعة واحدة فى الإحداثيات (E,4) فستكون تحركاتها كما بالشكل:
http://imageshack.us/a/img855/4302/44676975.png
المطلوب:
أن نضع ثمانى (8) قطع من الوزير على أرضية الشطرنج بحيث لا يستطيع أحدهم رؤية الآخر !
أى لا يقع اثنان منهما على نفس الخط :):
استطعت شخصياً إيجاد حلين اثنين... وأظنّ بالإمكان إيجاد أكثر من ذلك
عبد التواب
11-27-2012, 09:19 AM
ساضع اجابة لكني غير واثق هل هي صحيحة ام لا :)):
الوزير الاول ( a,1 )
ال2 ( c,2 )
ال3 ( e,3 )
ال4 ( g,4 )
ال5 ( h,6 )
ال6 ( b,5 )
ال7 ( f,7 )
ال8 ( d,8 )
ساضع اجابة لكني غير واثق هل هي صحيحة ام لا :)):
الوزير الاول ( a,1 )
ال2 ( c,2 )
ال3 ( e,3 )
ال4 ( g,4 )
ال5 ( h,6 )
ال6 ( b,5 )
ال7 ( f,7 )
ال8 ( d,8 )
للأسف لا يا أخى...
فالوزيران (e,3) و (h,6) يريان بعضهما الآخر :(:
hamzaD
11-27-2012, 03:13 PM
الله يسامحك يا مارو.....لقد اضطررت ان ابحث عن لعبة الشطرج الخاصة بي حتى احل لغزك....جاري حل اللغز :sm_smile:
محب القران
11-27-2012, 04:29 PM
هذا سؤال له 64 اجابه على عدد مربعات رقعة الشطرنج 8*8
ومثال على ذلك
ز1=(b1)
ز2=(d2)
ز3=(f3)
ز4=(h4)
ز5=(c5)
ز6=(a6)
ز7=(g7)
ز8=(e8)
سؤال جميل ذكرني بأيام الألغاز
أبو كنزى
11-27-2012, 05:37 PM
هتخلينى أعيد البحث من جديد عن لعبة الشطرنج الخاصه بى لحل هذا اللغز
لى عودة ان شاء الله
سؤال عبثى
متأكد إنك وجدت حلين؟!! ☺
يبقى لازم ندقق النظر جدا جدا جدا حتى لا أشعر بالغباء ههههه ☻
الأخ "محب القرآن" هو صاحب أول إجابة صحيحة :)):
فى إنتظار الـ 63 إجابة الباقية
محب القران
11-27-2012, 06:59 PM
بشرط ان لاتكون احدى هذه الاجابات من باب التشجيع للأذكياء مع ان اللغز لم يمر علي في حياتي بصراحه ممتع جدا اشكرك اخي مرو..
ز1=(d1)
ز2=(g2)
ز3=(c3)
ز4=(h4)
ز5=(b5)
ز6=(e6)
ز7=(a7)
ز8=(f8)
ايضا
ز1=(d1)
ز2=(b2)
ز3=(h3)
ز4=(f4)
ز5=(a5)
ز6=(c6)
ز7=(e7)
ز8=(g8)
ايضا
ز1=(c1)
ز2=(h2)
ز3=(d3)
ز4=(g4)
ز5=(a5)
ز6=(f6)
ز7=(b7)
ز8=(e8)
ملاحظه الهروب ممنوع هههه
أحمد عبدالله.
11-27-2012, 08:41 PM
فى إنتظار الـ 63 إجابة الباقية
اعود بعد سنة إذا لطرح لغزي...
إلى حب الله
11-28-2012, 08:21 AM
اعود بعد سنة إذا لطرح لغزي...
أعتقد أنه طالما ظهرت طريقة حل لغز أخينا مارو ...
فتحديد باقي الحلول تحصيل حاصل ...
وعليه - وإن لم يمانع مارو - : فيمكنك أخي وطع لغزك حتى تسير العجلة :
ويُـشحذ الذهن في اليوم والليلة .... :):
متابع ....
أحمد عبدالله.
11-28-2012, 09:48 AM
اليكم لغزي إذا، بعد إذن الأخ مارو،
إحدى الشركات البريطانية المختصة بتصنيع القطارات ارادت أن تصنع طرازا جديدا منها، فجاء النموذج على الشكل التالي،
ملاحظة: الأرقام اعتباطية
سرعته القصوى: 150 كم/ ساعة
يحتاج إلى 3 دقائق كي يصل إليها
يحتاج إلى 15000 فولت كي يتم شحنه كهربائيا
طوله 100 متر
مرة سار على سكة حديدية بسرعة قصوى متجها من الجنوب إلى الشمال في حين كانت الرياح شاملية ( أي تتجه من الشمال إلى الجنوب) بسرعة 4 كم/ ساعة.
كم يحتاج دخان القطار من الوقت حتى يصل من مقدمة القطار إلى مؤخرته؟
فلنر شطارة الأخوة المهندسين أو غيرهم!
إلى حب الله
11-28-2012, 10:32 AM
طالما فيها مهندسين :
فلنر شطارة الأخوة المهندسين أو غيرهم!
فالجواب هنا :
.......................... !
ولا بلاش ....
خلي حد تاني يجاوب أحسن ...
:):
هشام بن الزبير
11-28-2012, 11:52 AM
سأجيبك كما يجيبنا الملاحدة (ابتسامة)
طراز جديد من القطارات, ويصدر دخان!!!
أنا في انتظار أجوبة الإخوة.
Almumen
11-28-2012, 12:23 PM
حسب علمي و حساباتي المتواضعة توصلت إلى أن الدخان كأنه يسير بسرعة القطار + سرعة الرياح التي هي 150+4 = 154km/h
نحول الكيلومترات إلى أمتار و الساعة إلى ثوان كي تسهل العملية
1h=3600" 154km = 154000m
X هي عدد الثوني التي يقطع فيها الدخان مسافة 100m
X=(100*3600)/154000
X= 2.33
في انتظار التصحيح من المهندسين. هههه
___________________________________________
ممكن أعدل المشاركة لأني أعتقد أني وقعت في فخ أم ممنوع التعديل ?
هشام بن الزبير
11-28-2012, 12:38 PM
أخي طالب علم,
قبل النظر في الحسابات فلا بد من التدقيق فيما ذكرته من مقدمات:
1. شركة بريطانية مختصة في تصنيع القطارات (نتوقع أنها في عصرنا وليس في عصر القاطرات البخارية) ابتسامة.
2. تقوم بتصنيع آخر طراز (يعني خذوا بالكم يا مهندسين, قطار عالي التقنية)
3. يحتاج كذا فولت فهو قطار كهربائي.
إذن يا أخي, من أين يأتي الدخان إذن؟
الجواب: الدخان الحقيقي في اللغز هو "دخان التشتيت" حتى يبدأ الإخوة في شحذ قدراتهم الحسابية, لحل لغز غير موجود.
Almumen
11-28-2012, 12:46 PM
أخي طالب علم,
قبل النظر في الحسابات فلا بد من التدقيق فيما ذكرته من مقدمات:
1. شركة بريطانية مختصة في تصنيع القطارات (نتوقع أنها في عصرنا وليس في عصر القاطرات البخارية) ابتسامة.
2. تقوم بتصنيع آخر طراز (يعني خذوا بالكم يا مهندسين, قطار عالي التقنية)
3. يحتاج كذا فولت فهو قطار كهربائي.
إذن يا أخي, من أين يأتي الدخان إذن؟
الجواب: الدخان الحقيقي في اللغز هو "دخان التشتيت" حتى يبدأ الإخوة في شحذ قدراتهم الحسابية, لحل لغز غير موجود.
هذا هو الفخ الذي وقعت فيه هههههههه
هشام بن الزبير
11-28-2012, 01:15 PM
استأذن صاحبة الموضوع في تقديم اللغز التالي:
سأل رجل جاره اللاأدري وهو أب لثلاث بنات, كم يبلغن من العمر؟
فأجاب: "أنا لست متأكدا, أعلم فقط أن إحداهن هي أصغرهن سنا."
فقال له جاره: "هل تصدّق أني توقعت ذلك, لكن من هي أصغرهن سنا إذن؟"
فأجابه: "الحقيقة أني لا أستطيع أن أجزم بذلك, أصغرهن إما هدى وإما أحلام."
سأله جاره متعجبا: "فمن أكبر الثلاثة إذن؟"
فقال: "أنا لا أعرف ذلك أيضا, أتذكر فقط أن هدى هي الكبرى أو أن حياة هي الصغرى, لكني لا أتذكر من منهن الصغرى ومن الكبرى."
فما ترتيب البنات حسب السن؟
Almumen
11-28-2012, 01:36 PM
هدى
حياة
أحلام
أحمد عبدالله.
11-28-2012, 05:27 PM
لجواب: الدخان الحقيقي في اللغز هو "دخان التشتيت" حتى يبدأ الإخوة في شحذ قدراتهم الحسابية, لحل لغز غير موجود.
اضحك الله سنك!
هذا هو الفخ الذي وقعت فيه هههههههه
للاسف انت كنت الضحية! هههههههههههها
تنبه في المرة الثانية...
أحمد عبدالله.
11-28-2012, 05:31 PM
مع العلم اخواني... هناك فائدة من خلال لغزي!
وقد تفيد في المناظرات! فلطالما يلعب المخالف على الكلام حتى يوقعنا في فخه ويحقق نصرا مزيفا! تنبهوا حفظكم الله...
اعلم انكم ستعذورني عندما تشاهدون هذا الفيديو المهم:
http://www.youtube.com/watch?v=ErZi9GwjHBI
Almumen
11-28-2012, 05:49 PM
إسمحوا لي أن أضع لكم لغزا
_____________
أنت مسجون في زنزانة و لهذه الزنزانة بابين, باب يأدي إلى الحرية و الباب الاخر الى المشنقة (إعدام) ههههه.
على كل باب حارس.
نعلم أن أحد هؤلاء الحراس يكذب دائما و الاخر صدوق دائما.
لكن المشكل أننا لا نعلم أيهم الكذاب و لا أيهما الصدوق و لا نعلم أيضا أي البابين يؤدي إلى الحرية و لا أيهما يؤدي إلى المشنقة.
و حكمت المحكمة أنه يحق لنا طرح سؤال واحد لواحد من الحارسين عن الباب الذي يؤدي إلى الحرية أو إلى المشنقة. أما الحارسين فيعلمان أي البابين حرية أ وأيهم مشنقة
سؤال واحد فقط و لاحد الحارسين فقط.
________________
فما هو سؤالك للنجاة ?
أحمد عبدالله.
11-28-2012, 05:57 PM
وقعت في الفخ مرة ثانية اخي... فهذا اللغز مطروح من قبل! بانتظار لغز آخر منك...
Almumen
11-28-2012, 06:09 PM
ههههههه.
يعني الموضوع مفخخ بالكامل.
علي مراجعة الموضوع من الاول إذا
Almumen
11-28-2012, 06:32 PM
محاولة أخرى
سقطت سلحفاة في بئر عمقه 30 مترا.
كل نهار تصعد 3 أمتار و بالليل تستريح و تنام و اتناء نومها تنزلق مترين.
في كم يوم ستخرج السلحفاة من البئر ?
أحمد عبدالله.
11-28-2012, 06:53 PM
من يقع في الافخاخ لا يمكن ان يصنع لغيره بهذه السهولة... محاولة انتقامية غير موفقة...
الجواب: ستموت غرقا... الا اللهم ان تكون سلحفاة ماء. هاهاهاهاهاهه
Almumen
11-28-2012, 06:56 PM
لنقول أنها سلحفاة ماء أو أنه بئر جاف. لا ماء فيه. ههههه
أحمد عبدالله.
11-28-2012, 07:25 PM
29 يوم؟؟؟
سنايبر
11-28-2012, 07:28 PM
محاولة أخرى
سقطت سلحفاة في بئر عمقه 30 مترا.
كل نهار تصعد 3 أمتار و بالليل تستريح و تنام و اتناء نومها تنزلق مترين.
في كم يوم ستخرج السلحفاة من البئر ?
مسكينة هذه السلحفاة يا أخي ههههههه
معدل ارتفاعها كل يوم = متر واحد
والبئر طوله ثلاثين متراً فستحتاج إلى ثلاثين يومأً لكي تنجوا !
----
عندي لكم لغز قوي يا أخوة سأضعه في المشاركة القادمة فاستعدوا :thumbup:
أحمد عبدالله.
11-28-2012, 07:31 PM
بل تحتاج إلى 29 يوم, 29 ضرب 3 = 87, و 28 ضرب 2= 56, 87 - 56= 31 مترا. قلت 28 يوم لانها في اليوم ال 29 تكون قد وصلت فلا داعي ان تستريح وتسقط في ليلتها!
shahid
11-28-2012, 07:42 PM
27 او 28 يوم لان القفزة الاخيرة ستكون النهاية .
Almumen
11-28-2012, 07:43 PM
أحسنتم.
الاجابة هي 28 يوم
27 ستكون قد قطعت 27 متر و لم يبقى إلا 3 أمتار فتصعدها في اليوم 28.و بما انها وصلت الى الاستواء فلن تنزلق.
عبد التواب
11-28-2012, 07:48 PM
لنقول أنها سلحفاة ماء أو أنه بئر جاف. لا ماء فيه. ههههه
لكن يا اخ bibers اذا كانت البئر جافة السلحفاة سوف تكسر رقبتها و تموت . :)): ( امزح )
سنايبر
11-28-2012, 08:10 PM
لغز الجد والحفيد
حدث ما سأتحدث عنه في عام 1932. كان عمري وقتها يبلغ عدد السنين التي يبينهما الرقمان الأخيران من عام مولدي. وعندما حدثت جدي عن هذه العلاقة أثار دهشتي عندما قال أن مع سنه أيضا يحدث نفس الشيء . لقد بدا لي ذلك غير ممكن ..
قال أحدهم :
- شيء مفهوم ، أنه غير ممكن ..
- لكن تصوروا انه ممكن جدا ، لقد اثبت لي جدي ذلك . فكم من السنين كان عمر كل منا ؟
shahid
11-28-2012, 08:33 PM
27 او 28 يوم لان القفزة الاخيرة ستكون النهاية .
للامانة اللغز معلوم لدي مسبقاً .. لا تخبروا احدا
shahid
11-28-2012, 08:42 PM
لغز الجد والحفيد
حدث ما سأتحدث عنه في عام 1932. كان عمري وقتها يبلغ عدد السنين التي يبينهما الرقمان الأخيران من عام مولدي. وعندما حدثت جدي عن هذه العلاقة أثار دهشتي عندما قال أن مع سنه أيضا يحدث نفس الشيء . لقد بدا لي ذلك غير ممكن ..
قال أحدهم :
- شيء مفهوم ، أنه غير ممكن ..
- لكن تصوروا انه ممكن جدا ، لقد اثبت لي جدي ذلك . فكم من السنين كان عمر كل منا ؟
عمر الحفيد 16 وولد 1916
الجد عمره 66 وولد 1966
هذه بصراحة بعرق جبيني . والحمد لله عوضني عن السابقة .
سنايبر
11-28-2012, 08:59 PM
أخي شاهد بخصوص الحفيد فإجابتك صحيحة
أما عن الجد فعندك خطأ بسيطة لعلك تستدركه من مراجعة الأعوام
هشام بن الزبير
11-28-2012, 09:15 PM
أرى أن شهية الإخوة تفتحت للألغاز, لكن لغزي عن اللاأدري الذي لا يدري عمر بناته مازال ينتظر حلا, والحل لا بد له من تفسير, فلا يكفي أن يقال فلانة هي الصغرى والثانية هي الكبرى, بل لا بد من بيان الطريق الموصلة للاستنتاج, فمن يجيب؟
سأل رجل جاره اللاأدري وهو أب لثلاث بنات, كم يبلغن من العمر؟
فأجاب: "أنا لست متأكدا, أعلم فقط أن إحداهن هي أصغرهن سنا."
فقال له جاره: "هل تصدّق أني توقعت ذلك, لكن من هي أصغرهن سنا إذن؟"
فأجابه: "الحقيقة أني لا أستطيع أن أجزم بذلك, أصغرهن إما هدى وإما أحلام."
سأله جاره متعجبا: "فمن أكبر الثلاثة إذن؟"
فقال: "أنا لا أعرف ذلك أيضا, أتذكر فقط أن هدى هي الكبرى أو أن حياة هي الصغرى, لكني لا أتذكر من منهن الصغرى ومن الكبرى."
فما ترتيب البنات حسب السن مع تعليل الإجابة؟
وصايا شهيدة بإذن الله
11-28-2012, 11:16 PM
جزاكم الله خير جميعاً .. ومن الجميل أنكم ربطتم بعض الفوائد الهادفة مع الألغاز .. ماشاء الله تفاعل قوي للموضوع تمنيت لو أني أجد نصف هذا التفاعل هنا http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?48984-%DD%E1%ED%D4%E5%CF-%C7%E1%DA%C7%E1%E3-%C3%E4-%E5%C4%E1%C7%C1-%E5%E3-%C5%CE%E6%CA%ED وفي غيره من المواضيع التي أطرحها ويطرحها غيري وللأسف لاتجد مثل هذا التفاعل رغم أهميتها ..
يا كافر .. اللغز المحير فعلاً هو أنك قلت وكررت أنك تعاني عند النوم من أفكار وهواجس وهموم .. فهل هذا حال من يعاني !! تأتي لتطرح لغز وتتسلى !! أمامك القسم الخاص .. أصدق في البحث عن الحق ..
سنايبر
11-29-2012, 12:23 AM
وبالنسبه للغز الجد والحفيد فاعتقد ان الخطأ في اجابة الاخ في عدد القرون فمحال ان يولد الجد بعد حفيده بعشرات السنين وعليه ان صح ظني بأن الخطا محصور بعدد القرون سيكون الجواب 1866 .
ممكن تجمعولي الجوائز ؟
أحسنت
وطريقة حل اللغز هي أن الحفيد وُلد في القرن العشرين بالتالي فإن أول رقمين من تاريخ ولادته هما 19 . العدد المكون من الأرقام الأخرى بجمعهما على نفس العدد يجب أن تكون 32 . هذا يعني ان العدد هو 16 وسنة ميلاد الحفيد هي 1916 وكان في عام 1932 يبلغ السادسة عشرة من العمر .
والجد وُلد في القرن التاسع عشر وأول رقمين من سنة ميلاده هما 18 ، العدد المضاعف المتكون من الأرقام الاخرى يجب أن يكون 132 . هذا يعني أن نفس هذا العدد يساوي نصف 132 أي 66 . فيكون الجد قد ولد في سنة 1866 وكان في عام 1932 يبلغ السادسة والستين من العمر .
وهكذا فإن عمري الحفيد والجد في سنة 1932 كانا يتمثلان بالعدد المتكون من الرقمين الأخيرين من سنتي ميلادهما .
مبارك لك وللأخ شاهد على الإجابة الصحيحة :emrose::emrose:
shahid
11-29-2012, 08:58 AM
أخي شاهد بخصوص الحفيد فإجابتك صحيحة
أما عن الجد فعندك خطأ بسيطة لعلك تستدركه من مراجعة الأعوام
اشكرك .. بالفعل اقصد 1866 .
إلى حب الله
11-29-2012, 09:02 PM
يبدو أن ماكينة الألغاز عندكم قد توقفت ...... :):
خذوا هذه المجموعة من الألغاز القديمة .. إلى أن تعمل الماكينة لديكم من جديد ...
سأحل لكم أول أربعة فقط ...
وسأترك لكم حل الباقين ...
مع رجاء أن يحاول كل منكم حل الألغاز بنفسه .. حتى التي سأحلها :
يحاول ألا ينظر للحل إلا بعد استفراغ جهده ...
وأترككم ...
1...
كيف ندخل الزرافة إلى الثلاجة ؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
الإجابة بسيطة ....
نفتح الثلاجة أولا ً: ثم نضع الزرافة ...... :):
2...
طيب ... كيف ندخل فيل إلى الثلاجة ؟؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
الأخوة الذين يقولون : نفتح الثلاجة ونضع الفيل : إجابتهم خطأ طبعا ً: وغير واقعية بالمرة !
والإجابة الصواب لمَن يعقل هي :
أن نفتح الثلاجة أولا ً: ثم نخرج الزرافة ثانيا ً: ثم بعد ذلك نضع الفيل !!..
< لأن زي ما انتو عارفين طبعا ً: مستحيل الثلاجة تاخد الاتنين مع بعض ؟! ولا إيه >
3...
طيب .. نحاول نبعد شويه عن الثلاجة ... والسؤال المحير التالي هو :
عندما اجتمعت الحيوانات لرؤية شبل الأسد : لماذا كان الأسد غاضبا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
والجواب هو :
لأن الفيل لم يحضر الاجتماع : لأنه فى الثلاجة .....!
4...
طيب : كيف يمكنك عبور بركة مياه ضحلة من التي تمتليء بالتماسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
والإجابة طبعا ًهي :
لا خوف أبدا ًمن عبور البركة الآن : لأن التماسيح فى الاجتماع ....!
-----------
وأترككم مع باقي الألغاز ....
والتي أرجو أن تحلوها بأنفسكم بغير غش ...
< ألغاز حقيقية المرة دي :): >
5...
ماهو الشئ الموجود في كل شئ ؟..
6...
ماهو الشئ الذي كلما زاد نقص ؟..
7...
ماهو الشئ الذي كلما أخذت منه يكبر ؟..
8...
ماهو الشئ الذي يستحيل كسره ؟..
9...
أين يقع البحر الذي لايوجد به ماء ؟..
10...
ماهو الشئ الذي تأكل منه مع أنه لا يؤكل ؟..
11...
ما هي الشجرة التي ليس لها ظل ولا ثمار ؟..
12...
كله ثقوب : ومع ذلك : فهو يحفظ الماء !!.. فما هو ؟..
13...
ما هو حامل ومحمول : ونصفه يابس والأخر مبلول ؟..
14...
ماهو الشئ الذي ليس له بداية ولا نهاية ؟..
ودمتم بخير ....
< مع إنها ألغاز قديمة : بس استمتعنا بها >
وعلى فكرة :
لدي مجموعة جديدة لدي من الألغاز المنطقية التي فيها إعمال العقل حقيقي ...
تشبه سؤال أخينا هشام بن الزبير عن السجين والحارسين الصادق والكاذب ..
بالتوفيق ..
Almumen
11-29-2012, 09:27 PM
5 شئ
6 العمر
7 حفرة أو بئر ...
8 لا أعلم
9 لا أعلم
10 لا أعلم
11 لا أعلم
12 لا أعلم
13 الباخرة
14 لا أعلم
على فكرة ألغاز الحيوانات لم أجد و لا إجابة واحدة. كانت إجابات في الشرق و أجوبتك في الغرب.
و حدث نفس الشيئ مع زوجتي: أجابت بقطع كل من الزرافة و الفيل إلى أجزاء صغيرة .. هههههه.
أما بنتي صفية فضحكت لما رأتنا نضحك رغم أنها لم تفهم أي شيئ.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى حب الله
11-29-2012, 09:43 PM
أضحك الله سنك أخي الحبيب ...
وسلامي لبنيتك صفية التي لم أتشرف برؤيتها : بارك الله لك فيها : وحفظها من كل سوء :
وأنبتها نباتا ًحسنا ً.. وقر عينك بها وأمها بإذن الله تعالى ..
أما إجابتك 5 : فخطأ :):
أما 6 و 7 و13 : فصواب ....
يعني 3 من 10 ....
وهذه النتيجة سأحتفظ بها : وسأريها لابنتك عندما تكبر إن شاء الله ....
:)):
أحمد عبدالله.
11-29-2012, 10:01 PM
11 شجرة العائلة
إلى حب الله
11-29-2012, 10:10 PM
11 شجرة العائلة
صح ...
كده 4 من عشرة أسئلة ...
فاضل 6 .... :):
بن حيان
11-29-2012, 10:35 PM
لدي لغز رياضي وأرجو إيجاد المعادلة أو النموذج الرياضي إن أمكن واللغز كما يلي :-
عدد مكون من أربع خانات أي أنه يقع بين 1000 و10000 أو يمكن التعبير عنه 1000< س < 10000
لو قسمناه على 9 كان الباقي 8
لو قسمنا على 8 يبقى 7
لو قسمناه على 7 يبقى 6
وهكذا حتى إذا قسمناه على 2 بقي واحد
بالنسبة للمعادلة أو النموذج فرغم محاولاتي المستميته في إيجاده إلا أنني أعترف بفشلي في إيجاده لكني حاولت على الأقل وإن لم تكن صائبة أما الرقم فأعرفه حتما
عبد التواب
11-30-2012, 02:30 PM
ماهو الشئ الموجود في كل شئ ؟
الاسم
أين يقع البحر الذي لايوجد به ماء ؟
الشِعر
كله ثقوب : ومع ذلك : فهو يحفظ الماء !!.. فما هو ؟
الاسفنج
ماهو الشئ الذي تأكل منه مع أنه لا يؤكل ؟
الصحن
إلى حب الله
11-30-2012, 07:47 PM
الاسم
الشِعر
الاسفنج
الصحن
ما شاء الله ....
إجابة صحيحة على الأربعة أسئلة ..
ويمكن إضافة إجابة : بحر الخريطة أيضا ًلإجابتك ببحر الشعر : فكلاهما بلا ماء ..
كده فاضل سؤالين عشان تتفرغوا للسؤال الرياضي للأخ بن حيان ...
8...
ماهو الشئ الذي يستحيل كسره ؟..
14...
ماهو الشئ الذي ليس له بداية ولا نهاية ؟..
إذا أعياكم الحل أخبروني حتى لا نطيل على الأخوة ... :):
بن حيان
11-30-2012, 08:14 PM
أهلا بالأخ الغالي أبي حب الله
إجابة السؤال 14...
ماهو الشئ الذي ليس له بداية ولا نهاية ؟..
الدائرة
8...
ماهو الشئ الذي يستحيل كسره ؟..
الهواء ، الماء ، المطاط .......... ;):
مشرف 5
12-01-2012, 05:36 AM
ماهو الشئ الذي يستحيل كسره ؟..
إن جاز أن يكون المبتدأ " شيئ "
فهو المُبتدأ , فهو مرفوع دائماً , وإن سبق بحرف جر , يبقى مرفوع محلاً مع جرّه لفظاً (:
إلى حب الله
12-01-2012, 08:59 AM
أهلا بالأخ الغالي أبي حب الله
إجابة السؤال 14...
الدائرة
صواب .. ويمكن إضافة سطح الكرة أيضا ًللحل ..
فكلاهما لا تتميز فيهما أي نقطة سواء على محيط الدائرة أو سطح الكرة ببداية ولا نهاية ..
الهواء ، الماء ، المطاط .......... ;):
هذه أفضل إجابة أعجبتني ما شاء الله ..
فعلا ً.. هي أشياء لا يمكن كسرها لأنها غير قابلة للكسر أصلا ً... :):
إن جاز أن يكون المبتدأ " شيئ "
فهو المُبتدأ , فهو مرفوع دائماً , وإن سبق بحرف جر , يبقى مرفوع محلاً مع جرّه لفظاً (:
صواب أيضا ً.. وكانت هذه هي الإجابة الأصلية للسؤال ..
لولا إضافات الأخ hope ...
الآن يمكن التفرغ للغز الرياضي للأخ بن حيان ...
وكمساعدة مني :
قوموا بحصر آخر أرقام العدد التي تقبل القسمة على كذا : ويتبقى كذا ..
مثال : بالنسبة للقسمة على 2 ويتبقى 1 :
يجب أن يكون آخر رقم إما 3 أو 5 أو 7 أو 9 .. مثل مثلا ً: 345 - 767 - 843 - 929
ثم النظر في نفس هذا الرقم الأخير على ما يقبل القسمة على 3 ويتبقى 2 ...
وهكذا ...
هذه هي أسهل طريقة للتفكير في الحل لمَن يستطيع ...
shahid
12-01-2012, 04:29 PM
لغز جديد
توجد اربعة غرف . اذا دخلت الغرفة الاولى فعليك دفع مبلغ مائة جنيه للدخول وبعد دخولك تُعطى مبلغ قدر الذي معك ثم تدفع مبلغ مائة جنيه للخروج ثم تدخل الغرفة الثانية بنفس الطريقة ثم الثالثة والرابعة . نريد منك ان تدخل جميع الغرف وتخرج منها بلا نقود . فكم المبلغ الذي يجعلك تدخل كل الغرف وتخرج منها بلا نقود ؟
للتوضيح اكثر مثلا معك 500 جنيه .. ستدخل الغرفة الاولى ب 100 فتعطى 400 جنيه ليصبح رصيدك 800 وتخرج من الغرفة الاولى ب100 سيصبح معك 700 ، وتدخل الثانية ب100 يكون معك 600 فتعطى 600 فيصبح رصيدك 1200 جنيه ....الخ .
ما هو المبلغ الذي يمكنك من دخول كل الغرف والخروج منها بلا نقود ؟
محب القران
12-01-2012, 06:01 PM
من الواضح ان العدد المطلوب يقبل القسمه على جميع الاعداد المقسوم عليها في السؤال فيما لو زدناه واحد فقط.
وعليه فالعدد المفترض يساوي حاصل ضرب جميع الاعداد المذكوره في القسمه وننقص منه واحد بعد ذلك
ولكن مالفت نظري انه اكبر من 10000 بكثير .
وهو حاصل ضرب 2*3*4*5*6*7*8*9 -1 =362879
وبالنظر إلى سلسلة الأعداد من جديد سنجد ان أكبر عدد أولي فيها هو السبعه مايعني أننا لو نفذنا عملية الضرب من 2 حتى السبعه سنجد المضاعف المشترك الأصغر لها جميعا بل والمضاعف لجميع الاعداد التي تقل عن جذرحاصل ضرب الاعداد الى الرقم 7 بشرط أن لاتنتمي للاعداد الاوليه التي تكون اكبر من السبعه ومضاعفات الاعداد الاولية تلك ايضا.
فحاصل ضرب الاعداد الى السبعه =5040
مايعني أن العدد المطلوب في اللغز هو 5039
لأنه وكما قلنا فإن العدد 5040 يقبل القسمه على جميع الاعداد التي تقل قيمتها عن جذره وبالطبع التي تقابلها حوله. ماعدا الاعداد الاوليه التي تزيد عن سبعه ومضاعفاتها مثل العدد 13 و26 و39و52 أو 11 و22 و33و44 وهكذا مع جميع الاعداد الأوليه أكبر من السبعه واقل من جذر حاصل ضرب الأعداد إلى السبعه.فالثمانيه والتسعه والعشره ايضا مفروغ من مطابقتها لحالة ناتج القسمه على السبعه ومادونها كما في السؤال لانها اعداد غير اوليه بخلاف العدد 11 مثلا.
وعليه فيمكن اختزال مساعدتي لك في محاولاتك لايجاد صيغه رياضيه عامه لايجاد مثل تلك النتائج_
وهي س يقبل القسمه على ن بباق =ن-1 وهكذا نزولا حتى العدد اثنين
حيث أن س هي حاصل ضرب الاعداد من 2 وحتى اكبر عدد اولي داخل ن بشرط أن نطرح من الناتج عدد "1"
والله الموفق
واما اللغز الاخير وحسب فرضية اللغز فهذا يعني ان الذي يخرج من الباب الاخير كان معه في داخل الغرفه 100 جنيه مايعني انه كان يملك قبل دخول الغرفة الرابعه 150 جنيه وقبل خروجه من الثالثه 250 اي قبل دخوله الثاله كان يملك 225 وبذلك يكون معه في الغرفة الثانيه 325 وقبل دخوله لها كان يملك262.5 جنيه ي انه كان يملك داخل الغرفة الاولى 362,5 جنيه وهذا يعني انه كان يملك بداية الامر 281.25 وهذا هو الحل كما اظن >>_
بن حيان
12-01-2012, 07:16 PM
من الواضح ان العدد المطلوب يقبل القسمه على جميع الاعداد المقسوم عليها في السؤال فيما لو زدناه واحد فقط.
وعليه فالعدد المفترض يساوي حاصل ضرب جميع الاعداد المذكوره في القسمه وننقص منه واحد بعد ذلك
ولكن مالفت نظري انه اكبر من 10000 بكثير .
وهو حاصل ضرب 2*3*4*5*6*7*8*9 -1 =362879
وبالنظر إلى سلسلة الأعداد من جديد سنجد ان أكبر عدد أولي فيها هو السبعه مايعني أننا لو نفذنا عملية الضرب من 2 حتى السبعه سنجد المضاعف المشترك الأصغر لها جميعا بل والمضاعف لجميع الاعداد التي تقل عن جذرحاصل ضرب الاعداد الى الرقم 7 بشرط أن لاتنتمي للاعداد الاوليه التي تكون اكبر من السبعه ومضاعفات الاعداد الاولية تلك ايضا.
فحاصل ضرب الاعداد الى السبعه =5040
مايعني أن العدد المطلوب في اللغز هو 5039
لأنه وكما قلنا فإن العدد 5040 يقبل القسمه على جميع الاعداد التي تقل قيمتها عن جذره وبالطبع التي تقابلها حوله. ماعدا الاعداد الاوليه التي تزيد عن سبعه ومضاعفاتها مثل العدد 13 و26 و39و52 أو 11 و22 و33و44 وهكذا مع جميع الاعداد الأوليه أكبر من السبعه واقل من جذر حاصل ضرب الأعداد إلى السبعه.فالثمانيه والتسعه والعشره ايضا مفروغ من مطابقتها لحالة ناتج القسمه على السبعه ومادونها كما في السؤال لانها اعداد غير اوليه بخلاف العدد 11 مثلا.
وعليه فيمكن اختزال مساعدتي لك في محاولاتك لايجاد صيغه رياضيه عامه لايجاد مثل تلك النتائج_
وهي س يقبل القسمه على ن بباق =ن-1 وهكذا نزولا حتى العدد اثنين
حيث أن س هي حاصل ضرب الاعداد من 2 وحتى اكبر عدد اولي داخل ن بشرط أن نطرح من الناتج عدد "1"
والله الموفق
واما اللغز الاخير وحسب فرضية اللغز فهذا يعني ان الذي يخرج من الباب الاخير كان معه في داخل الغرفه 100 جنيه مايعني انه كان يملك قبل دخول الغرفة الرابعه 150 جنيه وقبل خروجه من الثالثه 250 اي قبل دخوله الثاله كان يملك 225 وبذلك يكون معه في الغرفة الثانيه 325 وقبل دخوله لها كان يملك262.5 جنيه ي انه كان يملك داخل الغرفة الاولى 362,5 جنيه وهذا يعني انه كان يملك بداية الامر 281.25 وهذا هو الحل كما اظن >>_
الغالي محب القرآن أشكرك جزيل الشكر وجوابك صحيح وهو 5039 وهو يحقق شروط اللغز
وهناك أيضا العدد 2519 وهو يحق الشروط كذلك
تحياتي القلبية :41:
shahid
12-01-2012, 07:27 PM
واما اللغز الاخير وحسب فرضية اللغز فهذا يعني ان الذي يخرج من الباب الاخير كان معه في داخل الغرفه 100 جنيه مايعني انه كان يملك قبل دخول الغرفة الرابعه 150 جنيه وقبل خروجه من الثالثه 250 اي قبل دخوله الثاله كان يملك 225 وبذلك يكون معه في الغرفة الثانيه 325 وقبل دخوله لها كان يملك262.5 جنيه ي انه كان يملك داخل الغرفة الاولى 362,5 جنيه وهذا يعني انه كان يملك بداية الامر 281.25 وهذا هو الحل كما اظن >>_
اجابة صحيحة . تحية لك ايها الاخ الكريم ، ولا اخفيك معرفك أعجبني بحق اسأل الله ان يجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وذهاب غمومنا .
إلى حب الله
12-02-2012, 01:26 AM
أعجبني حل الأخ محب القرآن الأول ... ( عن الرقم الذي يقبل القسمة على الأرقام حتى 9 مع باقي 1 ) ..
وإليكم هذين اللغزين المنطقيين ...
وهما تمهيد لألغاز منطقية أكثر صعوبة أو تراكبا ً....
وهي من نوعية لغز أخينا هشام عن الحارسين والسجين ..
اللغز الأول ...
موقف مشابه تماما ًلموقف لغز الأخ هشام وهو :
سجين : ولديه بابان : باب للخروج بسلام : وباب للموت والهلاك ..
وعلى كل باب حارس .. أحدهما يكذب دوما ً: والآخر يصدق دوما ً..
والمطلوب :
كيف (( وبسؤال واحد فقط )) يسأله السجين لأحد الحارسين : يعرف باب الخروج بسلام ؟!!!..
---------------
اللغز الثاني ...
رجل نزل ضيفا ًعلى أهل بلد .. فيها عائلتان ..
إحداهما عائلة سعيد : وهي تصدق دوما ً.. والأخرى عائلة فاسق : وهي تكذب دوما ً..
وقابله ثلاثة أشخاص .. وأراد أن يعرف مَن منهم مَن عائلة الصادقين : ومَن من عائلة الكاذبين ..
فسأل الأول : هل أنت من عائلة سعيد أم فاسق ؟؟.. فأجاب بإجابة : ولكن كلامه لم يكن مفهوما ً..
فسأل الثاني : ماذا قال هذا (أي الرجل الأول) ؟ فأجابه : قال أنه من عائلة فاسق ..
فسأل الثاني : ماذا قال هذا (أي الرجل الأول) ؟ فأجابه : قال أنه من عائلة سعيد ..
والمطلوب :
تحديد كل رجل من الرجال الثلاثة : إلى أي عائلة ينتمي ؟؟..
بالتوفيق .....
محب القران
12-02-2012, 07:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الف شكر لجميع الأخوة الكرام على جميع التهنئات وأخص بالشكر أخي شهيد على كلماته الرقيقه والصادقه فله مني خالص الشكر ووافر الإمتنان . وبالنسبة لك يا أخي ابن حيان فقط
أحب أن أُلفت نظركم إلى أن الرديف الذي أسست عليه الرقم الثاني هو المنصف للرديف 5040 وذلك بسبب تعويض أحد الأعداد الغير أوليه داخل السلسله وهي السته أو الأربعه لكن لو عوضنا الإثنين معاً فستخرج بذلك الثمانيه أو التسعه من قائمة الأرقام المقسوم عليها والتي تطبق القاعده . عموما القاعده يمكن إيجازها بأن جميع الارقام التي تقل عن جذر حاصل الضرب والتي لها اصل في أرقام عملية الضرب ستكون بلا شك من ضمن الأعداد التي يقبل حاصل الضرب القسمة عليها وشكرا لك والله يسعدك كما اسعدتني تهنئتك .
وقد أسرّني كثيراً ثناؤك وإعجابك يا أخي ابو حب الله فبارك الله فيك وحفظك من كل شر وقد رغبت في حل جميع الغازك لكني وجدت اللغز الأول قديم وقديم جداً
وأتوقع أنني أتذكره من أيام الإتحاد السوفيتي , وعليه أحببت أن أدع الفرصه للجيل الجديد .
أما اللغز الثاني فأتوقع أن الأول والثالث من عائلة سعيد لأن الأول بالتأكيد سيقول بأنه من عائلة سعيد كاذباً كان أم صادقاً وبالتالي فالثاني كاذب
والثالث صادق فهو إذاً من عائلة سعيد وبما أنه لم ينكر ذلك على الأول فهو من نفس العائلة أيضاً وهذا حل اللغز كما أظن
خصوصا وأن الثاني كاذبٌ دوماً فقوله أن الأول فاسق يؤكد أن الأول صادق.
بن حيان
12-02-2012, 08:16 PM
أهلا بك أخي محب القرآن
بالنسبة للرقم 2519 فصحيح هو المنصف للرقم الأول إذا أضفنا لكل من العددين واحد
وهذا العدد 2519 يحقق شروط اللغز جميعها من واحد إلى تسعة
تحياتي لك
بن حيان
12-02-2012, 08:40 PM
عندي لغز ذكاء إذا بتسمحوا بطرحه :rolleyes: وأرجو ممن يعرف الحل التريث قليلا
أحد الأشخاص كان تائها في إحدى الصحاري ولايملك إلا قطعة ذهبية وسكينا فوجده شخص آخر يعرف الطريق فاتفقا على أن يقوم الشخص العارف بالطريق بتوصيله إلى المدينة لكن الرحلة تستغرق سبعة أيام ولم تكن الأجرة إلا هذه القطعة الذهبية التي يمكن تجزئتها إلى سبع وحدات على أن يدفع الشخص التائه في نهاية كل يوم جزء من هذه القطعة لصاحبه لكن القطعة الذهبية لا يمكن قطعها إلا مرتين فقط لتصبح ثلاث قطع فقط
لكنهم اهتدوا لطريقة تمكنوا بموجبها من إكمال رحلتهم بسلام فكيف يكون ذلك ؟
إلى حب الله
12-02-2012, 09:09 PM
بالنسبة للغز الأخ بن حيان : الثلاث قطع ستكون : 1/7 - 2/7 - 4/7 ومجموعهم = 7/7 ...
وفي اليوم الأول : يعطيه القطعة 1/7
وفي الثاني : يأخذ منه القطعة 1/7 : ويعطيه 2/7
وفي الثالث : يعطيع القطعة 1/7 : مع القطعة 2/7 التي معه من الأمس
وفي الرابع : يأخذ منه القطعتين 1/7 و 2/7 ويعطيه القطعة 4/7
وفي الخامس : يعطيه القطعة 1/7 : مع القطعة 4/7
وفي السادس : يأخذ منه القطعة 1/7 : ويعطيه القطعة 2/7 مع الـ 4/7 التي معه من الأمس
وفي السابع : يعطيه القطعة 1/7 على القطعتين اللتين معه 2/7 و 4/7 فيكون معه : 7/7
:):
إلى حب الله
12-02-2012, 09:15 PM
وبالنسبة لحل الأخ محب القرآن للغز المنطقي الثاني :
فبالفعل إجابته صحيحة ...
وكيفيتها لَن لم يفهم الحل كالآتي :
الشخص الأول سيقول أنه من عائلة سعيد الصادقين : سواء كان صادقا ًأو كاذبا ً!!..
لأنه لو صادق : سيكون من عائلة سعيد : فسيقول أنا من عائلة سعيد ..
ولو كان كاذبا ً: فلن يقول أنه من عائلة فاسق الكاذبين : وإنما سيقول أنه من عائلة سعيد الصادقين ..
فإذا عرفنا أن الأول في كلتا الحالتين سيقول أنه من عائلة سعيد : حتى ولو لم يُفهم كلامه :
فبذلك نحكم على الرجلين الثانيين ...
فأما الأول : فقال أن الرجل قال أنه من عائلة فاسق الكاذبين : إذا ً: هو الكاذب : وهو الذي من عائلة فاسق ..
وأما الثاني : فقال أن الرجل قال أنه من عائلة سعيد الصادقين : وهو صادق في ذلك : إذا ًهو من عائلة سعيد ..
وفي انتظار إجابة اللغز الأول ....
هيا ...
أين الشباب وحفز الأذهان للعمل ؟؟؟؟...
بن حيان
12-02-2012, 09:30 PM
بالنسبة للغز الأخ بن حيان : الثلاث قطع ستكون : 1/7 - 2/7 - 4/7 ومجموعهم = 7/7 ...
وفي اليوم الأول : يعطيه القطعة 1/7
وفي الثاني : يأخذ منه القطعة 1/7 : ويعطيه 2/7
وفي الثالث : يعطيع القطعة 1/7 : مع القطعة 2/7 التي معه من الأمس
وفي الرابع : يأخذ منه القطعتين 1/7 و 2/7 ويعطيه القطعة 4/7
وفي الخامس : يعطيه القطعة 1/7 : مع القطعة 4/7
وفي السادس : يأخذ منه القطعة 1/7 : ويعطيه القطعة 2/7 مع الـ 4/7 التي معه من الأمس
وفي السابع : يعطيه القطعة 1/7 على القطعتين اللتين معه 2/7 و 4/7 فيكون معه : 7/7
:):
أبو حب الله أنا هبطل ألغاز خلاص :)):
إجابة صحيحة ما شاء الله تبارك
لكن لا غرابة ففي هذا المنتدى عقليات رائعة
تحياتي لك
أحمد عبدالله.
12-02-2012, 10:44 PM
أنا بانتظار حل لغز البش مهندس... وبعدها سادلي بـدلوي ان شاء الله... سؤال لم يجبني عليه أحد حتى الآن... مع اني اظن ان في منتدى التوحيد من سيعطي الجواب...
إلى حب الله
12-02-2012, 11:02 PM
وهذا هو اللغز الشبيه بلغز الأخ هشام :
سجين : ولديه بابين : باب للخروج بسلام : وباب للموت والهلاك ..
وعلى كل باب حارس .. أحدهما يكذب دوما ً: والآخر يصدق دوما ً..
والمطلوب :
كيف (( وبسؤال واحد فقط )) يسأله السجين لأحد الحارسين : يعرف باب الخروج بسلام ؟!!!..
وإذا لم يتم حله للصباح : فسأذكر حله بإذن الله ...
وبعدها يدلي الأخ طالب علم بدلوه ...
ثم أعود لاستكمال باقي الألغاز المنطقية ...
وهذا هو اللغز الشبيه بلغز الأخ هشام :
سجين : ولديه بابين : باب للخروج بسلام : وباب للموت والهلاك ..
وعلى كل باب حارس .. أحدهما يكذب دوما ً: والآخر يصدق دوما ً..
والمطلوب :
كيف (( وبسؤال واحد فقط )) يسأله السجين لأحد الحارسين : يعرف باب الخروج بسلام ؟!!!..
وإذا لم يتم حله للصباح : فسأذكر حله بإذن الله ...
وبعدها يدلي الأخ طالب علم بدلوه ...
ثم أعود لاستكمال باقي الألغاز المنطقية ...
ما دام نفس لغز الأخ هشام >>>>>> يبقى أكيد نفس اجابة الأخ هشام :):
والسؤال هو : بم سيجيب زميلك لو سألته أين باب النجاه ؟
وسواء كان الحارس صادق أو كاذب ، كده كده هيقولي على باب العذاب ويبقى الباب الثاني هو باب النجاه نيههههههههه
واسطة العقد
12-03-2012, 12:32 AM
8...
ماهو الشئ الذي يستحيل كسره ؟..
الشيء المكسور
14...
ماهو الشئ الذي ليس له بداية ولا نهاية ؟..
الشيء الغير موجود
:)):
أحمد عبدالله.
12-03-2012, 06:58 AM
احسب نيتي في عرض لغزي اليوم... فاني مضطر ان اتغيب عن المنتدى ولا أريد ان اشل الموضوع...
إلى حب الله
12-03-2012, 09:05 AM
ما دام نفس لغز الأخ هشام >>>>>> يبقى أكيد نفس اجابة الأخ هشام :):
والسؤال هو : بم سيجيب زميلك لو سألته أين باب النجاه ؟
وسواء كان الحارس صادق أو كاذب ، كده كده هيقولي على باب العذاب ويبقى الباب الثاني هو باب النجاه نيههههههههه
إجابة صحيحة ...
وأنا أعرف أنه من السهل الحصول عليها بالرجوع للغز الأخ هشام ...
ومن السهل أيضا ًاستنباطها بمعرفة حل الأخ محب القرآن للغز المنطقي الثاني ..
وهذا هو الهدف ...
معرفة طريقة التفكير نفسها ...
تمهيدا ًلأسئلة منطقية أصعب سأذكرها لكم لاحقا ًإذا لم يضع الأخ طالب علم لغزه ..
الشيء المكسور
الشيء الغير موجود
:)):
الشيء المكسور : يمكن كسر المكسور منه من جديد ....!
والشيء الغير موجود : هو غير موجود أصلا ًفلا ينطبق عليه اللغز ...!
وإن كنت لم توفقي في الإجابة : فلا أقل من أن تأتينا بلغز .... :)
احسب نيتي في عرض لغزي اليوم... فاني مضطر ان اتغيب عن المنتدى ولا أريد ان اشل الموضوع...
لو تستطيع وضعه الآن أخي : ضعه ...
ولو لم تستطع فسأضع أنا الغازي الباقية على التوالي ...
بالتوفيق في غيابك إن شاء الله ...
مستفيد..
12-03-2012, 09:28 PM
لغز غير منطقي والمطلوب إجابة منطقية :o: :
- الجملة الِّي تحت صحيحة
- الجملة الِّي فوق خاطئة
المطلوب كما قلت..إجابة منطقية تحكم على كل جملة بالصحة أو بالخطأ :):
واسطة العقد
12-03-2012, 10:04 PM
حسنًا و ان كنت لا احب الالغاز :)):
جنان حصلت قلبي فما ان فيه من باقي؟
لها الثلثان من قلبي و ثلثا ثلثه الباقي
و ثلثا ثلث ما يبقى و ثلث الثلث للساقي
فيبقى اسهم ست تجزأ بين عشاقي
المطلوب هو معرفة من كم جزء يتكون قلب الشاعر و كم لجنان منه؟
Almumen
12-03-2012, 10:40 PM
لغز غير منطقي والمطلوب إجابة منطقية :o: :
- الجملة الِّي تحت صحيحة
- الجملة الِّي فوق خاطئة
المطلوب كما قلت..إجابة منطقية تحكم على كل جملة بالصحة أو بالخطأ :):
http://lascosasdecandido.files.wordpress.com/2010/10/dolorbig.jpg
أنا خلاص دخت.
لا يمكن حل اللغز أصلا لاننا ندخل في حلقة مستمرة. Loop
محب القران
12-03-2012, 11:02 PM
الجملتان خاطئتان اعتقد لأن الّي المفترض تكون التي
بالنسبه للغز الجنان اظن 81 جزء والجنان لها 72
واسطة العقد
12-03-2012, 11:05 PM
بالنسبه للغز الجنان اظن 81 جزء والجنان لها 72
ليس تمامًا، اخطأت بشيء هنا :):
محب القران
12-04-2012, 01:26 AM
يجوز الحل 243 جزء_ ولها234 ويجوز الحل ان القلب مايتجزء يعني اللغز حيله فقط .
واسطة العقد
12-04-2012, 01:43 AM
ﻻﻻ اللغز ليس حيلة و حلك باول رد لك هو الاقرب
محب القران
12-04-2012, 01:58 AM
81-78=243-234
hamzaD
12-04-2012, 04:04 AM
القلب 81 جزء و جنان لها 80 منه و 1 يقسم على البقية
لغز غير منطقي والمطلوب إجابة منطقية :o: :
- الجملة الِّي تحت صحيحة
- الجملة الِّي فوق خاطئة
المطلوب كما قلت..إجابة منطقية تحكم على كل جملة بالصحة أو بالخطأ :):
هذه حجّة الملحد البالغة وسهمه النافذ عندما يسأل:
هل يستطيع الله أن يخلق صخرة لا يستطيع حملها؟
:)):
فيبقى اسهم ست تجزأ بين عشاقي
إذا كانت الستة أسهم الباقية تمثل ستة أجزاء:
إذاً فقلبه من 243 جزءاً...
و"جنان" لها 70.2% من قلبه
أى 234 جزءاً
توصلت لذلك عن طريق الرسم البيانى
لكن طبعاً إجابتى خاطئة لأن أول إجابة للأخ "محب القرآن" أقرب للصواب كما قالت الأخت "واسطة"
فى إنتظار الإجابة الصحيحة إذاً... كنت باشاغب بس :)):
واسطة العقد
12-04-2012, 06:48 AM
هل اقول الجواب ام اعطيكم مجاﻻ :): ؟ الاخ محب اقترب كثيرا باول رد له
هل اقول الجواب ام اعطيكم مجاﻻ :): ؟ الاخ محب اقترب كثيرا باول رد له
طيب سؤال...
هل الستة أجزاء الباقية تمثل ستة أجزاء؟
أم يمكن إعتبارها جزئين؟
محب القران
12-04-2012, 08:23 AM
الثلثان =54
ثلثا الباقي من 81=18
ثلثا ثلث مايبقى =2 لان ثلث التسعه=3
الساقي =1
ويبقى 6
مجموع مالها 74 عفوا لم اركز ههه
واسطة العقد
12-04-2012, 09:00 AM
ااستة اجزاء تمثل ستة احزاء و الساقي جزء واحد اضيفوها على ما لجنان :):
إلى حب الله
12-04-2012, 06:00 PM
حسنا ً....
وبعد أن انتهيتم من آخر الألغاز كما أرى ...
فإليكم اللغز المنطقي الثاني ...
وبعدما قمنا بعملية تسخين وتحمية باللغزين السابقين ...
يقول اللغز :
----------------------
ثلاثة كروت : اثنان منهما باللون الأزرق .. والثالث باللون الأحمر ..
قام صديقك بوضعهم على المنضدة بجوار بعضهم البعض ولكن : مقلوبين ..
حيث لا ترى إلا ظهرهم الأسود لهم الثلاثة ..
والمطلوب :
بسؤال واحد فقط لصديقك : تحدد كارتا ًأزرقا ًمن الثلاثة ...
مع العلم بأنك لو أشرت إلى كارت أزرق : سيجيبك صديقك بإجابة صحيحة ..
وإذا أشرت إلى الكارت الأحمر : سيجيبك صاحبك بإجابة خاطئة ...
بالتوفيق ...
واسطة العقد
12-04-2012, 07:06 PM
حسنًا، حل اللغز
الثلثان 54 ثلثا ثلثه الباقي 18 ثلثا ثلث ما يبقى جزءان و ثلث الثلث 1 = 75 جزءًا لجنان
ستة اسهم توزع بين عشاقه 6 و سهم للساقي = 7
فيكون قلب الشاعر 75 + 7 = 82 جزء، و القصيدة لأبي نواس في جارية اسمها جنان و سلامتكم :)):
مستفيد..
12-04-2012, 08:36 PM
هذه حجّة الملحد البالغة وسهمه النافذ عندما يسأل:
هل يستطيع الله أن يخلق صخرة لا يستطيع حملها؟
:)):
أحسنت ماروا..تلك هي الغاية من اللغز..فالملحد يأتي بأسئلة غير منطقية ويُطالب بأجوبة منطقية !..وهذا باطل عقلا..:)
محب القران
12-04-2012, 08:44 PM
خطأ ثلث الثلث للساقي
وإن كان الثلثان يساويان 54 فالكل =81
واسطة العقد
12-04-2012, 08:51 PM
خطأ ثلث الثلث للساقي
لكنه بالقصيده وضع سهمًا للساقي و لو كان 81 فقلبه لجنان و عشاقه فقط
محب القران
12-04-2012, 09:09 PM
الثلثان =54
الثلث الباقي =27 وبما ان لها الثلثان منه فهذا يعني ان مايضاف لها=18
وعليه يكون الباقي 9
وعليه يكون ثلثا الثلث من هذا الثلث الباقي=2
وللساقي ثلث الثلث من الباقي اي ثلث ثلث التسعه =1
ويبقى ثلثا التسعه =6أجزاء
فلجنان 74 فقط
محب القران
12-04-2012, 09:52 PM
اتوقع والله اعلم ان أشير على أي كرت وأسأله إذا لم تكن هذه الحمراء فأين الحمراء؟
وبمجرد أن يشير لكرت يكون الكرت الآخر ازرقا
لانه سيصدق في حالتين ويكذب اذا كان الكرت احمرا فإن كذب سأعرف ان الكرت ازرق لامحاله والله هذا تخمين فقط والغازك اخي ابوحب محيره حقا.
إلى حب الله
12-04-2012, 10:14 PM
اتوقع والله اعلم ان أشير على أي كرت وأسأله إذا لم تكن هذه الحمراء فأين الحمراء؟
وبمجرد أن يشير لكرت يكون الكرت الآخر ازرقا
المشكلة هنا لو أن الكارت الذي ستشير إليه بالفعل هو الأحمر : فساعتها هو غير مُلزم بأن يجيبك إجابة صحيحة !!..
واقرأ معي الشرط جيدا ً:
والمطلوب :
بسؤال واحد فقط لصديقك : تحدد كارتا ًأزرقا ًمن الثلاثة ...
مع العلم بأنك لو أشرت إلى كارت أزرق : سيجيبك صديقك بإجابة صحيحة ..
وإذا أشرت إلى الكارت الأحمر : سيجيبك صاحبك بإجابة خاطئة ...
ولكنها محاولة جيدة منك .. وفيها ذكاء كالعادة ...
Try again
:):
Almumen
12-04-2012, 10:39 PM
حسنا ً....
وبعد أن انتهيتم من آخر الألغاز كما أرى ...
فإليكم اللغز المنطقي الثاني ...
وبعدما قمنا بعملية تسخين وتحمية باللغزين السابقين ...
يقول اللغز :
----------------------
ثلاثة كروت : اثنان منهما باللون الأزرق .. والثالث باللون الأحمر ..
قام صديقك بوضعهم على المنضدة بجوار بعضهم البعض ولكن : مقلوبين ..
حيث لا ترى إلا ظهرهم الأسود لهم الثلاثة ..
والمطلوب :
بسؤال واحد فقط لصديقك : تحدد كارتا ًأزرقا ًمن الثلاثة ...
مع العلم بأنك لو أشرت إلى كارت أزرق : سيجيبك صديقك بإجابة صحيحة ..
وإذا أشرت إلى الكارت الأحمر : سيجيبك صاحبك بإجابة خاطئة ...
بالتوفيق ...
حاولت لكن لم أفلح.
إليكم صورة للإحتمالات الثلاثة.
963
Almumen
12-04-2012, 10:50 PM
حل اللغز:
نشير إلى الوسطى و نقول: إذا كانت هذه هي الزرقاء فأين الزرقاء التانية ?
بهذا السؤال نرمي جانبا إمكانية أن يكذب علينا.
و نأخد التي يقول لنا أنها الزرقاء الثانية لأنها زرقاء
شرح:
إحتمال 1: بما أننا نشير إلى زرقاء فسيصدق و يقول ان الزرقاء التانية على اليمين و نأخذها
إحتمال 2: بما أننا نشير إلى حمراء فعليه أن يكذب و لن يتمكن من ذالك لان التي في اليمين زرقاء و التي في اليسار زرقاء ايضا و ان اشار الى اي منهما فانه يناقض نفسه و لم يعد يكذب.
و إذا قال لنا ان التي نشير اليها (الوسطى) هي الزرقاء الثانية علمنا انه يكذب. هنا ناخذ اما اليمنى او اليسرى فكلاهما زرقاء
احتمال 3: بما أننا نشير إلى زرقاء فسيصدق و يقول ان الزرقاء التانية على اليسار و نأخذها.
محب القران
12-04-2012, 10:58 PM
نعم في حالة كون الكرت الذي سأشير له أحمر سيكذب بطبيعة الحال ولكن لاتنسى أن الكرتين المتبقيين كلاهما ازرقين ففي حالة اشارته لاحدهم اختار الكرت الذي لم اشر أويشر عليه هو وفي كل الحالات تلافيا للوقوع في الخطأ إن كان صادقا وشكرا على هذا المديح أخي الغالي.
إلى حب الله
12-04-2012, 11:24 PM
جزاكم الله خيرا ًإخواني ....
ويبدو أن مثل هذه الألغاز المنطقية تصيب بالصداع مع كثرة التفكير وتكراره ............. :):
ودعوني أشرح لكم الحل ببساطة ...
وفي ضوء الصورة التي وضعها أخي الحبيب بيبرس :
http://www.eltwhed.com/vb/attachment.php?attachmentid=963&d=1354653584
فالحل سيكون :
بأن أشير إلى الكارت الذي في المنتصف : وأسأله :
هل الكارت الذي على اليسار : أزرق ؟!!!..
ففي حالة الإجابة بنعم : نأخذها ... (أي التي على اليسار) ...
وفي حالة الإجابة بلا : نأخذ التي على اليمين : فإنها بالتأكيد زرقاء : كاذبا ًكان أو صادقا ً!!!..
والسر :
أنه في حالة الصدق (أي لو كان الذي أشرنا إليه كارتا أزرقا) :
سيكون لديه إجابتين : نعم ولا ... لأنه سيكون هناك احتمالين باقيين : وهو كارت أحمر وآخر أزرق ..
أما في حالة الكذب (أي لو كان الذي أشرنا إليه هو الكارت الأحمر) :
فليس أمامه إلا إجابة واحدة وأنا أسأله عن أحد الكارتين الثانيين الأزرقين : وهو أن يجيبني بلا فقط !!!!..
ولن يقول أبدا ًنعم ...
ومن هنا جاء بناء الحل المنطقي وهو :
أن نشير إلى الكارت الذي في المنتصف ونسأله : هل الكارت الذي على اليسار أزرق ؟؟..
فإن كان صادقا ً(أي أني أشرت على أحد الكارتين الأزرقين) :
فإن قال نعم : سأختار الذي على اليسار .. وإن قال لا : فسأختار الذي على اليمن ..
ومن هنا سيشترك في إجابته بلا : مع الكاذب !!!..
لأني لو أشرت للكارت الأحمر وسألته عن الأزرق الذي على اليسار : هل هو أزرق :
سيقول لا : فسأختار الذي على اليمين !!!!..
والخلاصة :
إذا أجاب على السؤال بنعم : فسأختار التي على اليسار (وسيكون صادقا) ..
وإذا أجاب بلا : فسأختار التي على اليمين : سواء كان صادقا ًأو كاذبا ً....!
:):
< ملحوظة : يمكن عكس الحل بأكمله :
أي أن أشير للكارت الذي في المنتصف وأسأله عن الكارت الأيمن هل هو أزرق أم لا ؟ وهكذا >
مش قولتلكو الموضوع عايز شوية تسخين :)):
على العموم ...
ها أجل اللغز اللي جاي : لحد ما أحد الأخوة والأخوات يشارك بلغز ....
يعني شوية راحة وتنوع ...
فاضل لكم عندي لغزين من النوعية دي .... :):
بالتوفيق ...
وللأخ بيبرس : إذا كان الحل بتاعك : شبه الحل الصحيح أو هو بس أنا مافهمتوش : يبقى أنت جاوبت صح ...
ولو خطأ :
يبقى أشوفك في عمرة أو حج إن شاء الله ......
ولا شيء بعيد عن الله ....
محب القران
12-05-2012, 12:38 AM
بيبرز مستوحي الإجابهههه الصحيحه وانا اجابتي صحيحه المشكله في فهمك لإجاباتنا اخ ابوحب الله والحق يقال الاجابه سهله لكن مايحير هو البحث عنها فقط.
إلى حب الله
12-06-2012, 04:43 PM
حسنا ً...
يبدو غياب الأخوة عائقا ًعن السؤال الفائت ...
إليكم هذا السؤال التسخيني الأخير قبل اللغز المنطقي الكبير ... :):
واللغز يقول :
لديك رجل لا تعرف إن كان صادقا ًأم كاذبا ً.. وتريد أن تسأله إن كانت برلين عاصمة ألمانيا أم لا ..
حيث أنت لا تعرف مثل هذه المعلومات الجغرافية والبلدانية في العالم .. ولكنه يعرف ..
ولكنه لن يتحدث معك إلا بـ : نعم .. أو : لا ...
والمطلوب :
سؤاله سؤالا ًواحدا ًفقط ولكنه من جزئين - أي كأنهما سؤالين في سؤال - :
تستطيع به أن تعرف إذا كانت برلين عاصمة ألمانيا أم لا ...؟
الإجابة سهلة لمَن يتدبر وفهم ما سبق ..
ولكنها مفيدة للسؤال المنطقي الذي سأختم به مجموعة الأسئلة المنطقية هذه ..
بالتوفيق ...
hamzaD
12-07-2012, 04:45 AM
صراحة لغزك صعب اخي ابو حب الله...ام انا الذي لم افهم جيدا...المهم هذا لغز بسيط للمداومين على قراءة كتاب الله في انتظار حل لغزك من طرف احد الاخوة
اذكر اسماء اربع سور من القران الكريم تبتدؤ بالحمد ما عدا الفاتحة ؟ اظنه سهلا جدا و لا حاجة للغش :p:
hamzaD
12-07-2012, 05:38 AM
كنت ساقول له
لو اني سالتك الان على المدينة التي تتواجد بها السفارة المصرية الرئيسية بالمانيا هل ببرلين ام مدينة اخرى ؟ هل كنت ستقول لي برلين ؟
ان كانت برلين هي فعلا العاصمة سيقول لك نعم ان كان صادقا و نعم ايضا ان كان كاذبا ( لانه كان ليقول لك اسم مدينة اخرى لكن بطبيعة الحال سيكذب و يجيبك بنعم
ان لم تكن هي العاصمة فسيجيبك بلا ان كان صادقا و بلا ايضا ان كان كاذبا ( لانه كان ليضلك و يقول لك برلين لو سالته السؤال الاول لكنه سيكذب و يقول لك لا )
اظن اجابتي صحيحة اليس كذلك ؟
إلى حب الله
12-07-2012, 10:14 AM
كنت ساقول له
لو اني سالتك الان على المدينة التي تتواجد بها السفارة المصرية الرئيسية بالمانيا هل ببرلين ام مدينة اخرى ؟ هل كنت ستقول لي برلين ؟
ان كانت برلين هي فعلا العاصمة سيقول لك نعم ان كان صادقا و نعم ايضا ان كان كاذبا ( لانه كان ليقول لك اسم مدينة اخرى لكن بطبيعة الحال سيكذب و يجيبك بنعم
ان لم تكن هي العاصمة فسيجيبك بلا ان كان صادقا و بلا ايضا ان كان كاذبا ( لانه كان ليضلك و يقول لك برلين لو سالته السؤال الاول لكنه سيكذب و يقول لك لا )
اظن اجابتي صحيحة اليس كذلك ؟
للأسف أخي حمزة .. إجابة خاطئة ...
والخطأ في قولك :
ان كانت برلين هي فعلا العاصمة سيقول لك نعم ان كان صادقا و نعم ايضا ان كان كاذبا
لأنه لو كان كاذبا ً: فسيجيبك بلا عن سؤالك : هل كنت ستقول لي برلين ؟؟...
أي أنه لو كان كاذبا ًفسيجيبك عن سؤالك :
لو اني سالتك الان على المدينة التي تتواجد بها السفارة المصرية الرئيسية بالمانيا هل ببرلين ام مدينة اخرى ؟ هل كنت ستقول لي برلين ؟
سيجيبك بلا بكل بساطة !!!.. :):
محاولة أخرى ...
hamzaD
12-07-2012, 04:21 PM
لأنه لو كان كاذبا ً: فسيجيبك بلا عن سؤالك : هل كنت ستقول لي برلين ؟؟...
ان احتج :33:
بما انه كاذب فكان سيقول لك اسم مدينة اخرى ان اجابك عن الجزء الاول من السؤال لكن سيكذب و يقول لك انه كان سيقول لك اسم برلين...دقق جيدا في الاجابة اخي ابو حب الله
shahid
12-07-2012, 07:45 PM
صراحة لغزك صعب اخي ابو حب الله...ام انا الذي لم افهم جيدا...المهم هذا لغز بسيط للمداومين على قراءة كتاب الله في انتظار حل لغزك من طرف احد الاخوة
اذكر اسماء اربع سور من القران الكريم تبتدؤ بالحمد ما عدا الفاتحة ؟ اظنه سهلا جدا و لا حاجة للغش :p:
الانعام – الكهف - سبأ – فاطر . ولا اظن ان هناك سورة اخرى غير الفاتحة .
إلى حب الله
12-07-2012, 08:44 PM
ان احتج :33:
بما انه كاذب فكان سيقول لك اسم مدينة اخرى ان اجابك عن الجزء الاول من السؤال لكن سيكذب و يقول لك انه كان سيقول لك اسم برلين...دقق جيدا في الاجابة اخي ابو حب الله
أخي الكريم :
أنت أصلا ًلم تسأل سؤالين كما طلبت في مطلوب اللغز .. ولكنك سألت سؤالا ًمستأنفا ًفقلت :
لو اني سالتك الان على المدينة التي تتواجد بها السفارة المصرية الرئيسية بالمانيا هل ببرلين ام مدينة اخرى ؟ هل كنت ستقول لي برلين ؟
بمعنى : أن سامعه لن يجيبك مرتين : وإنما مرة واحدة .. ولكني سأتنزل معك وأقول أن سؤالك عبارة عن سؤالين ..
فيكون جوابه عن السؤال الأول :
لو اني سالتك الان على المدينة التي تتواجد بها السفارة المصرية الرئيسية بالمانيا هل ببرلين ام مدينة اخرى ؟
فسيجيبك بلا إن كان كاذبا ً...!! ولا تفترض من عندك أنه سيجيبك بنعم لأنه لن يستطيع أن يقول اسم مدينة أخرى !!!..
فالخطأ في صيغة سؤالك أنت بخروج إطار الإجابة عن نعم ولا .. فلا تستطيع إلزامه بعد ذلك أن يجيب بنعم فقط أو لا !!!..
وأما إجابته عن سؤالك الثاني :
هل كنت ستقول لي برلين ؟
فستكون بلا أيضا ًإن كان كاذبا ً....!
:):
--------------------------------
ودعني أشرح لك الحل :
الحل في هذه الألغاز المنطقية يكمن في ربط الإجابة بمحدد أساسي أولا ً: يبين صدقه أو كذبه ..
ثم بعد ذلك : سيصير الأمر سهلا ًبالنسبة لسؤالك الأصلي ...
بمعنى :
أن حل هذا اللغز يكون بسؤاله كالتالي مثلا ً:
1 + 1 = 2 : صح ؟؟.. هل برلين عاصمة ألمانيا ؟!!!..
فكما ترى :
الشق الأول أو السؤال الأول : هو صريح وواضح في إظهار صدقه من كذبه لاستناده إلى حقيقة معروفة لا جدال فيها !
ألا وهي 1 + 1 = 2 ..!
حيث لو أجابك بنعم : كان صادقا ً.. ولو أجابك بلا : كان كاذبا ً: وبناء عليه :
ستعرف من إجابته على السؤال الأساسي عن برلين : إذا كانت إجابته صادقة أم كاذبة :)):
أرجو أن تكون قد فهمت طريقة الحل في هذه الألغاز المنطقية ..............
< أمال هتعملوا إيه في اللغز الأخير اللي جاي ؟! :wallbash: >
وبالنسبة لإجابة الأخ شاهد : فصحيحة ...
حيث هم خمس سور فقط من القرآن التي تبدأ بالحمد لله وهي :
1) الفاتحة : " الحمد لله رب العالمين " ..
2) الأنعام : " الحمد لله الذى خلق السماوات والأرض " ..
3) الكهف : " الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب " ..
4) سبأ : " الحمد لله الذى له ما فى السماوات وما فى الأرض " ..
5) فاطر : " الحمد لله فاطر السماوات والأرض " ..
هل هناك أحد آخر عنده لغز قبل أن أدلو بدلوي ....................... ؟؟
( ابو معاذ )
12-10-2012, 07:31 AM
هل هناك أحد آخر عنده لغز قبل أن أدلو بدلوي ....................... ؟؟
نعم أخي الكريم . وبما أني عضو جديد واحب ان ابدأ معكم الرحلة وبدايتي ستكون من هذا اللغز البسيط .
مرّ رجلٌ على راعي فسأله السؤال التالي :
ما هي الحيوانت التي معك وما عدد كل منها ...!!؟؟
فاجاب الراعي بالجواب التالي :
كلها أغنام ما عدى أربعة .
وكلّها أبقار ما عدى ستّة .
وكلها إبِل ما عدى ثمانية .
والسؤال هو : كم عدد الحيوانات كلها , وما هو عدد كل نوع من تلك الحيوانات ....؟؟؟
واسأل الله ان يرعاكم ويحفظكم
إلى حب الله
12-10-2012, 12:35 PM
نعم أخي الكريم . وبما أني عضو جديد واحب ان ابدأ معكم الرحلة وبدايتي ستكون من هذا اللغز البسيط .
مرّ رجلٌ على راعي فسأله السؤال التالي :
ما هي الحيوانت التي معك وما عدد كل منها ...!!؟؟
فاجاب الراعي بالجواب التالي :
كلها أغنام ما عدى أربعة .
وكلّها أبقار ما عدى ستّة .
وكلها إبِل ما عدى ثمانية .
والسؤال هو : كم عدد الحيوانات كلها , وما هو عدد كل نوع من تلك الحيوانات ....؟؟؟
واسأل الله ان يرعاكم ويحفظكم
الجواب 9 أخي الفاضل ....
وقد بدأت من العدد الأكبر المذكور في اللغز وهو 8 .. فافترضت أن الإبل 1 ..
فيكون العدد كله 9 ..
ثم بوضع عدد البقر 9 -6 = 3 ..
ثم بوضع عدد الغنم 9 - 4 = 5 ..
وهكذا ينطبق الحل على اللغز ..
فيكون عدد الغنم 5 (كلها غنم ما عدا 4)
ويكون عدد البقر 3 (كلها بقر ما عدا 6)
ويكون عدد الإبل 1 (كلها إبل ما عدا 8)
:):
( ابو معاذ )
12-10-2012, 01:27 PM
هههههههههههههههههههه
ما توقّعت ان ينحل بهذه السرعة
حفظك الله اخي ابو حب الله .
الجواب 9 أخي الفاضل ....
وقد بدأت من العدد الأكبر المذكور في اللغز وهو 8 .. فافترضت أن الإبل 1 ..
فيكون العدد كله 9 ..
ثم بوضع عدد البقر 9 -6 = 3 ..
ثم بوضع عدد الغنم 9 - 4 = 5 ..
وهكذا ينطبق الحل على اللغز ..
فيكون عدد الغنم 5 (كلها غنم ما عدا 4)
ويكون عدد البقر 3 (كلها بقر ما عدا 6)
ويكون عدد الإبل 1 (كلها إبل ما عدا 8)
:):
براحه علينا شويه يا أبى الحب :) ،دا أنا لسه بقول بسم الله هحل اللغز ،لقيتك حليته .... مش عارف كده ساعات بحس أنك بعد ما بتحل اللغز بتبقى عامل زي اللي في الصوره :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ههههههههه مش سهل ابدا ...
988
عبد التواب
12-10-2012, 01:46 PM
هههههه , أضحك الله سنك
إلى حب الله
12-10-2012, 02:14 PM
براحه علينا شويه يا أبى الحب ،دا أنا لسه بقول بسم الله هحل اللغز ،لقيتك حليته .... مش عارف كده ساعات بحس أنك بعد ما بتحل اللغز بتبقى عامل زي اللي في الصوره :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ههههههههه مش سهل ابدا ...
988
يا رااااااااجل .. وهوا ده شبهي برضه ؟؟؟..
ده شكله أسيوي .. وواضح جدا يعني من غير كلام ....!
ثم مش ده إحساسي اللي في الصورة لما بحل لغز من الألغاز ..!
أنا آه ممكن نواييا تكون مش مظبوطة حبتين في حل اللغز :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
http://up.ql00p.com/files/2qtixhmwulxsh1lqgeug.jpg
أو ساعات بيبقى في شوية خجل إني حليت اللغز :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
http://www.alhsa.org:7777/forums/imgcache3/423167.gif
أو حتى رغبة إني أغيظكم :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
http://i.ytimg.com/vi/lVirbxMIKb8/0.jpg
بس أكيد في النهاية بحس إني حققت هدف :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
http://www.fn-gamezer.com/upload/uploads/1354481621911.jpg
على العموم :
آسف إني حليت ألغازكم يا عم ..
أنا لقيت نفسي فاضي الصبح لدقائق .. قلت اتسلى ...
وعشان كده ليكو لغز كمان قبل اللغز بتاعي (تعويض يعني) ...
وأوعدكم مش هاتدخل تاني ... :):
Almumen
12-10-2012, 03:04 PM
989
صندوق يحوي خمس قبعات ،ثلاث سوداء ،و اثنتان لون أبيض
وقف ثلاثة أولاد (و هم عارفين أن مجموع القبعات في الصندوق 5 و أنه توجد 3 سوداء و اثنتان بيضاء.) يسحب كل واحد منهم قبعة، و يضعها على رأسه دون أن يعرف لونها، ثم يصطفّ الثلاثة في طابور واحد بحيث: يرى الأخير قبعة الأول والثاني ،ويرى الثاني قبعة الأول ،ولا يرى الأول أية قبعة..
سئل الولد الأخير -A- عن لون قبعته فأجاب: لا أعرف ...!!
سئل الولد الثاني -B- عن لون قبعته فأجاب: لا أعرف ..!!
سئل الولد الأول -C- عن لون قبعته فعرف لونها و أجاب أن قبعته سوداء
فكيف عرف؟ علماً أن الولد الأول لم يرَ قبعته ولا قبعة أحد من رفاقه؟؟؟
ممنوع البحث في google هههه
( ابو معاذ )
12-10-2012, 03:53 PM
ممنوع البحث في google هههه
هذا احتكار هههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله دوّختني هههههه هههههههههههههه
ما أقدر أنام حتى اعرف كيف عرف لون قبّعته ... وعجّلوا عينا ...
Almumen
12-10-2012, 04:29 PM
ممنوع البحث في google هههه
هذا احتكار هههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله دوّختني هههههه هههههههههههههه
ما أقدر أنام حتى اعرف كيف عرف لون قبّعته ... وعجّلوا عينا ...
يا أبا معاذ, اللغز سهل.
إبدأ هكذا:
-لو رأى الاول -a- قبعة بيضاء على رأس b و قبعة بيضاء تانية على رأس c لعرف أن قبعته سوداء لانه لا توجد بيضاء ثالثة ....
meqdad
12-10-2012, 08:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله
اخواني فيه عندي لغز صعب حبتين
سأضيفه ولكن اذا لم تتوصلو الى حله سريعا سأضع الحل مباشرة
meqdad
12-10-2012, 08:23 PM
اللغز منطقي ويعتمد على قدرة الانسان على التفكير في حل المشكلات
يا رااااااااجل .. وهوا ده شبهي برضه ؟؟؟..
ده شكله أسيوي .. وواضح جدا يعني من غير كلام ....!
خلاص ياسيدي عرفنا انك شبه الأوروبيين ;):
أو حتى رغبة إني أغيظكم :
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
http://i.ytimg.com/vi/lVirbxMIKb8/0.jpg
أنت متأكد أنك زي الولد اللي في الصوره ؟؟ مش ملاحظ حاجه غريبه شويه :sm_smile:
على العموم :
آسف إني حليت ألغازكم يا عم ..
أنا لقيت نفسي فاضي الصبح لدقائق .. قلت اتسلى ...
وعشان كده ليكو لغز كمان قبل اللغز بتاعي (تعويض يعني) ...
وأوعدكم مش هاتدخل تاني ... :):
أنت زعلت ولاّ ايه ؟؟ خلاص يا سيدي حل الألغاز زي ما أنت عايز وأنا عارف انك بريء جدا و نيتك كويسه ;):
هههههه , أضحك الله سنك
:)::)):
meqdad
12-10-2012, 08:47 PM
-----------------------------
( ابو معاذ )
12-11-2012, 03:25 AM
يا أبا معاذ, اللغز سهل.
إبدأ هكذا:
-لو رأى الاول -a- قبعة بيضاء على رأس b و قبعة بيضاء تانية على رأس c لعرف أن قبعته سوداء لانه لا توجد بيضاء ثالثة ....
أخي الكريم / بيبرس
تصوّر اني حتى الآن لم استطع حتى ترتيبها ههههههههههههه
وبعد ما جاء الاخ الفلسطيني بترتيبه ايضا لم استطع تصوّرها
فإذا بدأت من الأوّل اضيع في الآخر وكذلك العكس ههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههه انت يا اخي تتعامل مع اغبى رجل في العالم
ألا وهو حظرتنا ههههههههههههههههههههههههه
اسأل الله ان يسعدك ويحفظك
shahid
12-11-2012, 09:34 AM
هل هناك أحد آخر عنده لغز قبل أن أدلو بدلوي ....................... ؟؟
هات لغزك لنحاول فيه ... على فكرة اشعر اني لن احله ولكن فقط لاستمتع بالمحاولة .
meqdad
12-11-2012, 10:42 AM
كان هنالك ملك يحب الألغاز وقرر يما ان يصدر عفوا عن بعض السجناء ولكن بشرط ان يختبر ذكائهم
فجمعهم وأخبرهم انه توجد لديه غرفة فيها قنديلان ومفتاحان مغلقان ، وقال لهم انه سيتركهم مع بعضهم في هذا اليوم ومن الغد سيضع كل واحد منهم في حبس انفرادي ، وأخبرهم انه سيذهب في كل يوم بأحدهم الى الغرفة التي بها القنديلان ويجب عليه تبديل وضعية أحد المفاتيح التي تفتح القناديل ( كل مفتاح يخص قنديلا واحدا ) . ولا يسمح له بالذهاب من الغرفة قبل تبديل وضعية أحد المفاتيح ( ان كان مفتوح يغلقه أو العكس ) ، واخبرهم بانه قد يذهب بأحدهم الى الغرفة أكثر من مرة ، وقال لهم أن جميعهم سيزور هذه الغرفة ، حتى يخبره أحدهم بأنه قد تأكد بأن الجميع قد زار الغرفة ، فإن كان كذلك صدر العفو عنهم جميعا ، والا سيتم اعدامهم جميعا على الفور . علما ان الملك صادق معهم. فما هي الخطة التي تضمن حصولهم على اطلاق سراحهم ؟
meqdad
12-11-2012, 06:18 PM
كان هنالك ملك يحب الألغاز وقرر يما ان يصدر عفوا عن بعض السجناء ولكن بشرط ان يختبر ذكائهم
فجمعهم وأخبرهم انه توجد لديه غرفة فيها قنديلان ومفتاحان مغلقان ، وقال لهم انه سيتركهم مع بعضهم في هذا اليوم ومن الغد سيضع كل واحد منهم في حبس انفرادي ، وأخبرهم انه سيذهب في كل يوم بأحدهم الى الغرفة التي بها القنديلان ويجب عليه تبديل وضعية أحد المفاتيح التي تفتح القناديل ( كل مفتاح يخص قنديلا واحدا ) . ولا يسمح له بالذهاب من الغرفة قبل تبديل وضعية أحد المفاتيح ( ان كان مفتوح يغلقه أو العكس ) ، واخبرهم بانه قد يذهب بأحدهم الى الغرفة أكثر من مرة ، وقال لهم أن جميعهم سيزور هذه الغرفة ، حتى يخبره أحدهم بأنه قد تأكد بأن الجميع قد زار الغرفة ، فإن كان كذلك صدر العفو عنهم جميعا ، والا سيتم اعدامهم جميعا على الفور . علما ان الملك صادق معهم. فما هي الخطة التي تضمن حصولهم على اطلاق سراحهم ؟
الحل
يتفقون على احد السجناء عندما يكونوا معا ليكون هو العداد , وعندما يدخل اي احد منهم للغرفة للمرة الاولى يجعل المفتاح ( أ ) مفتوحا , وعندما يدخل اي احد اخر ويجد ( أ ) مفتوحا يغير المفتاح (ب) ايا كان , وبهذا يضمنون ان المفتاح ( أ ) سيفتح بعدد السجناء , الشخص الوحيد الذي يملك احقية غلق المفتاح ( أ ) هو العداد , ويعرف بذلك عدد الذين زاروا الغرفة حتى يتأكد من ان المفتاح ( أ ) قد فتح بعدد السجناء يخبر الملك بأن الجميع قد زار الغرفة ولا يشترط كم من الوقت قد يستغرق ذلك
إلى حب الله
12-11-2012, 07:57 PM
أنت متأكد أنك زي الولد اللي في الصوره ؟؟ مش ملاحظ حاجه غريبه شويه :sm_smile:
إيه الغريب يعني ؟؟..
كل ده عشان شوفت لساني بينقط سكر ؟!!..
عجيب والله ........... :)):
أخي الكريم / بيبرس
تصوّر اني حتى الآن لم استطع حتى ترتيبها ههههههههههههه
وبعد ما جاء الاخ الفلسطيني بترتيبه ايضا لم استطع تصوّرها
أولا ً:
محمد الفلسطيني ليس أخا ًلك ولا لنا : فهو كافر - بل هو حتى يتذبذب بين الإلحاد واللادينية غير مستقر ! -
ثانيا ً:
الحل بسيط أخي الحبيب ...
وركز معي ..
http://www.eltwhed.com/vb/attachment.php?attachmentid=989&d=1355145157
رقم A عندما سألناه عن القبعة التي فوق رأسه ولم يعرف : رغم أنه يرى B و C :
فدل ذلك على أن الأمر غير محسوم لديه وإلا : لكان عرف الإجابة ..
والحالة الوحيدة التي كان سيعرف فيها الإجابة بدون تردد : هو لو كان كلا ًمن B و C يرتديان قبعة ًبيضاء ..
أما ولم يكن ذلك كذلك - بدليل أنه لم يعرف كما قلنا - :
فيتبقى احتمالين وهما :
أن يكون قد رأى فوق رأس B و C : قبعتين سوداوتين (ويكون هو القبعة السوداء الثالثة) ..
أو رأى أحدهما بقبعة بيضاء : والآخر بقبعة سوداء : فيكون هناك احتمالية أن تكون التي فوق رأسه البيضاء الأخرى ..
>> وهذان الاحتمالان : قد انتقلا معنا إلى الشخص الثاني ... (وهما : 2 أسود .. 1 أبيض 1 أسود)
فلما أعلن الثاني هو الآخر أنه لا يعرف .. دل ذلك على أنه رأى قبعة الذي أمامه سوداء !!..
لأنه لو كان رآها بيضاء : لكان حُسم الأمر من الاحتمالين الذين خرجنا بهما من أول واحد :
ولكان عرف أنه يرتدي قبعة سوداء ...
أما وقد قال أنه لا يعرف : فمعنى ذلك أنه رأى الذي أمامه يرتدي قبعة سوداء :
فظل الاحتمالان أمامه كما هما : وهو انه إما أنه يرتدي بيضاء مع السوداء التي أمامه :
أو يرتدي سوداء مع السوداء التي أمامه ...
ومن كل ما سبق : فقد علم الأخير الذي لا يرى أحدا ً: أنه يرتدي يقينا ًقبعة ًسوداء ...!
بس يا سيدي ...
والشكر موصول لأخي الحبيب ببيرس على هذا اللغز اللطيف .............. :):
وسوف أؤجل لغزي :
لأني أفكر في تغييره لتبسيطه ....
فمَن كان لديه لغز آخر فليتفضل ...
( ابو معاذ )
12-12-2012, 03:15 AM
الاخ الغالي / ابو حب الله
حفظك الله آمين ... شكرا ايها الاخ على توجيهك ليس في حل اللغز فحسب وانما توجيهك لي لما هو عندي أهم واخطر . وشكرا على توضيحك وحلك للغزو الذي الحقيقة اشغلني كثيرا .ههههههههههههههه مع ان تخصّصي جيوديسيا , مساحة ارضية ههههههههههه شوف الهنا .
اسأل الله ان يوفّقك ويرعاك ويحفظك .
إيه الغريب يعني ؟؟..
كل ده عشان شوفت لساني بينقط سكر ؟!!..
عجيب والله ........... :)):
...
;): :): والله انت كلك على بعضك سكر يا أبى الحب ( بهزر طبعا اوعى تكون صدقت :p: )
meqdad
12-12-2012, 12:34 PM
نعم سيظل مفتوحا الى ان يدخل العداد وهو الوحيد الذي يحق له اغلاق المفتاح وعندما يغلق المفتاح سيضيف واحد الى العد ، فإذا جاء بعده احد السجناء فوجد المفتاح (أ) مغلق فتوجد حالتين اما انه سبق له ان فتحه عنئذ لايحق له فتحه مرة أخرى فيكون التغيير في المفتاح (ب) ، والحالة الثانية ان لم يسبق له فتح (أ) فيفتحه فإذا جاء العداد أضاف واحدا الى العد ، حتى يكتمل العدد ، الحل منطقي 100 % .
meqdad
12-12-2012, 01:14 PM
في احدى المدن الريفية النائية يوجد 400 نسمة كلهم أذكياء ، ولكنهم من عرقين مختلفين فمنهم 200 شخص زرق العينين و200 شخص صفر العينين ، لا يوجد شخص منهم يعرف من أي لون هو ولا أحد منهم يعرف هذه التقسيمة برغم استطاعته دائما رؤية جميع السكان وحفظ الوانهم جميعا ما عدى نفسه . ولا يسمح له بالتحدث اليهم
يوجد حكم في هذه القرية يقضي أن أي أحد من السكان عرف لونه يجب عليه اخلاء القرية في منتصف الليل من نفس اليوم الذي عرف فيه لونه .
دخل عليهم في أحد الأيام رجل غريب عن القرية وكانوا كلهم مجتمعين فقال لهم إني أرى شخص ذا عينين صفراويين .
كم منهم سيغادر القرية ؟ وفي أي يوم ؟
meqdad
12-12-2012, 04:46 PM
اين الحلول ؟
وصايا شهيدة بإذن الله
12-12-2012, 05:10 PM
دخول أضطراري :: لا يُسمح بمشاركة الملحدين هنا .. لاتتجاوبوا معه ياإخوة جزاكم الله خير .. دونه القسم الخاص .. وعلى إخوتي في الأشراف سددهم الله حذف أي مشاركة للملحدين هنا ..عجيب أمرهم يأتوا ليتسلوا بالألغاز !! أمامهم الخاص وغيره فليصدقوا مع أنفسهم ومن أجل أنفسهم فقط .. وجزاكم الله خير .
عبد التواب
12-12-2012, 06:02 PM
اين الحلول ؟
اصبر قليلا اخ مقداد وان شاء الله احد الاخوة سيحل اللغز
meqdad
12-12-2012, 06:08 PM
خلاص سأصبر ان شاء الله ، اخي الفاضل عبد التواب
meqdad
12-12-2012, 09:00 PM
تصحيح : لا يسمح لهم بالتحدث اليهم
الصحيح : لا يسمح لهم بالتحدث فيما بينهم
إلى حب الله
12-12-2012, 11:56 PM
في احدى المدن الريفية النائية يوجد 400 نسمة كلهم أذكياء ، ولكنهم من عرقين مختلفين فمنهم 200 شخص زرق العينين و200 شخص صفر العينين ، لا يوجد شخص منهم يعرف من أي لون هو ولا أحد منهم يعرف هذه التقسيمة برغم استطاعته دائما رؤية جميع السكان وحفظ الوانهم جميعا ما عدى نفسه . ولا يسمح له بالتحدث اليهم
يوجد حكم في هذه القرية يقضي أن أي أحد من السكان عرف لونه يجب عليه اخلاء القرية في منتصف الليل من نفس اليوم الذي عرف فيه لونه .
دخل عليهم في أحد الأيام رجل غريب عن القرية وكانوا كلهم مجتمعين فقال لهم إني أرى شخص ذا عينين صفراويين .
كم منهم سيغادر القرية ؟ وفي أي يوم ؟
إيه يعني ؟؟..
ولا واحد هايمشي ؟؟؟..
( ابو معاذ )
12-13-2012, 04:02 AM
إيه يعني ؟؟..
ولا واحد هايمشي ؟؟؟..
هههههههههههههههههههههه الله يحفظك اخي ابو حب الله
أخي المقداد أما عن ذات نفسي فانا اعلن عجزي فقد اصابني صداع ودوار البحر ولم اتمكن من الوصول لأي شيء .. فعجّل علينا جزاك الله كل خير ..
ملاحظة / بعد كل هذا التعب والعناء لو اجد ان الجواب سهل فسوف اجازي نفسي بالجزاء الذي سأجده مناسباً وان وجدت ان هناك حيلة او تلاعب في الالفاظ في هذا اللغز فسوف اشتري سلاحاً وابحث عنك في قوقل حتى اجدك ثمّ اطلق النار على كمبيوترك واسلّم نفسي للشرطة .هههههههههههههههههه من القهر
meqdad
12-13-2012, 06:58 AM
إيه يعني ؟؟..
ولا واحد هايمشي ؟؟؟..
ههههههه اضحك الله سنك اخي أبو حب الله
meqdad
12-13-2012, 07:00 AM
هههههههههههههههههههههه الله يحفظك اخي ابو حب الله
أخي المقداد أما عن ذات نفسي فانا اعلن عجزي فقد اصابني صداع ودوار البحر ولم اتمكن من الوصول لأي شيء .. فعجّل علينا جزاك الله كل خير ..
ملاحظة / بعد كل هذا التعب والعناء لو اجد ان الجواب سهل فسوف اجازي نفسي بالجزاء الذي سأجده مناسباً وان وجدت ان هناك حيلة او تلاعب في الالفاظ في هذا اللغز فسوف اشتري سلاحاً وابحث عنك في قوقل حتى اجدك ثمّ اطلق النار على كمبيوترك واسلّم نفسي للشرطة .هههههههههههههههههه من القهر
هههههه حاضر سأعجل بالجواب خوفا على كمبيوتري :d
meqdad
12-13-2012, 07:16 AM
في احدى المدن الريفية النائية يوجد 400 نسمة كلهم أذكياء ، ولكنهم من عرقين مختلفين فمنهم 200 شخص زرق العينين و200 شخص صفر العينين ، لا يوجد شخص منهم يعرف من أي لون هو ولا أحد منهم يعرف هذه التقسيمة برغم استطاعته دائما رؤية جميع السكان وحفظ الوانهم جميعا ما عدى نفسه . ولا يسمح له بالتحدث اليهم
يوجد حكم في هذه القرية يقضي أن أي أحد من السكان عرف لونه يجب عليه اخلاء القرية في منتصف الليل من نفس اليوم الذي عرف فيه لونه .
دخل عليهم في أحد الأيام رجل غريب عن القرية وكانوا كلهم مجتمعين فقال لهم إني أرى شخص ذا عينين صفراويين .
كم منهم سيغادر القرية ؟ وفي أي يوم ؟
لنفترض ان هناك شخص واحد فقط ذا عينين صفراوين هذا الشخص سيرى 399 شخص أعينهم زرقاء ، هذا الشخص سيعرف مباشرة انه المقصود وسيغادر المدينة في منتصف تلك الليلة .
لنفترض الآن انهما شخصين ، كل واحد منهما سينظر للآخر على انه هو المقصود في اذا جاء اليوم الثاني ولم يغادرا سيدرك كلاهما ان عيناه صفراوان وبالتالي سيغادران معا في منتصف اليوم التالي .. الخ.
وبنفس الطريقة حتى اذا وصل العدد الى 200 شخص ، غادر المائتين المدينة في منتصف الليلة المئتين من وصول الرجل الغريب.
( ابو معاذ )
12-13-2012, 08:33 AM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
رعاك الله اخي المقداد واضحك سنّك واسعد حياتك
شكرا على التعجيل بالجواب وذهب عني الصداع ... حفظك الله
إلى حب الله
12-13-2012, 12:45 PM
لنفترض ان هناك شخص واحد فقط ذا عينين صفراوين هذا الشخص سيرى 399 شخص أعينهم زرقاء ، هذا الشخص سيعرف مباشرة انه المقصود وسيغادر المدينة في منتصف تلك الليلة .
لنفترض الآن انهما شخصين ، كل واحد منهما سينظر للآخر على انه هو المقصود في اذا جاء اليوم الثاني ولم يغادرا سيدرك كلاهما ان عيناه صفراوان وبالتالي سيغادران معا في منتصف اليوم التالي .. الخ.
وبنفس الطريقة حتى اذا وصل العدد الى 200 شخص ، غادر المائتين المدينة في منتصف الليلة المئتين من وصول الرجل الغريب.
بما أن اللغز منطقي ...
فتعال معا ًنزن الحل منطقيا ًأخي الحبيب المقداد ......... :):
وذلك في النقاط التالية :
1...
أول قاعدة ستقابلنا هي : ما بُني على مقدمات وافتراضات خطأ : وجب أن يكون خطأ ..
ومن هذه القاعدة أقول :
2...
أنت افترضت في حلك افتراضين : وكلاهما غير منطقي أخي الحبيب :)): وهما :
لنفترض ان هناك شخص واحد فقط ذا عينين صفراوين هذا الشخص سيرى 399 شخص أعينهم زرقاء ، هذا الشخص سيعرف مباشرة انه المقصود وسيغادر المدينة في منتصف تلك الليلة .
أقول : هذا الافتراض يصح في حالة واحدة فقط وهي :
أنه ( بالفعل ) يوجد 399 شخصا بعيون زرقاء من حوله !!.. فساعتها كان سيعرف ( يقينا ً) أنه المقصود بكلام الرجل الغريب ..
ولكن هذا الافتراض غير صحيح !!.. ولا يمكن بناء الحل عليه وذلك لأن كل شخص من ذوي العيون الصفراء :
يرى يوميا ًفي حياته في القرية : عشرات من حوله من ذوي العيون الزرقاء والصفراء معا ً!!!!..
فلماذا يكون عليه هو وحده ( وبالذات ) أن يمشي في الليلة الأولى ؟!!..
وكذلك في الليلة الثانية : وعندما لا يرى أي أحد مشى : فلماذا يكون عليه هو ( بالذات ) أن يمشي :
وهو يرى أن كل مَن عيونهم صفراء حوله لم يمشوا !!!.. لماذا سيكون عليه هو ( بالذات ) أن يمشي ؟!!!..
ثانيا ً: ولماذا سيمشي أصلا ًوهو لا يعرف إذا كانت عينيه صفراوتين أم زرقاوتين ؟!!!..
فهل إذا كان الذين عيونهم صفراء أنفسهم لم يمشوا : فهل سيمشي هو وقد تكون عينه زرقاء ؟!!!..
3...
وكذلك افتراضك الثاني أخي الحبيب في قولك :
لنفترض الآن انهما شخصين ، كل واحد منهما سينظر للآخر على انه هو المقصود في اذا جاء اليوم الثاني ولم يغادرا سيدرك كلاهما ان عيناه صفراوان وبالتالي سيغادران معا في منتصف اليوم التالي .. الخ.
أقول : وهنا عدة مغالطات منطقية أيضا ًوهي :
أن هذا الافتراض كان يصح فقط في حال لو كان الذين عيونهم صفراء ( معلوم ) أنهما اثنين !!!..
ولكن أولا ًهذا غير معلوم (لأنك ذكرت في مقدمة اللغز أنه لا أحد يعرف هذه التقسيمة) ..
ثانيا ً: أن العدد غير ذلك أصلا ًوبعيدا ًعن افتراضك !!!..
إذ : كل واحد يرى في حياته اليومية العشرات من ذوي العيون الزرقاء والصفراء : فضلا ًعن أنه لا يعرف لون عينيه !
ومن هنا :
فلماذا حصرت حلك هنا إذا ًفي أن كل اثنين كذا وكذا ؟؟..
لماذا لم تجعله مثلا ًان كل ثلاثة سينظرون كذا وكذا .. أو كل أربعة أو خمسة أو عشرين أو حتى المائتين كلهم ؟!!..
لماذا كل اثنين ( فقط ) هما مَن سيلاحظان هذه الملحوظة دونا ًعن الجميع أو في انعزال عن الجميع :
لماذا تلزمهما فقط أنه لو لم يمش أحدهما : يظن الآخر أنه هو المعني بكلام الرجل الغريب ؟!!!..
وأين باقي الناس ؟!!!..
بل : ولماذا لا يحدث ذلك بين اثنين في شرق المدينة : واثنين في غربها : واثنين في وسطها وشمالها وجنوبها :
فتكون المحصلة هي عشرة يمشون في الليلة الثانية بدلا ًمن اثنين فقط (ورقم عشرة هنا فقط على سبيل المثال) وإلا :
فالصواب ( ولو صحت طريقتك في الحل ) :
هو أن المائتين ( كلهم ) من ذوي العيون الصفر لما يرون في أول ليلة أنه لم يمش أحد :
لظن كل منهم أنه المعني بكلام الرجل : فيمشي في الليلة الثانية : فيكون مجموع الماشين في الليلة الثانية : كل المائتين !!..
وليس بعد 200 ليلة !!!!..
وهنا معضلة غريبة أخرى وهي :
وما الذي سيمنع ذوي العيون الزرق أيضا ًمن ظن نفس الظن : وخصوصا ًوأن كلا ًمنهم لا يعرف لون عينيه !!..
وغير مسموح لأحد أن يكلم أحد !!!..
4...
وأما آخر معضلة منطقية في الحل أخي الحبيب فهي - ولك أن تتعجب :)): - :
فسنفترض جدلا ًجدلا ًأن حلك صحيح .. وأنه قد مشى في الليلة الثانية : اثنان ذوا عين صفر ..
السؤال هنا هو : أليس بذلك يكون من المفترض انتهاء الحكم بذهاب هذين الاثنين بل : وزيادة !!!..
لأن الرجل الغريب قال أنه يرى ( واحد ) ذا عين صفراء : وها هو قد مشى ( اثنان ) !!!..
والسؤال المعضل الأخير الآن هو :
بعد ذهاب هذان الرجلان ذوا العينان الصفراوان :
(((( لماذا )))) سيكون على باقي الذين عيونهم صفراء أن يمشوا هم أيضا ًطوال الـ 198 ليلة الباقية ؟!!!!..
ومن هنا ..........
فالحل الذي قلته أنا بضحك أخي الحبيب : أراه منطقي بالفعل :
إيه يعني ؟؟..
ولا واحد هايمشي ؟؟؟..
وذلك لسبب بسيط جدا ًوقد غفلته أنت من أول اللغز وهو :
أنهم سيعرفون جميعا ًأن الرجل لم يكن جادا ًولم يقصد منهم أحدا ًبعينه لأنه دخل عليهم (( مجتمعين )) :
وقال إني أرى شخص ذا عينين صفراوين : في حين يرى كل واحد منهم خطأ هذه المقولة في ساعتها :
لأنه باجتماعهم معا ًيرون خطأها : إذ يجلس بينهم العشرات من ذوي العيون الصفراء !!!..
دخل عليهم في أحد الأيام رجل غريب عن القرية وكانوا كلهم مجتمعين فقال لهم إني أرى شخص ذا عينين صفراويين .
وعلى هذا : فلا يلزم ولا واحد منهم أن يمشي : لأن الرجل لم يشر إلى أحد بعينه !!!..
فلماذا يكون على أي واحد منهم ( دونا ًعن الآخرين ) أن يمشي ؟؟؟!!..
أعتقد أني أفسدت اللغز وكما يفعل شرلوك هولمز .......... صح ؟؟ :wallbash:
ولكنها (( وجهة نظري الخاصة )) وكان يجب توضيحها :
على الأقل :
حتى يمكنك إضافة بعض التعديلات على اللغز ليوافق الحل الذي قلته أنت :)):
بالتوفيق ............
meqdad
12-13-2012, 12:54 PM
اخي الفاضل ابو حب الله
هذه الافتراضات ليست هي الحل ولكنها مدخل لفهم الحل
والحل هو انه في الليلة 200 من قدوم الزائر سيغادر 200 شخص
لنفترض أو لنقل اني انا الشخص رقم مائتين انا الان ارى أمامي 199 شخص بعيون صفراء
ولكني لن أغادر الا بعد 199 يوما حيث سأكتشف عندما لم يغادر احد ان عيوني صفراء وبالتالي سنغادر جميعا لاننا جميعا نرى 200 شخص بعيون زرقاء فلا مجال للإنتظار
عبد التواب
12-13-2012, 01:26 PM
فانا اعلن عجزي فقد اصابني صداع ودوار البحر ولم اتمكن من الوصول لأي شيء
انا مثلك الالغاز تتعبني جدا , انا احب الالغاز من نوعية ( له أسنان ولا يعض ) , اي الالغاز التي يمكن ان يأتيك حلها من طفل :)):
إلى حب الله
12-13-2012, 01:28 PM
اخي الفاضل ابو حب الله
هذه الافتراضات ليست هي الحل ولكنها مدخل لفهم الحل
والحل هو انه في الليلة 200 من قدوم الزائر سيقادر 200 شخص
لنفترض أو لنقل اني انا الشخص رقم مائتين انا الان ارى أمامي 199 شخص بعيون صفراء
ولكني لن أغادر الا بعد 199 يوما حيث سأكتشف عندما لم يغادر احد ان عيوني صفراء وبالتالي سنغادر جميعا لاننا جميعا نرى 200 شخص بعيون زرقاء فلا مجال للإنتظار
هذه وجهة نظرك وأنا أحترمها أخي الحبيب ....... :):
وإن كنت لا أدري إلى الآن أيضا ً:
ما الذي سيدفع واحد ( بالذات ) عينه صفراء إنه يغادر في الليلة الـ 200 :
وهو يعرف أن هناك 199 غيره بعيون صفراء : كانوا يجلسون معه في نفس المكان الذي قال فيه الرجل الغريب قولته !
أعتقد إن الحل الأسهل :
إنهم يجيبوا الرجل الغريب ويسألوه: إنت كنت تقصد مين بالظبط من كل اللي قدامك :)):
إلى حب الله
12-13-2012, 01:29 PM
اخي الفاضل ابو حب الله
هذه الافتراضات ليست هي الحل ولكنها مدخل لفهم الحل
والحل هو انه في الليلة 200 من قدوم الزائر سيقادر 200 شخص
لنفترض أو لنقل اني انا الشخص رقم مائتين انا الان ارى أمامي 199 شخص بعيون صفراء
ولكني لن أغادر الا بعد 199 يوما حيث سأكتشف عندما لم يغادر احد ان عيوني صفراء وبالتالي سنغادر جميعا لاننا جميعا نرى 200 شخص بعيون زرقاء فلا مجال للإنتظار
هذه وجهة نظرك أخي الحبيب وأنا أحترمها ....... :):
وإن كنت لا أدري إلى الآن أيضا ً:
ما الذي سيدفع واحد ( بالذات ) عينه صفراء إنه يغادر في الليلة الـ 200 :
وهو يعرف أن هناك 199 غيره بعيون صفراء : كانوا يجلسون معه في نفس المكان الذي قال فيه الرجل الغريب قولته !
أعتقد إن الحل الأسهل :
إنهم يجيبوا الرجل الغريب ويسألوه: إنت كنت تقصد مين بالظبط من كل اللي قدامك :)):
shahid
12-13-2012, 04:32 PM
لغز سريع
بيت شعر لشاعر عربي كبير يتكون من 14 فعل امر .
meqdad
12-13-2012, 05:54 PM
اخي العزيز ابو حب الله
سأشرح اللغز أكثر
نحن لدينا معطيات في اللغز :
1- جميع السكان أذكياء
2- لا يوجد شخص يعرف لون عينية = لا يوجد شخص يعرف التقسيمة العرقية
3- السكان لا يسمح لهم بالتخاطب مع بعضهم = لا يوجد لديهم سوى الاستنتاج المنطقي
4- يوجد قانون ان أي شخص يعرف لون عينيه سيغادر المدينة .
5- يوجد زائر اخبرهم انه يرى شخص عيناه صفراوان = لا يتنافى مع وجود اكثر من واحد لأن الزائر ذكر واحدا على الأقل
الآن لنفترض :
1- ان مجموع سكان المدينة 200 زرق + 1 اصفر ، بالتأكيد ان الشخص سيعرف نفسه لأنه يرى أمامه 200 شخص ذو عيون زرقاء.
2- لنفترض سكان المدينة 200 زرق + 2 صفر ، الآن هناك شخص أصفر يرى 200 زرق + 1 أصفر . لكن هو نفسه لا يدري هل هو أزرق أم أصفر أو أي لون آخر وبالتالي لن يغادر ( الأصفران كلاهما لن يغادرا لاعتماد كل منهم على الآخر ظنا منهما انه هو المقصود ) . عندما يأتي اليوم الثاني ويجد الأصفران بعضمها في القرية سيستنتجان ان كلاهما أصفر وبالتالي سيغادران في منتصف ليلة اليوم الثاني من قدوم الزائر الذي قال جملته.
3- لنفترض سكان المدينة 200 زرق + 3 صفر ، الآن كل واحد من الصفر يرى 200 ازرق + 2 صفر لكن هو نفسه لا يدري هل هو أ زرق ام اصفر أو أي لون آخر وبالتالي هو يدرك أن هذان الاصفران لن يغادرا في اليوم الأول ( الثلاثة يفكرون بنفس الطريقة ) فإذا جاء اليوم الثالث ولم يغادر الاثنان الأصفران سيدرك الثلاثة بالاستنتاج المنطقي انهم صفر الأعين وبالتالي سيغادر الثلاثة في منتصف الليلة الثالثة من قدوم الزائر الذي قال جملته.
4- وبنفس الطريقة حتى اذا وصلنا الى الشخص رقم 200 من ذوي الأعين الصفراء ، بالطبع انه يرى 200 زرق 199 صفر ، ولكنه سيعلل لنفسه قائلا اذا لم يغادر الصفر المدينة في الليلية 199 من قدوم الزائر ، فهذا يعني اني ذو عينين صفراوين ( كل الصفر يفكرون بنفس الطريقة ) وبالتالي سيغادر 200 ذوي الأعين الصفراء في الليلية 200 من قدوم الرجل الذي قال الجملة .
paleominius
12-13-2012, 05:56 PM
ما الذي سيدفع واحد ( بالذات ) عينه صفراء إنه يغادر في الليلة الـ 200 :
وهو يعرف أن هناك 199 غيره بعيون صفراء : كانوا يجلسون معه في نفس المكان الذي قال فيه الرجل الغريب قولته !
أردت التدخل فقط للتنبيه أن الحكم يقول من علم لون عينيه يغادر المدينة و ليس من لون عينيه أصفر.
إن أخذنا مثال الشخصين:
بعد مرور ليلة إن وجد كل منهما أخاه مازال في المدينة فهو بهذا يكتشف لونه.
لأنه يعلم أن صاحبه أصفر (و العكس) و بالتالي كلاهما يكتشف أن صاحبه لم يغادر لأنه يعلم بأن الآخر أصفر فيكتشف كلاهما في نفس الوقت أنه أصفر.
مثال ثلاث أشخاص
كل منهم يعلم أن الإثنان الآخران سيغادران في الليلة الثانية و لكنهم لم يغادرو و بالتالي يستنتج أنهما كانا يعلمان أنه أصفر و بالتالي يكتشف لونه فيغادر في الليلة الثالثة.
و هكذا
و معذرة على الإزعاج.
لغز سريع
بيت شعر لشاعر عربي كبير يتكون من 14 فعل امر .
{انظر حولك وآمن بالله واكفر بالطاغوت واستمسك بالعروة الوثقى ، صلّ وزكّ وحجّ ووحّد واصبر واحتسب واتق واعمل واأمر بالمعروف وانه عن المنكر}
((إسم الشاعر العربى الكبير: هو "مارو" طبعاً)) :):
paleominius
12-13-2012, 06:54 PM
اعبد واعمل فاشهد صل صم زك و حج *** و آمن فازهد عف، نفسك ق و هذب
مطلوب مساعدة.. في إكمال البيت و تعديله
إلى حب الله
12-13-2012, 08:01 PM
اخي العزيز ابو حب الله
سأشرح اللغز أكثر
نحن لدينا معطيات في اللغز :
1- جميع السكان أذكياء
2- لا يوجد شخص يعرف لون عينية = لا يوجد شخص يعرف التقسيمة العرقية
3- السكان لا يسمح لهم بالتخاطب مع بعضهم = لا يوجد لديهم سوى الاستنتاج المنطقي
4- يوجد قانون ان أي شخص يعرف لون عينيه سيغادر المدينة .
5- يوجد زائر اخبرهم انه يرى شخص عيناه صفراوان = لا يتنافى مع وجود اكثر من واحد لأن الزائر ذكر واحدا على الأقل
الآن لنفترض :
1- ان مجموع سكان المدينة 200 زرق + 1 اصفر ، بالتأكيد ان الشخص سيعرف نفسه لأنه يرى أمامه 200 شخص ذو عيون زرقاء.
2- لنفترض سكان المدينة 200 زرق + 2 صفر ، الآن هناك شخص أصفر يرى 200 زرق + 1 أصفر . لكن هو نفسه لا يدري هل هو أزرق أم أصفر أو أي لون آخر وبالتالي لن يغادر ( الأصفران كلاهما لن يغادرا لاعتماد كل منهم على الآخر ظنا منهما انه هو المقصود ) . عندما يأتي اليوم الثاني ويجد الأصفران بعضمها في القرية سيستنتجان ان كلاهما أصفر وبالتالي سيغادران في منتصف ليلة اليوم الثاني من قدوم الزائر الذي قال جملته.
3- لنفترض سكان المدينة 200 زرق + 3 صفر ، الآن كل واحد من الصفر يرى 200 ازرق + 2 صفر لكن هو نفسه لا يدري هل هو أ زرق ام اصفر أو أي لون آخر وبالتالي هو يدرك أن هذان الاصفران لن يغادرا في اليوم الأول ( الثلاثة يفكرون بنفس الطريقة ) فإذا جاء اليوم الثالث ولم يغادر الاثنان الأصفران سيدرك الثلاثة بالاستنتاج المنطقي انهم صفر الأعين وبالتالي سيغادر الثلاثة في منتصف الليلة الثالثة من قدوم الزائر الذي قال جملته.
4- وبنفس الطريقة حتى اذا وصلنا الى الشخص رقم 200 من ذوي الأعين الصفراء ، بالطبع انه يرى 200 زرق 199 صفر ، ولكنه سيعلل لنفسه قائلا اذا لم يغادر الصفر المدينة في الليلية 199 من قدوم الزائر ، فهذا يعني اني ذو عينين صفراوين ( كل الصفر يفكرون بنفس الطريقة ) وبالتالي سيغادر 200 ذوي الأعين الصفراء في الليلية 200 من قدوم الرجل الذي قال الجملة .
إذا كان ذلك كذلك :
وكان هذا هو الحل ( الذكي ) المُتوقع : والذي سيفكر فيه الحاكم أو مَن بيده هذا القانون أو غيره ..
فإنني لو أحد هؤلاء الـ 200 من ذوي العيون الصفر أيضا ً: ولو ( ذكي ) :
فلن أمشي وأرحل !!!..
وذلك في ضوء المعطيات 1 و 2 و 3 :
1- جميع السكان أذكياء
2- لا يوجد شخص يعرف لون عينية = لا يوجد شخص يعرف التقسيمة العرقية
3- السكان لا يسمح لهم بالتخاطب مع بعضهم = لا يوجد لديهم سوى الاستنتاج المنطقي
ولفهم ذلك اقرأ معي الآتي :
1- لنفترض أني أحد ذوي العيون الصفر ( وذكي :): ) ..
2- أنا عددت ذوي العيون الزرق طوال معرفتي بهم في البلدة : فوجدتهم 200 .. ووجدت ذوي العيون الصفر 199 ..
( وهذه المعرفة قد استخدمتها أنت في حلك ) ..
3- ولأني لا أعرف التقسيمة ( التي هي 200 في مقابل 200 ) .. فالتقسيمة المقترحة من عندي هي احتمالين :
لا ثالث لهما وهي : ( إما 201 زرق - لو أنا عيني زرقاء و 199 صفر ) و ( إما 200 زرق : و200 صفر لو أنا عيني صفراء )
4- في الليلة الـ 200 كما قلت أنت : التفكير المفترض هو أنه لو لم يمشي أحد من الـ 199 : فسيمشي كل الـ 200 كلهم :
ظنا ًمن كل واحد منهم أنه المقصود الذي لم يمشي بعد ..
حسنا ً....
سأكون هنا أنا الذكي : وأقول : لماذا ( يجب ) عليّ أن تكون عيني صفراء : ما دام كان احتمال أن تكون زرقاء لصفراء هو :
50 % : 50 % !!!..
إذا ً:
فلا يلزمني أصلا ًأن أمشي : طالما كنت أعرف أن هؤلاء الـ 199 سيفكرون بنفس التفكير الذي قلته أنت أخي المقداد :
وهذا يفسر عندي سبب عدم مشيهم ..!
وعلى ذلك سأبقى ...
وهم أيضا ً( بفرض أنهم فكروا مثلي ) : سيبقون :)):
ويا دار ما دخلك شر : لأن ولا واحد فيهم يعلم ( يقينا ً) أن عينيه صفراوين !!!.. وإنما هناك احتمال كونها زرقاء :
وأن الآخرين لم يمشوا لأن كل واحد فيهم يظن أحد الآخرين هو المعني ؟!!..
والسؤال مرة أخرى من الجهة المقابلة هو :
ما الذي سيجبر واحد بعينه ( بالذات ) أن يمشي : وهو لا يعرف يقينا ًإذا كان المكمل للـ 200 أم لا ؟!!..
وإذا كان لا يعلم يقينا ً: هل ذوي العيون الصفر 199 أم 200 ؟!..
وطالما تطرقت الاحتمالية بالتساوي : إذا ً: هو في حل من الذهاب : وخصوصا ً: انه لا سبيل للبت في ذلك :
لأنه لا أحد يكلم أحد :):
( ما زلت أناضل أيضا ًمثل شيرلوك هولمز لإنقاذ كل رجال القرية من الذهاب :)): )
هذه وجهة نظري لو أني ذكي بالفعل ....
أن أستغل هذه الثغرة في عدم معرفتي يقينا ًأن عيني صفراء : ولتوقعي أن سر بقاء الـ 199 هو اتكالهم على بعضهم البعض إذا ً:
أنا في حل من الذهاب : ومثل تفكيري في ذلك : مثل كل الـ 200 من ذوي العيون الزرقاء : مع اختلاف الرقم الذي يشاهدونه (أنا أشاهد 200 زرق : وهم 199 .. وأنا أشاهد199 صفر : وهم يشاهدون 200) !!!..
والله أعلم ....
paleominius
12-13-2012, 08:48 PM
إن أخذنا مثال الشخصين:
صديقي أصفر أنا أعلم ذلك و إن كنت أنا أصفر فحتما هو على علم بذلك.
و إن لم أكن أصفرا فسيغادر من ليلته لأن الرجل أخبر بوجود أصفر و هو لا يرى أحدا أصفرا فسيعلم أنه كذلك.
أما إن لم يغادر من ليلته فهذا حتما يعني أنه ليس متأكدا من لون عينيه أي أن لون عيني منعه من التأكد من ذلك لأنه يرا أن عيني صفراوتين و بهذا أستنتج أن لون عيني أصفر و حسب الحكم فسأغادر القرية في منتصف الليل.
و نفس الأمر يحدث للشخص الآخر.
مثال ثلاث أشخاص
كل منهم يعلم أن الإثنان الآخران سيغادران في الليلة الثانية و لكنهم لم يغادرو و بالتالي يستنتج أنهما كانا يعلمان أنه أصفر و بالتالي يكتشف لونه فيغادر في الليلة الثالثة.
مثال أربع أشخاص
كل منهم يعلم أن الثلاثة الآخرين يحدث معهم ما ذُكر سابقا (مثال ثلاث أشخاص) فمع حلول الليلة الثالثة إن كان أزرقا فسيغادر الأشخاص الثلاثة أما إن كان أصفرا فلن يغادروا و بالتالي يغادر الجميع في الليلة الرابعة.
مثال خمس أشخاص
كل منهم يعلم أن الأربعة الآخرين سيغادرون في اليوم الرابع إن كان أزرقا فإن لم يغادرو فهذا يعني أنه أصفر و بالتالي سيغادر الكل في اللية الخامسة.
و هكذا كلما نضيف شخصا أصفرا نضيف ليلة معه.
و بالتالي 200 شخص كلهم يتوقعون أن 199 سيغادرون في الليلة 199 و هذا لن يحدث إذن يغادر الجميع في الليلة 200.
و إن لم يغادر الصفر جميعا في الليلة 200 فسيغادر الـ 400 في الليلة 201.
meqdad
12-13-2012, 09:10 PM
هذه وجهة نظري لو أني ذكي بالفعل ....
أن أستغل هذه الثغرة في عدم معرفتي يقينا ًأن عيني صفراء : ولتوقعي أن سر بقاء الـ 199 هو اتكالهم على بعضهم البعض إذا ً:
أنا في حل من الذهاب : ومثل تفكيري في ذلك : مثل كل الـ 200 من ذوي العيون الزرقاء : مع اختلاف الرقم الذي يشاهدونه (أنا أشاهد 200 زرق : وهم 199 .. وأنا أشاهد199 صفر : وهم يشاهدون 200) !!!..
والله أعلم ....
الآن فهت وجهة نظرك وهي مقبولة
تقصد ان استنتاج اي شخص من الصفر لايصل للجزم وهذا صحيح
مستفيد..
12-13-2012, 09:22 PM
لغز من صنف السهل الممتنع :)
لدينا خمس تفاحات وأربع أشخاص..
السؤال : اذكر أسماء هؤلاء الأشخاص الأربعة :)
طبعا أمزح ليس هذا هو السؤال..وإنما :
كيف يمكن تقسيم التفاحات الخمس على هؤلاء الأربعة بحيث لا أحد يأخذ أكثر من الثاني وبدون تقسيم أو تجزئة أي تفاحة..
paleominius
12-13-2012, 09:54 PM
نأخذ تفاحة و نعطي لكل واحد منهم تفاحة :)
meqdad
12-13-2012, 11:23 PM
نعطي الثاني تفاحتين
ونعطي الباقي لكل واحد تفاحة
إلى حب الله
12-14-2012, 12:02 AM
نعطي الثاني تفاحتين
ونعطي الباقي لكل واحد تفاحة
أظن ذلك هو الحل الصحيح من أخي المقداد ... :thumbup:
وبالنسبة لسؤال أخي شاهد :
هل البيت الذي تقصده هو مما اشتهر عنه أنه للمتنبي ؟؟؟..
paleominius
12-14-2012, 01:04 PM
وجدت بعد البحث في غوغل بيت به 24 فعل أمر.
إلى حب الله
12-14-2012, 06:46 PM
طيب ...
ولحد ما يرد علينا أخونا شاهد ..
واللي أعتقد أن حتى اللي يعرف بيت الشعر هايكون صعب إنه يكون حافظه :):
هاقول أنا اللغز المنطقي الأخير في المجموعة اللي كنت بمهدها لكم ...
ولكن بشرط :
مش هاحل اللغز .. إلا لو فات عليه أكتر من شهر ............... :)):
--------------
اللغز هو :
عندنا 3 أشخاص .. واحد بيصدق علطول .. وواحد بيكذب علطول .. وواحد عشوائي !!!..
والـ 3 أشخاص بيفهموا عربي كويس : ولكن ردودهم هاتكون إما ( بنعم ) أو ( لا ) : وبلغتهم الخاصة !
يعني مش هانسمع منهم إلا : ( صا ) و ( حا ) : واحنا ما نعرفش مين فيهم يعني نعم : ومين فيهم يعني لا !!!..
والمطلوب :
بـ 7 أسئلة فقط : نعرف كل واحد من الـ 3 أشخاص : مين الصادق ومين الكاذب ومين العشوائي !!!!..
ولكم مطلق الحرية في توزيع الـ 7 أسئلة على الثلاثة : أو حتى على اتنين بس أو حتى واحد لو عايزين !!!
بالتوفيق ....
مستفيد..
12-14-2012, 08:36 PM
نعطي الثاني تفاحتين
ونعطي الباقي لكل واحد تفاحة
أحسنت أخي مقداد إجابتك صحيحة
بالنسبة للغز أخي أبو حب الله..أظن الأمر يحتاج إلى كوب شاي معتبر قبل التفكير في الحل :39:
إلى حب الله
12-14-2012, 08:55 PM
أحسنت أخي مقداد إجابتك صحيحة
بالنسبة للغز أخي أبو حب الله..أظن الأمر يحتاج إلى كوب شاي معتبر قبل التفكير في الحل :39:
يا ابني دا عايز محل شاي بحاله ........... :):
دا أنا قعدت يومين أفكر في بعض التغييرات فيه : عشان أبسط الحل بس !!!!!..
لأن اللغز الأصلي + الحل بتاعه : ما اعتقدش إن حد فهمه !!!!!!..
وباقي المعلومات هابقى أقولهالكوا بعدين ...
قلب معلق بالله
12-14-2012, 09:55 PM
عندنا 3 أشخاص .. واحد بيصدق علطول .. وواحد بيكذب علطول .. وواحد عشوائي !!!..
والـ 3 أشخاص بيفهموا عربي كويس : ولكن ردودهم هاتكون إما ( بنعم ) أو ( لا ) : وبلغتهم الخاصة !
يعني مش هانسمع منهم إلا : ( صا ) و ( حا ) : واحنا ما نعرفش مين فيهم يعني نعم : ومين فيهم يعني لا !!!..
والمطلوب :
بـ 7 أسئلة فقط : نعرف كل واحد من الـ 3 أشخاص : مين الصادق ومين الكاذب ومين العشوائي !!!!..
ولكم مطلق الحرية في توزيع الـ 7 أسئلة على الثلاثة : أو حتى على اتنين بس أو حتى واحد لو عايزين !!!
بالتوفيق ....
................................
لغز غريب وله حل غريب أيضا
ما علينا
الحل من وجهة نظرى
نقول لهم كل يوم يتصدق منكم أحد
مع ملاحظة بسؤال واحد فقط يتم حل اللغز
صاحب السؤال من يطرح السؤال يعنى ولنفترض أنه أبا حب الله يراقب الثلاثة
سيطرح سؤال واحد فقط على الثلاثة للمتصدق هل تصدقت طبعا هو عارف الإجابة
للكاذب سيحرك رأسه إلى أسفل ثم إلى أعلى بإثبات أنه تصدق
للعشوائى سيرفع كتفيه قليلاً ويمط شفتيه إلى الأمام كأنه يقول لا أدرى
تم بحمد الله
Almumen
12-14-2012, 09:56 PM
مش هاحل اللغز .. إلا لو فات عليه أكتر من شهر ............... :)):
أنا استسلمت قبل أن أبدأ.
في انتظار يوم 15/01/2013 ليحل اللغز.
meqdad
12-14-2012, 10:11 PM
لغز صعب
جاري التفكير ...
مبدأيا يجب تحديد معنى (صا) أو (حا)
أو تحديد كاذب أو صادق
والباقي سهل
جاري التفكير
ملحة البيان
12-14-2012, 10:26 PM
اول شيء نسأل الثلاثة سؤال واحد
( هل انت صادق ؟ )
سيجيب الاول مثلا : صا
و الثاني : حا
و الثالث : صا
نعيد نفس السؤال
سيجيب الاول : صا
و الثاني : حا
و الثالث : حا >> العشوائي لانه غير اجابته
سيتبقى لدينا 2 من اصل 3 احدهم صادق و الاخر كاذب
سأحاول التفكير اكثر و اكثر للوصول الى بقية الحل
إلى حب الله
12-14-2012, 11:53 PM
على فكرة أخي خضم الثرى :
ليس معنى عشوائي أنه يجيب مرة بلا ومرة بنعم ثم لا ثم نعم إلخ ...
ولكن المقصود أنه لا تثق في إجابته :
فربما أجاب كل أسئلتك بلا .. أو أجابها كلها بنعم : أو 2 لا و 1 نعم أو العكس ..
وهكذا .........
هذا معنى عشوائي ........ ( أعتقد كده اتعقدت أكتر ........ :): قدامنا شهر : يا مُسهل )
وأعجبني الحل بتاع اللي يهز راسه واكتافه ده ...
:)):
shahid
12-15-2012, 10:48 AM
أظن ذلك هو الحل الصحيح من أخي المقداد ... :thumbup:
وبالنسبة لسؤال أخي شاهد :
هل البيت الذي تقصده هو مما اشتهر عنه أنه للمتنبي ؟؟؟..
مدهش كعادتك فعلا اجابة صحيحة .. وعلى فكرة انا نفسي لا احفظ البيت .
يا أيها المحسن المشكور من جهتي والشكر من جهة الإحسان، لا قبلي
ما كان نومي إلا فـوق معرفتـي بأن رأيك لا يؤتـى مـن الزلـل
أقل أنل أقطع احمل عل سل أعـد زد هش بش تفضل أدن سر صل
وبالنسبة للغز العيون الصفر والزرق كان كلامك قمة المنطق ...
وياريت تحل لغزك بدون تأخير لاننا هيأنا انفسنا لفهم الاجابة .
سليلة الغرباء
12-15-2012, 10:53 AM
هل الأسطر عبارة عن احرف مثل الألف أو حركة مثل الفتحة والكسرة أم ماذا بالضبط
shahid
12-15-2012, 11:09 AM
هل الأسطر عبارة عن احرف مثل الألف أو حركة مثل الفتحة والكسرة أم ماذا بالضبط
أقل أنل أقطع احمل عل سل أعـد زد هش بش تفضل أدن سر صلِ
هذا بيت شعر موزون ومقفى للمتنبي واوردت البيتين الذين قبله ليُعلم السياق الذي جاء فيه .
هل هذا ما تقصدين ؟
مستفيد..
12-15-2012, 01:36 PM
الأرجح أن هناك خطأ باللغز..فالعشوائي بوصفه :
فربما أجاب كل أسئلتك بلا .. أو أجابها كلها بنعم : أو 2 لا و 1 نعم أو العكس ..
يعني أن هناك احتمال بأن يكون دائما صادق أو أن يكون دائما كاذب..وهذا المعطى مخالف لوصف العشوائية التي تحيلنا إلى امتناع أن يكون صادق على طول او كاذب على طول..وأيضا فيه مخالفة صريحة لمعطيات المثال التي تقول بوجود شخصين غيره واحد صادق على طول وآخر كاذب على طول..نعم وفق قانون الـ probability هذا ممكن أي قد يجيب نفس الإجابة على طول ولكن كحل للمثال فهذا مستحيل لأننا في النهاية قد نحصل على شخصين لهما نفس الإجابة في جميع الأسئلة وليس هناك أي مرجح يفصل بين العشوائي وغيره !
حان دورك أخي أبو حب الله..في سد هذه الثغرة على مستوى المعطيات :o:
مستفيد..
12-15-2012, 02:34 PM
مع الملاحظة أخي أبو حب الله :
نوعية الإجابة التي تتضمن أسئلة من نوعية "لو سألت الشخص الآخر كيف سيجيبني"..لا أعتبره حلا للغز لأن فيه افتراضا لمعرفة كل شخص لطبيعة إجابة الشخص الآخر وهذه المعلومة غير متوفرة في المعطيات..
بمعنى أني قد أستطيع حل هذا اللغز باتسخدام تلك الطريقة (وهي نفس الطريقة التي حُل بها لغز أخي هشام)..بأن أطرح نفس هذا السؤال على الثلاثة :
لو سألت زمليك هل يفهم اللغة العربية بما سيجيبني ؟
وبالطبع هذا السؤال سيتكرر ثلاث مرات لأحصل على ثلاث إجابات مختلفة..فاثنتان منهما "حا" و"صا" أو "حا" و"حا" أو "صا" و"صا" أو "صا" و"حا"..والإجابة الثالثة تكون مختلفة أي متضمنة لــ "حا صا" مجتمعتين..وهي إجابة الصادق عن إجابة العشوائي (أي أنه لا يدري أيقول نعم أم لا فيجيب "نعم لا" أي "حا صا",, فنكون قد كشفنا طبيعة كل شخص بثلاث أسئلة فقط وليس سبعة :o:
ولكن وكما قلت لا اعتبر طبيعة هذه الأسئلة حلولا لأنها تتضمن افتراض معرفة كل شخص لطبيعة الشخص الآخر ونوعية رده وهذا غير متوفر في المعطيات..
:)):
إلى حب الله
12-15-2012, 03:14 PM
الأرجح أن هناك خطأ باللغز..فالعشوائي بوصفه :
يعني أن هناك احتمال بأن يكون دائما صادق أو أن يكون دائما كاذب..>>>>>
حان دورك أخي أبو حب الله..في سد هذه الثغرة على مستوى المعطيات :o:
لا أخي الحبيب .. ما في ثغرة إن شاء الله ...
والخطأ عندك هنا هو في وضعك لكلمة ( دائما ) فهذه أنت الذي وضعتها ليس أنا ..!
ولو كان الأمر فعلا ً( دائما ) لكنت معك في أنه ينافي العشوائية : لأن العشوائية ضد الاستمرار على حالة واحدة ..
ولكني وضحت المراد للأخ خضم الثرى : في حيز السؤال والسؤالين والثلاثة ( عدد صغير يعني ) :
بأن العشوائي هنا لن يمكنك معرفته اعتمادا ًعلى ثبات رده أو تغيره :
اللهم إلا إذا كنت تريد سؤاله 7 أسئلة مرة واحدة : كلها المفروض بنعم مثلا ً: فلما تخرج منها واحدة نشاذ :
يكون هو العشوائي : وساعتها - ولو صح هذا الفرض أصلا ً- :
تكون قد استنفدت جميع أسئلتك لمعرفة شخص واحد فقط !!!.. وتركت معرفة الصادق والكاذب !!!..
:thumbup:
لو سألت زمليك هل يفهم اللغة العربية بما سيجيبني ؟
وبالطبع هذا السؤال سيتكرر ثلاث مرات لأحصل على ثلاث إجابات مختلفة..فاثنتان منهما "حا" و"صا" أو "حا" و"حا" أو "صا" و"صا" أو "صا" و"حا"..والإجابة الثالثة تكون مختلفة أي متضمنة لــ "حا صا" مجتمعتين
نعم .. ليس هذا من الحل في شيء .. فالأسئلة يجب أن تكون إجاباتها بنعم أو لا : محددتين ..
وحتى لو صح ( تجاوزا ًفقط من أجل الإخوة الغالية :): ) :
فهو حل خطأ كذلك ....... :)): وذلك لأن :
>> الكاذب أيضا ًسيعطيك " حا وصا " مجتمعتين على نفس السؤال لأنه لا يملك إجابة محددة عما سيقوله العشوائي !!
>> ولو فتحنا باب أن تكون الإجابة على هيئة صا وحا : فما المانع أن يقول العشوائي أيضا ًعلى أحدهم :
" حا وصا " مجتمعتين !!!!..
وبذلك ندخل في حيص بيص ............... :sm_smile:
متابع معكم حلولكم ...
ومع المحاولة ربما اقترب أحدكم بمنطقية إن شاء الله ....
meqdad
12-15-2012, 03:37 PM
هل الثلاثة يعرفون هويات بعضهم اذا كذلك فإن لدي مقدمة للحل
اتوجه الى احدهم بالسؤال التالي : اذا سألتك هل بينكم صادق هل ستكون اجابتك "صا"
اذا قال "صا" فهو صادق او عشوائي اذا قال "حا" فهو كاذب أو عشوائي
الشرح
صا تعني "نعم" الصادق = الجواب صا
صا تعني "لا" الصادق = الجواب صا
والكاذب عكس الصادق
العشوائي اما صادق او كاذب
اذا كانت البداية صحيحة اكمل بقية الحل ، اللغز صعب لابد ان يحل بالتقسيط المريح هههه
مستفيد..
12-15-2012, 03:44 PM
بأن العشوائي هنا لن يمكنك معرفته اعتمادا ًعلى ثبات رده أو تغيره
هذه هي الثغرة التي تحدثتُ عنها :)):..ولذلك قلت "فهذا مستحيل لأننا في النهاية قد نحصل على شخصين لهما نفس الإجابة في جميع الأسئلة وليس هناك أي مرجح يفصل بين العشوائي وغيره "
يعني الثغرة هي في إمكانية وقوع احتمال اشتراك العشوائي مع الكاذب في كذبه أو مع الصادق في صدقه مع غياب المرجح من المعطيات..
حسنا أخي أبو حب الله..سأنتظر شهر من الآن إن شاء الله فقط للتأكد من وجود ثغرة ام لا..:o:
مستفيد..
12-15-2012, 03:50 PM
هل الثلاثة يعرفون هويات بعضهم اذا كذلك فإن لدي مقدمة للحل
اتوجه الى احدهم بالسؤال التالي : اذا سألتك هل بينكم صادق هل ستكون اجابتك "صا"
اذا قال "صا" فهو صادق او عشوائي اذا قال "حا" فهو كاذب أو عشوائي
شخصيا لا اميل لمثل هذه الحلول لأن فيها افتراضا لمعرفة كل شخص لطبيعة إجابة الشخص الآخر وهذه المعلومة غير متوفرة في المعطيات..
ولا أدري ما هو رأي اخي أبو حب الله في هذه النقطة
إلى حب الله
12-15-2012, 06:35 PM
هذه هي الثغرة التي تحدثتُ عنها :)):..ولذلك قلت "فهذا مستحيل لأننا في النهاية قد نحصل على شخصين لهما نفس الإجابة في جميع الأسئلة وليس هناك أي مرجح يفصل بين العشوائي وغيره "
يعني الثغرة هي في إمكانية وقوع احتمال اشتراك العشوائي مع الكاذب في كذبه أو مع الصادق في صدقه مع غياب المرجح من المعطيات..
حسنا أخي أبو حب الله..سأنتظر شهر من الآن إن شاء الله فقط للتأكد من وجود ثغرة ام لا..:o:
أهي هذه الثغرة بالذات :
هي معضلة اللغز الرئيسية !!.. فكيف لا تكون فيه ؟؟؟!!..
بل هي ( مقصودة ) أيها المُوفق بإذن الله .... :):
وأما بالنسبة لمحاولة الأخ المقداد :
فنعم : الثلاثة يعرفون بعضهم البعض .. ولكن حلك خطأ للأسف !!!..
وانظر معي قولك :
اتوجه الى احدهم بالسؤال التالي : اذا سألتك هل بينكم صادق هل ستكون اجابتك "صا"
اذا قال "صا" فهو صادق او عشوائي اذا قال "حا" فهو كاذب أو عشوائي
والخطأ فيها أخي : هو أنك أنت الذي افترضت هنا أن ( صا ) تعني نعم !!..
وعليها قلت بأنه سيكون صادق أو عشوائي !!!..
ثم افترضت في المقابل أن ( حا ) تعني لا :
وعليها قلت بأنه سيكون كاذب أو عشوائي !!!..
وهذا غير صحيح منطقيا ً: لأنك لا تعرف أصلا ًمعاني ( حا ) و ( صا ) حتى الآن ؟!!
ولكن : عليك أن تسير في نفس الاتجاه ...
--------------
هيا يا شباب ....
دا وأنا صغير عندي سنة ونص حليت لغز كان أكبر من كده شويه صغيرين ... :):
بس نسيته دلوقتي علشان فرق السن طبعا ً.... :)):
محاولة كمان وتاخدوا ربع جنيه ....
meqdad
12-15-2012, 08:03 PM
اخي العزيز ابو حب الله
انا لا أفترض ان "صا" تعني نعم
انا قلت ان الصادق سيجيب ب "صا" بغض النظر عن معناها هل تعني "نعم" او تعني "لا"
وعكسه الكاذاب سيجيب ب "حا" بغض النظر عن معناها.
ارجو ان تراجع جوابي لأنه سيبنى عليه بقية الحل
وسأحاول ان اجعل الحل بأقل من 7 أسألة ...... :)
Powered by vBulletin™ Version 4.2.1 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, ENGAGS © 2010