سؤال فب خصوص مولد النبي

[hani1984]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤالا بارك الله بكم

انا في الصدفة رايت على الانترنت انه الاحتفال بمولد الني عليه الصلاة والسلام بدعة

فاحببت ان اتاكد هل هو بدعة ام لا ؟
لاني اذكر من زمان انه كان هناك مشايه في قريتنا كثر كانو يحتفلون بمولد النبي عليه الصلا السلام
حتى نحن في المنزل كنا نحتفل به فكنا نحضر الطعام ونعزم اخواننا وناكل سويا يعني لم يكن هناك رقص ولا اي نوع خاص فقط اكل خاص وقرائة بعض الاشياء كالاذكار موجودة على الانترنت

فهل هذا من البدع يا اخوان ام لا لاني بحثت في المنتدى وكان هناك كتيب والرابط لم يعمل ولا اريد ان يكون كتاب كامل فقط مختصرات من فضلك لا امرا

فهل هو من البدع ام لا لان هناك بعض المشايخ يقولون انه حلال وانا محتار بين من ومن اختار
وهل لو مثلا قلنا اني ساحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم باخراج صدقة او اي شيء يجوز ام لا ؟؟؟

بارك الله بكم وجزاكم خيرا

[ماكـولا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤالا بارك الله بكم

انا في الصدفة رايت على الانترنت انه الاحتفال بمولد الني عليه الصلاة والسلام بدعة

فاحببت ان اتاكد هل هو بدعة ام لا ؟
لاني اذكر من زمان انه كان هناك مشايه في قريتنا كثر كانو يحتفلون بمولد النبي عليه الصلا السلام
حتى نحن في المنزل كنا نحتفل به فكنا نحضر الطعام ونعزم اخواننا وناكل سويا يعني لم يكن هناك رقص ولا اي نوع خاص فقط اكل خاص وقرائة بعض الاشياء كالاذكار موجودة على الانترنت

فهل هذا من البدع يا اخوان ام لا لاني بحثت في المنتدى وكان هناك كتيب والرابط لم يعمل ولا اريد ان يكون كتاب كامل فقط مختصرات من فضلك لا امرا

فهل هو من البدع ام لا لان هناك بعض المشايخ يقولون انه حلال وانا محتار بين من ومن اختار
وهل لو مثلا قلنا اني ساحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم باخراج صدقة او اي شيء يجوز ام لا ؟؟؟

بارك الله بكم وجزاكم خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله وبارك فيكم
البدعة هي أمر نشأ في الدين او في شعائره , لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم ومات على ذلك وكان في الوسع فعله ولكنه تركه فتكون سنة تروك , ولان الله جل في علاه قال " اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً " فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم دينا , ولن تصلح هذه الامة الا بما صلح بها اولها
وضرر البدعة انها مع الايام سيكون لنا دين جديد لذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من العبث في الدين وادخال ما ليس فيه فقال " ان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار " لكون المتدع وان كان مستحسناً لفعله الا انه يضفي مزيداً على امر رسول الله صلى الله عليه سلم المعصوم ! اذ ان الله امرنا باتباعه , ولو لم يبعث لاستحسن من شاء ما شاء , ولصار الدين الجديد الذي ينادون اليه

كما واحب ان انبه الى ان اول من ابتدع المولد هم العبيديون الفاطميون في القرن 4 واضافوا اليه العديد من الموالد والاعياد ! كما وحصل بعض الانقطاع في هذا العهد بسبب الاكمل بن رئيس الجيوش قد اوقف هذه الموالد الى ان اعادوها الى ما كانت عليه , وقد اخطأ نسبها الى المظفر ابي سعيد ملك اربل , فقد قيل انه اول من احدثها في اربل بالكوفة سنة 7 ولكنه اخذها عن رجل صوفي اسمه عمر الملا ! , كما ذكر غير واحد مثل القلقشندي , وعلي محفوط , والمطيعي وابو شامة .. اضافة الى اختلافهم في يوم مولده صلى الله عليه وسلم !

وقد قال الفاكهاني : ان الشهر الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم هو نفس الشهر الذي توفي فيه ! وليس الفرح بمولده بأولى من الحزن على يوم وفاته ! . فتأمل!

بالتوفيق

[hani1984]

ولماذا تتكلم بهذا الاسلوب ومن قال لك ان تجيب ان كنت لا تعرف تتكلم بادبك
انا سالت سؤال لو كان لديك جواب فجاوب بادب والا فلا تتدخل في المواضيع كان بامكانك ان تتكلم باسلوب اخر على العموم انا لا اتبع اي شيخ ولا كلام اي احد ولكم من باب العلم فقط هذا اولا

ثانيا انا لم ادرس الشريعة وهناك اخوان في هذا المنتدى علماء ولهم اجوبة وانا اثق بكلامهم والمانع من الاحتفال انا سالت لاني ارى جميع الناس يحرمون عيد راس السنة فقلت في نفسي لماذا هذا حرام وهذا حلال

[ماكـولا]

دعه كائن مراهق يحاول ان يصير انساناً ذا ايدلوجية معينة حتى يشار اليه بالبنان , فغاية ما تنعته ان تقول له شكراً يا عم المتحرر الشطور voigar الذي يمتاز بالصلابة والغرابة :emrose:

[hani1984]

بارك الله بك اخي ماكولا اذا هو بدعة بارك الله بك وجزاك كل خير على المعلومات

[ماكـولا]

نعم هو كذلك ومما يؤكد هذا المعنى ما رواه ابو داود في سننه عن أنس قال قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال « ما هذان اليومان ». قالوا كنا نلعب فيهما فى الجاهلية. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر ».

قال العيني في شرحه " وكانت أهل الجاهلية يلعبون في يومين كل سنة، ويعملون ما لا يرضى به الله تعالى، فلما ظهر الإسلام، أبدل اللّه منهما هذين اليومين اللذين يظهر فيهما تكبير اللّه تعالى وتحميده وتوحيده ظهوراً شائعاً يغيظ المشركين، وقيل: إنهما يقعان شكراً على ما أنعم به من أداء العبادات التي وَقتَهَا، فعيد الفطر شكراً للّه تعالى على إتمام صوم رمضان، وعيد الأضحى شكراً للّه تعالى على العبادات الواقعة في العشر، وأعظمها إقامة وظيفة الحج. والحديث: أخرجه الترمذي، والنسائي."

وهذا ما فهمه السلف من تركهم لما امرهم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك , حتى لا يتخذ يزاد فيه اموراً تخرجه عما يدان به لله بأديان الناس واستحسانهم , وقد قال الشافعي " من استحسن فقد شرع " فتركوا الامر على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وما فهمه منه تلامتذه

قال الشاطبي في الاعتصام في بيان من تأول الادلة المطلقة بخلاف فهم تلامذة الرسول صلى الله عليه وسلم "
فكل من خالف هذا الاصل فقد خالف إطلاق الدليل : أولا: لأنه قيد فيه بالرأى ثانياً: خالف من كان أعرف منه بالشريعة وهم السلف الصالح رضى الله عنهم "

وعلماً بأن الاحتفال السُني بمولد النبي صلى الله عليه وسلم يكون في كل أسبوع! خلافاً لما ابتدعوه ! بوقتٍ وكيفيةٍ منكرة !
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لما سئل عن صوم يوم الاثنين قال « ذاك يوم ولدت فيه , ويوم بعثت , أو أنزل عليّ فيه » مسلم
وفي رواية " فيه ولدت وفيه أنزل على القرآن " ابو داود
عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم " ابوداود
فالسنة اتباع هذه الايام بالصيام في كل اسبوع , فهذه الايام مما تعاد على المسلمين في كل اسبوع , وكيفية الاحتفال بها صيامها ! ,والعجيب ان بعضهم نص على كراهية صوم اليوم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم ضارباً بهذه الاحاديث صفحاً !
معلل بأنه يوم عيد وفرح لا يشرع فيه الصيام لما نهي عن صيام ايام العيد ! ,فإنا لله كيف يبتدعون ثم يبنون على ذلك احكاماً ! وهذا اخطر ما في البدع !