المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حديث تطاول بنيان مكة



المتيقن بالله محمد
05-16-2013, 08:56 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ما حكم حديث تطاول بنيان مكة و انفاقها؟

Maro
05-16-2013, 09:27 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
لو حضرتك تتحدث عن حديث "جبريل" عليه السلام للنبىّ ( ص ) والذى تحدث فيه النبىّ ( ص ) عن أماراتها قائلاً {أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان}
فهو صحيح إن شاء الله، وقد جاء فى صحيح مسلم وسنن أى داوود وصحيح الترمذى والنسائى وغيرهم.
وأرشّح لك بقوة يا أخى هذا البرنامج الرائع الذى سيعينك على البحث عن أية رواية عن النبىّ ( ص ) وكذا شرحها وسندها وحكمها.

برنامج جوامع الكلم (http://gk.islamweb.net:8080/)

المتيقن بالله محمد
05-16-2013, 10:43 AM
شكرا للاخ maro

لا ليس هذا الحديث بل هذا:
يعلى بن عطاء عن أبيه ، قال : (( كنت آخذا بلجام دابة عبد الله بن عمرو ، فقال : إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ، ورأيت البناء يعلوا رؤوس الجبال ، فاعلم أن الأمر قد أظلك )) .

أريد حكمه

قرأت انه لا يصح

هل هذا صحيح؟

Maro
05-16-2013, 10:54 AM
http://sh.rewayat2.com/gwame3e/Web/31615/111.htm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ماصحة هذا الحديث؟:
(إذا رأيت بنيان مكة يطاول جبالها فاعلم أن الأمر قد أظلك)

وكذلك:
(فإذا رأيت مكة قد بعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك)

الرد:
الأول: لم أقف عليه مسندا

والثاني: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (14306) بإسناد لا بأس به

وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة:
ما جاء في عمارة مكة والخروج منها
عن جابر رضي الله عنه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخبره: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمرونها (أو: لا تعمر إلا قليلًا)، ثم تعمر وتمتلئ وتبنى، ثم يخرجون منها فلا يعودون إليها أبدًا».
رواه: الإمام أحمد، وأبو يعلى. قال الهيثمي: "وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح". وعن يوسف بن ماهك؛ قال: "كنت جالسًا مع عبد الله بن عمرو بنالعاص رضي الله عنهما في ناحية المسجد الحرام؛ إذ نظر إلى بيت مشرف على أبي قبيس، فقال: أبيت ذاك؟ فقلت: نعم. فقال: إذا رأيت بيوتها (يعني: مكة) قد علت أخشبيها، وفجرت بطونها أنهارًا؛ فقد أزف الأمر".
رواه أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة"، وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي: وثقه ابن معين، وضعفه أبو داود، وقال ابن عدي: "حسن الحديث"، وقال أبو حاتم: "إمام في الفقه؛ تعرف وتنكر، ليس بذاك القوي، يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال النسائي: "ليس بالقوي". وبقية رجاله رجال الصحيح.
ويشهد لهذا الأثر ما رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" عن يعلى بن عطاء عن أبيه؛ قال: "كنت آخذًا بلجام دابة عبد الله بن عمرو، فقال: إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم، ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال؛ فاعلم أن الأمر قد أظلك".
وقد ظهر مصداق هذا الأثر والحديث قبله في زماننا، فعمرت مكة، وبنيت، واتسعت اتساعًا عظيمًا، وامتلأت بالسكان، وعلت بيوتها على أخشبيها، وأجريت مياه العيون في جميع نواحيها؛ فعلم من هذا أن الأمر قد أزف؛ أي: دنا قيام الساعة وقرب.
وقوله: "بعجت كظائم"؛ أي: حفرت قنوات. ذكره ابن الأثير وابن منظور وغيرهما من أهل اللغة.

المتيقن بالله محمد
05-16-2013, 11:34 AM
يعني ضعيف؟

أبو جعفر المنصور
10-05-2014, 04:23 PM
قال ابن أبي شيبة في المصنف 14306- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ آخُذًا بِلِجَامِ دَابَّةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرُو ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ إذَا هَدَمْتُمْ هَذَا الْبَيْتَ ، فَلَمْ تَدَعُوا حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ ؟ قَالُوا : وَنَحْنُ عَلَى الإِسْلاَمِ ؟ قَالَ : وَنَحْنُ عَلَى الإِسْلاَمِ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ يُبْنَى أَحْسَنَ مَا كَانَ ، فَإِذَا رَأَيْتَ مَكَّةَ قَدْ بُعِجَتْ كَظَائِم ، وَرَأَيْتَ الْبِنَاءَ يَعْلُو رُؤُوسَ الْجِبَالِ ، فَاعْلَمْ أَنَّ الأَمْرَ قَدْ أَظَلَّك.

وهذا إسناد محتمل في الموقوف فعطاء الطائفي وثقه ابن حبان وما روى عنه غير ابنه وفي الموقوف يحتمل ما لا يحتمل في المرفوع خصوصاً وأنه يذكر أنه كان آخذاً بلجام دابة عبد الله بن عمرو وهذا مظنة حفظ