مقطع لفتاة فرنسية عمرها 19 سنة تتجول في شوارع باريس ( مقطع )

[ساكتون]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنظري أختي الى هذه الفرنسية عمرها 19سنة وكيف تلبس الحجاب وهي في وسط باريس عاصمه الموضة العالمية كما يقولون

http://www.youtube.com/watch?v=fytY6_iQVSE

وهذا مقطع آخر لمرأة مسلمة في باريس أيضا

http://www.youtube.com/watch?v=YyUOINgj3Ww


لله درهن فهن في جبين العز شامه فقد أرضين ربهن وخالقهن وعرفن طريق الجنة

في المقابل في زاوية أخرى نرى بعض فتياتنا تتعمد إظهار مفاتنها في الشارع والسوق وكأن الله لايراها ولايرى فعلها .. فماذا أعدت هذه المسكينة ليوم الجواب بين يدي الجبار

شيء محزن يدمي القلب فعلا عندما نرى الغربيات المسلمات حديثا متمسكات بالحجاب بكل قوة بينما بعض فتياتنا الاتي ولدن على الاسلام يفرطن فيه

هل تعلمين أختي أن معظم ماحرمه الله في الدنيا أباحه في الجنة كالخمر .. الا (( العري )) فإن الله حرمه في الدارين بل إن من النعيم زيادة التستر ( إن لك ألا تجوع فيها وﻻتعرى )

أقرأي هذه القصة

http://alfaris.net/up/87/alfaris_net_1371909146.jpg

فضلا أعيدو أرسالها لعلها تلامس قلب غافلة فتعود الى ربها وتصون حجابها تاج عفافها

[ساكتون]

http://www.youtube.com/watch?v=wTt4eTMMEEk

[سليلة الغرباء]

لله درهن فهن في جبين العز شامه فقد أرضين ربهن وخالقهن وعرفن طريق الجنة


حقا لله درهن وبارك الله فيهن ، وكم أحتقر بنات العرب من المسلمين وهن مضيعات لواجبات دينهن وبائعات له بعرض من الدنيا الفاني، وأحترم كل الإحترام أعجميات عرفن الدين وأحببنه واشتروه بأغلى الاثمان ، فصرن نراهن مرآة لتطبيق دينهم قلبا وقالبا صورة ظاهرة ومضمونا إن شاء الله

[muslim.pure]

ثبتهم الله

[الجرار]

على الاقل ماسبب تغطية العينين ؟ ليس هكذا يكون الستر
النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون(قالها ثلاثا).
وأنا أقول لهؤلاء المتنطعون ياعباد الله لا تشددوا فيشدد الله عليكم.
وأما النقاب فمسألة لبسه مسألة خلافية ولهذا لايجب ارغام أحد على لبسه .

[إلى حب الله]

على الاقل ماسبب تغطية العينين ؟ ليس هكذا يكون الستر
النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون(قالها ثلاثا).


للعلم فقط - وهو ما لا يعرفه أكثر الناس للأسف - أن قرار لبس النقاب (( ومعه تغطية العينين أو تركهما )) : يكون منشأه المسلمة نفسها بعد أن تكون قد قرأت عنه واقتنعت به وكونت رؤيتها الخاصة على وجوب منع فتنتها عن الآخرين !!!..
وهي التي تعرف - من كلام الرجال الذي يصلها - إذا كانت عيناها فتنة أم لا إذا كانت في قرب من رجل أجنبي .. - وأما إذا ابتعدت عن الرجال فتكشف عينيها إذا أرادت -
والسؤال لك أنت الآن :
ما ضرك (( أنت )) كرجل أجنبي عنها : إذا غطت عينيها أو تركتهما ؟!!..
فهي ترى من تلك الطبقة الرقيقة - الأخيرة من طبقات النقاب - ولم يصبها العمى مثلا ؟!!!!..
وأما الغريب بحق :
فهي أنها لم تشتكي لك !!!!!.. - ومن الافضل أن تسمع كلام المنقبات اللاتي لبسنه باقتناع منهن أنفسهن -
والغريب كذلك :
أنها لو واجهتها مشكلة في تغطية عينيها - حساسية - ضعف نظر - مشكلة في الرموش - أي حاجه :
فهي ببساطة لن تغطيها !!!!!..
" لا يُكلف الله نفسا إلا وسعها " ...!
وأخيرا :
هناك طرق أخرى للنقاب - إن كنت لا تعرف - نكشف فيها المسلمة عينيها ولكن ترخي من أعلى فتحة النقاب بحيث لا تظهر منطقة العينين للناظر لها : ولكنها هي تنظر بكل حرية ..
والسنة : فهي أن تكشف عينا وتغطي عينا - لو جلباب أو طرحه " يدنين عليهن من جلابيبهن " - أما في وجود النقاب : فخلاص محلولة ....

لا تكون ملكيا أكثر من الملك ....!

ولو تركت - أنت وغيرك من الرجال والنساء - الدفاع عن المنتقبات بما لم يفعلنه أنفسهن لكان أفضل ..
ولكان أوضح للفارق بين موقفهن الحقيقي وبين مَن يؤلفن حوارات ساخرة أو هزلية أو إعلامية لذم النقاب على لسان منقبات من العالم الافتراضي !

بالتوفيق ...

[سليلة الغرباء]

على الاقل ماسبب تغطية العينين ؟ ليس هكذا يكون الستر
النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون(قالها ثلاثا).
وأنا أقول لهؤلاء المتنطعون ياعباد الله لا تشددوا فيشدد الله عليكم.
وأما النقاب فمسألة لبسه مسألة خلافية ولهذا لايجب ارغام أحد على لبسه .

إن كان في بعض المسائل خلاف بين العلماء فلماذا يركز فقط بعض الملاحظين على مسالة فيها بعض زيادة عن حال العوام للتشبه بالسلف الصالح ، ويخلق لها عقدا ، ويترك ما يجب ملاحظته من تعر وسفور وتبرج في ما يسمونه حجاب اليومة وهو ليس بحجاب

لماذا مثلا لا تركز مع مسلمة تلبس ما يسميه البعض حجاب ، وفي نظري ليس بحجاب لأن الحجاب له مقاييس شرعية وشروط وةما يلبسنه نساء اليوم والبنات بعيد جحدا

إن قلنا الحجاب فضفاض لا يصف ولا يشف
سنجد الكثيرات ألبستهم الساترة (( كما زعموا حجاب )) لا فضفاض بل ضيق يخنق ويصف ولا ساتر بل شفاف
إن قلنا أن الحجاب يكون بلون لا يظهر أنه لباس زينة أو يجلب الأنظار ،،،،،،،،،، فأين هذا من بعض ما يلبسنه من ألبسة مزركشة ومشجرة ومزخرفة ومطرزة بألوان براقة وتعكس الضوء أشعة الشمس من على بعد أمتار كثيرة

والكلام كثير في المقارنة بين ألبسة اليوم والتقليد الأعمى والمجنون في اتباع الموضة ، وليست بحجاب لكنهم سموها حجاب وفرضوه على هذا المسمى الطاهر

فحسبنا الله ونعم الوكيل

الغرب عرفوا الدين علما ودخلوا فيه بقناعة ،،،،،،،،،،، ونحن من ورثناه وأهل لغة الكتاب ما زلنا نتجادل في مسائل ........... وبهذا يكونوا هم أعلم منا بالدين

[الجرار]

للعلم فقط - وهو ما لا يعرفه أكثر الناس للأسف - أن قرار لبس النقاب (( ومعه تغطية العينين أو تركهما )) : يكون منشأه المسلمة نفسها بعد أن تكون قد قرأت عنه واقتنعت به وكونت رؤيتها الخاصة على وجوب منع فتنتها عن الآخرين !!!..

هذا صحيح أوافقك . وبالمثل هناك أشخاص يتعصبون لرأي على رأي أخر فعندهم يجب وضع النقاب ومنهم من يقول غطي كليا .


والسؤال لك أنت الآن :
ما ضرك (( أنت )) كرجل أجنبي عنها : إذا غطت عينيها أو تركتهما ؟!!..
ياصديقي لم يضرني شيء وانما نوضح أن هذا ليس من الدين اطلاقا وانما هو تنطع .
ولكن سيضرني لو كنت أنا الحاكم فلا يمكنني في هذا الزمن أن أتعامل مع كل شخص يغطي نفسه كلية او شبه كليا على أساس أنه امرأة
فقد رأينا في زمننا هذا من يتنكر بلباس امرأة ويتجول في الشوارع بكل راحة! فهذا يمكنه أن يشكل خطر كبير.
لهذا فوجب كشف الوجه لنفرق .. ولهذا أرى قرار الذي أصدرته فرنسا لفرض نزع النقاب كان في محله .



ولو تركت - أنت وغيرك من الرجال والنساء - الدفاع عن المنتقبات بما لم يفعلنه أنفسهن لكان أفضل ..
ولكان أوضح للفارق بين موقفهن الحقيقي وبين مَن يؤلفن حوارات ساخرة أو هزلية أو إعلامية لذم النقاب على لسان منقبات من العالم الافتراضي !
بالتوفيق ...

لست أدافع عن أحد والمرأة في المقطع نفسها تقول أنها اختارت اللباس بتلك الهيئة
مجرد أني وضعت رد أنوه عن تنطع البعض في الدين في بعض الامور

[الجرار]

إن كان في بعض المسائل خلاف بين العلماء فلماذا يركز فقط بعض الملاحظين على مسالة فيها بعض زيادة عن حال العوام للتشبه بالسلف الصالح ، ويخلق لها عقدا ، ويترك ما يجب ملاحظته من تعر وسفور وتبرج في ما يسمونه حجاب اليومة وهو ليس بحجاب

إن قلنا الحجاب فضفاض لا يصف ولا يشف
سنجد الكثيرات ألبستهم الساترة (( كما زعموا حجاب )) لا فضفاض بل ضيق يخنق ويصف ولا ساتر بل شفاف
إن قلنا أن الحجاب يكون بلون لا يظهر أنه لباس زينة أو يجلب الأنظار ،،،،،،،،،، فأين هذا من بعض ما يلبسنه من ألبسة مزركشة ومشجرة ومزخرفة ومطرزة بألوان براقة وتعكس الضوء أشعة الشمس من على بعد أمتار كثيرة

والكلام كثير في المقارنة بين ألبسة اليوم والتقليد الأعمى والمجنون في اتباع الموضة ، وليست بحجاب لكنهم سموها حجاب وفرضوه على هذا المسمى الطاهر

فحسبنا الله ونعم الوكيل

لماذا مثلا لا تركز مع مسلمة تلبس ما يسميه البعض حجاب ، وفي نظري ليس بحجاب لأن الحجاب له مقاييس شرعية وشروط وةما يلبسنه نساء اليوم والبنات بعيد جحدا

صحيح ولكن الموضوع لايتحدث عنهن بل عن الذين يمارسون جرائم في أنفسهم باسم الدين.


الغرب عرفوا الدين علما ودخلوا فيه بقناعة ،،،،،،،،،،، ونحن من ورثناه وأهل لغة الكتاب ما زلنا نتجادل في مسائل ........... وبهذا يكونوا هم أعلم منا بالدين
هذا هو الخطأ الذي يقع فيه البعض فتظنون أن الذي ولد على الاسلام يجب أن يتبع اتباع الاعمى ؟!
فان كان الكافر دخل الاسلام عن قناعة
فالمسلم عن وراثة يجب أن يتحول الى مسلم عن قناعة

والاختلاف سنة كونية جعلها الله في عباده
وعلى سبيل المثال القرآن فالذي يقرأه ويتمعن فيه يجد أنه قد يضلك وقد تقول في نفسك ان الذين مالوا بعض الشيء عن الدين (غير أهل السنة والجماعة) من الفرق الاخرى لديهم عذر لان القرآن ليس واضح وضوح الشمس.

ولاداعي لقول الغرب كذا ونحن كذا فكل شخص يمثل نفسه وكل واحد سيدفن لوحده شبعتونا تعميمات .

[سليلة الغرباء]

صحيح ولكن الموضوع لايتحدث عنهن بل عن الذين يمارسون جرائم في أنفسهم باسم الدين.
.

لم أفهم قصدك ومَـــــــــــن منهم الذين يمارسوم الجرائم باسم الدين



هذا هو الخطأ الذي يقع فيه البعض فتظنون أن الذي ولد على الاسلام يجب أن يتبع اتباع الاعمى ؟!
فان كان الكافر دخل الاسلام عن قناعة
فالمسلم عن وراثة يجب أن يتحول الى مسلم عن قناعة

هذا أكيد ، والأولى بنا ونحن عرب ورثنا الإسلام أن نعرفه ونعلم شرائعه وما لنا وما علينا مثلهم ، بل نحن أفضل لما عافانا الله من بعض التعفنات الأخلاقية وإن كنا قد قلدنا ما يصدر لنا من هبوط أخلاق ، فهذا تدرج في الجهل وبعد عن العلم ،،، وإن تحججنا بمدارس لا تدرس العلم الشرعي ووووو ........... فهم لم يدرسوه بمدارسهم لكن عرفوه شخصيا وبالبحث الذاتي على أغلب حال
الأولى بنا نحن أن نهتدي لكلام الله وما أمرنا به حتى نعطي الصورة الحسنة

قد صرنا نفخر بصور الأعاجم وهم يتمتعون بتطبيق شريعة الله والدفاع عن الإسلام وهويته وأهله وشرائعه وصوره ،،، وأغلب صورنا إلى التقليد والتفسخ سائرين ، بمباركة إعلام فاسد منبعه لا أدر من أين


والاختلاف سنة كونية جعلها الله في عباده
وعلى سبيل المثال القرآن فالذي يقرأه ويتمعن فيه يجد أنه قد يضلك وقد تقول في نفسك ان الذين مالوا بعض الشيء عن الدين (غير أهل السنة والجماعة) من الفرق الاخرى لديهم عذر لان القرآن ليس واضح وضوح الشمس.

ولاداعي لقول الغرب كذا ونحن كذا فكل شخص يمثل نفسه وكل واحد سيدفن لوحده شبعتونا تعميمات

مثالك عن القرآن لم أفهمه ولا أريد الرد عليه فلست أهلا لذلك ،،، القرآن مفسر ومفهوم وأتت السنة لتفسير وتوضيح بعض ما جاء من شرائع فيه وتفسيرات العلماء موجودة

أما كلامك عن الإختلاف وإن كان ما قصدته مقتنعا به ، فاترك لكل خيار ما اقتنع به ،،، وناقش أهل الأهواء من دعاة على أبواب جهنم والعياذ بالله

بارك الله فيك
نسأل الله صلاح حال الجميع

[إلى حب الله]

ياصديقي لم يضرني شيء وانما نوضح أن هذا ليس من الدين اطلاقا وانما هو تنطع .


ليس تنطعا إذا كان زيادة في الستر .. وبعض النساء يتجملن في أعينهن فإذا بدين في خروج ونحوه فتن الرجال .. وعلى هذا فالأمر أقل ما فيه : أنه متروك لهذا القياس .. وإن كان ظهور العينان معا لافت لنظر الرجال - ومن هنا كانت السنة بإظهار عين وإخفاء الأخرى فهذا يقطع البصر للعينين - ... وكما قلت لك : طالما لا ضرر منه على المرأة نفسها : فليس فيه من التنطع شيء !!!!..
بل التنطع هو ما سيأتي حالا في قولك :


ولكن سيضرني لو كنت أنا الحاكم فلا يمكنني في هذا الزمن أن أتعامل مع كل شخص يغطي نفسه كلية او شبه كليا على أساس أنه امرأة
فقد رأينا في زمننا هذا من يتنكر بلباس امرأة ويتجول في الشوارع بكل راحة! فهذا يمكنه أن يشكل خطر كبير.
لهذا فوجب كشف الوجه لنفرق .. ولهذا أرى قرار الذي أصدرته فرنسا لفرض نزع النقاب كان في محله .

بل ذلك من التعدي على الحرمات والحريات الشخصية - بمفهوم الغرب نفسه - معا !!!!..
ولن تجد أحد العلماء المسلمين قال أن المرأة المنتقبة أو الساترة لوجهها لا تكشف وجهها لمَن أراد التحقق منها ....
ولكن كل ما هنالك أنه في هذا الزمان الذي انتشرت فيه النساء مع الرجال في أماكن عامة :
وجب تخصيص امرأة للكشف عن وجوه النساء الداخلات في أماكن خاصة للنساء .. ولم يعد ذلك مستحيلا ولا صعبا ...
ومن هنا كان تعمد بعض مرضى القلوب طلب التحقق من وجه المنتقبة في بعض الأماكن : ولم يكل ذلك لامرأة رغم توافرها ...
مثال :
تجد موظفات بالعشرات في أي مؤسسة أو شركة أو نادي أو جامعة إلخ إلخ .. ثم تجد رجلا هو الذي يتصدر للمنتقبة لتكشف له عن وجهها !
ماذا تسمي ذلك ؟!!...

ثم :
ما هو ( الخطر العظيم ) من سير المنتقبة في الشارع ؟!!!.. هي إما رجل أو امرأة - أعتقد أن خطر الكائنات الفضائية المزعومة لم ينتشر بعد للدرجة :): -
هذا في الاماكن العامة .....
وأما الأماكن الخاصة التي يُخشى أن يرتادها رجال في زي منتقبات : فواحد من حلين :
إما أنهن يُجبرن على كشف الوجوه بداخلها - لأنهن كلهن نساء ولا حاجة لستر الوجه - .. مثل الحمامات العامة مثلا والأفراح إلخ ...
وإما أن تتولى امرأة الكشف على كل داخلة منتقبة إلى مكان خاص بالنساء ......

ولم أعرف في التاريخ منطقا يقول أنه نتيجة بعض الجرائم والحوادث المعدودة التي ينتحل شخص فيها صفة ضابط مثلا او طبيب بلبس لبسه :
أن تم تجريم وتحريم لبس الضباط أو الأطباء المعروف ؟!!!!!...


صحيح ولكن الموضوع لايتحدث عنهن بل عن الذين يمارسون جرائم في أنفسهم باسم الدين.


إن كنت تقصد أن المرأة تظلم نفسها بلبسها النقاب وذلك من التشديد المنهي عنه فاعلم :
1- أن ذلك باختيارها وإرادتها كما قلنا سابقا : وهذا وحده يُسقط كلامك !!!..
2- أنها لم تضر أحدا : ولا نفسها : لا في دراسة ولا بيع وشراء ونحوه ((ما دخل البيع في الفهم أو البيع والشراء ونحوه ؟!!!))
3- وبالتالي لم يتضرر أحد من نقابها أو سترها لوجهها لا رجل ولا امرأة : إلا لو كان رجلا يحب كشف المستور والتطلع لما لا تريده المرأة منه !
4- أن القريب من مجتمع المنقبات يعرف أنهن أكثر من غيرهن في التقدم لخطبتهن ! أي على عكس المتوقع من دعاة كشف الوجه تماما !!!!.. واسأل وسوف تعرف !
4- وطالما أنت مسلم : فمن أبعد الضلال أن تصف ستر الوجه أو النقاب بالتشديد أو ظلم النفس أو التنطع : وكانت أمهات المؤمنين أمي وأمك زوجات النبي : يسترن وجوههن - أي ليس النقاب فقط ولكن مثل الأخت في الفيديو ! - ومعهن في ذلك فضليات نساء الصحابة وأغلب الصالحات من السلف والخلف أجمعين ...

نعم : لا نقول أن النقاب يُكسب صاحبته علما ولا فقها ولا حتى أخلاقا إن لم تكن تملكهم بالفعل ولكن : هو لحفظ نفسها وحفظ غيرها ..
وكفى به سببا للتشريع ومنقبة للابسته أنها حفظت نفسها وكفت أذى فتنتها عن الرجال ...

ولا نقول كذلك أن كل الرجال يلتهبون شهوة لدرجة اشتهاء كل كاشفة لوجهها !!!!.. هذا من التقول بغير علم ومن الجهل العميم ...
وإنما يقع في ذلك - وكما قال القرآن في الميل لصوت النساء إذا رق - : الذي في قلبه مرض .. " فيطمع الذي في قلبه مرض " الأحزاب ..
فإذا كان هذا في فتنة البعض بصوت المرأة إذا ترقق .. فما بالك بوجهها وهو عنوان الجمال والدعوة للاشتهاء والتخيل إلخ إلخ ؟؟..
هذا هو الحال العام للرجال إذا لم يمنعهن مانع البر والحياء والعفة ..
ولذلك كان سبب نزول آيات حجاب نساء النبي كما في الحديث الصحيح عن عمر رضي الله عنه :
" يا رسول الله .. إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر .. فلو أمرتهن أن يحتجبن ؟؟.. فنزلت آية الحجاب " .. في الصحيح ..

فما مشكلتك أنت ؟!!!!!!!!!!!!!!...

مَن يطلب منتقبة لخطبة أو زواج : فله أن يذهب إليها في بيتها معززة مكرمة : ويجلس معها وأهلها ويرى وجهها ويكلمها .. ماذا في هذا ؟!!..
وقلنا ان النقاب لا يُكسبها ميزة أخلاقية أو دينية في قلبها أكثر من مسلمة أخرى كاشفة الوجه : إلا ما وقر في قلب كل منهن من التقوى !!..
وكل منهما سيُحاسبها الله تعالى على قدر ما وصلها من العلم في مسألة الحجاب وما رأته واختارته ..
وقلنا أن ذلك لا يعني أن رجال المسلمين غارقين في الشهوات إلى آذانهم إلى درجة أن يأمرن النساء بستر الوجوه !!!..
ولعمر الله : ما أسفه هذا الكلام وأشد تناقضه في بعضه البعض !!... إذ لو كان صحيحا : لكان العكس !!!..
لأنه لو كانوا بهذه الدرجة من الغرق في الشهوات والنظر للمرأة على أنها كذا وكذا : لكانوا عارضوا ذلكم النقاب الذي يستر وجهها وجماله !
أو كنا رأينا الزنا منتشرا بين صفوف وجماعات المتدينين والملتزمين والخلوقين منهم !!!..
ويعلم الله تعالى وكل مطلع من قاصي وداني : أنهم أبعد الناس عن ذلك .. وإن كان لدى أحدهم شهوة زائدة : فهو يبحث عن زواج آخر : وليس زنا !
فتنبه .....................!



وعلى سبيل المثال القرآن فالذي يقرأه ويتمعن فيه يجد أنه قد يضلك وقد تقول في نفسك ان الذين مالوا بعض الشيء عن الدين (غير أهل السنة والجماعة) من الفرق الاخرى لديهم عذر لان القرآن ليس واضح وضوح الشمس.

ولاداعي لقول الغرب كذا ونحن كذا فكل شخص يمثل نفسه وكل واحد سيدفن لوحده شبعتونا تعميمات .

بل القرآن يضع قدم أي مؤمن على الطريق الصحيح بما يكفيه لمعرفة أساسيات دينه ...
وإنما هلك فيه من هلك أو ضل فيه من ضل : ممَن خاضوا فيما لم يكلفهم الله تعالى به - على قلة علمهم - فضلوا وأضلوا !!!..
" هو الذي أنزل عليك الكتاب .. منه آيات محكمات (أي واضحات المعنى بغير لبس) : هن أم الكتاب .. وأخر متشابهات (أي يمكن حمل معانيها على أكثر من وجه) .. فأما الذين في قلوبهم زيغ : فيتبعون ما تشابه منه (أي ويتركون المحكم) : ابتغاء الفتنة (وهنا سوء النية من الأصل) !!!.. وابتغاء تأويله (وهنا غرور العلم) : وما يعلم تأويله إلا الله !!.. والراسخون في العلم يقولون : آمنا به .. كل من عند ربنا .. وما يذكر إلا أولو الألباب " .... آل عمران ..

وعلى هذا الدرب سار مَن رأوا الفلسفة فنا وعلما يجب خلطه بالدين ليوفقوا بينهما !!!.. وعلى هذا الدرب سار دعاة الباطن والظاهر !!.. وعلى هذا الدرب سار المتحدثون في صفات الله والغيب بغير علم ولا هدى ولا وحي !!.. وعلى هذا الدرب سار كل جاهل بعلوم اللغة والسنة والتفسير نفسه !!.... إلخ

فالعيب ليس في وجود الشمس ووضوحها في وسط السماء .. ولكن العيب كل العيب في عيون الناظرين بعمه وعمى ورمد !!..

والله المستعان ...