ابو زيد القيرواني
09-10-2013, 08:51 AM
رد شبهة خلق الانسان من الظهر ...
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
من الخطا اعتبار ان الانسان يخلق من صلب ابيه فقط..الانسان يخلق من صلب ابيه وامه ...وقد وصف القران هذا
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ
...فالانسان مخلوق من الجهاز التناسلي للاب والجهاز التناسلي للام ...وكلاهما ليسا موجدين في الظهر في حال البلوغ...الا ان كلاهما تطور في المرحلة الجنينية من الظهر....فالظهر هو اقرب مصدر مشترك للحيوان المنوي والبييضة ....وفي هذا رد شبهة بعض الذين يشككون في القران الكريم ويقولون لما قال من ظهورهم ولم يحدد جهاز الرجل عند البلوغ..لان مصدر الخلية عند الرجل يختلف عنه عند المراة..والانسان مخلوق من كليهما....فلا نقول ان البييضة المخصبة بعد التخصيب جاءت من جهاز الرجل فقط او من جهاز المراة فقط...ولكن يصح ان نقول انها جاءت من الظهر..ومثاله ان يشترك رجل من فرنسا ورجل من المانيا مثلا في اختراع جديد..فان قلنا ان هذا جاء فقط من فرنسا لم يكن كلامنا دقيقا ..وكذلك ان قلنا انه جاء فقط منالمانيا..اما ان قلنا انه جاء من اوروبا صح كلامنا مجملا....فالظهر اذا هو المصدر المشترك للنطفة التي خلق منه الانسان ...والقران لم يتعرض لذكر المني مع النطفة الا في سياق الحديث عن جنس المولود..وهذا لان جنس المولود يتحدد من خلال نطف الرجل.
قال تعالى
أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى
سورة النجم 45-46
قال تعالى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى
سورة القيامة
فنلاحظ انه بعد تكون العلقة و بداية التسوية عاد ليتحدث عن المني بقوله فجعل منه الزوجين..وهذا لان اصل تحديدالجنسين من مني الرجل..ولا دور لنطفة المراة في تحديد الجنس..فالانسان يخلق من خلال الخليط بين النطفتين والتي عبر عنها بالنطفة الامشاج .
قال تعالى انَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا سور الانسان 2 ..
وقد احتج بعض المبغضين لال بيت النبوة ان الحسن والحسين عليهما السلام ليسا من صلب النبي صلى الله عليه واله وسلم بل من صلب علي عليه السلام ...وهذا نتيجة الجهل ان الانسان مخلوق من خلية من ابيه وخلية من امه...وانهما تخلقان في الاجهزة التناسلية للاب والام...وان جهاز الاب كان في ظهره و جهاز الام ايضا كان في ظهرها...فالحسن والحسن من صلب علي ومن صلب فاطمة عليهم السلام ..وفاطمة من صلب الرسول عليه الصلاة والسلام ...
وفي هذا رد على بعض الجهلة الذين يحلون الزواج بزوجة ابن البنت لانه في نظرهم ليس من صلبه وقد حرم القران "وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم"..فظنوا بجهلهم انه لا يقصد الا الابناء الذكور وابنائهم لاعتقادهم ان مني الرجل يخرج من صلبه ...فابن الابن من صلب الابن الذي هو من صلب ابيه..وابن البنت ايضا من صلب الام التي هي من صلب ابيها ...
فاستعمال الظهر اذا كان لاختلاف تموضع الاجهزة التناسلية للجنسين بعد فترة البلوغ ولكونهما في نفس الوقت من اصل واحد وهو الظهر
والله اعلم
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
من الخطا اعتبار ان الانسان يخلق من صلب ابيه فقط..الانسان يخلق من صلب ابيه وامه ...وقد وصف القران هذا
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ
...فالانسان مخلوق من الجهاز التناسلي للاب والجهاز التناسلي للام ...وكلاهما ليسا موجدين في الظهر في حال البلوغ...الا ان كلاهما تطور في المرحلة الجنينية من الظهر....فالظهر هو اقرب مصدر مشترك للحيوان المنوي والبييضة ....وفي هذا رد شبهة بعض الذين يشككون في القران الكريم ويقولون لما قال من ظهورهم ولم يحدد جهاز الرجل عند البلوغ..لان مصدر الخلية عند الرجل يختلف عنه عند المراة..والانسان مخلوق من كليهما....فلا نقول ان البييضة المخصبة بعد التخصيب جاءت من جهاز الرجل فقط او من جهاز المراة فقط...ولكن يصح ان نقول انها جاءت من الظهر..ومثاله ان يشترك رجل من فرنسا ورجل من المانيا مثلا في اختراع جديد..فان قلنا ان هذا جاء فقط من فرنسا لم يكن كلامنا دقيقا ..وكذلك ان قلنا انه جاء فقط منالمانيا..اما ان قلنا انه جاء من اوروبا صح كلامنا مجملا....فالظهر اذا هو المصدر المشترك للنطفة التي خلق منه الانسان ...والقران لم يتعرض لذكر المني مع النطفة الا في سياق الحديث عن جنس المولود..وهذا لان جنس المولود يتحدد من خلال نطف الرجل.
قال تعالى
أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى
سورة النجم 45-46
قال تعالى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى
سورة القيامة
فنلاحظ انه بعد تكون العلقة و بداية التسوية عاد ليتحدث عن المني بقوله فجعل منه الزوجين..وهذا لان اصل تحديدالجنسين من مني الرجل..ولا دور لنطفة المراة في تحديد الجنس..فالانسان يخلق من خلال الخليط بين النطفتين والتي عبر عنها بالنطفة الامشاج .
قال تعالى انَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا سور الانسان 2 ..
وقد احتج بعض المبغضين لال بيت النبوة ان الحسن والحسين عليهما السلام ليسا من صلب النبي صلى الله عليه واله وسلم بل من صلب علي عليه السلام ...وهذا نتيجة الجهل ان الانسان مخلوق من خلية من ابيه وخلية من امه...وانهما تخلقان في الاجهزة التناسلية للاب والام...وان جهاز الاب كان في ظهره و جهاز الام ايضا كان في ظهرها...فالحسن والحسن من صلب علي ومن صلب فاطمة عليهم السلام ..وفاطمة من صلب الرسول عليه الصلاة والسلام ...
وفي هذا رد على بعض الجهلة الذين يحلون الزواج بزوجة ابن البنت لانه في نظرهم ليس من صلبه وقد حرم القران "وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم"..فظنوا بجهلهم انه لا يقصد الا الابناء الذكور وابنائهم لاعتقادهم ان مني الرجل يخرج من صلبه ...فابن الابن من صلب الابن الذي هو من صلب ابيه..وابن البنت ايضا من صلب الام التي هي من صلب ابيها ...
فاستعمال الظهر اذا كان لاختلاف تموضع الاجهزة التناسلية للجنسين بعد فترة البلوغ ولكونهما في نفس الوقت من اصل واحد وهو الظهر
والله اعلم