الإعجاز العددي (تحدبات لابد من حلها قبل العمل به)

[محمود عبدالله نجا]

ظهر حديثا علم جديد يتناول الظواهر العددية في القرآن الكريم تحت مسمي الإعجاز العددي. و الوسطية في الحكم علي هذا العلم تقتضى منى ألا أثبته أو أنفيه إلا بالدليل. فلا مانع أبدا من وجود توازن رياضي بين بعض ما ورد في القرآن سواء على مستوى رقم السورة أو الآية أو الكلمة أو الحرف أو حتى عدد سور القرآن أو ما شاء للباحثين في هذا المجال أن يقولوا. و الذي أدين به لله أنه لا مانع أبدا من أن يكون هناك إعجاز عددي في القرآن، ربما لا يظهر جليا لأهل زماننا و لكنه ربما كان من الأمور التي يظهرها رب العزة في المستقبل، فليست كل عجائب القرآن و أسراره لنا و حدنا، فلكل زمن معجزاته التي تثبت أن القرآن لا تنقضي عجائبه.

والسؤال المهم لهذا العلم الوليد هو هل يمكن تفسير شيء في كتاب الله بهذا الإعجاز العددي؟؟؟؟؟؟

حني الآن أجد الإجابة من وجهة نظري هي لا , فكل ما يقوله الباحث في الإعجاز العددي (وللعجب و سبحان الله وجدت اتزان فكيف لا يكون القرآن من عند الله), ثم لا نجده فسر شيئا بهذا الإعجاز العددي. فمنذ فترة و أنا اقرأ في أبحاث الإعجاز العددي بل و عملت به لبعض الوقت على أمل أن أجده يفسر شيء في القرآن فما وجدت ذلك على الإطلاق, وهذا تحدى منى قائم لكل العاملين و المشجعين للإعجاز العددي أن يفسروا لنا شيئا في القرآن بهذه التوازنات و المتماثلات العددية التي أتعبوا أنفسهم بالبحث عنها بدلا من تدبر القرآن و العمل به, و أقدم لذلك أمثلة:

1. العدد سبعة و كل ما دار حوله, ما الذي فسره هذا التكرار السباعي و ما الذي قدمه للأمة في جانب العقيدة أو العبادة, أو هداية غير المسلمين إلي الإسلام

2. عندما يقول أهل الإعجاز العددي أن هناك توازن عددي في ذكر عيسى 25 مرة و آدم 25 مرة في القرآن , و هذا إعجاز لأن ربنا قال (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم), أو أن عدد مرات ذكر الدنيا و الآخرة أو الجنة و النار أو الملائكة و الشياطين, أو اليابسة و البحر, ورد فيها تماثل عددي.
فما الذي فهمناه من هذه المتماثلات العددية, و هل هذه المعجزة العددية فسرت وجه المثلية بين آدم و عيسي مثلا, أعتقد لا.

للأسف لقد شُغف كثير من الناس بأنواع الإعجاز العددي فنشروا في الصحف والمجلات وشبكات الإنترنت قوائم بألفاظ تكررت مرات تتناسب مع لفظها ، أو تساوى عددها مع ما بضادها ، كما زعموا في تكرار لفظة " يوم " ( 365 ) مرة ، ولفظ " شهر " ( 12 ) مرة ، وهكذا فعلوا في ألفاظ أخرى نحو " الملائكة والشياطين " و " الدنيا والآخرة " إلخ .
وقد ظنَّ كثيرٌ من الناس صحة هذه التكرارات وظنوا أن هذا من إعجاز القرآن ، ولم يفرقوا بين " اللطيفة " و " الإعجاز " ، فتأليف كتابٍ يحتوي على عدد معيَّن من ألفاظٍ معيَّنة أمرٌ يستطيعه كل أحدٍ ، فأين الإعجاز في هذا ؟ والإعجاز الذي في كتاب الله تعالى ليس هو مثل هذه اللطائف ، بل هو أمر أعمق وأجل من هذا بكثير ، وهو الذي أعجز فصحاء العرب وبلغاءهم أن يأتوا بمثل القرآن أو بعشر سورٍ مثله أو بسورة واحدة ، وليس مثل هذه اللطائف التي يمكن لأي كاتب أن يفعلها – بل وأكثر منها – في كتاب يؤلفه ، فلينتبه لهذا .
بل إن بعض هذه التوازنات تكون غالبا مغلوطة لأخطاء في أسلوب عد الكلمات أو فهم الموضوع الخاص بالتماثل العددي, و لأضرب لذلك مثال في بحث منشور علي موقع آيات معجزات بعنوان (حقيقة الإعجاز العددي في نسبتيَ البر والبحر), بين فيه الباحث عدد كبير من الأخطاء التي تطعن في صحة هذا الإعجاز العددي المشهور, و لمن أراد مراجعة البحث فهو علي الرابط الآتي:
http://e3jaz.way2allah.com/modules.php?name=News&file=article&sid=133

وليُعلم أنه قد جرَّ هذا الفعل بعض أولئك إلى ما هو أكثر من مجرد الإحصائيات ، فراح بعضهم يحدد بتلك الأرقام " زوال دولة إسرائيل " وتعدى آخر إلى " تحديد يوم القيامة " ، ومن آخر ما افتروه على كتاب الله تعالى ما نشروه من أن القرآن فيه إشارة إلى " تفجيرات أبراج نيويورك " ! من خلال رقم آية التوبة وسورتها وجزئها ، وكل ذلك من العبث في كتاب الله تعالى ، والذي كان سببه الجهل بحقيقة إعجاز كتاب الله تعالى .

و إذا كان فعلا الذين يتكلمون في الإعجاز العددي يريدون خدمة الإسلام فارجوهم ألا يتعجلوا في نشر أبحاثهم حتى يكتمل علمهم و ينضج إلى الدرجة التي يستطيعوا بتا أن يقيموا الحجة على كل معارض، و لكي تقوم الحجة بالإعجاز العددي لابد من حل الإشكالات الآتية:

1. هل البسملة آية معدودة من القرآن أم لا؟ و الخلاف على ذلك معلوم و كبير، فعدد الآيات و الكلمات و الأحرف سوف يختلف بحسب من يعد البسملة آية و من لا يعدها آية.

2. لا يوجد حتى الآن من يستطيع أن يخبرنا بترتيب حروف اللغة العربية بدليل مرفوع إلى النبي أو موقوف على الصحابة و بالتالي لا يمكن إعطاء كل حرف رقم معين بدليل نعلمه عن النبي أو الصحابة و بالتالي فحساب الجمل الموجود الآن لا يستند إلى دليل ليعطى كل حرف رقم معين فإذا كان أساس العلم غير موثق فكيف نوثق النتائج.

3. هل نستخدم في الإعجاز العددي الرسم العثماني أم الخط العربي المتداول؟ ففي الرسم العثماني مثلا تكتب كلمة الخالق أحيانا بحذف الألف، فحروفها خمسة بالرسم العثماني و ستة بالخط العربي المتداول (الخالق)، فأي الحسابين أولى و ما الدليل على ذلك. أيضا كلمة آدم تكتب في الرسم العثماني أربعة أحرف (ءادم) بينما في الخط العربي ثلاثة (آدم), فأيها له الأولوية في حسابات الإعجاز العددي. و للأسف فقد وجدت بحث إعجاز عددي لباحث مشهور اعتمد فيه علي كلمة (آدم) بدلا من (ءادم) ليثبت أن عدد حروف (مثل عيسي) و هو 7 مماثل ل (كمثل آدم) و هو 7, فاستخدم الخط العربي و ترك العثماني دون أن يبين حجته في ذلك. و نفس الشيء إذا أردنا التعامل مع حروف كلمة ألفطره فهل نحسبها على الخط العربي (فطرة) بالتاء المربوطة أم على الرسم العثماني (فطرت) بالتاء المفتوحة، فأي الحسابين أولى و ما الدليل على ذلك أم أن المسألة متروكة لما يستحسنه العقل و يراه المشتغل بالإعجاز العددي يوافق هواه.

4. و ما قيل عن الرسم العثماني يقال مثله عن القراءات السبع المشهورة للقرآن، فهل ينطبق عليها إعجاز عددي واحد أم أن لكل قراءة الإعجاز العددي الخاص بها؟

5. لا توجد قاعدة رياضية ثابتة تنطبق على كل آيات القرآن بل قواعد عديدة تختلف من بحث إلى آخر باختلاف موضوع البحث، فتارة يستخدم الجمع و أخرى الضرب و ثالثة القسمة، و تارة تستخدم أرقام السور و تارة أرقام الآيات و تارة أخرى عدد الكلمات بل و ربما الحروف، فما هي القاعدة التي تجعلني أميل إلى أحد هذه الأنواع الرياضية المذكورة.

6. حتى الآن لا يمكن تعميم نتيجة بحث معين في الإعجاز العددي على الآيات المتشابهة في القرآن و مثال ذلك الإعجاز العددي في قول الله (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا) 25 الكهف، فقالوا أن عدد الكلمات من أول السورة حتى (تسعا) هو309، و عليه فبنفس القاعدة المفروض أن يكون عدد الكلمات من أول السورة في قول الله {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ}الصافات147، يشير إلى العدد المذكور في الآية و طبعا هذا ينسحب على كل الأرقام المذكورة في القرآن.

7. غرض الإعجاز العددي هو إثبات أن القرآن في كل ترتيبه توقيفي من عند الله و أنه ما دخل عليه التحريف أبدا، فإذا افترضنا جدلا أن شخص ما بدل حرف مكان حرف في القرآن أو غير من تشكيل الحرف فهل يمكن للإعجاز العددي أن يأتي حتى ألان بقاعدة ثابتة تكشف هذا التحريف؟ بالطبع حتى الآن لا، و يبقى اكتشاف التحريف قائم على المقارنة بما هو متواتر و محفوظ في الصدور نقلا عن العدول من سلف الأمة عن النبي صلى الله عليه و سلم عن جبريل عن رب العزة.

أسأل الله السداد و التوفيق لكل من أراد حل هذه الاشكالات حول ملف الاعجاز العددي.

[ابن سلامة القادري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

أرجو من أخينا الفاضل و الباحث الكريم محمود نجا تتبع التعليقات على موضوعنا هنا، فما زال النقاش في بدايته، و هناك ستجد إن شاء الله بعض ردودنا على الشبهات المثارة حول الموضوع .. منها ما أوردناه لتوِّنا .. فنرجو عدم التعجل بالردود حتى بيان جميع ما لدى طارحي الدراسة كلا على حدة.


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?54880-%C7%E1%CA%DA%E1%ED%DE%C7%CA-%DA%E1%EC-%DF%CA%C7%C8-%C7%E1%D1%DE%E3-7-%E6-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%C7%E1%DA%D9%ED%E3

[lightline]

1. العدد سبعة و كل ما دار حوله, ما الذي فسره هذا التكرار السباعي و ما الذي قدمه للأمة في جانب العقيدة أو العبادة, أو هداية غير المسلمين إلي الإسلام

بارك الله فيك دكتور هذا ما كنت احذر منه الاخوة
الرقم سبعة مذكور ومكرر بالكتب السمواية ايضا لذلك لا اراه سوا رقم عادي ولا اعجاز فيه لا من قريب ولا من بعيد

[ابن سلامة القادري]

الأخ لايت لايت .. هل تبحث عن الأنتصار أم عن الحقيقة فتتلقف كلاما هنا و هناك لتتقوى به على رأيك الذي لم تقم عليه دليلا بخصوص دراستنا ؟؟
هل رددت على شيء مما قلناه و رددنا به عليك أم تريد أن تهدر نفائس أوقاتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حول و لا قوة إلا بالله

[محمود عبدالله نجا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

أرجو من أخينا الفاضل و الباحث الكريم محمود نجا تتبع التعليقات على موضوعنا هنا، فما زال النقاش في بدايته، و هناك ستجد إن شاء الله بعض ردودنا على الشبهات المثارة حول الموضوع .. منها ما أوردناه لتوِّنا .. فنرجو عدم التعجل بالردود حتى بيان جميع ما لدى طارحي الدراسة كلا على حدة.


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?54880-%C7%E1%CA%DA%E1%ED%DE%C7%CA-%DA%E1%EC-%DF%CA%C7%C8-%C7%E1%D1%DE%E3-7-%E6-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%C7%E1%DA%D9%ED%E3

و عليكم السلام و رحمة الله
هذه وجهة نظري أخي الحبيب عرضتها لمن أراد الاستفادة منها, و أتمني علي الله أن تصل بالفعل الي اجابة كل التساؤلات حول الاعجاز العددي بما فيها التي طرحتها في هذا المقال, اذا تكرمت مشكورا

[محمود عبدالله نجا]

الأخ لايت لايت .. هل تبحث عن الأنتصار أم عن الحقيقة فتتلقف كلاما هنا و هناك لتتقوى به على رأيك الذي لم تقم عليه دليلا بخصوص دراستنا ؟؟
هل رددت على شيء مما قلناه و رددنا به عليك أم تريد أن تهدر نفائس أوقاتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حول و لا قوة إلا بالله


حقيقة أتمني بالفعل أن نعلم ما الذي فسره هذا التكرارللرقم سبعة و ما الذي قدمه للأمة في جانب العقيدة أو العبادة, أو هداية غير المسلمين إلي الإسلام
فحتي و لو ثبت أن هذا الرقم خاص بكناب الله القرآن دون سائر الكتب, ماذا نثبت بذلك

[ابن سلامة القادري]

و عليكم السلام و رحمة الله
هذه وجهة نظري أخي الحبيب عرضتها لمن أراد الاستفادة منها, و أتمني علي الله أن تصل بالفعل الي اجابة كل التسؤلات حول الاعجاز العددي بما فيها التي طرحتها في هذا المقال, اذا تكرمت مشكورا

نعم أخي الفاضل، هناك تحفظات كثيرة في هذا الباب لا تقل أهمية .. و هي من قبلكم و من قبل علماء و مختصين في هذا الشأن على السواء، و سنحرص إن شاء الله على بيانها في موضعها.

جزاكم الله خيرا.

[محمود عبدالله نجا]

نعم أخي الفاضل، هناك تحفظات كثيرة في هذا الباب لا تقل أهمية .. و هي من قبلكم و من قبل علماء و مختصين في هذا الشأن على السواء، و سنحرص إن شاء الله على بيانها في موضعها.

جزاكم الله خيرا.

وفقكم الله لذلك

[memainzin]

الاستاذ الكريم محمود عبدالله نجا
هل الموضوع منقول ام ان الموضوع نتيجة يحث لكم فى مايسمى بالاعجاز العددى
ذلك انى وجدت فيه بعض من الايجابيات
وبعض من عدم فهم نتيجة لاختلاط المواضيع التى تقول عن نفسها اعجاز او لا اعجاز نتيجة الفهم الخاطء
فى ان الاعجاز العددى يتحقق فى آية او فى عدة آيات او فى سورة او فى عدة سور ووو
اضف الى ذلك عدم الفصل بين الرقم والحرف
وهذا من المعضلات التى تؤدى الى تعقيد طرق الوصول الى الاعجاز العددى الحق
ساعود بعد قراءة متأنيه
ميينا وجهة نظرى
ان شاء الله

[Star Knight]

السلام عليكم
اذا كنتم تريدون اعجاز عددي حقيقي يشمل القرآن كاملاً لا يملك الشخص امامه الا الإذعان لهذا الاعجاز المبهر ، فأنصحكم بهذه السلسلة للأستاذ بسام جرار
http://www.youtube.com/watch?v=12TZI5eIRDQ

[محمود عبدالله نجا]

الاستاذ الكريم محمود عبدالله نجا
هل الموضوع منقول ام ان الموضوع نتيجة يحث لكم فى مايسمى بالاعجاز العددى
ذلك انى وجدت فيه بعض من الايجابيات
وبعض من عدم فهم نتيجة لاختلاط المواضيع التى تقول عن نفسها اعجاز او لا اعجاز نتيجة الفهم الخاطء
فى ان الاعجاز العددى يتحقق فى آية او فى عدة آيات او فى سورة او فى عدة سور ووو
اضف الى ذلك عدم الفصل بين الرقم والحرف
وهذا من المعضلات التى تؤدى الى تعقيد طرق الوصول الى الاعجاز العددى الحق
ساعود بعد قراءة متأنيه
ميينا وجهة نظرى
ان شاء الله

السلام عليكم و رحمة الله
الموضوع ليس منقول و لكن هو خلاصة تعاملي و قراءتي في الاعجاز العددي
و ما استحسنته منه فلله الحمد و المنة
و ما لم تفهمه فأرجو السؤال عنه لعلي أستطيع أن أفهمك اياه أو تأتي بما هو أفيد فأكون من الشاكرين
مع العلم أن هذا المقال الصغير يتناول شتي أنواع المتكلمين في الاعجاز العددي علي اختلاف طرائقهم و ليس نوعا معينا

[محمود عبدالله نجا]

السلام عليكم
اذا كنتم تريدون اعجاز عددي حقيقي يشمل القرآن كاملاً لا يملك الشخص امامه الا الإذعان لهذا الاعجاز المبهر ، فأنصحكم بهذه السلسلة للأستاذ بسام جرار
http://www.youtube.com/watch?v=12TZI5eIRDQ

السلام عليكم و رحمة الله
بل علي العكس أخي الفاضل ان من أسوء مواضيع الاعجاز العددي هي لمدرسة بسام جرار و التي تعتمد منهج حساب الجمل الذي لا دليل عليه من قرآن أو سنة, مما قاده الي تأليف كتاب زوال دولة اسرائيل 2022 في تألي واضح علي الله الذي لا يعلم الغيب سواه
فأرجو الحذر من كل كتابات بسام جرار في كل أنواع الاعجاز, و قد سبق و ناظرته فما وجدت فيه الا انكار واضح لجهود كل سلف الأمة و اعتماد المنهج العقلي في فهم الكتاب و السنة دون الرجوع الي آثار سلف الأمة و له في ذلك مقالات واضحة نشرها علي موقعه

[الدكتور قواسمية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يخص العضو الكبير محمود نجا
حيث قرأت جميع التحفظات التي ذكرتها في مقاللك بخصوص الاعجاز العددي في القرآن الكريم.
حيث ان التسرع في عرض البحوث المتعلقة بالاعجاز العددي دون تثبت وعرض على المختصين والغربلة هو الخطأ الفادح الذي وقع فيه البعض
حيث ان الاعجاز العددي في القرآن يصح تسميته " لطائف لغوية عددية " في القرآن الكريم
[b]القرآن الكريم في ضوء النظريات اللسانية الحديثة [/b
تقوم النظريات اللسانية الحديثة الغربية بدراسة النص الأدبي والشعري او أي خطاب دراسة احصائية مبنية على التقابل أي التضاد والتكرار والترابط
ونسمي ذلك في علم الأسلوبية الدراسات الاحصائية.
التكرار عدد تكرر كلمة داخل خطاب معين ودلالته السيميائية
التقابل او التضاد توزع الكلمات المتناقضة ودلالة ذلك سيميائيا
الترابط وهو اجتماع الكلمات مثل اجتماع " الزنا " و" االقتل "دائما في القرآن .
وبالتالي فان تطبيق ذلك على النص القرآني باعتباره خطابا امر منهجي وعلمي ولا غبار عليه ان شاء الله
لقد قدمت امامي عدة رسائل دكتوراة عن هاته الظواهر في القرآن الكريم في تخصص الأسلوبية تحير اللب وسوف أعطيكم ان شاء الله أمثلة عن ذلك في مقالات لا حقة.

هام جدا التسرع في عرض الاعجاز العلمي سواءا كان تاريخيا أو علميا او لغويا أو أسلوبيا هو المشكلة.
يجب أن يراقب المقالة التي تحتوي على اعجاز قرآني فلكي مثلا لجنة مكونة من خبراء تفسير ولغة وفلكيين ولا يتم نشره الا بعد موافقتهم اما التسرع قبل غربلة الموضوع من طرف الخبراء فهو المشكلة الحقيقية.
والله أعلم

[محمود عبدالله نجا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقوم النظريات اللسانية الحديثة الغربية بدراسة النص الأدبي والشعري او أي خطاب دراسة احصائية مبنية على التقابل أي التضاد والتكرار والترابط
ونسمي ذلك في علم الأسلوبية الدراسات الاحصائية.
التكرار عدد تكرر كلمة داخل خطاب معين ودلالته السيميائية
التقابل او التضاد توزع الكلمات المتناقضة ودلالة ذلك سيميائيا
الترابط وهو اجتماع الكلمات مثل اجتماع " الزنا " و" االقتل "دائما في القرآن .
وبالتالي فان تطبيق ذلك على النص القرآني باعتباره خطابا امر منهجي وعلمي ولا غبار عليه ان شاء الله
لقد قدمت امامي عدة رسائل دكتوراة عن هاته الظواهر في القرآن الكريم في تخصص الأسلوبية تحير اللب وسوف أعطيكم ان شاء الله أمثلة عن ذلك في مقالات لا حقة

السلام عليكم و رحمة الله
أسعدني قولكم هذا والله و أنتظر بفارغ الصبر عرض نماذج تبين فيها دور الاعجاز العددي في بيان عظمة الأسلوب القرآني مقارنة بالنصوص الأدبية و الشعرية و النثرية
و والله لو وجدنا مثل ذلك فلهو الاعجاز العددي الحق
فجل ما أعيبه علي الاعجاز العددي انه لا يقدم فائدة تذكر حتي الآن (هذا بخصوص اطلاعي القاصر), و لعلك تبين لنا هذا الجانب فتكن مشكورا علي ذلك

[memainzin]

السلام عليكم و رحمة الله
الموضوع ليس منقول و لكن هو خلاصة تعاملي و قراءتي في الاعجاز العددي
و ما استحسنته منه فلله الحمد و المنة
و ما لم تفهمه فأرجو السؤال عنه لعلي أستطيع أن أفهمك اياه أو تأتي بما هو أفيد فأكون من الشاكرين
مع العلم أن هذا المقال الصغير يتناول شتي أنواع المتكلمين في الاعجاز العددي علي اختلاف طرائقهم و ليس نوعا معينا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل جدا ان اجد فى منتدانا الطيب من يفهمنى من يناقشنى من اسئله ويسالنى من احترمه ويحترمنى ....
ساختصر عليك الامر استاذنا الكريم
اليك وجهة نظرى فى مايسمى بالاعجاز العددى الحق
1- القرآن الكريم كتاب هداية وسبل الهداية متعدد ومنها الاعجاز العددى الحق اقول الحق
2-الاعجاز العددى الحق موجود فى كتاب الله وادلته كثيره يقينية عقليه ونقلية
ولايختلف عن كتاب الله ومجاميعه الحسابيه فى شيء ولاحتى واحد فى المليون
3- الاعجاز العددى الحق حساباته عاقله وكامله وشامله لاينكرها الا جاحد او مستعجل او مستكثر !!
4- الاعجاز العددى الحق يحتاجه زماننا هذا زمن الفضاء المفتوح
وهو فى حبكته كالسماء المحبوكه تماما
فكون الله قائم على الحساب وكتاب الله المنزل على قلب نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم قائم على حساب
حسابات لغوية قائمة على الكلمة التى تعنى (( الحرف والاسم والفعل واسم الفعل والحرف ))
ادلته لغوية نحوية بلاغية تاريخيه تشريعيه ولاعلاقة لها بالحساب والعد وهذا ليس من تخصصى
وحسابات عددية عاقل تحكى عظمة هذا التنزيل وتقص علينا كيف رتبت آياته وسورة وحتى أجزائه كل ذلك تم بحساب كامل وشامل وعاقل نعم حتى الاجزاء
اليس هو كتاب الله ؟؟
والا
لماقالوا انه من جزء قد سمع الى آخر القرآن عشْر القرآن ؟؟
العشر حساب كامل وعاقل 100%
5-الاعجاز العدى الحق يحل كل الاشكالات ومنها البسملة ويجيب على كل التسائلات
6- الاعجاز العددى الحق يقره كل مسلم عاقل يزيد فى الايمان وليستيقن الآخرون
لايقوم على الظن ولاعلى التخمين لايقبل الاسقاطات والتؤيلات والتفسيرات التى ينكرها العقلاء قبل العلماء
7- الاعجاز العددى الحق يعجز الفلاسفة والمستشرقون والمتقولون على كتاب الله بغير حق
الاعجاز العددى الحق ثابت لايتغير ولايتبدل ولايستطيع احد نقضه باى حال من الاحوال
8- الاعجاز العددى الحق بسيط وواضح وسهل نكتشفه سويا إن اردتم
9- الاعجاز العددى الحق اعجاز وهو من ذات (( لاتنقضى عجائبه ))
كتاب الله محفوظ فى السطور وفى الصدور بحفظ الله ورعايته
وكل ما عمل فى كتاب الله منذ ان انتقل محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رحمة الله الى يومنا هذا مسدد ومؤيد من الله سبحانه وتعالى
10 - الاعجاز العددى الحق يمنع من ظهوره مجموعه من المثبطين هداهم الله للحق إن شاء
كنت اقول واثق الخطوة يمشى ملكا الآن اقولها واثق الخطوة يمشى متوكلا على الله
تحياتى لك استاذى الكريم ولمن يفهم ويعقل ويتفهم ويتعقل
ميم عين زين

[محمود عبدالله نجا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل جدا ان اجد فى منتدانا الطيب من يفهمنى من يناقشنى من اسئله ويسالنى من احترمه ويحترمنى ....
ساختصر عليك الامر استاذنا الكريم
اليك وجهة نظرى فى مايسمى بالاعجاز العددى الحق
1- القرآن الكريم كتاب هداية وسبل الهداية متعدد ومنها الاعجاز العددى الحق اقول الحق
2-الاعجاز العددى الحق موجود فى كتاب الله وادلته كثيره يقينية عقليه ونقلية
ولايختلف عن كتاب الله ومجاميعه الحسابيه فى شيء ولاحتى واحد فى المليون
3- الاعجاز العددى الحق حساباته عاقله وكامله وشامله لاينكرها الا جاحد او مستعجل او مستكثر !!
4- الاعجاز العددى الحق يحتاجه زماننا هذا زمن الفضاء المفتوح
وهو فى حبكته كالسماء المحبوكه تماما
فكون الله قائم على الحساب وكتاب الله المنزل على قلب نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم قائم على حساب
حسابات لغوية قائمة على الكلمة التى تعنى (( الحرف والاسم والفعل واسم الفعل والحرف ))
ادلته لغوية نحوية بلاغية تاريخيه تشريعيه ولاعلاقة لها بالحساب والعد وهذا ليس من تخصصى
وحسابات عددية عاقل تحكى عظمة هذا التنزيل وتقص علينا كيف رتبت آياته وسورة وحتى أجزائه كل ذلك تم بحساب كامل وشامل وعاقل نعم حتى الاجزاء
اليس هو كتاب الله ؟؟
والا
لماقالوا انه من جزء قد سمع الى آخر القرآن عشْر القرآن ؟؟
العشر حساب كامل وعاقل 100%
5-الاعجاز العدى الحق يحل كل الاشكالات ومنها البسملة ويجيب على كل التسائلات
6- الاعجاز العددى الحق يقره كل مسلم عاقل يزيد فى الايمان وليستيقن الآخرون
لايقوم على الظن ولاعلى التخمين لايقبل الاسقاطات والتؤيلات والتفسيرات التى ينكرها العقلاء قبل العلماء
7- الاعجاز العددى الحق يعجز الفلاسفة والمستشرقون والمتقولون على كتاب الله بغير حق
الاعجاز العددى الحق ثابت لايتغير ولايتبدل ولايستطيع احد نقضه باى حال من الاحوال
8- الاعجاز العددى الحق بسيط وواضح وسهل نكتشفه سويا إن اردتم
9- الاعجاز العددى الحق اعجاز وهو من ذات (( لاتنقضى عجائبه ))
كتاب الله محفوظ فى السطور وفى الصدور بحفظ الله ورعايته
وكل ما عمل فى كتاب الله منذ ان انتقل محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رحمة الله الى يومنا هذا مسدد ومؤيد من الله سبحانه وتعالى
10 - الاعجاز العددى الحق يمنع من ظهوره مجموعه من المثبطين هداهم الله للحق إن شاء
كنت اقول واثق الخطوة يمشى ملكا الآن اقولها واثق الخطوة يمشى متوكلا على الله
تحياتى لك استاذى الكريم ولمن يفهم ويعقل ويتفهم ويتعقل
ميم عين زين

كلام جميل و لكن لا يحل الاشكالات أعلاه, فأرجو أن تضع المنهج الذي تظنه حق لنطلع عليه

[memainzin]

أرجو أن تضع المنهج الذي تظنه حق لنطلع عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد ومن آمن به وعمل بسنته الى يوم الدين
وبعد
استاذنا الكريم
المنهج السليم الذى يجب اتباعه فى إكتشاف الاعجاز العددى الحق الموجود يقينا فى كتاب الله
1- وسائل سليمه تقوم على حسابات عاقله غير مفروضه ولا مخترعه
2- استقراء واضح وبسيط لما هو موجود بالفعل فى كتاب الله لاهم مجموعتين إعجازيتين
أ - مجموعة السور التى بها اسم الله ال 85 ومايقابلها من السور ال 29
ب - مجموعة السور ال 29 الى بها الحروف المقطعة ومايقابلها من السور ال 85 التى ليس بها حروف مقطعة
3- لاخوض فى عدد كلمات الآية او القرآن ولافى عدد حروف الآية او القرآن ولاعلاقة لنا بالرسم القرآنى
لان هذا موضوع كبير اكبر مما نظن اضف الى ذلك الاختلاف فى العد بل وصعوبة العد
وفى اعتقادى ان الاعجاز اللغوى هو الاساس الذى يرد به على من يتقول على كتاب الله بزيادة كلمة او نقص بزيادة حرف او نقص
ولاعلاقة للحساب الكامل كما اظن بكل ذلك
قد يكون للعد شيء من تبيين فتكون لطائف وبحسب الرسم لابحسب المعنى المقصود من الكلمة فى سياقها وهذا مقدور عليها بشريا
3- القواعد الحسابيه البسيطه الجمع والطرح والضرب مع قانون معرفة مجموع ترتيب ارقام اى عدد
العدد 114 مثلا
114×114 = 12996 +114 = 13100 ÷2 = 6555
وهذه أشياء لابد منها لاثبات الاعجاز
المهم ان كل عملية حسابية تتكون من ثلاث مجموعات كل مجموعة معروفة ومعلومه وموجوده فى كتاب الله ولامجاهيل أبدا
4- مهمة الاعجاز العددى إثبات ان القرآن الكريم هو كتاب الله يثبت بلامواربة وبلاشك ان عدد آيات القرآن الكريم كذا وكذا بشكل قاطع
وان عدد إسم الله كذا وكذا بشكل قاطع وان عدد آيات منتصفى سوره كذا وكذا بشكل قاطع وان عدد آيات منتصفى اجزائه كذا وكذا بشكل قاطع
وان وكذلك ارقام سور كل مجموعة وهى تقدر باكثر من 100 مجموع
كان تقول مثلا عدد آيات السور التى ليس بها اسم الله 683 آية فى 29 سورة هذا مجموع ومجموع ارقام سورها 2645 فى 29 سورة هذا مجموع
ومجموع ارقام العدد 29 = 435 هذا مجموع ((29 ×29 = 841 +29 = 870 ÷2 = 435
وهكذا هى كل المجاميع القرآنية ولايخرج عن ذلك فى شيء
5- اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ
الاعجاز العدى الحق حساب محسوب وموزون بميزان ربانى يدل على الاله الحق الله الواحد القهار
حينما تكون المدخلات سليمة تكون النتائج اسلم
6- اساس الفهم العد من خلال الفهرس للتاكد من حقيقة نتائج العمليات الحسابيه والمتابعه
والتسائلات العاقله التى تظن بالاعجاز العددى الحق خيرا
-----------
هيا استاذنا الكريم هاهو منهجى
هل تحبون ان تظيفون عليه شيأً
بعدها نبدأ سويا وفى موضوع جديد تفتتحونه انتم سمونه انتم
حتى تكون مخرجات تحاورنا مفيده
هدفها الحق وتبيينه فقط لاغير
والله اعلى واعلم
ميم عين زين

[محمود عبدالله نجا]

المنهج السليم الذى يجب اتباعه فى إكتشاف الاعجاز العددى الحق الموجود يقينا فى كتاب الله [/COLOR]

من حكم لك بأنه المنهج السليم الذي ينبغي اتباعه, هل اعتمدت علي دراسة مقارنة بين ما تقول و ما يقول غيرك, اياك و الظن



1- وسائل سليمه تقوم على حسابات عاقله غير مفروضه ولا مخترعه [/COLOR]

اذا هي مثبتة بدليل شرعي, فأين الدليل, و اذا لم يكن من دليل شرعي فهي حتما من اختراع العقل, و تقبل الأخذ و الرد شانها في ذلك شأن كل المناهج



استقراء واضح وبسيط لما هو موجود بالفعل فى كتاب الله لاهم مجموعتين إعجازيتين
أ - مجموعة السور التى بها اسم الله ال 85 ومايقابلها من السور ال 29
ب - مجموعة السور ال 29 الى بها الحروف المقطعة ومايقابلها من السور ال 85 التى ليس بها حروف مقطعة [/COLOR]

من الذي حكم أنهما أهم مجموعتين, ربما تقول أنك قمت بدراسة ظاهرتين عدديتين في القرآن و لكن لا تجعلهما أهم الظواهر لأننا لم نستقصي كل الظواهر العددية في القرآن
ثم لماذا حددت اسم الله فقط, لماذا لا نبحث مثلا عن اسم الله الأعظم فيكون محل الدراسة
و لماذا مجموعة السور التي بها الحروف المقطعة

ينبغي عندما أختار ظاهرة معينة دون سائر الظواهر لدراستها أن أبين لماذا اخترت هذه الظاهرة و تركت الباقي , ما الذي يعود علي الأمة الاسلامية من هذا الاختيار عقديا , ايمانيا و دعويا (كاعجاز عددي)

ثم هل تلوم من قام بتحديد مجاميع أخري ليدرسعا
فأنا مثلا سأقوم بدراسة السور التي بها اسم الرحمن و التي ليس بها اسم الرحمن



لاخوض فى عدد كلمات الآية او القرآن ولافى عدد حروف الآية او القرآن ولاعلاقة لنا بالرسم القرآنى
لان هذا موضوع كبير اكبر مما نظن اضف الى ذلك الاختلاف فى العد بل وصعوبة العد [/COLOR]

ليس معني أنك تركته لصعوبته أن يكون ما اخترته من منهج هو الأسلم, فمؤكد أن هناك اعجاز في عدد الحروف و الكلمات و الآيات و السور, و لكن من يكشفه بقاعدة عامة تعطي تفسيرات قيمة



القواعد الحسابيه البسيطه الجمع والطرح والضرب مع قانون معرفة مجموع ترتيب ارقام اى عدد
العدد 114 مثلا
114×114 = 12996 +114 = 13100 ÷2 = 6555
وهذه أشياء لابد منها لاثبات الاعجاز
المهم ان كل عملية حسابية تتكون من ثلاث مجموعات كل مجموعة معروفة ومعلومه وموجوده فى كتاب الله ولامجاهيل أبدا [/COLOR]

من أين لنا بالدليل علي صحة هذا المنهج, و لماذا لم تدخل القسمة
ثم لماذا ضربت العدد 114 في نفسه, ثم اضفته الي الناتج و لماذا قسمت علي 2, و ما الذي يعنيه الناتج



مهمة الاعجاز العددى إثبات ان القرآن الكريم هو كتاب الله يثبت بلامواربة وبلاشك ان عدد آيات القرآن الكريم كذا وكذا بشكل قاطع
وان عدد إسم الله كذا وكذا بشكل قاطع وان عدد آيات منتصفى سوره كذا وكذا بشكل قاطع وان عدد آيات منتصفى اجزائه كذا وكذا بشكل قاطع
وان وكذلك ارقام سور كل مجموعة وهى تقدر باكثر من 100 مجموع
كان تقول مثلا عدد آيات السور التى ليس بها اسم الله 683 آية فى 29 سورة هذا مجموع ومجموع ارقام سورها 2645 فى 29 سورة هذا مجموع
ومجموع ارقام العدد 29 = 435 هذا مجموع ((29 ×29 = 841 +29 = 870 ÷2 = 435
وهكذا هى كل المجاميع القرآنية ولايخرج عن ذلك فى شيء [/COLOR]

كيف استطعت بهذه الحسبة اثبات أن القرآن من عند الله و ليس من عند سواه
لم أفهم شيء

أرجو اعطاء مثال واضح تثبت به أن هذا القرآن من عند الله قبل أن نبدأ في المتابعة

[aboabd]

أساتذتى الافاضل
حديث النبي -صلى الله عليه وسلم -:
"أَيعجِزُ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثُلُثَ القرآنِ ؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثُلُثَ القرآنِ؟ قال قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، يعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ"
أعتذر فى سؤالى! هل يمكن لسورة الاخلاص ان تكون ثلث القرآن حسب النظام الرقمى او العددى؟

[محمود عبدالله نجا]

أساتذتى الافاضل
حديث النبي -صلى الله عليه وسلم -:
"أَيعجِزُ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثُلُثَ القرآنِ ؟ " قالوا : وكيف يقرأ ثُلُثَ القرآنِ؟ قال قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، يعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ"
أعتذر فى سؤالى! هل يمكن لسورة الاخلاص ان تكون ثلث القرآن حسب النظام الرقمى او العددى؟

الله تعالي أعلي و أعلم

[memainzin]

من حكم لك بأنه المنهج السليم الذي ينبغي اتباعه, هل اعتمدت علي دراسة مقارنة بين ما تقول و ما يقول غيرك, اياك و الظن

السلام عليكم ورحمةالله ويركاته
الوسائل السليمة ينتج عنها نتائج سليمة كذلك الفكرة السليمة تفرض وسائل سليمة
نعم استاذى الكريم قرأت الكثير الكثير بعضه مفيد واكثره بعيد عن الحق
لا ليس ظنا او تسفيه لاعمال احد
هناك الكثير ممن نواياهم صادقه وان اخطئوا ولكن هناك خبثاء ونواياهم ا خبث


اذا هي مثبتة بدليل شرعي, فأين الدليل, و اذا لم يكن من دليل شرعي فهي حتما من اختراع العقل, و تقبل الأخذ و الرد شانها في ذلك شأن كل المناهج

نعم الدليل الشرعى مهم فان نقول ان عدد آيات القرآن الكريم 6236 آية إنما بناءً على رواية حفص عن عاصم
هذه الرواية التى فرضت نفسها على المعاجم اللغوية ومعاجم الفاظ القرآن الكريم وترجمات القرآن الى كل لغات العالم قبل ان يظهر شيء اسمه الاعجاز العددى



من الذي حكم أنهما أهم مجموعتين, ربما تقول أنك قمت بدراسة ظاهرتين عدديتين في القرآن و لكن لا تجعلهما أهم الظواهر لأننا لم نستقصي كل الظواهر العددية في القرآن
و لماذا مجموعة السور التي بها الحروف المقطعة
ينبغي عندما أختار ظاهرة معينة دون سائر الظواهر لدراستها أن أبين لماذا اخترت هذه الظاهرة و تركت الباقي

النتائج
بل انهما المجموعتين الرئيسيتين فى القرآن الكريم
خذ مثلا مجموعة السور التى بها الحروف المقطعة هى محل اهتمام الباحثين والعلماء قديما وحديثا
هذه المجموعة مرتيطه ارتباط حسابى وثيق بمجموعة السور التى بها اسم الله وعددها 85 سورة
بينهما انسجام عددى وحسابى مذهل
ليس فقط لتشابه الارقام 29 والباقى 85 و85 والباقى 29
لقد قمت باليحث عن مجموعات اخرى ولم اجد ما وجدت فى هاتين المجموعتين
مجموعة السور التى بها اسم الله هدفها أثبات ان هذا القرآن كتاب الله من خلال اظهار عدد اسم الله فى القرآن الكريم كاملا واشياء اخرى
ومجموعة السور التى بها الحروف المقطعة وهى 29 سورة هدفها اظهار عدد آيات القرآن الكريم وعدد أجزاءه الثلاثون ((ثلاثون آية بها الحروف المقطعة )) وتقسيماته
انصاف السور انصاف الاجزاء مشتركة مع السور الى 29 التى ليس بها اسم الله


ثم لماذا حددت اسم الله فقط, لماذا لا نبحث مثلا عن اسم الله الأعظم فيكون محل الدراسة

اسم الله هو اسم الذات وكل اسماء الله الحسنى وصفاته تنسب الى الله
وهو الاسم الاعظم
نقول الله لااله الا هو الحيى القيوم
نقول الله اكبر
وهكذا


ما الذي يعود على الأمة الاسلامية من هذا الاختيار عقديا , ايمانيا و دعويا (كاعجاز عددي)

كلذى يعود على الامة الاسلاميه من الاعجاز العلمى
بل لو صدق الاعجاز العددى الحق بانه إعجاز وحق
سيكون اقوى واعظم من الاعجاز العلمى
كيف ؟؟
الاعجاز العلمى نسمع عنه ونصدق بالرغم اننا لسنا علماء فضاء مثلا كى نتحقق من مسائله
إما الاعجاز العددى فهو سهل وفى متناول الجميع عربى واعجمى ولا يتبدل ولايتغير



ثم هل تلوم من قام بتحديد مجاميع أخري ليدرسعا
فأنا مثلا سأقوم بدراسة السور التي بها اسم الرحمن و التي ليس بها اسم الرحمن

لا لاالوم احدا ولكن هاتين المجموعتين هما اساس الاعجاز العددى وفيه ما يحتاج اليه الناس
من إشارات
ثم ان المجموعتين الاعجازيتين ليس من إختيارى لقد اختارهما الله من قيل ان ينزل القرآن الكريم
ونحن نكتشف سويا نكتشف
ما هو موجود بالفعل فى كتاب الله
فقط لاغير


ليس معني أنك تركته لصعوبته أن يكون ما اخترته من منهج هو الأسلم, فمؤكد أن هناك اعجاز في عدد الحروف و الكلمات و الآيات و السور, و لكن من يكشفه بقاعدة عامة تعطي تفسيرات قيمة

الاعجاز العددى الحق لايكون الا فى القرآن كاملا فإن قصدت آية او آيات هنا تكمن المشاكل مشاكل العد وعلى أى اساس ومن ثم تقع الاسقاطات الخاطءة والتأويلات الباطله
وان كنا نحتاجه فى آيات أو آيتيني لإثبات عدم الزيادة والنقص فى حرف او عدة حروف فى كلمة او عدة كلمات هنا او هناك
فهذا من واجب الاعجاز اللغوى والسياق اللغوى الكامل والحساب النحوى وليس غيره


من أين لنا بالدليل علي صحة هذا المنهج, و لماذا لم تدخل القسمة
ثم لماذا ضربت العدد 114 في نفسه, ثم اضفته الي الناتج و لماذا قسمت علي 2, و ما الذي يعنيه الناتج

النتائج
من خلالها نعرف هل نسير فى الخط الصحيح أم لا
جمع وضرب وطرح وقسمة ايضا
هو قانون رياضى نستخدمه فى معرفة ترتب ارقام اى عدد
مثلا اعدد 85 والعدد 29
85 ×85 = 7225 +85 = 7310 ÷2 = 3655
29 ×29 = 841 +29 = 870 ÷2 = 435



كيف استطعت بهذه الحسبة اثبات أن القرآن من عند الله و ليس من عند سواه
لم أفهم شيء

القرآن الكريم هو كتاب الله ولانحتاج نحن المسلمون الى إعجاز علمى ولاعددى نحن نؤمن به حق الايمان
ونؤمن بالغيب
إنما هى إشارات معجزه لمن يحتاج اليها من المتشككين والمشككين وغير المسلمين فى زماننا هذا
وهو فى اطار الاعجاز العلمى لان الاعجاز العلمى كله حساب فى حساب
وتصديقا لمحمد صلى الله عليه وسلم بانه لاتنقضى عجائبه



أرجو اعطاء مثال واضح تثبت به أن هذا القرآن من عند الله قبل أن نبدأ في المتابعة


كنت او د طرح الامثله الحسابية اليوم !!!!!!
ولكن لدى عمل مهم
غدا إنشاء الله
هل من تعقيب هل من أضافة الى ذلك المنهج اللذى ظننته حقا
وجزاكم الله الف خير

[memainzin]

أرجو اعطاء مثال
واضح تثبت به أن هذا القرآن من عند الله قبل أن نبدأ في المتابعة
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله واصحابه والتابعين الى يوم الدين
القرآن الكريم هو كتاب الله ولانحتاج نحن المسلمون الى إعجاز علمى ولاعددى
نحن نؤمن به حق الايمان
ونؤمن بالغيب
إنما هى إشارات معجزه لمن يحتاج اليها من المتشككين والمشككين وغير المسلمين فى زماننا هذا
وهو فى اطار الاعجاز العلمى لان الاعجاز العلمى كله حساب فى حساب
وتصديقا لمحمد صلى الله عليه وسلم بانه لاتنقضى عجائبه
لننطلق من المسلمات
مجموع ارقام سور القرآن الكريم من 1+2+3+4 الى 114 = 6555 وحسابيا هو 11400
(( القانون 114×114 = 129960 +114 = 13110÷2 = 6555 ))
اسم الله ورد فى 85 سورة مجموع ترتيب ارقام السور من 1+2+3 الى 85 = 3655وحسابيا هو 8500
(( القانون 85×85 = 7225 +85 = 7310 ÷2 = 3655 ))
مجموع ترتيب ارقام السور ال 29 التى ليس بها اسم الله من 1+2+3 الى 29 = 435 وحسابيا هو 2900
((القانون 29 ×29 = 841 +29 = 870 ÷2 = 435 ))
مجموع ارقام السور ال 114 هو
6555 - 2465 مضروب السور ال 85 التى بها اسم الله × 29 السور التى ليس بها اسم الله = 4090
4090 هو 3655((85)) +435 هو 29
كانت تلك معلومات حسابيه هامه يجب معرفتها مسبقا لتسهيل الفهم
لنقوم بالعمل
((1))
6555 حسابيا هو 11400
ذلك لو انننا اخذنا مجموع ترتيب ارقام السور ال 85 الذى هو 3655 من 6555 يكون الناتج 2900
6555 _3655 = 2900 هو 29 ×100
11400 - 2465 ((85× 29)) = = 8935 اى 8500 و435
3655 و 2900 هو 6555 ((1))
ارقام السور التى ذكر الله فيها اسمه 3910 +ارقام السور التى ليس بها اسم الله 2645
3910 ارقام السور ال 85 +2645 ارقام السور ال 29 = 6555
بينما 435 و 8500 هو 8935 ((2))
عدد آيات السور ال 85 التى بها اسم الله 5553 اول آية البسملة + عدد آيات السور التى ليس بها اسم الله 683
5553 عدد آيات السور ال 85 +683 عدد آيات السور ال 29 = 6236 آية
8500 +435 = 8935 _ 6236 عدد آيات القرآن الكريم = 2699 اسم الله فى القرآن الكريم اول اسم لله فى البسملة
--------
((2))
هى معى مجددا نستقرء مجموع ارقام السور ال 114 اللذى هو 6555
مضروب السور ذات العلاقة 85 ×29 = 2465
6555 _ 2465 ((85×29 )) = 4090 ((1)) احتفظ بهذا الرقم لاننا سنعود اليه
هو 3655 مجموع ترتيب ارقام السور ال 85 +435 مجموع ترتيب ارقام السور ال29
3910 ارقام السور ال 85 +2645 ارقام السور ال 29 = 6555 + 2465 ((مضروب ال 85 ×29 )) = 9020
ما هذا الرقم ياميم عين زين
انه
1- 85 عدد السور التى ذكر الله بها اسمه
2- 5553 عدد الآيات فى السور ال 85
3- 2699 اسم الله فى السور ال 85
4- 683 عدد آيات اللسور ال 29 التى ليس بها اسم الله
85 +5553 +2699 +683 =6236
طبعا كل عمليه من العمليات الحسلبيه السابقه لها مايدل عليها وتدل على أشياء كثيرة
------------
((3))
الجميع يعلم أن مضروب الرفمين 85 ×29= 2465
وان عدد سور القرآن الكريم 114 سورة مجموع ارقامها 6555 _ 2465 مضروب السور ذات العلاقة((85×29))=4090
عرفنا
ماذا يعنى ال 4090 اى هو تعبير عن السور ال 85 مجموع ترتيب ارقامها 3655 تعبير عن السور ال 29 مجموع ارقامها 435
إذا 114 سورة + 30 جزء = 144
إجزاء القرآن حساب كامل وقد اعتمد فى عمل الاجزاء على ال 30 آية التى بها حروف مقطعة وهذا مبحث آخر
مجموع ترتيب ارقام العدد 144 = 10440 ((1))
((144×144= 20736 +144 = 2088 ÷2 = 10440 ))
هى معانعرف ماذا يعنى هذا الرقم
ال 114 موزعه على المجموعة الاعجازية الاولى مجموعة السور التى بها اسم الله ال 85 والسور التى ليس بها اسم الله ال 29
ال 85 مجموع ترتيب ارقامها 3655
ال 29 مجموع تريب ارقامها 435
------------------------
114 +++++++++++ +++4090
114 + 4090 = 4204 ((2))
لنخصم من ((1)) ال ((2))
10440 ((1)) _ 4204 ((2)) = 6236 آية
هى عدد آيات القرآن الكريم اول آية بسم الله الرحمن الرحيم 1/1 الآية رقم 1 فى السورة رقم 1 فقط لاغير
باقى البسملات وضعت تبركا والله اعلى واعلم
انتظر تسائلات عاقلة فاهمة متفهمة
الاعجاز العددى الحق يجيب على كل التسائلات التى نحتاج اليها
اكرر
التى نحتاج اليها
مع تحياتى لمن يفهم ويتفهم ويعقل ويتعقل
ميم عين زين
10 /11 / 2013 م

[memainzin]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله واصحابه والتابعين الى يوم الدين
القرآن الكريم هو كتاب الله ولانحتاج نحن المسلمون الى إعجاز علمى ولاعددى
نحن نؤمن به حق الايمان
ونؤمن بالغيب
إنما هى إشارات معجزه لمن يحتاج اليها من المتشككين والمشككين وغير المسلمين فى زماننا هذا
وهو فى اطار الاعجاز العلمى لان الاعجاز العلمى كله حساب فى حساب
وتصديقا لمحمد صلى الله عليه وسلم بانه
لاتنقضى عجائبه
لننطلق من المسلمات
الدليل الرابع ((4))

قلنا ان 6555 مجموع ارقام السور ال 114 هو حسابيا 11400
11400 _ 2465 مضروب السور ذات العلاقة = 8935
8935 حسابيا هو 8500 و435 اى 8500 ÷100 = (( 85 سوره بها اسم الله )) و435 هو مجموع ترتيب ارقام السور ال ((سورة ليس بها اسم الله 29)) 85+29 = 114
8935 هو 8500 و435
8935 وهو فى نفس الوقت (( 6236 آية عدد آيات القرآن الكريم + 2699 اسم الله فى القرآن الكريم كاملا ))
8935 +2465 مضروب ارقام السور ذات العلاقة 85×29 = 11400
نتسائل
هل مضروب السور ((2465 )) هى السورالتى بها اسم الله وهى 85 سورة بها اسم الله ويقابلها 29 سورة ليس بها اسم الله
ام انه ناتج ضرب السور التى بهاحروف مقطعة ال 29 مع باقى مجموعتها ال 85 السور التى ليس بها حروف مقطعة 29 ×85 = 2465
المضروب هو للسور التى بها اسم الله ال 85 ×السور التى ليس بها اسم الله ال 29
لماذا لان السور ال 85 بها كلها اسم الله والسور ال 29 ليس بها كلها اسم الله
بينما السور التى بها حروف مقطعة ال 29 بها سورة واحده ليس بها اسم الله والسور ال 85 التى ليس بها حروف مقطعة بها 28 سورة ليس بها اسم الله
للتاكد هناك طرق كثيرة منها
ناخذ ال 11400 _ 2465 (( 85 سورة بها اسم الله ×29 سورة ليس بها اسم الله )) 8935
8935 _ 2465 (( مضروب السور ال 85 ((2699 اسم الله × السور ال 29 عدد آيات السور التى لسي بها اسم الله = 6470
6470 - 3382 ((2699 اسم الله فى 85 سورة + 683 عدد آيات السور التى ليس بها اسم الله فى السور ال 29 )) = 3088
3088 (( الهدف ))
الله اكبر لو كنت تعرف ان مجموع ارقام السور ال 29 التى بها حروف مقطعة من 2 سورة البقرة الى آخر سورة سورة القلم 68 سيكون المجموع 822 والفهرس مرفق
نضيفه للهدف 3088 +822 = 3910 اى مجموع ارقام السور التى بها اسم الله ال 85
6555 مجموع ارقام السور ال 114 _ 822 مجموع ارقام السور ال 29 التى بها الحروف المقطعة = 5733 مجموع ارقام السور التى ليس بها حروف مقطعة ال 85
5733 _ نطرح الهدف (( 3088 )) = 2645 مجموع ارقام السور ال 29 التى ليس بها إسم الله
هذا فهرس السور التى بها حروف مقطعة عددها 29 سورة
العدد - / رقم السورة { اسم السورة } عدد آيات السورة (( عدد اسم الله فى السورة ))
2- / 2 {البقرة } 286 (( 282 ))
2- / 3 {آل عمران } 200 (( 209 ))
3- /7 {الأعراف } 206 (( 61 ))
4- /10 {يونس } 109 (( 61 ))
5- /11 {هود } 123 (( 38 ))
6- /12 {يوسف } 111 (( 44 ))
7- /13 {الرعد} 43 (( 34 ))
8-/ 14 { براهيم } 52 (( 37 ))
9-/15 {الحجر } 99 (( 2 ))
10-/19 {مريم } 98 (( 8 ))
11-/20 {طه} 135 (( 6 ))
12-/26 {الشعراء} 227 ((13))
13-/27 {النمل} 93 (( 27 ))
14-/28 {القصص} 88 (( 27 ))
15-/29 {العنكبوت} 69 (( 42 ))
16-/30 {الروم} 60 (( 24 ))
17-/31 {لقمان} 34 (( 32 ))
18-/32 {السجدة} 30 (( 1 ))
19-/36 {يس} 83 (( 3 ))
20-/38 {ص} 88 (( 3 ))
21-/40 {غافر} 85 (( 53 ))
22-/41 {فصلت} 54 (( 11 ))
23-/42{الشورى} 53 (( 32 ))
24-/43{الزخرف} 89 (( 3 ))
25-/44{الدخان} 59 (( 3 ))
26-/45 {الجاثية} 37 (( 18 ))
27-/46 {الأحقاف} 35 (( 16 ))
28-/50 {ق} 45 (( 1 ))
29-/68 { القلم } 52 (( 0 )) وهى
السورة الوحيدة التى تقع فى النصف الثانى من المصحف وليس بها اسم الله هى سورة القلم رقمها 68 وهى سورة بها إشارات حسابيه لعشر القرآن الكريم
اللذى هو 57 سور ة عدد آياتها 1132 آية من اول جزء قد سمع الى آخر القرآن

إذا مجموع ارقام السور ال 29 التى بها الحروف المقطعة 822
6555 من جموع ارقام السور ال 114 - 822 = 5733 مجموع ارقام السور ال 85 التى ليس بها حروف مقطعة
إذا مجموع آيات السور ال 29 التى بها حروف مقطعة 2743 آية
6236 عدد آيات السور ال 114 - 2743 عدد آيات السور ال 29 = 3493 مجموع آيات السور ال 85 التى ليس بها حروف مقطعة
-----------
انتظر ملاحظاتكم الخطء وارد نعم
من لايعمل لايخطء هل هناك تكلف هل هناك عمليه حسابيه مجهوله هل من تسائل
انتم الى الآن لاتحتاجون الى فهارس سآتيكم فقط بما تحتاجون
اليه من خلال ما اطرح
ميم عين زين 12/11/2013 م

[محمود عبدالله نجا]

السلام عليكم و رحمة الله
أخي ميم جزاكم الله خيرا علي جهدكم و برجاء تقبل النقد حتي تصل بنا الي بر الأمان, و اجمالا اقول

1. هناك خلاف شهير حول عدد آيات المصحف أرجو عدم تجاوزه, كما أرجو عدم تجاوز الخلاف حول البسملة هل نعدها آية أم لا لأن عدها آية يضيف 113 آية للقرآن

2. تحديد مجموعات البحث في حد ذاته يحتاج الي توثيق الأساس الذي علي أساسه تختار المجموعة, فغيرك سيختار مجاميع اخري و يزعم أنها الأفضل فكيف نرجح

3. هل عدد مرات ذكر الله في القرآن هي ما يثبت أن القرآن أنزله الله, ألا يكفي أن يصرح الله بذلك حتي و لو لم يذكر اسمه بهذه الكثرة

4. أرجو مراعاة الخلاف حول اسم الله الأعظم

5. في الاعجاز العلمي نقول وجد العلم كذا و هو مطابق لصريح النص الفلاني, أما في الاعجاز العددي, كيف ستقدمه للناس, بما تقارنه

6. لا يمكن أن نقول أن الله هو من اخنار المجموعة الفلانية أو غيرها الا بدليل, نعم هذا فهمك أنت و حساباتك أنت و الله وحده أعلم بمراده

7.ما زالت اصر لماذا ضربت العدد بنفسه ثم جمعت الناتج الي نفسه, من أين لك هذه الطريقة
تقول (من خلالها نعرف هل نسير فى الخط الصحيح أم لا )
و هل حكمنا بصحة الطريقة حتي نحكم بها علي صحة ما ستقوم به من حسابات

8. ما الذي تعنيه النواتج 3655, 435

9. ما الذي تعنيه حسابيا (11400, 8500, 2900)
لماذا تضرب في مائة

10. في حساباتك تارة تستخدم المجموع 6555 مجموع ارقام السور ال 114 , و تارة أخري تعبر عنه حسابيا 11400
ما الذي يحدد ذلك, لماذا لم تستخدم رقم واحد

هذا ما أعيبه علي أبحاث الاعجاز العددي أن الوصول الي نتيجة مرضية للنفس تستدعي مقدمات لا نحكم لها بالسلامة و لا نفهمها فهما واضحا

[aboabd]

اخى الكريم : ميم
ارجو ان تقبلوا استفسارى المجموعة فى ثلاث نقاط:

1- عدد السور في القران الكريم 114 سورة
عدد أجزائة 30جزء
عدد أحزابة 60حزب
- عدد آياته 6219آية عند المكيين
6124 آية عند المدنيين
6236 آية عند الكوفييين
6204 آية عند البصريين
و6226أو 6225عند أهل الشام وسبب هذا الخلاف في بعض مواضع الوقف

عدد كلماته 77439 في قول عطاء بن يسار

عدد حروفه 340740حرفا



2- اخترت اى رقم عشوائى بسيط مثلا "12" واتبعت خطواتكم
مجموع الرقم "12" = 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12=78
12x12=144+12=156/2=78<
12=7+5
مج رقم 7 =28
7x7=49+7=56/2=28
مج رقم 5=15
5x5=25+5=30/2=15
7x5=35
78-35=43 << 28+15=43

3- فى موقع ملتقى اهل التفسير اعتمد احد الاخوة الافاضل
على ان القرآن نصفين بإعتبار عدد سوره : اى
114=57+57
وسار على نفس الطريقة الحسابية لكم واثبت ان عدد ايات القرآن 6326 كما اثبتموها.

"وان من البيان لسحرا",
هل الاعجاز فى نفس الطريقة الحسابية ؟ ام غير ذلك؟

[مشرف 4]

حيا الله الأفاضل....وصبّحكم الله بالخير والمسرّات....وبعد:

سأل سائلٌ قبل فترة....ما هو السرّ في تحفّظ الإدارة في النقاشات والحوارات المتمحورة حول الظاهرة العددية في القرآن؟؟؟

فكان الجواب مشيراً إلى أن مسألة الظاهرة العدديّة....لها شقّان:

الشق الأوّل: الجانب الشرعي....ولا يخفى تعلّق المسألة بالرسم القرآني، والقراءات، والتفسير، وغيرها من علوم القرآن.

الشق الثاني: الجانب الحسابي....وهو بيان المسائل الحسابيّة والقواعد الرياضيّة التي تمّ استخدامها في هذه الدراسة...

ولابد من وجود منهجيّة واضحة فيما يتعلّق بالجانب الشرعي....كذلك المنهجيّة في الجانب الرياضي...ولا يكفي الجمع والقسمة والطرح وفعل الأفاعيل ليُخرج في النهاية الرقم العددي....دون معرفتنا بالسبب الذي تسلسلت فيه هذه العمليات الحسابية...لماذا جمع هذه مع تلك؟؟ ولماذا طرح بعدها.....ثم لماذا أخذ مجموع الرقمين ليضربه بكذا....وهكذا....

ولئن كان مراجعة المحتوى من الجانب الأوّل صعباً لكنّه ممكن....فمراجعة الجانب الثاني في المرحلة الثانية أشدّ صعوبةً....إذ فقدنا محاورينا المتمكنين من مراجعة هذه القواعد أمثال الأستاذ عبدالواحد.... وغيرهم من ذوي التخصّصات....

ولا أخفي إعجابي بالنقاشات النقديّة التي دارت في هذه الأيام، إلا أن واجبات الإشراف وخصوصيّات هذه المواضيع وحاجتها إلى أهل التخصص لتمحيصها ونقدها ومتابعتها أمر طويل له ذيوله...مع افتقارنا للمؤهّلين من أهل هذا الجانب....

على أن الملاحظات التي أبداها الفاضل محمود نجا هي -في نظري- محوريّة ومهمّة.....

لذلك رأت الإدارة وقف جميع أنواع النقاشات في الظاهرة العدديّة....ليس موقفاً مسبقاً من صحّتها أو عدم صحّتها....ولكن احتراماً لعلميّتها ولحاجتها إلى مهرةٍ في العلمين المذكورين آنفاً....

نستأذنكم في قفل هذا الموضوع وغيره....وبإمكان الأعضاء أن يتواصلوا معاً حول هذه الظواهر في منتدياتٍ أُخَر كالألوكة وملتقى المفسرين وغيرهما....حيث يوجد من يمكنه أن يمد يد المساعدة....


أشكر الجميع ...وفي ذات الوقت: أعتب بعتابٍ شديد اللهجة للأخ ميم عين زين....لأنه وعد....فلم يوفِ بعهده...وقد قالت العرب قديماً: "الوعد كالرعد والإيفاء كالمطر".

ليُسدل الستار