أول إعجاز علمي في التاريخ الاسلامي (علي حد علمي), هل من مزيد

[محمود عبدالله نجا]

قال تعالي (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ) 17 البقرة.

صاحب هذا الاعجاز العلمي التاريخي هو ابن القيم الجوزية رحمه الله فقد قال بالنص عن هذه الآية في تفسيره القيم

(شبه الله حال المنافقين بقوم أُوقد لهم نارا لتضيء لهم، وينتفعوا بها فلما أضاءت لهم فأبصروا في ضوئها ما ينفعهم وما يضرهم، أطفئت عنهم تلك الأنوار، وبقوا في ظلمات لا يبصرون. و قوله أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ, أي جعل ضوءها خارجا عنه منفصلا؟ ولو اتصل ضوؤها به ولابسه لم يذهب، ولكنه كان ضوء مجاورة، لا ملابسة ومخالطة. و قوله ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ, ولم يقل بنارهم, ليطابق أول الآية, فإن النار فيها إشراق وإحراق, فذهب بما فيها من الإشراق (النور) وأبقى عليهم ما فيها من الإحراق (النارية). و قال «بنورهم» ولم يقل بضوئهم، لأن الضوء هو زيادة في النور, فلو قال: ذهب الله بضوئهم لأوهم الذهاب بالزيادة فقط، دون الأصل, فلما كان النور أصل الضوء كان الذهاب به ذهابا بالشيء وزيادته. و هذا أبلغ في نفي الإبصار عنهم، وأنهم من أهل الظلمات، الذين لا نور لهم........انتهي بتصرف)

وهذا أول تفسير ينتبه لأن العين تُبصر بالنور الذي يأتي من خارجها و ليس صادر عنها كما كان يظن السابقون و خصوصا فلاسفة اليونان, و لعله تأثر في ذلك بأقوال ابن الهيثم عن آلية الإبصار و معلوم أن ابن القيم توفي في القرن الثامن الهجري (ولد سنة 691 هـ. وتوفي سنة 751هـ.), بينما توفي ابن الهيثم في القرن الخامس الهجري (ولد نحو عام 354هـ وتوفي بالقاهرة في عام 430هـ), و قد اشتغل ابن القيم بالطب مما يجعلنا نقول أنه غالبا اطلع علي كتاب المناظر لابن الهيثم و تأثر به في تفسيره, بالاضافة الي أن ابن القيم هو تلميذ ابن تيمية و سفينة بحر علومه, و قد كان ابن تيمية يكثر من نقض فلسفات ابن الهيثم, مما يدل علي علم ابن تيمية و ابن القيم بابن الهيثم و علومه و عقائده.
و ربما كان ذلك أول اعجاز علمي في التاريخ الاسلامي حيث قابل ابن القيم النص الشرعي بما وصل اليه العلم في زمانه.

و لنقارن الآن بين ما قاله ابن الهيثم و ما قاله ابن القيم
قال ابن القيم (و قوله أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ, أي جعل ضوءها خارجا عنه منفصلا؟ ولو اتصل ضوؤها به ولابسه لم يذهب، ولكنه كان ضوء مجاورة، لا ملابسة ومخالطة. )

يريد أن الضوء لم يخرج من العين بل اتي من خارجها (خارجا عنه, أي عن الناظر)

و قال ابن الهيثم في كتابه المناظر (إما أن يكون (أي الشعاع) جسما أو لا، فإن كان جسما فنحن إذا نظرنا إلى السماء ورأينا الكواكب فقد خرج من البصر جسم ملأ ما بين السماء و الأرض ولم ينقص من البصر شيء، وهذا محال في غاية الاستحالة وفي غاية الشناعة، وإن لم يكن جسما فهو لا يحس هو نفسه بالبصر، فالإحساس ليس إلا للأجسام ذات الحياة)
و قال في موضع آخر شارحا العبارة السابقة (كل جسم مضيء بأي ضوء كان فإن الضوء الذي فيه يصدر منه ضوء إلى كل جهة تقابله‏.‏ فإذا قابل البصر مبصراً من المبصرات وكان المبصر مضيئاً بأي ضوء كان فإن الضوء الذي في المبصر يرد منه ضوء إلى سطح البصر‏.‏ وقد تبين أيضاً أن من خاصة الضوء أن يؤثر في البصر وأن من طبيعة البصر أن ينفعل بالضوء‏.‏ فاخلق بأن يكون إحساس البصر بالضوء الذي في المبصر إنما هو من الضوء الذي يرد منه إلى البصر‏).

برجاء اذا وجد أحد القراء حالات اعجاز مشابهة في كتب المفسرين أن يضيفها لنستفيد منها, و جزاكم الله خير الجزاء

[abdullah khalaf]

جزاك الله ألف خير .

[ابن عبد البر الصغير]

كان هناك إعجاز آخر قبل الإمام ابن القيم رحمه الله بقرون وهو مبحث كروية الأرض التي عُرفت حوالي القرن الثالث الهجري حيث نص عليها المسعودي 283 ه، ثم ابن حزم 384 ه، ونقل أقوالاً عن سابقيه في المسألة .

وابن الجوزي 510 ه، نقل الإجماع على كون الأرض متحركة وتدور في الفلك . ورحم الله الجميع .

[أسلمت لله 5]

حسنا . هناك اعجاز علمى ولكن أتى من وجهة نظر شرعية دينية بحتة وليس من وجهة نظر علمية وهو لإبن القيم أيضا :):
وهو أن علماء التشريح فى زمن بن القيم كانو يقولو أن الجنين يتكون من دم الحيض كالأطباء القدامى وهم بذلك خالفو صريح القرآن والسنة النبوية .
فرد عليهم الإمام بن القيم وبن حجر قائلين (وزعم كثير من أهل التشريح أن منى الرجل لا أثر له فى الولد إلا فى عقدة وإنما يتكون من دم الحيض وأحاديث الباب تبطل ذلك ))-: فتح البارى بشرح صحيح البخارى كتاب القدر -رقم الحديث 592 .
فالعلماء كانو يخالفون صريح القرآن فى أن جنس الجنين من النطفة والآية القرآنية شددت على ذلك ( وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى * مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ) [النجم: 45-46]
والجنين يبدأ فى التكون بعد اكتمال الزيجوت النطفة والبويضة . (العلقة)
(ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى) [القيامة: 38-39].
((خلق الإنسان من علق))
وهى حقائق علمية مطلقة لم يكن فى صالح أى هاوى أن يخالفها
وقد كذبهم العلم وصدق كلام الله العالم فوق كل عليم والذى خلق الإنسان فى أحسن تقويم . :hearts:

[الدكتور قواسمية]

القمر كان مشتعلا ثم انطفأ
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12].
التفسير اللغوي:
قال ابن منظور في لسان العرب:
- آية: الآية: العلامة، وقال ابن حمزة، الآية من القرآن كأنها العلامة التي يُفضى منها إلى غيرها.
فهم المفسرين:
لقد استنبط الصحابة الكرام منذ أربعة عشر قرناً أن كوكب القمر كان يشعّ نوراً ثم أذهب الله ضوءه وأزاله، وذلك من خلال تفسيرهم لقوله تعالى في سورة الإسراء: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة}، فقد روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في تأويله للآية: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي، فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو" )روح المعاني للألوسي(: [15/26].
حقائق علمية:
- اكتشف علماء الفلك بعد صعود الإنسان إلى القمر وبواسطة الصور التي التقطتها الأقمار الصناعية أن القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً لكنه انطفأ وذهب ضوؤه.
التفسير العلمي:
يقول الله تعالى في كتابه المجيد: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} [الإسراء: 12].
تشير الآية القرآنية الكريمة إلى حقيقة علمية لم تظهر إلا في القرن العشرين، وهي أن القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً ثم أطفأ الله تعالى نوره، ودلالة القرآن على هذا واضحة كما قال سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي، فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو".
هذا القول هو لصحابي جليل استنبطه من القرآن الكريم منذ ألف وأربعمائة سنة، فماذا يقول علماء الفلك في هذا الموضوع؟
لقد كشف علم الفلك أخيراً أن القمر كان مشتعلاً في القديم ثم مُحيَ ضوءه وانطفأ.
فقد أظهرت المراصد المتطورة والأقمار الاصطناعية الأولى صوراً تفصيلية للقمر، وتبيّن من خلالها وجود فوهات لبراكين ومرتفعات وأحواض منخفضة.
ولم يتيسّر للعلماء معرفة طبيعة هذا القمر تماماً حتى وطىء رائد الفضاء الأميركي "نيل آرمسترونغ" سطحه عام 1969 م. ثم بواسطة وسائل النظر الفلكية الدقيقة، والدراسات الجيولوجية على سطحه، وبعد أن تم تحليل تربته استطاع علماء الفضاء القول كما جاء في وكالة الفضاء الأميركية “Nasa”:
بأن القمر قد تشكل منذ 4.6 مليون سنة وخلال تشكله تعرض لاصطدامات كبيرة وهائلة مع الشهب والنيازك، وبفعل درجات الحرارة الهائلة تم انصهار حاد في طبقاته مما أدى إلى تشكيل الأحواض التي تدعى ماريا “Maria” وقمم وفوهات تدعى كرايترز “Craters” والتي قامت بدورها بإطلاق الحمم البركانية الهائلة فملأت أحواضه في تلك الفترة. ثم برد القمر، فتوقفت براكينه وانطفأت حممه، وبذلك انطفأ القمر وطمس بعد أن كان مشتعلاً.
وإذا عدنا إلى الآية القرآنية فإننا نلاحظ استعمال لفظ "محونا" والمحوُ عند اللغويين هو الطمس والإزالة، والمعنى أن الله تعالى أزال وطمس ضوء القمر، والمحْوُ المقصود ليس إزالة كوكب القمر، فهو لا يزال موجوداً ولكن إزالة نوره وضوئه، وهذا واضح من العبارة القرآنية "آية الليل" وهي القمر و"آية النهار" وهي الشمس. والطمس يكون للنور ولذلك قال تعالى: {وجعلنا آية النهار مبصرة}، فجاء بكلمة مبصرة وهي وجه المقارنة لتدل على أن المقارنة هي بين نور آية الليل (القمر) ونور آية النهار (الشمس)، فالأول انطفأ والأخرى بقيت مضيئة نبصر من خلالها.
فيا ترى من بلّغ محمداً صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة والتي تحتاج للمركبات الفضائية والأقمار الاصطناعية والتحاليل الجيولوجية والتي لم يمضِ على اكتشافها سوى عشرات السنين؟
فسبحان العليم الحكيم الذي قال: {وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
المراجع العلمية:
ذكرت دائرة المعارف البريطانية
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/391266/Moon
"إن القمر حالياً لديه نشاط زلزالي طفيف وتدفق قليل للحرارة مما يوحي أن معظم النشاط الداخلي للقمر قد انقطع منذ زمن بعيد.
ومن المعلوم أن القمر منذ بلايين السنين خضع لتوقد شديد، نتج عنه تمايز القشرة، تبع ذلك خضوعه لتدفقات من الحمم البركانية.
وما إن تقلص هيجان الحمم في الأحواض العظيمة، حتى توقفت بوضوح مصادر الاتقاء عند القمر.
ومن بلايين السنين القليلة والأخيرة من تاريخه أمضى القمر هادئاً وبشكل أساسي غير نشط جيولوجياً باستثناء تتابع انهمار الصدمات عليه (من الشهب والنيازك).
يعتقد العلماء الآن أن القمر هو نتيجةً للتصادم بين الأرض القديمة وبين كوكب أصغر سبقها قدماً، منذ 4.6 بليون سنة مضت، والتصادم العظيم نشر مواد متبخرة على شكل قرص أخذت تدور حول الأرض، لاحقاً برد هذا البخار وتقلّص إلى قطرات، والتي تخثرت بدورها نحو القمر.

The Moon presently has very slight seismic activity and little heat flow, indications that most internal activity ceased long ago.
It is now known that billions of years ago the Moon was subject to violent heating - resulting in a differentiated crust - followed later by volcanic outpourings of lava.
Once the huge mare lava eruptions had diminished, apparently the Moon’s heat source had run down.
The last few billion years of its history have been calm and essentially geologically inactive except for the continuing rain of impacts.
Scientists now believe that the Moon formed as a result of a collision between the early Earth and a former, smaller planet about 4.6 billion years ago. The giant impact sprayed vaporized material into a disk that orbited the Earth: This vapor later cooled into droplets that coagulated into the Moon.
About 4 billion years ago, a series of major impacts occurred, forming huge craters. These craters are now the sites of basins called maria (e.g., Mare Imbrium, Mare Serenitatis). Between 4 and 2.5 billion years ago, volcanic activity filled these basins with dark-colored lavas, called basalts. After this time of volcanism, the Moon cooled down, and has since been relatively inactive, except for the occasional “hits” of meteorites and comets.
كما ذكرت:
منذ حوالي 4 بليون سنة، سلسلة من الاصطدامات الرئيسية حصلت وكوّنت فجوات ضخمة، هذه الفجوات الآن هي أماكن الأحواض التي تدعى "ماريا" (مثل حوض "إمبريوم" و "سيرينيتاتس")، وفي فترة بين أربعة إلى 2.5 بليون سنة مضت، كان النشاط البركاني قد ملأ هذه الأحواض بالحمم البركانية السوداء والتي تدعى "بازلت". بعد فترة الهيجان البركاني برد القمر وأصبح غير نشط نسبياً باستثناء بعض المناسبات من الضربات النيزكية والمذنبية".
وجه الإعجاز:
وجه الإعجاز في الآية القرآنية الكريمة هو إشارتها إلى أن القمر كان له نور وضوء ثم انمحى وطمس فصار مظلماً، فقال تعالى: {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} أي القمر، وهو ما كشفت عنه صور الأقمار الصناعية والدراسات والتحاليل الجيولوجية لسطح القمر في القرن العشرين.
قال الله تعالى
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ
وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12]
التفسير و الإعجاز
روى الإمام ابن كثير في تفسيره
أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية:
"كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه أنطفأ "
هل كان أيام الرسول (صلى الله عليه وسلم) سفن فضاء تهبط على القمر
أم كان الصحابة من رواد الفضاء؟
القمر كان ملتهب

في مراحله الاولي
كان ملتهب
ثم انتطفئ
من ناسا
؟؟؟؟؟؟وَجَعَلْنَا ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ آيَتَيْنِ (فَمَحَوْنَآ آيَةَ ٱلَّيلِ) وَجَعَلْنَآ آيَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً
فسبحان الله العظيم

[محمود عبدالله نجا]

جزاك الله ألف خير .

و جزاكم بأحسن منه

[إلى حب الله]

موضوع قيم وفكرته رائعة ما شاء الله ...
بورك فيكم إخواننا وأساتذتنا الأفاضل ...

[محمود عبدالله نجا]

الاخوة الكرام
الدكتور قواسمية رفع الله قدره
أسلمت لله 5
ابن عبد البر الصغير

السلام عليكم و رحمة الله
أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء علي ما بينتم
و حقيقة هي أمثلة أكثر من رائعة تثبت وضوح الدلالة العلمية للنص قبل ظهور العلم التجريبي, و تثبت سبق سلفنا الصالح في التعرف علي علوم جديدة لم تكتشف بعد, و تثبت يقينهم التام في كل ما جاء بالقرأن و السنة فرفضوا علوم زمانهم الخرافية عن الأرض و الأجنة و القمر و غيرها, و نشروا الصحيح المستنبط من القرآن و السنة

و لكن

كنت أتمني أن نجد اعجاز علمي في كتابات سلفنا الصالح كالذي فعله ابن القيم في المثال الذي ذكرته أعلاه
و أقصد باعجاز علمي أي مقابلة النص بعلم تجريبي, و هذا ما فعله ابن القيم و الله أعلم, حين فسر النص بأقوال ابن النفيس في محاولة هي الأولي من نوعها
و أتمني أن نجمع المزيد من محاولات سلفنا اتفسير القرآن و السنة بالعلم, لنثبت أن علم الاعجاز ليس ببدعة زماننا
و لنثبت أن كل دلالة علمية خرج بها المفسر من النص دون أن يراها في أرض الواقع, كانت ستجعله يتكلم في الاعجاز العلمي لو رآها, كما فعل ابن القيم

و لهذا أعجبتني عبارة أسلمت لله 5
(حسنا . هناك اعجاز علمى ولكن أتى من وجهة نظر شرعية دينية بحتة وليس من وجهة نظر علمية وهو لإبن القيم أيضا )

و كأنه اسشتعار للمعني الذي أردته من مقابلة الشرع بالعلم

مرة اخري جزاكم الله خيرا, و بارك فيكم

[محمود عبدالله نجا]

موضوع قيم وفكرته رائعة ما شاء الله ...بورك فيكم إخواننا وأساتذتنا الأفاضل ...

و بارك الله فيكم و نفعنا بعلمكم دوما

[أحمد يعقوب2]

موضوع رائع بالفعل جزاك الله خيراً يا د/ نجا

[أحمد يعقوب2]

دوران الشمس والقمر في فلك

في تفسير الطبري

وذُكر عن الـحسن أنه كان يقول: الفلك طاحونة كهيئة فَلْكَة الـمغزل
والصواب من القول فـي ذلك أن يقال كما قال الله عزّ وجلّ: { كُلّ فِـي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } وجائز أن يكون ذلك الفلك كما قال مـجاهد كحديدة الرَّحَى، وكما ذُكر عن الـحسن كطاحونة الرَّحَى، وجائز أن يكون موجا مكفوفـا، وأن يكون قطب السماء. وذلك أن الفلك فـي كلام العرب هو كل شيء دائر
-------------------------------------------
والاعجاز في تلك الآية أن المنظور للعين بخلاف ذلك فحركة الشمس مثلاً تري إما مقببة أو يظن الرائي أنها مستقيمة ثم تنحدر .....ولا يمكن لإنسان قبل العلوم الحديثة وتطور الفلك أن يري خلاف ذلك ويمكن ببساطة الاطلاع علي أساطير اليونان وأساطير الكتاب المقدس عن حركة الشمس

ولكن للتوضيح فهذا الفلك نسبي وليس دوران في فلك ......وهذا ما يزيد الإعجاز في دقة القرآن الكريم ....

http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/660046332.png (http://www.0zz0.com)
http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/579899497.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/699415775.jpg (http://www.0zz0.com)

شكل الارض في الكتاب المقدس
http://www.religioustolerance.org/cosmo_bibl1.htm

http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/962118359.gif (http://www.0zz0.com)


http://www.youtube.com/watch?v=86v9ymkBJi4

http://www.youtube.com/watch?v=WkZARp4Y1Qs

http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/315967476.png (http://www.0zz0.com)

[الدكتور قواسمية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان علماء السلف يقارنون أيضا ما ورد عن الجنين في القرآن مع المعارف الطبية المنتشرة في زمانهم فيرفضون ما خالف القرآن ويحتفظون بما وافقه حرفيا
كما كان يوازنون الأدلة على كروية الأرض ودورانها مع آيات القرآن الكريم وهذا أمر مشهور

[محمود عبدالله نجا]

موضوع رائع بالفعل جزاك الله خيراً يا د/ نجا

و جزاكم بأحسن منه, و شكر الله لكم اضافتكم لهذا الموضوع

[محمود عبدالله نجا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان علماء السلف يقارنون أيضا ما ورد عن الجنين في القرآن مع المعارف الطبية المنتشرة في زمانهم فيرفضون ما خالف القرآن ويحتفظون بما وافقه حرفيا
كما كان يوازنون الأدلة على كروية الأرض ودورانها مع آيات القرآن الكريم وهذا أمر مشهور

و عليكم السلام و رحمة الله
هذا صحيح
و لكن حد علمي أنه لم تكن في زمانهم علوم صحيحة عن الأجنة ليقبلوا بها و يقارنوا علوم القرآن و السنة بها
و لذا أتمني لو أن هناك مقارنة قد اطلعتم عليها اتفق فيها فهم سلف الأمة لعلم الأجنة في القرآن و السنة و علم الأجنة عند السابقين أو من عاصروهم ممن كان لهم باع في علم الأجنة, أتمني أن تنقلها لنستفيد منها لو تكرمتم بذلك

[أسلمت لله 5]

دوران الشمس والقمر في فلك

في تفسير الطبري

وذُكر عن الـحسن أنه كان يقول: الفلك طاحونة كهيئة فَلْكَة الـمغزل
والصواب من القول فـي ذلك أن يقال كما قال الله عزّ وجلّ: { كُلّ فِـي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } وجائز أن يكون ذلك الفلك كما قال مـجاهد كحديدة الرَّحَى، وكما ذُكر عن الـحسن كطاحونة الرَّحَى، وجائز أن يكون موجا مكفوفـا، وأن يكون قطب السماء. وذلك أن الفلك فـي كلام العرب هو كل شيء دائر
-------------------------------------------
والاعجاز في تلك الآية أن المنظور للعين بخلاف ذلك فحركة الشمس مثلاً تري إما مقببة أو يظن الرائي أنها مستقيمة ثم تنحدر .....ولا يمكن لإنسان قبل العلوم الحديثة وتطور الفلك أن يري خلاف ذلك ويمكن ببساطة الاطلاع علي أساطير اليونان وأساطير الكتاب المقدس عن حركة الشمس

ولكن للتوضيح فهذا الفلك نسبي وليس دوران في فلك ......وهذا ما يزيد الإعجاز في دقة القرآن الكريم ....

http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/660046332.png (http://www.0zz0.com)
http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/579899497.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/699415775.jpg (http://www.0zz0.com)

شكل الارض في الكتاب المقدس
http://www.religioustolerance.org/cosmo_bibl1.htm

http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/962118359.gif (http://www.0zz0.com)


http://www.youtube.com/watch?v=86v9ymkBJi4

http://www.youtube.com/watch?v=WkZARp4Y1Qs

http://www8.0zz0.com/2013/12/18/23/315967476.png (http://www.0zz0.com)




أول من وضع قوانين لحركة الكواكب والأفلاك والدوران حول الشمس كان العالم الفلكى Johannes Kepler يوهانز كبلر1571 -1630
http://en.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler

يعنى بعد النبى صلى الله عليه وسلم ب 1000 سنة :):

{لا الشَّمْسُ يَنْبَغي لَهَا أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ في فَلَكٍ يَسْبَحونَ}
قال شيخ الإسلام : (((ثبت بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة أن الأفلاك مستديرة، قال الله تعالى: {وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ والنَّهارُ والشَّمْسُ والقَمَرُ}(1)، وقال: {وَهُوَ الذي خَلَقَ اللَّيْلَ والنَّهارَ والشَّمْسَ والقَمَرَ كُلٌّ في فَلَكٍ يَسْبَحونَ}(2)، وقال تعالى: {لا الشَّمْسُ يَنْبَغي لَهَا أنْ تُدْرِكَ القَمَرَ ولا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ في فَلَكٍ يَسْبَحونَ}(3).


إبن عبـاس رضى الله عنه

قال ابن عباس: في فلكة مثل فلكة المغزل. وهكذا هو في ((لسان العرب)): الفلك الشيء المستدير، ، قال تعالى: {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ ويُكّوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ}(4)، والتكوير: هو التدوير، ومنه قيل: كار العمامة، وكورها إذا أدارها، ومنه قيل للكرة كرة، وهي الجسم المستدير، ولهذا يقال للأفلاك: كروية الشكل؛ لأن أصل الكرة كورة، تحركت الواو وانفتح ما قلبها فقلبت ألفاً، وكورت الكارة إذا دورتها،




كما كان يوازنون الأدلة على كروية الأرض ودورانها مع آيات القرآن الكريم وهذا أمر مشهور
علماء المسلمين قاطبة أجمعوا على أن الأرض كروية من قديم الأزل حيث يقول ابن حزم (ت 456 هـ):
«وجوابنا وبالله تعالى التوفيق إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها» – الفصل في الملل والأهواء والنحل (2/ 78)

[أسلمت لله 5]

القمر كان مشتعلا ثم انطفأ
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12].
التفسير اللغوي:
قال ابن منظور في لسان العرب:
- آية: الآية: العلامة، وقال ابن حمزة، الآية من القرآن كأنها العلامة التي يُفضى منها إلى غيرها.
فهم المفسرين:
لقد استنبط الصحابة الكرام منذ أربعة عشر قرناً أن كوكب القمر كان يشعّ نوراً ثم أذهب الله ضوءه وأزاله، وذلك من خلال تفسيرهم لقوله تعالى في سورة الإسراء: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة}، فقد روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في تأويله للآية: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي، فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو" )روح المعاني للألوسي(: [15/26].
حقائق علمية:
- اكتشف علماء الفلك بعد صعود الإنسان إلى القمر وبواسطة الصور التي التقطتها الأقمار الصناعية أن القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً لكنه انطفأ وذهب ضوؤه.
التفسير العلمي:
يقول الله تعالى في كتابه المجيد: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} [الإسراء: 12].
تشير الآية القرآنية الكريمة إلى حقيقة علمية لم تظهر إلا في القرن العشرين، وهي أن القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً ثم أطفأ الله تعالى نوره، ودلالة القرآن على هذا واضحة كما قال سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي، فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو".
هذا القول هو لصحابي جليل استنبطه من القرآن الكريم منذ ألف وأربعمائة سنة، فماذا يقول علماء الفلك في هذا الموضوع؟
لقد كشف علم الفلك أخيراً أن القمر كان مشتعلاً في القديم ثم مُحيَ ضوءه وانطفأ.
فقد أظهرت المراصد المتطورة والأقمار الاصطناعية الأولى صوراً تفصيلية للقمر، وتبيّن من خلالها وجود فوهات لبراكين ومرتفعات وأحواض منخفضة.
ولم يتيسّر للعلماء معرفة طبيعة هذا القمر تماماً حتى وطىء رائد الفضاء الأميركي "نيل آرمسترونغ" سطحه عام 1969 م. ثم بواسطة وسائل النظر الفلكية الدقيقة، والدراسات الجيولوجية على سطحه، وبعد أن تم تحليل تربته استطاع علماء الفضاء القول كما جاء في وكالة الفضاء الأميركية “Nasa”:
بأن القمر قد تشكل منذ 4.6 مليون سنة وخلال تشكله تعرض لاصطدامات كبيرة وهائلة مع الشهب والنيازك، وبفعل درجات الحرارة الهائلة تم انصهار حاد في طبقاته مما أدى إلى تشكيل الأحواض التي تدعى ماريا “Maria” وقمم وفوهات تدعى كرايترز “Craters” والتي قامت بدورها بإطلاق الحمم البركانية الهائلة فملأت أحواضه في تلك الفترة. ثم برد القمر، فتوقفت براكينه وانطفأت حممه، وبذلك انطفأ القمر وطمس بعد أن كان مشتعلاً.
وإذا عدنا إلى الآية القرآنية فإننا نلاحظ استعمال لفظ "محونا" والمحوُ عند اللغويين هو الطمس والإزالة، والمعنى أن الله تعالى أزال وطمس ضوء القمر، والمحْوُ المقصود ليس إزالة كوكب القمر، فهو لا يزال موجوداً ولكن إزالة نوره وضوئه، وهذا واضح من العبارة القرآنية "آية الليل" وهي القمر و"آية النهار" وهي الشمس. والطمس يكون للنور ولذلك قال تعالى: {وجعلنا آية النهار مبصرة}، فجاء بكلمة مبصرة وهي وجه المقارنة لتدل على أن المقارنة هي بين نور آية الليل (القمر) ونور آية النهار (الشمس)، فالأول انطفأ والأخرى بقيت مضيئة نبصر من خلالها.
فيا ترى من بلّغ محمداً صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة والتي تحتاج للمركبات الفضائية والأقمار الاصطناعية والتحاليل الجيولوجية والتي لم يمضِ على اكتشافها سوى عشرات السنين؟
فسبحان العليم الحكيم الذي قال: {وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
المراجع العلمية:
ذكرت دائرة المعارف البريطانية
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/391266/Moon
"إن القمر حالياً لديه نشاط زلزالي طفيف وتدفق قليل للحرارة مما يوحي أن معظم النشاط الداخلي للقمر قد انقطع منذ زمن بعيد.
ومن المعلوم أن القمر منذ بلايين السنين خضع لتوقد شديد، نتج عنه تمايز القشرة، تبع ذلك خضوعه لتدفقات من الحمم البركانية.
وما إن تقلص هيجان الحمم في الأحواض العظيمة، حتى توقفت بوضوح مصادر الاتقاء عند القمر.
ومن بلايين السنين القليلة والأخيرة من تاريخه أمضى القمر هادئاً وبشكل أساسي غير نشط جيولوجياً باستثناء تتابع انهمار الصدمات عليه (من الشهب والنيازك).
يعتقد العلماء الآن أن القمر هو نتيجةً للتصادم بين الأرض القديمة وبين كوكب أصغر سبقها قدماً، منذ 4.6 بليون سنة مضت، والتصادم العظيم نشر مواد متبخرة على شكل قرص أخذت تدور حول الأرض، لاحقاً برد هذا البخار وتقلّص إلى قطرات، والتي تخثرت بدورها نحو القمر.

The Moon presently has very slight seismic activity and little heat flow, indications that most internal activity ceased long ago.
It is now known that billions of years ago the Moon was subject to violent heating - resulting in a differentiated crust - followed later by volcanic outpourings of lava.
Once the huge mare lava eruptions had diminished, apparently the Moon’s heat source had run down.
The last few billion years of its history have been calm and essentially geologically inactive except for the continuing rain of impacts.
Scientists now believe that the Moon formed as a result of a collision between the early Earth and a former, smaller planet about 4.6 billion years ago. The giant impact sprayed vaporized material into a disk that orbited the Earth: This vapor later cooled into droplets that coagulated into the Moon.
About 4 billion years ago, a series of major impacts occurred, forming huge craters. These craters are now the sites of basins called maria (e.g., Mare Imbrium, Mare Serenitatis). Between 4 and 2.5 billion years ago, volcanic activity filled these basins with dark-colored lavas, called basalts. After this time of volcanism, the Moon cooled down, and has since been relatively inactive, except for the occasional “hits” of meteorites and comets.
كما ذكرت:
منذ حوالي 4 بليون سنة، سلسلة من الاصطدامات الرئيسية حصلت وكوّنت فجوات ضخمة، هذه الفجوات الآن هي أماكن الأحواض التي تدعى "ماريا" (مثل حوض "إمبريوم" و "سيرينيتاتس")، وفي فترة بين أربعة إلى 2.5 بليون سنة مضت، كان النشاط البركاني قد ملأ هذه الأحواض بالحمم البركانية السوداء والتي تدعى "بازلت". بعد فترة الهيجان البركاني برد القمر وأصبح غير نشط نسبياً باستثناء بعض المناسبات من الضربات النيزكية والمذنبية".
وجه الإعجاز:
وجه الإعجاز في الآية القرآنية الكريمة هو إشارتها إلى أن القمر كان له نور وضوء ثم انمحى وطمس فصار مظلماً، فقال تعالى: {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} أي القمر، وهو ما كشفت عنه صور الأقمار الصناعية والدراسات والتحاليل الجيولوجية لسطح القمر في القرن العشرين.
قال الله تعالى
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ
وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12]
التفسير و الإعجاز
روى الإمام ابن كثير في تفسيره
أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية:
"كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه أنطفأ "
هل كان أيام الرسول (صلى الله عليه وسلم) سفن فضاء تهبط على القمر
أم كان الصحابة من رواد الفضاء؟
القمر كان ملتهب

في مراحله الاولي
كان ملتهب
ثم انتطفئ
من ناسا
؟؟؟؟؟؟وَجَعَلْنَا ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ آيَتَيْنِ (فَمَحَوْنَآ آيَةَ ٱلَّيلِ) وَجَعَلْنَآ آيَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً
فسبحان الله العظيم

إضافة بالصوت والصورة
هذا المقطع الرائع من ناسا كفى ووفى :):

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTljD_miXqa9wn-p9LDzrXY4R3YsDQPJz_QKCN-LpLlQ7BF6heC3Q

http://www.urban75.org/blog/wp-content/uploads/2012/03/nasa-moon-evolution-1.jpg


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/NASA_Evolution_of_the_Moon.ogv/1280px--NASA_Evolution_of_the_Moon.ogv.jpg


فمحـــونا آية الليل

http://www.ufunk.net/wp-content/uploads/2012/03/NASA-Evolution-of-the-Moon-3.jpg
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT8FvVa9K-8pyPHI9g0Gdw0LmWQhYETU-ds6kOU7JI7h2jZs_9M

وجعلـنا آية النهــــار مبصــــرة

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTBCvSac9L2QPzNPEKhssZwLd8ifJfQU lOFosnwNZp6LtF9WstPjg

تعبير لا يمكن أن يكون من عند بشر
سبحـــان اللــــه


NASA | Evolution of the Moon

http://www.youtube.com/watch?v=UIKmSQqp8wY

http://www.nasa.gov/mission_pages/LRO/news/vid-tour.html

http://www.space.com/14908-moon-evolved-video-guided-tour.html
-----
أيضا فى كروية الأرض جاء فى كتاب الفقيه الشيعى ابو الفتح محمد بن علي الكراجكي الطرابلسي المتوفي سنة 449
حيث قال في الجزء الثاني من كتابه كنز الفوائد ص 101
(اعلم ان الارض على هيئة الكرة والهواء يحيط بها من كل جهة والافلاك تحيط بالجميع احاطة استدارة الخ...)
لا أعلم اذا كان يمكننى الإستشهاد به أم لا ؟

[lightline]

أيضا فى كروية الأرض جاء فى كتاب الفقيه الشيعى ابو الفتح محمد بن علي الكراجكي الطرابلسي المتوفي سنة 449
حيث قال في الجزء الثاني من كتابه كنز الفوائد ص 101
(اعلم ان الارض على هيئة الكرة والهواء يحيط بها من كل جهة والافلاك تحيط بالجميع احاطة استدارة الخ...)
لا أعلم اذا كان يمكننى الإستشهاد به أم لا ؟

يجب التخلي عن قول ان كروية الارض اعجاز

[أسلمت لله 5]

يجب التخلي عن قول ان كروية الارض اعجاز

لم أفهم أخى الكريم ؟
لا أستطيع تخمين ما ترمى إليه لأن الأدلة الشرعية من القرآن والسنة واضحة جلية وأظن أن العلامة بن حزم كلامه كافى ووافى

«وجوابنا وبالله تعالى التوفيق إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها» – الفصل في الملل والأهواء والنحل (2/ 78)

[أسلمت لله 5]

كروية الأرض و القرآن الكريم

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?1158-%C7%C8%E4-%CA%ED%E3%ED%C9-%ED%E4%DE%E1-%C5%CC%E3%C7%DA-%DA%E1%E3%C7%C1-%C7%E1%C5%D3%E1%C7%E3-%DA%E1%EC-%E3%D1-%C7%E1%DA%D5%E6%D1-%DA%E1%EC-%DF%D1%E6%ED%C9-%C7%E1%C3%D1%D6-%E6-%C7%E1%D3%E3%C7%C1
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?19973-%CD%E6%E1-%E3%E4%C7%D9%D1%C9-%DF%D1%E6%ED%C9-%C7%E1%C3%D1%D6
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?19968-%E3%E4%C7%D9%D1%C9-%CD%E6%E1-%DF%D1%E6%ED%C9-%C7%E1%C7%D1%D6-%DD%ED-%C7%E1%DE%D1%C7%E4
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?18651-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%E6-%DF%D1%E6%ED%C9-%C7%E1%C3%D1%D6

[أحمد يعقوب2]

أول من وضع قوانين لحركة الكواكب والأفلاك والدوران حول الشمس كان العالم الفلكى Johannes Kepler يوهانز كبلر1571 -1630
http://en.wikipedia.org/wiki/Johannes_Kepler

يعنى بعد النبى صلى الله عليه وسلم ب 1000 سنة :)


جزاك الله كل خير أخي / أسلمت لله 5 علي إضافتك القيمة

[أبو جعفر المنصور]

قال مقاتل بن سليمان في تفسيره :" وفي السَّماءَ آية بَنَيْناها بِأَيْدٍ يعني بقوة وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ- 47- يعني نحن قادرون على أن نوسعها كما نريد "

ومقاتل هذا توفي قبل 1300 عام وقد رمي بعظائم غير أن الإمام أحمد أثنى على علمه بالتفسير

• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، هو أحمد بن حنبل، يسأل عن مقاتل بن سليمان، فقال: كانت له كتب ينظر فيها، إلا أني أرى أنه كان له علم بالقرآن. «تاريخ بغداد» 13/161.

وقال الشافعي: الناس عيال في التفسير على مقاتل.

وقال الماوردي في تفسيره :" {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} فيه خمسة أوجه: أحدها: لموسعون في الرزق بالمطر , قاله الحسن. الثاني: لموسعون السماء , قاله ابن زيد. الثالث: لقادرون على الاتساع بأكثر من اتساع السماء"

وابن زيد هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عالم بالتفسير من أتباع التابعين والتفاسير الأخرى لا تناقض هذا التفسير

فمن يأتيني بأقدم من هذا ؟

[أحمد يعقوب2]

جريان النجوم


كان القدماء يعتقدون أن النجوم ثابتة لا تتحرك حتي أثبت العلم الحديث غير ذلك


نقلاً عن الدكتور الكحيل
من عجائب المقالات التي قرأتها مقالة بعنوان Star Streaming أي "جريان النجوم"، فقد وجد العلماء بعد دراسات طويلة أن النجوم بما فيها الشمس جميعها تتدفق بما يشبه النهر أو الجدول، ووجدتهم يستخدمون كلمة (يجري) أو Stream للتعبير عن حركة الشمس والنجوم، وهي الكلمة القرآنية ذاتها!!! ووجدتهم يستخدمون كلمة Rest أي المستقر وهي نفس الكلمة القرآنية أيضاً!!

ولكن للأمانة العلمية فقد سميت الكواكب بالنجوم أيضاً وسميت بالكواكب السيارة لأنهم لاحظوا تغير أماكنها في السماء

ولكن الغريب ليس فقط أن القرآن وصف حركة الشمس والقمر بالجريان والمنظور للرائي أنهما يتحركان ببطء والجريان يدل علي السرعة وهذا ما لم يعرف إلا حديثاً جداً
بـــــــــــل
أيضاً وصفت حركة النجوم بالجريان في تفسير آية ( فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس )
سنتجاوز
إذا ما إدعي أحد أن تفسير الجواري الكنس المقصود بها الكواكب السيارة التي هي الكواكب بالمصطلح الحديث والدلالة الحديثية وهذا معروف قبل الاسلام

ولكن أيضاً من المفسرين القدماء من تجاوز ذلك وقال بأنها كل النجوم
و اليكم
الحجة الأقوي وهي أن
ابن كثير
ضرب بما تراه عينه وبعلوم عصره عرض الحائط وقال في تفسير آية
( يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى )
بأنها دلت علي أن النجوم الثوابت تجري أيضاً
لا تصدق
حسنــــــــــــــاً
اليك النص
((((والنجوم السيارات ، والثوابت الثاقبات بأضوائهن أجرام السماوات ، الجميع يسيرون بمقدار معين ، وعلى منهاج مقنن محرر ، تقديرا من عزيز عليم . ))))

والله أعلي وأعلم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم إن كان بي من توفيق فمنك وحدك وإن كان بي من خطأ أو سهو أو نسيان فمني ومن الشيطان وصل الله علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم .

[أحمد يعقوب2]

جريان النجوم


كان القدماء يعتقدون أن النجوم ثابتة لا تتحرك حتي أثبت العلم الحديث غير ذلك



ولكن للأمانة العلمية فقد سميت الكواكب بالنجوم أيضاً وسميت بالكواكب السيارة لأنهم لاحظوا تغير أماكنها في السماء

ولكن الغريب ليس فقط أن القرآن وصف حركة الشمس والقمر بالجريان والمنظور للرائي أنهما يتحركان ببطء والجريان يدل علي السرعة وهذا ما لم يعرف إلا حديثاً جداً
بـــــــــــل
أيضاً وصفت حركة النجوم بالجريان في تفسير آية ( فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس )
سنتجاوز
إذا ما إدعي أحد أن تفسير الجواري الكنس المقصود بها الكواكب السيارة التي هي الكواكب بالمصطلح الحديث والدلالة الحديثية وهذا معروف قبل الاسلام

ولكن أيضاً من المفسرين القدماء من تجاوز ذلك وقال بأنها كل النجوم
و اليكم
الحجة الأقوي وهي أن
ابن كثير
ضرب بما تراه عينه وبعلوم عصره عرض الحائط وقال في تفسير آية
( يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى )
بأنها دلت علي أن النجوم الثوابت تجري أيضاً
لا تصدق
حسنــــــــــــــاً
اليك النص
((((والنجوم السيارات ، والثوابت الثاقبات بأضوائهن أجرام السماوات ، الجميع يسيرون بمقدار معين ، وعلى منهاج مقنن محرر ، تقديرا من عزيز عليم . ))))

والله أعلي وأعلم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم إن كان بي من توفيق فمنك وحدك وإن كان بي من خطأ أو سهو أو نسيان فمني ومن الشيطان وصل الله علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم .

ما قصدته في هذا التعليق ان الثقافات القديمة كانت تقسم اجرام السماء الي نجوم ثابتة ونجوم متحركة
ولم يكتشف ان النجوم الثابتة تجري الا في القرن ال18 إعتمادا علي حسابات دقيقة وأجهزة لم تكن متوفرة للقدماء

والمفسرون هم اول البشر الذين حطموا تلك النظرية و أكدوا ان النجوم الثابتة هي ايضا تجري في افلاك واستندوا في هذا الي نصوص القرآن الكريم
كابن كثير المولود عام 1301 م
https://en.wikipedia.org/wiki/Fixed_stars


وفي هذا دليل من الادلة يرد علي من ادعي عدم سبق المسلمين في اي نظرية مستمدة من القرآن أو السنة وأننا ننتظر علماء الغرب وهم يخرجون بنظرياتهم ثم نأول الآيات والاحاديث كما يدعي المفترين

[محب الأمل الأحمد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يوجد ايضا الاعجاز في قول الله تعالى :
[ غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ]
سورة الروم

فهو برأيي المتواضع اعجاز لكل العصور -وهذا النوع من الاعجاز ضروري جدا لتثبيت الاسلام في قلوب المسلمين-
فالله سبحانه وتعالى اعتبر ذلك الاعجاز وتحققه نصرا يفرح المسلمين ايضا ضمنيا

اولا فكلمة ادنى لها معنيين كلاهما متحقق :
1- ادنى اذا جمعت مع الأرض تأتي بمعنى اقل في الارتفاع -وهذا علم به العلم لاحقا ورقارب له-
2- ادنى وحدها تأتي عامة ايضا بمعنى بمعنى اقرب
-اى "اقرب الارض" لأرض العرب كمثال وهي الشام هنا-
-او اى "اقرب الارض" حينها لمتابعة العرب كمثال لمعنى آخر-
اذ كان المشركين والمسلمين قديما ينحازون تفضيلا الى اقرب الامم اليهم كما ينحاز بعضنا لفرق كرة القدم اليوم كتشجيع ونحوه
فكان المشركون ينحازون لفارس فيما كان المسلمين ينحازون للروم من حيث كونها اقرب للديانات السماوية من فارس
فجائت الآية للربط على قلوب المسلمين بان النصر لا يعود في النهاية
الا لمن عمل بالحق او اقترب منه طال الوقت ام قصر وايا ما يكون عليه الحال اليوم
وقد حدث

ثانيا فجملة "وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ" :
قبل ان تغلب فعليا فهو الاعجاز بعينه فهذا تنبؤ مباشر وصريح بحدث مستقبلي الظهور وتام الوضوح
وقد حدث

ثالثا فجملة "فِي بِضْعِ سِنِينَ" :
تخصيص وتحدي اضافي لم يكن مطلوبا وضع داخل التحدي الحاصل في الجملة السابقة
فالبضع ما بَيْنَ الثَّلاثِ والتِّسْعِ فِي العَدَدِ لغويا
وقد حدث

فهذه ثلاثة تحديات وثلاثة اعجازات مستقبليه متتابعة ثابتة في القرآن منذ نزوله وحتى تحققها
وتظل صالحه ايضا في المستقبل كدليل واضح تمام على صدق رسالة الاسلام

وليست الوحيده فالتنبؤ ايضا بنهاية ابو لهب وموته على الكفر في حياته اعجاز آخر مثل ذلك تام وشديد الوضوح كذلك
وبالتالي فنحن المسلمين ليس لنا حاجة للتعلق بأمور قد يصعب على عموم المسلمين اثباتها او اظهارها للغير على صحتها
كالقمر او حركة الافلاك وخلافه ونما فقط يجب علينا ان نتعلم ديننا ومنه سندرك هذه البديهيات المظهرة لصحة الاسلام تلقائيا ..

لكن هنا نقطة اخيرة يجب ان يدركها الجميع من القائمين على الرد في هذه القضية :
وهي ان هناك فرق بين التنبؤ بالمستقبل كالهانة والعرافة والدجل وامثال نوسترداموس وغيره من اصحاب التنبؤات
وبين القرآن الكريم والاسلام ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم وهو

ان نسبة التنبؤ في كل ذلك جميعه لابد ان تقل عن 100% بكل حال من الاحوال حتى في الكتب المدعوة مقدسة جميعا اليوم باستثناء القرآن الكريم
اما الاسلام فهي 100% بكل ثقة ولله الحمد بل ويستحيل ان تقل عن ذلك بأى حال من الاحوال والا لانهار الاسلام قبل ان يبدأ

وليس هذا فقط بل الاسلام لا يتنبأ لغرض التنبؤ وفقط
بل لأنه صاحب رسالة حقيقية من الله سبحانه وتعالى للبشر وبني الاسلام
وبالتالي فالتنبؤ فيه ليس بغرض الشهره والمال والمجد
وانما وفقط لاثبات وتحقيق صحة مضمون هذه الرسالة السماوية الشريفة المطهرة
لنثق فيها بسهولة ويسر دون عناء وكثير بحث وفحص وتمحيص في العلوم وما الى ذلك

فالاسلام لجميع الناس عالمهم وجاهلهم على حد سواء


هذا والله اعلى واعلم